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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Por orden alfabético
Los textos compilados en este volumen son homenajes a autores y colegas, a modo de crónica personal de una forma de entender la edición en el cambiante paisaje de las últimas décadas. Entre los autores en lengua española figuran Martín Gaite, Pombo, Pitol, Chirbes, Vila-Matas, Marina, Piglia, Villoro, Pauls, Méndez o Kiko Amat. Entre los escritores traducidos, Nabokov, Cohen, Bourdieu, Magris, Tabucchi, Baricco, Kapuscinski, Barnes, Sharpe, Bukowski, Carver, Tom Wolfe o Arundhati Roy. Algunos de los textos están dedicados a editores que son también amigos: Castellet, Calasso, Tusquets, Pániker, Pepe Martínez, Vilanova, Vallcorba, Porrúa, Pradera, así como Roger Straus y Morgan Entrekin o Jesús Aguirre. «Memorias fragmentarias de un tiempo y de un país, en definitiva, un retrato de época, agudo, divertido e inteligente» (Francesc de Carreras, La Vanguardia).
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La muerte de la tragedia
«Este libro es importante, pues si es cierto que la tragedia ha muerto, nos hallamos ante una pérdida cultural vital. No cabe duda de que provocará polémica. La pasión y la perspicacia con que Steiner escribe sobre las tragedias que le han conmovido prueban que laspalabras todavía pueden ilustrar y revelar.» The NewYork Times Book Review «Todos los hombres tienen conciencia de la tragedia en la vida. Pero la tragedia como forma teatral no es universal», señala George Steiner, quien, en La muerte de la tragedia, se enfrentaa una cuestión que ha preocupado también, entre otros, a Lukács, Kafka o Sartre: ¿por qué la tragedia, que evolucionó desde la Antigüedad hasta la época de Shakespeare y Racine, calla o declina, a partir de esemomento, en el teatro? George Steiner trata de determinar a qué se debe este ocaso en un riguroso estudioque traza un fascinante recorrido desde el teatro isabelino hasta Brecht o Beckett.
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Ens ho hem passat bé és un passeig per la Catalunya dels anys cinquanta fins a l’actualitat sota la mirada d’un nen de poble que després serà un jove mestre de poble i més endavant un professor d’Història, sempre de poble. De Los Sirex a Els Amics de les Arts, del cuit d’amagar al Facebook, de Franco a l’independentisme, de les patates bullides al sushi, un esplèndid retrat dels catalans de la segona meitat del segle xx, dels catalans de poble, dels que sempre han d’agafar el tren o l’autobús per anar a la “capital”. Festes majors d’infants, bretolades d’adolescents, el servei militar, projectes de joves, realitats d’adults, reflexions, il·lusions, frustracions de les úniques generacions catalanes que no han viscut cap guerra. Riure i plorar, recordar i oblidar, viure.
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La sima
El 30 de agosto de 1936, Juana Josefa Goñi Sagardía, una enigmática mujer, embarazada de siete meses, desapareció de la tierra con sus seis hijos menores de edad. Según rumor popular, habían sido arrojados a una sima de Gaztelu, en los parajes navarros del país del Bidasoa. Este crimen, seguramente el más estremecedor de los cometidos en la guerra civil, ha estado 80 años bajo un manto de silencio. Ni familiares, ni vecinos, ni historiadores se aventuraron a buscar explicación a lo ocurrido. El rumor, el tabú y el mito ocupan hoy día el lugar de la verdad y la reparación. Pretendemos acercarnos al fondo de la sima y de la historia, con la pretensión de que, por terrible que sea, la luz actúe como bálsamo y sane una herida todavía abierta.
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El autor y la escritura
Las reflexiones de Ernst Jünger sobre el oficio del autor y el lugar de la escritura en la cultura y la sociedad de hoy pueden leerse como la recolección de una generosa ´cosecha especial´ que fue madurando durante muchos años de experiencia como novelista.
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Tres poetas del exceso
Los tres autores aquí reunidos —Meister Eckhart (1260-1328), Angelus Silesius (1624-1677) y Paul Celan (1920-1970)—, a pesar de su distancia en el tiempo, parecen tener una misma vocación: crear un lenguaje que escape a toda pretensión interpretativa. Cuando leemos sus textos poéticos no podemos dejar de pensar que ninguna imagen puede ser extraída de su contexto de escritura sin que con ello caiga rota en pedazos en su resistencia a ser trasladada a conceptos. Y por eso los leemos una y otra vez, con la esperanza de que las potentes imágenes que brillan tras los cuerpos de escritura pierdan con el tiempo su significado aparente y se conviertan pronto en presencias. Esta lectura busca crear las condiciones para una comprensión en la que significado y presencia no discurran por caminos diferentes, y de este modo contribuir a una aproximación posible a tan imposible expresión poética.
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Aquest llibre pot considerar-se el testament polític d’Antoni Farrés i Sabater, un dels alcaldes més carismàtics i populars de la democràcia. Quan després de molts anys de lluita antifranquista —dins dels moviments obrers i també com a advocat laboralista— Farrés va guanyar les primeres eleccions municipals a Sabadell, pocs podien imaginar la transformació radical de la ciutat que, gràcies a la seva gestió, s’aconseguiria en els vint anys següents.El llibre l’encapçala una documentada introducció de Jordi Serrano, que situa l’acció política de Farrés durant els anys finals del franquisme i els primers anys de democràcia, fins a la conquesta de l’alcaldia. Després, un text de Xavier Domènech dóna entrada a la llarga entrevista inèdita que ell mateix va fer a Farrés l’any 2000. Hi repassa amb enorme detall la seva activitat política durant la clandestinitat, les disputes ideològiques inacabables, la creixent persecució policial, la repressió del règim, la defensa dels treballadors… En aquells anys es forja la personalitat d’un alcalde excepcional de qui es va dir «Sabadell necessitava un gegant i el va trobar.»
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Lugares asombrosos 2: Travesías insólitas y otras maneras extrañas de conocer al mundo Vol. II
Conoce los lugares más fascinantes del mundo desde las comodidades de tu sofá, de la mano del popular divulgador Luisito Comunica¿Cuál es nuestra urgencia por descubrir vida en otros planetas cuando ni siquiera hemos terminado de comprender las complejidades de la vida en nuestro propio mundo? A lo largo de las páginas que estás por leer te llevaré de la mano a algunos de los sitios más extraños que nos rodean: unos curiosos, otros perturbadores...Prepárate para ver el mundo como nunca antes. Solo una advertencia antes de comenzar: el grado de tolerancia a diferentes gustos e ideologías debe ser máximo, no hay espacio en este avión para mentes cerradas y prejuiciosas.¿Estás listo?
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Los escenarios de la memoria
A partir de una concepción literaria inédita, J. M. Castellet ha escrito unos textos que son a la vez autobiografía, retratos literarios y panorama histórico del mundo cultural que ha vivido. En Los escenarios de la memoria, notables protagonistas del mundo intelectual contemporáneo -Ungaretti, Octavio Paz, Mercè Rodoreda, Pier Paolo Pasolini, Rafael Alberti, Josep Pla, Mary McCarthy, José Luis Aranguren y Pere Gimferrer- hablan, viajan, pasean, se confiesan o discuten ante el autor, sensible siempre a lo que ve y escucha, pero también protagonista él mismo: hablador y desvelador de algunos rasgos de su propia personalidad.De difícil clasificación como género literario, dentro de la amplia gama de posibilidades que ofrece el memorialismo, estas páginas, de sugerente lectura por su tono narrativo, atraen apasionadamente al lector por su veracidad y por la riqueza de los personajes. Voyeur y amigo, Castellet se compromete con ellos hasta compartir contradicciones y complicidades, sin eludir cuando surja el comentario irónico y distanciador.Castellet, ensayista y crítico, sin abandonar la literatura como mundo de referencias, nos descubre una faceta inédita como escritor: cronista incisivo, retratista preciso, su libro acepta el reto de enfrentarse con unos amigos que forman parte ya de la mitología cultural del lector.«Un prodigio de habilidad, de agudeza, de técnica narrativa... Castellet demuestra en este libro ser nada menos que un extraordinario narrador de la realidad que gira en torno a él y lo determina... Instintivamente, asocio la sutileza expresionista de Castellet a los pinceles superpuestos de Grosz, Schiele y Krischner.» (Robert Saladrigas, La Vanguardia)«Un libro tipo de un premio nacional de literatura y que ya tiene el Joanot Martorell. Denso y ligero. Denso, de contenido, ligero, de lectura. Como la gran novela escrita por un hombre que promete no escribir nunca ninguna.» (Francesc Arroyo, El País)
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Manual de sabotaje
En 1944, en plena Segunda Guerra Mundial, meses antes del Desembarco de Normandía, la Oficina de Servicios Estratégicos de Estados Unidos preparó este Manual de campo de sabotaje sencillo -según su denominación completa- para informar a los ciudadanos de cómo realizar actos de sabotaje bajo determinadas circunstancias y convertirlos, así, en «saboteadores». Dichos actos, considerados patrióticos en este contexto, iban esencialmente encaminados a la defensa del país en caso de ocupación a manos de un enemigo invasor. Desclasificado por la CIA en 2012, esta edición presenta traducido al castellano un documento insólito de enorme valor histórico.
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¿Por qué Latín?
Latín - ¿qué le aporta a uno el hecho de estudiarlo? Existen razones para adquirir conocimientos de esta lengua «muerta», una lengua que tiene que ver con nuestras vidas más de lo que se piensa. El autor expone de forma concisa y comprensible las diez mejores razones de manera que incluso quien no haya tenido nunca nada que ver con el latín, pueda reconocer qué es lo que hace de esta lengua una asignatura base del Gymnasium moderno europeo.
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Aquest volum s'edita per primera vegada La vida de la sacratíssima verge Maria de Miquel Peres, una obra que va tenir una notable acollida als segles XV i XVI, i que, malgrat la seua vàlua literària, no havia estat atesa per la crítica moderna. Per a l'edició s'han pres en consideració els tres testimonis impresos antics conservats (1494, 1506 i 1551). En l'estudi introductori s'exposen les claus que ajuden a entendre l'èxit de l'obra, ja que es tracta d'una proposta innovadora en el panorama editorial de l'època, i que recull els anhels del públic, també s'hi aporten les dades de la tradició editorial que se'n seguí, tant en català com en castellà, ?ns a la inclusió del títol en l'Índex de llibres prohibits de Fernando de Valdés (1559), fet sobre el qual també s'afegeixen dades rellevants.
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¿Dónde está Patxi en Bilbao?
Un libro-juego ilustrado que divulga los acontecimientos más representativos y masivos de Bilbao. Desde el atrio de la Alhóndiga, el Mercado de Santo Tomás, el Festival BBK Live, las Txosnas, el desfile de la Ballena, el Txupinazo con Marijaia, el Gargantúa, la Plaza Nueva, Txikiteros, Guggenheim, Kiosko del Arenal, Pagasarri, Herri Krosa, Basket en Miribilla, San Mamés,... hasta los bilbaínos tomando potes. Plasmado en escenas llenas de bilbainismo que esconden a Patxi. Veinte textos, en 3 idiomas, de bilbaínos ilustres (Iribar, Vidarte, Urrutia, Lourdes Fernández
) acompañan a las láminas ilustradas por Tomás Ondarra. Escenas en las que los bilbaínos se sentirán reflejados y los turistas entenderán el sentimiento y características de la ciudad. Conoce Bilbao buscando a Patxi.
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Sombrero y Mississsippi
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Obras Completas
El presente volumen V continúa el proyecto de edición en castellano de las Obras completas de Filón de Alejandría. Se contienen en él los tratados que pueden ordenarse en el género histórico-teológico. Se los considera históricos porque contienen documentación, descripción e interpretación de eventos del pasado y del presente del pueblo de Israel, de la ciudad de Alejandría y del Imperio romano. Sin embargo, no pueden ser considerados netamente historiográficos porque en estos tratados subyace una argumentación que los estudiosos han calificado con diversos conceptos: escrito teológico, filosófico, apologético, bíblico. La vida de Moisés contiene una reescritura de la vida del legislador de los judíos, combinada con una explicación de las cuatro funciones que hacen de Moisés una figura central de la historia humana y de la creación misma: rey, legislador, sacerdote, profeta. Es un manifiesto del judaísmo helenista. La vida contemplativa o de los suplicantes contiene la descripción y el encomio de un grupo de ascetas judíos, hombres y mujeres, que viven separadamente con un proyecto de contemplación, que incluye el estudio y la interpretación de las Escrituras, la vida en común durante las comidas y liturgias y la búsqueda del ideal filosófico y de renuncia a los bienes exteriores. El Contra Flaco contiene un díptico que describe, en la primera parte, la conducta inicua de Flaco, prefecto de Alejandría, durante lo que se ha llamado el primer pogrom contra los judíos de la historia, y en la segunda, las desgracias que cayeron sobre el mismo Flaco como castigo de la justicia divina. Por último, la Embajada a Gayorelata las vicisitudes de la delegación de los judíos de Alejandría, presidida por Filón, ante el sacrílego emperador Calígula, que había torcido su voluntad contra los judíos en el Imperio y planeaba introducir su propia estatua en el mismo Templo de Jerusalén.
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El pacto de lucidez o la inteligencia del Mal
La desaparición de Dios nos ha dejado frente a la realidad. ¿Qué ocurrirá con la desaparición de la realidad? Cabe preguntarse si es este un destino negativo o simplemente una ausencia de destino, es decir, el surgimiento de una banalidad implacable ligada al cálculo integral de la realidad. El destino no ha dicho su última palabra. Se lo puede sentir en el corazón mismo de esa reali- zación integral, en el corazón del poder, en esa convulsión interna que sigue su lógica y pre- cipita sus efectos, en ese vuelco maléfico de la estructura que transforma una destinación po- sitiva en una finalidad asesina: aquí se encuentra el principio del Mal y aquí debe intervenir la inteligencia del Mal. O sea, dos movimientos antagónicos: Realidad Integral: movimiento irreversible de totalización del mundo. Forma Dual: reversibilidad interna al movimiento irreversible de lo real. Parecería que la evolución (o la involución) hacia un universo integral es irresistible. Pero al mismo tiempo parecería que la forma dual es indestructible. Nada permite especular sobre el desenlace de este doble movimiento contradictorio. Asistimos a la confrontación insoluble de una forma dual y una integración total. Mas esta última sólo lo es en apariencia, siempre pre- sa como está de una desintegración secreta, de un disenso que la trabaja por dentro. Se trata de la violencia mundial inmanente al sistema-mundo y que le opone, desde dentro, la forma simbólica más pura del desafío.
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Alatriste: A la sombra del héroe
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Aquest llibre presenta la història del monestir i la Mare de Déu de la Serra de Montblanc dins del seu context polític, religiós i artístic.
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Sociedades extremadamente violentas. La violencia en masa en el mundo del siglo XX
Es un estudio socio-histórico sobre violencia masiva a lo largo del siglo XX. Trata de replantear el enfoque tradicional del genocidio desde el que se analiza la violencia masiva en la sociedad y examina aquellos puntos de quiebre en la historia que echan luz sobre la multiplicidad de factores que condicionan a las sociedades de extrema violencia.
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El escritor y los suyos
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Literatura de izquierda
En 2004, de repente, un libro publicado en Argentina centró (de México D. F. a Madrid, de Buenos Aires a Bogotá), al principio en voz muy baja, todas las conversaciones de aquellos que cada vez más sospechan de las convenciones literarias del presente, y se convirtió en un texto mítico. Era Literatura de izquierda. Lo más sorprendente resultaba ser su diagnóstico de la literatura argentina, crítico y brillante, y nunca cínico como suele ser habitual en ciertas aproximaciones a la literatura de nuestros contemporáneos. Y era sorprendente para muchos lectores porque las tesis de Damián Tabarovsky podían aplicarse, sin cambiar una coma, a la literatura española actual, a la de hoy mismo, incluso a la de otros países de América Latina. Por primera vez, y sin ambages, palabras como mercado y academia eran discutidas desde dentro, es decir, desde la misma escritura de uno de los narradores fundamentales de estos años, quien tomaba posición, arriesgándose a decir y a nombrar. La literatura de izquierda a la que se refiere Tabarovsky no busca inaugurar un nuevo paradigma, sino poner en cuestión la idea misma de paradigma, la idea misma de orden literario, cualquiera que sea ese orden.
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Análisis de las diversas opciones que tiene Escocia, como pequeña nación, en relación con el modelo de sociedad y con el modelo politicoinstitucional en un mundo globalizado, a partir de la experiencia reciente de otras pequeñas naciones. El libro analiza las opciones estratégicas que en las dos últimas décadas han seguido estados de pequeñas dimensiones para poder adaptarse a los cambios y saber gestionar y afrontar los retos y las oportunidades derivados de la globalización y sus efectos.
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La indústria, cada cop més diversificada, però dominada per la fabricació llanera, va condicionar l'evolució social i política de Sabadell als anys trenta. La conflictivitat laboral hi va ser destacada i en el sector de la construcció s'assoliren les cotes més elevades de violència. L'any 1932 dins del moviment obrer es produïren canvis. Va aparèixer un nou sindicat moderat de la construcció, la Societat de Paletes i Manobres de Sabadell, alhora que la Federació Local de Sindicats, comandada pels trentistes, va trencar amb la CNT, que va quedar reduïda a un Sindicat d'Oficis Diversos. El Gremi de Fabricants va ser l'organització corporativa per excel·lència. Defensava els interessos dels agremiats i alhora impulsava la creació d'organitzacions patronals, com la Federació Tèxtil. L'articulació patronal, i al seu entorn el conjunt de les classes benestants, tingué el seu punt culminant després de la virulència dels Fets d'Octubre, quan la ciutat va quedar sota el control dels revolucionaris. Entre les solucions proposades per recuperar l'ordre social, la burgesia va demanar i va aconseguir un major contingent de força pública.
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Mujer, creación y exilio
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Las poéticas de Joyce
Uno de los análisis más exhaustivos y profundos de la obra de Joyce.
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Escrit en el punt més àlgid de la guerra freda, l’any 1959, El sentit comú i la guerra nuclear volia «evitar la catàstrofe que resultaria d’una guerra amb bombes d’hidrogen a gran escala». Antibel·licista de soca-rel, Bertrand Russell hi parla sense concessions contra l’amenaça d’un conflicte nuclear i apunta els passos necessaris per evitar-lo. El seu argument central —que l’única manera de posar fi a l’amenaça de la guerra nuclear és posar fi a la guerra mateixa— és tan rellevant avui com fa cinquanta anys.Bertrand Russell (1872-1970) va ser un dels pensadors més formidables de l’era moderna. Filòsof, matemàtic, innovador de l’educació, defensor de les llibertats intel· lectuals, socials i sexuals, i advocat de la pau i els drets humans, va ser també un escriptor prolífic, popular i enormement influent, guardonat amb el Premi Nobel de Literatura (1950).«Russell es va proposar sacsejar, amb un crit d’alarma d’una contundència extraordinària, la consciència de l’opinió pública.» (August Gil Matamala) «Les anàlisis i advertències de Bertrand Russell, eloqüents i lúcides […], haurien de trobar un lloc prominent en el pensament dels que tenen l’esperança de revertir l’impuls, aparentment inexorable, que ens condueix a la destrucció.» (Noam Chomsky).
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Les fotografies de Xavier Martí Alavedra i el relat de Josep Maria Cadena són un excepcional testimoni d’un indret singular en la història recent de Barcelona: el canòdrom Meridiana, l’últim que quedava a Espanya. Fou inaugurat el 1964 al barri del Congrés i aquell mateix any obtingué el premi FAD d’arquitectura del Foment de les Arts i el Disseny. Fins el 2006 va obrir cada dia les portes per acollir persones que van fer de les carreres de llebrers la seva afició i del canòdrom Meridiana un espai d’esbarjo i de relació, on també podien temptar la sort amb petites apostes. Les imatges que Xavier Martí va saber captar de l’activitat del canòdrom de manera gairebé clandestina —hi era prohibit fer fotografies—, són captures bategants de vida que ens parlen d’un temps passat però també actual, ja que els anhels, les pors, les decepcions i les alegries que expressen són els propis de la naturalesa humana en tot lloc i tota època. Las fotografías de Xavier Martí Alavedra y el relato de Josep Maria Cadena son un excepcional testimonio de un lugar singular en la historia reciente de Barcelona: el canódromo Meridiana, el último que quedaba en España. Se inauguró en 1964 en el barrio del Congrés y aquel mismo año obtuvo el premio FAD de arquitectura del Foment de les Arts i el Disseny. Hasta el 2006 abrió cada día las puertas para acoger personas que hicieron de las carreras de galgos su afición y del canódromo Meridiana un espacio de entretenimiento y de relación, donde también podían tentar a la suerte con pequeñas apuestas. Las imágenes que Xavier Martí supo captar de la actividad del canódromo de manera casi clandestina —estaba prohibido hacer fotografías—, son capturas palpitantes de vida que nos hablan de un tiempo pasado pero también actual, pues los anhelos, los miedos, las decepciones y las alegrías que expresan son los propios de la naturaleza humana en todo lugar y toda época.
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El viaje a la ficción
El tema de la ficció i la vida és una constant que, des de temps remots, apareix en la literatura.
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Arribes cansat i tard de treballar i probablement no tens prou energia per gaudir de la família ni per dedicar-te a allò que tant t’agrada. Aquest llibre explica els orígens i les conseqüències de per què el nostre país té una organització del temps de vida quotidiana inèdita en cap altre indret del món. Es tracta d’un horari laboral que absorbeix la major part del temps i que deixa una disponibilitat reduïda per portar a terme altres tipus d’activitats personals. A més, l’alteració del ritme circadiari té unes conseqüències devastadores sobre la salut.El debat de la Reforma Horària ha guanyat força en els darrers anys, per això l’autor apunta algunes solucions en forma de palanques d’acceleració i intenta demostrar principalment que el canvi anhelat és a tocar.
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Rutas paisajísticas por el viñedo de la provincia de Granada
EL PAISAJE DE LA PROVINCIA DE GRANADA Y SUS PLANTACIONES DE VIÑEDO son el marco y el recurso natural recogido de esta publicación. Los autores proponen un paseo por diferentes rutas de los territorios granadinos como la Vega de Granada y su entorno, la Costa Occidental, la Contraviesa y la Alpujarra, la comarca natural de los Valles y las tierras de Guadix y finalmente Baza y el Altiplano. Como introducción a los itinerarios por estas rutas del viñedo se introduce una reflexión sobre el vino y la salud, también se aborda la importancia del terruño que condiciona las carac-terísticas de la producción de uva y el vino resultante. Por otra parte se hace un amplio recorrido por la historia de la extensión del viñedo por la provincia, acudiendo a textos históricos y refle-jando la gran diversidad de cepas antiguas, muchas de ellas ya desaparecidas del cultivo y que se destinaron históricamente a la producción de vino, uva de mesa y uva de embarque, motores económico de la economía provincial en el siglo XIX, hasta la llegada de la filoxera, que implicó la regresión del cultivo a nivel nacional. Con el paso del tiempo se ha recuperado la extensión de estos viñedos, pero sin llegar a significar lo que fueron en el pasado, no obstante se han renovado las plantaciones, con viñas que se da en llamar mejorantes, pero se hace necesario el rescate de los antiguos vidueños, en los que radica su mejor adaptación al terreno del sur peninsular y la mejor expresión de sus carac-terísticas varietales. El lector podrá discernir la importancia de recuperar el valor de este recurso paisajístico y económico, adentrándose en su lectura y en sus rutas.
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L’any 2015 s’ha celebrat el V Centenari del naixement de santa Teresa de Jesús. Dona coratjosa i decidida, va deixar una gran empremta com a mística, com a escriptora i com a fundadora de comunitats religioses, tant femenines com masculines. La seva resposta a les inquietuds i les necessitats del seu entorn comença per una atenció al seu propi interior. Fa l’experiència de sentir-se habitada, i entra en una relació personal d’amistat amb Déu, que l’empeny a combinar una pregària intensa amb una activitat incansable. En el nostre temps, la recerca espiritual torna a ser freqüent. Es busquen espais i experiències de silenci, de meditació i d’espiritualitat. Per això mateix, és oportú preguntar-se de quina manera l’itinerari de Teresa de Jesús pot ser il·luminador per a tantes persones que avui volen viure l’experiència de la interioritat. Amb aquesta pretensió es va programar el V Congrés d’Espiritualitat, que va tenir lloc al Santuari de Santa Teresina de Lleida els dies 23 a 25 d’octubre del 2015 i del qual aquest llibre recull les actes.
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Nuestro pueblo despertará
El tafallés David Jaime (1887-1949) es uno de los personajes más interesantes del republicanismo vasconavarro, que se comprometió con pasión, hasta su muerte en el exilio, con una Navarra laica, republicana, de izquierdas, euskaldun y unida, sin perder su autonomía, al resto de Euskal Herria. A través de su vida y la de sus camaradas, comprobamos que el tema de la autonomía y de la unidad vasca no fue en absoluto monopolio del nacionalismo vasco, sino que hubo muchos que, desde la izquierda, tenían asumido que la causa social y la nacional iban por la misma senda. Y pagaron alto precio por ello. El testimonio de esta generación ha sido ocultado por todos. Para los fascistas fueron los genuinos rojo-separatistas. Para el PNV no encajaban en su ideario. Para el PSOE y la izquierda españolista, son voces históricas incómodas, porque evidencian el sartal de mentiras con el que, durante la Transición, separaron a Navarra de sus hermanas. ''Nuestro pueblo despertará'', anunció David en su última carta. Y tenía cobrada fama de adivino.
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La idea de historia en Arturo Campión
Abordar la compleja figura de Arturo Campión sigue siendo, hoy día, un reto. Los múltiples aspectos que conforman su quehacer y su personalidad, la multiplicidad de sus intereses y los cambios de orientación intelectual e ideológica habidos a lo larg
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Francesc Pujols i Artur Bladé van coincidir a l'exili, a Montpeller, a partir de l'any 1939. La família Bladé compartia, amb altres refugiats, Villa Arroumic, una casa a la qual Pujols solia acudir per participar a les tertúlies que s'hi organitzaven. De fet, Pujols va arribar a viure uns quants mesos a Villa Arroumic i va poder compartir amb Artur Bladé llargues converses que, quan Pujols es va traslladar a un hotel, van continuar en diferents cafès de Montpeller.De les notes preses per Artur Bladé en aquelles converses van sorgir els seus dos llibres sobre Pujols, així com nombrosos articles sobre el pensador i les seves idees. També va ser en aquelles trobades que Pujols va dictar a Bladé l'obra Descartes i Comte en el pensament occità : les sessions van començar el 7 d'octubre de 1941 i van acabar el 7 de gener de 1942, l'endemà Pujols tornava a Catalunya.Segons Bladé, Pujols es va emportar l'original de l'obra i ell se'n va quedar una còpia... Ara, 80 anys després de l'inici d'aquelles sessions, i després de moltes vicissituds, veu finalment la llum aquest text cabdal del pensament de l'encara poc reconegut filòsof de la Torre de les Hores.
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Nanclares vis a vis
“Hay que ser mucho más valiente para salir de ETA que para entrar en ella”, “Hay que reconocer que no debió pasar lo que pasó, que ha sido injusto”. Son algunas de las frases enunciadas en este libro por los presos disidentes de ETA, manifestaciones que revelan la profundidad de su autocrítica respecto de sus propios actos violentos pasados que tanto dolor generaron en sus víctimas y, en general, en la sociedad vasca, y que dan una idea de la complejidad que supone romper con la organización armada en la que militaron y de abrirse a la construcción de una sociedad en paz y convivencia. Han sido cerca de una treintena los presos que han desarrollado un proceso personal de separación de la organización armada y de su actividad violenta que, además, incluye el reconocimiento del daño injusto causado con sus acciones en particular y el generado por ETA en general, así como la necesidad de una reparación de las víctimas. A partir de estas bases sólidas han construido una dinámica de compromisos personales que cristalizó en lo que se ha venido en llamar la “Vía Nanclares”, convirtiéndose en una referencia ineludible a la hora de explicar el proceso del final de la violencia terrorista en Euskadi y a la hora de alumbrar caminos para la convivencia y la reconciliación. Las obvias dificultades físicas derivadas de su internamiento, el acoso a su audaz paso y la estigmatización social sufrida por este colectivo han dificultado que estos presos rompieran los barrotes de la incomunicación y pudieran transmitir de viva voz y de su puño y letra las claves de su autocrítica, los motivos y los modos de su ruptura con la violencia y su compromiso en la construcción de un nuevo escenario de paz y reconciliación. Este libro pretende romper esos barrotes y poner cara a los protagonistas de este proceso cuya penúltima estación ha sido la prisión de Nanclares.
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