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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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El capital sexual se adentra en la intersección entre sexualidad y estatus, y explora todo aquello que hacemos para gustar, seducir, emparejarnos y mantenernos emparejados. Desmenuza las calculadas insensateces y las civilizadas barbaridades que estamos dispuestos a hacer por amor y 17 minutos de sexo. Examina microgestos, automatismos, sacrificios, envidias o presiones económicas y estéticas que vertebran nuestra sexualidad y que, aun así, nos pasan desapercibidos, porque constituyen nuestra realidad más ordinaria. Se apropia y resignifica conceptos como la autoestima, los vampiros, la teoría del apego, la filosofía hygge o las cosas «guais». A través de múltiples formatos, como la autobiografía, la autoayuda, la divulgación y el ensayo político, rompe con el tabú y saca a plena luz los engranajes más sutiles del capital sexual. Nos alerta de sus males y peligros –despilfarro prodigioso, egos sobredimensionados–, pero también de su potencial como motor de la conexión humana y de la lucha contra la desigualdad social más ignorada: la que afecta al reconocimiento interpersonal.
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¿Qué nos puede enseñar la historia acerca de las revueltas radicales de la humanidad sobre el poder de la desobediencia para afrontar la crisis climática? ¿Qué inspiración podríamos encontrar en el Japón del siglo XVIII para crear una economía regenerativa hoy? ¿Cómo podría la comprensión de los orígenes del capitalismo inspirar ideas para controlar la IA? En Historia para el mañana, el destacado filósofo social Roman Krznaric desentierra fascinantes perspectivas e inspiración de los últimos mil años de historia mundial que podrían ayudarnos a afrontar los desafíos más urgentes que enfrenta la humanidad en el siglo XXI. Desde superar la brecha de la desigualdad y reducir los riesgos de la ingeniería genética, hasta reavivar nuestra fe en la democracia y evitar el colapso ecológico. Krznaric revela cómo, una y otra vez, las sociedades se han alzado, a menudo contra viento y marea, para afrontar desafíos y superar crisis.
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Si hay un libro de la Sagrada Escritura que nos permite hablar con Dios en todas las circunstancias de la vida, ese es, sin duda, el libro de los Salmos. En ellos encontramos la oración inspirada del pueblo de Israel, que ha sido durante siglos escuela de oración para la Iglesia y alimento del alma de quienes buscan a Dios con un corazón sincero. Los Salmos recogen todo el abanico de emociones humanas y los elevan a la dimensión de la fe. Desde la alegría hasta la angustia, desde la alabanza hasta la súplica, en ellos resuena la voz del creyente que, en su fragilidad, se dirige a Dios como Padre. Este libro no es una mera recopilación ni un comentario académico al uso. Es fruto de la meditación y del rezo paciente de un pobre diácono que, a lo largo de los años, ha profundizado en el breviario y en el sentido de cada salmo. Aquí encontrarás un camino para hacer tuyas estas oraciones milenarias, rezarlas con un corazón nuevo y descubrir en ellas la presencia viva de Cristo. Si deseas entrar en esta experiencia, en estas páginas hallarás un conjunto de salmos esenciales, escogidos para iluminar el caminar del creyente. Quien ora con los Salmos nunca está solo. Su oración se une a la de la Iglesia, a la de los santos, a la del mismo Cristo. Déjate modelar por su sabiduría y encontrarás en ellos un refugio seguro, un maestro de vida interior y una escalera hacia el cielo.
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Dimitrios Catardsís se convirtió en el primer pensador griego moderno que eligió la lengua romaica para difundir un ambicioso programa de renovación intelectual. Su meta era acercar a sus compatriotas las corrientes enciclopedistas y el espíritu crítico de la Ilustración francesa del siglo XVIII, armonizándolos con la tradición teológica de la Iglesia ortodoxa oriental. Entre 1783 y 1789, este erudito nacido en Constantinopla redactó ensayos, tratados y manuales pedagógicos que sentaron las bases de un proyecto educativo innovador, capaz de cuestionar la rígida paideía greco-ortodoxa de la Rumelia otomana. El presente libro analiza con rigor la lengua y el estilo de aquellos escritos pioneros, mostrando cómo Catardsís convirtió el habla viva de su tiempo en vehículo de modernidad, conocimiento y reforma cultural, y revelando la audacia de una obra que enlaza fe, razón y deseo de progreso.
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¿Cuál es el sentido de tu vida? ¿Cuál es tu propósito personal y espiritual? ¿Existe el destino y es cierto que la astrología te puede orientar acerca del tuyo?En este libro, el reconocido astrólogo y terapeuta Pablo Flores explora estas preguntas y te acompaña a descubrir qué dice tu carta natal sobre tu propósito particular en la Tierra, centrándose en los puntos evolutivos natales: el Sol, el Ascendente y el Nodo Norte. Con un lenguaje cálido y sencillo, testimonios y herramientas terapéuticas, estas páginas te darán claves valiosísimas para conocerte, transformarte y construir una vida en línea con lo que tu corazón realmente anhela. Sin importar si eres un experto en astrología o si hasta ahora estás iniciándote en el tema, aquí entenderás: Por qué atraes las mismas experiencias una y otra vez. Cuál es tu verdadera esencia y cómo dejar de ocultarla. Qué patrones, comportamientos y creencias condicionan tu crecimiento. Cuáles son tus mayores aprendizajes de vida. Cuál es tu propósito más elevado y trascendental. Tu carta natal no define tu vida, pero es una brújula que te ayuda a vivirla con más armonía y conciencia. Aprende a utilizarla y prepárate para descubrir tu verdadero potencial, desbloquear tus dones ocultos y trazar el rumbo hacia una vida más plena.
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Producción y comunicación culturales representan dos procesos complementarios de intervención en el ámbito de la creación y la difusión culturales. Las prácticas sociales y las políticas culturales de empoderamiento, así como la denominada cultura participativa, el activismo cultural, la figura del prosumidor y las funcionalidades formativo-educativas constituyen referentes en la generación de sinergias entre ambos polos del hecho cultural, la producción y su comunicación. Las industrias creativas, especialmente en entornos digitales, juegan un papel de primer orden en la ordenación y la reordenación de las características y prioridades que cabe observar en la relación producción y comunicación, enfatizando, quizás, el riesgo de su contribución a una cierta homogeneización cultural. Cultura, territorio y medios. Perspectivas de la comunicación y la producción cultural busca responder a este planteamiento teórico, abordando un amplio segmento de las cuestiones que afectan a estos procesos.
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A finales de 1960 y principios de los 70, si uno quería un libro de Iceberg Slim, el último antihéroe del gueto, no podía acudir a una librería sino a una peluquería o a una tienda de licores afroamericana. Pimp. Memorias de un chulo (1967) es un tipo diferente de historia estadounidense, la historia de un joven decidido a tomar lo que la sociedad no quiere dar. Un retrato hirviente, sucio y crudo de la brutalidad, la astucia y la codicia de un proxeneta en los bajos fondos de Chicago. Una sonora advertencia contada por un auténtico superviviente que, casi 50 años después, estremece como el primer día. Esta es la historia de la vida de Iceberg Slim: su secreto mundo interior, los olores, los sonidos, los miedos y los pequeños triunfos en su peculiar mundo, los siempre acechantes peligros de la cárcel, la adicción y la muerte. Un viaje por el infierno de un hombre que vivió para contarlo y terminó dando voz a las prostitutas y estafadores del gueto. El libro que trajo la literatura negra a las calles vuelve a mostrar a la generación hip hop de qué va todo esto. Lo que El arte de la guerra de Sun Tzu fue a la antigua China, Pimp lo es a las peligrosas calles.
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La sublevació dels militars franquistes el juliol de 1936 va fracassar inicialment a gran part del país i va desfermar com a contrapartida una àmplia onada revolucionària. Es van formar milícies populars i es col·lectivitzaren les indústries i les grans propietats. Tot això succeïa en un marc de durs enfrontaments entre les esquerres a la rereguarda, fins al punt que la Unió Soviètica i el Partit Comunista Espanyol posaren el Partit Obrer d'Unificació Marxista (POUM) sota el punt de mira. El POUM havia estat fundat per comunistes dissidents que havien estat expulsats per «desviacionistes». El juny del 1937, després dels Fets de Maig, els serveis secrets soviètics van decidir enfrontar-s'hi directament i en van fer empresonar la direcció. El seu secretari, Andreu Nin, ja havia estat assassinat. La conseqüència de tot això va ser l'afebliment del front antifeixista. Aquest llibre explica el destí tràgic del POUM amb el rerefons del procés revolucionari, des de les seves propostes per a la lluita contra els insurrectes, l'acció conjunta amb els anarquistes i els fets que conduïren a la seva prohibició. L'autor, un dels millors especialistes en el POUM i els moviments obrers, ofereix la millor síntesi per entendre aquells anys convulsos de la guerra a la rereguarda republicana.
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En Resucitar, escrita con el inconfundible estilo fragmentario y en ocasiones aforístico que caracteriza a Bobin, todas las páginas orbitan en torno a un asunto central que sustenta la obra: la muerte del padre, después de haber padecido la enfermedad de Alzheimer. Una muerte que, lejos de significar el sinsentido o la pérdida irreparable, lleva al autor a la confianza serena en otra vida que ya se empieza a degustar en esta. La protagonista no es la muerte, sino su derrota. Todo el libro rezuma celebración, encantamiento, gratitud. «Durante un año, estuve visitando a mi padre en la casa en que su memoria fue retrocediendo como el vaho en un cristal al darle el sol. No siempre me reconocía, y tampoco era eso algo importante. Yo sí sabía que él era mi padre. Él podía permitirse olvidarlo. A veces hay un vínculo tan profundo entre dos personas que sigue vivo aun cuando una de las dos ya no pueda verlo». «Hoy, mi padre, recientemente desaparecido, ha estado todo el tiempo a mi lado. Lo mismo que yo, no ha hecho nada en todo el día. Sonreía, eso es todo».
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Cuidar el alma popular es una reflexión ante la creciente fragmentación ideo lógica y el ascenso de la extrema derecha. A partir de su experiencia militante, Álvaro García Linera analiza las tensiones entre la burocratización, la desvin culación con los sectores populares y los retos para articular un horizonte de transformación revolucionaria. Más allá del diagnóstico, nos ofrece claves estratégicas para reconstruir la inteligencia colectiva, fortalecer la organización y formar nuevos liderazgos capaces de revitalizar el protagonismo popular en un momento que definirá los siguientes cincuenta años de la humanidad. Con esta invitación a actuar, este libro interpela a quienes buscan comprender los principales desafíos para construir un futuro más libre e igualitario y deviene un llamamiento a la «generación que hoy está en la plenitud de su vida y que está obligada a comprometerse, a arriesgarse, a quemarse en los fuegos de este tiempo fun dador de futuro».
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¿Qué lleva a un joven abogado a cambiar su exitosa carrera en Madrid por una vida dedicada a los demás en Etiopía? Para Paco Moreno, autor de estas conmovedoras páginas, su destino estaba resuelto: licenciado en derecho, montó su propio despacho y desde m
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Mahmud Traoré dedicó más de tres años de su juventud a llegar a Europa, en un viaje que le llevó a través del Sahel, el Sáhara, Libia y el Magreb. El final de esta odisea moderna llegó el 29 de septiembre de 2005, cuando participó en el asalto colectivo a la frontera de Ceuta, un hecho que tuvo una gran repercusión en su momento. Aunque su viaje no terminó ahí. El relato de esta aventura —contado por Mahmud Traoré y escrito por Bruno Le Dantec— pone al desnudo la realidad de la vida errante de un migrante clandestino, una vida marcada por apaños, esperas, extorsiones y brutalidades, pero también por la ayuda mutua y la valentía. Aquí se desvela el funcionamiento de los centros de internamiento, los guetos y otros campamentos improvisados en los que los migrantes reinventan una organización social a la vez precaria y llena de contradicciones. Hasta ahora ningún libro había retratado con tanta precisión la realidad subterránea que viven los clandestinos, sin estigmatizar ni idealizar a estos hombres y mujeres que han tenido la flaqueza de creer en la libertad de circulación.
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Diario de un genio (1952-1964), que sigue a Mi vida secreta, revela a un Dalí cotidiano, de una extraordinaria autenticidad, una especie de retrato de Dalí desnudo, contemplándose con sumo deleite en el espejo ante el cual él mismo se sitúa. Pero lo que salta a la vista es que Dalí no sólo ama su reflejo : presentes en él, y mucho más allá de su propia imagen, están las grandes cuestiones que agitan el pensamiento del genio que él jamás dudó que era. Como no teme las palabras, juega con ellas a placer, tiñiéndolas de un irresistible humor. El retrato que hace de sus contemporáneos es fulgurante, a veces respetuoso, otras demoledor, siempre irónico. Y, por encima de todo ello, las peripecias espirituales de un artista que lleva la conciencia de su arte hasta el paroxismo y los límites de la locura -sin los cuales no hay auténtica aventura- y una vida convertida ella misma en obra de arte, en continuo espectáculo, en incesante invención.
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Hay quienes se preguntan cómo es posible que las generaciones que constituyen ?el futuro? de España ?¿quéhay de su presente?? vayan a vivir peor que sus padresy deban soportar tasas de paro y temporalidad disparatadas, y la imposibilidad de emanciparse y planificar proyectos de vida propios. El objeto de este librono es otro que analizar con el máximo rigor posible el origen de esta situación desde múltiples factores.A lo largo de tres capítulos ?diferentes pero complementarios entre sí? se estudian asuntos relacionados con el ascensor social y la equidad educativa, la precariedad juvenil como fenómeno estructural y la configuración de las trayectorias, percepciones e identidades juveniles en un presente de imperativos neoliberales, y el rol que el trabajo juega en ellas. Y, más allá de este análisis, dos jóvenes periodistas, Sara Montero y Ana Iris Simón, contribuyen a poner en relación todas estas cuestiones con la historia reciente ycon la propia experiencia vital de quienes han padecido en carne propia ese desconcierto social y laboralque es ya la triste realidad de más de una generación.
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Existe una máxima rabínica según la cual cada controversia tiene, si se mira en profundidad, tres caras: la tuya, la mía y la cara correcta. Haciéndose suya esa sentencia, Pinchas Lapide, judío, y Raimon Panikkar, cristiano, hindú, buddhista y secular, dialogan en profundidad sobre Dios, pero también sobre el ateísmo, el fundamentalismo, el mal, la Biblia, las escrituras védicas o la mística. «Todo lo que podemos decir sobre Dios no es más que un balbuceo impotente que en el mejor de los casos sale a su encuentro, pero que no puede alcanzarlo. ¿De qué Dios estamos hablando, pues?», se pregunta Pinchas Lapide. Raimon Panikkar advierte: preguntarse si las distintas religiones hablan del mismo Dios puede dar a entender que Dios es una cosa en sí de la cual se puede hablar en tercera persona. Recogiendo el pensamiento de Martin Buber, el filósofo catalán defiende hablar de Dios en segunda persona: Dios es un tú, nunca un yo o un él. En el prólogo de la obra, Lapide reflexiona sobre la prohibición bíblica de las imágenes de Dios y sobre la necesidad de que las religiones dialoguen entre ellas desde el convencimiento de que este mundo no es ni sano ni insano, sino sanable. En el epílogo, Panikkar repasa la evolución de su imagen de Dios a través de un estimulante relato autobiográfico.
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En los últimos años la polarización política en Occidente ha visto un aumento sin precedentes desde la Segunda Guerra Mundial. Conceptos como los de ‘fascismo’ o ‘intolerancia’ se han devaluado hasta convertirse en armas arrojadizas al servicio de la retórica partidista, y las sociedades occidentales, cuna de los derechos humanos y la democracia, parecen estar al borde de un resurgimiento autoritario. El presente ensayo analiza los factores que han conducido a las sociedades occidentales al rechazo de sus propios principios, considerando el influjo de los nuevos movimientos políticos de izquierda que, poniendo el foco sobre la identidad grupal de los individuos (ya sea de género, etnia o nacionalidad), explotan la crisis de identidad del individuo contemporáneo. Así, la Dialéctica de la Tolerancia desvela una paradoja: la sacralización de una noción simplista de tolerancia, al convertirse en instrumento al servicio de la maquinaria política, no conduce a la utopía de la justicia social, sino al antagonismo, al resurgimiento de la intolerancia y al auge de tendencias autoritarias. El objetivo de este ensayo es el de razonar sobre los temas más delicados de la política contemporánea, debatiendo unas tesis ideológicas impuestas sin diálogo y, por tanto, sin razonamiento. Y se invita al lector a hacer el mismo ejercicio y, además, a cuestionar todo lo aquí expuesto para llegar a discernir, en medio del caos que supone el pensamiento independiente, las ideas que considere más sensatas, justas y coherentes con la realidad empírica.
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GALILEA. Itinerario formativo para el discipulado misionero es un camino comunitario de crecimiento y profundización de la fe inspirado en la práctica y enseñanzas de Jesús, en su estilo de formar discípulos misioneros. En este tercer módulo del año 1 del itinerario, La identidad bautismal del cristiano. Llamados a hacer el camino de Jesús en comunidad , se propone continuar el proceso de iniciación del discípulo misionero reflexionando juntos sobre la vocación común a la que todos los creyentes somos llamados por el don del Espíritu, que nos anima a vivir en comunión con otros en el camino de Jesús. El participante cuenta con un material impreso y un material digital para su participación en los encuentros comunitarios y el desarrollo de momentos de reflexión personal.
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Decir que el Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure (1857-1913) constituye un hito en el desarrollo de las ciencias sociales contemporáneas es ya un lugar común, pues junto con la obra de Freud y de Marx este libro integra el tríptico que está en la base de la cultura de nuestro tiempo.
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«Para Dennis Covington, lo que comenzó como un simple encargo periodístico ùcubrir el juicio de un predicador de Alabama condenado por tratar de matar a su mujer con serpientes venenosasù se acabaría convirtiendo en una aventura que le llevaría a zambulli
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Coneguda i respectada gràcies a No Logo (labutxaca, 2008), el seu esplèndid assaig sobre la globalització, Naomi Klein destrueix detalladament, a La doctrina del xoc, el mite segons el qual «els mercats lliures» condueixen a «societats lliures». L'autora ens revela, amb rigor acadèmic i molta documentació, que el nostre món està cada dia més al servei d'una ideologia poc coneguda però terriblement influent, la doctrina del xoc, i ens narra la història no oficial de com el lliure mercat ha arribat a dominar el nostre món. Des de les dictadures dels anys setanta a l'Amèrica del Sud, passant per la guerra de les Malvines, els fets de la plaça de Tiananmen i el col·lapse de la Unió Soviètica, Naomi Klein reinterpreta el nostre passat per identificar l'ascens d'allò que ella anomena el capitalisme del desastre, un programa d'enginyeria social i econòmica que progressa a través del xoc, i ens mostra les verdaderes creences que s'amaguen darrere de les polítiques globals.La doctrina del xoc és el relat aterridor de com el lliure mercat avança de manera desbocada en aquelles societats massa terroritzades o desorientades per protegir els seus interessos però, sobretot, és la història real del nostre present, tot allò que els governs del primer món ens amaguen i no volen que coneguem.
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Pocos libros han tenido la resonancia e influencia de esta obra, que marcó el género de la literatura utópica.Tomás Moro no inventó la utopía como género literario, pero su Utopía le ha dado el nombre. No se puede negar que la propuesta del escritor innovó significativamente la literatura política. Utopía es una crítica al orden social establecido en la Europa de la época, pero el sistema político que propone y describe es también una alternativa al mismo. Moro es racional, analítico, irónico y justiciero. A problemas reales contrapone soluciones imaginarias y es aquí donde radica la contradicción de la obra, al considerar lo que en realidad es un ejercicio literario de denuncia moral como un programa político que, revolucionario en sí mismo, no admite la revolución ni la disidencia. El hecho de que Moro obvie en sus planteamientos el reconocimiento de la libertad humana confiere a Utopía la irracionalidad de la que huye. Porque «más allá de la utopía colectivista siempre está el ideal de la persona libre», y Pedro Voltes proporciona al lector todas las claves para que pueda hacer su propia interpretación.
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El libro Orar con los salmos desde la cárcel quiere ponerse al servicio del encuentro amoroso entre Dios y cada persona, con unos textos que surgen de la experiencia práctica en un medio muy concreto, el mundo de la cárcel, pero que también pueden ser de utilidad en otros muchos más espacios. Esta obra recoge las celebraciones litúrgicas durante todo el ciclo A, domingo tras domingo, vividas en la cárcel de Navalcarnero. Su capellán, Francisco Javier Sánchez, con ellas acentúa los tiempos fuertes, sugiere oraciones, introduce sencillas meditaciones y salmos glosados, aporta símbolos y plantea preguntas interpelantes. Porque la situación de estar en prisión también puede ser vista como un momento de gracia, una ocasión para contemplar la propia historia y redirigir el rumbo. Por otra parte, el papa Francisco mantuvo durante meses una relación muy cercana tanto con Javier como con los presos de Navalcarnero. Este libro contiene intercambios epistolares entre el Papa y los presos y, como cierre, el homenaje que en la cárcel de Navalcarnero se hizo a Francisco tras su fallecimiento.
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Gibrán Jalil Gibrán, el poeta árabe más conocido del siglo XX, nació en Becharre, Líbano, en 1883. Su primera obra literaria, Espíritus rebeldes, fue quemada en una plaza pública de Beirut por considerarse «libro peligroso y revolucionario»: Gibrán fue desterrado por el gobierno de su país y excomulgado por su iglesia. Ante este mazazo, el poeta da un giro radical: se encierra en sí mismo, volviendo la espalda a aquella realidad tan hostil, y se refugia en los más puros sentimientos de su corazón. Lejos ya de la garganta que grita y desprecia, busca la paz, el retiro, el sosiego místico. El presente volumen reúne las principales obras en prosa de Gibrán: El profeta, su obra más conocida, es la primera parte de una trilogía que quedaría inconclusa, y en ella «el buscador de infinitos» Almustafá desgrana su sabiduría ante el pueblo que lo ve partir. La segunda parte, El jardín del profeta, apareció póstumamente en 1933 y nos habla de la relación del hombre con la naturaleza. Arena y espuma es un bello ejemplo de literatura sapiencial: máximas, recetas morales para seguir el camino de uno mismo. En El loco (1918), un demente iluminado pronuncia una serie de discursos que recuerdan al Zaratustra de Nietzche. Y finalmente, El vagabundo es una colección de pequeños cuentos, anécdotas y fábulas que un caminante relata durante varias noches a la familia que lo acoge.
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Al llarg d'un quart de segle, Balaguer ha estat l'escenari de les reflexions anuals amb què contribuir a la renovació de l'estudi de l'edat mitjana. Mentrestant, la ciència històrica ha après a deixar de banda les grans explicacions globals per a centrar-se sobretot en els homes i les dones que, des del protagonisme o des de l'anonimat, foren els veritables protagonistes de la història. Per això la vint-i-cinquena edició de les reunions científiques del comtat d'Urgell ha congregat diversos investigadors i investigadores per a reflexionar entorn dels nous eixos oberts per la recerca històrica, atenent sobretot a la seva transversalitat per a penetrar en l'interior dels homes i de les dones de l'edat mitjana i en la transferència vers la societat actual.
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La historia es bien sabida: la socialdemocracia está en decadencia. Al declive electoral en casi toda Europa se le suma una aparente falta de ideas ante la crisis económica y política que recorre el mundo. Con desenvoltura y un sutil sentido del humor, Borja Barragué hace un diagnóstico de la situación y aborda los conceptos básicos de la justicia social y de los pensadores que han marcadola deriva ideológica de la socialdemocracia. Pero el libro va mucho más allá: cargado de argumentos y datos recientes, y con valentía no exenta de autocrítica a la propia tradición socialdemócrata, el autor propone ideas que esquivan la retórica vacua y se aventura a esbozar innovadoras sugerencias para salir del atolladero.
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En este libro, Tom Wolfe examinó provocativamente, sobre el terreno, losrecientes monstruos sagrados, las instituciones de la era pop, losrepresentantes de la nueva cultura: los surfistas, los locos de la moto,los Muchachos de la Melena y la estética de lo rancio, Hefner (Playboy),el rey de los reclusos voluntarios, la topless trucada con silicona, elrevoltijo mcluhaniano, los «Swinging London», las heathfields y lasdollies, los hoteles climatizados, la decadencia del cocktail-party y laaparición de la cena con mono, la nueva etiqueta de la nueva café-society neoyorquina.Entre los sorprendentes fenómenos sociales que estimulan a Tom Wolfeaparece un tema recurrente: la búsqueda de estatus por parte de lasnuevas generaciones o (lo que es el reverso de la medalla) el ocaso delas jerarquías sociales tradicionales. En conexión con este fenómeno setestimonia la aparición de fórmulas artísticas y códigos de conductaabsolutamente ajenos al viejo establishment.«Tom Wolfe representa para el reportaje americano contemporáneo lo queel primer Salinger fue para la narrativa» (Seymour Krim).«Un libro completamente salvaje, satírico, picante, terrible ydivertido» (Boston Globe).«La definitiva y enloquecida crónica de los actuales estilos de vida porel más destacado reportero pop» (Time).«Tom Wolfe es un reportero contumaz que espía la selva del pop entodas sus manifestaciones, y un excelente escritor cuya pluma vibrasegún la intensidad de la materia que toca. Una sátira jocosa que puedeconvertirse en documento de primera mano para futuros sociólogos» (LuisMateo Díez).
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La saviesa de l'home d'avui segons un home de silenci.Tot i solitari, l'Ermità no és pas un aïllat. L'aïllament es defineix per l'absència de relacions vitals amb la gent. Es dóna al mig d'una massa. L'aïllament és inhumà, és com una certa condemnació. L'home no suporta de veure's tingut com a inexistent, i ell mateix es rebaixa fins al rang de les bèsties quan exclou del pensament i del cor tots els seus semblants. Invisibles lligams de gràcia mantenen l'Ermità en íntima comunió amb innombrables germans, i fins davant Déu, respon de la humanitat sencera.
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La peor tragedia sanitaria a la que España tuvo que enfrentarse fue la Guerra Civil. Se ha hablado mucho de los cientos de miles de muertos, pero muy poco de los heridos y los enfermos de aquellos tres años terribles que necesitaron del cuidado de todos los médicos y enfermeras que había en España. Este libro trata de acercarnos a cómo fue la atención sanitaria que recibió el elevado contingente de heridos que produjo esa guerra. Conocer cómo evolucionaron y cómo se organizaron, nos permite descubrir las importantes y novedosas aportaciones a la sanidad y a la cirugía de guerra realizadas por nuestro personal sanitario a pesar de la escasez de medios y del poder lesivo del armamento moderno empleado por ambos bandos. La sanidad en la Guerra Civil se acompaña de multitud de fotografías y de relatos en primera persona de los sanitarios y nos traslada a los puestos de socorro improvisados, a los hospitales de sangre instalados en hoteles y a las ambulancias que llevaban, por primera vez en la historia, la sangre a los heridos del frente.
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73 días son los que Marina, una joven navarra de 21 años, permaneció ingresada en una unidad de psiquiatría. ¿Cómo funciona este lugar? ¿Cuáles son las rutinas? ¿Cómo es el personal? ¿Hay normas? ¿Cómo son las habitaciones? ¿Qué sensaciones tienen las personas ingresadas? Estas y otras muchas preguntas son contestadas en este libro desde su experiencia personal. Un libro en primera persona, sencillo, directo y sin rodeos. Aprender cuando todo se detiene. Entender que sentirse rota no es rendirse. Una voz abierta y libre en una habitación cerrada, en un tiempo suspendido... 73 días es mi historia. Y necesita ser contada. Para acompañar a personas que están atravesando un momento complicado. Para hacer un homenaje al papel fundamental de la familia. Para mantener la mirada llena de esperanza.
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Este librito, concebido como un interesado homenaje a André Gide, pretende reivindicar -frente a los dogmatismos y los crueles gobiernos que han hecho de la economía una ideología conservadora- su muy plural figura no sólo como un clásico europeo, sino como un hombre que con singular captación de la modernidad, supo siempre cuestionarse todo lo que le impedía la realización de sí mismo Gide buscó con pasión la libertad individual, porque entendió que sólo ésta puede ser la base sólida de una necesaria libertad colectiva. Gide no es por tanto el pasado sino que debiera ya ser el presente y si todo no va muy mal, sin duda será el futuro más claro. A eseGide busco homenajear y explicar de cara a un tiempo más luminoso. Gide puede bien ser el futuro.Con testimonios de Oscar Wilde, Marcel Proust, Maurice Sachs, Klaus Mann, Pierre Herbart y Luis Cernuda.
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Lo que ha quedado del imperio de los zares, publicado por vez primera en el periódico Ahora en 1931, es un reportaje sobre la vida dramática de los dos millones de personas que tuvieron que salir de Rusia tras la Revolución de 1917, una revolución que por aquellos años era defendida y admirada por la izquierda española. Chaves Nogales conoció y entrevistó en París a muchas personas que habían tenido una crucial intervención en aquella y en la posterior guerra civil rusa. Contados por sus protagonistas, esos hechos están llenos de un gran dramatismo. La propaganda que entonces anunciaba la publicación explicaba las características de este particular libro: «Un reportaje más novelesco que muchas novelas. Las vidas llenas de aventuras que han llevado desde que fueron expulsados por los bolcheviques los grandes duques, los personajes políticos, los príncipes y aristócratas, los ministros y los generales, los industriales millonarios, los grandes terratenientes y los artistas de fama mundial, hoy diseminados por el mundo, en la mayor miseria. La vida de cada uno de estos potentados, contada por ellos mismos, es un verdadero folletín preñado de episodios emocionantes, que no podría superar la imaginación de ningún novelista».
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Para la reflexión moral de la tradición, el bien es algo que se puede hacer: es lo que hacen las buenas personas. Todos aspiramos en la vida a dos cosas: a ser felices y a ser buenos. Y creemos que ambas están, más o menos, en nuestras manos. Sabemos lo que tenemos que hacer para ser felices y para ser buenas personas. Pues bien, la afirmación central de este libro es que el bien, en sentido moral, no es algo que se pueda hacer. No es lo que hacen las personas normales mientras aspiran a ser felices y buenas. A diferencia de la felicidad, que está en nuestras manos solo hasta cierto punto, el bien moral no lo está en absoluto. El bien sucede. El bien sucede al bien. Hay solo un lugar en el mundo donde el bien sucede al bien: entre las personas que se unen con un gesto de gratitud o de perdón. Allí donde alguien da o recibe de otro una expresión de gratitud o de perdón, allí sucede el bien, allí se derrama conforme a la sentencia escolástica: bonum diffusivum est, el bien es difusivo, es su propio derramarse entre el que lo da y el que lo recibe. El que da de corazón sabe que da siempre menos de lo que ha recibido: Dios o la vida le han dado tanto…Sabe que solo responde de lo que ha recibido. Sabe que solo hace lo que tiene que hacer. No lo hace por ser una buena persona sino por ser lo que debe ser: una persona agradecida.
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En el imaginario común, el Apocalipsis suele verse como libro que habla de guerras y catástrofes, sobre todo del final de los tiempos. Eso es verdad, pero no es todo. Ni siquiera lo más importante. En realidad, este libro es un grandioso canto al amor y a la libertad. Al amor auténtico. A la libertad grande. Precisamente por eso en sus páginas encuentran sitio la alegría y la pena, el triunfo y el fracaso, el odio y la esclavitud, la paz y la guerra. Encuentra también sitio importante el despliegue del tiempo y su final. Porque el para siempre es el toque de contras te que confirma o niega la calidad de un amor y la grandeza de la libertad. Esos temas hacen del Apocalipsis un libro especialmente actual. No retrocede ante ninguno de los grandes elementos que componen nuestra vida. No tiene miedo de hablar de espíritus y de demonios. No recula ante las grandes alternativas que marcan desde su raíz al ser humano: ¿para “un poco” o “para siempre”? ¿buscar lo sublime o contentarse con el bajo perfil? Y da elementos a todos para alcanzar lo sublime, para superarse uno a sí mismo dejando atrás chapucerías y titubeos. Hay muchas novelas protagonizadas por el amor y la libertad, muchos ensayos y estudios sobre ellos. Todos tienen algo pro pio, particular. Desvelan un secreto, al menos una realidad poco conocida. El Apocalipsis, también. Dice cómo van a terminar las grandes aventuras del amor y la libertad de los seres huma nos. Es un libro profético. Algunas de sus profecías –el libro fue escrito a finales del siglo que vio a Cristo en la tierra- ya se han cumplido, como la ruina de Roma. Otras se cumplirán cuando el tiempo acabe. El cumplimiento de las primeras permite dar razonablemente el paso para aceptar las segundas. El Apocalipsis enseña que ese paso mide el amor y la libertad de la persona.
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Gaziel i Pla compartien un munt de coses. Eren veïns de procedència(tots dos catalans dela Costa Brava), havien convertit en el seu ofi ci unes mateixespassions vitals (la literaturai el periodisme) i, sobretot, tenien una actitud bessona davant del mónque els envoltava,basada en una insubornable independència crítica. Les cartes creuadesque se n?hanconservat (51 de Gaziel i només 7 de Josep Pla) van des del 1941 fi ns ala mort de Gazielel 1964, i són el testimoni més contundent de tot el que unia aquestsdos personatgesimprescindibles de la cultura catalana del segle XX: els amics, elsneguits compartits, laintel·ligència, la lucidesa, l?amor al país i una repugnànciadesesperada davant del règimfranquista.
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El pasado es algo esencial e ineludible. Si nos faltara careceríamos de toda identidad, nada nos sería familiar, el presente no tendría sentido. Sin embargo, al mismo tiempo, el pasado también es una pesada carga que paraliza la innovación y que cierra el paso hacia el futuro. La memoria, la historia y las reliquias de tiempos pretéritos arrojan una luz sobre el pasado. Pero ese pasado que revelan no es sólo lo ocurrido sino, en buena medida, un pasado creado por nosotros, moldeado por una forma de erosión, de olvido y de intervenciones selectivas. Esta magistral obra nos muestra cómo el conjunto de todas estas fuerzas ha dado nueva forma al pasado conocido por todos los individuos y las épocas, y cómo, a partir del Renacimiento, el pasado se ha ido convirtiendo en un país extraño, distinto al presente. La conciencia cada vez más extendida de un pasado en expansión continua coincide con los esfuerzos por destruir, olvidar y convertir en obsoleto el legado de todos los pasados. Lowenthal muestra cómo la rebelión contra las trabas heredadas y el desdén por la tradición han conducido a difundir la amnesia cultural y a desarrollar un específico culto a la conservación, una manía por las raíces y una nostalgia generalizada. El pasado ha dejado de ser una sanción para los poderes o los privilegios heredados. Pese a todo, como foco de identidad personal y nacional y como baluarte contra cambios masivos y dolorosos, sigue siendo una fuerza tan potente como siempre lo fue en los asuntos humanos.
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El Shôbôgenzô es la obra mayor del maestro zen japonés Eihei Dôgen. Está considerada una de las grandes obras de la literatura religiosa y filosófica, no sólo de Japón, sino de todos los tiempos. La obra, escrita originalmente en japonés medieval, fue redactada a lo largo de veintitrés años. Constituye un excelente resumen de la cultura budista chan de China que Dôgen conoció durante su viaje de peregrinación por los monasterios chinos de la dinastía Song, presentado con la sensibilidad e idiosincrasia propia de un espíritu japonés cultivado como el suyo. La presente traducción al español es virtualmente una restauración, ya que se ha basado en al menos ocho traducciones al inglés y al francés, y supone el trabajo de un equipo de traductores dirigidos por el maestro zen Dokushô Villalba a lo largo de veinticinco años.
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