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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Una lectura inspiradora de la vida d'un actor que ha lluitat molt per aconseguir pujar als escenaris «Soc en Quim Llisorgas i tinc vint-i-vuit anys. Quan vaig néixer em van diagnosticar una malaltia rara que es diu síndrome de Joubert. Per això no tinc gaire to muscular, no hi veig gaire i tinc dificultats en la parla. Quan feia sisè de primària vaig fer Els pastorets a l'escola i vaig descobrir la meva passió. Dalt de l'escenari, em sentia com un més i era molt feliç, per això vaig decidir que volia dedicar-me al teatre. El camí fins aquí no ha estat fàcil, però ja he aconseguit participar com a actor en sèries i pel·lícules. I fins i tot he representat una obra sobre la meva vida! A la vida, si saps el que vols, només cal ser molt tossut i perseguir els teus somnis, perquè, com sempre dic: si vols, pots!»
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El libro donde descubrirás al Revilla más auténtico y humano ensu ochenta aniversarioMiguel Ángel Revilla, uno de los políticos más carismáticos de España, cumple 80 años y lo celebra con la publicación de un nuevo libro que gustará a todos. En Toda una vida, Revilla hace un repaso de la actualidad social y política y ameniza al lector con sus vivencias y sus reflexiones sin cortapisas, con la libertad que siempre le ha caracterizado al expresar sus opiniones. Sus 45 años al frente del Partido Regionalista de Cantabria (PRC) y las cuatro legislaturas que ha ocupado la Presidencia de Cantabria, la comunidad que a él le debe su nombre, no le han restado ni un ápice de optimismo y dedicación para seguir cien por cien activo en la vida política española. ¡Y por muchos años más!
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Este libro fue publicado en 1925 en el apogeo de lasvanguardias artísticas del siglo. Se trata de una aproximación al arte nuevo intentando comprenderlo y explicarlo. Otra vuelta de tuerca a la convergencia deOrtega con los prosistas vanguardistas que colaboraron en Revista de Occidente . Y una muestra de la riqueza cultural de la Europa de la época. El texto quepresentamos aquí se publica tal como lo pensó el filósofo madrileño en 1925. Acompañan a esta edición unaserie de ensayos que ilustran una teoría estética que se puede seguir a través de todo el corpus orteguiano. Van desde 1914 hasta 1926.
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Esta obra es una guía muy práctica sobre las técnicas de producción profesionales de televisión y vídeo. Se pueden encontrar descripciones y explicaciones precisas sobre el equipo que va a emplear y descubrir la mejor forma de usarlo.Enseña cómo anticiparse para resolver los problemas que diariamente se presentan. Analiza con detalle todas las importantes particularidades de la producción en televisión, enseñando los secretos del trabajo superior de cámara, las ténicas lumínicas persuasivas, los tratamientos de sonido eficaces, así como los sutiles procedimientos escenográficos y la técnica de la edición en vídeo.El autor ha ampliado y puesto al día esta edición para recoger todas las innovaciones técnicas importantes que se han producido desde la publicación de la anterior edición.
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En septiembre de 1936 se reunieron, en un pequeño pueblo de Salamanca, los principales mandos del bando «nacional» para designar al jefe de todos los ejércitos. El elegido también se convertiría en el jefedel Estado por casi cuarenta años: Francisco Franco. Esta historia de la Guerra Civil Española,completamente novedosa en lo que a documentación se refiere, propone al lector un nuevo relato desde elprisma del principal artífice de la victoria franquista,el general Fidel Dávila Arrondo, comandante delEjército del Norte y triunfador en Asturias, Santander, Bilbao, el Ebro y Cataluña. Los entresijosdel Estado Mayor, la preparación y el desarrollo delas campañas, los combates o las relaciones con losaliados italianos y alemanes se combinan con temas tan desconocidos como el de las reservas de oro y divisas o las decisivas reuniones al más alto nivel en lasque se designó a Franco como la principal autoridadmilitar y política durante la contienda. Una obra completa y reveladora que arroja luz sobre algunos de lostemas más desconocidos y controvertidosde la Guerra Civil.
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Con veintidós años, Cheryl Strayed creía que lo había perdido todo tras tomar la decisión de separarse y acercarse demasiado al mundo de las drogas. Su familia se había dispersado tras la muerte de su madre cuatro años antes y ella se había quedado sin pilares sobre los que construir su vida. Sin ninguna experiencia en senderismo, toma la decisión más impulsiva que hubiera tomado jamás: recorrer el Sendero del Macizo del Pacífico, una ruta que bordea toda la Costa Oeste de los Estados Unidos, desde el desierto de Mojave en California y Oregón al estado de Washington. Y decide hacerlo completamente sola. Adaptada ahora al cine, con Reese Witherspoon en el papel de Strayed, en Salvaje su autora consigue emocionarnos con un viaje que dio forma a su vida contra toda expectativa, un viaje que la volvió loca, que la fortaleció y que acabó por sanarla.
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Con esta obra los lectores descubrirán que escribir no es una capacidad limitada a otros, a «los escritores». Escribir es algo mucho más simple y, a la vez, más vasto. Es el encuentro con uno mismo y con nuestra creatividad sigilosa que, para nuestra sorpresa y asombro, resulta siempre más sabia y profunda de lo que imaginábamos. Es, simultáneamente, un derecho, un placer, una meditación, una terapia o la mejor de las plegarias. No existe, pues, un «mal escrito». Es imposible, porque el mero hecho de escribir es ya, en sí mismo, un éxito seguro. Basándose en sus más de treinta años de experiencia como escritora y empleando sus técnicas de creatividad reconocidas internacionalmente, Julia Cameron muestra aquí cómo todos podemos liberar nuestra riqueza creativa mediante la escritura, experimentando hallazgos y satisfacciones inimaginables. Gracias a las técnicas creativas y las ilustrativas historias de El camino del escritor, los lectores descubren paulatinamente que la escritura es una parte natural e íntima de sus vidas. El lector se verá impulsado cada vez más profundamente en su propio viaje a través de cortos y apasionados ensayos y artículos, vinculados con ejercicios y herramientas creativas. Tanto quienes salten por primera vez a la creación literaria como quienes ya viven de ello, descubrirán que el arte de escribir ya no es lo mismo tras haber leído este libro.
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Capitalisme i democràcia 1756-1848, l'obra pòstuma de l'historiador Josep Fontana, és una anàlisi crítica dels inicis del capitalisme i una denúncia en tota regla de la desigualtat social. Amb un subtítol revelador i contundent, Com va començar aquest engany, les seves reflexions se centren a explicar les causes d'un dels problemes actuals més greus i que amenaça el futur de les nostres societats: la desigualtat social creixent. Fontana aprofundeix en els orígens del capitalisme quan, a cavall del segle XVIII i XIX, es van forjar els mecanismes d'un sistema econòmic que ha tingut en el segle XXI un avenç depredador i imparable, i desemmascara les regles del joc que han portat a l'actual situació social global injusta. En definitiva, una reflexió historiogràfica rigorosa, un cop de puny i un crit d'alerta.«Les obres de Fontana ens expliquen els orígens i els camins que ens'han portat a molts dels problemes actuals. Ens mostren com les situacions socials injustes no són el resultat d'unes circumstàncies inevitables, sinó que sempre són fruit d'unes decisions'interessades i de les prioritats que imposen els grups socials dirigents. Aquesta és també la gran significació de la majoria dels seus llibres. Són unes aportacions de gran influència en l'àmbit científic i acadèmic, i alhora constitueixen també unes reflexions aclaridores, que han ajudat a obrir els ulls a un parell de generacions.» Borja de Riquer
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Las Investigaciones filosóficas dan a la luz en formade libro observaciones que conforman, en palabras desu autor, «un conjunto de bosquejos de paisajes», fruto de «recorrer en zigzag un amplio ámbito del pensamiento en todas las direcciones». Tratan del conceptode significado, de comprensión, de proposición, reglas y gramática, necesidad, intencionalidad, justificación y experiencia, sobre voluntad y los estados de conciencia, entre otros asuntos. Sobre el trasfondodel Tractatus logico-philosophicus, y en contraste con él, Wittgenstein trata de dilucidar los problemasfilosóficos generados por el uso y el abuso del lenguaje ordinario. Esta labor de desenmascaramiento recurre a un método de «entrelazado» o «trenzado» de los argumentos, en que «se superponen muchas fibras». El minimalismo expresivo y el estilo «aforístico» del texto son así producto de la concisión y la intensidad del pensamiento. Este trabajo reflexivo suscita una pluralidad de lecturas, dejando al lector que siga indagando por su cuenta los problemas y aporte su solución. Como dice Wittgenstein: «No quisiera con mi escrito ahorrarles a otros el pensar. Acaso, si fuera posible, estimular a alguien a tener pensamientos propios». La presente traducción, basada en la cuarta edición revisada de la obra, ha tenido en cuenta los últimos resultados de la investigación sobre los manuscritos originales y las distintas versiones previas deltexto publicado póstumamente en 1953.
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Theodor Adorno escribió en cierta ocasión un ensayo para «defender a Bach de sus entusiastas». En estelibro, Dana R. Villa hace lo mismocon Hannah Arendt,cuya profunda reconceptualización de la naturaleza yelvalor de la acción política, sostiene, ha sido ocultada y domesticada por los admiradores (incluidos los teóricos críticos, los comunitaristas y los demócratasparticipativos) que confiaban enreclutarla parasus respectivos proyectos filosóficoso políticos menos radicales. Contra la predominanteinterpretación«aristotélica» de su obra, Villa explora la modernidad de Arendt, y de hecho su posmodernidad, mediante eltema heideggeriano y nietzscheano de una ruptura conla tradiciónal final de la metafísica. No obstante, ellibro de Villa es mucho más que una mera corrección de interpretaciones erróneas dela obra deuna importante pensadora. Antes bien, argumenta de manera persuasivaen pro de Arendt como la teórica política posmodernao posmetafísica, la primera teórica política que pensó detenidamente en la naturaleza de la acción política tras la exposición de Nietzsche dela muerte de Dios(es decir, el derrumbe delos correlatos objetivosdenuestros ideales, finesy propósitos). Después deanalizar la teoría de la acción de Arendt y la influenciade Heidegger sobre ella, Villa muestra cómo Arendt hizo justicia a la crítica de la tradición metafísica por parte de Heideggery Nietzsche, evitando al mismo tiempo las conclusiones políticas que estos sacaron desus críticas respectivas. El resultado es una ampliadiscusión no solo sobre Arendty Heidegger, sinotambién sobre Aristóteles, Kant, Nietzsche, Habermasy todala cuestión de lapolíticadespués de la metafísica.
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Aproximació a una època convulsa de la nostra història, durant el segle XVII diverses dones foren acusades de bruixeria i comdemnades a la forca o a la foguera. Però qui eren realment aquestes dones i qui eren els seus perseguidors?
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El último volumen de la trilogía conmoverá a muchos lectores. En Conversaciones con Dios III se sintetizan las enseñanzas y se expone la conclusión lógica y asombrosa de una experiencia extraordinaria, de un diálogo pleno de comprensión y amor. El diálogo concluye como se inició. Al igual que la vida, completa un ciclo. Ahora solo queda pendiente una pregunta: ¿quién escucha? «Eres siempreuna parte de Dios, porque nunca estás separado de Él.»Neale Donald Walsch
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Uno de los pensadores más importantes de nuestro siglo, cuya longevidad contribuyó a su inclasificación dentro de las ciencias humanas y sociales. Elias nos ha legado una obra marcada por la civilización y la barbarie del siglo XX, paseándose a lo largo de las fronteras de la sociología para englobar a la historia, a la psicología, la antropología y las ciencias políticas.
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«¡Ultreya! Ése era el grito que lanzaban los peregrinos medievales al avistar las torres de la catedral compostelana desde la cúspide del cerro de Triacastela. Vale decir: no bastaba la ruta recorrida, no se conformaban los peregrinos con lo hecho, con lo ganado a pulso y a golpe de caminata y de piojos, ni con lo que la ciudad desplegada a sus pies les ofrecía. Tenían que ir más allá... Más allá de la indulgencia plenaria, más allá del jubileo (cuando había lugar a él), más allá del merecido descanso, más allá del horizonte dibujado por las cúpulas, cimborrios, chapiteles, atalayas y espadañas del enclave urbano más hermoso de la cristiandad ibérica.'' Justamente eso, lector amigo, es lo que en este instante te propongo, lo que —sólo si te parece, si lo tienes a bien, si te tienta la aventura, si no te asusta el albur, si me otorgas tu confianza, si me nombras tu guía jacobeo— vamos a hacer juntos: gritar a pleno pulmón, y de la mano, ¡ultreya!, ir más allá de lo evidente, de lo patente, hurgar en la atiborrada trastienda del Camino de Santiago, buscar (y, a ser posible, encontrar heterodoxias en los cajones y rincones del almario de la ortodoxia, practicar liturgias y teurgias equívocas, departir con meigas, charlar con monjes giróvagos, trasnochar en compañía de templarios, jugar a los naipes del tarot con alquimistas, leer el libro del firmamento para descifrar sus letras, soñar con el Grial, mirarlo todo con las pupilas de aquel que en los molinos veía gigantes y ejércitos en los rebaños, y sobre todo, por supuesto, hacer camino al andar, que de eso, en definitiva, se trata y eso es también lo que, al alimón, compenetrándose, complementándose, nos sugieren la ortodoxia y la heterodoxia. Pero no cualquier camino, compañero de viaje (y es de esperar que también de purificación y jubileo), sino ese al que nuestros místicos –Teresa, Juan de la Cruz, Ibn Arabí, el Masarrita, Unamuno– llamaron camino de perfección». Fernando Sánchez Dragó «Escribiste: para Ayanta, desde la lejanía, hacia el no menos lejano horizonte. Unas palabras que hoy cobran su verdadero significado y se convierten en un mensaje escrito en la vía láctea del camino que compartimos. Que recorrimos juntos. Con todo el amor que podía cabernos en el pecho». Ayanta Barilli, escritora. «Mi abuelo es… era Indiana Jones, un aventurero de verdad, un alpinista urbano, un marciano en España, un torero japonés. Un español mágico. Un madrileño pijo que quería ser Mowgli o Robinson Crusoe. Y que lo fue. Mi abuelo se llamaba Fernando, pero para mí ese nombre no significa nada. Prefiero abuelo o Dragó, su apellido, porque era un dragón, porque ardía». Mario Prennushi
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El estoicismo es una escuela filosófica de la Antigua Grecia. Aunque han pasado más de dos mil años desde su nacimiento, su importancia y utilidad perduran hasta hoy. Vivimos en una sociedad compleja, llena de incertidumbre y acelerada. El estoicismo nos ayuda a aprender a guiarnos por la razón ante los contratiempos y las emociones que tendremos que enfrentar. Descubre cómo mejorar en tu vida personal y profesional de manera sencilla y demostrada.
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D'innegable èxit editorial (se'n van fer quatre edicions el 1879, 1882, 1885 i 1891 i fou objecte de nombroses ressenyes i comentaris), Idil·lis i cants místics aplega poemes redactats per Verdaguer entre 1866 i 1882 en indrets ben distints: Tavèrnoles, Vic, Vinyoles d'Orís, durant els viatges a L'Havana com a capellà de la companyia Transatlàntica, Barcelona o Comillas, entre d'altres. Precedit d'un pròleg de Manuel Milà i Fontanals, les seixanta-set composicions que l'integren mostren una fusió entre poesia popular, misticisme i literatura bucòlica, i exposen una experiència mística en què l'ànima del poeta ha estat desterrada en un món material que és, per a ella, presó i pecat, i com la manera que té de recordar i d'assolir la divinitat és a través de la natura, seguint l'idealisme franciscà.
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Digue'm com et dius de cognom i et diré d'on vensAvui tenim clar que el primer cognom que portem és el primer del pare i, el segon, el primer de la mare. Però això, que sembla tan normal avui en dia, només fa uns cent cinquanta anys que està reglamentat. Antigament, als fills se'ls posava o identificava amb un nom i el cognom feia referència al nom del pare (Ramon Borrell: Ramon, fill de Borrell). Amb el pas dels anys, s'escolliren també oficis del portador del nom, o càrrecs, com Batlle, Teixidor o Fuster. Accidents geogràfics i topònims era un altre recurs: Mas, Puig, Vall, Riu, Bosc. Fins i tot trets físics o defectes eren emprats com a cognoms: Tort, Llarg, Prim, Coix. Aquest no és només un llibre sobre l'etimologia dels cognoms més comuns a Catalunya. És molt més que això. Perquè amb la seva lectura, el lector podrà gaudir d'un grapat d'històries i anècdotes sobre personatges il·lustres i sobre els seus cognoms que configuren el retrat d'un país. Un llibre cabdal per aprofundir en la cultura i l'evolució històrica de la nostra societat. - És cert que Bertran o Beltran tenen un origen germànic derivat de Bertrand? - Que Calvet és un malnom que descriu a la persona sense pèl al cap? - O que Claris vindria del nom llatí Clarius que significa home brillant? - I que el primer referent que tenim de Molins és a Massalcoreig i Sudanell (Segrià) al cens de 1358? - Sabíeu que l'origen de Peguera vindria de la construcció on es crema la llenya de pi, la peguera, per extreure'n la resina, o bé del lloc on s'escalfa la pega per marcar el bestiar?
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4a edició amb carta de Jordi CuixartEls somnis, els bons i els dolents, solen abolir el temps. Però mai l’esperança. Parlar avui de la vida d’August Gil Matamala –tres anys de República, tres de guerra, trenta-nou de dictadura i trenta-nou de democràcia formal– és parlar d’una veu fidel als principis universals de llibertat i justícia. Una veu resistent –crítica i sòlida, discreta i perseverant– sota qualsevol circumstància: primer, contra la negra nit del franquisme, després, contra les renúncies i frustracions que van originar el règim del 1978, avui, contra les desigualtats globalitzades del segle XXI.Endinsant-se en la contrahistòria feta des de baix i a l’esquerra, David Fernàndez i Anna Gabriel Sabaté estiren el fil roig col·lectiu d’un intens itinerari vital, per reteixir el relat fèrtil d’una part de l’esquerra social –la més oblidada– d’aquest país i d’una vida quotidiana que amaga episodis extraordinaris. Advocat de referència durant cinc dècades en el front laboralista i antirepressiu –davant el TOP, l’Audiencia Nacional o el Tribunal d’Estrasburg–, l’evolució política també descodifica passat, present i futur: del PSUC antifranquista a l’autonomia obrera fins a arribar a l’independentisme d’esquerres. Tota una vida, doncs, dedicada la lluita per les llibertats democràtiques, socials i nacionals que ens permet entendre d’on venim, saber on som i per què, i encarar els reptes majúsculs que encara afrontem avui als Països Catalans i al món.Pròleg de Julià de Jòdar
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Prólogo de Antonio Escohotado. Vivimos en una época en la que los sentimientos prevalecen sobre la razón. El poder de las instituciones públicas, combinado con las masas de acoso, las redes sociales y los medios de comunicación, conquista las mentes de los pueblos occidentales. El resultado es una sociedad dócil guiada por la desinformación y los dogmas impuestos, apenas cuestionados, como la igualdad, el cambio climático, el racismo, el intervencionismo estatal o el feminismo radical, siempre vigilados por el «Ojo que todo lo ve». Jano García construye en este libro uno de los relatos más reveladores y novedosos de los últimos tiempos sobre la tiranía ideológica que subyuga a Occidente y que transforma sus sociedades en rebaños serviles condenados al pensamiento único.
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El científico rumano Mircea Eliade fue uno de los grandes universalistas en ciencias de las religiones delsiglo XX. De sus más de cuarenta títulos que abarcasu obra científica, Historia de las creencias y de las ideas religiosas presentada en cuatro volúmenes essu aportación más destacada. Desde la época de los descubrimientos hasta nuestros días es el último tomo.Pocos antes de su muerte, Eliade pidió que se llevaraa buen término su obra. Sin embargo, murió dejándolainacabada. Se decidió, entonces, convocar a acreditados especialistas para escribir este libro según lasdirectrices temáticas y la línea de investigación deEliade. Concebido como un volumen independiente, estetomo incluye el estudio de las religiones autóctonasde Australia, Oceanía, América del Sur, Central y del Norte, Japón, China, Indonesia y África Occidental.A ellas se deben conceptos tan fundamentales como mana, tabú o fetichismo. Además, concluye con un capítulo sobre la creatividad religiosa y la secularizaciónen Europa desde la Ilustración.
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Las complejas y cambiantes realidades sociales nos reclaman hoy renovar nuestras respuestas y también formularnos nuevas preguntas, optar por otras lógicas de observación, comprensión y abordaje de lo social. Solo tendrán mayor sentido e incidencia nuestras prácticas si miramos desde otras perspectivas y buscamos nuevas conexiones, si nos atrevemos a ver oportunidades donde otros solo ven problemas y obstáculos, si nos damos permiso para imaginar y explorar inéditos itinerarios de acción, liderando así el cambio. Este libro que trenza lo teórico y lo conceptual con lo práctico y lo reflexivo, es una guía de viaje por el estimulante y fértil territorio de la innovación, una invitación a experimentar sin límites, a no dejar nunca de descubrir y sorprendernos, de aprender y crecer, como en su aventura por el País de las Maravillas hizo Alicia. Siguiendo sus pasos, estas páginas nos proponen cruzar al otro lado del espejo. Allí, contando con nuestra complicidad y compromiso, nos espera una acción social que anhela una sociedad más justa y atenta con la vida, otra acción social posible que será crítica, creativa, innovadora y transformadora, o no será. Si eres capaz, a menudo, de plantearte algún «quizá...» o de preguntarte «¿por qué no?», si tienes claro que innovar siempre es arriesgado, pero no hacerlo aún lo es más, no es casual que este libro se haya cruzado en tu camino.
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Gracias a la investigación llevada a cabo por el periodista y reportero Jon Lee Anderson, colaborador del New Yorker, nos acercamosde nuevo a la fascinante figura de Ernesto Che Guevara, tan publicitada como, en parte, desconocida.
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El periodista y escritor Luis del Val hace un recorrido costumbrista de España con las peculiaridades, usos y prácticas de sus habitantes -a veces contradictorias, a veces exageradas-, que caracteriza la personalidad de nuestro país. El libro trata temas como las difíciles relaciones de los españoles con su bandera (y con su historia), la costumbre de madrugar como alemanes pero a la vez la de acostarse como mediterráneos, se acerca a aspectos de la gastronomía, de los paisajes y paisanajes, aborda paradojas como la de ser el país con mayor número de donantes de órganos y a la vez ser el país donde el delito contra Hacienda casi es una virtud, o donde el ateísmo es una práctica pero a la vez existe un catolicismo funcional.
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El sintoísmo, la religión autóctona del Japón, resulta fascinante tanto para el visitante casual como parael extranjero que lleva largo tiempo residiendo en el país. Esta obra ha sido concebida como una introducción que desvela las características espirituales delsintoísmo, al tiempo que estudia la arquitectura y la función de los santuarios, los diferentes ritualeso la importancia de la naturaleza. Más allá del análisis de los animados festivales, el culto, la música olos Tres Presentes Sagrados, este libro ilustra la influencia que el sintoísmo ejerce en todos los niveles de la vida japonesa. Este libro condensa dos milenios de creencias religiosas nativas de Japón, el cultoa los kami, espíritus sagrados, y de su reflejo en el modo de vida de la comunidad.
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Una brillante reflexión sobre la influencia del deporte en la vida y en la obra de uno de los escritores más prestigiosos y leídos de la literatura actual.En 1982, tras dejar el local de jazz que regentaba y decidir que, en adelante, se dedicaría exclusivamente a escribir, Haruki Murakami comenzó también a correr. Al año siguiente correría en solitario el trayecto que separa Atenas de Maratón, su bautizo en esta carrera clásica. Ahora, ya con numerosos libros publicados con gran éxito en todo el mundo, y después de participar en muchas carreras de larga distancia en diferentes ciudades y parajes, Murakami reflexiona sobre la influencia que este deporte ha ejercido en su vida y en su obra. Mientras habla de sus duros entrenamientos diarios y su afán de superación, de su pasión por la música o de los lugares a los que viaja, va dibujándose la idea de que, para Murakami, escribir y correr se han convertido en una actitud vital. Reflexivo y divertido, filosófico y lleno de anécdotas, este volumen nos adentra plenamente en el universo de un autor que ha deslumbrado a la crítica más exigente y hechizado a miles de lectores.
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¿Podremos un día los españoles hablar y escribir sobre la guerra civil como lo hacemos con la guerra de Independencia o de las guerras carlistas sin implicarnos en uno de los bandos enfrentados como si nos fuerala vida o el honor en ello? ¿Cuántos años más tendrían que transcurrir para que deje de hervirnos la sangre sin poner encima de la mesa a nuestros padres y abuelos asesinados por los rojos o por los fascistassin más fin que reforzar nuestra propia posición? ¿Cien, doscientos...? A ochenta años de su final, es lícito el esfuerzo conjunto de todos por intentar fijarla historiográficamente sin que al hacerlo, aún discutiendo sus diversas interpretaciones, tengamos que poner de manifiesto una ancestral furia cainita. Aquella guerra fue el prólogo de la más grande hecatombe padecida por la humanidad: la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, las conclusiones y enseñanzas del estudiode la guerra civil, distan de ser coincidentes. Paralos autores de este estudio sin la rápida internacionalización del conflicto la Guerra de España no habría sido posible. Un espanto que ha marcado a fuego nuestra memoria histórica y también la del mundo enterocomo lo pone de manifiesto la inmensa bibliografía que aún se genera al respecto. Con este estudio dirigido al público más amplio posible aspiramos modestamente a engrandecerla.
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En 1977, cuando se encuentra trabajando en Londres en un prestigioso hospital, el joven Pedro debe regresar urgentemente a Barcelona convocado por su padre, Andrés: su abuela Mercedes está agonizando y, antes de morir, quiere despedirse de él. En su lecho de muerte, la anciana, a modo de despedida, susurra en su oído unas palabras que le dejarán profundamente intrigado y que aluden a unos hechos acaecidos durante la Guerra civil en la casa familiar de Badalona. Comienza así una larga noche de velatorio en la que Andrés explica a Pedro la fascinante historia de su madre, desde su apasionada e inusual historia de amor con el que sería su esposo a su insólita estancia en Panamá, de donde posteriormente regresaría con su familia a Barcelona para, finamente, vivir una extraordinaria historia de solidaridad y arrojo en los primeros días de la Guerra civil que demuestra que la valentía, la empatía y los grandes gestos no necesitan de grandes nombres enmarcados en los libros de Historia sino, únicamente, de grandes personas con la voluntad de ayudar.
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Una vida apasionada, marcada por el convulso siglo xx. Un pensamiento radical y lúcido, de gran influencia en nuestros días. Hannah Arendt fue una intelectual avanzada a su tiempo. Autora de una obra que abarca tanto la filosofía como la política, la ética y la religión, su figura es una de las más fascinantes de entre las que transitaron por el agitado siglo xx. En nombre de sus propias ideas, sin adscribirse a ninguna escuela, optó por preguntarse, a lo largo de toda su vida, sobre la cuestión del mal: la violencia política, los totalitarismos, el conflicto entre israelíes y palestinos, el poder de la sociedad de consumo, el aumento de los refugiados y la degradación de nuestras libertades. En esta extraordinaria biografía, Laure Adler traza un recorrido por el itinerario vital e intelectual de una mujer que desconfió de todos los ismos, y arroja luz sobre infinidad de cuestiones poco conocidas a partir de correspondencia inédita y del encuentro con amigos y conocidos de Arendt.
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María Moliner (1900-1981), conocida gracias al Diccionario que lleva su nombre, es al mismo tiempo una figura desconocida y en cierto modo invisible. Una montaña de palabras, las que fue anotando en fichas y agrupadas por familias etimológicas, han terminado por eclipsarla, aunque hayan contribuido también a reconocerla. Si no hubiera sido condenada al ostracismo durante el franquismo, tal vez no hubiera tenido tiempo de abordar esta ingente tarea de ordenar el uso del español. Su historia atraviesa el siglo XX, siendo también la historia de una generación que en la década delos treinta era joven y ambiciosa intelectual y vitalmente. Una generación en la que las mujeres empezaban a sentirse cómplices de los cambios colectivos. Unageneración que tuvo que “exiliarse”, muchos de sus integrantes fuera de nuestro país, y otros muchos, como María Moliner, en su propia intimidad, para sobrevivir tras la Guerra Civil. Hasta hoy, sin embargo, nadie había emprendido seriamente la tarea de escribiruna biografía como ésta, dando voz a la parte de su familia que la conoció (hijos, nietos), y poniendo envalor su figura dentro del contexto de la España de sus años. La autora consigue con este libro narrar lahistoria de un exilio interior, de una figura silenciosa que, en la intimidad de su hogar, consiguió crearuna de las obras cumbre de la cultura española en elsiglo XX, y cuya vigencia resulta hoy más clara quenunca para la actual generación de pensadoras, escritoras e intelectuales.
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Noms falsos, pisos francs, dobles personalitats: res no era el que semblava. Els clandestins es van enfrontar a la dictadura franquista en la lluita per les llibertats polítiques i nacionals. Aquesta és la seva història, neta de falsedats i rumors interessats, lliure de revisions idealitzades. L'autor els va conèixer i va compartir-ne els escenaris. A _Clandestins_, Antoni Batista assumeix el risc intel·lectual d'endinsar-se a explicar-los des dels seus amagatalls i des dels seus interiors: Gregorio López Raimundo, Joan Comorera, Ramon Sunyer, Miguel Núñez, Tomasa Cuevas, Palmira Domènech, Francesc Vicens, Quico Sabaté... i tanta altra gent compromesa i valenta, amb històries gairebé increïbles que són rescatades aquí de l'anonimat i l'oblit.
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¿En qué momento de la historia de la evolución empezaron a hablar los homínidos? ¿Cómo consiguieron descubrir el fuego? ¿Por quéel hombre de Neandertal fue borrado del planeta? ¿Por qué hay razas diferentes? ¿Quiénes son realmente nuestros antepasados
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En 1685, el Código Negro prohibió a los ''esclavos llevar cualquier arma ofensiva o palos grandes'' bajo la pena de ser azotados públicamente. En el siglo XIX, en Argelia, el estado colonial prohibió portar armas a los nativos, mientras a los colonos les otorgaba el derecho a armarse. Hoy en día, las vidas de algunas personas valen tan poco que un adolescente negro puede ser tiroteado por la espalda bajo el pretexto de que suponía ''una amenaza”. Históricamente, una línea invisible divide el mundo en dos: los cuerpos ''dignos de ser defendidos'' y aquellos que, desarmados, quedan indefensos. Un ''desarme'' organizado que plantea directamente la cuestión del recurso a la defensa propia a cualquier movimiento de liberación. Desde la resistencia de los esclavos hasta las clases de jiu-jitsu que tomaron las sufragistas, pasando por el levantamiento del ghetto de Varsovia, los Panteras Negras o las patrullas queer, Elsa Dorlin traza, magistralmente y sin dejar de lado las contradicciones de cada caso, una genealogía de las prácticas autodefensivas. Una historia de violencia que arroja luz sobre la condición de nuestros cuerpos y sobre las políticas de seguridad contemporáneas, e implica una relectura crítica de la filosofía política, desde posiciones feministas, donde Hobbes y Locke se codean con Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan o Judith Butler. “Autodefensa es uno de esos libros que te acompañan toda la vida” (Abdourahman Waberi, Le Monde). “Un ensayo magistral en el que la filósofa Elsa Dorlin cuestiona las formas históricas y el significado político de la violencia defensiva: una práctica de resistencia al orden social que domina a los cuerpos minoritarios e indefendibles. Una violencia que apuesta únicamente por la vida misma” (Jean-Marie Durand, The Inrocks). “Una verdadera genealogía de la autodefensa, bien documentada y argumentada. [...]. La violencia que le interesa a Elsa Dorlin es la de lxs ‘subordinadxs’, más enterrada, la de quienes no tienen un ‘cuerpo limpio’. ‘Cuerpos indignos de defender’ para los que la violencia física es ante todo una necesidad vital. El cuerpo, la voz, las armas si es necesario, para preservar su vida y recuperar su poder de acción” (Philosophie Magazine). “Autodefensa nos sugiere una lectura eminentemente política de las relaciones con la violencia, vista esta como un problema existencial entre los dominantes y los dominados (hombres y mujeres) a ambos lados del Atlántico, particularmente desde el siglo XVII. Desde un punto de vista interseccional [...], Elsa Dorlin nos ofrece un ensayo dedicado a la resistencia a las formas de dominación y su brutalidad” (Fanny Bugnon, La vie des idées). “Los libros, al menos los que importan, no ocurren por casualidad. Llegan una buena mañana, y es como si tomaran la medida perfecta de los tiempos. De lo que hoy está en juego. Libros preciosos porque están en el estrecho filo del momento: cuentan el desequilibrio del mundo al tiempo que dan claves para no caer en él. Autodefensa es uno de esos libros raros. Lo firma la académica Elsa Dorlin, […] de una manera ligera y combativa. Dando claves para recuperar nuestra fuerza colectiva y acabar con la sensación de impotencia generalizada” (Jean-Baptiste Bernard, CQFD). ''Elsa Dorlin ha demostrado que la historia de la contra-violencia feminista es rica en inventos de tácticas y estrategias, todas muy alejadas de la imitación o emulación de la violencia patriarcal'' (Norman Ajari)
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«Mientras podéis y vivís todavía años primaverales, divertíos: los años se van como el agua que corre.» Así anima Ovidio a mujeres y hombres jóvenesque deseen encontrar un amor fácil. El arte de amar pertenece a la primera etapa creadora de PublioOvidio Nasón (43 a.C. ?17 d. C.), uno de los poetaslatinos más leídos y estudiados, y fuente inigualablede inspiración de artistas posteriores. Este clásicopermite observar una de las esferas más íntimas de la sociedad romana: los preceptos que se considerabaninfalibles en el arte del cortejo. Para Ovidio el amor es un juego peligroso que posee sus propias reglasy condiciones, y éstas han de ser dominadas para quetanto hombres como mujeres logren el objetivo deseado. Una mirada actual advertirá las evidentes diferencias morales y culturales de la sociedad romana, al tiempo que se sorprenderá de los ingeniosos comentarios acerca de los aspectos más mundanos del amor:desde el maquillaje y la moda, hasta los celos y losafrodisíacos.
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Pocas vidas han sido tan excepcionales como la de Cristóbal Jorodowsky Trumblay (Ciudad de México, 1965-2022). Psicochamán, psicomago, poeta, tarólogo, pintor, escritor, cineasta, creador teatral y, ante todo, ser humano con un caudaloso camino terapéutico, artístico y espiritual a sus espaldas, dio talleres en numerosos países, formó a cientos de alumnos y ayudó a miles de personas. Desde niño recibió lecciones de curanderos, espiritistas y chamanes como la célebre curandera mexicana Pachita. Se formó con sanadores en México, Chile, Perú, Colombia, Venezuela, Indonesia, Filipinas, e India, ampliando las técnicas terapéuticas del psicochamanismo y creando el psicorritual. Durante más de veinte años trabajó como asistente de su padre, Alejandro Jodorowsky, junto a quien realizó un intenso trabajo de sanación genealógica. Cristóbal se formó en Mimodrama con Marcel Marceau, en la técnica de Stanislavski y en talleres del Teatro Laboratorio de Grotowski. Fue actor principal en el Teatro del Silencio y se desarrolló como bailarín en la Compañía Francesa L'Estampe. Interpretó a Fénix, el protagonista en la película de culto Santa Sangre (1985), y actuó en el filme La danza de la realidad (2019). Su trabajo como pintor ha sido expuesto en numerosas exhibiciones individuales en Francia y otros países europeos. Su primer libro, El Collar del Tigre (2007), acumula más de cien mil descargas en su edición digital. En los últimos años, fue un aclamado profesor del prestigioso Programa SAT, de la mano de su amigo y maestro Claudio Naranjo.
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Explora los enigmáticos rincones de España, donde los castillos y palacios no solo albergan la historia de un país, sino también los misterios que la lógica no puede explicar. Castillos y Palacios Encantados de España'' te invita a un viaje sobrenatural a través de las fortalezas más fascinantes y los palacios más opulentos, cada uno resguardando leyendas de fantasmas y fenómenos paranormales que desafían el tiempo y la realidad. Desde los susurros etéreos en el Castillo de Ponferrada hasta las apariciones esquivas en el Palacio de Linares, cada página te sumerge en relatos escalofriantes y encuentros espectrales documentados por expertos en lo paranormal. Armado con detalles históricos y narraciones de testigos, este libro no solo es una guía para los amantes del misterio, sino también una ventana a las tradiciones y creencias que han modelado la cultura española a lo largo de los siglos.''
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