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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Esta biografía de Hannah Arendt, una de las pensadoras más originales y controvertidas del siglo XX, vamás allá de la reconstrucción de la vida de la filósofa. Constituye también una exposición de su vasta obra y de su época. Basándose en textos personales e inéditos, recrea numerosos episodios de una existenciacompleja y los entrelaza con los grandes dilemas y los grandes dramas de un siglo cruel. Proporciona además una guía para la interpretación de una obra ineludible.
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Libro pizarra con actividades variadas inspiradas enlos caballos y los ponis. Buscar las diferencias, unir los puntos, laberintos y concursos de preguntas, entre otras actividades para que los niños se entretengan durante horas.
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En aquest llibre d'un a un, anirem passant tot recordant en Raimon Algueró: l'amic, el company, el mestre, el capellà, l'excursionista, el germà, l'oncle, ?ns i tot l'avi (com li deien els seus com-pany de col·legi, perquè tenia un grapat de cabells blancs). La cançó «Oh benvinguts, passeu, passeu...», de Jaume Sisa diu, en un moment determinat: «de les tristors en farem fum», per. en els subtítols deia: «de les tristors en farem llum». Vaig pensar: aquesta és la vida d'en Raimon! En les tristors de tanta gent va ajudar a posar-hi llum. Ja en els darrers anys deia: «Si em busqueu, sapigueu que em podreu trobar als hospitals o als tanatoris.» Allà, a donar consol i esperança...En aquest llibre trobareu molts d'aquests testimonis. És obra de moltes mans, coordinades per Jesús Renau. Tornareu a reviure la seva persona, el seu record se us farà viu, tornareu a somriure i, potser, alguna llagrimeta us caurà galta avall... Que el seu record i el seu testimoniatge ens ajudin a viure en joiosa plenitud.
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La aproximación y cercanía entre el marxismo y el cristianismo, problemática crucial en buena parte de la segunda mitad del siglo XX, es retomada y repensada en esta obra que trata así de trascender la confianza del liberalismo social occidental, pues como denuncia el Papa Francisco el hambre en el Mundo hoy, más que nunca, constituye un escándalo. La reacción radical contra la pobreza es compartida por el marxismo y el cristianismo, así como la búsqueda de la liberación de un hombre esclavizado por el pecado o por la alienación. No obstante, ambas corrientes no pueden confluir en plenitud pues la entraña de la espiritualidad cristiana se contrapone con la cosmovisión materialista de la existencia marxista. La búsqueda de una ética marxista enhebra las reflexiones de este libro en las que el diálogo con Kant, Hegel y Rousseau también están presentes. Aunque Marx negará la moral tradicional y la moral burguesa, su propuesta filosófico-económica aboca a la construcción de lo humano a partir de la dignificación del trabajo y la comprensión del hombre como ser no egoísta sino social. Así la preocupación por un Mundo justo vuelve a constituir un engarce con el cristianismo para el que también la caridad y la fe, sin la justicia, son insuficientes.
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Con una perspectiva de cuatro décadas, el periodo histórico que llamamos Transición puede ser ya considerado como el más fructífero y apasionante de la Españadel siglo XX. Uno de sus protagonistas fue el teniente general Manuel Gutiérrez Mellado quien fue vicepresidente y ministro de Defensa y del Gobierno de AdolfoSuárez. Su papel fue fundamental a la hora de asentar y consolidar la democracia, impidiendo que sectoresmilitares la cortocircuitaran, interfiriendo en la misma con su decimonónica tradición de tutelar la sociedad, y emprendiendo una modernización sinigual del Ejército haciéndolo homologable al de cualquier país europeo. Fernando Puell intenta desvelar quién era Gutiérrez Mellado, qué factores influyeron para que, en1976, el rey Juan Carlos y el presidente Suárez lo consideraran el militar más idóneo para hacerse cargode la modernización de las Fuerzas Armadas. Para ellorecorre la biografía de un hombre que nació cuando gobernaba Canalejas y regía la Constitución canovistade 1876, se educó durante la Dictadura de Primo de Rivera, sus primeros pasos en la milicia coincidieron con los años más convulsos de aquel siglo, maduró humana y profesionalmente en tiempos de un régimen dictatorial y, al entrar en la tercera edad, se vio abocadoa liderar militarmente la Transición, tal vez el cometido más complejo del proceso democratizador. Parallevar a cabo esta biografía, el autor se ha sumergido en un buen número de archivos públicos, privados yparticulares, ha mantenido entrevistas con quienes leconocieron, y ha consultado una amplia bibliografía,unido a la experiencia personal de que Fernando Puell permaneció en estrecho contacto con Gutiérrez Mellado durante catorce años, desde 1978 a 1991. El resultado, un libro que trasciende el marco de la tradicional biografía para convertirse en un estudio de los logros de la Transición de la que Gutiérrez Mellado fueuno de sus principales protagonistas.
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Al llegar el siglo XXI la humanidad sigue haciéndoselas mismas preguntas trascendentales, como ¿quiénes somos?, ¿hacia dónde nos dirigimos? o ¿existe una única realidad? A lo largo de la historia el conocimientose ha ido ampliando y, por fin, parece señalar un nuevo camino que compendia siglos de teorías y creencias. El hombre y su conexión con el Universo, las fluctuaciones de partículas y energía en nuestro organismoy el poder de nuestros pensamientos en nuestra vidason algunas de las premisas que han pasado de ser meras intuiciones a fenómenos estudiados por la ciencia.¿Acaso existe una ley que rige los principios por los cuales podemos acceder a un cuerpo y una mente mássanos, mejorar nuestras relaciones personales y prosperar socialmente? Blaschke, autor del éxito Más alláde lo que tú sabes, vuelve a sorprendernos con un enfoque práctico que interrelaciona los clásicos y las últimas tendencias en temáticas de desarrollo personal. Una visión, amena pero rigurosa, que pretende incrementar nuestra calidaddevida, a través del conocimiento y la utilización positiva de las fuentes energéticas que hay a nuestro alcance.
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Toca a los historiadores dar cuenta del pasado. Cuando del de una ciudad se trata —Malaka, Málaga en estecaso— la mirada ha de retrotraerse hasta hace casi tres milenios. No son muchos los enclaves peninsularescon ese caudal de años a sus espaldas. Se ha encargado de la tarea Enrique del Pino, quien, con su prosa ágil, sutil y sugerente nos relata la historia de estamaravillosa ciudad. A lo largo de estas líneas, en su pausado recorrido por los siglos, el lector tendrála oportunidad de convertirse en virtual protagonistade ella. Será, sin duda, una experiencia enriquecedora e inolvidable, la que se corresponde con una nuevamanera de conocer, entender y amar Málaga y su Historia. AUTOR ENRIQUE DEL PINO nació en Málaga. Es escritor en el sentido más amplio, pues su obra está repartida por todos los campos creativos, ya como novelista, historiador, autor teatral, ensayista y poeta. Está licenciado en Filosofía y Letras por la Universidadde Málaga. Autor independiente no adscrito a ningunaescuela o corriente al uso, en su estilo destaca lapulcritud conceptual, ello desde sus primeros libros,allá por los setenta. En los tiempos que corren, yasaben los lectores de Almuzara, desde la publicaciónde su Diccionario del habla malagueña en 2006, su Historia General de Málaga el año en 2008, y Casas encantadas y sucesos extraordinarios en Málaga en 2009, cómo es capaz de combinar la magia con el documento. Otras empresas amigas llevaron a las librerías en 2009su ensayo Diccionario de la España convulsa y su novela El colibrí suspendido en el espacio. A estos títulos suma Almuzara ahora Paseos por Málaga, escrito enla línea apuntada, en el sentido de hacer viable y ameno el recorrido por el pasado sin mover un solo dato, aunque sí dándole vida al relato, peculiar y personal manera que tiene nuestro autor de tratar la Historia, que cada día que pasa cuenta con más seguidores.
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El término ''zar'' empezó a ser utilizado por los monarcas moscovitas en el siglo XV, aunque el primer que lo utilizó, en su ceremonia de coronación, fue IvánIV el Terrible (1533-1584). La Rusia de los zares esun apasionante recorrido por la historia del Imperioruso (o el ''zarato''), a partir de la labor de losmonarcas de la primera dinastía rusa, la Casa de Rúrik, hasta el asesinato de la familia Romanov, en 1918,a manos de los revolucionarios bolcheviques.
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Tradicionalmente, la metafísica se ha entendido como un razonamiento que va más allá del ámbito de la ciencia, a veces incluso afirmando realidades que están fuera del alcance de esta. Y esta es la razón por la que la metafísica, en ocasiones, se vea menosprecida por científicos y filósofos que únicamente contemplan los límites de la demostración científica. En este libro, Roger Trigg desafía a quienes niegan que la ciencia necesite estos supuestos filosóficos, defendiendo la actividad metafísica como el auténtico motor que impulsa la experimentación científica para desentrañar lo Desconocido.
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Este libro muestra cómo piensa Aristóteles y ayuda a ver el universo y nuestro lugar en él de la manera en que Aristóteles pensaba que tenían que ser vistos para ser científicamente entendidos. Como un retrato está compuesto de colores y formas que representan colectivamente a alguien, el trabajo de Aristóteles se compone de argumentos que representan colectivamente la estructura casual del universo, desde las piedras, plantas y animales que los rodean hasta los cielos estrellados que están por encima de ellos. El objetivo de esta breve inmersión es guiarte a través de estos argumentos de una manera que permita comprender por uno mismo por qué proceden como proceden y terminan donde terminan.
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Muchos analistas quisieron ver en la emergencia de Vox una suerte de espejo de los fenómenos de extrema derecha europeos, trasladando al caso español profecías ideológicas y electorales que poco se corresponden con la realidad local. Este trabajo realizado por jóvenes investigadores ataca al punto de flotación de esta comparación burda. La extrema derecha europea, pese a ser relativamente heterogénea, comparte dos características esenciales. Por un lado, una ideología con componentes culturales y económicos que defiende un Estado de Bienestar para los nativos, y por el otro, una base electoral fundamentalmente obrera. Mediante un riguroso análisis electoral y geográfico, el hallazgo principal de este libro demuestra que Vox no comparte ninguna de estas dos características y por lo tanto no responde a las dinámicas de éxito e implantación de la extrema derecha europea. Vox es un partido ultraconservador económicamente neoliberal y, en consecuencia, su base electoral no es fundamentalmente obrera. En definitiva, no por el hecho de surgir a la derecha de la derecha va a seguir el guion de éxito e implantación obrera del Frente Nacional francés o Alternativa Por Alemania. Esta investigación explora además aspectos histórico-teóricos como la comparativa fascismo-extrema derecha europea, la extrema derecha en España o la relación entre Vox y el género, la edad y la contradicción urbano-rural.
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En 1981 Foucault impartió un curso que supuso un giro decisivo en su itinerario intelectual así como en el proyecto esbozado en 1976 sobre una Historia de la sexualidad. Fue en este curso en el que el arte de vivir se convirtió en el punto desde el cual Foucault pudo articular un nuevo pensamiento sobre la subjetividad. También fue el momento en el que Foucault problematizó una concepción de la ética entendida como la elaboración paciente de una relación de uno consigo mismo. Fue el estudio de la experiencia sexual de los antiguos lo que le permitió estos nuevos desarrollos conceptuales. En este contexto, Foucault analizó escritos médicos, tratados sobre el matrimonio, la filosofía del amor o el valor premonitorio de los sueños eróticos, con el fin de encontrar los indicios de una estructuración del sujeto en su relación con los placeres (aphrodisia) previa a la construcción moderna de una ciencia de la sexualidad, antes de la temerosa obsesión cristiana por la carne. El desafío es, de hecho, establecer que la imposición de una escrupulosa e interminable hermenéutica del deseo tenía su origen en el cristianismo. Para ello era esencial volver a la Antigüedad y recuperar la irreductible especificidad de sus técnicas de subjetivación. En este ciclo de lecciones, que anticipan sin lugar a dudas el segundo y el tercer volumen de la Historia de la sexualidad, Foucault cuestiona en particular la primacía griega de la oposición entre activo y pasivo en las distinciones de género, así como el desarrollo por parte del estoicismo imperial de un modelo de unión matrimonial basado en la fidelidad inquebrantable, el intercambio de sentimientos que conducen a la descalificación de la homosexualidad.
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En estos nuestros tiempos que, a diario, se proclaman “históricos”, ¿no faltará acaso justamente ese pensamiento histórico que sí tuvieron las sociedades deotros siglos?La conciencia del cambio –o voluntad de cambio- parece haberse desvanecido, arrollada por unos acontecimientos ante los que nuestro entendimiento no sabe distinguir entre la desgracia inevitable y la eludible injusticia en lo que padecemos, nientre lo expeditivo, lo anecdótico, lo ridículo y losensato en lo que pretendemos.El gran historiador suizo Jacob Burckhardt, testigo de un siglo de guerras y desgarros, nos recuerda lo que exige pensarla historia y situarse responsablemente en la misma.
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La cadena global de valor representa la estructura organizacional de las grandes empresas textiles a lo largo del planeta, determinando profundamente cómo se diseña, produce, distribuye, comercializa y se vende la ropa. Bajo este marco, la empresa transnacional ha podido relocalizar parte de su producción manufacturera a los países en vía de desarrollo, donde hay poca o nula regulación laboral y con un marco legal poco exigente con el medio ambiente. En la lógica del capitalismo global, los lugares de producción (Sur global) no son suficientes para explicar la deslocalización industrial, de ahí que esta obra centre su atención en los lugares de consumo (Norte global), enfatizando en las pautas de compra de prendas de vestir (tanto las realizadas online en general y offline en las grandes cadenas de producción con tienda) utilizando para ello el big data, y se detenga especialmente en la conciencia social del consumidor sobre las condiciones laborales y costes medioambientales en los lugares de producción (que es lo que permite, en definitiva, los bajos precios de los lugares de consumo), analizando las narrativas para legitimar esas pautas de compra en lugares como España, Francia, Canadá y EE. UU.
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Bitácora de un guerrero de la Luz Existe una cábala teórica, abstracta, intelectual, que es lo que generalmente denominamos cábala a secas y la asociamos a uncomplejísimo desarrollo de la estructura del Universo. Pero también contamos con una cábala práctica, quejuega con elementos de aplicación a la vida diaria. Sin embargo, personalmente, la primera siempre acabó resultándome peligrosamente distractiva y la segunda excesivamente engorrosa. Un viejo axioma reza: «si esespiritual, es simple». He intentado reflejar esa simpleza en una visión que, simplemente para diferenciarla, podríamos llamar «cábala vivencial». Siguiendo una orden interna, he tratado de dar a luz el libro queme habría gustado leer hace años. No un libro para el erudito, atrincherado tras sus pergaminos, ni parael místico absorto en sus fórmulas, permutaciones y símbolos, sino uno al que el combatiente promedio pudiese recurrir en momentos de oscuridad existencial. Sería muy pretencioso pretender «enseñar» al respecto.Creo que es más realista pensar en acompañar. Que elluchador que busca la Verdad pueda mirar sus páginasy sentir que no es el único en el mundo que está soportando, ahora mismo, el peso de esta carrera contra la oscuridad en el mundo. Que pudiera decir: «a mí también me pasa». En gran medida, es mi propia bitácora,ofrecida como cuaderno de apuntes para el camino decada uno y si se quiere, como forma de consuelo. Si puede servir para que el guerrero de Luz coja fuerzaspara transformarse y así transformar al mundo (facilitar el tikún Olam), más que estas humildes páginas, mi propia vida y su contenido de alegrías y sufrimiento habrán adquirido un bello propósito.
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En junio de 2018, Amos Oz ofreció al auditorio de laUniversidad de Tel Aviv la que sería su última conferencia, una charla lúcida y esperanzadora en la que, amodo de legado vital, condensó su pensamiento político y humano. Tras su fallecimiento, la familia y losamigos decidieron publicar el texto para que su siempre necesaria voz siguiera encontrando eco entre los futuros lectores.
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En estas memorias, Jean Daive narra su amistad con Paul Celan desde el momento en que se conocen en 1965. Celan es ya un poeta consagrado, Daive, también poeta, unos veinte años más joven, aún es desconocido. Bajo la cúpula es un relato preciso y a la vez elíptico de sus encuentros diarios, de sus paseos por el París convulso de ese tiempo, de sus discusiones, silencios y tensiones, hasta que la rutina termina de golpe el 20 de abril de 1970 cuando Celan se arroja al Sena desde el puente Mirabeau. Daive bucea en su memoria para perfilar, así, un retrato íntimo de Celan, el hombre, el traductor, el marido, el suicida, el poeta judío, alemán, rumano, apátrida, parisino. Una puesta en escena de la fragilidad mental, del lenguaje llevado al límite de lo decible. Cada paseo va hilado a una plaza, a una calle, a una librería, a una conversación... Un libro de huellas y gestos que, desde la amistad, nos ofrece, como afirma J. M. Coetzee, «un acceso único a la mente y personalidad de uno de los grandes poetas del oscuro siglo XX».
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La literatura y el cine nos presentan al bandolero como un héroe gallardo, generoso, un buen ladrón que roba a los ricos para dárselo a los pobres. Un revolucionario de patilla espesa, trabuco al hombro y puñal oculto. Pero la historia nos cuenta otra versión: queel bandolero pocas veces era un héroe, y que solía tener más de oportunista que de reformador. En este libro recorreremos la historia de España de los siglos XVII y XVIII, comprobaremos que el bandolerismo fue también catalán, aragonés, valenciano, castellano... (no solo andaluz), conoceremos las bandas más famosas ya sus cabecillas (Diego Corriente, Los Siete Niños de Écija, Luis Candelas, el Boquica...) y a sus perseguidores, las fuerzas del orden creadas para eliminarlos y que serían el origen la de Guardia Civil.
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El fútbol derriba todas las puertas, también las déla literatura. Son multitud los escritores y escritoras que en algún momento se sintieron atraídos por el misterio del gol. Estélibro son 90 partidos que un día se jugaron. Estélibro son 90 relatos, a medio camino entréla crónica y el cuento, con los que se rinde homenaje a 90 creadores extraordíarios que han influido en nuestra manera de entender el fútbol.
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La cultura de la violación, los costes emocionales de los tratamientos de fertilidad, las bondades dela menopausia, los discursos de las gitanas y de las cristianas feministas, las intervenciones médicas abebésintersexuales, la existencia de porno feminista y dereguetón queer, la vulneración de derechosinherente ala modalidad de cuidadora internaà Son algunos de los debates sociales que abordala periodista, con arrojo y con responsabilidad, cuidando el tratamiento y laexposición querequiere cada historia.Fernández «invita a habitar y (re)conocer espacios y cuerpos periféricos que reubica sin arrebatarles suhistoria», escribe María Angulo Egea en el prólogo.Y en ese camino, laautora aprende que el melón que nos parece tan novedoso ya lo abrieron otras antes.
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Se recogen aquí las cartas a las más significativas corresponsales de Virginia Woolf, como su hermana Vanessa, y sus protectoras, amigas o relaciones literarias y editoriales más importantes. Estas cartas formanuna conversación, una membrana móvil sin un dibujo reconocible, salvo en el reenvío permanente de las imágenes de unas corresponsales sobre otras.
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Entramados mercantiles, diplomáticos deshonestos, militares conspiradores, agentes secretos sin principios, traficantes de armas, periodistas filonazis todo ello conforma el caldo de cultivo que se dio en Españatras la derrota de los fascismos europeos. ¿Tramaronlos nazis su resurgimiento a través de células clandestinas fuera de Alemania? ¿Qué papel jugó España en la ayuda a fugitivos nazis? ¿Tuvieron sus conspiraciones alguna opción de éxito? ¿Cómo evolucionó el nacionalsocialismo en nuestro país? ¿Está aún presente el legado de esos refugiados ? El periodista Francisco José Rodríguez de Gaspar ha tratado de dar respuesta aéstos y otros muchos interrogantes en una investigación cargada de documentación que tiene al coronel de las SS Otto Skorzeny como protagonista. El denominadopor los norteamericanos como hombre más peligroso deEuropa vivió tranquilamente en España al terminar laSegunda Guerra Mundial. Nunca fue reclamado por sus crímenes y jamás se arrepintió de su pasado. Nazi irredento hasta el fin de sus días, aprovechó su fama como jefe de comandos especiales de Hitler y liberador de Benito Mussolini para hacer negocios desde Madrid yparticipar en todo tipo de intrigas. Crear un ejército secreto de antiguos soldados de las Waffen-SS en España, bautizado como la Legión Carlos V por su pasado hispano-alemán, o promover una reunión de todos lospartidos de extrema derecha europeos en septiembre de 1951 en Toledo, fueron algunos de los contuberniosen los que participó un hombre que no tuvo reparos encolaborar con la CIA y el Mossad israelí. Mentirosopatológico para algunos, espía calculador para otros.La figura de Skorzeny está cargada de matices que tratan de ser aclarados en este ensayo. Un recorrido sobre el sombrío pasado reciente de España que no debede ser olvidado. AUTOR Francisco José Rodríguez de Gaspar Dones (Toledo, 1980). Es licenciado en Cienciasde la Información en la especialidad de Periodismo. Posee experiencia en radio, televisión y prensa escrita, en donde ha desarrollado su actividad profesionaldesde 2002. Desde 2007 es redactor jefe en el periódico La Tribuna de Toledo, centrando su actividad en lainformación local de la capital de Castilla-La Mancha. Ha colaborado en varios programas de Cuarto Milenio , de la cadena de televisión Cuatro, así como en elprograma de radio SER Historia , de la cadena SER. Ha realizado decenas de artículos de divulgación del patrimonio de la ciudad de Toledo y es autor del libroEl enigma de la Espada de San Pablo (Almuzara, 2018).
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Si por algo Lichtenberg ha pasado principalmente a lahistoria es por sus aforismos. Aunque, por raro queparezca, no llegó a enterarse de que los escribía, pues se limitaba a trazar ideas en lo que llamaba «cuadernos borradores»: ideas que, con toda la felicidad del mundo, nunca acababa de completar. Con Lichtenbergpodemos, sin darnos cuenta, aprender a pensar, y a reír por nosotros mismos. Creador de grandes y cómicasminiaturas portadoras de epifanías, fundó, con la ayuda de Sterne, la risa contemporánea. Siempre espoleado por su enérgica curiosidad, fue también un sempiterno profesor de matemáticas, hipocondríaco, gran bebedor de vino, precursor del psicoanálisis y también del positivismo lógico, del neopositivismo, de la filosofía del lenguaje, del surrealismo y del existencialismo. De ahí la vigencia absoluta de sus aforismos. &ÀOs entrego este librito como un espejo para que os observéis vosotros mismos, no para que observéis a otros como con unos impertinentes. &À ¿Creéis acaso queel buen Dios es católico? &À La gente que nunca tienen tiempo es la que menos cosas hace.
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Ventana sobre este libro Una mesa remendada, unas viejas letritas móviles de plomo o madera, una prensa que quizá Gutenberg usó: el taller de José Francisco Borges en el pueblo de Bezerros, en los adentros del Nordeste del Brasil. El aire huele a tinta, huele a madera. Las planchas de madera, en altas pilas, esperan que Borges las talle, mientras los grabados frescos, recién despegados, se secan colgados de los alambres. Con su cara tallada en madera, Borges me mira sin decir palabra. En plena era de la televisión, Borges sigue siendo un artista de la antigua tradición del cordel. En minúsculos folletos, cuenta sucedidos y leyendas: él escribe los versos, talla los grabados, los imprime, los carga al hombro y los ofrece en los mercados, pueblo por pueblo, cantando en letanías, las hazañas de gentes y fantasmas. Yo he venido a su taller para invitarlo a que trabajemos juntos. Le explico mi proyecto: imágenes de él, sus artes de grabado, y palabras mías. Él calla. y yo hablo y hablo, explicando. y él nada. y así sigue siendo, hasta que de pronto me doy cuenta: mis palabras no tienen música. Estoy soplando en flauta quebrada. Lo no nacido no se explica, no se entiende: se siente, se palpa cuando se mueve. Y entonces dejo de explicar, y le cuento. Le cuento las historias de espanto y de encantos que yo quiero escribir, voces que he recogido en los caminos y sueños míos de andar despierto, realidades deliradas, delirios realizados, palabras andantes que encontré -o fui por ellas encontrado. Le cuento los cuentos, y este libro nace.
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El propósito de Brújulas sobre África. Miradas para desaprender la región subsahariana es dar a conocer una parte de la diversa realidad africana, profundizando así en los temas que Africaye aborda desde su creación en 2015. El libro se compone de aportaciones queanalizan, desde una mirada crítica y con carácter divulgativo, la compleja realidad de la región subsahariana. Dirigida a un público general, se estructura enseis partes diferenciadas: un examen crítico de la construcción simbólica y material de África dentro delsistema internacional, una muestra de los nuevos reversos de la colonización, la descolonización y los feminismos africanos, dos partes análogas que muestran las políticas contra la región (la Françafrique, balance sobre la deuda, relaciones con China) y desde la región (democracias, activismo feminista, acogida de refugiados, medios de comunicación y movimientos sociales), debates sobre violencia política armada, su resolución y la construcción de la paz, y la revisión crítica de algunas de las políticas que afectan a la población africana y afrodescendiente de la diáspora enEspaña. Africaye es un proyecto dedicado a entenderÁfrica subsahariana a través de las ciencias sociales, el periodismo y la historia. Esta obra, alejada dela urgencia de las noticias y análisis técnicos, ofrece una visión más compleja de las diferentes realidades que construyen las dinámicas de la región.
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Attali presenta una exhaustiva e iluminadora biografía intelectual, política y personal de quien fue el primer pensador ''mundial'', portador del ''espíritu del mundo'', cuyo pensamiento cobra nuevamente una gran actualidad.
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La moderna filosofía de la ciencia ha prestado gran atención al entendimiento de la práctica científica, a diferencia de su anterior concentración en el ''método científico''. Los trabajos de Karl Popper, Thomas Kuhn e Imre Lakatos han aportado una diversidad de planteamientos sobre lo que es la práctica. Paul Feyerabend supera esta posición: sostiene que la mayor parte de las investigaciones científicas de éxito nunca se han desarrollado siguiendo un método racional. Examina en detalle los argumentos que utilizó Galileo para defender la revolución copernicana en el campo de la física, y muestra que semejante éxito no depende de un argumento racional, sino de una mezcla de subterfugio, retórica y propaganda. Y llega a una conclusión: ''Galileo hizo tampas''. Afirmando que el anarquismo debe reemplazar ahora al racionalismo en la teoría del conocimiento, Feyerabend arguye que el progreso intelectual sólo puede alcanzarse poniendo el acento en la creatividad y en los deseos del científico más que en el método y la autoridad de la ciencia. En la segunda mitad del libro examina el ''racionalismo crítico'' de Popper y el intento de Lakatos de construir una metodología que reconozca al científico su libertad sin amenazar ''la ley y el orden'' científicos. Descartando ambas tentativas de apuntalamiento del racionalismo, pone toda su esperanza en el «arrollador alejamiento de la razón» y mantiene que ''el único principio que no inhibe el progreso es el de todo pasa''.
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En la década de 1990, las series de ficción televisiva de producción española fueron las preferidas del público espectador y experimentaron un auge sin precedentes. Para poder explicar este fenómeno, el presente estudio reconstruye la historia de las series españolas de televisión en su evolución cronológica desde sus orígenes hasta su hegemonía. El autor analiza las leyes internas de este género televisivo a la luz de sus antecedentes e influencias y de las condiciones materiales de su producción. El examen muestra las características del medio que condicionan las formas expresivas, las textuales de los mensajes, las demográficas de la audiencia, de los procesos de recepción y del ambiente social. Además subraya la eficacia de las mediaciones sociales implícitas en todo discurso televisivo. Mario García de Castro sostiene que, además de la implantación de técnicas de producción norteamericanas, la eficaz conexión con el público de estas series se debe al hecho de que sean herederas del denso caudal de creación que procede de la tradición del realismo popular español.
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Arte del buen vivir, como manifiesta su autor, enseña el modo de hacer la vida lo más auténtica y feliz posible, aspiración humana y anterior a cualquier especulación filosófica, pero cuyo logro resulta muy arduo para aquellos que desean prescindir de toda reflexión y guía.
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Se ofrece ahora la edición española de Il gusto, publicado en italiano, en 1996, dentro de la serie Lessico dell'estetica, dirigida por Remo Bodei. La edición actual ha sido considerablemente ampliada y corregida, y, aunque conserva la estructura inicial, puede ser considerada como un libro nuevo. Bozal plantea en su estudio sobre el gusto algunos de los problemas fundamentales de la estética contemporánea, las posibles relaciones entre estética e historia del arte y las categorías básicas en el desarrollo de nuestra sensibilidad.
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Cada 25 d'abril commemorem -però no celebrem- la derrota d'Almansa. Aquella batalla, de l'any 1707, va significar l'anul·lació de tots els drets i els privilegis que ens eren propis com a poble. El pas del temps ha elevat aquesta fita històrica a una categoria quasi mítica. Però, com va ser possible aquell canvi radical? Per què va desaparéixer el Regne de València i quines conseqüències va tindre aquest fet per al nostre poble? Amb la intenció de continuar divulgant els personatges i els esdeveniments més importants de la nostra història col·lectiva i de commemorar els tres segles d'aquells fets transcendentals, Edicions Bromera publica aquesta obra de gran format en la qual Joan F. Mira, d'una manera ben entenedora, revela al gran públic la naturalesa autèntica del conflicte.
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Caminos de bosque nos lleva por seis sendas. El primer camino da vueltas en torno a la esencia y origen de la obra de arte, el segundo atiende a los fundamentos metafísicos de las concepciones del mundo, los dos siguientes versan sobre Hegel y Nietzsche, el quinto se plantea la pregunta de Hölderlin acerca de la razón de ser de la poesía en tiempos de tribulación y el último desciende a los orígenes del pensamiento primordial acerca del Ser. De Martin Heidegger (1889-1976) Alianza Editorial ha publicado también Conceptos Fundamentales, Ontología, La fenomenología del espíritu de Hegel, Lógica, Hitos, Aclaraciones a la poesía de Hölderlin, Prolegómenos para una historia del concepto de tiempo y Los conceptos fundamentales de la metafísica.
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Hug Roger III, el darrer comte de Pallars, és una de les personalitats més apassionants de la història de Catalunya de tots els temps. Va ser combatut per dos reis del segle XV i pels seus familiars més propers. Aquesta obra retorna la veu al comte proscrit i bandejat, publicant cent vuit cartes conservades en diversos arxius i biblioteques de Catalunya, Espanya i França. És un llibre únic per endinsar-se dins l'ideari polític, el sentiment nacional, el pensament militar i l'esfera més íntima d'Hug Roger III, ja que també es publiquen les cartes que va escriure a la seva esposa des de l'exili, una mostra gairebé única del llenguatge amorós del segle XV. Per si això no fos prou, aquesta edició aporta noves dades inèdites sobre la biografia del comte pallarès. Militar en tres guerres diferents, assetjant i defensant fortaleses, senyor feudal i protector de la cosa pública, noble proscrit pel rei i alhora lleial a la Terra, marit enamorat però també engendrador de bastards, totes les natures del comte pallarès es posen de manifest en aquest recull epistolar, de la mà de dos experts historiadors medievalistes.
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Alexandre Kojève es una de las personalidades más fascinantes del siglo pasado. Nacido en Rusia, abandonael país tras la Revolución y, después de formarse enAlemania, se instala en Francia, donde en la década de los treinta impartirá un célebre seminario sobre Hegel que marcará el pensamiento francés del siglo XX y, tras la Segunda Guerra Mundial, desempeñará un papel esencial en la creación de la futura Unión Europea.''La noción de Autoridad'', escrita en 1942, cuandoFrancia ha sido derrotada por el nazismo y Kojève participa activamente en la Resistencia, es junto con laobra de Weber, Schmitt y Arendt uno de los textos esenciales en cualquier discusión sobre la soberanía yla autoridad política.
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Reflexionar sobre lo narrativo, enfrentarlo a un análisis racional, no parece que vaya a permitir marcar muchas distancias respecto de esa clave antropológica que urge un tanto compulsivamente hacia la necesidad de contárnoslo todo y de que nos lo cuenten todo, probablemente para tranquilizarnos en medio del desasosiego de la vida. Porque percatarse de esta dependencia de los modelos narrativos, de sus implicaciones ideológicas y políticas, reconstruir, en fin, el viejo Hilo deAriadna no implica poder hacerse a un lado, pues se interrumpiría acaso la energía que nos mueve y entraríamos a lo peor en una vía muerta (¿o quizás en otra forma de vida?). Este ensayo, continuación y ampliación de Aproximaciones a la razón narrativa (Historia, Novela, Autobiografía), pretende reflexionar sobre lo narrativo, desvelar sus condiciones y dimensiones formales, así como mostrar sus implicaciones ideológicas y políticas. Para ello se aborda, desde una perspectiva multidisciplinar, la Literatura Autodiegética, el Relato, la Novela, así como la escritura de la Historia, la Filosofía o de las Ciencias Sociales, en un doble registro propositivo y testimonial. Asimismo, se adjunta una amplia serie de referencias bibliográficas para quienes deseen profundizar en algunas de las derivas abiertas en el transcurso de su lectura.
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Enrique Castro Delgado mezcla tragedia y humor negro para explicar la batalla entre argumentos e ilusiones, entre razón y fe, y cómo la fe y las ilusiones le convirtieron en el apóstol de una ideología criminal. Hasta que la realidad echó abajo, ladrillo
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