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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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La gran temptació de totes les elits religioses és instrumentalitzar la divinitat: atribuir a Déu dèries humanes fent-les passar per divines. Així, Déu es converteix en una font de legitimació. ¿Fins a quin punt, però, és lícit parlar de Déu, atribuir-li textos, doctrines, voluntats, identificar-lo amb determinades persones, descriure'n els atributs? El segon manament constitueix una càrrega en profunditat contra els perills de la religió llançada des del cor mateix de la religió. No és la crítica de la religió exposada des de fora després de segles de transmissió i desgast. Al contrari: és el segon dels «manaments de la Llei de Déu», establert per la tradició eclesiàstica sobre la base dels textos bíblics. És la religió advertint-nos dels perills de la religió mateixa. La sèrie Deu Manaments vol repensar els grans temes de la contemporaneïtat seguint el fil conductor del decàleg. Amb una mirada fonda i actual, responent a problemàtiques d'avui, lluny de qualsevol confessionalisme.
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Nacido en el norte del Líbano, en Becharre, el 6 de enero de 1883, Gibrán Jalil Gibrán está reconocido como el pensador de las primeras décadas del siglo XX en Oriente Medio. Sus biógrafos, en su mayor parte amigos personales, han dejado de él visiones parciales, cuyo denominador común es la búsqueda de la paz y del conocimiento de uno mismo. La obra de Gibrán no constituye un sistema filosófico coherente ni cerrado. Pero no lo pretendía. es más, él mismo renegó de las tradiciones que nos legaron nuestros antepasados en el plano de la filosofía para interrogarse más como teólogo que como filósofo. La búsqueda de Dios, que había sido el meollo fundamental de la filosofía árabe antigua desde Averroes, se convierte en la pluma de Gibrán en una paradoja humana.
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Vivencias de Fray Juan José Gallego Salvadores, exorcista de la Archidiócesis de Barcelona. ¿Existe Satanás? ¿En qué consiste una posesión diabólica? ¿Se están realizando exorcismos en la actualidad? ¿Cómo es un auténtico exorcismo de la Iglesia Católica? ¿Por qué existe tanto secretismo en relación con estos temas? Cara a Cara con Satanás es un libro revelador, valiente, impactante, que te dejará sin aliento y que responderá a estas preguntas y a otras muchas más. Por fin, un tema tabú en el seno de la misma Iglesia Católica queda desvelado. Como nunca antes, la autora se adentra en el fascinante mundo de los exorcismos, las posesiones diabólicas y las influencias demoníacas de manos del exorcista de la Archidiócesis de la ciudad de Barcelona, el dominico Fray Juan José Gallego. En unas entrevistas cercanas y personales, el exorcista Fray Juan José Gallego se confiesa a la autora de este libro revelando detalles y anécdotas muy íntimas de su experiencia vital. Desde su infancia hasta el día de hoy, que sigue incansable luchando contra el mismísimo Satán. En Cara a cara con Satanás vivirás con la autora experiencias únicas e irrepetibles. Prepárate a conocer casos reales que te pondrán los pelos de punta. Toma aliento y respira... ante lo que vasa leer. Una historia tan real que te parecerá imposible que sea cierta. Fray Juan José Gallego Salvadores Castrillo de los Polvazares (León), 1940. A la edad de 13 años entró en el seminario menor de los dominicos de Cardedeu (Barcelona) y fue ordenado fraile dominico de la orden de predicadores en 1965. Es Doctoren Teología por la Universidad de Santo Tomás de Aquino (Roma), Licenciado en Filosofía y letras por la Universidad de Barcelona y catedrático emérito de la Facultad de Valencia. Es miembro fundador de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino (SITA) y sigue íntimamente vinculado a la misma. Ha ejercido de consejero general del Gobierno General de la orden dominica en Roma durante 11 años y ha sido el Provincial superior de la orden en Portugal durante 8 años. Su actividad en la Orden de Predicadores le ha llevado a viajar por medio mundo. En España trabajó como Provincial dela orden dominica de Aragón mientras compaginaba su actividad como docente en la Facultad de Teología de Valencia, actividad que ejerció hasta su jubilación a los 70 años. En 2007 se trasladó al Convento de Santa Catalina Virgen y Mártir de la ciudad de Barcelona y fue nombrado exorcista de la Archidiócesis de Barcelona, función que ha desarrollado ininterrumpidamente hasta la actualidad.
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Amb motiu del Sínode de Roma 2023-24 on s'hi planteja l'oportunitat d'ordenar homes casats, l'autor analitza els decrets conciliars dels primers segles del cristianisme que imposaren de primer, a bisbes i preveres, la continència sexual dins del matrimoni i a partir del segon mil·lenni la llei del celibat. Ho contrasta amb la tradició de les Esglésies catòliques orientals que des de sempre admeten homes casats abans de l'ordenació. L'autor recupera la proposta dels Equips de preveres casats proposada pel bisbe Lobinger als anys '90, com a complement dels preveres cèlibes de llarg recorregut formatiu i dels diaques casats que podrien accedir també al presbiterat. Tot plegat servit en clau de preguntes per al discerniment eclesial sinodal.
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Esta es la historia de una amistad verdadera, una amistad del alma. Armando Lovera comparte desde dentro el camino de Robert Prevost, hoy papa León XIV, a quien conoció en Trujillo y con quien compartió misión, conversaciones y vida diaria durante años. De ese vínculo cercano surge el retrato de un hombre sencillo, con sentido del humor y una enorme capacidad de escucha, que ahora lleva sobre sus hombros la tarea de guiar la Iglesia.Página tras página se suceden recuerdos y anécdotas que revelan la amistad en Cristo, la cercanía y cariño de Robert Prevost con el papa Francisco, la fuerza de la familia y de sus raíces migrantes, la espiritualidad agustiniana, la devoción mariana y la profunda sintonía de Robert con el legado de León XIII. Todo se entrelaza en un retrato íntimo del pontificado que comienza, mostrando al hombre que hay en León XIV desde lo más hondo: la amistad y la fe compartida.
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Cristo y Buda, Espíritu y mente nos invita a recorrer las vidas y enseñanzas de dos de las figuras más trascendentes de la humanidad. Federico de Sánchez, con una prosa clara y erudita, nos presenta a Buda, el Iluminado, y a Jesús, el Cristo, no como personajes distantes, sino como guías espirituales cuyas palabras y experiencias siguen resonando en nuestro tiempo. Con una perspectiva histórica y espiritual a la vez, el libro aborda textos, parábolas, doctrinas y contextos culturales, ofreciendo un análisis comparativo que ilumina puntos de encuentro y diferencias. Desde la búsqueda interior de Siddharta hasta la dimensión universal del mensaje de Jesús, el autor nos conduce a una reflexión sobre la mente, el espíritu y la vida más allá de la muerte, integrando enseñanzas antiguas con visiones actuales de la espiritualidad y la conciencia.
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Los Pirke Avot, o «Capítulos de los Padres», constituyen una de las obras más singulares y apreciadas dentro de la tradición rabínica. Este tratado de la Mishná recoge enseñanzas éticas y filosóficas del judaísmo y es único entre los tratados talmúdicos porque se centra en la moral y la conducta, más que en la ley. Contiene reflexiones de grandes sabios como Hillel, Shamai, Rabí Akiva y otros. Sus enseñanzas han influenciado tanto la tradición judía como la filosofía en general. Es una guía sobre cómo vivir con rectitud y responsabilidad en sociedad. Sus enseñanzas son atemporales y aplicables a cualquier contexto cultural. Ha sido comentado por múltiples rabinos y pensadores a lo largo de la historia. El comentario que hoy ofrecemos, tomado de las obras de don Isaac Abravanel (1437-1508), es sin duda uno de los más clarificadores. Fue y sigue siendo el libro de cabecera de los judíos sefardís. Figura clave del Renacimiento y destacado pensador, Abravanel combinó su erudición en la Torah con su experiencia como estadista y financiero al servicio de monarcas de Portugal, España, Nápoles y Venecia.
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En aquest relat commovedor, ens endinsem en la vida i el viatge espiritual del pare Paulo Gabriel, la trajectòria del qual fa ressò de les ConfessiPereons de Sant Agustí. Inspirat per Pere Casaldáliga, es va dedicar als pobres i marginats. El diari revela la seva implicació en comunitats empobrides, afrontant amb valentia els conflictes socials i polítics. Paulo Gabriel no és només un pastor, sinó també un poeta sensible, influenciat per autors de renom. El seu viatge espiritual està marcat per reptes, dubtes i una recerca incessant de la santedat. En el punt àlgid de la seva vida, es va establir a la Vall de Jequitinhonha, continuant la seva missió entre els més necessitats. Aquest commovedor testimoni destaca la importància de la solidaritat i l'esperança enmig de les dificultats. Una lectura que ens desafia a reflexionar sobre les nostres eleccions i el veritable significat de la vida cristiana.
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Chopra presenta los secretos para vivir conscientemente de manera clara y natural, de modo que la felicidad deje de ser un rehén de causas externas y se convierta en una experiencia interna. Todos deseamos la felicidad. Sin embargo, para muchos de nosotros saber cómo encontrarla -o incluso saber si la merecemos- sigue siendo un misterio. Pero un enigma aún más complejo es el secreto de la felicidad duradera, aquella que nadie puede arrebatarnos. En La receta de la felicidad, Deepak Chopra presenta las siete claves para alcanzarla, incluso en los momentos de mayor dificultad. El propósito de la vida es ser felices pero, en un mundo complicado como el de hoy en día, resulta una meta prácticamente imposible de alcanzar. La sociedad refuerza la creencia de que la plenitud equivale a alcanzar el éxito, la riqueza y las buenas relaciones. Sin embargo, dice Chopra, es justo al revés: el éxito en la vida es el resultado, un producto de la felicidad, y no su causa. Entonces, ¿cuál es la causa? La receta de la felicidad expone principios espirituales para aprender a vivir manteniendo nuestra verdadera identidad, más allá de los altibajos de la vida cotidiana. Los ejercicios que presenta el libro están diseñados para ayudarte a cortar de raíz las causas de la infelicidad, a que desarrolles un sentido más profundo de la dicha y, en definitiva, a alcanzar lo que siempre has soñado: - Reconocer la verdadera felicidad.- Encontrar la auténtica autoestima, la que no depende de factores externos.- Recuperar el estado de alegría, paz y plenitud que te pertenece por derecho.- Concentrarte en el presente y aprender a disfrutar de la vida.- Vivir la iluminación, incluso un vistazo fugaz a la unidad de conciencia puede tener un efecto transformador. Recuerda: la semilla de la felicidad que hay en ti es la clave para sanar al mundo. Reseña:«Deepak es mi médico y mi guía espiritual. Su consejo es de la más alta estima para mí y, a través de los años, ha sido una fuente inagotable de felicidad. Con La receta de la felicidad descubrirás por qué.»Wayne Dyer, autor de Tus zonas erróneas
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Esta obra pone por primera vez al alcance del lector hispanohablante las principales fuentes textuales de la filosofía japonesa, presentadas tanto diacrónicamente por tradiciones (budistas, sintoístas, confucianas, filosofía académica moderna) como temáticamente (cultura e identidad, filósofas, pensamiento samurái, bioética).Esta obra pone por primera vez al alcance del lector hispanohablante las principales fuentes textuales de la filosofía japonesa, presentadas tanto diacrónicamente por tradiciones (budistas, sintoístas, confucianas, filosofía académica moderna) como temáticamente (cultura e identidad, filósofas, pensamiento samurái, bioética).
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Nuestra generación ha crecido entre las ruinas de antiguas certezas. Nacimos mientras caían. Somos hijos del fragmento, pero el fragmento no nos inquieta porque la alternativa de las grandes moles compactas no nos atrae ni nos convence. Han producido demasiadas víctimas como para confi ar en ellas. Después de un siglo de ideologías férreas que negaban lo Invisible y de décadas de teología sobre la muerte de Dios, nos hallamos ante un nuevo paradigma en el que el resurgimiento de lo espiritual ha confl uido con la pluralidad cultural y religiosa. El reto consiste en que este resurgimiento integre las aportaciones de las generaciones precedentes, tanto de las más antiguas que pertenecieron a la primera inocencia como de las más recientes que aportaron una actitud crítica respecto a las religiones. De aquí que se pueda esperar un tiempo nuevo en el que visiones que hasta el presente han competido entre sí descubran que se necesitan mutuamente. Alcanzar esta síntesis no es una tarea fácil, porque no se establece en el mismo plano que sus antinomias, sino en un ámbito de mayor profundidad donde cada una de ellas es convocada más allá de sí misma.
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Muchos cristianos piadosos e incluso algunos asiduos de la oración no llegan hasta el final de la experiencia orante, hasta la contemplación, en donde se encierra la respuesta a nuestro anhelo de orientación y nuestra necesidad de dar sentido a nuestras vidas. Es dolorosa ver cómo, ante esta carencia, algunos recurren a otras ofertas espirituales que quizás tampoco les satisfacen. La contemplación nos conduce a un nivel de experiencia que no consiste en ver con los ojos corporales sino tener una conciencia más allá de nuestra razón. Eso es lo que gustaron los grandes místicos, más o menos comprendidos en su tiempo y que se han convertido en paradigma para el nuestro. Willigis Jäger nos acerca a ellos: Evagrio Póntico, el maestro Eckhart, Margarita Porète, el autor anónimo de La nube del no-saber y sobre todo Juan de la Cruz, el gran místico cuyas experiencias son también aceptadas y valoradas por algunas escuelas budistas, como el zen. En uno de los capítulos, Franz Nicholaus Müller expone las coincidencias que se ha dado y que se dan en la actualidad, entre los caminos místicos de Oriente y Occidente. También hoy, algunas personas que se empeñan en entrar en su interior para encontrarse allí con Dios, nos ofrecen sus experiencias. Porque también hoy hay contemplativos. Este libro nos ayuda a aumentar ese número de contemplativos mostrándonos el camino místico-cristiano de la contemplación, un camino que conduce a un nivel de experiencia que está más allá de nuestra razón. En este camino, se precisan guías experimentados que ayuden y orienten, a ellos se dirige uno de los capítulos. También puede ayudar el cuerpo para lo que Beatrice Grimm incluyen algunos ejercicios adecuados para este tipo de oración.
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David Nirenberg, profesor de la Universidad de Chicago, es uno de los mejores conocedoresde la historia de las tres grandes religiones en la España medieval, a la que ha aportado grandeslibros como Comunidades de violencia, donde estudió la persecución de las minorías. Movidoahora por la preocupación acerca de la difícil convivencia actual entre el Islam y el mundocristiano, Nirenberg revisa de nuevo la historia de las tres religiones en la España medieval, seadentra en temas como los de las conversiones en masa, el sexo o la segregación paraprofundizar en la complejidad de unas relaciones ambivalentes entre los fieles de estasreligiones, que «se amaron, se toleraron, se masacraron o se expulsaron los unos a los otros,siempre en nombre de Dios», en momentos y lugares distintos. Su objetivo es el de enseñarnos,a partir de las experiencias de unas vidas de vecinos en las ciudades de la España medieval,una lección de tolerancia.
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«Hacemos turismo cultural, visitamos iglesias y catedrales, nos arrobamos ante la belleza de los frescos románicos, de los lienzos renacentistas, de los retablos barrocos, de las imágenes de bulto talladas en sillerías, canecillos y retablos, de las prodigiosas arquitecturas que conforman el edificio, pero no entendemos lo que representan.»¿Qué diferencia una iglesia de una catedral? ¿Por qué se representa el Espíritu Santo mediante una paloma? ¿Por qué al evangelista san Juan se le muestra unas veces imberbe y otras con barba? ¿Cómo distinguimos a san Judas Tadeo de Judas Iscariote? ¿Hubo una santa tutelar de las prostitutas? ¿Qué determina el grado de santidad de una reliquia? Con la inmensa capacidad divulgativa y el refinadísimo sentido del humor que lo caracterizan, Juan Eslava Galán nos guía por el arte religioso español más importante y nos enseña a interpretarlo y a disfrutarlo.El autor nos ayudará a descifrar el arte religioso que nos rodea a través de su historia y sus representaciones y, en consecuencia, a entender la cultura en la que vivimos y que a menudo desconocemos o hemos olvidado.
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Existe una máxima rabínica según la cual cada controversia tiene, si se mira en profundidad, tres caras: la tuya, la mía y la cara correcta. Haciéndose suya esa sentencia, Pinchas Lapide, judío, y Raimon Panikkar, cristiano, hindú, buddhista y secular, dialogan en profundidad sobre Dios, pero también sobre el ateísmo, el fundamentalismo, el mal, la Biblia, las escrituras védicas o la mística. «Todo lo que podemos decir sobre Dios no es más que un balbuceo impotente que en el mejor de los casos sale a su encuentro, pero que no puede alcanzarlo. ¿De qué Dios estamos hablando, pues?», se pregunta Pinchas Lapide. Raimon Panikkar advierte: preguntarse si las distintas religiones hablan del mismo Dios puede dar a entender que Dios es una cosa en sí de la cual se puede hablar en tercera persona. Recogiendo el pensamiento de Martin Buber, el filósofo catalán defiende hablar de Dios en segunda persona: Dios es un tú, nunca un yo o un él. En el prólogo de la obra, Lapide reflexiona sobre la prohibición bíblica de las imágenes de Dios y sobre la necesidad de que las religiones dialoguen entre ellas desde el convencimiento de que este mundo no es ni sano ni insano, sino sanable. En el epílogo, Panikkar repasa la evolución de su imagen de Dios a través de un estimulante relato autobiográfico.
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RELATOS PARA LEER CON LOS OJOS DEL CORAZÓN Cuentos con espíritu es una recopilación de historias simples y profundas que conectan con nuestro corazón y nos ofrecen sabiduría y revelaciones en cualquier momento y situación de nuestra vida. Al igual que con Cuentos con alma —,anterior volumen de esta colección—,, Rosario Gómez nos invita a descubrir a través de estos relatos unas verdades esenciales que nos ayudan a reflexionar y a conectar con el manantial de paz y de vida que todos albergamos. Si te embarcas en este viaje con el corazón abierto, descubrirás que todas las historias de estas páginas quedan grabadas en él. Esperamos que disfrutes del trayecto y regreses con una infinidad de regalos, tanto para ti como para tus seres queridos.
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En ''Querido Teófilo'' se encuentran bajo el género epistolar, dos almas muy distintas. Sus diferentes diálogos, siempre enmarcados por unas palabras del papa Francisco, son el reflejo de la sociedad en que vivimos: una sociedad plural con profundos anhelos existencias a los que solo dará una palabra de sentido partiendo del respeto y diálogo compartidos.
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Esta obra está inspirada por los Maestros de la autora, en experiencias reales y vivídas, con el objetivo de que nos preparemos para nuestra partida y la de nuestros seres queridos, dicha partida, no es un hasta nunca, sino, un seguimos en contacto, aunque estemos en frecuencias distintas, en esta obra a través de los personajes muy ricos en matices, recrean a la perfección sensaciones, emociones y experiencias, que envuelven al lector en ese bienestar y consuelo que da el saber que esa comunicación, ese amor está tan vivo, en estos momentos de su partida, como en vida de nuestros seres queridos.
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Malgrat les aparents contradiccions i els il·logismes que semblen enfrontar entre si les religions, i que l'autor analitza amb l'objectivitat i el rigor que caracteritzen la seva obra, Schuon és capaç de descobrir la seva intenció profunda, vorejar els esculls del llenguatge de la fe i a més determinar de forma magistral els àmbits específics de l'esoterisme i l'exoterisme.
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El ecologismo es un nuevo humanismo que clama por una espiritualidad nueva como respuesta a la crisis actual debida a la actividad humana depredadora. Para esta espiritualidad necesitamos ir más allá de las exigencias ético-morales de la crisis ecológica para llegar a una conexión empática total con una Realidad en la que nos sintamos realmente inmersos. Una espiritualidad que, con palabras de Leonardo Boff, «permita una religación singular y sorprendentemente nueva de todas nuestras dimensiones con las más diversas instancias de la realidad planetaria, cósmica, histórica, psíquica y trascendental». Necesitamos abrirnos a una espiritualidad ecológica radical. Esta espiritualidad ecosófica exige una conexión con la Realidad para llegar a una comunión con Todo, con el cosmos -no solo con la naturaleza «viva», sino con toda la realidad de la materia- y con el Espíritu. Al formar parte del cosmos, nos es imprescindible vivir en armonía con él para poder estar en paz con nosotros mismos. En esta obra, Victorino Pérez Prieto sigue un proceso desde la materia hasta el espíritu, desde lo empírico hasta lo espiritual, de abajo arriba y de arriba abajo en un movimiento incesante.
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Esta Breve historia del Opus Dei tiene como intención principal la de resultar de utilidad a personas tanto cercanas como lejanas a esta institución. Fundada en 1928 por Josemaría Escrivá de Balaguer, quien fue canonizado en 2002, el propósito fundamental de la Obra es difundir la necesidad de buscar la santidad en todos los ambientes profesionales y sociales, fundiendo -que no compatibilizando- la vida profesional, familiar y lúdica con la vida cristiana. En la actualidad su labor se extiende a 68 países a lo largo de todo el mundo, no sólo a través de sus miembros, sino también de sus cooperadores. En estas páginas equilibradas y desprovistas de cualquier ánimo de enjuiciamiento, Carlos Javier Morales, miembro de la Obra, proporciona la historia real del Opus Dei, en la que se pueden hallar grandes aventuras espirituales y humanas, sin por ello obviar los errores cometidos por algunos de sus miembros.
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A un siglo vista de la publicación de Orígenes del español (1926), la obra magna de Menéndez Pidal que pone las bases científicas de la historia lingüística de España, este libro representa un giro interpretativo respecto a varios de sus planteamientos centrales y desarrollos posteriores. A partir de un corpus de más 20.000 elementos extraídos de gran número de fuentes árabes y latinas que van de los más de mil documentos mozárabes de Toledo a los cartularios y códices del norte cristiano peninsular y de las tierras recién reconquistadas, se establece que el espacio románico que va del Duero o el Medio Ebro a Gibraltar, de la orilla atlántica a la mediterránea de la Península, no constituyó, en época de orígenes, un mundo lingüístico uniforme inmovilizado en el arcaísmo, una suerte de réplica sine die —inverosímil— del romance primitivo que se hablaba al final del reino visigodo, en vísperas de la debacle histórica de 711. Y, entre muchas otras cosas, se demuestra que ese romance al que dio en llamarse mozárabe (hoy se abre paso la absurda expresión romandalusí), un tablero románico con variantes dialectales bastante definidas, no funcionó como puente de unión entre el oriente y el occidente peninsulares, una idea sin fundamento que ya era clave de arco de la interpretación pidaliana antes de los Orígenes de 1926. Pero hay aquí más y en distintos planos. Porque, al superarse la falsa premisa de dos Españas resultantes de la invasión árabe, opuestas en lo romance como blanco frente a negro, se hace la luz sobre un gran paisaje inexplorado (las tres cuartas partes del territorio situadas bajo el paralelo 42º N), lleno de fenómenos sorprendentes por sus conexiones con el arco cristiano-latino del norte. Todo ello obliga a replantear también, sobre bases más objetivas, el papel del románico que preexistía a los movimientos de reconquista no solo en el área central, sino también en la occidental (gallegoportuguesa) y en la oriental (sudcatalana, valenciana y balear) de la Península Ibérica.
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Por el bien de la humanidad y del mundo libre, ha llegado la hora de que los creyentes de todas las confesiones o de ninguna se unan y declaren: No en nombre de Dios.En contra del previsible avance de la secularización, el siglo XXI ha presenciado un aumento del extremismo religioso y la violencia en nombre de Dios.En este impactante y oportuno libro, Jonathan Sacks analiza las raíces de la violencia y su relación con la religión, centrándose en las tensiones históricas entre judaísmo, cristianismo e islam.Extrayendo argumentos de la psicología evolutiva, la teoría de juegos, la historia, la filosofía, la ética y la teología, Sacks muestra cómo una tendencia violenta puede subvertir incluso la religión más compasiva. A través de una atenta lectura de los textos bíblicos fundamentales de las religiones monoteístas, el autor cuestiona a quienes afirman que la religión es en sí misma el origen de la violencia y sostiene que la teología debe ser parte de la solución y no el núcleo del problema.Este libro refuta a quienes matan en nombre del Dios de la vida, a quienes hacen la guerra en nombre del Dios de la paz, a quienes odian en nombre del Dios del amor y a quienes practican la crueldad en nombre del Dios de la compasión.
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La mort és una part essencial de la vida humana. Malgrat que la nostra societat hi viu d'esquena, ens cal acceptar que un dia morirem, i les persones que estimem, també. Des de l'experiència personal d'anys d'acompanyar persones en dol, i amb molta delicadesa, Horvilleur reflexiona sobre la manera de relacionar-nos amb els nostres éssers estimats un cop ens han deixat i dona eines per poder transitar pel dolor de la millor manera possible, per transformar la mort en una lliçó de vida per als que es queden. El tapís d'aquest tractat de consol es teixeix amb tres fils: l'evocació de la vida interrompuda, la interpretació dels textos sagrats i les tradicions funeràries i la rememoració de certs episodis de la vida de la seva autora, amb ells construeix un relat que entrellaça vius i morts: «El paper del narrador és quedar-se al costat de la porta per assegurar-se que roman oberta. [...] Només quan la vida i la mort es donen la mà pot continuar la història». Viure amb els nostres morts és una reflexió sàvia i oportuna sobre la relació que tenim amb la mort i una invitació a acceptar la pèrdua i la vulnerabilitat com a parts essencials i enriquidores de la vida. És un llibre profundament esperançador, universal i que celebra la vida, l'amor, la memòria i el poder de la narració d'històries per inspirar-nos i sostenir-nos.
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Son muchos los jovenes que dudan y se hacen preguntas acerca de la fe cristiana, expresada a menudo con un lenguaje complejo. Y no son pocos los padres y educadores a los que les resulta dificil explicar esa fe de manera cercana e inteligible. Por ello, Jose Sols y Julia Argemi escriben esta carta dirigida a su hija Ines, joven universitaria, en la que intentan explicarle de manera pedagogica y vivencial el sentido de la fe religiosa en general y de su fe cristiana en particular. Entre otros temas, hacen un recorrido por el sentido de la fe en la vida de cualquier persona, la pregunta acerca de la existencia de Dios planteada de un modo nuevo, la relacion entre fe y ciencia, la historia del judaismo, una aproximacion inteligible y cercana a la Biblia, el papel de la Iglesia, la concepcion de ser humano y de la etica que derivan de la fe en Jesucristo, el sentido de la oracion, y finalmente culminan con una reflexion sobre el valor fundamental del amor.
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En esta obra se reúnen las mejores narraciones orientales para conocerte y autorrealizarte. Transmitidas de maestros a discípulos desde hace siglos, son historias breves, muy ingeniosas y sagaces, que ayudan adespertar un tipo especial de compresión y que resultan a la par muy amenas e incluso muy útiles no solopara adultos, sino también para adolescentes. Al final de cada relato, el autor hace una reflexión práctica para que cada uno pueda sacar sus propias reflexiones. Desde la noche de los tiempos los maestrosse han servido de las mismas y se han convertido enun método extraordinario de trabajo interior, con distintos niveles de lectura.
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El cristiano acude a la oración para transformar su corazón y hacerlo más parecido al de Jesús, tratando de amar como Él ama.Pero ¿cómo es el Corazón de Jesús? Él mismo nos lo mostró en el Sermón de la Montaña, cuando explicó las Bienaventuranzas: son una descripción, una radiografía de su Corazón, y también una escuela para aprender a amar con un corazón nuevo.
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Las Leyes de Manu, son unos textos antiguos escritos en sánscrito, que hacen referencia a las primeras tradiciones hindúes y describen el conocimiento hindú sobre la religión, la ética y las leyes. En estas leyes, se basan muchas de las enseñanzas, costumbres y normas que nos han llegado a Occidente y que actualmente siguen vigentes en bastantes sociedades occidentales y que son la base de sus ordenamientos jurídicos, como el derecho romano y el código napoleónico. Aunque la obra ha sido traducida directamente del sánscrito, el autor, para la realización de esta obra ha estudiado y analizado sus principales ediciones y sus comentarios, junto a los textos de Nârada en 12.000 versos, los Sutras de la escuela brahmánica, los Smritis y los Mânavas.Esto constituye toda una labor encomiable y hace de esta edición, una de las versiones más estudiadas y cotejadas de las Leyes de Manu, a lo que hay que añadir las notas a pie de página del traductor al español, que explican, comentan y desarrollan todos los puntos de mayor interés de la obra y un glosario de términos en cada capítulo, realizado especialmente por esta editorial. Su lectura nos permitirá conocer las tradiciones hindúes: civiles, políticas y religiosas y las profundas e interesantes teorías y concepciones del ser humano y del universo en las que se basan y que han quedado plasmadas en muchas civilizaciones y sociedades posteriores como la oriental, la occidental, la romana y la griega. Así, vamos a descubrir con asombro, el origen real de muchas de estas concepciones, que reconoceremos fácilmente y que aún siguen vigentes en nuestra moderna sociedad occidental.
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La fascinante historia de cómo la revolución cristiana cambió el mundo El cristianismo es el legado más influyente y duradero de la Antigüedad, y su surgimiento constituye la revolución más radical de la historia de Occidente. Su impacto ha dejado huella en todos los campos del desarrollo humano. Así, a pesar del creciente número de personas que abandonan esta fe, vivir en un país moderno es vivir en una sociedad cuyas tradiciones e instintos tienen profundas raíces cristianas. En Dominio, el historiador Tom Holland narra, con su habitual erudición y elegancia, cómo hemos llegado al presente y cómo se ha forjado la mente occidental en un contexto histórico amplio. En un análisis que abarca desde la invasión persa de Grecia en el 480 a.C. hasta las crisis migratorias actuales, desde Nabucodonosor y los primeros días de la Iglesia hasta los Beatles, el feminismo y el Estado Islámico, Holland explora por qué el cristianismo ha sido y sigue siendo una fuerza revolucionaria que transforma lo que significa ser humano. Del autor de Rubicón, Milenio, Dinastía, Fuego persa y Pax, ganador de los premios Runciman y Hessell-Tiltman de Historia.
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He aquí uno de los clásicos orientales más populares de todos los tiempos. Con un carácter más sarcástico que épico, la novela popular Viaje al Oeste, más conocida como la leyenda del rey Mono, relata los encuentros y tropiezos de un simio bribón con los más insólitos personajes, como duendes, cerdos, dragones y demonios, mientras viaja hacia la India junto al monje Tripitaka en busca de las escrituras sagradas del budismo. Pero Mono es mucho más que un simple libro de aventuras. Sus páginas ofrecen una peculiar relectura del más profundo de los temas literarios: el viaje del héroe o la búsqueda de la conciencia, en este caso desde el punto de vista de la tradición Chan.Con un sano sentido del humor taoísta, menos propenso al heroísmo que la épica occidental, Mono describe el proceso de iluminación a la vez que retrata la estupidez humana, en una profunda alegoría sobre la lucha que antecede a toda posible transformación espiritual, sin ahorrarnos detalles sobre los resbalones del camino. De la mano del escritor de culto David Kherdian, esta poderosa reescritura contemporánea de la leyenda del siglo XVI conserva al máximo la belleza y profundidad de una de las grandes joyas de la literatura china.
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Morir no es lo que parece es un alegato a la vida, a la esperanza y a la humanidad, de la mano de uno de los mayores expertos sobre la muerte de nuestro país. El doctor Vicente Arráez aborda el proceso de morir desde un punto de vista práctico, humano y científico. Entre otros muchos asuntos, en este libro podrás: - Comprender conceptos que solemos confundir, como mente y cerebro, consciencia y conciencia.- Acercarte al mundo de los sueños, como puertas a la conciencia.- Explorar qué son las ECM (Experiencias Cercanas a la Muerte) y las EFV (Experiencias al Final de la Vida).- Aprender a soltar y a despedirte, tanto si eres el se va como si eres el que se queda. Morir no es lo que parece es un estudio desdramatizado y realista sobre la muerte, una visión exhaustiva abordada desde un punto de vista humanista, filosófico y científico, de alguien que ha vivido tres ECM y que lleva más de cuatro décadas trabajando en primera línea de la práctica y la pulgación médica. ¿Preparado para conocer todo lo que no sabías sobre la muerte y la conciencia?
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El duelo es un terremoto que desvela la fragilidad y la grandeza de lo humano. Valentín Rodil muestra, sin adornos, el impacto devastador de la pérdida y el reto de reconstruirse tras la tempestad. Con testimonios reales y una mirada honesta, este libro invita a poner nombre al sufrimiento, desafiar la incomprensión y reconocer la vulnerabilidad como punto de partida. Explora las distintas “muertes” del duelo -parálisis, anestesia emocional, deriva-, alerta sobre los duelos desautorizados y destaca el valor de los rituales de despedida y del acompañamiento genuino. Una lectura para acompañar, sostener y animar a levantar una vida nueva sobre las cicatrices, transformadas también en belleza.
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Misteri és la millor paraula per definir el Llibre de la Creació, un breu i antic opuscle d’especulació cosmològica i cosmogònica d’origen imprecís, de difícil datació, d’autor desconegut, de contingut difús, d’estil lacònic i de sintaxi obscura, potser el text més enigmàtic de la literatura hebrea de tots els temps. Tanmateix, tot i la seva brevetat i les extremes dificultats per comprendre’n el missatge, mai tan poques paraules no havien tingut tant poder ni fascinat tantes ments preclares. El Llibre de la Creació és el primer assaig especulatiu conegut del pensament jueu en llengua hebrea i cal considerar-lo, per tant, com el sòcol conceptual de diversos sistemes de la filosofia i la mística judaiques. Pocs altres llibres en hebreu han exercit, després de la cloenda de la redacció del Talmud, una influència tan decisiva en el desenvolupament del pensament jueu. Pel que fa específicament a la literatura d’especulació esotericomística, el Llibre de la Creació és un text fonamental i indispensable. Pel que respecta a la càbala jueva, és un text fundacional i gairebé considerat sagrat.
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A lo largo de sus más de quince años como maestro espiritual, Adyashanti ha descubierto que cuanto más sencilla es la enseñanza, más poder tiene para cambiar nuestras vidas. Por ello, en El fin del sufrimiento presenta las comprensiones fundamentales para «desatar una revolución en nuestra manera de percibir la vida», abandonar nuestras luchas y abrirnos a la promesa plena del despertar espiritual y al descubrimiento de nuestro ser esencial. Por medio de una indagación progresiva, esta obra explora: - El dilema humano: el concepto de un yo separado y la posibilidad de dejar de creernos los pensamientos que perpetúan el sufrimiento. - Cómo «dar un paso atrás» para salir de la ilusión e instalarnos en el potencial puro del momento presente. - Por qué el despertar espiritual puede ser un proceso inquietante. - La intimidad y la disponibilidad: sentir la unión absoluta con toda parte de nuestra experiencia. - La autonomía verdadera: la experiencia única de nuestro sentido de libertad. El fin del sufrimiento llega al núcleo del por qué sufrimos y muestra que, del mismo modo que caes en brazos de un ser querido o que reposas la cabeza en la almohada por la noche, igualmente puedes «dejarte llevar por un momento de gracia y descubrir que la vida no está separada de ti, que la vida no es otra cosa que tú».
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EL BELÉN DEL PAPA FRANCISCO'', nuevo libro del Pontífice, es el volumen que ROMANA presenta con LIBRERIA EDITRICE VATICANA (L.E.V.), un texto inédito en el que el Francisco describe y explica el significado y el mensaje de cada uno de los personajes que integran la representación de la Navidad. Coincide la publicación de este libro con la conmemoración del VIII centenario del primer belén de la historia, ideado y creado por San Francisco de Asís en Greccio en la Nochebuena de 1223.En las 192 páginas de este volumen se contiene las palabras del Papa acerca del belén y de los personajes que lo componen, lo que significa el belén en el tiempo de Navidad. El Papa nos habla de este argumento a través del conjunto de reflexiones, citas y discursos, así como de la catequesis del Papa en las Audiencias generales y en los textos magisteriales como la Carta Apostólica Admirabile signum dedicada al belén. En particular, el Papa parte de la consideración del pesebre «como un Evangelio vivo», que lleva el Evangelio a los lugares en que vivimos, recordándonos algo esencial: ''que Dios no permaneció invisible en el cielo, sino que vino a la Tierra, se hizo hombre, un niño. Hacer el pesebre es celebrar la cercanía de Dios.'' El pesebre es ''un Evangelio doméstico'', que nos ofrece'' otra enseñanza de vida''.En palabras de Francisco: ''El pesebre es, en cambio, una imagen artesanal de la paz. Por eso es un Evangelio vivo (...) porque el pesebre nos recuerda que Jesús viene a nuestra vida concreta. Y esto es importante. (...) Hacer un pequeño belén, en casa, siempre, porque es el recuerdo de Dios que vino entre nosotros, nació entre nosotros, nos acompaña en la vida, es hombre como nosotros, se hizo hombre como nosotros.(...) que el pesebre sea la ocasión de invitar a Jesús a la vida. Cuando hacemos el belén en casa, es como si abriéramos la puerta y dijéramos: ''Jesús, ¡entra!'', es hacer concreta esta cercanía, esta invitación a Jesús para que venga a nuestra vida. Porque si Él habita nuestra vida, la vida renace. Y si la vida renace es de verdad Navidad''La introducción al volumen es un texto inédito del Papa Francisco acerca de la importancia del belén en la celebración de la Navidad y en nuestra vida.
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