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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Desde la segunda mitad del siglo XX y, sobre todo desde que entramos en la actual centuria, se han venidosucediendo e incrementando los atentados cuya fuentees el yihadismo islámico. Países de los cinco continentes y sus principales ciudades han sufrido sangrientos atentados terroristas de los que la mayor parte dela población no llega a entender la razón de los mismos. Esa ola ascendente del terror culminó con el establecimiento del Estado Islámico, entre Irak y Siria,hasta su derrota militar en marzo de 2019. En ''El círculo de la yihad global'', Antonio Elorza intenta explicar este fenómeno desde sus raíces, analizando las sucesivas fases de la tradición yihadista islámicaa través de sus textos más representativos. Desde susorígenes, a partir del Corán y de las sentencias delProfeta de Alá, siguiendo con el patrón ortodoxo quehacia 1300 codifica el teólogo damasceno Ibn Taymiyya, hasta llegar al siglo XX, a través de los HermanosMusulmanes, de Hasan al Bannâ a la figura capital deSayyid Qutb. El yihadismo deviene entonces el nortede la militancia islamista, viéndose reforzado por elretorno de la ortodoxia wahhabí en Arabia Saudita. Es lo que personifica Osama bin Laden. De ahí emerge la nueva trayectoria que conduce de al-Qaeda al ensayode retorno pleno a los orígenes, representado por elEstado Islámico. Un libro fundamental y esclarecedorpara poder comprender la gestación de una ola de violencia que remonta sus fundamentos al medievo, cuandoIbn Taymiyya, entre otros, marcó la exigencia y lasformas del predominio de la ''umma'', o comunidad delos creyentes, regida por la ''sharía'' o ley coránica, sobre cualquier otro colectivo humano, con el recurso a la yihad como medio para hacerlo realidad.
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Las conferencias recogidas en este volumen fueron impartidas bajo los auspicios de Amnistía Internacionalen Oxford durante la primavera de 1993 y giran en torno a la sustentación filosófica y la observancia práctica de los derechos humanos. Sus autores son figurasde primera línea del pensamiento contemporáneo: filósofos como Heller, Lyotard, Rawls y Rorty, y científicos como Elster, Lukes y MacKinnon. Y en todas las intervenciones, como señala Jesús González Amuchasteguien su presentación, destaca la importancia decisivaque, desde las distintas perspectivas, se atribuye ala realización efectiva de las libertades fundamentales consagradas en tratados y constituciones.
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Una reflexión transfeminista en torno al hábito de la depilación en España y sus implicaciones en la salud de las mujeres a través del estudio de las técnicas depilatorias y sus correspondientes anuncios en revistas femeninas y periódicos de la época. La
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Tras una ruptura amorosa, la periodista francesa Judith Duportail se abre una cuenta en Tinder, la aplicación para ligar más popular del mundo. Con ochocientosmillones de facturación en 2018, la plataforma se jacta de tener presencia en más de ciento noventa países y promover más de un millón de citas por semana entre sus más de sesenta millones de usuarios: un nuevoescenario que ha cambiado radicalmente la manera en que las personas se conocen e intiman. Tras un primermomento de euforia y subidón de ego cuando los matches ?o ligues, en jerga de Tinder? se suceden uno detrás de otro, Judith descubre algo inesperado que la escandaliza y alimenta su curiosidad a partes iguales: la app dispone y guarda escondida en su servidor una «nota de deseabilidad» de cada usuario. La imposibilidad de acceder a esta nota hará que emprenda una investigación con el fin de descubrir cómo funciona realmente la aplicación, qué información privada y sensibledispone de cada usuario y qué uso hace de esta, y almismo tiempo averiguar también cuán deseable es ellamisma. Tras un sinfín de pesquisas, que incluyen unaentrevista con Sean Rad, director general de Tinder,Judith logrará desvelar parte de la opacidad que secierne sobre la célebre app de citas y hará un retrato poco halagüeño de su funcionamiento y de su revolucionario algoritmo, alejado de la política pretendidamente progresista de la empresa. Mientras tanto, losencuentros sentimentales fruto de su actividad en Tinder se esfuman al poco de comenzar, y la creciente frustración por su anhelo de amor en un contexto de mercantilización emocional y relaciones efímeras desencadenará una crisis personal que pondrá al descubiertosus deseos más secretos. El algoritmo del amor es unfascinante viaje a las entrañas de Tinder? y a las deJudith.
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Hochschild y sus investigadores asociados entrevistaron a cincuenta parejas y observaron una docena de hogares a lo largo de las décadas de 1970 y 1980, para explorar la brecha de ocio entre hombres y mujeres. Lainvestigación demostró que las mujeres aśn se hacencargo de la mayorķa de las responsabilidades del hogar y del cuidado de los nińos a pesar de su ingreso enla fuerza laboral. Esta «doble jornada» afectaba a las parejas, provocando sentimientos de culpa, tensiónmarital, falta de interés sexual y sueńo. Por otro lado, Hochschild difundió las historias de algunos hombres que compartieron por igual la carga del trabajodoméstico y el cuidado de los nińos con sus esposas,demostrando que si bien es poco comśn, es una realidad para algunas parejas. La investigación presentaba ademįs una clara división entre las preferencias ideológicas de los géneros y las clases sociales. Sumandoel tiempo en el trabajo remunerado, el cuidado de losnińos y las tareas del hogar, descubrió que las madres trabajadoras dedican un mes de trabajo al ańo mįsque sus cónyuges.
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Gramsci desenvolupa el seu concepte sobre l'hegemoniaa partir dels aprenentatges de la revolució rusa i de l'adaptació del pensament de Lenin al context occidental. Enstrobem un Gramsci que no defuig els debats,que s'enfronta, que intervé en els debats
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Eva nació en un cuerpo equivocado y no supo por qué hasta que cumplió los once años y oyó por primera vez el término «disforia de género». Desde muy pequeña soportó la incomprensión e intransigencia de una sociedad que nos ahoga con sus imposiciones.Tras denunciar públicamente una agresión el pasado año en Barcelona, la vida déla conocida influencer dio un vuelco. Su cara comenzó a aparecer en todos los periódicos y televisiones y miles de personas le mostraron su apoyo en redes sociales.En estélibro comparte por primera vez la historia de su vida y cómo decidió convertirse en la mujer que siempre quiso ser. Éste es un testimonio rél, que nos regala la posibilidad de conocer a través de sus ojos cómo es crecer rodeada de prejuicios. Pero también es un relato frente al espejo que nos habla de solidaridad, comprensión y amor.Dispuesta a ayudar a todas las personas que estén pasaño por un proceso similar, Eva narra su niñez, su cambio de identidad y cómo ha afrontado su reciente operación de cambio de sexo. Porque ésta no es sólo la historia de una chica joven, sino también la historia de tantas personas que aún luchan por aceptarse y ser reconocidas en sociedad.
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Anatomia d'una investigació:com es va descobrir la identitat de la noia de Portbou El 3 de setembre de 1990, en marxar de l'apartament de la seva germana a Florència, l'Evi Rauter va deixar una nota en què deia que tornaria al vespre. No se'n va saber mai més res. Tenia només dinou anys. L'endemà de bon matí, a Portbou, va aparèixer el cos d'una noia penjada d'un pi al costat del cementiri. Sense documentació. Sense nom. Les autoritats van considerar-ho un suïcidi, però un cúmul de desencerts i d'entrebancs va fer créixer el misteri al voltant d#aquest fet dramàtic. Trenta-dos anys després, i gràcies a la investigació de l'equip de Crims i el programa austríac Ungelöst, amb les periodistes Anna Punsí i Marta Freixanet, i Ben Morak s'ha pogut descobrir finalment que aquesta noia és l'Evi. A mil quilòmetres de Catalunya, la seva família ha viscut tot aquest temps colpida per la pèrdua de la filla i per la negligència del sistema. Més enllà del que es va poder veure en els dos programes emesos a TV3, el llibre La noia de Portbou és un relat periodístic que desvela molts episodis emocionants, narrat amb rigor i amb un ritme trepidant, i que ofereix noves claus d'una història de la qual encara no s#ha escrit el final. «En el cas de la noia de Portbou té més sentit que mai allò de posar llum a la foscor, perquè hem pogut explicar la història de l'Evi Rauter i continuarem intentant esbrinar els elements que falten per il.luminar tota l'escena».CARLES PORTA
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Conozca y comprenda la Constitución Española con amenidad y rigor. Qué es la democracia, el Estado social y democrático de derecho, la monarquía parlamentaria, la organización territorial del Estado, las características del procedimiento electoral, los derechos fundamentales de los ciudadanos, las posibilidades de reforma, etc. Solo conociendo lo que en verdad dice la Constitución un ciudadano es verdaderamente libre. ¿Pueden los tratados de la Unión Europea contradecir la Constitución? ¿Es verdaderamente moderna nuestra democracia? ¿Qué puede hacer (y qué no) una Comunidad Autónoma? ¿Por qué un partido con más votos que otros puede tener menos escaños en las Cortes? ¿Puede juzgarse a los diputados y senadores? ¿Qué diferencia existe entre una moción de censura y una cuestión de confianza? ¿Por qué se dice que los jueces son independientes? ¿Somos realmente todos iguales ante la ley? ¿Obliga la Constitución a pagar impuestos? ¿Hasta qué punto pueden los padres elegir la educación de sus hijos? ¿Puede segregarse una parte del territorio nacional?
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Lenin dijo una vez: «Hay décadas en las que nopasa nada y semanas en las que pasan décadas». Este es uno de esos momentos en los que la historia se ha acelerado. En estos momentos el Covid-19 ha reducido nuestros horizontes y cada día nuestros movimientos están siendo restringidos. A medida que losgobiernos hacen intentos contradictorios por controlar su reputación y el virus, se hace más evidente unacreciente sensación de desunión global. Sin embargo, Fareed Zakaria sostiene que el legado de estapandemia será la conectividad. La carrera por el 5G,la economía global digital y la pérdida de la hegemonía de Estados Unidos son grandes transformaciones que se han acelerado por el coronavirus y cambiarán drásticamente nuestras comunidades e instituciones, nuestros valores y prioridades personales. En Diez lecciones para el mundo de la postpandemia, Fareed Zakaria ayuda a los lectores a comprender la naturaleza del mundo tras la pandemia del Covid-19 asícomo las consecuencias políticas, sociales, tecnológicas y económicas que pueden tardar años en manifestarse. Combinando el análisis histórico con reflexionespersonales sobre la vida social y la soledad, Zakariatrata de comprender cómo hemos llegado hasta aquí yexpone un posible retrato del futuro. A travésde breves capítulos, el autor presenta 10 leccionespara salir de la pandemia de la mejor manera posible.Entre ellas propone aprender a equilibrar el dinamismo económico con la preparación para futuros desastres, centrarse menos en el tamaño del gobierno que en su calidad, admitir que los gobiernos tienen un papelimportante en la regulación de los mercados, renovarnuestro respeto por los expertos, y reducir la desigualdad en todo el mundo. Tomando ejemplos de laúltima pandemia mundial, la gripe española, así comode incidentes de la Guerra Fría y la Crisis Financiera Global, Zakaria ayuda a los lectores a comenzar apensar más allá de los efectos inmediatos de Covid-19. Diez lecciones para el mundo de la postpandemia habla del pasado, el presente y el futuro y, si bien es un libro urgente y oportuno, seguramente se convertirá en una reflexión duradera sobre la vida a principios del siglo XXI.
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El problema de las relaciones entre España y Cataluña ha ocupado los últimos años de la política nacional española, con momentos especialmente convulsos y difíciles que todavía no se han resuelto. El autor aborda el vendaval independentista, el «regionalismo-nacionalista» conservador de Jordi Pujol, el «fracaso» histórico del Estado español, la creación de los sentimientos nacionales o la manipulación de la historia para, a continuación, adentrarse en la búsqueda de consensos y soluciones para que tanto España como Cataluña tengan un futuro común.
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Una de las consecuencias de la victoria a escala mundial del neoliberalismo que se va revelando cada vez con más claridad es el auge del populismo, ideología ocorriente política que, por su propia debilidad ideológica o conceptual y la adaptabilidad de su discursoa diversas circunstancias, encuentra terreno abonadoen la democracia de sociedades cada vez más desiguales y descontentas. Reconocidas e insoslayables autoridades en el tema, Cas Mudde y Cristóbal Rovira Kaltwasser repasan en este libro las bases de este fenómeno que se cimenta en la oposición entre el buen pueblo y la elite corrupta , así como sus más significativas manifestaciones en Europa y en América Latina,proporcionando al lector un panorama sumamente clarificador de su escurridiza consistencia. La presente edición ha sido adaptada expresamente para el ámbito hispanohablante y cuenta asimismo con un prefacio a propósito.
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La ciencia como profesión, originariamente una conferencia pronunciada por Weber en 1917 y publicada comolibro en 1919, se pregunta si la ciencia contemporánea inmersa en un inevitable proceso de especializaciónda respuesta a la pregunta más importante con la quese encuentra el ser humano: cómo debe vivir, qué debe hacer. ¿Puede la ciencia fundamentar los valores últimos con los que los hombres organizan su vida? A pesar de su respuesta negativa, Weber invita a su audiencia de estudiantes a que no rehúyan mirar de frentelas consecuencias paradójicas del proceso de racionalización moderno y estén a la altura de las «exigencias de cada día».
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«¿Qué pasa cuando, además de ser mujer, se es negra, migrante o asiática, se padece una enfermedad crónica o se vive en situación de discapacidad?» Minorías, de la activista Desirée Bela-Lobedde, es un ensayo imprescindible y lúcido en el que la autora conversa con mujeres que viven situaciones de discriminación o que pertenecen a una comunidad asociada a ciertos estereotipos y prejuicios y relegada a los márgenes. Así, conoceremos de primera mano sus honestos testimonios y aprenderemos de sus emocionantes pero también dolorosas historias, cuyo denominador común es una sociedad que muchas veces segrega y castiga la diferencia. «He escrito este libro con el propósito de explicar lo que hay detrás de las etiquetas que se imponen a las mujeres: mujer asiática, mujer gitana, mujer trabajadora sexual...»
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El presente libro aborda esta cuestión partiendo de lo que llama la «contradicción de la soberanía» y analiza cómo, en el actual escenario de crisis del Estadoconstitucional, se produce una lucha entre tres nuevos proyectos político-constitucionales de organización del poder y la sociedad que compiten para convertirse en el nuevo paradigma hegemónico de las próximas décadas. Se trata de lo que el autor denomina los proyectos del hiperconstitucionalismo, caracterizado porllevar a cabo un fortalecimiento de la ideología de la soberanía, el del posconstitucionalismo, caracterizado por la abolición de la ideología de la soberanía,y el del alterconstitucionalismo, caracterizado poruna redefinición de la misma.
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El pensamiento liberal ha mantenido incontables batallas contra el progresismo más trasnochado, pero los liberales también debenreconocer y explicar que su pensamiento no sólo es distinto del socialista, sino también del conservador. En ocasiones, el conservadurismo es tan colectivista como la izquierda, desdeña la meritocracia en favor de los genes y el abolengo, sitúa la fepor encima de la razón o considera que la tradición es un bien superior, aunque se oponga al progreso y las mejoras. El liberalismo, pues, debe reivindicar, además de la oposición al intervencionismo económico y el dogmatismo cultural de la izquierda, su defensa de la libertad individual, y cómo ésta implica hacer frente a la cerrazón conservadora en materia de sexo, familia o religión. Lo cual, como explica Gloria Álvarez en este libro que, aunque combativo, cuenta con una amplia documentación y una base histórica que reflejan el presente y pasado de España y Latinoamérica, requiere confianza en la razón. Y la conciencia de que el liberalismo ha derrotado algunas de las peores ideas marxistas, conservadoras y colectivistas y de que el futuro pertenece a los individuos osados, libres y dispuestos a dar la batalla de las ideas.
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Las fake news no son un fenómeno nuevo: los gobiernos, los partidos políticos, los medios de comunicación y las grandes corporaciones -o los monopolios de información equivalentes a cada época- han hecho siempre un uso interesado. ¿No es sospechoso, pues, que las políticas y las reformas normativas que se están proponiendo para combatirlas criminalicen las nuevas tecnologías y no los medios tradicionales? ¿Y en lugar de cortar el problema de raíz, pretendan imponer a los ciudadanos recortes de la libertad de expresión e información? #FakeYou expone investigaciones que desmontan los mitos en los que se respalda esta ola de legislaciones liberticidas. Este documento aspira a convertirse en una herramienta de defensa contra los recortes de las libertades fundamentales y una arma contra las nuevas formas de manipulación, mentira y falsificación.
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Qué es el narcisismo espiritual? Podemos caer cualquiera de nosotros en él? Hay una salida? La plaga de narcisismo que parece extenderse en nuestros días, condiciona de muchas maneras la forma en la que se vivenla religión y la espiritualidad. Podemos identificarlo en actitudes egocéntricas, dominantes, manipuladoras o supuestamente elevadas, que se disfrazan de espiritualidad. Una espiritualidad que se distorsiona al servicio de un ego vanidoso que solamente quiere promocionarse a sí mismo a costa de quien sea. Identificarlo, comprenderlo y tener en cuenta las posibles salidas, es necesario para llegar a una espiritualidad mássana y equilibrada.
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Dentro del mundo de los juegos de rol japoneses, Xenogears posee un aura espe cial. Célebre por el tamaño de su epopeya, la profundidad de sus temas y por su singular universo a medio camino entre la ciencia-ficción y la fantasia, sigue siendo una obra muy querida para multitud de jugadores. Su sucesor espiritual, la trilogía Xenosaga, sufrió varios reveses, acabando de forma prematura. Sin embargo, la ambición de esta space opera era similar, o incluso mayor, a la de Xenogears. Con jugando filosofía, religión, psicoanálisis e historia de la humanidad con una envol tura cultural pop típicamente japonesa, Xenogears y Xenosaga cuentan con uno de los relatos más fascinantes de la historia de los videojuegos. Con Las Leyendas Xenogears & Xenosaga, Monolitos Quebrados, Charles «Kad mony» De Clercq les rinde un apasionante homenaje, desgranando los detalles de sus desarrollos, los misterios de sus universos y las sutilezas de sus temáticas, además de su música inolvidable. Una exploración única de los entresijos de estos monumentos resquebrajados de la ciencia-ficción, completada con un prologo de Richard Honeywood, traductor de la versión inglesa de Xenogears.
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¿Existe una relación entre la opresión patriarcal y la destrucción de lanaturaleza en nombre del progreso y el beneficio? ¿Cómo deberíacontabilizarse la violencia inherente a este proceso? ¿Existe algunarelación entre el movimiento de mujeres y otros movimientos sociales?Esta nueva edición, revisada y ampliada, es hoy tan vigente y necesariacomo cuando se publicó por primera vez. Este libro sitúa laresponsabilidad y las respuestas que las mujeres pueden dar a losmayores problemas actuales del planeta, tanto medio ambientales comoeconómicos.La destrucción ecológica y las catástrofes industriales de hoy en díaconstituyen uno de los trazos constitutivos de nuestra vida diaria, elmantenimiento de la cual es habitualmente responsabilidad de lasmujeres. Junto a esta situación, las nuevas guerras que el mundoexperimenta, los conflictos étnicos y el mal funcionamiento de laseconomías se presentan para el ecofeminismo como urgentes cuestiones aresolver, tanto en las sociedades industrializadas como en las delTercer Mundo.Maria Mies, profesora de sociología retirada. Involucrada en diversosmovimientos sociales: inicialmente en el movimiento de mujeres, despuésen el movimiento de ecología, el movimiento por la paz y el movimientoanti-globalización.Vandana Shiva es doctora en ciencias físicas (1978) y una de lasecologistas, feministas y filósofas de la ciencia más prestigiosas aescala internacional que luchan activamente contra el modelo neoliberalde globalización y a favor de los derechos de los pueblos.Shiva recibió en 1993 el premio Nobel alternativo de la Paz y es ladirectora de la Research Foundation for Science, Technology and NaturalResource Policy. En 2010 fue premiada con el Sydney Peace Prize por sucompromiso con la justícia social.
Esgotat ara
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Hay momentos en la historia en los que un país debe hacer una pausa y reflexionar sobre su futuro. Esos momentos acostumbran a coincidir con períodos de crisis y declive, y en ellos se pone a prueba la capacidad de esa nación para reconsiderar decision
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En este libro Patricia Hill Collins y Sirma Bilge nosintroducen de forma muy clara y rigurosa en el campode la interseccionalidad y en su praxis. Analizan suorigen, el crecimiento y los contornos del concepto,muestran cómo los marcos interseccionales hablan sobre temas tan diversos como los derechos humanos, el neoliberalismo, la inmigración, los medios digitales,y la violencia. y protestar, plantear alternativas yresolver problemas políticos y sociales, para lograrcambios orientados a incrementar una mayor justicia social. De manera muy comprensible, las autoras recurren a una gran cantidad de ejemplos del mundo real para ilustrar sus argumentos. Es por tanto un recurso inestimable para cualquiera persona interesada en las ideas, los debates y las nuevas orientaciones en el campo de las desigualdades sociales de raza, clase, género, sexualidad, edad, capacidad y etnia. Un libro esencial para académicos, estudiantes y activistas sociales para comprender cómo funciona el poder y cómo sedisputa y se enfrenta en nuestra era neoliberal, neocolonialista y muy conservadora.
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Ajuntament Barcelona
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Con antecedentes en el giro “neocon” de Aznar y Esperanza Aguirre, Vox se ubica a caballo entre el pasadoy el presente, con posicionamientos que le homologana la nueva extrema derecha europea mientras que preserva rasgos propios que lo vincularían con una ciertareactualización de la ultraderecha hispana del tardofranquismo y la transición. ¿Por qué ahora? ¿Cómo ha evolucionado laultraderecha en estos cuarenta años dedemocracia? ¿Qué ha cambiado para hacer posible la emergencia de Vox? ¿Cuáles son sus líneas discursivas?¿Quérelación tiene Vox con el resto de la ultraderecha europea? ¿Como podemos combatir esta formación? Todo esto y más es lo que intenta responder esta sintética obra.
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El papel de las mujeres en la sociedad actual
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Qué te hizo apagar la luz y quedarte dentro es una obra contundente llena de detalles que parecen tranquilos, pero solo esperan el mejor momento para atacar. A lo largo de estos siete relatos, la autora narra la vida de varias mujeres que despiertan y responden al amor a otras mujeres y que se enfrentan, entre otras cosas, a la resignación, a la sensualidad, al estruendo de un instante, al pasado, a la adicción: a la vida misma. La experimentada voz de Yulieth Mora Garzón se condensa en estos textos con maestría. Su capacidad de dar vida a personajes llenos de emociones complejas, sutiles y profundas brilla en estas páginas con la belleza y la brutalidad propia de lo cotidiano.
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En Las fronteras de la muerte se traza la genealogía del concepto de muerte, en particular el cambio radical que sufrió a partir del siglo XVIII, cuando la medicalización de la muerte y el miedo a la inhumación prematura cuestionaron la certidumbre de sus signos. Ya en el siglo XX, explica Laura Bossi, las nuevas técnicas de reanimación y de los trasplantes plantearon el problema de no considerar vivo a alguien que está efectivamente muerto y que podría ser un donador de órganos. Con ayuda de este recorrido histórico la autora descubre las razones sociales, culturales, científicas, económicas y religiosas del debate moderno en torno a las fronteras entre la vida y la muerte.
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A lo largo de la conquista de América, la península de Yucatán -asentamiento ancestral del pueblo maya- también conoció la transformación de la cultura indígena bajo el poder de la cruz y la espada. Sin embargo, tradiciones y creencias no fueron erradicadas, perviviendo en los resquicios y pliegues de las pautas impuestas por los invasores, incluidos el alfabeto y el idioma. Provenientes de los ancianos y pasando de padres a hijos, los antiguos mitos e ideas de los mayas precolombinos acabaron reunidos, con cierta dosis de sincretismo, en los denominados «libros de Chilam Balam», enigmáticos textos que reflejan una cosmovisión y un conocimiento milenarios. El presente volumen ofrece el del pueblo yucateco de Chumayel, el más importante de los que han llegado hasta nosotros. La introducción y las notas de Miguel Rivera Dorado ofrecen un contexto inmejorable para la lectura y la interpretación de la obra.
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Prólogo: Fernando Díaz Villanueva ¿La Inquisición perseguía a las personas por atreverse a soñar? ¿El duque de Alba se comía a los niños? ¿Felipe II mató a su hijo? ¿Hubo genocidio en América? ¿Los españoles robaron el oro? ¿Destruyeron las lenguas indígenas? ¿El 12 de octubre hay algo que celebrar? ¿Virreinatos o colonias? ¿Atraso español? ¿Decadencia? ¿Racismo? Javier Rubio Donzé hace un exhaustivo repaso de todos esos clichés que tanto preocupan también a algunos compatriotas. Pero este no es otro libro sobre la Leyenda Negra, ya que el autor va más allá, abordando temas tangenciales e igualmente interesantes: reconquista, hispanismo, reunificación hispana, nacionalismo, indigenismo, anglofobia, iconoclastia, leyenda rosa... Y una conclusión: España no es ninguna anomalía histórica.
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Como antecedente de las observaciones de los eclipses de Sol de 2026 y 2027, y siendo la provincia de León un excelente lugar para su observación, varios autores, especialistas en diferentes campos del saber, hemos elaborado este libro donde no solo se ofrece una perspectiva histórica de tres eclipses que fueron observados en nuestra provincia en el siglo xix (1860) y comienzos del siglo xx (1905 y 1912), sino también una primera parte que recoge diferentes manifestaciones populares sobre el cielo, el Sol, la Luna y las estrellas, que se observaban continuamente, en el mundo rural, dentro del quehacer diario, interpretando sus comportamientos en relación con su forma de vida, en general, y de su economía, en particular. En la segunda parte, tratamos sobre la popularización de los eclipses como fenómeno de masas en la provincia de León, la cual llegó a través de la prensa y de la excepcional visita de astrónomos de renombre. El primero de los cinco eclipses de Sol totales que tuvieron lugar en un lapso de cincuenta años ocurrió el 18 de julio de 1860, siendo Bilbao su principal punto de observación. El del 19 de agosto de 1887 fue visible en escasos lugares y el del 28 de mayo de 1900 fue especialmente estudiado desde Elche (Alicante). Durante el cuarto, el 30 de agosto de 1905, diversas delegaciones visitaron la localidad leonesa de Cistierna y en el quinto, el 17 de abril de 1912, lo hicieron desde Cacabelos (el Bierzo, León).
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En este ensayo, Byung-Chul Han relee a Heidegger en todas sus etapas como la reivindicación de un mundo cordial. El corazón, segúncertera aclaración de Hölderlin, es el órgano que permanentemente hace fluir y refluir, desencontrarse y reencontrarse en a
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La obra de Antonio Gramsci (un clásico del pensamiento político del siglo XX por mérito propio), a pesar de los años que han pasado desde su redacción, constituye un instrumento imprescindible para entender nuestro presente. Dentro del movimiento comunista, el italiano fue un precursor de la crítica más contundente al estalinismo y al marxismo soviético. Los textos seleccionados aquí pretenden servir al lector como primer acercamiento al pensamiento gramsciano. Sus reflexiones no tuvieron el eco que merecían en su tiempo, sin embargo, sus consideraciones intempestivas resultan más actuales que nunca.
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¿Hubo un regionalismo o localismo franquista? En los fascismos europeos persistió un discurso y una praxis de la pluralidad etnoterritorial. En España, el fascismo se vinculó desde sus orígenes a una reacción contra los nacionalismos subestatales, así como a un anhelo por reestructurar la relación histórica entre Estado y nación. Aquí se analiza el papel y puesta en escena de las identidades subnacionales, tanto regionales como locales, por parte del fascismo español y del régimen franquista, y se profundiza en sus modalidades de adaptación, lo que más tarde se denominaría regionalismo sano. En sucesivos capítulos se abordan en este libro la relación entre diversidad territorial y primer fascismo español, las actitudes ante la estructuración territorial del Estado durante el primer franquismo, el papel reservado a las lenguas distintas del castellano, las narrativas históricas y jurídicas y las visiones del paisaje y la arquitectura, la relevancia y orquestación del folclore, y la evolución de las posiciones hacia el regionalismo funcional y la nueva cuestión territorial durante el tardofranquismo. Las raíces del café para todos autonómico tras 1978 también se hundían en las entrañas del régimen franquista.
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Durante la Revolución de 1848, Proudhon intervino en una de las cuestiones decisivas de la modernidad política: la relación entre moneda, crédito y transformación social. Este volumen reúne por primera vez íntegramente en castellano los escritos proudhonianos de 1848-1849 sobre moneda y crédito, publicados originalmente en Le Représentant du peuple y Le Peuple. En ellos aparece un Proudhon, filósofo social y político de las instituciones económicas, para quien la moneda, la circulación y el crédito son inseparables de la realización efectiva de la igualdad. El autor no solo polemiza con el orden existente, sino que busca pensar la reorganización de las instituciones económicas desde su núcleo mismo. El estudio introductorio de Alejandro Sánchez Berrocal y Agustín José Menéndez Menéndez no solo sitúa a Proudhon en su horizonte intelectual y político, sino que reconstruye el lugar que sus reflexiones sobre moneda y crédito ocupan en la filosofía social, económica y jurídica de nuestra modernidad. Proudhon realiza un análisis deslumbrante de la naturaleza social del dinero y postula una forma novedosa y justa de organizar su circulación.
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La gran síntesis histórica de los dos siglos que han configurado nuestro mundo ahora ampliada con los primeros años del siglo XXI. Nuestra visión del mundo se ha transformando de un modo radical en los últimos doscientos años. Este libro interpreta, desde una perspectiva histórica, las claves del mundo contemporáneo y analiza las líneas básicas de lo que solemos denominar el «largo» siglo XIX y el «corto» siglo XX, con una incursión prospectiva de las rutas abiertas por el tercer milenio. A finales del siglo XVIII, en los umbrales de la modernidad, el mundo era grande en la distancia pero realmente pequeño en el espacio conocido. Hoy sucede justamente lo contrario. Hemos pasado de la aldea rural a la aldea global. En la sociedad actual, caracterizada por su extraordinario desarrollo tecnológico y su globalización económica, muchas de las limitaciones impuestas por el espacio y el tiempo han sido superadas o es previsible que lo sean en breve. Porque desde finales del siglo XX nos hallamos en el camino de una nueva civilización, claramente diferenciada de la forjada por la sociedad industrial de principios del siglo XIX. Los autores, Ángel Bahamonde y Ramón Villares, tratan de esclarecer en este ensayo la naturaleza de los cambios que han hecho posible que, en el espacio de los dos últimos siglos, se haya podido producir una mutación tan profunda de la realidad histórica.Reseña:«Los profesores Ramón Villares y Ángel Bahamonde han seguido el ejemplo de sus colegas anglosajones y se han atrevido con una gran síntesis histórica de los siglos XIX y XX. El mundo contemporáneo tiene un declarado afán divulgativo para que pueda ser leído tanto por un público universitario como por gente de una cultura media interesada en los temas históricos.»El País
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