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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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LA HISTORIA DEL ENFRENTAMIENTO ENTRE DOS CONCEPCIONES DEL MUNDO DISTINTAS.Las diferencias que separan a Oriente y Occidente son muy profundas yvan más allá de una ''simple'' cuestión política, cultural o religiosa. Hay que hundir las raíces en la historia para entender en toda su magnitud el conflicto que existe entre ambos mundos, y que se remonta al momento en que los persas intentaron conquistar Grecia en el siglo v a. C. Este largo desencuentro originado entonces ha durado hasta hoy. Son, por lo tanto, 2.500 años de guerras, invasiones, recelos mutuos, choques religiosos, intelectuales y culturales, y conflictos de ideas y de valores.En este ambicioso y revelador libro, Anthony Pagden despliega una enriquecedora crónica analítica y nos ofrece una magnífica visión global de esta lucha prolongada en el tiempo que ha dado y seguirá dandoforma al mundo moderno.La presente edición cuenta con un nuevo prefacio del autor que contextualiza el valor y la importancia de la obra en la actualidad.Estos son los conflictos y estas las razones de por qué Oriente y Occidente no se han entendido durante milenios.Libro de largo alcance que no solo narra los constantes enfrentamientos entre dos mundos, sino que también desgrana sus causas.Profesor en diversas de las más prestigiosas universidades de América y Europa, Anthony Pagden es un extraordinario cronista y analista global.
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El lunes 16 de julio de 1212, en un paraje de Sierra Morena, las Navas de Tolosa, un ejército cruzado dirigido por el rey de Castilla, Alfonso VIII, y en el que figuraban otros dos reyes hispanos, Pedro II de Aragón y Sancho VII de Navarra, al frente de los contingentes reclutados en sus respectivos reinos, las huestes de las órdenes militares de Santiago, Calatrava, el Temple y el Hospital, así como multitud de voluntarios -leoneses y portugueses, pero sobre todo miles de cruzados «ultramontanos»-, buscó batalla contra un ejército musulmán reunido para dar guerra al infiel por el califa almohade Muhammad al-Násir, príncipe de los creyentes. «Nunca tantas y tales armas de hierro se habían visto en las Españas», escribió el coetáneo canciller castellano Juan de Soria. Lanzas y espadas se trabaron, sangre y sudor empaparon gambesones y cotas de malla, relinchos y gemidos de agonía resonaron en los riscos, en aquel tórrido día, hasta que la furiosa carga de la zaga cristiana decidió la jornada, arrasando el palenque almohade y quebrando a la guardia negra que, encadenada, defendía la tienda del Miramolín. Finalizaba una batalla que ha sido considerada como un hito decisivo en la expansión territorial castellana, que marcaría el definitivo retroceso de al-Ándalus, punto de inflexión en las relaciones entre musulmanes y cristianos en la península ibérica. Un enfrentamiento excepcional, pero que Francisco García Fitz, medievalista señero y, sin duda, el mejor conocedor de las Navas, analiza más allá del mero prisma militar, para explicarlo dentro del marco general de la época, integrando además los aspectos políticos, materiales, sociales e ideológicos. Este libro, pues, no solo escruta al detalle el crucial choque -los objetivos de cada contendiente, las tácticas empleadas, sus consecuencias políticas y territoriales-, sino que también estudia los recursos bélicos, institucionales, organizativos e ideológicos puestos en liza, para explicarlo dentro del tablero estratégico peninsular y de su contexto histórico. Los cronistas cristianos no dudaron en presentar la firme voluntad de Alfonso VIII de enfrentarse en campo abierto al califa almohade como anhelo de venganza por su derrota en Alarcos, su manera de castigar a quienes le habían derrotado dieciséis años atrás. Y los cronistas árabes llamaron al choque la batalla de Al-Iqb, una de cuyas posibles traducciones sería, precisamente, «la batalla del castigo». Si en el ámbito cristiano la carga de los tres reyes resonó como heraldo que anunciaba la derrota definitiva del islam, la batalla fue considerada por los musulmanes como la «causa de la ruina de alÁndalus ». Todavía hoy, en las páginas de este libro, seguimos escuchando los ecos de las Navas.
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Este relato sobre la Cristiada, la guerra civil mexicana que tuvo lugar entre 1926 y 1929 por la persecución del gobierno a la Iglesia católica, narra las historias de ocho protagonistas fundamentales. Los santos son ahora mártires de la Iglesia católica, y los pecadores eran líderes políticos y militares cómplices de la persecución.El autor presenta las historias, por un lado, de Anacleto González Flores, cuyas manifestaciones no violentas acabaron con su muerte tras un día de tortura, el arzobispo Francisco Orozco y Jiménez, que dirigía su archidiócesis clandestinamente huyendo del gobierno mexicano, el padre Toribio Romo González, al que dispararon en su cama una mañana simplemente por ser un sacerdote católico, y el padre Miguel Pro, el famoso jesuita cuya ejecución conmovió al mundo.Por otra parte, se explica el papel de Melchor Ocampo, el poderoso político que creía que el catolicismo era la causa de los problemas de México, el presidente Plutarco Elías Calles, ateo fanático que persiguió brutalmente a la Iglesia, José Reyes Vega, el sacerdote que ignoró las órdenes de su arzobispo y se convirtió en general del ejército cristero, y Tomás Garrido Canabal, un granjero convertido en político que llegó a ser conocido como el ''Azote de Tabasco''.Este elenco de personajes está presentado con una narración absorbente sobre la Guerra Cristera que engancha al lector como una novela apasionante, a la vez que explica un capítulo muy desconocido de la historia de América.
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En las últimas décadas asistimos a cambios significativos de orden político, social y cultural que afectaron la forma en las que los individuos y los grupos sociales se vinculan con la temporalidad. Este estado de cosas dio lugar a numerosas indagaciones por parte de las ciencias humanas y sociales. Dentro de este amplio campo de estudios se destacan los trabajos que hicieron suya la hipótesis presentista según la cual el pasado y el futuro habrían perdido su tradicional capacidad para dotar de sentido a los acontecimientos y para orientar a los actores sociales. Esta hipótesis, que permite dar cuenta de numerosos fenómenos, resulta sin embargo insuficiente para entender cabalmente lo que está aconteciendo en la actualidad. Basta prestar atención a las disputas sociales, políticas e ideológicas para advertir que tanto el pasado como el futuro aún siguen siendo decisivos a la hora de legitimar discursos, identidades, proyectos, actores e instituciones. El libro presenta un conjunto de estudios empíricos que examinan diversos aspectos de la relación entre historia, memoria y política en la vida pública de distintos países de América Latina, los cuales ponen en evidencia tanto la centralidad que sigue teniendo el pasado en nuestras sociedades como las disputas que se suscitan en torno al mismo.
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La historia nunca antes contada de la Dirección General de Seguridad, conocida como el Bergen-Belsen español.Una vez consumado el golpe de Estado de julio de 1936, la represión fue uno de los pilares fundamentales del franquismo, y la Dirección General de Seguridad (DGS) una de sus cabezas visibles de esa violencia institucional. Por sus calabozos pasaron miles de hombres y mujeres que fueron encarcelados, torturados y asesinados, como Marcos Ana, Marcelino Camacho, Enrique Ruano, Nicolás Sartorius o el histórico dirigente comunista Julián Grimau. El historiador Pablo Alcántara hace una minuciosa reconstrucción de la historia del edificio, situado en la Real Casa de Correos en la Puerta del Sol e inaugurado a finales del siglo XVIII, y detalla los años del terror vividos en las celdas de la DGS durante la dictadura franquista.
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El lector tiene en sus manos un epistolario singular, en el que Jorge Guillén desvela los entresijos de su alma soleada a una joven que comenzaba a abrirse a los estudios literarios en la década de los años sesenta. Esa joven, Luce López-Baralt, se cartea con el poeta entre 1964-1982, hasta poco antes de la muerte de Guillén en 1983. En esos largos años de relación epistolar ambos privilegiaban los temas literarios y las publicaciones mutuas. Por su condición de exilado, Guillén quería saber lo que los profesores de la estudiante, en el Madrid de la posguerra, opinaban de su poesía. Pero luego los corresponsales pasaron a hablar también del amor feliz de pareja, tema al que se dedicarían en persona y por escrito. El poeta confió reiteradamente a su interlocutora su propia dicha matrimonial y se convirtió en su inesperado cómplice vital. Ser tan feliz siempre es un reto y don Jorge, con su alegría impertérrita, la ayudó a asumirlo plenamente. El poeta vallisoletano no solía prodigar la ternura que entrevera el presente epistolario a interlocutores letrados como Pedro Salinas: era precavido con ellos ante la atemorizante posibilidad de una publicación póstuma. Fue expansivo e íntimo con Luce López-Baralt porque no le representaba formalidad alguna. Esta es precisamente la relevancia de la correspondencia entre ambos: Guillén se muestra sin pose, confidencial, curioso ante la recepción de su propia obra y, sobre todo, pletórico de ternura y de júbilo vital. Las cartas del inmenso amigo fueron siempre para ella «una alegría en voz alta».
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Las consideraciones son el diario de Mann durante la Primera Guerra Mundial. Por primera vez, el escritor se compromete en el debate ideológico, exaltando los valores que creía amenazados. Defiende aquí una «cierta idea de Alemania», critica los tópicos virtuosos de la propaganda de los Aliados, paladines de la democracia, y afirma que existe una oposición irreductible entre la cultura y la «civilización» de sus adversarios. La cultura se ocupa del alma, es propia de un país y se dirige al individuo. La civilización, preocupada por el progreso técnico y material, es internacional y sólo se interesa por las masas. Nos conduce directamente al reino del termitero.Est e panfleto antidemocrático se transforma a veces en una defensa muy discutible del nacionalismo alemán, pero contiene también un elogio de la ironía y páginas impresionantes sobre filósofos como Schopenhauer y Nietzsche, músicos como Wagner y Bizet, escritores como Tolstoi, Dostoievski, Flaubert, etc. En definitiva, un libro que se presta a la discusión y a la crítica, un documento capital sobre una crisis de civilización.
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Céleste Albaret trabajó en casa de Proust como ama de llaves, mensajera, amiga y enfermera los últimos nueve años de su vida en los que, ya gravemente enfermo, escribiría En busca del tiempo perdido. Pero fue mucho más que una mera sirvienta: su sensibilidad, su innata inteligencia y el enorme cariño y devoción que sintió por él la hicieron su única confidente, su acompañante más próxima y un testigo de excepción. Cuando finalmente, a los ochenta y dos años, accedió a publicar estas memorias profundamente conmovedoras, no sólo demostró la falsedad de las múltiples patrañas que circulaban sobre el genial novelista, sino que nos reveló un Proust humano, entrañable y cotidiano que de no ser por ella, jamás hubiéramos conocido. Céleste nos descubre a un hombre singular y respetable, noctámbulo, que apenas se alimentaba de café, educado y extremadamente sensible. El libro trata sobre todo de los últimos años de vida del escritor y a través de sus páginas podemos constatar cómo progresivamente aumenta la obsesión de éste por terminar la novela mientras la vida se le va, hasta el punto de abandonar su importante vida social con el fin de entregar todo su tiempo a la escritura.
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El Marqués de Sade, Bernard de Mandeville, Fougeret de Monbron y los personajes históricos que aparecen enesta obra representan lo que nuestra Modernidad ha señalado con dedo acusador como más allá de la razón,de lo pensable, de lo responsable. Fueron llamados estúpidos, locos o psicópatas, sin duda un poco canallas en la muy recta Ilustración, pero aun estar fuera de los márgenes con que la sana razón y el sensato realismo delimitan nuestro mundo, pueden proporcionar herramientas útiles para imaginar de diferente manera nuestro presente. Al igual que «Las señoritas de Avignon» o cualquier cuadro de Van Gogh, que inicialmentepudieron resultar infantiles, mal realizados y propios de una mala mano pictórica pero cuyo lenguaje hemosaprendido a incorporar a nuestro universo estético,con los autores que aquí se muestran podemos renovarel modo como concebimos nuestro mundo ético y político y tener elementos para imaginar críticamente otro presente
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La geografia catalana ofereix una gran riquesa i diversitat de paisatges i hi ha encara, malgrat la urbanització creixent, molts espais d'una bellesa natural sorprenent, difícil de creure. A més, en determinats moments de l'any, en alguns d'aquests paisatges, hi passen coses excepcionals, ben dignes d'una visita. A Catalunya efímera, Assum Guardiola ens presenta vint-i-quatre entorns naturals que ens permeten viure experiències úniques. N'ha parlat amb persones que viuen en aquest entorn, gent que coneix molt bé el seu territori.En aquest llibre trobareu el naixement de les tortugues a l'Albera, la florida efímera del bàlec a la Cerdanya, l'esclat del safrà a la Baixa Segarra, l'anellament dels flamencs al delta de l'Ebre, l'arribada de les aus de pas al delta de la Tordera o de les balenes a les costes del Garraf, els mars de boira que s'escampen per la comarca d'Osona, la inquietant brama del cérvol al Boumort, la sortida del sol a l'enforcadura del Pedraforca o els paisatges entapissats de pètals de flors a la Ribera d'Ebre. Vint-i-quatre possibilitats d'excursions molt ben triades, per fer en dies únics a paisatges també únics, que no us heu de perdre.
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Des de fa dècades s'ha escrit, i molt, a l'entorn de com acostar la lectura als més petits. Tot i això, l'autèntica pedra a la sabata de la pèrdua de l'hàbit lector s'esdevé quan aquests lectors, amb un hàbit prou consolidat, arriben a l'adolescència. Aquest llibre afronta, de forma clara i precisa, el problema de la lectura durant l'adolescència. Estructurat en capítols precisos i sense concessions, aquest volum ofereix una mirada completa de què és i què suposa l'adolescència, tant des d'un punt de vista fisiològic com social. A més, proposa solucions al voltant de la lectura als instituts, en el si de la família i la societat, i ofereix experiències comprovades pels mateixos autors de com afronten el tema amb garantia d'èxit altres països del nostre entorn. El llibre es complementa amb una sèrie de títols bàsics que han reeixit entre els adolescents. Una publicació necessària d'un tema de punyent actualitat.
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Esta caja que tienes entre tus manos es el resultado de una inspiración guiada por algo más grande que acompaña al ser humano desde tiempos ancestrales. Las cartas y el libro que las acompaña están creados tanto para personas que no conocen la Gestalt como para las que sí la conocen y que les gustaría tener a mano una guía sencilla y práctica. Encontrarás principios filosóficos y espirituales con la idea de que te orienten para mejorar tu vida en todos los aspectos. La magia de la Gestalt intenta ser un faro en la oscuridad en tus momentos difíciles. La Gestalt propone alquimizar lo terrenal y lo espiritual, ayudando a transformar el sufrimiento en belleza: ésta es la magia de la Gestalt. Este libro es una guía viva que te propone que visualices la imagen de cada carta y leas su texto, dejándote llevar por tu intuición, de manera que cada vez que las uses será diferente. Hay 33 cartas maravillosamente ilustradas y la explicación detallada de cada una de ellas de manera simple y clara. ¿Qué tiene que ver esto con la psicoterapia Gestalt? Lo bello y lo bueno son valores intrínsecos a la propia experiencia. No están ni dentro de nosotros ni fuera, en el mundo. Ocurren, espontáneamente, en el hacer de la experiencia. Esto, en la psicoterapia Gestalt, sucede en la frontera de contacto, podemos decir que en el encuentro. Cuando nos encontramos y conseguimos estar presentes, sucede la magia: nada sobrenatural, más bien sucede lo más natural del mundo. Nos sentimos vivos, asombrados por lo que surge sin que lo sepamos ni lo planifiquemos de antemano. Sucede justo lo que necesitamos que suceda, de una forma nueva e imprevisible.
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Hace más de dos mil quinientos años, los griegos, enc
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De forma similar a lo que está implícito en las sociedades de todo el mundo y sus culturas particulares, las organizaciones han intentado definir sus propias culturas internas. La cultura de una organización expresa a los empleados ''cómo deben hacerse aquí las cosas'' y ''cómo debe actuar nuestra empresa'' como parte de un contexto social determinado. Por otra parte, las culturas éticas de las organizaciones no son sistemas estáticos cerrados. Son sistemas abiertos que cambian y se adaptan. Para que una cultura ética cambie y se adapte a una ética social en evolución, se espera que las organizaciones refuercen el autocontrol y se sometan a una evaluación interna y externa. Más allá de las suposiciones inevitablemente arraigadas de los ejecutivos, se trata de evaluar si las acciones empresariales y los procesos de toma de decisiones son internamente tan responsables y receptivos como los ejecutivos los perciben. El conocimiento que aporta esta obra, aunque el estudio de la cultura organizativa ética es un campo limitado, se desprende de la investigación académica en esta área dando a conocer las mejores herramientas para medir, evaluar, valorar y promover la cultura ética en las organizaciones.
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Ucrania, Gaza, China, cambio climático, inflación, desigualdad, extrema derecha, energía, inteligencia artificial... ¿Cómo orientarnos en el laberinto de la actualidad, en un mundo cada vez más fragmentado? Desde hace ya varios años, el continente europeo intenta definir un nuevo rumbo para lograr su transición geopolítica y responder a una demanda de modernización de las instituciones cada vez más apremiante y crítica. Entre fracturas internas y recomposiciones externas, el voraz ciclo electoral que inunda nuestras sociedades añade más complejidad si cabe a la cabal comprensión del mundo. El Grand Continent, la joven revista de referencia para el debate político, estratégico e intelectual en Europa, abre las páginas de este volumen a destacados intelectuales y políticos, como Giuliano da Empoli, Niall Ferguson, Lea Ypi, Timothy Garton Ash, Anu Bradford, Josep Borrell, Jean-Yves Dormagen, Aude Darnal, Branko Milanovich, Julia Cagé, Vladislav Surkov o Isabella Weber. La crítica ha dicho... «El Grand Continent continúa la aventura de las grandes revistas intelectuales del siglo xx». Le Monde «Un punto de referencia para el debate político en Europa». Corriere della Sera «La revista de moda que acumula millones de visitas». Cadena SER «Desde el comienzo de la guerra en Ucrania, todo el mundo habla de El Grand Continent». Quotidien
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Cuando la sociedad es el tirano reúne los noventa y seis artículos publicados por Javier Marías en el suplemento dominical El País Semanal entre el 5 de febrero de 2017 y el 27 de enero de 2019. «Detrás de lo que hoy se considera la sacrosanta ''opinión pública'', a menudo no hay casi nadie real ni reflexivo, sólo unos cuantos activistas que saben multiplicarse, invadir el espacio [...]. Cualquier sociedad es por definición manipulable, y en muy poco tiempo se le crean e inoculan ideas inamovibles», dice el autor en la pieza que da título a este volumen. En sus artículos, Marías, que sí es alguien real, se esfuerza incansablemente por reflexionar acerca de toda clase de asuntos y por que los lectores, a su vez, también lo hagan. Consciente de los males que nos acechan por doquier -la demagogia, los extremismos, el peligro siempre latente de los sistemas totalitarios y los tics dictatoriales-, nos previene de los «vientos del autoritarismo» y de su contagio en un tiempo en el que cada vez parece más difícil esquivar la exigencia de ortodoxia y unanimidad de pensamiento. Este volumen recoge algunos de los artículos de Javier Marías que suscitaron una polémica más encendida. Pero frente al confuso y ensordecedor ruido mediático, su lectura hoy, liberada del juicio de intermediarios, permite al lector disfrutar del ingenio con el que el autor razona sobre la actualidad sin dar la batalla por perdida, sin renunciar a su libertad ni al sentido del humor, la ternura o el homenaje personal en algunas ocasiones. La crítica ha dicho...«Una oportunidad para seguir sus razonamientos lúcidos y penetrantes, [...] nunca pomposos ni aduladores. Se trata de fomentar la personalidad y la inteligencia de los lectores, de servirles un trampolín para enriquecerse a pensar sobre lo que no se piensa o no se permite cuestionar.»Miquel Escudero, CatalunyaPress
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En sus viajes por su país y el mundo, el maestro zen Thich Nhat Hanh observó una creciente infelicidadentre las personas que iba conociendo. El ritmo desenfrenado de nuestras vidas cotidianas erosiona nuestrasalud y bienestar. En respuesta, el célebre maestrose sentó a escribir La paz está en tu interior, un libro que hace accesibles a todos las enseñanzasesenciales del Buda. Thich Nhat Hanh nos muestra cómo podemos trascender la prisa febril de nuestros díasy descubrir en el aquí y el ahora nuestra capacidadinnata de experimentar la paz y felicidad interior Con la caligrafía original de Thich Nhat Hanh, La paz está en tu interior es un libro oportuno, lleno de sabiduría atemporal y consejos prácticos.
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La Tierra no es una simple suministradora de materias primas para la humanidad. Es nuestro cuerpo externo, nuestro espacio vital, nuestro hogar. Unos de los mayores retos del siglo XXI es aprender a convivir en la biosfera. Este es el propósito de la ecosofía. ¿Resulta suficiente estudiar la Tierra como un objeto, con las herramientas de la ecología y de las ciencias naturales? Hace cerca de medio siglo, tres pensadores eminentes, procedentes de mundos filosóficos distintos, llegaron a la misma conclusión: necesitamos ecología, sí, pero necesitamos aún más, ecosofía. Panikkar fue el primero en llegar a esta idea y quien la exploró más a fondo. La ecosofía es al mismo tiempo nuestro conocimiento sobre la Tierra y la sabiduría de la Tierra misma, que hemos de intentar escuchar. La ecosofía quiere honrar la conciencia ecológica y a la vez ampliarla desde una perspectiva intercultural. Se distingue de una ecología que, mediante el llamado desarrollo sostenible, busca prolongar el actual status quo. Plantea un cambio radical de percepción tanto del hombre como de la Tierra. Trata a la Tierra misma como a un ser vivo.
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La mitjanit del 22 de gener de 1939 el poeta, escriptor i intel·lectual Antonio Machado va emprendre el camí de l’exili. Barcelona va ser la seva darrera ciutat abans d’un exili a Cotlliure del qual ja no va tornar. Durant els nous mesos que va ser a Barcelona, en plena Guerra Civil, va col·laborar periòdicament amb el diari La Vanguardia. Aquest llibre reuneix per primera vegada de forma monogràfica el conjunt dels 29 articles (la majoria de la sèrie «Desde el mirador de la guerra»). El poeta, amb la salut molt delicada, que va viure discretament entre l’Hotel Majestic i una torre a Sant Gervasi, va criticar en aquests articles l’actitud de les potències europees en relació amb la Guerra Civil Espanyola. Aquest llibre s’edita amb motiu de l’adhesió de Barcelona a la Red de Ciudades Machadianas, aquelles en les quals va residir el poeta.
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Esta Historia de las religiones se centra en los tres monoteísmos sin descuidar los politeísmos del Mediterráneo con los que convivieron durante su período de expansión, de modo que el lector comprenda que tanto el cristianismo como el judaísmo experimentaron procesos de interacción con las formas de pensamiento del mundo grecorromano, así como el hecho de que el islam nace en un medio profundamente influenciado tanto por el helenismo como por el judaísmo y el cristianismo, en sus corrientes más diversas.Respecto a los tres monoteísmos o las tres culturas, el libro se centra en estudiar sus orígenes y el proceso de redacción de sus textos sagrados, así como la diversidad de corrientes que componen cada una de estas tres religiones, a veces duramente enfrentadas entre sí. Por ello, tras los capítulos dedicados a los orígenes en la Antigüedad y la Tardoantigüedad, se estudia de forma más somera la evolución histórica hasta la actualidad de la pluralidad de judaísmos, cristianismos y de las tres corrientes del islam: la sunní, la chií y la jariyí.Los autores han preferido dar al lector español los instrumentos para introducirse en la diversidad de corrientes religiosas de los tres monoteísmos que hacer, por ejemplo, una Historia de la Iglesia al uso, de la que ya existen múltiples monografías y que el lector conoce mejor. Pariendo pues de un conocimiento en cierta profundidad de los orígenes, se describe finalmente el panorama contemporáneo en que las religiones, contrariamente a lo que muchos habían defendido en el siglo XX, han vuelto a tener una relevancia inesperada en los conflictos políticos actuales. Sin menospreciar el hecho de que dichos conflictos tienen de fondo una multicausalidad que incluye aspectos económicos e intereses geoestratégicos internacionales, los autores pretenden ayudar al lector a entender los factores culturales que se mezclan con aquellos otros, el porqué de tantos y tantos odios étnico-religiosos. Finalmente, este conocimiento es también importante en una sociedad multicultural como la del siglo XXI, en la que conviven gentes de los orígenes más diversos con costumbres, religiones y culturas muy distintas.En este mundo globalizado no sólo es importante conocer al otro para fomentar la convivencia pacífica intercultural, sino que también se producen fenómenos de conversiones a religiones diversas, que comenzaron a darse intensamente ya en Norteamérica a finales del siglo pasado y es hoy una realidad en toda Europa. Porque las religiones se transforman con las civilizaciones y hoy día un claro reflejo de la sociedad de consumo es el “supermercado de las religiones”.
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Viktor E. Frankl, cuya primera crisis existencial le sobreviene a una edad tan temprana como la que tenía Mozart cuando compuso su primer minué, fue incapaz de no dejar su impronta en el siglo XX: el siglo del replanteamiento de todos los valores, de la vertiginosa aceleración de todos los procesos y de la decadencia de las costumbres sometidas a una constante manipulación cotidiana. Con una extraordinaria capacidad de percepción, Frankl dedicó su vida exclusivamente a un pensamiento fundamental que, antes de él, parecía innecesario: que la vida tiene un sentido y que dicho sentido no es una imaginación nuestra, sino que realmente existe. Podemos, pues, aplicar a Frankl la famosa frase de Goethe: «En el principio era el sentido».
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Un retrato íntimo y controvertido de Pablo Picasso por John Berger, ganador del Premio Booker. En su momento de mayor genialidad, Pablo Picasso era el pintor revolucionario que desafiaba a los valores de su época. En su momento de mayor fama, era como un personaje de la realeza: idolatrado, rico y en absoluto aislamiento. John Berger dirige su penetrante mirada sobre este pintor enigmático y prodigioso. En una senda que abarca historia, política y arte, vida pública y privada, Berger sigue el recorrido de Picasso desde su infancia malagueña hasta el periodo azul y el Cubismo, de la creación del Guernica a los grabados de sus últimos años, ofreciéndonos la dimensión exacta de sus triunfos y el coste implacable de su fama.
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Publicada originalmente en 1927, Lawrence y los árabes es la primera biografía de T. E. Lawrence y uno de los primeros libros extensos en prosa de Robert Graves. El propio Graves define así su propósito: «He intentado presentar con la mayor sencillez posible una imagen de una personalidad de complejidad exasperante. He intentado asimismo que historia tan enrevesada resultase inteligible y nítida...». Basándose en los relatos escritos de Lawrence, y en un minucioso intercambio epistolar con él, las dotes de narrador de Graves y su poder de síntesis y análisis construyen un retablo preciso, claro y fascinante de la peripecia vital de un personaje singular y la historia de un pueblo y unos parajes de perenne actualidad.
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Xaconín: diari de guerra d'un soldat reialista d'Albinyana (1822-1823) és en una primera part el diari d'un joveníssim soldat del poble d'Albinyana (Baix Penedès), escrit en una petita llibreta amb cobertes de pell que devia dur a la motxilla. Josep Nin, com els altres soldats de les tropes reialistes, famolenc i exhaust per llargues caminades sense descans, amb l'esquena massacrada pels polls, encara va reunir forces per narrar les peripècies viscudes en el tram final d'un dels conflictes més descarnats de l'edat contemporània: la guerra reialista (1822-1823). Relata el setge liberal de la Seu d'Urgell i la fugida de les tropes absolutistes cap a França. En la segona part Xaconín recull cançons populars, sembla que amb alguna cosa treta de la seva pròpia inventiva, cançons que molts es devien saber de cor, que treuen a flotació les manies, les obsessions i els odis dels convençuts que el liberalisme era el dimoni encarnat i que acabaria destruint la pàtria, el rei i la religió. El diari es va amagar i aparegué al cap de cent cinquanta anys al mateix poble nadiu del soldat, en la reforma de la teulada d'una casa del carrer de Bonastre. Joan Perucho hi acabava de comprar un casalot en perill d'enrunament, i el capellà, mossèn Concordi, va ensenyar la llibreta a l'escriptor barceloní, que ho va fer saber en un article a La Vanguardia, que recollim aquí. La imaginació de Perucho va fer reviure el soldat Xaconín en les seves narracions literàries, amb ficció i realitat barrejades, com explica Julià Guillamon en aquesta edició. Ramon Arnabat en fa una introducció històrica, renovant aquell estudi del context de la llibreta que havia fet per a la primera edició, que va publicar l'Institut d'Estudis Penedesencs el 1993. Allà també hi col·laboraren Manuel Bofarull i Joan Anton Ventura, tots dos traspassats, i d'aquest hem recuperat l'estudi lingüístic. S'hi ha afegit Ramon Marrugat, reconegut especialista en la parla del Penedès. Per a la transcripció, feta de nou, Jordi Curbet hi ha posat, com a filòleg, tot el que convenia per fer que el text sigui llegidor però sense amagar l'essència de l'escriptura original de Xaconín.
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Nuestra época resulta fértil en mitos. La Gran Singularidad, el crecimiento exponencial, el narcisismo o la viralidad podrían ser algunos de los más relevantes. La escisión entre el mundo de las cosas y de las personas, entre la tecnología y la sociedad, resulta sólo aparente. La transparencia podría ser la ideología predominante en nuestro tiempo, la piedra de Rosetta que sirviese para traducir las dinámicas a las que obedecen esos continentes aparentemente desconectados. Las tecnologías de la información y sus inmediatas consecuencias, las redes sociales, las plataformas de entretenimiento, la Inteligencia Artificial y el big data suponen una revisión y un cambio en el modo en el que entendemos aquello que nos rodea, en nuestra comprensión y uso del tiempo, así como en la manera en la que nos vemos a nosotros mismos. Asistimos, cautivados y temerosos a un tiempo, a las modificaciones que se producen en el ámbito de la educación, la política, el sexo, la sociología o la psicología. Ni siquiera el inconsciente queda a salvo de estas tecnologías que parecen apropiarse de lo más íntimo: nuestro deseo.Si el capitalismo siempre se basó en ese fantasma psicológico que es el individuo autónomo (libre para elegir entre las mercancías que el mercado ponía a su disposición), tal vez ha llegado el momento en el que la propuesta capitalista resida en la delegación de esa libertad, ya no en arraigadas tradiciones culturales o religiosas (contra las que se levantó el proyecto ilustrado), sino en procesos de naturaleza algorítmica. A ese ser humano desprovisto voluntariamente de opacidad frente a la ambición extractiva de datos por parte de las redes y plataformas, dimisionario de lo político, mero interfaz/transmisor de la comunicación digital, es a lo que hemos dado en llamar hombre transparente.
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Manual de campo del arqueólogo proporciona todas y cada una de las herramientas necesarias para desarrollar una intervención arqueológica. Este minucioso libro está pensado para arqueólogos y arqueólogas que deseen documentar los yacimientos de forma responsable, desde el registro a la realización de informes de impacto. Este práctico manual facilita instrucciones pormenorizadas sobre cómo emprender y completar de forma adecuada el trabajo de campo en cualquier faceta de la investigación arqueológica, desde la arqueología prehistórica a la subacuática. A través de sus más de 200 tablas, listas de comprobación, gráficos, mapas y diagramas, este volumen ilustra con claridad cómo diseñar, financiar, investigar, trazar planos, documentar, interpretar, fotografiar y redactar un trabajo de campo. Colmado de aplicaciones, conocimientos sobre la práctica profesional de la arqueología y de valiosos consejos útiles, Manual de campo del arqueólogo constituye un recurso básico para profesionales, profesores, estudiantes y para cualquier persona relacionada con el trabajo de campo arqueológico.
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En «Conversaciones con Billy Wilder» el legendario director, ya nonagenario, accedió por primera vez a hablar extensamente sobre su vida y obra. Entrevistado por Cameron Crowe, en sus páginas habla de su experiencia en el mismo corazón de Hollywood, así como sobre guiones, fotografía y escenografía, sus colegas y sus películas, y el cine de hoy. En este largo coloquio de director a director -similar al sostenido por Truffaut y el maestro del suspense en «El cine según Hitchcock»- conocemos cómo fue la colaboración de Wilder con estrellas de la talla de Audrey Hepburn, Jack Lemmon, Marilyn Monroe, Marlene Dietrich o Charles Laughton, entre muchos otros, y nos asomamos a las curiosas y divertidas historias ocurridas entre bastidores durante el rodaje de «Perdición», «Berlín Occidente», «El crepúsculo de los dioses», «El gran carnaval», «Traidor en el infierno», «Sabrina», «La tentación vive arriba», «Ariane», «Testigo de cargo», «Con faldas y a lo loco» o «El apartamento».
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Kim Philby fue el mayor espi?a de la historia, un hombre brillante y encantador que encabezo? la contrainteligencia brita?nica contra la Unio?n Sovie?tica durante el apogeo de la Guerra Fri?a a la vez que trabajaba en secreto para el enemigo. Nadie cre
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PREMI D'ASSAIG IRLA 2021 _Una asimetria cartografiada_ és una contribució al debat territorial d'Espanya amb dades estadístiques de fonts oficials, amb el propòsit que les valoracions posteriors, sempre subjectives, puguin edificar-se en un terreny ferm i inqüestionable. Quim Bosch, de formació científica, ha triat un conjunt d'indicadors que proporcionen una imatge representativa i prou completa de les dues ciutats i les disset comunitats autònomes d'Espanya: indicadors polítics, econòmics, demogràfics, socials, acadèmics i científics. Vint taules de les que se'n desprenen vint-i-set mapes i cinquanta-dos gràfics que conformen un retrat polièdric de l'Estat i mostren diferències territorials prou notables. És el cas dels Països Catalans, però també d'altres territoris. La comparació i la correlació entre els diversos indicadors, i sobretot l'anàlisi dels valors que estan molt allunyats de les mitjanes, ja sigui per sobre o per sota, ens aporta informació rellevant sobre cada territori i les disparitats entre ells.
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¿Dónde comienza y dónde termina Rusia? ¿Quiénes fundaron el primer estado ruso? ¿Cuáles fueron los principales centros de poder en la Edad Media? ¿Fue Alejandro I un zar liberal? ¿Qué importancia tuvo la literatura en el siglo XIX ruso? ¿Qué provocó la emancipaciónde los siervos en 1861? ¿Cómo afectó la situación internacional al estallido de la Revolución de Octubre?¿Por qué Lenin tuvo que adoptar la Nueva Política Económica? ¿Cómo cambiaron las relaciones de la URSS con sus países satélite? ¿Cuáles fueron las consecuencias de la llegada del capitalismo a Rusia? ¿Hacia dónde se dirigen las relaciones de Rusia con la Unión Europea y Ucrania?
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Explorar el tarot es explorarnos a nosotros mismos, y nos recuerda el carácter universal del anhelo designificado, propósito y conexión con lo divino. Estatradición de 600 años refleja no solo la historia dela adivinación, sino también nuestro viaje artísticoy las formas en que los humanos expresamos la historia que compartimos.Visto desde Occidente, el tarot ocupa para muchos un lugar en la penumbra de nuestra conciencia cultural compartida, y constituye unatradición metafísica que tiene su lugar en las polvorientas vitrinas de lo arcano. Su historia, larga y oscura, se ha transmitido por medio de textos secretos, la tradición oral y tomos académicos de sabios y filósofos. Cientos de años y de manos creativas (místicos y artistas que a menudo trabajaron juntos) han transformado lo que era en esencia un juego de salón enun sistema de adivinación y autoconocimiento y, a suvez, cada generación ha tratado de evolucionar la forma y reinterpretar el medio.La autora JessicaHundley rastrea esta fascinante historia en Tarot, elprimer volumen de la serie de la Biblioteca esotérica de TASCHEN. El libro explora el significado simbólico de más de 500 cartas y obras de arte originales, más de dos tercios de las cuales nunca se han publicado salvo como parte de la propia baraja. Es el primercompendio visual de este tipo, abarca desde la Edad Media hasta la época contemporánea y se organiza de acuerdo con la secuencia de arcanos mayores y menores de las 78 cartas de la baraja. Explora la poderosa influencia del tarot como musa de artistas de la talla de Salvador Dalí y Niki de Saint Phalle, e incluye lasbarajas de cerca de 100 artistas contemporáneos y diversos de todo el mundo que han adoptado este medio por su capacidad para impulsar la identidad cultural.Completan el volumen extractos de textos de pensadores como Éliphas Lévi, Carl Jung y Joseph Campbell, unprólogo de la artista Penny Slinger, una guía para lainterpretación de las cartas de Johannes Fiebig, y un ensayo sobre barajas oraculares de Marcella Kroll.Sobre la serieLa Biblioteca esotérica explora el modo en que los artistas han dado forma al misticismo a lo largo de los siglos, y cómo hanconvertido lo arcano y oculto en obras de arte duraderas y visionarias. Cada tema se aborda por medio deimágenes antiguas y modernas procedentes de colecciones privadas, bibliotecas y museos de todo el mundo. El resultado es una historia visual inclusiva, un estudio de nuestra atracción instintiva por los sueños ylas pesadillas, y de las formas creativas con las queintentamos conectar con lo divino.
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¿Qué enseña y qué no enseña la Biblia? ¿Me lo dice la Biblia? La autora aborda estas preguntas examinando primero cómo se ha malinterpretado la Biblia en el pasado y después preguntando si en la actualidad se están cometiendo los mismos errores. Cómo interpretar las Escrituras, comprendiendo correctamente lo que enseñan, es extremadamente importante nosolo para crear la unidad entre las denominaciones cristianas, sino también para el diálogo entre creyentes o no creyentes. Para comprender correctamente las enseñanzas de la Biblia, se deben teneren cuenta varios contextos: la forma literaria que utiliza el autor bíblico, las creencias existentes enel momento del autor original y la audiencia, y el proceso de dos mil años de revelación continua modeladoen las escrituras. En este libro, la autora explica cada uno de estos tres contextos y aplica estemétodo de interpretación a cuestiones históricas, demostrando cómo se abusó de la Biblia para apoyar los prejuicios profundamente arraigados de personas bien intencionadas del pasado. Luego examina este enfoque en relación con los problemas actuales para determinar si las escrituras están siendo mal utilizadas hoy.
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Les claus futbolístiques de l'1 d'octubreEl periodista que ha destapat l'escàndol del Barçagate ens revela, en aquesta apassionant investigació periodística, tot el que va passar als despatxos del Barça el dia del referèndum. Diumenge, 1 d'octubre del 2017. Mentre a Catalunya la Guàrdia Civil i la policia espanyola reprimien a cops el referèndum d'autodeterminació, a la zona noble del Camp Nou els telèfons treien fum. El president Bartomeu i la seva Junta Directiva, conscients dels vincles històrics i emocionals que uneixen el destí del club al destí de la nació, han de prendre una decisió a l'altura de les circumstàncies: suspendre el partit de manera unilateral o bé jugar-lo. Les pressions augmenten a cada minut que passa. El Barça és més que un club, i el que es jugava aquell dia no era només un simple partit de futbol .Per primera vegada, el periodista Adrià Soldevila ha aconseguit declaracions exclusives del vestidor, polítics, càrrecs directius i membres de la Junta. Aquestes fonts inèdites permeten reconstruir amb rigor i seriositat el minut a minut de la jornada i aporten informació fins ara desconeguda sobre la prèvia que va determinar la decisió. Un llibre que ens posa en context, que repassa la relació íntima del Barça amb Catalunya al llarg de la història i que explica la raó per la qual el posicionament del Barça durant els anys del Procés té una importància que va més enllà de l'anècdota.
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Los romanos llamaron Hispania a la Península Ibérica, nombre derivado del topónimo I-sepha-im con el que la identificaron los fenicios, los bizantinos usarán Spania para referirse a ella, y con el tiempo acabará originándose el término moderno España. Esta prolongación toponímica es un ejemplo sutil del profundo arraigo de los patrones de toda clase que los casi siete siglos de presencia romana en la Península proporcionaron. Aunando el análisis del procedimiento de conquista e incorporación de Hispania en el amplio marco político y territorial dominado por Roma con el diseño de la dinámica económica y social inherente a dicho proceso, Pedro Barceló y Juan José Ferrer Maestro ofrecen en esta «Historia de la Hispania romana» una obra regida por un enfoque tan riguroso como moderno que se ha convertido en referencia indispensable en la materia.
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¿Se puede educar la resistencia moral ante la violencia de Estado? ¿Es posible evitar la indiferencia, ese lastre de la historia del que hablaba Gramsci, que suele acabar en colaboracionismo? ¿Nace la indiferencia política y moral con la Modernidad? La propuesta del autor de este libro es que la filosofía tiene el deber de educar en la resistencia como modo de preservar la dignidad humana y el envite de las diversas formas de violencia política.Y no le falta razón. Vivimos tiempos de incertidumbre política y de fragilidad ética que han auspiciado, entre otros, la irrupción de partidos y movimientos políticos neototalitarios. Precisamente por ello es más urgente que nunca una educación para la ciudadanía crítica, cuyo eje puede enuclearse en torno a la resistencia moral y política. En particular, el autor se centra en el estudio de algunos resistentes en la Alemania nazi, que le sirven de referente para esta difícil tarea filosófico-educativa que nos propone.
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Las fuerzas ocultas en la epopeya judíaUn acercamiento histórico a la memoria de la creación del Estado de Israel. “Una obra que piensa y hace pensar. Ojalá sea leída por quienes aun no entienden lo que es la superviviencia del pueblo judío” Julio María Sanguinetti.Esta historia de Israel trasciende el ensayo histórico, jugando con la memoria, para mostrarnos un nuevo prisma sobre el mundo judío a lo largo y ancho del planeta, conociendo su cultura y su historia, con el telón de fondo de los acontecimientos políticos y militares acaecidos en el último siglo.Gerardo Stuczynski nos narra las vicisitudes de la creación del Estado de Israel, el antisemitismo y antijudaísmo en sus más diversas vertientes, el fatal Holocausto -como piedra más representativa de la persecución sufrida por el pueblo judío, en la que todo Occidente le dio la espalda- y la guerra de la Independencia o de Liberación -que supuso para Israel su emancipación y para los árabes la creación de una nueva identidad nacional: la palestina-, como punto de partida de la guerra árabe-israelí, con consecuencias terribles para la población civil, sumidos en un conflicto perpetua.Memoria e historia se unen en esta obra, donde seguimos el viaje espacial y, ante todo, identitario de la familia de Anael, profesora universitaria, cubana y judía, cuyos miembros han sido testigos, en primera persona, de los mayores logros y desplantes sufridos por el pueblo de Israel a lo largo del siglo XX y XXI.
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