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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Este volumen recoge la primera traducción al español de las «Lecciones privadas de Stuttgart» de 1810. Las «Lecciones privadas de Stuttgart» corresponden a una serie de lecciones impartidas ante la corte de Maximiliano I de Baviera a finales de 1810. En ellas, Schelling presenta cuatro puntos de esencial importancia para comprender la denominada «metafísica intermedia» (1804-1820): el concepto de sistema y la relación del idealismo y del realismo en él, el concepto de amor y el vínculo entre Dios y la naturaleza, así como entre Dios y el hombre, la caracterización de las relaciones sociales entre los hombres y el Estado, una teoría sobre el espíritu y el origen del mal. Este volumen recoge la primera traducción al español de las «Lecciones», acompañada de un extenso estudio preliminar que repasa las diferentes etapas del pensamiento de Schelling y se enfoca en el período intermedio, en el que destaca el acuciante problema de la libertad humana. De este modo, se sitúa la obra en el contexto de la producción de Schelling y del pensamiento alemán del Romanticismo, que oficia de nexo entre la filosofía práctica de Kant y los autores que destacarán en los siglos XIX y XX, tales como Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, Freud, Heidegger, Sartre, Derrida, Levinas o Deleuze.
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La dialéctica, arma de los teóricos decoloniales en su lucha contra las estructuras opresoras, paradójicamente ha estado limitada por presuposiciones eurocentristas y vinculada con puntos de vista totalizantes. Desde el determinismo histórico, la teleología, los marxismos tradicionales y ciertos nacionalismos reaccionarios hasta algunos anarquismos jacobinos, Geo Maher subraya la tensa relación entre la descolonización y la dialéctica, y se pregunta “qué preservar y qué descartar” y “cómo avanzar sin reproducir los errores del pasado”.Su análisis recorre las ideas de Georges Sorel, Frantz Fanon, Aimé Césaire, Enrique Dussel, José Carlos Mariátegui, las insurgencias indígenas, la lucha de la diáspora africana, el feminismo decolonial y el proyecto bolivariano de Venezuela, así como otros asuntos que desde décadas se discuten en la Abya Yala —nombre que utilizan ciertos pensadores originarios americanos para referirse a América— de habla castellana, para plantear las posibilidades de nuevas luchas y formas de sociabilidad que se oponen a la embestida neoliberal y que plantean la posibilidad de un mundo posneoliberal.Y “si bien Hegel y Marx han servido como fuentes esenciales para las luchas emergentes de la periferia global”, Maher nos llama a una propuesta revitalizadora que se aproxima a la dialéctica como un dispositivo combativo, uno que rompa con el patrón extractivista de los proyectos intelectuales del pensamiento hegemónico y del eurocentrismo.
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L'exili català ha tingut molts colors, des de republicans a socialistes, comunistes, maçons, artistes o lliurepensadors diversos han creuat la frontera per esmunyir-se de la presó i seguir defensant els ideals des de l'exterior. Però l'únic moviment que, durant l'últim segle, ha estat present a totes les etapes, reivindicant i patint la repressió de l'Espanya més autoritària, ha estat l'independentista, des del refugi de Francesc Macià a Brussel·les dels anys vint fins als dirigents i activistes del procés català. En aquestllibre recopilem l'experiència política i sobretot personal de les últimes generacions d'exiliats independentistes: els del tardofranquisme i la Transició i els posteriors a l'1-O. Unes vivències molt particulars però amb elements comuns que defineixen el fil roigd'una experiència de lluita compartida.
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El Valle de los Caídos va ser dissenyat per projectarl?ombra de la dictadura franquista i perpetuar el poder dels vencedors sobre els vençuts. Ni la Transicióni la democràcia espanyola han aconseguit dissipar els secrets i l?opacitat que envolta un monument tristament únic en l?Europa dels nostres dies. Com es va finançar la seva construcció? Qui eren els treballadors esclaus que van treballar-hi durant una dècada? Dequi són les despulles que s?amunteguen a les criptes?Quin simbolisme amaga la seva arquitectura? Qui és iquè pensa el desafiant prior de l?orde de monjos quecustodia el monestir del Valle? Amb rigor i afany divulgador, la historiadora Queralt Solé i la periodista Sílvia Marimon il·luminen, en aquest llibre, la foscor que envolta tot allò relacionat amb el Valle de los Caídos fins al dia d?avui, i es plantegen, encara,una pregunta: superada la polèmica sobre la tomba del dictador Francisco Franco, quins haurien de ser eldestí i la funció d?aquest indret?
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Proyectada en el complejo escenario de la España de la Ilustración, la trayectoria de María del Rosario Fernández, llamada la Tirana, sirve al autor de esta apasionante biografía para reconstruir no sólo lo que sabemos de la actriz más reconocida de su
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No hay tema más importante para el continente africano que la superación de los conflictos y la creación de unas condiciones propicias para una paz duradera. Este volumen —compuesto en exclusiva por análisis de autores africanos— aportará al lector una visión más realista y alejada de las visiones pesimistas u optimistas que abundan por doquier. En África existen en laactualidad alrededor de 25 conflictos, que afectan amillones de personas, sin contar a las víctimas de otros tipos de violencia, como las agresiones sexualeso el racismo. Arranca con un repaso de algunas guerras que han marcado el devenir del continente y, a continuación, aborda desde distintas perspectivas la gestión y la resolución de las crisis, con una mirada crítica a las misiones y grupos de trabajo de la ONU yotras organizaciones que, si bien consiguen solucionar algunos casos, perpetúan otros, que incluso resurgen con más virulencia. Un último lugar —pero no menosimportante— ocupan las reflexiones sobre la paz y laseguridad, con especial atención a los mecanismos deprevención. Para todo ello, los autores defienden soluciones más creativas, con la mirada puesta en valores tradicionales africanos, como la filosofía Ubuntu:“si todos ganan, tú ganas”.
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AMY SCHUMER irrumpió en la escena del stand-up norteamericano como unterremoto tras años de duro aprendizaje en los escenarios de oscurosclubs de comedia neoyorquinos y agotadoras giras cuando, tras quedarcuarta en el reality show Last Comic Standing de la NBC, se convirtióen una de las humoristas más cotizadas y provocadoras del showbiz.Lenguaraz y cáustica como pocas, su humor escatológico y procaz hareinventado la comedia de micrófono abierto. En La chica del tatuajeencima del culo, que llegó al número 1 en el ranking de bestsellers delNew York Times, Schumer relata en una serie de episodios breves eintensos no solo su ascenso profesional, lleno de dificultades ytropiezos, sino también, de manera hilarante pero también brutalmentesincera, momentos centrales de su vida como la tensa relación con unamadre manipuladora e inestable, la repentina enfermedad degenerativa desu padre, sus relaciones sentimentales —ya sea con sus amantes o con suspeluches—, sus filias (la comida, por supuesto, o el vino) o fobias (losgimnasios, el machismo recalcitrante, y un largo etcétera). Amy Schumerha protagonizado películas como Descontroladas (Snatched, 2017), ¡Qué guapa soy! (I Feel Pretty, 2018) o Y de repente tú(Trainwreck, dirigida por Judd Apatow en 2015), de la que también escoautora del guion, y es la creadora del programa de sketcheshumorísticos Inside Amy Schumer de Comedy Central, galardonado, entreotros premios, con un Emmy.
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Los Borbones, la dinastía que llegó a España en el año 1700, es la más antigua de Europa. Si por algo se han distinguido la mayoría de los descendientes de Hugo Capeto, ha sido por su afición desmedida a practicar el sexo con una desenvoltura e interés que ha dado mucho juego a historiadores y novelistas de todas las épocas. Marta Cibelina, con su gran desparpajo, ha inventado en este libro un nuevo género, el ensayo histórico-sexual, en el que nos describe los gustos reales en la cama, sus querencias, sus vicios, sus anécdotas más apasionadas y escatológicas, sus fantasías..., Un recorrido lúdico y riguroso por los bajos fondos borbónicos cargado de historias divertidas y desconocidas.
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La Historia asegura que en 1118 un noble procedente de la Champaña francesa llamado Hugo de Payns se presentó ante el rey Balduino II de Jerusalén junto a otros caballeros francos y flamencos con el propósito de velar por la seguridad de los peregrinos que viajaban a Tierra Santa. Aquellos hombres fueron el embrión de la Orden del Temple. Asimismo, la Historia afirma que la construcción de las catedrales góticas que salpicaron buena parte de Europa desde comienzos del siglo XII fue una evolución del arte románico. La heterodoxia histórica, en cambio, recuerda que los fundadores del Temple permanecieron durante nueve años en el solar del antiguo Templo de Salomón sin que conste su participación en ninguna batalla contra los infieles. ¿Cuál fue realmente entonces su propósito? ¿Custodió el Temple algún secreto trascendente? ¿Fue casual que la construcción de las catedrales góticas coincidiera con el momento de mayor poder de los templarios y cesara tras la disolución de la Orden? ¿Quiénes fueron los maestros constructores de las catedrales y adónde fueron tras la ejecución del último Gran Maestre del Temple, Jacques de Molay? Este libro propone al lector un viaje por el tiempo, una aventura mágica que invita al lector a entender de otro modo la historia del Temple y a reflexionar sobre los secretos de las catedrales góticas. Abrir estas páginas asemeja abrir el Arca de la Alianza… ¿literalmente?
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Miyamoto Musashi es, sin lugar a dudas, el samurái más popular de todos los tiempos. Este guerrero excepcional, autor del celebérrimo El libro de los Cinco Anillos y fundador de la escuela de los dos sables —que aún pervive en Japón—, jamás perdió un duelo y se ha convertido por derecho propio en mito universal. Walter Dening presenta un vívido relato del Japón feudal y narra el periplo vital de un joven guerrero que, motivado por el deseo de venganza, emprende un peregrinaje marcial que lo llevará a retar en duelo a todo aquel que se cruce en su camino para acabar convirtiéndose en el samurái más famoso de todo Japón.Además, Jonathan López-Vera, Marcos Sala, Manuel Astur y Oriol Estrada nos acercan al hombre detrás del mito a través de la representación de Musashi en la historia, el arte, la filosofía zen, el manga y el anime.
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A través de estas doce entrevistas, Bensaïd realiza una mirada crítica al corto siglo XX: desde la Revolución de octubre, a la caída del muro de Berlín, pasando por la Revolución alemana, la Revolución española,el fascismo, Stalingrado, la guerra fría, la tragediadel comunismo griego, la Revolución argelina, Mayo del 68, el feminismo, el movimiento negro, Lumumba y la independencia africana, la Revolución cubana y el guevarismo, el Chile de Allende y el MIR, los años deMitterrand…Revolucionario intransigente, inveterado adversario de los reformismos, Daniel se oponecon igual fuerza al sectarismo, criticándolo inclusoen aquellos que más admira: por ejemplo, en el tonode los ataques de Leon Trotsky al POUM español o a Victor Serge. Reconoce que su propia corriente ha sidoinjusta con Salvador Allende: ¡comparado con los reformistas de hoy, era “un gigante de la lucha de clases”!Daniel constataba la derrota de las grandesesperanzas de emancipación de comienzos del siglo XX. En 1900, los socialistas creían en un siglo de paz,de libertad, de justicia social... A finales de siglo, hay que reconocer nuestra derrota histórica, una derrota social, política y moral (el estalinismo). Entramos en una nueva época, pero no volvemos a empezardesde cero: empezamos por la mitad. Y debemos prepararnos para las próximas bifurcaciones, que no dejaránde surgir...
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La Inquisición es uno de los motivos de la historia que más se utiliza para culpar a la Iglesia y a la España del Siglo de Oro formando una parte muy potente de la Leyenda Negra contra la Hispanidad. Quizá el desconocimiento de lo que fue, cómo fue y quién la instauró sea la consecuencia de esta confusión que da máscredibilidad a lo que dicen desde fuera. La Inquisición sin complejos es el libro definitivo en el que sepresentan los principales ataques a la religión y a la historia y se argumenta con solidos razonamientos históricos lejos de sentimentalismos anacrónicos que en nada benefician a la historia y a nuestra cultura hispana. AUTOR José Carlos Martín de la Hoz Es doctoren Historia y uno de los mayores especialistas en laInquisición, con varios libros publicados relacionados con este mismo tema siendo un conferenciante habitual en centros culturales y universidades.
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Desde la prédica del papa Urbano II de la Primera Cruzada pasando por la captura de Jerusalén a manos de los fatimíes en 1099, hasta la caída de Acre frente alos mamelucos en 1291, esta obra narra una historia que forjó Occidente, poblada de personajes extraordinarios, caracterizada por bajas pasiones y elevados principios, y empapada en sangre musulmana, cristiana yjudía.
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Además de retratista de los personajes más famosos, no sólo de Francia, Nadar fue también el inventor de la fotografía aérea, y de la subterránea, así como responsable de muchas patentes relacionadas con la técnica fotográfica. En estas memorias publicadas en 1899,Nadar repasa, a modo de viñetas, con un estilo muy ameno, distintos aspectos de su vida profesional: susinicios en el oficio, sus primeros viajes en globo, sus experiencias en las catacumbas y alcantarillas deParís, las diferencias de comportamiento entre clientas y clientes, su vanguardista tarea durante el sitiode París por las tropas alemanas en 1870, algunas tretas propias de su oficio, los desarrollos técnicos de la fotografía, su relación con sus colegas fotógrafos, inventores y artistas.
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El Folklore de Madrid se publicó por primera vez en Sevilla en 1884, en el tomo segundo de la prestigiosaBiblioteca de las Tradiciones Populares Españolas, dirigida por Antonio Machado y Álvarez. De esta obra podría decirse que está destinada a aquellos que, hoy día, piensan que Madrid no tiene ni tuvo folklore. Y locierto es que el folklore tradicional madrileño nosólo ha existido, sino que de él, como suele decirse,han bebido otras muchas tradiciones folklóricas ibéricas.
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Desde sus orígenes, el cine ha sido objeto de control para eliminar aquello que en cada época el poder consideraba «peligroso». En este libro, ameno al estar concebido como un gran reportaje, Vicente Romero nos narra la historia de la censura en el cine español, con especial atención a los cuarenta años de la dictadura franquista, cuando los señores de las tijeras –principalmente falangistas y representantes de la Iglesia– impusieron los criterios religiosos y políticos oficiales sobre lo que se podía o no ver en las pantallas: imágenes cortadas, diálogos suprimidos, argumentos tergiversados por el doblaje... hasta extremos tan absurdos y ridículos que hoy nos generan una sonrisa, pero que representaron una condena para nuestro cine.Esta rigurosa investigación nos ofrece testimonios de nuestros principales cineastas (Berlanga, Bardem, Saura, Iquino, etcétera), así como de integrantes de las juntas de censura, junto a algunas imágenes de secuencias prohibidas y una selección de documentos oficiales inéditos sobre la actuación de los llamados ángeles guardianes que se esmeraban en una represión cultural destinada –según afirmó el ministro de Información, Arias Salgado– a salvar almas de españoles. Ante los ojos del lector, en estas páginas se despliega una atractiva crónica de los tiempos más difíciles y oscuros de la sociedad española, no tan lejanos, cuando permanecía sometida a la estrechez moral y el dogmatismo del régimen surgido de la Guerra Civil.
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¿Por qué los emperadores romanos raras veces morían en la cama? ¿Y por qué había tantos «césares locos»? ¿Se tomaba al emperador por un dios o es un mito posterior? ¿Había una clase media o un capitalismo en el mundo romano? ¿Puso fin el cristianismo a los combates de los gladiadores? ¿Por qué el arte grecorromano llegó a su fin? El mundo de la antigua Roma, ¿era solo romano o era también griego? En esta abrumadora obra, producto de una vida de magisterio e investigación histórica, el renombrado historiador Paul Veyne nos presenta una mirada original, moderna y clarificadora de la sociedad, la cultura y la política de la antigua Roma como nunca antes se había presentado. Partiendo de la consideración de que el Imperio llamado «romano» fue en realidad grecorromano, el autor dibuja un retrato iluminador de un mundo en el que la cultura era helénica pero el poder era romano, ofreciendo una visión de conjunto de la primera «universalización» que constituye los cimientos de la Europa actual.
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Esta es la historia de una ambición, de un sueño, algunos dirían que de una ilusión. Es la historia de un proyecto, de un largo y tortuoso intento de unir una serie de grupos de gentes variadas, diversas y heterogéneas, de darles una identidad colectiva sin despojarles de sus identidades individuales - de que resulte posible hablar significativamente, como hizo Francis Bacon, de «nosotros los europeos».
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Un doble velo cubre la historia de la esclavitud en la América española: el relato autocomplaciente de una temprana prohibición de esclavizar a la población indígena, que alentaría el trasvase de esclavos africanos para realizar los trabajos, más necesario tras el derrumbe demográfico, y la suavidad del régimen esclavista al compararlo con el imperante en otras colonias. Ese doble mito sitúa la protección de los dominados en el cuerpo legal de Castilla y en la benévola legislación indiana. El autor examina este constructo y analiza el entramado normativo con el propósito de dilucidar cuánto tenía de «tradicional» la regulación de la esclavitud en la América española a partir de la evolución del derecho desde la Antigüedad tardía, derecho antiguo, y cuánto hubo de novedad desde 1492, nuevos usos para un mundo nuevo en los dos primeros siglos de esclavitud moderna en un contexto mercantil y extractivista-colonial sobre personas esclavizadas y racializadas.
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¿Por qué finalizó la Segunda República en una cruel Guerra Civil? ¿Pudo haberse evitado? ¿Quiénes fueron los principales incendiarios de la gran conflagración que enfrentó a los españoles? ¿Son la Segunda República, sus gobiernos y sus políticos responsables de la confrontación abierta que nos llevó a la guerra? La presente obra tiene una respuesta clara. Fue el sectarismo de los políticos republicanos el principal responsable del violento desenlace de la República. La falta de libertad de expresión, por ejemplo, fue una constante. La Ley de Defensa de la República del 1931 y la Ley de Orden Público del 1933 fueron usadas como arma de represión tanto por el ministro de la Gobernación como por los gobernadores civiles. Desgraciadamente, fue el propio Estado el que propició la violencia, tanto por parte de los revolucionarios de izquierda como por los extremistas de derechas. Y, como muestra, las sucesivas quemas de iglesias y conventos desde mayo de 1931 hasta el asesinato de Calvo Sotelo el 13 de julio de 1936. El número de víctimas mortales durante el período republicano, por causas políticas o sociales, superó las 2.500 personas. La izquierda no aceptó la alternancia en el poder, de ahí, la revolución de octubre del 34, el fraude electoral de febrero del 36 y los gravísimos acontecimientos de la primavera del 36, que culminarían con el asesinato de Calvo Sotelo. Se produjeron, asimismo, injerencias inadmisibles en el campo de la judicatura, que se hizo patente con amnistías o con la liberación de presos por la fuerza, culminando en junio del 36, con la creación de un Tribunal Especial para juzgar a los propios jueces, compuesto por cinco magistrados y doce jurados, a los que sólo les pedía saber leer y escribir. En resumen, el deterioro del Régimen republicano fue de tal envergadura que propició el alzamiento militar de 18 de julio de 1936.
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Guillem Viladot (Agramunt, 1922 – Barcelona, 1999) va ser una figura polifacètica que va festejar i excel·lir en múltiples llenguatges artístics: el poètic, el literari, l’experimental, el periodístic, el plàstic... Viladot va ser un home fermament arrelat al seu poble d’origen, Agramunt, la qual cosa el va fer conscient de les males gestions territorials que hi ha hagut sempre a Catalunya i, alhora, el va permetre fer del seu origen un argument de militància.En aquest context, Viladot va teixir relacions artístiques i d’amistat amb diversos personatges del món de l’art i la cultura que, com ell, emergien entre pobles, cereals i panissos a l’oest de Catalunya: Leandre Cristòfol, Josep Iglésias del Marquet, Lluís Trepat, Josep Vallverdú, Daniel Gelabert, Albert Coma Estadella, Josep Guinovart i Manuel de Pedrolo. Aquestes relacions que Viladot va començar a establir a la dècada dels cinquanta van dilatar-se al llarg dels anys i es feren indestriables de la seva carrera artística i literària. Fent pinya, xarxa, aquest grup de creadors va anar conquerint espais culturals i tornant a projectar feixos de claror en la penombra més opaca que havia originat el franquisme.Aquest llibre és fruit de l’exposició homònima i és una obra coral en la que participen Pau Minguet, Cristina Mongay, Jesús Navarro, Marc Verdés, Bárbara Bayarri, Manuel Guerrero, Xavier García, Esther Solé i Joan Ramon Veny.
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Los entusiastas de Chesterton formamos una alegre cofradía en la cual pueden convivir felizmente tirios y troyanos. Tan sólo están excluidos de ella los puritanos, los fanáticos, los ceñudos y los amargados, porque Chesterton amaba la vida y quien no ama la vida nunca lo podrá entender, ni a él ni sus libros. Tras los éxitos de sus libros anteriores (Breve tratado sobre la estupidez humana y Breve tratado sobre la felicidad), Ricardo Moreno Castillo intenta reproducir en este ensayo algunas de las polémicas y conversaciones que ha mantenido, a lo largo de los años, con el escritor británico a través de la lectura atenta de sus innumerables libros.
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A esta obra debemos una visión más equilibrada de una vasta polémica: la discusión que contrasta --de 1750 a 1900-- una América débil e inferior con una Europa madura y fuerte. Así aparece la defensa de los habitantes del continente americano, quienes le darán a la disputa un tono de encendido debate espiritual.
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Tusquets Editores culmina con este tercer volumen la publicación de Archipiélago Gulag, la monumental obra que Alexandr Solzhenitsyn redactó, en la más absoluta clandestinidad y en circunstancias miserables, entre 1958 y 1967, a partir de sus pr
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A comienzos del siglo XVI, algunos cristianos, en protesta contra lo que consideraban un abuso de Roma, quebrantaron la unidad de la Iglesia. El conflicto teológico derivó en una crisis política sin precedentes y en unas sangrientas guerras de religi
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Historias asombrosas que demuestran, una vez más, que la realidad supera a la ficción. La guerra es un asunto demasiado serio como para dejarlo en manos de los militares.»Georges Clemenceau La tragedia va siempre acompañada de la anécdota, el suceso inesperado o el episodio heroico, despertando así el asombro o la admiración. Son este tipo de historias las que conforman este libro. En él, el lector descubrirá que el célebre partido de fútbol de la película Evasión o victoria tuvo lugar en Kiev, entre el Dínamo y un equipo alemán, y que acabó trágicamente, que Alemania consiguió ocupar territorio británico, las islas del Canal de la Mancha, o que Hitler ofreció una recompensa para el que capturase vivo al actor Clark Gable, que formaba parte de la tripulación de un bombardero estadounidense. Son historias asombrosas que demuestran, una vez más, que la realidad supera a la ficción. Narradas de forma amena y divertida, conforman un amplio panorama de un conflicto, la Segunda Guerra Mundial, en el que la comedia y el drama estuvieron más entrelazados que nunca.
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Adentrarnos hoy en la Guerra Civil española no para reabrir viejas heridas, sino para descubrir que todaslas ideologías, de uno u otro signo, brutalizaron y derrotaron la unidad moral y espiritual que constituyela raíz histórica de los pueblos de España.Esta obraes un regreso a la escena del crimen desde una nuevaperspectiva, más cercana a la sensibilidad de las jóvenes generaciones de españoles.
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Elena Francis, un personaje de ficción, seconvirtió en la consejera sentimental de las españolas a través de unconsultorio deradio. Aunque fue concebido como motorpublicitario de unaempresa de productos de belleza, la influencia del programatrascendió hasta convertirse en un fenómeno de masasdel brazo dela ideología nacionalcatólica. El presente estudioanaliza unconjunto de cartas, datado entre 1951 y 1970, que establecen elescenario sentimental, laboral y familiar en el que se movían lasmujeres de la clase trabajadora. Las cartas, que en su mayoríano seradiaron, constituyeron una vía de comunicación paralela alprogramade radio y se contestaron particularmente, puesto que su contenidoexcedía la inocente consulta de belleza para describir gravescasosde marginación, malos tratos y frustración personal. Estefondodocumental confirma la supeditación de la mujer durante la dictadura aun sistema patriarcal que le vetaba la posibilidad de equipararse alvarón en el ámbito educativo y social. Asimismo, revela las clavescomunicativas que convirtieron a Elena Francis en unpotentealtavoz ideológico que se escuchaba religiosamente en los cuartos deservicio, los talleres de costura, las fábricas y las cocinas de un paísamordazado.Reseñas:Un libro recupera las cartasy las respuestas que nunca se radiaron y desvela el lado más oscuro delo que empezó siendo un inofensivo programa creado para publicitarproductos de bellezaSilvia Cruz.
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Mientras el Imperio Romano caía y unos bárbaros descendían sobre las ciudades romanas, los irlandeses se dedicaron al arduo trabajode copiar toda la literatura de Occidente a la que tuvieron acceso. Gracias a la misión de los monjes irlandeses se fundó d
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Mary Nash presenta una nueva edición ampliada de su estudio innovador sobre los movimientos de las mujeres en el mundo contemporáneo. Con una mirada global explora dinámicas tan diversas como las luchas colectivas por la ciudadanía, el feminismo español e internacional, el pacifismo, la reforma sexual, las movilizaciones sociales y obreras, y las propuestas de las minorías étnicas y de las mujeres de los países colonizados y poscoloniales en la resistencia anticolonial y a favor de los derechos femeninos. Se incluye un nuevo capítulo que aporta una mirada crítica sobre temas candentes actuales como la justicia de género, el reparto del cuidado y la violencia. Examina el significado de los nuevos formatos de acción femenina en ámbitos como el pacifismo, el medioambiente o la primavera árabe.
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En 1989, la agencia estatal TASS de la Unión Soviética lanzó la noticia de un supuesto aterrizaje ovni enla ciudad de Vorónezh, a 500 kilómetros al sureste deMoscú. En busca de ufólogos, periodistas, científicos y testigos oculares, Daniel Utrilla viajará repetidas veces a Vorónezh para reconstruir con minuciosidadtodos los detalles del 'Roswell soviético'. Esta crónica escrita con los pies en la Tierra y la cabeza enlas nubes reúne tres años de idas y venidas al corazón de Rusia, cuna de cosacos, premios Nobel, generales, inventores, poetas, científicos, santos y cosmonautas. Colección de personajes de la Rusia de hoy, botiquín de emergencia de la historia de la ufología, 'patchwork' nostálgico, odisea interior, travesura cósmica y diario íntimo, esta crónica es un cuento de hadas construido con retales de pura vida.
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_Escofet, símbol industrial de Barcelona_ no és un sol llibre, sinó diversos llibres alhora. D'una banda, és la història de la indústria Escofet, creada el 1886, que és avui la principal a Catalunya en producció de paviments i elements urbans, tal com ho va ser als seus inicis en el disseny i la producció de mosaic hidràulic. A més, narra les vicissituds de la família Escofet, que s'hi ha mantingut al capdavant, amb la creació de valor com a divisa. També mostra la simbiosi d'una indústria creativa amb les arts, el disseny i l'arquitectura, i finalment posa de manifest l'estreta relació d'Escofet amb la transformació urbana moderna de Barcelona, des dels panots característics de la ciutat fins a la participació en grans projectes urbanístics i en edificis emblemàtics. Les empreses de base familiar sovint acumulen història i solera, però el que caracteritza a Escofet és que, dirigida per persones amb visió i esperit avançat, ha estat capaç de projectar una ànima singular, un perfum de modernitat i rigor que ha acompanyat a la ciutat de Barcelona en la creació del seu imaginari col·lectiu.
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La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene en este libro, uno de los más importantes de su obra, que la aplicación del método y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido a España. ''España inteligible'' es una desmitificación del ''España es diferente'', además de una historia del país desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en común, más que de sus diferencias. La ''Razón histórica de las Españas'', como indica el subtítulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan al resto de los países europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexión y las encrucijadas que ayudan a comprender su razón de ser. Inventora de la nación en el sentido moderno de la palabra, y de la supernación como unión de pueblos heterogéneos agrupados en el proyecto común de la monarquía hispánica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a América. En ''España inteligible'' se aprecia la raíz orteguiana del conjunto filosófico y sociológico de Julián Marías. Hace inteligible la historia y razón de España, convirtiendo esta obra en un libro de máxima actualidad en los tiempos que corren.
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Entre enero y julio de 1919, tras el final de la primera guerra mundial, dirigentes del mundo entero llegaron a París para organizar una paz duradera. En esa Conferencia de Paz, los «tres grandes» ?el presidente estadounidense Woodrow Wilson, más los p
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Firmemente convencido de la existencia de una cultura matriarcal en el área egea, cuyos restos visibles más importantes permanecen en la isla de Creta, Bernardo Souvirón aborda en este libro los mecanismos que se utilizaron para sustituirla por un nuevo paradigma basado en el predominio del varón y de la guerra. En lo que representa un viaje personal por el alba de occidente, el autor examina de forma amena y original los mitos y la mentalidad que se desprenden de esas obras capitales que son la «Ilíada» y la «Odisea». Los indicios que de este modo salen a la luz permiten postular sólidamente que las monarquías micénicas que dominaron la antigua Grecia, le dieron forma y desembocaron con el tiempo en la democracia ateniense, fundaron los cimientos de la sociedad occidental en la que vivimos hoy, inadvertidamente, como verdaderos hijos de Homero.
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En el año de Nuestro Señor de 409 los bárbaros cruzaron los Pirineos penetrando en el corazón de Hispania. Así, se inaugura una nueva etapa para la historia de España, la cual ha sido enmarcada dentro de los mal llamados «Siglos Oscuros». Este libro descu
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