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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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¿Cómo vivir más libremente la alegría cuando nos tienen presos las pasiones? ¿Cómo atreverse a distanciarse un poco sin apagar un corazón? A partir de la experiencia vivida en carne propia, Alexandre Jollien intenta, en este libro, diseñar un arte de vivir que asume lo que resiste a la voluntad y a la razón. El filósofo se pone al desnudo para auscultar la alegría, la insatisfacción, los celos, la fascinación, el amor o la tristeza, en resumen, lo que es más fuerte que nosotros, lo que se nos resiste… Citando a Séneca, Montaigne, Spinoza o Nietzsche, Jollien explora la dificultad de practicar la filosofía en el corazón de la afectividad. Lejos de dar soluciones o certidumbres, Jollien, junto a Hui Neng, patriarca del budismo chino, descubre la frágil audacia de desnudarse, de desvestirse de uno mismo. Tanto en la adversidad como en la alegría, nos invita a renacer a cada instante lejos de las penas y de las esperanzas ilusorias. Esta meditación inaugura un camino para extraer la alegría del fondo del fondo, de lo más íntimo de nuestro ser.
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Sin duda, Maquiavelo es un autor clásico. Eso nadie lo cuestiona, sometido también a la actualización que cada generación debe hacer con sus clásicos. Ahora bien, Maquiavelo no solo es tenido por un clásico, sino que su papel va más allá. Por ello reformulamos su inserción en el presente bajo la definición de contemporaneidad. La contemporaneidad, tal como plantea Agamben, que nos lleva más allá de la simple actualización, enumerémosla teórica o académica.Desde esta doble vertiente hemos planteado este escrito que surge de la reactivación de la obra de Maquiavelo en el contexto de década de los años 70 del siglo xx, en plena recuperación de la filosofía política después de que esta fuera desdibujada por la fuerza conceptual del marxismo y la fuerza metodológica de la sociología política.
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La obra demuestra que la Ilustración radical, lejos ser un suceso periférico, constituye una parte vital e integral del fenómeno más amplio y tuvo mayor cohesión internacionalmente que la tendencia dominante de la Ilustración.
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Aquest discurs sotmet a examen els estereotips que fan dels feminismes actuals expressió d'una ideologia «políticament correcta», just allò que els moviments emancipadors no haurien de ser mai. Aliena a tota actitud antifeminista, l'autora planteja una crítica sense embuts que convida les lluitadores per l'alliberament individual i col·lectiu a reflexionar sobre qüestions bàsiques en comptes de conformar-se amb protocols de dubtosa eficàcia. «Contrafeminista» al·ludeix aquí a l'exigència de pensar a la contra per tal d'activar l'urgent revulsiu d'una situació estancada.
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En aquest any jubilar de 2025, el Sant Pare ens convida novament a adreçar-nos a la Paraula de Déu per recuperar l'esperança enfront els neguits i les cabòries de cada dia. Paraula i Vida 2025 ofereix els textos evangèlics que l'Església proposa en la litúrgia. Enguany els evangelis estan acompanyats pels comentaris oferts per la comunitat de monges benedictines de Sant Pere de les Puel·les de Barcelona.
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Tercer y último volumen que cierra la colección dedicada al trabajo fotográfico que Manuel Albarrán (1909-1954) consagró a las cofradías de Sevilla. Un nuevo compendio con el que venimos a cerrar la trilogía, complementando a los dos libros anteriores con las hermandades que restaban: el Amor, las Penas de San Vicente, las Aguas, los Estudiantes, Santa Cruz, el Cristo de Burgos, las Siete Palabras, los Panaderos, la Quinta Angustia, el Valle, Pasión, los Gitanos, la Soledad de San Buenaventura, el Cachorro, San Isidoro, Montserrat y la Sagrada Mortaja. Bajo un mismo diseño, que ayuda a conservar la colección del trío de catálogos, vuelven a verterse más de cuatrocientas fotografías inéditas de las imágenes titulares de las cofradías hispalenses, de sus altares de culto y de sus pasos procesionales que configuran, junto a los oportunos comentarios, el elenco visual transformado en un ejercicio de evocación y fascinación de una Semana Santa en blanco y negro con casi un siglo a sus espaldas.
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El ser humano puede estar en silencio por diversos motivos: porque no sabe qué decir, porque duda, está perplejo o asombrado, o porque siente curiosidad. Pero también hay silencio ante el suspense, el miedo o la vergüenza, el dolor o el amor... Hay 'minutos de silencio', de relajación y yoga, minutos de oración... Hay silencio en la poesía, silencio ante la música o ante un cuadro... El cultivo de la interioridad exige aprender a callar, a escuchar, y ese silencio puede y debe aprenderse, con más urgencia aún, en la sociedad del ruido. Rafael Gómez Pérez, doctor en Derecho y en Filosofía, ha sido durante veintitrés años profesor de Antropología cultural en la Universidad Complutense. Ha impartido cursos de filosofía, historia económica, ética y literatura y es autor de numerosos libros, muchos de ellos publicados en Rialp.
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L’11 de novembre de 1975, l’intent d’acomiadament d’un treballador va desencadenar una de les vagues més dures de la història recent dels Països Catalans, la vaga de laforsa a Cornellà de Llobregat.Sota l’eslògan “O tots o cap” els treballadors de laforsa, amb un ampli recolzament a Cornellà i arreu de la comarca, van aguantar 106 dies d’una vaga considerada “il·legal”, després dels quals l’empresa es va veure obligada a readmetre els 157 treballadors acomiadats.És en aquest marc on podem situar la famosa frase d’un general de l’exèrcit franquista: «Espanya té dos problemes: eta i Cornellà». Això ens permet comprendre la rellevància política que va prendre el conflicte, esdevenint un veritable maldecap per l’agonitzant règim.40 anys després, tres dels protagonistes d’aquesta gesta de la classe treballadora catalana ens relaten l’inici, el desenvolupament i el desenllaç de la vaga, però no per deixar-nos un document per tancar la lluita obrera a la vitrina de la història.«En aquests temps que vivim, on el pensament únic i el mercat únic ho engoleixen gairebé tot, és comprensible d’entendre que no estiguin de moda els termes lluita de classes, acumulació capitalista o plusvàlua. S’intenta, des de l’aparador d’aquest pensament, emmotllar les formes de lluita, que és tant com posar parets en un camp. Però com que la lluita continua i les seves formes són inesgotables, serveixi aquest treball com a una aportació més a la lluita de la nostra classe que, sense treva ni descans, malgrat la despietada repressió a què continua sotmesa, cada dia es manté en diverses latituds del nostre planeta perquè així ho exigeixen les causes que les originen: les cada cop més grans desigualtats socials.»
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Europa se encuentra en una encrucijada. Las certezas que durante décadas sostuvieron su estabilidad se resquebrajan, mientras nuevas amenazas, viejos conflictos y equilibrios cambiantes dibujan un futuro incierto. ¿Está preparada para defenderse? ¿Puede decidir su propio destino en un mundo cada vez más convulso? En este libro, el teniente general Eduardo Zamarripa ofrece un análisis claro, riguroso y sin concesiones sobre los grandes desafíos de la seguridad europea. Con la autoridad de toda una vida dedicada a la defensa y al pensamiento estratégico, guía al lector a través de la historia, la geopolítica y los conflictos actuales para comprender el presente y anticipar los escenarios del mañana. Desde la OTAN y la Unión Europea hasta el papel de Estados Unidos, Rusia y la guerra en Ucrania, sin olvidar el riesgo nuclear, todas las piezas clave del tablero internacional se examinan con precisión y profundidad. Pero este no es solo un diagnóstico. Es también una llamada a la acción: una invitación a repensar el papel de Europa como actor global, más fuerte, más autónomo y capaz de garantizar su propia seguridad. Un ensayo necesario para entender qué está en juego..., y qué debemos hacer para no perderlo. Todo está en juego. Y el momento de actuar es ahora.
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Reunimos en este volumen lo más significativo de la escritura de Julio Camba entre 1901 y 1907: unos textos que redactó entre los dieciséis y los veintidós años y que muestran el camino recorrido —a ambos lados del Atlántico— por un joven con un talento innato para contar lo que pasa a su alrededor y con la férrea voluntad de intervenir en la realidad que lo envuelve. Un joven de una precocidad pasmosa que en esos momentos ya cuenta con grandes vivencias a sus espaldas y que, como otros muchos de sus contemporáneos, había caído bajo el influjo de las ideas individualistas de Max Stirner y de Friedrich Nietzsche. Sin embargo, esta no es una recopilación al uso de textos de Camba, ya que en ella se incluyen muchos de los escritos que las reglas de lo políticamente correcto y de lo literariamente aceptable —que vienen a ser las mismas— han proscrito de las antologías. Textos en muchos casos de combate, de un desatado fervor, con una gracia inmensa y en los que siempre se hace gala de un saludable desdén por la autoridad.
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Las mujeres desafiaron la condición de “inferiores”, “incapaces” o “dependientes” a que las destinaba su esencia femenina. Eligieron la literatura, la ciencia y la filosofía para expresarse. Incluso, en los períodos de censura pública, teorizaron en diarios íntimos o epístolas. Muchas veces se les prohibió el uso de la palabra y de la pluma, o simplemente fueron asesinadas por proseguir sus investigaciones. Durante largos períodos, no les fue permitido firmar con nombre propio sus textos figurando su obra como de “autor anónimo”. Superada la etapa del anonimato forzado, la mayoría firmaba con su inicial y su apellido paterno o marital, o un pseudónimo masculino, desdibujándose así su autoría. Por esto, la mayoría de las filósofas tuvo que esperar hasta el siglo XX para que sus obras fueran rescatadas del olvido. Ellas lo pensaron antes. Filósofas excluidas de la memoria reúne una selección de veintidós filósofas que desde la Antigüedad hasta nuestros días han contribuido y contribuyen a la construcción del pensamiento y el desarrollo de la sociedad.
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¿Qué pasaría si descubrieras que todo lo que has vivido tenía un propósito mayor?Elisa Casado López nos invita a un viaje profundo y transformador a través de las páginas de ''Mi despertar: adiós ego, hola ser'', una historia de resiliencia, perdón, superación y reencuentro con la autenticidad.Con una honestidad conmovedora, la autora comparte las experiencias que marcaros su vida: desafíos familiares, enfermedades, trastornos alimenticios, abuso y momentos de oscuridad que la llevaron al borde del abismo. Pero este libro no es un testimonio de dolor, sino un despertar y un renacer. A lo largo de estas páginas, descubrirás cómo Elisa aprendió a liberarse de las ataduras del pasado, a sanar desde el amor propio y a vivir desde el ser, dejando atrás el ego y las creencias limitantes. Su historia es un faro de luz y esperanza para quienes buscan sentido en medio de la adversidad.Si te sientes en la oscuridad, atrapado en una vida que no te refleja tu verdadera esencia, este libro es para ti. Mi despertar: adiós ego, hola ser, es una invitación a mirarte de frente, abrazar tu historia y escribir un nuevo capítulo desde la luz, la gratitud y la conexión con tu ser más auténtico. Es hora de despertar. Tú puedes, el momento es: AHORA
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París ha sido una de las ciudades más influyentes del mundo, pero durante los días del Segundo Imperio constituyó el prototipo de la modernidad tal como ésta ha sido codificada canónicamente. Durante el periodo que transcurre entre las revoluciones fallidas de 1848 y 1871, experimentó una transformación realmente impresionante. El barón Haussmann orquestó la remodelación física de la ciudad, reemplazando su trazado medieval por los grandes bulevares que dominan su fisonomía hasta el día de hoy. Igualmente, durante esta misma etapa se verificaron tanto el surgimiento de una nueva forma de capitalismo dominada por las altas finanzas como la emergencia de la moderna cultura del consumo. Los imparables cambios sociales y físicos provocaron la novedosa respuesta del movimiento moderno, pero también dividieron más profundamente la ciudad y su organización espacial, económica y urbana de acuerdo co nítidas líneas de clase. El resultado fue el levantamiento y la sangrienta represión de la Comuna de París en 1871, cuyo desenvolvimiento es analizado en el libro con todo detalle. Harvey sitúa las fuerzas sociales, económicas y de clase en el centro de su estudio, proporcionando un impresionante análisis de este periodo crucial para comprender cómo se gestó la trama de la política moderna y cómo se utilizó el espacio urbano para gestionar los conflictos sociales y producir formas estables de dominación política.
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El corazón de las golondrinas es un viaje a la infancia de Alejandro López Andrada, una evocación lírica y entrañable de los días en que el tiempo transcurría al ritmo de la naturaleza en el cordobés valle de Los Pedroches. Con la maestría que le ha valido numerosos galardones literarios, el autor nos sumerge en un mundo ya casi olvidado, donde la vida en el campo latía con una autenticidad que hoy parece desvanecerse. A través de recuerdos imbuidos de ternura y asombro, López Andrada retrata la estrecha relación del ser humano con la tierra y los animales, especialmente con las aves, esas mensajeras del cielo que marcaban las estaciones y habitaban los sueños de la infancia. Su prosa, impregnada de nostalgia y belleza, no solo reconstruye un paisaje perdido, sino que nos invita a reflexionar sobre el contraste entre aquella existencia sencilla y el presente acelerado que en la actualidad vivimos. Un libro que es memoria, homenaje y poema. Un testimonio que late con la emoción de quien recuerda con hondo amor lo que un día fue su hogar... Y el de todos.
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Basada en arxius i confidències dels mateixos protagonistes,aquesta és la hist.ria d'una família ben arrelada a Lleida quel'exili en va allunyar. Els seus orígens, la Lleida republicana,la guerra, la desfeta i l'exili, les penalitats de qui va restar aCatalunya, componen la descripció d'una família amb forçatrets comuns amb d'altres, per. amb certes particularitats quela fan d'interès per als lleidatans i més enllà. Derruït l'edificidel Liceu Escolar per efecte de les bombes feixistes i perl'espoliació a què va ser sotmès, semblava que el record il'obra dels mestres Frederic Godàs i Victorina Vila desapareixeriende la mem.ria de la ciutat. No ha estat així gràcies a lafeina feta pels antics alumnes del Liceu, per la perseverançadel Frederic fill i, posteriorment, per la Paeria democràtica.
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De sempre, els que fugen de la violència i la brutalitat de les guerres han anat a buscar refugi en altres indrets on poder tenir una vida digna: vénen a picar a casa, i per als que som darrere la porta, els refugiats sempre han estat uns desconeguts, uns estranys que generen por pel sol fet que no sabem qui són. Ara aquesta dinàmica històrica s’ha imposat al món de manera generalitzada. La «crisi dels refugiats», i la dels immigrants, permanentment difosa pels mitjans de comunicació, aclapara Europa i presagia el col·lapse del nostre sistema social. Ha generat un veritable «pànic moral» entre la gent que sent amenaçat el seu benestar. Zygmunt Bauman analitza els orígens, les causes i l’impacte d’aquest pànic moral i de la crisi humanitària que estem vivim. Clama perquè assumim la nostra interdependència com a espècie, i construïm ponts, no pas murs, que ens permetin viure junts de manera solidària i cooperativa amb les nostres diferències d’opinions i creences.En un món ple d'incerteses, la figura del "desconegut" truca a la nostra porta, generant una barreja de por i curiositat. Aquest és el punt de partida de l'assaig Desconeguts a la porta de casa, del reconegut sociòleg Zygmunt Bauman. Amb una claredat que interpel·la directament el lector, Bauman analitza un dels fenòmens més complexos i urgents de la nostra era: la crisi migratòria i de refugiats.Lluny de ser un text dens i inaccessible, l'autor ens agafa de la mà i ens guia a través de les turbulentes aigües de la por a l'altre. L'obra despulla el que Bauman anomena el "pànic moral", una angoixa col·lectiva, sovint magnificada pels mitjans de comunicació, que ens fa veure l'arribada d'immigrants i refugiats com una amenaça per al nostre estil de vida. Amb una sensibilitat profunda, fruit de la seva pròpia experiència com a refugiat, Bauman ens convida a reflexionar: estem realment davant d'un col·lapse imminent del nostre sistema social o som víctimes d'una por instrumentalitzada?Aquest assaig no ofereix respostes senzilles, sinó que planteja preguntes incòmodes i necessàries. És una crida a l'empatia, a entendre que la nostra interdependència com a espècie és ineludible. En lloc d'aixecar murs, Bauman defensa amb passió la necessitat de construir ponts basats en la solidaritat i la cooperació, acceptant les nostres diferències.A qui va dirigit el llibre Desconeguts a la porta de casa?Aquesta obra és essencial per a qualsevol persona interessada a comprendre les dinàmiques socials contemporànies. És un llibre per a lectors crítics, estudiants de sociologia, humanitats i ciències polítiques, i per a tothom que busqui anar més enllà dels titulars i aprofundir en les arrels de la crisi humanitària actual. Si sents la necessitat d'entendre el món globalitzat i els seus reptes, i creus en el diàleg per sobre del conflicte, aquest llibre et parlarà directament.Temes que tracta el llibreLa crisi migratòria i dels refugiats: Bauman analitza les causes i l'impacte d'aquest fenomen global, no com un problema aïllat, sinó com una conseqüència directa del nostre món interconnectat.El pànic moral: L'autor explora com la por a l'estrany es construeix i es difon socialment, generant una ansietat que pot ser manipulada amb finalitats polítiques.Globalització i desigualtat: L'assaig posa de manifest com les desigualtats econòmiques entre països rics i pobres són una de les causes fonamentals dels moviments migratoris.Construcció de l'alteritat: S'examina el procés pel qual convertim els "altres", els desconeguts, en una amenaça, estigmatitzant-los i deshumanitzant-los.La responsabilitat col·lectiva: Bauman fa una crida a assumir la nostra responsabilitat compartida, proposant la solidaritat i la cooperació com les úniques vies per a una convivència pacífica.En general, els lectors i la crítica consideren Desconeguts a la porta de casa una lectura imprescindible i lúcida, que convida a la reflexió profunda sobre un dels reptes més importants de la nostra societat.
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Como Nietzsche mismo decía pensando en los preplatónicos, hay algo inmortal en un filósofo, algo eterno más allá de sus ideas, doctrinas… Es su carácter, su ethos, el estilo que marca todo lo que dice y escribe, formas efectivas de hacer, en su caso. El filósofo como educador, lo contrario de un gurú de tres al cuarto, capaz sólo él o ella de hacerte nacer por segunda vez. Pero nacer de verdad, sacándote de la confusa matriz del azar genéticocultural y de la papilla afectiva. Por la mano de Sócrates, Schopenhauer, Ortega… vinieron al mundo Platón, Nietzsche, Zambrano. La revisión de temas típicos nietzscheanos que se acomete en esta obra atiende a aislar su gusto casi ambiental, su sabor, ya que justamente sería eso lo que educa del filósofo, lo que habría llevado al mundo a la persona que se llegó a construir con su lectura. Si a la creencia religiosa sus creyentes se aferrarían apasionadamente, como muy bien nos descubrió Wittgenstein, el filósofo nietzscheano se echa a la vida llevado por la pasión del conocimiento. Lo que exige sin ninguna duda mucho valor, el valor de un Sócrates, por eso nuestro santo padre.
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En 1807 España se ve obligada a ceder a Napoleón un ejército de apoyo contra Inglaterra. El capitán Vicente Puig deja a su esposa e hijos en Salamanca para incorporarse a la expedición al mando del marqués de la Romana enviada al mariscal Bernadotte. Durante la estancia del ejército español en Hamburgo, el príncipe Fernando, en connivencia con Napoleón, conspira contra su padre el rey Carlos IV y el favorito Manuel Godoy. En 1808, Napoleón envía al ejército español a Dinamarca, interrumpiendo la correspondencia para evitar que tengan noticias del motín de Aranjuez de 19 de marzo en que el príncipe Fernando ha arrebatado la corona a su padre, mandado encarcelar a Godoy y propiciado la entrada del ejército francés en España. Elvira, una joven lavandera española, infiltrada en casa del mariscal comocosturera de madame Bernadotte, logrará obtener la información quese les oculta. A los regimientos españoles, aislados y en puntos remotos, se les hace saber que su nuevo rey es José Bonaparte y han de jurarle fidelidad, lo que lleva a escenas de intenso dramatismo.
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La traducción siempre ha sido una herramienta de accesibilidad, que hacía posible la comunicación entre hablantes de lenguas diferentes. Accesibilidad en la comunicación aborda el papel central que desempeña la labor traductora más allá de eliminar barreras lingüísticas: crea un proceso de mediación que escucha las necesidades reales de los usuarios y se adapta con flexibilidad a nuevos formatos, soportes y contextos.Accesibilidad en la comunicación reúne contribuciones de veinte referentes en los estudios de accesibilidad en la traducción y la interpretación. A lo largo de catorce capítulos analizan con un enfoque innovador temas como la accesibilidad en medios inmersivos, la creatividad aplicada al subtitulado o el uso de recursos visuales que facilitan la comprensión. Las reflexiones sobre cómo la accesibilidad redefine los estándares de calidad en traducción nos invitan a repensar la relación entre texto, contexto y destinatario. El lector encontrará en estas páginas una mirada crítica y actualizada sobre la traducción como motor de cambio, innovación y justicia comunicativa.Accesibilidad en la comunicación es una lectura esencial para quienes desean comprender en profundidad qué significa hoy hacer accesible la comunicación y la forma en la que esta exigencia transforma la práctica traductora en un mundo en constante evolución.
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Gaziel i Pla compartien un munt de coses. Eren veïns de procedència(tots dos catalans dela Costa Brava), havien convertit en el seu ofi ci unes mateixespassions vitals (la literaturai el periodisme) i, sobretot, tenien una actitud bessona davant del mónque els envoltava,basada en una insubornable independència crítica. Les cartes creuadesque se n?hanconservat (51 de Gaziel i només 7 de Josep Pla) van des del 1941 fi ns ala mort de Gazielel 1964, i són el testimoni més contundent de tot el que unia aquestsdos personatgesimprescindibles de la cultura catalana del segle XX: els amics, elsneguits compartits, laintel·ligència, la lucidesa, l?amor al país i una repugnànciadesesperada davant del règimfranquista.
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Estamos condicionados desde la infancia para producir «imágenes interiores»: recuerdos de imágenes, sonidos, olores, contactos... Registramos todas esas informaciones, que nos envenenan cuando son negativas. Para comprenderlas y transformarlas en «imágenes de sanación» hay que llamar a nuestro guía interior, nuestro Inconsciente, presto siempre a aconsejarnos, ayudarnos, sanarnos. Gracias a este libro usted descubrirá cómo abrir las puertas de este fascinante mundo interior para recuperar el placer de vivir, la capacidad de amar y amarse, la confianza en sí mismo. El método que aquí proponemos, basado en ejercicios de relajación, pausas respiratorias y una «decodificación» personal de las propias imágenes interiores, trata las dolencias desde la psicología junguiana. En todos nosotros hay un mundo interior que puede sanarnos.
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Violenta i exagerada, religiosa i supersticiosa, dolosa i festiva, València al segle XVII estava plena de bandositats, assassinats, frares, revenges, bandolers, ajusticiaments... Un món convuls sobrevivia als carrers de terra de la capital del Túria. La lluita pel poder al regne entre distintes faccions nobiliàries es mesclava amb l'ambient opressiu de la religiositat contrareformista, matisada per l'alegria de la llum de la mediterrània i per la laboriositat de la gent del poble.Un llaurador desafortunat convertit en bandoler, un orfe dels carrers amb noblesa d'esperit, una dona intel·ligent al servei d'una casa noble, un vell morisquet artesà, una meretriu no del tot penedida, un comerciant francés ben plantat i un llaurador angoixat pels deutes, tracten de sobreviure a la situació d'opressió i misèria que sofria la major part de la població valenciana a la dècada de 1660.La paciència tenia un límit i un alçament aguaitava a la porta...
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EL FUTURO QUE NOS AGUARDA explora los grandes desafíos que definirán el destino de la humanidad en el siglo XXI. A partir de un enfoque divulgativo y reflexivo, la obra analiza amenazas globales como el crecimiento demográfico, el cambio climático, la crisis energética, los conflictos geopolíticos, el terrorismo, las desigualdades económicas y el riesgo nuclear. El autor examina cómo el desarrollo tecnológico, los modelos económicos y las decisiones políticas están transformando el planeta y condicionando nuestro porvenir. Frente a un mundo cada vez más interconectado y vulnerable, el libro invita a reflexionar sobre la sostenibilidad, la justicia social y la responsabilidad colectiva. Lejos del catastrofismo, esta obra propone comprender la realidad actual para anticipar los riesgos del futuro y construir una humanidad más consciente, solidaria y preparada para los retos que ya están en marcha.
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(In)consciente. De abandonos, locuras y reencuentros, es la ópera prima de Javier Díaz Murillo, una autobiografía novelada que parte de su infancia en el barrio obrero de Campamento (Madrid), en los años 80, hasta su vida adulta en Pamplona. Es la historia de un abandono o, mejor dicho, de varios abandonos. El de un padre a un hijo. El de un padre a sus hijos. El de un marido a su mujer. El de Javier a sí mismo. Y también la narración de un reencuentro, o varios: con el padre, con la familia, con la paz interior.El autor aborda una mirada al pasado sin el castigo de la culpa y la vergüenza. Vuelve a saborear episodios funestos, salvajes y también divertidos: sus experiencias en el ejército, su fracaso escolar, sus trabajos precarios, su sueño truncado como cantante de rock, su regreso a los estudios para ser periodista y su larga lucha contra la baja autoestima, las «adicciones» y la falta de identidad. También es un camino de sanación a través de la meditación, el Reiki y una espiritualidad sui generis.Y en el corazón del relato, la búsqueda de la Autoridad propia a través de una figura de sabiduría etérea, un faro al que siempre dirigirse en los días de tormenta. Laten las ganas y un deseo de Confianza en la vida, con ce mayúscula, y de disponer de la fuerza y la conexión necesarias para ser lo que uno está llamado a Ser. Es dejar de huir, aunque duela, y dar las gracias a todos… por todo.
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La política no es, quizá, el resultado de una inmaculada voluntad de asociación. En la tradición Occidental, la política nació y se formó en la Grecia antigua, entre los siglos VIII a.C. y V. a.C. Es decir, entre el siglo de Homero y las colonizaciones y la revolución democrática del 506 a.C. De los griegos hemos recibido, justamente, una forma ideal de organización social, la polis, con su ágora y sus instituciones, emblema de una vida civilizada y deseable. Sin embargo, las condiciones que dieron pie al surgimiento de esta forma histórica concreta pasan, a menudo, desapercibidas. La política adquiere entonces el valor de lo evidente.Este trabajo pretende problematizar esta evidencia y poner de relieve los supuestos que se esconden tras ella, apuntando a una crítica de la política más amplia. Del botín que enfrenta a Agamenón y Aquiles, a la jarra que Pandora abre en un acto de despilfarro, del rapto de las ninfas a los mitos de fundación áticos, vemos perfilarse los contornos de un mismo proceso de recomposición económica, demográfica y territorial. La polis se yergue estable frente a un exterior errático que menosprecia, poblado por pastores, migrantes y otros seres de dudosa procedencia. El «animal político» adquiere su forma, precisamente, contra esa movilidad libre que atribuye a los monstruos y a los dioses, pero que se empeña en mantener a distancia, protegido en el interior de una ciudad amurallada.
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Bienvenido a la ciudad de Shakespeare y la reina Isabel. Esta completa guía proporciona todos los consejos prácticos necesarios para sacar el máximo provecho de tu viaje cuatro siglos atrás, en el que podrás recorrer Londres en su máximo momento de esplendor, cuando los súbditos de Su Majestad creían estar viviendo en una edad de oro. Onete a ellos y explora la ciudad de principios del siglo xvi junto con los cortesanos, los asesinos, los comerciantes, los mendigos, los abogados, los dramaturgos, los aprendices y los aventureros. Pasea por el Puente de Londres con sus cientos de tiendas y casas, disfruta de las mejores obras de teatro y actores en el Teatro Rose, maravíllate con el bullicio de los negocios en el Royal Exchange y baja a Greenwich navegando en la cubierta del Golden Hinde, el barco en el que Sir Francis Drake dio la vuelta al mundo. ¡Sin duda Londres te desconcertará!
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¿Supuso el franquismo una ruptura con el sistema previo de valores? Entre los años 50-60 este sistema reaparece en diversas elites –intelectuales y obreras– que se abren a las grandes corrientes mundiales: existencialismo, estructuralismo, nueva novela, progresismo católico, el marxismo. ¿Estuvo el antifranquismo aislado del mundo democrático? La disidencia española, embolsada entre mares bien vigilados y una frontera hostil (dictadura portuguesa) estuvo largo tiempo aislada. Pero poseyó dos pasillos privilegiados: Cataluña y Vasconia. En Euskadi nunca lo estuvo. ¿Estuvo unida la oposición en Euskadi? Fue un conglomerado disperso: la familia PCE/CCOO, algunos grupos católicos y los nacionalismos vascos, sindicales y políticos de distinta obediencia. A muchos los unía, una vez al año, Aberri Eguna y 1 de Mayo. ¿Cómo pudo visitar Marx Loyola? A diferencia de Madrid y Cataluña, dotados de poderosos centros editores y universitarios laicos, en Vasconia el marxismo arribó a pie enjuto, desde la única democracia cercana: Francia. Así, a través de la francofonía, Marx visitó Loyola, corazón del jesuitismo mundial, hizo grandes amigos. ELA-STV entre otros. ¿Qué fue ELA-STV en el periodo franquista? Fue núcleo ideológico, escuela formativa, proyecto, un sindicato. Idoia Estornés nos ofrece, situándola en el contexto nacional e internacional, una interpretación documentada, viva, de nuestra historia reciente.
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Digámoslo en modo camusiano: el hombre es la fuerza que todo lo crea y la fuente de nuestros valores. Lo que se nos pide es 'ser capaces, como Proust, de ver la realidad con otros ojos que no sean los de las ideas prefijadas'. Creación de sentido y explicación de la realidad. Esta es la tensión de las humanidades, si dejamos que disminuya nos condenamos a la vulgaridad y nos perdemos en la indiferencia, en un momento en que parece que todo es posible y que todo se quema en la pira de la globalización. La cultura no escapa a tres fenómenos capitales: la mercantilización de las relaciones humanas, la mediatización de la sociedad y la individualización -no siempre autonomía- que debilita el vínculo social. En pocas palabras: la dialéctica entre poder y libertad es la base sobre la que se articulan la condición humana y, por ende, la convivencia y la dignidad. Vivimos en tiempos nihilistas en que crece la tentación de pensar que no hay límites, que todo es posible. En un momento en que el desarrollo tecnológico ha puesto a disposición instrumentos de destrucción masiva tanto en lo material como en lo mental, con proclamas del fin de la historia que pueden ser formas eufemísticas para designar la crisis de las democracias y el asalto a las libertades. Es la hora de las advertencias. La aceleración tecnológica está cambiando lo esencial: la comunicación, la producción y la dominación. Mirar a otra parte, parapetarse en la ignorancia sería la gran claudicación.
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Más que documentos periodísticos, estos diálogos son piezas literarias donde Wilde se interpreta a sí mismo con la ironía, la lucidez y la teatralidad que lo hicieron inolvidable. Una puerta de entrada privilegiada al pensamiento de un autor que, aún bajo la luz inquisidora de la prensa, nunca dejó de ser él mismo: libre, brillante y escandalosamente moderno.* 125 aniversario de la muerte de Oscar Wilde.*Publicación inédita en español
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'Los studia humanitatis como esencia de la tradición espiritual de Italia. Diez artículos de los años 1940 a 1943'' es un conjunto de textos de carácter programático en los que Grassi expone las conclusiones a las que ha llegado al confrontar las enseñanzas de Heidegger con la tradición filosófico-literaria griega, latina y humanista. Pensando a la vez con Heidegger y contra Heidegger, Grassi reivindica la importancia filosófica de toda una serie de autores y de toda una serie de temas a los que el racionalismo y el idealismo han menospreciado y ocultado. Las historias de la filosofía occidental han afirmado siempre que el pensamiento moderno empieza con Descartes y con el problema del fundamento del saber y de la verdad, por el contrario, Grassi sostiene que el pensamiento moderno empieza ya con el Humanismo y Renacimiento italianos con la tesis de la primacía de la palabra y su plasmación en la poesía, la historia, la oratoria, la filología como filosofía y los studia humanitatis. Los textos de los autores que Grassi interpreta en estos artículos (Dante, Coluccio Salutati, Leonardo Bruni, Francesco Guicciardini, Giordano Bruno y Giambattista Vico) nos revelan las múltiples formas de manifestarse la realidad, las cuales fomentan la formación del ser humano y el despliegue de sus capacidades y pasiones. Al mismo tiempo que estudia los autores del pasado, Grassi colabora incansablemente con varios autores del presente para crear nuevos órganos de discusión filosófica, como el anuario ''Geistige Überlieferung'' y varias colecciones de libros, también de esta actividad dan testimonio los artículos de este libro.
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La célebre frase de Tácito, la verdad se robustece con la investigación y la dilación la falsedad, con el apresuramiento y la incertidumbre, viene como anillo al dedo alo que expongo en el presente libro. No se trata de presentar temas históricos a
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Desde la colonización de la isla hasta la guerra de independencia, de la intervención de Estados Unidos a la victoria de la revolución socialista y los desafíos del siglo XXI, esta obra recorre la historia de Cuba y de su pueblo. Un pueblo que supo encontrar el camino para luchar contra la opresión y conquistar su libertad. Esta es una historia de lucha. De un pueblo que, tras el colonialismo español y la esclavitud, ante el control estadounidense y el embargo económico actual, logra superar retos aparentemente irresolubles. Es también la historia de una esperanza: la de la Revolución cubana y sus reverberaciones en las luchas de liberación nacional han despertado en todo el mundo. Rémy Herrera nos presenta Una historia popular de Cuba sustentada sobre una rigurosa investigación que nos permite hacer frente a la desinformación y comprender mejor la naturaleza de Cuba. Una historia que reivindica la magnitud de la experiencia de un pueblo que resiste al imperialismo y define su destino de forma soberana.
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Una perfecta mezcla entre filosofía y ciencia aplicada al más importante de todos los temas: la búsqueda de Dios. Ésta es la obra más ambiciosa del doctor Chopra: una exploración de la idea de que todos podemos tener una experiencia directa de la divinidad. Según Chopra, el cerebro está equipado para conocer a Dios. El sistema nervioso humano incluye siete respuestas biológicas que se corresponden con siete niveles de la experiencia divina. Dichas respuestas no se hallan configuradas por ninguna religión en particular (son compartidas por todas), sino por la necesidad del cerebro de asimilar un universo infinito y caótico y averiguar su significado.
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Arganzuela es un distrito histórico de Madrid que abarca zonas emblemáticas de la capital como Atocha, Delicias o Legazpi. También se encuentran aquí la glorieta de Embajadores, la Puerta de Toledo, el parque Tierno Galván o el estadio Vicente Calderón. A través de más de doscientas fotografías los autores recorren las calles, plazas, edificios y monumentos de este espacio fundamental para conocer la capital de España.
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Guillermo Busutil, escritor que se confiesa fugitivode la realidad, nos presenta en esta obra una antología de sus mejores crónicas periodísticas de los últimos años, así como las entrevistas a Rodrigo Fresán, Elvira Lindo, Antonio Muñoz Molina, Cristina FernándezCubas, Ricardo Menéndez Salmón, Javier Marías y Victoria Camps, publicadas en la revista ''Mercurio''.
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