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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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A lo largo de la historia se ha pensado que sólo aquellos que tenían un talento especial podían conectarsecon un guía espiritual, con su yo superior o con lamente unificada. La autora de best sellers y canalizadora Sanaya Roman ha colaborado con el doctor Duane Packer para escribir la primera guía paso a paso del arte de la canalización. Este manual puede ser utilizado por cualquier persona que desee abrirse a las dimensiones superiores. La canalización es una habilidadque se puede aprender. Sanaya y Duane han formado conéxito a cientos de canalizadores utilizando estos procesos seguros, sencillos y eficaces. En este libro te explican cómo saber si estás preparado para canalizar, quiénes son los guías, cómo atraer a un guía de alto nivel, cómo entrar en trance y muchas cosas más.Abrirse a canalizar es un libro innovador que podríaacelerar tu crecimiento espiritual y abrirte la puerta a la iluminación. AUTOR SANAYA ROMAN Es la canalizadora del espíritu guía conocido como Orin. Desde hacemuchos años se dedica a divulgar las enseñanzas quele transmite esta presencia sabia y bondadosa mediante libros, cursos, grabaciones , así como a ayudar a otras personas a abrirse a las dimensiones superiores.https://www.orindaben.com DUANE PACKER Es un prodigioso clarividente capaz de percibir las energías a sualrededor. Con una larga trayectoria ayudando a otraspersonas a expandir su consciencia, actualmente desarrolla esta tarea mediante sesiones de canalización con el guía espiritual que responde al nombre de DaBen.
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Este libro recoge el ensayo «El futuro del pasado religioso» junto con otros trabajos en los que Charles Taylor profundiza en las tesis más relevantes de su obra «La era secular», lo que permite una aproximación directa y sistemática a su filosofía de la religión. En clara oposición a la teoría clásica de la secularización del mundo occidental, Taylor desarrolla un conjunto de narrativas para dar cuenta de aquellos vectores que, desde un pasado religioso, se prolongan y transforman hasta nuestro presente. Solo rastreando estas características y líneas de acción será posible comprender la pervivencia de la religión y sus formas presentes y futuras. A partir de este desarrollo, Taylor plantea los principales retos a los que se enfrenta la religión en la actualidad: el aparente declive de la creencia en cualquier forma de trascendencia, el auge de los fundamentalismos y su conexión con la violencia categórica, la comprensión de la razón religiosa como modo deficitario de razonamiento, la pérdida de significados y el impulso al reencantamiento, la tensión entre ética, política y religión en la era democrática o el peligro del moralismo que acompaña al humanismo exclusivo. Para estos y otros problemas ofrece Taylor sus propias claves interpretativas en la búsqueda de una mejor comprensión y de posibles soluciones, configurando una ágil filosofía de la religión con clara vocación práctica.
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Este libro traza una interpretación de la obra de Marx en clave filosófica, en especial desde el amplio horizonte de la filosofía política. La crítica de la economía política de este libro no hablará, entonces, del campo económico sino del poder, la dominación, la sujeción, las resistencias, los contrapoderes, la opresión, la emancipación. Hablará, en consecuencia, de la política situada en una dimensión antropológica capturada filosóficamente.La guía de esta lectura es la comprensión de la forma de valor como la relación entre seres humanos sometida a una abstracción en cadena, en serie, y que va a caer, con todo su peso, en la formación de las realidades de vida que experimenta la humanidad entera desde que advino la condición moderna de vida. La mercancía, el dinero, el capital, el Estado, el Derecho, son formas sociales que se realizan en prácticas cotidianas de ficción, proceso complejo que requiere la fetichización, es decir, el cambio de lo humano por la cosa. Se presenta así, un Marx para el siglo XXI, divorciado por completo del bolchevismo y de las visiones totalitarias de la igualdad.
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Desde que en 1962 viajó a América Latina por primera vez, Eric Hobsbawm mostró un interés apasionado por aquellas tierras, «donde la evolución histórica se producía a gran velocidad» y podía ser observada en el curso de una vida. De aquí que dedicase gran parte de su obra a estudiar unas gentes y unos países que pensaba que podían ser el próximo escenario de una revolución. A su muerte, en 2012, dejó encargado que se hiciese una compilación de estos estudios, una tarea que se ha encomendado al profesor Bethell, quien ha reunido aquí los recuerdos de sus viajes, los estudios sobre la persistencia del feudalismo, sus retratos de los campesinos como rebeldes y como revolucionarios, su visión de las revoluciones de México, Cuba y su punto de vista sobre la peculiar revolución militar de Perú, sobre la violencia en Colombia y sobre el Chile de Allende como esperanza y tragedia.
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Este libro no es tanto un manual de traducción como una amena guía cultural. No trata de metodología ni de técnica, sino de los plátanos o las higueras que crecieron en el Evangelio de san Mateo según las distintas traducciones, o del pez de Babel, criatura maravillosa que sólo había que acercarse al oído para comprender al instante todas las lenguas del mundo. Dicho de otro modo, esta obra nos descubre lo que la traducción es capaz de hacer por nosotros en todas las áreas en las que interviene, desde la literatura hasta la diplomacia, pasando por la filosofía, la subtitulación, las noticias o el turismo. ¿Cómo sabemos con certeza que hemos comprendido lo que dicen los demás, en nuestro idioma o en cualquier otro? ¿Qué diferencia hay entre traducir unas palabras coloquiales y un libro como Madame Bovary? ¿Qué es lo que sucede en realidad cuando los líderes mundiales hablan en la ONU? Éstos son, entre muchos otros, los temas con los que el lector de esta obra se encuentra a medida que avanza en la lectura. Un recorrido erudito y humorístico por el maravilloso país de las palabras, donde aparecen el cómico Chaplin y el filósofo J. L. Austin, Cristóbal Colón y san Jerónimo, pero también Franz Kafka, Georges Perec, Andreï Makine... Un libro extraordinario para todos los amantes de la lengua y también para aquellos a quienes les gusta que les cuenten historias.
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¿Verdad que sería útil que todos pudiéramos pensar de manera más clara? ¿Que pudiéramos distinguir entre realidad y ficción, entre verdad y mentira? El mundo está atestado de discusiones horribles, conflictos, divisiones, fake news, victimismos, explotaciones, prejuicios, fanatismos, culpabilidad, gritos y una limitada capacidad de concentración. Cuando el meme de un gato capta más atención que un asesinato, ¿significa que la lógica ha muerto? LA LÓGICA COMO ESCUDO EN UNA SOCIEDAD ILÓGICA «Revelador. Un libro necesario para estos tiempos.» THE GUARDIAN Eugenia Cheng nos muestra cómo las matemáticas y la lógica nos pueden ayudar a ver las cosas de modo más claro. Y, más importante, a saber cuándo los políticos y las grandes empresas quieren confundirnos para aprovecharse de nosotros. La sanidad pública, los movimientos contra el racismo, el Brexit..., un montón de claves y debates de nuestros días parecen dominados por el populismo y la emoción superficial. Cheng nos ilumina: quizá combinar la lógica y las emociones nos ayude a convertirnos en seres más racionales, a no dejarnos caer en determinadas trampas y a vivir de un modo más pleno.
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¿Vivir para ser visto o ser visto para vivir? Es el interrogante que plantea este libro. Antes de ver un monumento, degustar un manjar o abrazar a nuestros seres queridos, necesitamos inmortalizarlo en esa gran Vida Escaparate que son las redes sociales. Como si aquello que no compartiésemos no existiera. Un estilo de vida que surge, quizá, como síntoma de una sociedad que necesita exponerse para ser parte de «un todo», para no perder ningún tren, para aparentar, para sentirse admirado, envidiado o aceptado. Smartphones, tablets, plataformas audiovisuales, redes sociales e incluso casas y edificios transparentes nos espolean para mirar y ser mirados. Los expertos en conducta analizan si es puro exhibicionismo, necesidad de notoriedad, abulia vital o seguidismo social. Vivimos en la sociedad del escaparate, en la que importa mucho más parecer que ser. El reino de lo ficticio y del envoltorio, donde priman dos máximas: espiar y permitir que nos observen, nos valoren y nos juzguen. ¿Somos una simple mercancía en ese gran expositor llamado mundo on line? ¿Estamos en venta?, ¿deseamos ser objetos de consumo? ¿Tanto nos motiva o nos penaliza el juicio del otro? ¿Somos objetos de estudio de un «Gran Hermano»? AUTOR Julia Lescano (La Plata, Buenos Aires) es arquitecta argentina licenciada en la UNLP donde ha sido profesora e investigadora en temas referidos a Historia, Arquitectura, Arte y Diseño. Ha ganado premios y menciones en concursos de arquitectura y obtenido becas de investigación en colaboraciones entre Alemania y Argentina. Realizó estudios de posgrado sobre historia de la ciudad y aspectos teóricos, conceptuales y aproximaciones metodológicas en el campo de la Arquitectura y del Arte Contemporáneo. En la actualidad, su experiencia profesional consiste en la elaboración y ejecución de proyectos y obras de arquitectura así como en la investigación de la relación que existe entre los espacios, los usuarios y las nuevas tecnologías, cuyo resultado arroja nuevos estilos de vida.
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Dedicado al periodismo más o menos cultural, Juan Bonilla recopila en en esta nueva versión revisada de su ensayo Teatro de variedades, cuya primera edición apareció en 2002, textos de distinta procedencia que examinan obras imposibles (la ciudad de los futuristas o un proyecto de Paul Auster para hacer una historia nacional de los EE. UU.), afinidades electivas (Nabokov, Erik Satie, Melville) o las andanzas de algunos memorables impostores (LoBagola, el negro de Thyssen, el gran Balmori). También pasea por Europa deteniéndose en Ámsterdam, Praga, realizando la ruta de Borromini o recorriendo la Roma de Mussolini y selecciona unos cuantos libros (Chaves Nogales o Gómez de la Serna, entre otros). El conjunto compone una enciclopedia personal de curiosidades y experiencias que permiten que Alice Denham esté cerca de Herman Melville, y Vera Nabokov se disguste sin duda por tener de vecino a Ted Kaczynski. Los veinte años transcurridos entre la primera edición y esta han suprimido muchas páginas que han sido sustituidas por nuevas secciones. Una prueba de que el periodismo cultural no debe renunciar a ser buena literatura. Juan Bonilla (Jerez, 1966) (Jerez, 1966) ha recopilado sus piezas periodísticas en los volúmenes El arte del yo-yo, La holandesa errante, Je me souviens, La plaza del mundo, Catálogo de libros excesivos, raros o peligrosos y Biblioteca en llamas. Su novela Totalidad sexual del cosmos fue distinguida con el Premio Nacional de Literatura en 2020. En Renacimiento ha publicado los libros de poemas Defensa Personal, Cháchara, Poemas pequeñoburgueses y Horizonte de sucesos. Dirige la revista Calle del Aire.
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Cada año, a finales de mayo o primeros de junio, sesenta días transcurridos tras el Domingo de Resurrección, la ciudad nazarita se pone más bella que nunca, que ya es difícil. Se engalana con sus mejores trajes.Se colocan toldos de arpillera. Se cuelgan luces de múltiples colores y distintas siluetas geométricas querecordarán al ciudadano de a pie que los días mayoresde la ciudad se aproximan. Se presenta un cartel oficial con toda la programación de las fiestas. Gallardetes, banderines, flámulas, oriflamas y grímpolas aumentan la tonalidad de la ciudad con su variada gamadealegría y vistosidad. El recinto ferial comienza arevivir de nuevo con el montaje de casetas y barracas enel que, por espacio de unos nueve días, todo será alegría y bullicio. El albero que baña las calles Martinetes, Verdiales, Reja, Polo, Vito, Caña, Zambray Maimones comienza a regarse para que la «polvarea»no empañe el tradicional desfile de carruajes y caballistas. Los columpios inundan la calle del Infierno mientras que las casetas-disco ya se afanan en probarsus estruendosos aparatos de música. Los puestos de algodón,churros, hamburguesas, perritos calientes, kebabs, maíz, chucherías y turrones son instalados tanfugazmente como el tiempo que durarán en el perímetrode Almanjáyar. Y es que Granada se acicala solemnemente parasu fiesta mayor. Una fiesta, la del CorpusChristi, que alcanzará su punto más álgido cuando elSantísimo, con olor a juncia, romero y mastranzo, recorra las calles ese jueves que reluce más que el soly en el que todos los devotos lucen sus mejores galas.
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Nadie va a encontrar historias de anunakis, atlanteso seres adimensionales que han venido de nadie sabedónde para dejarnos un conocimiento secreto. Todo está protagonizado por seres humanos y es ahí donde reside el mayor misterio de nosotros mismos. Somos capaces de hacer cosas increíbles en situaciones inimaginables
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Este relato sobre la Cristiada, la guerra civil mexicana que tuvo lugar entre 1926 y 1929 por la persecución del gobierno a la Iglesia católica, narra las historias de ocho protagonistas fundamentales. Los santos son ahora mártires de la Iglesia católica, y los pecadores eran líderes políticos y militares cómplices de la persecución.El autor presenta las historias, por un lado, de Anacleto González Flores, cuyas manifestaciones no violentas acabaron con su muerte tras un día de tortura, el arzobispo Francisco Orozco y Jiménez, que dirigía su archidiócesis clandestinamente huyendo del gobierno mexicano, el padre Toribio Romo González, al que dispararon en su cama una mañana simplemente por ser un sacerdote católico, y el padre Miguel Pro, el famoso jesuita cuya ejecución conmovió al mundo.Por otra parte, se explica el papel de Melchor Ocampo, el poderoso político que creía que el catolicismo era la causa de los problemas de México, el presidente Plutarco Elías Calles, ateo fanático que persiguió brutalmente a la Iglesia, José Reyes Vega, el sacerdote que ignoró las órdenes de su arzobispo y se convirtió en general del ejército cristero, y Tomás Garrido Canabal, un granjero convertido en político que llegó a ser conocido como el ''Azote de Tabasco''.Este elenco de personajes está presentado con una narración absorbente sobre la Guerra Cristera que engancha al lector como una novela apasionante, a la vez que explica un capítulo muy desconocido de la historia de América.
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Este libro es un intento por comprender la dimensiónética de la muerte y la vida negras en la época moderna. Su objetivo es reflejar los inicios del movimientoBlack Lives Matter, el considerable desarrollo de unactivismo contra los crímenes policiales y contra laviolencia del Estado, la efervescencia de un antirracismo político decolonial radical, el espectáculo deun trato cada vez más degradante reservado por los Estados-nación a los exiliados del África subsaharianayde Oriente Medio, que se ven obligados a huir de lasconsecuencias del imperialismo, la miseria socialen la que hoy en día se abandona a los proletarios ysubproletarios negros, asiáticos o magrebíes del Norte global. Así, Norman Ajari nos ofrece un análisis críticoimplacable y demoledor de la tradición filosófica europea, para volver a conectar con el desconocidopensamiento radical negro y con la capacidad de losoprimidos para interponerse entre la vida y la muerte, es decir, su dignidad. Porque, como ya nos advirtióel revolucionario Patrice Lumumba, la indignidad esun destino peor que la propia muerte. Un libro quelo cambiatodo Cristina Lizarbe Ruiz - traductora La accióncolonial, la empresa colonial, la conquistacolonial,fundada sobre el desprecio del indígena yjustificadapor aquel desprecio, tiende inevitablemente a modificar a aquel que la emprende, [
] el colonizador, quien, para tranquilizar su conciencia, se acostumbra a ver en el otro a la bestia, se entrena en tratarle comobestia, tiende objetivamente a transformarse él mismo en bestia Frase de Aimé Césaire que daorigen a lainvestigación de Dignidad o muerte No pasará desapercibido en los descarnados debates abiertos sobre el pensamiento y los estudios decoloniales. Su ambición,su riqueza documental, su pasión activista, brindarán los medios para aprender más sobre este nuevo paradigma y medir su diversidad interna. Étienne Balibar- LObs Decolonizar la filosofía. Un lema que cada vez escuchamos más. Sin embargo, ¿qué incluye, qué engloba? Norman Ajari da un ejemplo de elloen Dignidad omuerte, al despejar los límites de lanoción de dignidad que ha prevalecido en Europa desdela Modernidad.Séverine Kodjo-Grandvaux - Le Monde
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Aquest llibre pretén fer una aproximació a uns personatges molt especials, guerrillers carlistes, maquis? i bandolers, que en el temps que s'escola entre la guerra del Francès i la lluita antifranquista es van ensenyorir d'un escenari també força singular, els Ports de Tortosa-Beseit i les terres que els envolten. Protagonistes de les lluites i la violència que va acompanyar la soferta vida dels masovers i vilatans que subsistien en un terreny de gran bellesa, però esquerp amb ganes, desperten en l'autor l'interès per conèixer per què els Ports, per què llavors i per què ells. Paral·lelament l'autor ens explica, de manera divulgativa i entenedora, els canvis i les continuïtats que es donen durant tot el període en aspectes com ara les formes de combat i de delinquir, l'equipament i l'armament, l'organització i la ideologia especialment a les guerrilles, la manera d'ocupar el territori, les formes de vida i de relacionar-se amb els paisans, etc. Finalment, relata les peripècies d'una petita mostra representativa d'aquells protagonistes individuals o col·lectius que li han semblat més singulars i més lligats al territori. En total, presenta vint casos repartits entre les set etapes en què ha dividit l'estudi. Tot plegat s'acompanya d'una més que interessant mostra de mapes i dibuixos que, per ells mateixos, donen sentit a una obra d'aquestes característiques i n'amoroseixen el contingut.
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Mucho se ha investigado sobre las causas y los tratamientos de la depresión. Poca atención, sin embargo, se le ha prestado a sus sentidos más profundos. En este ensayo tan filosófico como personal y poético, Eva Meijer entreteje sus propias experiencias con agudos análisis y reflexiones. «No creo que entender mejor lo que es una depresión pueda curar a las personas -escribe Meijer-, sin embargo, tiene su valor. La depresión es más que un problema químico: las cuestiones que preocupan a las personas deprimidas son las fundamentales del ser humano». Recurriendo a fuentes filosóficas, artísticas y literarias, a recuerdos personales y a estudios científicos, este breve y potente ensayo explora qué es y cómo se siente una depresión, e interroga para ello la dimensión corporal de las emociones, los beneficios de la terapia y la conversación, el modo en que el lenguaje nos da forma y el rol que juegan la historia y la cultura en la construcción y comprensión de los malestares y las enfermedades. Con su prosa sensible y aguda, Los límites de mi lenguaje es una meditación estimulante y conmovedora que, sin evadir las preguntas difíciles y los terrenos oscuros, se lanza a la búsqueda de todas aquellas cosas, grandes o pequeñas, nobles o inútiles, a las que podemos aferrarnos para darle sentido a la vida. «Desde el principio se ve cómo Eva Meijer selecciona sus frases con cuidado, poniendo la literatura, la experiencia y el análisis uno al lado del otro. Es una de las mejores novelistas y ensayistas holandesas». De Revisor
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Un día, justo cuaño le había fallado el corazón, el «padre prior», como dice Carmen Rigalt, decidió quitarle su columna de El Mundo. Pero éla no se rindió. Ni un infarto, ni un despido, ni una pandemia lograron que abañonaséla pluma. Todo lo contrario, acosada por tanta adversidad la empuñó y escribió estélibro, exhibición y compendio de su talento de siempre, déla sinceridad y el sentido del humor que han marcado su carrera de periodista como hay pocas, délas que nacieron para informar y han vivido para contar cuaño vieron.Noticia de mi vida no es un libro de memorias, pero sí de recuerdos. Contiene fragmentos déla vida de Carmen Rigalt contados por éla misma, con la sinceridad y el estilo quéla hicieron grande. Nunca le dieron un premio, pero éla sigue premiaño a los lectores con su talento.Las memorias de una gran periodista y la vida de un país retratado en éla. Una lectura sincera, irónica y muy entretenida.
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La vida extraterrestre, el poder para controlar la mente por parte de los amos del mundo, la Pirámide del Nuevo Orden Mundial, el control del tiempo meteorológico, los videojuegos manipulados, las prácticas secretas militares y hasta el color de Marte se desgranan en este libro donde el lector no sabrá dónde comienza lo real. Solo las mentes abiertas e inconformistas podrán llegar a ver más allá. Un fantástico viaje de lo paranormal donde FlowZeta, rapero conocido por poner en duda el orden establecido, quiere dejar claro algo fundamental: yo no afirmo nada, solo planteo dudas de lo que no me convence.
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La mayoría de las veces, cuando un pintor elige tratar un tema filosófico, pinta un texto. Un texto o una frase del texto, un momento de ese texto, una palabra incluso. Como pintar una idea resulta difícil, tiene que pintar un guiño que exprese esa idea en la que se resume todo el pensamiento del filósofo: ese guiño es un detalle, ahora bien el diablo está en el detalle. Lo que hay que ver en una pintura que llamaría filosófica es el detalle que resume esta filosofía. Para Anaxágoras es un candil, unas verduras para Pitágoras, una jarra para Sócrates y Jantipa, unas lágrimas para Heráclito, una risa para Demócrito, una copa para Sócrates, una lámpara para Diógenes, una caverna para Platón, un cocodrilo para Aristóteles, una lanceta para Séneca, un pan para Marco Aurelio, una concha para Agustín, y esto para permanecer dentro de los límites de la filosofía antigua. De Pitágoras a Derrida, a través de Descartes y Kant, Montaigne y Rousseau, Voltaire y Nietzsche entre otros, en treinta y tres lienzos, por lo tanto en treinta y tres filósofos, Michel Onfray propone una historia de la filosofía a través de la pintura.
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Los entusiastas de Chesterton formamos una alegre cofradía en la cual pueden convivir felizmente tirios y troyanos. Tan sólo están excluidos de ella los puritanos, los fanáticos, los ceñudos y los amargados, porque Chesterton amaba la vida y quien no ama la vida nunca lo podrá entender, ni a él ni sus libros. Tras los éxitos de sus libros anteriores (Breve tratado sobre la estupidez humana y Breve tratado sobre la felicidad), Ricardo Moreno Castillo intenta reproducir en este ensayo algunas de las polémicas y conversaciones que ha mantenido, a lo largo de los años, con el escritor británico a través de la lectura atenta de sus innumerables libros.
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La intención de este libro es relatar la historia de una convulsión cuyo impacto marcó una época. Esta es la historia de cómo, a partir de un mundo en el que se practicaban ritos, surgió un mundo de religiones a las que se podía pertenecer. No es una historia en línea recta. Los cambios que se narran no fueron inevitables, nadie podría haberlos previsto, tampoco fueron irreversibles, más bien al contrario. Es una historia viva, dinámica, colectiva e individual.En este monumental texto, Jörg Rüpke nos entrega una narración histórica, sorprendente y original, de la religión antigua romana y mediterránea desde la Edad del Bronce hasta la Antigüedad Tardía pasando por la Roma imperial. Tomando como punto de partida la religión vivida, una perspectiva que destaca cómo las prácticas y las experiencias individuales transforman la religión en algo muy diferente de su aspecto oficial, el autor construye un cuadro radicalmente novedoso tanto de la religión romana como de un periodo crucial de la religión occidental, un inigualable de la cultura romana y mediterránea.momento decisivo que influyó en el judaísmo, el cristianismo, el islam e incluso en el concepto moderno de religión. Por su enfoque innovador y su dimensión sin precedentes, estamos ante un relato
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Este libro se adentra en la memoria más reciente de la familia Baroja. El autor parte de la muerte de su padre, el cineasta y escritor Pío Caro Baroja (1928-2015), para iniciar un recorrido histórico y sentimental a lo largo de una de las genealogías más significativas de nuestras letras recientes. Desde una intimidad abierta y lúcida, se rememoran las figuras destacadas del árbol familiar (las del tío abuelo Pío Barojay Nessy, narrador preeminente de la generación del 98, sus hermanos Ricardo, pintor, y Carmen, etnóloga yescritora, y los hijos de esta, el antropólogo e historiador Julio Caro Baroja y el propio Pío), pero también se evocan y recorren los espacios que habitaron,desde la antigua casa familiar de Itzea, en Vera deBidasoa, hasta los más recientes en Andalucía y América. Un cuaderno autorizado de historias, olores y voces, de lugares y gentes que resisten el tiempo o quese hunden en él, elaborado a partir de una voz tanpersonal como cargada de reminiscencias.
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En El antiguo Egipto para Dummies descubrirás las múltiples facetas de la civilización egipcia de manera sencilla, con gran detalle y con ayuda de ilustraciones que te facilitarán la comprensión de su cultura. Conocerás el día a día de los humildes habitantes del valle del Nilo pero también la esplendorosa vida de la corte del faraón, sin olvidar los ritos y dioses del panteón egipcio. Gracias a este libro aprenderás todo lo que necesitas saber sobre una de las civilizaciones más importantes de la historia de lahumanidad.
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Juan José Lanz (bilbao, 1963) es profesor titular deliteratura espa ñola en la universidad del país vasco(upv/ehu), especialista en literatura contemporánea.los textos reunidos en este libro coinciden en un planteamiento común: las relaciones entre poesía, ideología e historia, desde distintos ángulos y con diversas perspectivas. cada uno de los trabajos perfila desde un ángulo concreto un concepto medular en los estudios literarios: el empleo de la poesía como documento histórico, entendido no como mero reflejo testimonial de unos acon tecimientos o un período determinado,sino como conformación de un discurso que dialoga, interfiere y realiza la realidad histórica a la que pertenece y a su vez conforma. en ese sentido, la concepción de la poesía como documento histórico sustentada a lo largo de estos trabajos trata de evitar todo automatismo histori cista que contemple el texto poético como mero reflejo de una situación concreta y no como el resultado de un
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«Un volumen devastadoramente salvaje y rústicoque conmociona y nos hace girar la vista hacia fronteras y paisajes que a menudo ignoramos.»Sin embargo En una época de límites borrosos entre la verdad y la mentira, el caos y el orden, el horror y la indolencia, la delincuencia organizada y el Estado, aparece Aquí no es Miami, unlibro de relatos híbridos, aleación entre periodismoy literatura, que aborda lúcidamente las condicionesque hicieron germinar el terror de la llamada «Guerra contra el Narcotráfico» en un estado especialmentegolpeado por esta debacle: Veracruz. Más alláde la intención de entregar un recuento de datos duros, Melchor nos ofrece historias sobre personas, víctimas y criminales, sí, pero sobre todo hombres y mujeres comunes entregados a la lucha por la supervivencia, con esa mirada suya honda y compasiva, pero cruda ydirecta, con la que es inevitable involucrarse y conmoverse. En esta ola de violencia, el Veracruzde Fernanda Melchor no es tanto un escenario como unpersonaje. La cercanía de la autora con las historias que narra, y un uso siempre arriesgado del lenguaje, son las mayores fortalezas de esta nueva edición revisitada que cuenta con una crónica inédita. Y aunqueestos relatos se enmarcan en una temporalidad, son aún reflejo de un país cuyas arenas siguen siendo movedizas.
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La verdad parece que se ha convertido en una más de las mercancías que tenemos a nuestro alcance: actuamos como si estuviéramos convencidos de que podemos adquirir la verdad que más nos convenga, la más cómoda, la que menos desestabilice nuestros prejuicios. Es lo que se conoce como posverdad, un concepto que ha conectado de manera admirable con el consumismo que caracteriza la cultura actual. La validez de un discurso no tiene ya nada que ver con antiguas adecuaciones entre lo que se dice y la realidad de los hechos. Tiene que ver con el poder. La verdad del discurso solo depende de que tengamos suficiente poder para comprarla y, después, para hacerla valer, para imponerla. La voluntad liberadora que conllevaba el good bye a la verdad, en realidad, ha sido bien paradójica: ha contribuido a liberar aquellos que ya eran libres (y a someter todavía un poco más aquellos a quienes, en teoría, debía liberar).
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Adorno en Nápoles da vida a un período en la historia intelectual europea cuando el paisaje romántico de la Bahía de Nápoles se convirtió en un imán para escritores, poetas y filósofos. Mittelmeier cuenta cómo las experiencias de Adorno sentaron las bases de su pensamiento filosófico posterior, un pensamiento inspirado tanto por el mundo natural como por sus discusiones con otros intelectuales como Walter Benjamin y Alfred Sohn-Rethel.
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En julio del 2011, los canónigos de la catedral de Santiago de Compostela se dieron cuenta de que faltabael Códice Calixtino, el manuscrito iluminado del siglo XII considerado como la primera guía de viajes delmundo y referente para millones de peregrinos cuandorealizan el Camino de Santiago.El robo del Códice Calixtino, una obra rodeada de misterio, leyendas y controversia desde sus orígenes hasta nuestros días ùy de valor incalculableù, conmocionó a toda la sociedadespañola e internacional.Para recuperar la famosa reliquia, se puso en marcha un operativo liderado por laBrigada de Patrimonio Histórico. Para su investigación, los policías tuvieron que viajar a Santiago.
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Reedición ampliada y revisada de uno de nuestros libros clásicos. Descubiertas hace años en el interior de una maleta que, un buen día, dejase atrás el propio Vidal, estas cartas son el vivo ejemplo de una irrepetible época, así como de unos protagonistas únicos. Inédita hasta la fecha, la correspondencia entre la histórica y célebre anarquista Emma Goldman quien fuera considerada la enemiga número uno de los Estados Unidos de América y el militante de la fai y miembro del Servicio de inteligencia de la República, Vidal arabi, constituye un hermoso testimonio de la dimensión humana y social de ambos. La correspondencia se produce en un momento crucial: ha acabado la guerra Civil, la situación de refugiados y exiliados es dramática y en Europa avanza el totalitarismo.
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La emocionante historia de cuatro iconos mundiales que diseñaron un mundo nuevo en una época oscura.La década de 1933 a 1943 marcó el capítulo más tristede la Europa moderna. En medio del horror, Simone deBeauvoir, Simone Weil, Ayn Rand y Hannah Arendt, cuatrode las figuras más influyentes del siglo XX, mostraron lo que significa llevar una vida verdaderamenteemancipada y, al mismo tiempo, desarrollaron sus ideas visionarias sobre la relación entre el individuo yla sociedad, el hombre y la mujer, el sexo y el género, la libertad y el totalitarismo y Dios y la humanidad.Con gran habilidad narrativa y un equilibriomagistral entre el relato biográfico y el análisis delas ideas, Eilenberger nos ofrece la historia de cuatro vidas legendarias que, en medio de la convulsión,como refugiadas y combatientes de la resistencia, condenadas al ostracismo e ilustradas, cambiaron nuestra formade entender el mundo y sentaron las bases para una sociedad verdaderamente libre.Sus aventuras las llevaron del Leningrado de Stalin a Hollywood,del Berlín de Hitler y el París ocupado a Nueva York,pero, sobre todo, dieron lugar a sus ideas revolucionarias, sin las cuales nuestro presente, y nuestro futuro, noserían los mismos. Sus trayectorias muestrancómo la filosofía también puede vivirse y son un testimonio impresionante del poder liberador del pensamiento.La crítica ha dicho:«Qué manera tan desenfadada,tan gozosa, de escribir sobre filosofía almás alto nivel. Está por ver si alguien es capaz deimitarlo.» Denis Scheck, SWR2 Lesenswert«Otra obra maestra.No es un libro solo para expertos en filosofía. Estáescrito como una novela que no podrán dejar de leer.»Thomas Sigmund, Handelsblatt«El libro que demuestra que la filosofía es en esencia plural y una invitación a confiar en el efecto liberador de pensar diferente.» Wolfang Schütz, Augsburger Allgemeine«Wolfram Eilenberger cuenta la filosofía como si de unthriller se tratase. Y, al mismo tiempo,da a las mujeres un lugar más apropiado en la historia intelectual.» Welt am Sonntag«De enfoque original y convincente, escribe con elegancia, cercanía, sentido del humor y con una empatía que emociona. Coneste libro unase vuelve más sabia mientras se divierte.» Elke Schmitter, Der Spiegel«Eilenberger escribe de manerabrillante, argumenta con precisión y relata como nadie antes un importante capítulo de la historia de lafilosofía.» Thomas Ribi, Neue Zürcher Zeitung«Con su brillante estilo narrativo, Eilenberger describela filosofía de estas mujeres como unaaventura. Estas cuatro filósofas fueron una brújula.» Thomas Böhm,RBB«Una lectura estimulante, inteligente y extremadamente amena.» Jörg Magenau, Philosophie Magazin«Una obra sobre las mujeres que, con sus teorías filosóficas, tuvieron que luchar para liberarse de lassombras de los hombres célebres en unmomento de la historia en que fue, por decirlo suavemente, no eran demasiado bienvenidas.» Angela Gutzeit, Deutschlandfunk«Al mismo tiempo un libro de pensamiento, un libro de historia y un relato capaz dedespertar un graninterés por la filosofía.» HartmutWilmes, KölnischeRundschau«Un paso más, tras Tiempo de magos, enel apasionante relato de los avances en la produccióndel pensamiento por parte de figuras excepcionales en tiempos turbulentos. Quién iba apensar que serían mujeres quienes salvarían el pensarsin asideros (en palabras de Arendt) que desde épocas antiguas se atribuye a los hombres.» Natascha Freundel, RBB
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Un feminismo a la altura de los tiempos sería aquel capaz de comprender y dar cabida a la luchas y reivindicaciones del feminismo tradicional que exige la igualdad y ladiferencia de la mujer, a las críticas queer, a la noción de género como dispositivo
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Este libro constituye una inmersión rápida, pero rigurosa, a los distintos conceptos de Constitución, así como a los diversos modelos de Constitucionalismo a lo largo de la historia, desde sus orígenes en las revoluciones del siglo XIX, tanto en Francia como en Norteamérica. Con perspectiva histórica y comparada, se prosigue analizando los modelos de diversos países del mundo. Al mismo tiempo, la obra de Ridao es una buena introducción a una disciplina como el Derecho Constitucional, sin duda fundamental para conocer la institución política de cualquier sociedad y de interés para los estudiantes de Derecho, las personas dedicadas a la vida pública, los operadores jurídicos y para el público en general. No en vano, el conocimiento del Derecho Constitucional contribuye, con conocimiento de causa, a la formación de sujetos políticos responsables, comprometidos o críticos con el marco consensual que define la Constitución, reforzando así la consistencia de la cultura democrática.
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Pensar la comunidad, mas también pensar en comunidad y su conflictividad es lo que Poblado en llamas nos llama a hacer. A pensar masas, multitudes, colectivos, cabildos, a pensar pueblo a través de la mirada de los debates contemporáneos es a lo que este libro nos invita, trayendo a su vez una perspectiva refrescante de una discusión no acabada y enmarcándose dentro de diatribas actuales en torno a la necesidad de un pensar común. Se sigue así que el pensar sin el otro, sin los otros es estéril. En este contexto emerge de manera preponderante la problemática de la violencia como concepto inmanente que atraviesa el presente volumen y, por ende, se manifiestan temáticamente miradas en torno a la dominación, al poder, al acontecimiento o al deseo como variables inevitables de la dinámica de lo colectivo. Daniel Michelow (coordinador) ha trazado un diálogo entre los autores invitados a este proyecto para pensar de manera complementaria los registros más importantes que nos ha dado el pensamiento contemporáneo, desde Marx a Bolívar Echeverría pasando por los ya clásicos como Benjamin, Derrida, Arendt o Patocka. Este no es solo un texto que denota la frescura de estos temas, sino también es un libro necesario, sobre todo cuándo en estos tiempos convulsionados se nos presenta con claridad que la meditación de la violencia política y la violencia de lo político es aún preponderante. Pablo Pulgar, Luis Rossi, Anabella Di Pego, Daniel Michelow, Eric Pommier, Javier Agüero, Marc Crépon, Lorena Souyris, Valentina Bulo y Alejandro Viveros acuden al llamado de este libro para hacerse cargo del profundo riesgo de pensar la violencia.
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En Magia y Religión Nórdicas, un capítulo hacía una breve reseña sobre lo que se suele denominar mitología menor, y que está asociada al folclore: elfos, enanos, gigantes y otras criaturas cuyos mitos sobrevivieron a la cristianización y surgen en cuentos, sagas, baladas, y creencias de la gente del norte, convencidos de la existencia de criaturas invisibles de la Naturaleza. Dado que este capítulo gustó mucho al lector, en Espíritus y seres de la mitología nórdica el autor ahonda en esas creencias del folclore de los países nórdicos acerca de dichas criaturas, de las que incluso hoy surgen noticias en la prensa escandinava. El libro comienza hablando del origen y de cómo fueron creadas todas estas criaturas según los mitos nórdicos, su interacción con los dioses y el papel que cumplían en el universo nórdico. Después, en cada capítulo, profundizaen el carácter, hábitats, modos de vida y la descripción de cada una de estas criaturas, y lo que se sabe de ellas a través de sagas, cuentos y narraciones recogidos por los folcloristas, canciones populares, etc. ¿Sabías que hay elfos oscuros y elfos de luz? ¿Has oído hablar de las damas blancas? ¿Crees en los genios y duendes que habitan en los bosques? ¿Conocías la existencia de los genios y guardianes del agua (nixes, fossegrim, necks, sirena, tritones)? Así mismo, hay espíritus familiares (kobolds, puks, schrat) que ayudan en las tareas domésticas, pero a los que resulta peligroso enfadar? Y también criaturas asociadas con la muerte como los draugr (una especie de vampiros nórdicos) y otros tipos de muertos que se levantan de sus tumbas.
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El tiempo es un truco, un juego de manos, una gigantesca ilusión en la que las figuras parecen ir y venir como por arte de magia. No obstante, tras las apariencias hay un plan que no cambia. El guion ya está escrito. El momento en que ha de llegar la experiencia que pone fin a todas las dudas ya se ha fijado. Pues la jornada solo se puede ver desde el punto donde terminó, desde donde podemos mirar hacia atrás e imaginarnos que la emprendemos otra vez y repasar mentalmente lo que sucedió. 'Un curso de milagros Aquí se aborda el tema del tiempo, sin duda una cuestión candente en nuestra época. Desde las antiguas profecías mayas hasta grandes éxitos de ventas como El poder del ahora de Eckhart Tolle, por doquier está emergiendo un profundo interés y una gran cantidad de información acerca del tiempo. En realidad, este interés es natural, puesto que el tiempo marca en gran medida nuestra existencia humana. Aquí se presentan las ideas sobre el tiempo de Un curso de milagros, que para la mayoría de los lectores serán radicalmente distintas de cualquier cosa que hayan oído o leído anteriormente. Esta obra abre unos horizontes tan vastos y novedosos que amplia nuestra visión hasta límites desconocidos.
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Tras la publicación de El naufragio, ampliamente reconocida como la crónica que mejor relató los entresijos del procés en Cataluña, la periodista Lola García gira su atención ahora hacia Madrid y desvela por qué se tomaron algunas de las decisiones trascendentales que marcaron el devenir de los acontecimientos, al tiempo que pone luz a episodios clave y desvela informaciones aún inéditas que completan la panorámica de aquellos días. A través de la mirada de los tres presidentes del Gobierno que se enfrentaron a la amenaza, pero también de la de jueces y fiscales, la autora responde a una pregunta fundamental: por qué desde estrategias opuestas el desenlace fue un inevitable choque frontal contra ese muro infranqueable que se yergue en las relaciones entre Cataluña y España. «Este texto es un retrato en mármol sobre cómo pensaban aquellos que estaban al timón del país durante esos años.» Del prólogo de PABLO SIMÓN
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Sus recuerdos dan testimonio de todo ello y reclamanun lugar en la memoria europea para el pueblo romaní.Es una voz tierna y naíf que se eleva en medio del silencio al que se condenó a estos supervivientes delHolocausto tras la derrota de Hitler. Acabada la Segunda Fuera Mundial, la justicia y la sociedad les negaron el reconocimiento como víctimas del totalitarismo, prolongando los prejuicios contra los gitanos del régimen nazi. Su testimonio significa una contribucióndecisiva para la demanda romaní de justicia y, de hecho, abrió el camino para la publicación de otras memorias a finales de los años 80.
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El estudio actualizado más profundo y riguroso, hasta la fecha, sobre terrorismo en el País Vasco. Una trilogía imprescindible.Una trilogía imprescindible de más de dos mil páginas distribuidas en tres volúmenes y decenas de fotografías. Una actualización y puesta al día de toda la bibliografía reciente para quienes, sin prejuicios, quieran acercarse la historia reciente del terrorismo en el País Vasco.Los tres volúmenes de la Historia y Memoria del Terrorismo en el País Vasco constituyen hasta la fecha el estudio más profundo y riguroso de cuantos se han llevado a cabo para alumbrar uno de los periodos más oscuros de la reciente historia de España. Gracias a la coordinación de los investigadores del Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo, del Instituto de Historia Social Valentín de Foronda y de la Universidad del País Vasco se ha podido afrontar la complejidad del fenómeno del terrorismo en el País Vasco a través de un esfuerzo ingente de investigación.
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