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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Incursión en la historia de la Guerra Civil, vivida con gran protagonismo por el autor desde sus inicios, cuando fue testigo directo en San Sebastián de los avatares golpistas, hasta la definitiva derrota republicana en tierras catalanas. Esta obra de historia, fundamentada en documentación -entonces inédita- y en un amplio ejercicio de la memoria, es además una muestra ejemplar de la profunda concepción humanista de Andrés Irujo, y un convincente alegato de defensa de los ideales de justicia, tan difíciles de mantener en pleno conflicto. Fue escrita cuando todavía estaban frescas las heridas producidas por la Guerra Civil aunque con la mirada esperanzada en un pronto regreso a Euskal Herria.
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Cataluña concentra una lucha secular por las libertades democráticas, las ambigüedades de un nacionalismoa veces excluyente, la amenaza de las rivalidades militantes y los riesgos de una identidad convertida enincierta a fuerza de ser reivindicada. La crisis vivida por Cataluña, y por España entera, en septiembre yoctubre de 2017 sorprendió, por su intensidad, a propios y extraños. ¿Cómo una región rica y próspera, que disfruta de una amplia autonomía, podía lanzarse ala aventura incierta de un proyecto secesionista? Elchoque frontal entre el catalanismo y la democracia española acabó provocando una fractura duradera en laregión y un malestar generalizado en toda España. Aúnhoy es un conflicto pendiente de resolución y necesitado de una reflexión serena. El autor nos ofrece suprofundo conocimiento de la historia de España unidoa la ausencia de pasión nacionalista peninsular, ni catalana ni española, para arrojar luz al mayor desafío de la democracia española en el siglo XXI. AUTOR (1966) es profesor de Historia en París. Ha sido director de estudios de la Casa de Velázquez (1997- 2005) yes miembro correspondiente de la Real Academia de laHistoria. Se ha especializado en la historia política y cultural de la España contemporánea. Ha publicadoLes relations internationales de 1800 à 1871 (París,2000), Un discours national? La Real Academia de laHistoria (1847-1897) entre science et politique (Madrid, 2005) e Histoire de l Espagne des guerres napoléoniennes à nos jours (París, 2013). Es una de las voces más escuchadas en Francia sobre la actualidad española, incluyendo el problema catalán.
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Cuando tenía nueve años, a Lucy Grealy le diagnosticaron un tipo de cáncer conocido como sarcoma de Ewing. Contra todo pronóstico, logró sobrevivir, pero durante los siguientes años, y después de que le extirparan una parte de la mandíbula, tuvo que someterse a decenas de operaciones para intentar reconstruir su rostro desfigurado. Grealy aprendió entonces a vivir con las burlas o la compasión de los demás, aprendió a aceptar su imagen reflejada en el espejo, aprendió a crecer de una forma distinta a la del resto de adolescentes. Aprendió, en definitiva, a gestionar la diferencia y la indiferencia. Estas memorias son el relato de los años de infancia en un suburbio de Nueva York, de los días de colegio, de la aparición de la enfermedad y el intento de normalizarla, de las travesuras en el hospital junto a otros niños enfermos, de la relación con padres y hermanos, de la llegada de la adolescencia y el descubrimiento de la vida. Autobiografía de un rostro fue publicado originalmente en 1994, seis años antes de que Lucy Grealy muriera por culpa de una sobredosis de heroína. Por ser un testimonio enormemente sincero, narrado de forma brillante y sin un ápice de sentimentalismo, el libro recibió pronto el aplauso de la crítica y el público anglosajón. Grealy escribió, sin caer en el dramatismo o la autocompasión, un texto que nos interpela directamente -la búsqueda de aceptación propia y ajena, la relación con la familia y el entorno- y que parece por momentos envuelto en el ingenuo desenfado de la primera juventud. Un pequeño tesoro de la literatura memorialista traducido ahora por primera vez a nuestro idioma.
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El Tratado de Aquisgrán de 1748 que puso fin a la Guerra de Sucesión Austríaca no logró el objetivo buscado por la diplomacia europea, mantener una situación de equilibrio económico, militar y territorial entre las principales potencias evitando un excesivo predominio de una de ellas sobre las restantes, lo que auguraba un nuevo conflicto. Los primeros disparos se cruzaron en Norteamérica entre tropas británicas y francesas en la primavera de 1754, agravándose el conflicto durante el año siguiente, hasta que en mayo de 1756 Gran Bretaña declaró la guerra a Francia. Tres meses después Prusia invadía Sajonia sin previa declaración formal, provocando la intervención de Austria-Hungría, Rusia y Suecia, unidos militarmente a Francia por los Tratados de Versalles, mientras Gran Bretaña se aliaba con Prusia mediante el Tratado de Westminster. A finales de 1756 ya estaban en guerra Gran Bretaña y Prusia en un bando, y Austria-Hungría, Francia, Rusia, Sajonia y Suecia en el otro, mientras que los estados imperiales menores del Sacro Imperio Romano Germánico se repartieron entre ambos bloques, y en 1762 el conflicto se ampliaría con la entrada en la guerra de España y Portugal.
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Una simpàtica col·lecció de 12 títols, un per a cada signe del zodíac. Diverteix-te descobrint: Les 12 virtuts que et fan especial. Els secrets de la compatibilitat amb els altres signes. Llegendes, curiositats i personatges famosos del teu signe. I moltes coses més! Sabies que... ... Amelia Earhart va ser la primera dona que va travessar l’Atlàntic pilotant un avió? Earhart era Lleó, un signe que es caracteritza per la seva valentia. ... Antoine de Saint-Exupéry va escriure la novel·la curta El petit príncep, una obra plena de fantasia? Saint-Exupéry era Cranc, un signe molt imaginatiu. ... El filòsof Immanuel Kant sortia a fer una passejada cada dia a la mateixa hora? La seva puntualitat era tan gran que els seus veïns quan el veien passar, sabien quina hora era sense mirar el rellotge... Kant era Taure, un dels signes més metòdics!
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Desiguals (juny de 2025) és la tretzena revista monogràfica de CRÍTIC. Analitza les desigualtats socioeconòmiques de la Catalunya d’avui. En 144 pàgines de reportatges, d’entrevistes, de reflexions i d’infografies, explica com l’augment de les desigualtats socioeconòmiques és una de les amenaces principals per al futur de Catalunya. Hi parlem d’un país fracturat, però també de les alternatives d’igualtat i de justícia social que s’hi construeixen per mitigar o eliminar aquestes desigualtats.Dirigida per Sergi Picazo i coordinada per Jordi de Miguel, a Desiguals hi podeu trobar entrevistes a experts com el sociòleg César Rendueles, als investigadors Ricard Gomà, Ismael Blanco i Oriol Nel·lo i a la directora de la Biblioteca de Trinitat Vella, Emma Armengod. També hi trobareu anàlisis específiques sobre desigualtats en diferents àmbits: educació (Sheila González i Xavier Bonal), activitats extraescolars i lleure (Marta Domènech i Maria Truñó), habitatge (Jaime Palomera), salut (Joan Benach), gènere (Núria Alcaraz) i camp-ciutat (Rosa Cerarols). Inclou opinions de Basha Changue (desigualtats i racisme), d’Arantxa Tirado (desigualtats i extrema dreta), citacions de Silvia Federici i de Carme Borrell, un article a quatre mans dels activistes David Fernàndez i Montse Santolino, un altre sobre fiscalitat o una crònica que contraposa les realitats de Matadepera i de Badia del Vallès.La segona part de la revista vol trencar amb visions paralitzants i oferir alternatives per a la mitigació i l’eliminació de les desigualtats. Reivindica el somni de la fraternitat com a resposta, és a dir, de la (re)generació de vincles solidaris en espais de barreja i mixtura social: “els palaus del poble”, com els anomena el sociòleg Eric Klinenberg. També hi trobareu un article sobre la renda bàsica universal, de David Casassas, algunes citacions de Thomas Piketty, fotocomentaris sobre desigualtats i zones verdes i sobre infraestructures socials (arran de l’article de Klinenberg). Per acabar, hi ha reportatges sobre la Catalunya que no vota, sobre desigualtats i renda als diferents barris, una infografia sobre els nous superrics del nostre país, un apartat de recomanacions i alguna sorpresa més.Amb el suport del Pla de foment de la lectura 2021-2024 del Ministeri de Cultura i Esport:
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Vivimos en una época de liberaciones fallidas. Bajo un examen crítico, todos los intentos de liberación han traído con-sigo, tarde o temprano, nuevas formas de dominación y, por tanto, de servidumbre. Para Christoph Menke, explicar esta situación exige invertir la perspectiva. En lugar de simplemente dirigir nuestra atención al siguiente proyecto de liberación, debemos analizar cómo se han desarrollado los intentos de liberación anteriores. De crucial importancia es aquello en lo que cada uno de estos intentos tiene su comienzo: la experiencia, tan ordinaria como fascinante, en la que de repente se rompe un hábito que nos esclaviza. Afirmar esta experiencia significa entrar en la praxis de la liberación. A partir de esta tesis fundamental, el autor elabora una novedosa teoría de la liberación que supone una revisión de nuestras representaciones habituales de la libertad, ancladas en la naturaleza o en la sociedad. Esto revela que la libertad y la dominación están inextricablemente entrelazadas, y que la liberación no es la prehistoria de la libertad, sino su forma de realización. Así lo ilustran las dos narrativas de liberación ejemplares en las que se apoya decisivamente este libro: el relato del éxodo del segundo libro de Moisés y la historia de Walter White en la serie de televisión Breaking Bad.
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IMMANUEL KANT, el más grande pensador contemporáneo, no sólo revolucionó con su Crítica de la razón pura (1781) los principios de nuestro saber teórico, sino que inauguró con su Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785) la más ambiciosa revolución en filosofía moral de todos los tiempos. El punto de partida del proyecto ético de Kant es claramente democrático: la buena voluntad del hombre común y corriente. Y el análisis a fondo de esa buena voluntad, que se caracteriza por la conciencia del deber, lleva al autor de esta obra a la formulación del principio supremo de nuestra conducta moral como imperativo categórico: una ley que nos impone el deber de guiarnos por criterios de universalidad incompatibles con el egoísmo y que nos prohíbe además instrumentar o utilizar solamente como medio a ninguno de nuestros semejantes, porque todo ser humano constituye, en su condición de persona, un fin en sí mismo. Kant sostiene, por otra parte, que este principio supremo no está dictado por la naturaleza ni por ninguna autoridad gobernante divina o humana, sino que dimana de la autonomía de nuestra propia voluntad. Finalmente concluye que la raíz de nuestra moralidad es nuestra libertad. La ética kantiana puede ser, pues, sucintamente carácterizada como una ética del deber que es a la vez una ética de la libertad. La presente edición de la Fundamentación de la metafísica de las costumbres se ajusta al texto de la traducción castellana de Manuel García Morente e incorpora como anexo los Comentarios a dicha obra de H. J. Paton, uno de los más expertos conocedores actuales del pensamiento ético de Kant.
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Egunkaria. La verdad de un sueño. El titular que preside este escrito cumple sin duda con el requisito fundamental de cualquier titular: habla por sí mismo, predispone al lector. Pero tratándose de Euskaldunon Egunkaria es necesario matizar. ¿Nos referimos al proyecto ilusionante que se hizo realidad y funcionó extraordinariamente durante 12 años? O ¿aludimos al 'caso' Egunkaria, una vez que el sueño se ha vuelto pesadilla, se ha policializado, judicializado y criminalizado en los términos y circunstancias que todos conocemos?El objeto de este libro responde a la primera de las preguntas. Para lo segundo ya habrá tiempo.Los abogados defensores del caso consideraron necesaria la mano de peritos cualificados que permitieran fijar las características de Euskaldunon Egunkaria como proyecto cultural y como proyecto mediático. Cuatro profesionales de primer orden de la Universidad del País Vasco -Teresa Agirreazaldegi y Txema Ramirez de la Piscina por un lado, ambos doctores en Periodismo, y Pedro Ibarra y Ramón Zallo por el otro, ambos catedráticos, uno de Ciencias Políticas y Administración y el otro de Comunicación Audiovisual y Publicidad, respectivamente-, elaboraron dos informes impecables que, sorprendentemente, no fueron aceptados por el tribunal como prueba testifical.Este libro recoge los informes realizados por los cuatro especialistas. Pero inde-pendientemente de su identidad formal, del presente libro lo más importante es el contrapunto científico a las acusaciones y mentiras que los instigadores del caso han vertido a lo largo de estos siete años, y también otros con anterioridad.
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Tus ideas son tuyas… ¿Estás seguro? ¿Y si te dijéramos que no siempre? ¿Y si te dijéramos que lo que percibimos no es más que lo que queremos percibir? ¿Que no hay elección más difícil que decidir qué queremos pensar? La mente humana es un laberinto de atajos y engaños, y El libro de los sesgos explora los procesos ocultos que rigen nuestro pensamiento. El sesgo de confirmación, la falacia de composición, la paradoja de la elección y la ilusión de agrupamiento son solo algunos de los mecanismos cognitivos que actúan como anteojos a través de los cuales vemos la realidad circundante. Ricardo Romero pone en primer plano su influencia en nuestra vida cotidiana, y nos invita a ver de qué manera Jerry Seinfeld, Walter White, Neo, Malcom Crowe y muchos otros personajes de nuestros consumos culturales son claros ejemplos de ello.
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Aquest llibre es proposa donar una visió global i de síntesi del final del procés d’emancipació de l’imperi espanyol per part dels països americans, i posa en relleu fins a quin punt la situació política d’Espanya va convertir-se en el desencadenant principal del començament del conflicte i com també les diferents estratègies que Espanya va adoptar per tal d’evitar la pèrdua de l’imperi colonial van tenir molt a veure en el desenllaç definitiu, un desenllaç que va tenir un final incert fins a l’últim moment.
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Dejando de lado las pasiones multitudinarias, Alain Corbin esboza, con un estilo asequible, rico en referencias y detalles, la historia de la emoción más huidiza: «la alegría íntima experimentada en lo más profundo del ser». Como ya hiciera con Historia del silencio, en este ensayo breve, apasionante y bien documentado, Alain Corbin rastrea qué experiencias han desencadenado alegría entre las personas desde la antigüedad hasta el siglo xx, según las circunstancias y las etapas de la vida. Sirviéndose de numerosas referencias filosóficas, literarias, epistolares, teológicas y jurídicas, el gran historiador de las sensibilidades muestra cómo la búsqueda de la alegría ha sido una fuerza impulsora para la transformación personal y de la sociedad en Occidente a lo largo de los siglos.
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¿Fue Simone Weil una judía antisemita? Una aproximación filosófica, apoyada en lo biográfico y lo histórico, que indaga en los matices de su postura frente al judaísmo.En 1940, en carta a una antigua alumna, Simone Weil escribe que Francia, «en un plazo bastante breve», había de conocer «una forma más o menos acentuada de racismo», y advierte: «Yo me contaré, en ese caso, entre los parias». Por esas mismas fechas, se había declarado deudora de «la tradición cristiana, francesa, helénica». Es en esta encrucijada en la que se topa con su condición de judía.Disipando polémicas estériles, este libro aclara la posición de Simone Weil ante la «cuestión judía». ¿Cabe asimilar su duro juicio sobre la religión hebrea a alguna forma de antisemitismo? La respuesta no solo requiere situar sus textos más problemáticos en el preciso contexto histórico y político en el que fueron escritos. Exige, ante todo, leer esos textos a la luz del conjunto de su pensamiento, que apunta a una política espiritual capaz de articular lo sobrenatural y la acción pública. Solo yendo a las razones profundas de su filosofía sin eludir sus contradicciones es posible un ensayo de comprensión.«Chenavier aborda este difícil tema ante todo como filósofo, con gran honestidad, amplia documentación y sin andarse con rodeos. Es de esperar que se atienda su llamamiento a ir más allá de la polémica y su invitación al debate filosófico». (Charles Jacquier, Journal du MAUSS)
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Hölderlin nunca quiso ser un filósofo, ni puede decirse que mantuviera una correspondencia filosófica con sus contemporáneos, a pesar de lo cual vertió en sus cartas argumentos decisivos para comprender la dirección que tomó la filosofía de su tiempo y también la que pudo haber tomado. Es esta paradójica situación la que invita a descubrir en la correspondencia mantenida con su familia, con sus amigos y con personalidades de la época, una actitud frente a la filosofía de Kant y de Fichte que se deja entender hoy como punto de partida del Idealismo alemán, representado sobre todo por sus amigos Schelling y Hegel. Pero la singularidad filosófica de sus cartas no reside tanto en los pasajes en los que desarrolló contenidos filosóficos de primer nivel, como en el modo en que dichos contenidos surgieron epistolarmente: no buscando formular una doctrina, sino de forma azarosa y ocasional, al hilo de comentarios domésticos o personales, o acompañando descripciones inéditas de su visión de la naturaleza. Esta selección de cartas recoge el conflicto interno expresado entre el filósofo que no quiso ser y el poeta que siempre fue. De ahí su importancia para conocer cronológicamente su trayectoria reflexiva, desde el inicial entusiasmo por el Idealismo y las metas esperadas por la nueva filosofía, hasta su desencanto respecto a las posibilidades de la propia razón y su recogimiento en una mirada poética dirigida ya solo a la naturaleza de su tierra natal. La presente edición recoge una antología de treinta y tres cartas en una versión revisada y corregida por los autores a partir de la «Correspondencia completa» publicada en 1990. El libro incluye también un estudio introductorio que persigue desvelar al hilo de la lectura de las cartas la singular figura filosófica de Hölderlin.
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No debería haber ninguna duda: el capitalismo global se está aproximando rápidamente a una crisis terminal. Slavoj Žižek, el filósofo más peligroso de Occidente, identifica la crisis ecológica mundial, los desequilibrios dentro del sistema económico, la revolución biogenética y las explosivas divisiones sociales con los cuatro jinetes de este moderno apocalipsis que se avecina. Pero si para mucha gente el fallecimiento del capitalismo parece ser el fin del mundo, ¿cómo se enfrenta a la vida la sociedad occidental en los tiempos finales? En un nuevo y agudo análisis que no olvida ni la protesta política ni la evasión ideológica, características de estos tiempos, Žižek sostiene que nuestras respuestas colectivas al Armagedón económico se corresponden con las etapas del dolor: negación ideológica, explosión de ira e intentos de negociación, seguidos por la depresión y la retirada. Después de atravesar ese punto cero, podemos empezar a percibir la crisis como una oportunidad para un nuevo comienzo. Como lo expresara Mao Zedong: «Hay un gran desorden bajo los cielos, la situación es excelente».
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El teniente Kurt Krauer, agente del Servicio de Inteligencia Militar de la Alemania nazi, debe alistarse como voluntario en las Brigadas Internacionales e introducirse en España sin levantar sospecha. Con su nueva identidad hebrea, Kurt es internado en un campo de concentración, donde su fuga y su conducta heroica debe alcanzar su propósito: alejar toda duda sobre su pasado y afianzarlo como persona de confianza. Solo así podrá contemplar desde primera línea la evolución de las Brigadas durante la guerra civil española...
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La historia de la filosofía, y también la historia de la psicología, ha sido reacia a que sonara la palabra «emoción» en su discurso. Salvo excepciones como Spinoza, Hume, Nietzsche o Freud, la mayoría de autores han pasado de puntillas ante este concepto. Manel Güell (Vilafranca del Penedès, 1956) cree que es una buena noticia que, a partir de la segunda mitad del siglo XX, se haya descubierto este olvido y la reflexión sobre las emociones haya entrado dignamente en la lista de temas de actualidad. El diálogo entre emociones y ética es un recurso útil para saber cómo actuamos y, quizás, cómo somos. Güell propone este diálogo mediante las series de televisión que podemos contemplar en el «espejo negro» de nuestras pantallas domésticas. Un espejo negro que ilumina nuestro conocimiento del mundo con la complicidad de los guionistas, como antaño iluminaban a nuestros antepasados los mitos las y leyendas. Este libro promulga un modelo de inteligencia ética basado en la interconexión entre los valores y las emociones más primarias, y las pone ante el espejo de las producciones televisivas. Mediante el análisis de algunas de las series más celebradas de los últimos años, podremos tomar mejores decisiones en la vida y observar nuestro entorno con equilibrio.
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¿Por qué Juan Carlos de Borbón sancionó una ley, el día previo a la muerte de Franco, que negaba que el Sáhara español hubiera formado parte del territorio nacional? ¿Cabía descolonizar un área que poseía la consideración de provincia? ¿De qué modo acogió Marruecos el reconocimiento del Gobierno en 1956? ¿Cómo era la vida en El Aaiún? ¿Iba la mina de Fos Bucraa, propiedad del INI, camino de convertir al pueblo saharaui en «el más rico de África»? ¿Contribuyó Estados Unidos a la Marcha Verde? La historia de la que fue la provincia número 53 de España parece haber quedado envuelta, forzosamente, en una densa bruma de tensión geopolítica y hostilidad. ¿Sabías que el presupuesto estatal destinado a ella se acercó a los novecientos millones de pesetas en 1968? Hospitales, puertos, aeródromos, carreteras, escuelas, estaciones de radio o explotaciones mineras yacen hoy en el basurero de la memoria colectiva, sepultados por la imagen de infinitas banderas marroquíes invadiendo la región, ¿qué tornó la aparente prosperidad en retórica anticolonialista y terrorismo? La presente obra acomete un minucioso análisis de una página trascendental en la singladura histórica española, cuyas secuelas se extienden inapelables hasta hoy. La Legión capturó una compañía entera del ejército del reino alauí sin disparar un solo tiro, pero un rotundo éxito militar no evitó un gran desastre político y una profunda herida: el doctor Martín Palma lo aborda de manera ilustrativa y sin rehuir la crítica. ¿Quién traicionó a los soldados desplazados? ¿Cuál fue el error del Frente Polisario? ¿Con qué táctica logró Hasán II que su enemigo abandonase su tierra y a su pueblo?
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Este es es un ensayo atípico, que se mueve entre el análisis de corrientes teóricas y referencias muy concretas a la vida política y social de Euskal Herria, que bascula entre la crítica sin paliativos a conductas de la Izquierda Abertzale y la idealización de su práctica. En más de medio siglo de historia, la Izquierda Abertzale ha sido capaz de crear organizaciones efectivas de gran complejidad, ha puesto en marcha políticas emancipatorias en espacios políticos y culturales cotidianos, ha llevado a cabo políticas municipalistas con un profundo carácter izquierdista, ha articulado un internacionalismo no identitario, coherente y real, ha organizado auténticas redes de cuidados comunitarios, ha liderado luchas obreras a la izquierda del sindicalismo europeo, ha sido, en definitiva, capaz de construir una contrahegemonía rebelde, solidaria y emancipatoria en Euskal Herria. Gran conocedor del país, sus gentes y sus tradiciones, Raul Zelik escribe de forma crítica pero poniendo en valor los grandes logros de la izquierda independentista en un momento en el que ella misma es incapaz de ver sus aportes a Euskal Herria y a la izquierda mundial. “La Izquierda Abertzale habla mucho de identidad nacional pero en realidad está construyendo alternativas de sociedad''. ''Por lo que yo he conocido, Euskal Herria es el lugar del mundo donde el tejido popular insurgente ha sido más fuerte y diferenciado''. ''La izquierda abertzale, a pesar de su discurso identitario, se ha mantenido abierta a la inmigración y repudia el racismo. ¿En qué otro país europeo hay gente reivindicando a Malcolm X con una bandera nacional en la mano?'' (Raul Zelik)
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Un hilarante viaje (nunca mejor dicho) por los excesos, delirios y resacas que marcaron el rumbo de la historia. ¿Sabías que Alejandro Magno era un borracho empedernido, que Shakespeare fumaba marihuana y que George Washington tomaba opio como quien se toma un rooibos? ¿Y que Freud le daba a la cocaína como Van Gogh a la pintura amarilla? Lejos de lo que te contaron en el cole, la historia está marcada por los estupefacientes, porque los protagonistas de las grandes hazañas de la humanidad no iban precisamente sobrios. El historiador Sam Kelly nos invita a descubrir el lado más irreverente (y divertido) de la historia: desde la Antigua Grecia hasta nuestros días, pasando por la China imperial, la época victoriana y la fundación de Estados Unidos, descubrirás que el agua con misterio y las sustancias alucinógenas jugaron un papel mucho más importante de lo que te imaginas. A que no sabías que... * Alejandro Magno solía ir como las grecas. * Shakespeare era un experto liador de porros. * George Washington tenía una infusión favorita: el opio. * La Reina Victoria fue una de las mayores traficantes del siglo XIX. * Freud recetaba cocaína a sus pacientes de tanto que le gustaba. * Nixon tenía debilidad por las pastis de colorines. * Andy Warhol y la metaanfetamina eran mejores amigos. * Elvis Presley predicaba contra las drogas, pero iba puesto mientras cantaba Hound Dog. * Los Beatles consumían más hierba que una vaca frisona en un pasto suizo. * Steve Jobs y el LSD eran compañeros de viaje inseparables.''Sam Kelly no glorifica el consumo de drogas ni de alcohol. Lo que hace es mostrar, con honestidad y mucho sentido del humor, cómo estas sustancias han influido en la historia. El lector se quedará boquiabierto ante algunas historias, sonreirá con otras y se reirá a carcajadas con las más disparatadas e increíbles''. The Bookworm Sez ''Vibrante y sorprendente. Más allá de la avalancha de anécdotas entretenidísimas, Sam Kelly ofrece una interesante reflexión sobre los usos médicos y espirituales de los psicodélicos. Absolutamente brillante''. Publishers Weekly ''Nunca volverás a mirar la historia con los mismos ojos. Ramsés II era un fumeta hace revivir a personajes y épocas como nunca antes los habíamos visto''. Harlan Coben, autor del New York Times''Un viaje en el tiempo tan entretenido como revelador a través de las puertas de la percepción''. Kirkus Reviews ''Un libro divertido y único que repasa a cuarenta personajes históricos y su afición por colocarse, emborracharse o perderse en los efectos de distintas sustancias.'' New York Post
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Cuando el Imperio Japonés comenzó su expansión sobre Asia y el Pacífico entre 1941 y 1942, las Indias Orientales Holandesas constituyeron uno de sus principales objetivos debido a las grandes reservas de petróleo que poseían los Países Bajos. La campaña que siguió a continuación fue una de las más espectaculares de la contienda porque en tiempo récord los japoneses conquistaron el archipiélago más grande del mundo y derrotaron a los holandeses, efectuando cuantiosos desembarcos en Java, Borneo, Sumatra,Célebes, Bali o Molucas, además de librar numerosos enfrentamientos navales como las Batallas del Mar de Java y llevar acabo audaces saltos paracaidistas como los de Manado y Palembang. El presente libro analiza la invasión nipona de la colonia más importante del Imperio Holandés, pero también las políticas de ocupación posterior, la resistencia, los crímenes, los bombardeos de los Aliados y la terrible hambruna que dejó millones de fallecidos, sin obviar al colaboracionismo local que catalizaría la posterior descolonización y la independencia de Indonesia.
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Si la obra más célebre de Maquiavelo es El príncipe, a la que debe su mala fama de preceptor de tiranos y de 'maestro del mal', los Discursos sobre la primera década de Tito Livio es sin duda su obra más importante. Además, en contraste con el ensayo sobre los principados, los Discursos fundamentan su fama, menos extendida, de guía del republicanismo y 'filósofo de la libertad'. No en vano, Maquiavelo propone a los jóvenes que lo lean seguir el ejemplo de Roma, porque llegó a ser la república perfecta: una república de ciudadanos libres gracias a un sistema de gobierno equilibrado entre ricos y pobres promotor del bien común. Así, cuando 'cuente con la gracia del cielo', alguno de esos jóvenes lectores podrá llevar a la práctica lo aprendido y establecer en Florencia un verdadero gobierno republicano popular: un gobierno no sometido a la tutela de ninguna familia aristocrática, ni a ninguna potencia italiana ni extranjera.Pero en los Discursos no solo se habla de repúblicas, sino también de monarquías y de temas centrales de El príncipe. De ahí que se lo considere un tratado complementario del libro de los principados, no antitético, imprescindible para conocer en profundidad la controvertida teoría política maquiaveliana.
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La extraordinaria historia del final de la Segunda Guerra Mundial Desde los Alpes italianos hasta el norte de Alemania, pasando por Londres, Nueva York, Washington y Tokio, Victoria 1945 narra la historia del extraordinario verano en el que la mayor conflagración que el mundo había conocido terminó gracias a una serie de dramáticas rendiciones. En el 80.º aniversario de esos acontecimientos, los célebres historiadores James Holland y Al Murray exploran estas históricas capitulaciones. Mientras seguían los combates, empezaron las tentativas de rendición rodeadas de dramas, conspiraciones, traiciones, robos de obras de arte de incalculable valor, operaciones gigantescas de falsificación de moneda, intentos de golpes de Estado de militares japoneses para continuar luchando e increíbles acciones desesperadas por parte de nazis para tratar de librarse de la horca. Acompañando a figuras como Ike, Montgomery, MacArthur, Truman o Hirohito y a otras menos conocidas como Karl Wolff, Ernst Kaltenbrunner o Kenji Hatanaka, veremos los últimos combates de la Segunda Guerra Mundial bajo una luz completamente nueva y comprenderemos qué llevó a acordar los términos de rendición que, en última instancia, determinarían la configuración del mundo en el que vivimos hoy.
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En la iglesia presbiteriana del pequeño suburbio de Londres, en cuyas tierras el ejercito revolucionario guiado por Cromwell y Fairfax había acampado a finales de octubre de 1647, en la penumbra rota por el fuego de las antorchas, entre el olor a cuero y heno, soldados, oficiales y generales, en discusiones abiertas y libres, habían establecido las bases conceptuales de nuestra política moderna.Con más de un siglo de adelanto al ’89 francés y dos siglos antes del ’48 europeo, se originó la primera formulación en la historia de una alternativa republicana y democrática frente a la monarquía. Bajo el fuego de una confrontación en ocasiones dramática, habían sido forjadas las categorías fundamentales de una sociedad fundada en torno a la idea de un contrato libremente estipulado entre ciudadanos (esto es, l´Agreement of the People) y de un orden constitucional garantizado bajo el principio de la soberanía popular y el sufragio universal.
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«Grosso modo, almenys a Mallorca, un temps, es va establir la convenció, simple, que hi havia tres classes de ball: el mallorquí (dit també de pagès, de bot, de boleros, folklòric, típic, etc.), el de sala i el d'aferrat. O era d'una classe o de l'altra, tot i que això d'aferrar-se fos molt elàstic.» Aquest aclariment del professor Ramon Codina sintetitza la premissa de la qual parteix per a fer un recull de músiques, grups i bandes relacionats amb el ball a les Illes. Aquest petit tractat musical i sociològic permet documentar modes en el vestit, els carnavals, els balls sonats al llarg de l'any, relacions socials i directrius religioses, a més d'un buidatge excepcional de grups, els espais de dansa i noves tendències en el repertori. S'hi estudien les bandes i els usos musicals del segle XIX, els primers conjunts de jazz illencs als anys vint del segle XX, i bona part del repertori fins als anys seixanta. Sorgeixen, així, els elements que formaren part de les músiques de ball: normativa, espectacles, tributs, indústria, musical local, empresaris, contractes, conjunts, compositors, i també els noms de les primeres dones músiques professionals.L'estudi complementari de Bàrbara Duran analitza les noves perspectives del tercer mil·lenni: l'alliberament de la sexualitat, l'apro¡piació femenina dels rols masculins en les danses de figures i la dansa tradicional, la participació de parelles gais i lesbianes en el ball de bot, que ha desfermat la polèmica queer al voltant del rol home/dona, així com els nous espais per a la dansa i la gran llibertat que sent la joventut actual per ballar tant ben aferrats com ben amollats.
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Este libro reúne una valiosa información sobre las máquinas que sirvieron en la Guerra Civil Española: el país de origen, la fábrica que las manufacturó, el modo en que pasaron a cada uno de los contendientes… Todo ello acompañado de númerosas e interesantes fotografías.
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¿Cómo lograron salir adelante las mujeres que vivieron la Guerra Civil y la posguerra franquista? Este libro parte de esta pregunta para analizar las estrategias femeninas para sobrevivir en el contexto de violencia y hambre que se extendió desde 1936 hasta, al menos, 1952. Esta obra muestra que, pese a los riesgos a que se exponían, niñas, jóvenes, adultas y ancianas de distintos puntos de la geografía española estuvieron en condiciones de ofrecer respuestas a la represión y la escasez durante la guerra y la posguerra. Algunas se valieron de la solidaridad, la sororidad, la delincuencia económica, las tácticas discursivas o la transmisión intergeneracional de los recuerdos traumáticos. Otras diseñaron originales estrategias para lidiar con organismos e instituciones oficiales o con el estigma de ser «la mujer de» un vencido. Y lo hicieron en espacios feminizados como las colas del pan. Con todo ello buscaban aliviar la miseria tanto material como moral en que transcurría su cotidianeidad. No sólo se trataba de garantizar la supervivencia física, sino también de hallar razones por las que querer seguir viviendo. A partir de fuentes tanto archivísticas como orales y desde la historia social, de género y de la vida cotidiana, Mujeres frente a la miseria ahonda en la historia y la memoria de huérfanas, prostitutas, mujeres de preso y de guerrilleros, viudas, emigrantes, colonas, estraperlistas, contrabandistas y hurtadoras en la guerra y la posguerra. Al explorar sus acciones y prácticas cotidianas, las autoras retratan a estas mujeres no sólo como víctimas de aquella coyuntura hostil, sino también como supervivientes, como sujetos resilientes con capacidad para sobreponerse a la adversidad, actuar, disentir y negociar con el poder.
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Un grup de professionals de la comunicació i la recerca hem unit les nostres forces per a redactar aquest llibre. Un treball que conté una anàlisi reflexiva i també una proposta de futur. El sistema comunicatiu valencià de les darreres dècades s’ha caracteritzat pel control polític, la centralització i la forta dependència dels grups espanyols, la mancança de pluralitat informativa, el progressiu deteriorament de la professió periodística, i l’escassa presència de la cultura i la llengua pròpia. El País Valencià té, a hores d’ara, una estructura informativa arcaica i provincial, amb xifres de lectura en el llindar del desenvolupament mediàtic, i sense cap diari, ràdio ni televisió, ni pública ni privada, de caràcter autòcton. L’objectiu més peremptori de les polítiques de comunicació ha de ser el reforçament de l’espai públic. És necessari un pacte civil i polític, més enllà de les majories electorals, al voltant de la llengua, la cultura i les esferes públiques de la comunicació com ara el sistema escolar, les ràdios i les televisions. Defensem que la RTV pública constitueix un baluard de defensa enfront dels grans oligopolis de la informació i les desigualtats informatives que se’n deriven, perquè atorga a la informació un valor sociocultural, i perquè assegura la cohesió social i territorial per damunt de les ofertes temàtiques i segmentades. Per això, entre moltes altres qüestions que el lector trobarà en les pàgines d’aquest llibre, proposem la creació d’una nova RTVV com a resultat d’un pacte de mínims —parlamentari i cívic— sobre el qual establir polítiques compartides per tot l’espectre sociocultural. Proposem, doncs, un pacte fundacional concretat en tres aspectes: institucional, economicoempresarial i sociocultural, que actue com a garantia que (la nova) RTVV no serà un televisió partidista ni governamental.
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El sufismo es una apuesta radical por una espiritualidad libre, exenta de cualquier tipo de sumisión o actitud acomodaticia, que va mucho más allá de cualquier atadura formal, teniendo en cuenta que, pese a usar formas, invita a trascenderlas en cada paso que se da. Muchas sombras planean sobre el sufismo: donde unos ven un hecho nodal del islam espiritual, el néctar de la espiritualidad islámica, la más pura y refinada destilación del mensaje coránico, otros lo consideran una importación externa al islam, algo ajeno a la tradición muhammadiana. En cualquier caso, gracias al trabajo silencioso pero infatigable de los sufís —estos artesanos del camino interior que no se resignan ni se conforman con el vino a granel—, aún es posible hoy saborear un vino sufí añejo y de marca, capaz de seducir y embriagar. Como seduce y embriaga la danza de los derviches.
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¿Qué es el mal y cómo podemos evitar que se manifieste? Un recorrido poco convencional por la historia de la filosofía. ¿Puede tener sentido un mundo en el que los inocentes sufren? ¿Podemos seguir creyendo en un poder divino o en el progreso humano si hacemos una taxonomía del mal? ¿Es el mal profundo o banal? En esta obra fundamental, Susan Neiman argumenta que estas preguntas impulsaron la filosofía moderna. Los filósofos tradicionales de Leibniz a Hegel intentaban defender al Creador de un mundo en el que el mal existe. Inevitablemente, ese esfuerzo, combinado con la obra de escritores como Pope, Voltaire y el Marqués de Sade, erosionaron la fe en la benevolencia, el poder y la relevancia de Dios, hasta que Nietzsche afirmó que había sido asesinado. También produjo la distinción entre el mal natural y el mal moral que ahora damos por sentada. Así, la filosofía considera al Holocausto como el mal moral final y Neiman concluye que dos posturas básicas atraviesan el pensamiento moderno. Una, de Rousseau a Arendt, insiste en que la moralidad exige que hagamos inteligible el mal. La otra, de Voltaire a Adorno, insiste en que la moralidad exige que no lo hagamos. Bellamente escrito y profundamente cautivador, este libro narra la historia del pensamiento moderno como un intento de enfrentarse al mal y acerca la filosofía a todo aquel interesado en las preguntas sobre la vida y la muerte, el sufrimiento y el sentido.La crítica ha dicho: «Provocador y profundo». The Wall Street Journal «Neiman argumenta que preguntarnos por qué el mundo es como es, en lugar de como debería ser, equivale a pensar acerca del mal».New York Times Book Review «Claro, elegante y atractivo... de repente, [la filosofía] vuelve a ser una cuestión de vida o muerte». Die Welt
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El propòsit d’aquest llibre és facilitar el coneixement de la història de Catalunya assenyalant-ne els aspectes més cabdals. També es pretén que ens adonem del futur esplendorós que ens espera si —entre tots— som capaços d’aconseguir la plena sobirania. De fet, la nostra història és un seguit de «reeiximents», «reculades» i «represes». Mercès als «reeiximents » i a les «represes», el nostre poble ha fet aportacions significatives al conjunt de la humanitat i ha subsistit fins al dia d’avui. En la nostra àrea geogràfica es dibuixa un arc de desenvolupament econòmic que comprèn tota la Mediterrània nord-occidental. Dins d’aquest arc, Catalunya i l’espai occitanocatalà agafaran cada cop més preponderància. Tenim a l’abast la possibilitat d’iniciar amb el nou mil·lenni una tercera represa que representi un reeiximent definitiu i esborri per sempre totes les reculades anteriors.
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Estudis sobre la guerra a Eivissa i Formentera, l’expedició del capità Bayo, el paper de l’Església, la dura repressió de Mallorca denunciada per Georges Bernanos, la intervenció dels italians, Mallorca com a base aèria i la visió que en tenia el cònsol anglès Alan Hillgarth, la positura dels intel·lectuals mallorquins durant la guerra i el primer franquisme, i el ressò de la guerra a la literatura mallorquina a partir de Blai Bonet i de Baltasar Porcel.
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Amélie Kuhrt, profesora del University College de Londres, nos ofrece una visión global de la historia antigua del Oriente Próximo ?un territorio que abarca desde Afganistán hasta el Mediterráneo, y desde el Mar Negro hasta Egipto- en un amplio período
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En ''Historia desconocida del Imperio español'', se descorren los velos de los episodios y figuras ocultas que configuraron uno de los imperios más poderosos y extendidos de la historia. Este libro no solo relata batallas y conquistas, sino que también explora las sutiles maniobras de diplomacia y espionaje que aseguraron el dominio español en territorios remotos y cortes extranjeras. Adéntrate en historias nunca antes contadas: un franciscano cuyo ingenio político desafió a reyes y papas, estrategas militares cuyas tácticas revolucionaron la guerra en su tiempo, y visionarios que desde Salamanca extendieron su influencia hasta el Nuevo Mundo. Descubre cómo la lengua y la cultura españolas se entrelazaron con destinos globales, moldeando el futuro de continentes enteros. Con un enfoque meticuloso y apasionado, el autor va más allá de los manuales de historia para ofrecer una visión exhaustiva y matizada del legado imperial español. Las páginas de este libro están impregnadas de un profundo respeto y una nueva valoración de los aportes españoles al mundo, desde las artes y la ciencia hasta el gobierno y la ley. ''Historia desconocida del Imperio español'' es una obra imprescindible para entusiastas de la historia y cualquiera que busque comprender la verdadera magnitud e impacto del Imperio español. A través de sus capítulos, nos desafía a reconsiderar lo que creíamos saber y a reconocer las huellas indelebles que España dejó en la historia mundial. ¡Un viaje sorprendente a través del tiempo y para redescubrir un imperio que, en su apogeo, fue el coloso del mundo antiguo!
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La inteligencia artificial (IA) y su desarrollo hiperacelerado suponen un desafío tecnológico, económico, social y geopolítico que los grandes poderes globales abordan desde diversas visiones estratégicas, a veces contradictorias. Asistimos a un proceso de colonización algorítmica de la esfera pública y de la toma de decisiones, en el que democracia e IA se influyen mutuamente de múltiples formas. En este contexto, el número 138 de Revista CIDOB d Afers Internacionals pretende contribuir a la discusión pública sobre los retos que conlleva una IA democrática. A partir de casos específicos, reflexiona sobre la gobernanza algorítmica y los riesgos que implica una IA sin cortafuegos. Se propone ofrecer una mirada propia, compleja y heterogénea al debate sobre cómo y por qué es urgente democratizar la IA.
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