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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Barcelona ha anat creant al llarg dels segles un teixit comercial molt important que ha perdurat fins als nostres dies permetent que la ciutat gaudeixi encara avui dia d’un important nombre d’establiments que han sabut vèncer el pas del temps i que actualment són un testimoni del nostre passat alhora que un valuós patrimoni que cal preservar i difondre.Aquest llibre vol ser una eina útil que formi part de la ruta turística i cultural de la ciutat i ajudi a incrementar el seu coneixement tant per part de les persones que la visiten com dels mateixos residents. Per aquest motiu s’ha fet un ampli treball de recerca per tal de documentar-ne la història amb dades actualitzades i contrastades basades en els anuaris comercials de l’època.Amb un disseny clarament funcional i una imatge gràfica molt potent, el llibre s’organitza en sis capítols: Alimentació, Moda i complements, oci i cultura, restauració, salut i un capítol dedicat a activitats vinculades a oficis o a la indústria. En total, 100 establiments històrics representatius del teixit comercial incloent al final de cada capítol els ja desapareguts però que segueixen vius en la nostra memòria col·lectiva, com ara El Indio, la Cereria Codina o Musical Emporium per esmentar-ne només alguns.Els comerços emblemàtics són símbol i expressió de la identitat de Barcelona i la seva preservació ens interpel·la a tots.
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El camino hacia la maternidad de Julia Menú: un diario de sus 13 años de lucha contra la infertilidad. «Hola, soy Julia Menú, y quiero contaros una historia muy especial: la lucha contra la infertilidad que ha marcado mi vida. Y necesito compartirla con todos los que os acerquéis a estas páginas. He atravesado un largo camino, pero al final he recibido la recompensa más valiosa: mis mellizas. Sí, lo desvelo ahora, es una historia con final feliz, pero lo valioso es el recorrido... »Nada desearía más que ser útil, porque si a mí de pequeña me hubiesen hablado de manera natural sobre la infertilidad, me hubiese ahorrado mucho dolor. A veces, todo consiste en hablar, en compartir una experiencia, en contar una vida y de ahí pueden surgir las herramientas para afrontar cualquier reto. Por eso, quiero ofreceros el contenido de este libro y hacer algo que sé, comunicar. Deseo compartir mis sentimientos, reflexiones, emociones y transmitir los momentos de lágrimas y también de risas. »Espero que mi historia os ayude para seguir adelante en este duro camino, pero no olvidéis que la fecha está escrita. Solo tenemos que ser fuertes y seguir luchando hasta ese día. Pase lo que pase, siempre hay una meta. Bienvenidos al diario de una guerrera.» Julia Menú ha dado voz en redes sociales a un tema tabú que afecta a miles de parejas en todo el mundo: la infertilidad. Es la española con más «me gusta» en TikTok y en este libro se acerca a sus seguidores de una manera más íntima y personal, contando su historia: ha luchado durante años contra la infertilidad en silencio. En Diario de una guerrera se desnuda con la intención de que su historia sea útil a quienes todavía se encuentran en la lucha y no ven la luz al final del túnel. Porque perderemos muchas batallas, pero ganaremos la guerra. «Me gustaría que esta historia no solo os sirviera para continuar luchando, sino para aprender durante el trayecto. Lo sé, soy consciente de que a veces no podemos más, pero dejadme que os diga que todas tenemos a una guerrera en nuestro interior y que podemos con esto y con más. A veces no veremos la luz al final del túnel, pero haremos todo lo posible porque así sea, porque podemos y porque queremos. La infertilidad no va a poder con nosotros Y, sí, perderemos muchas batallas, pero ganaremos la guerra.»
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Por las páginas de Nocturno, Gabriele D'Annunzio hace desfilar recuerdos de infancia y juventud, sus conquistas amorosas, crónicas de guerra, sus fantasías eróticas, y, sobre todo, el recuerdo de sus compañeros de armas, de los valientes soldados, héroes de la aviación italiana, con los que había compartido aventura y gloria o, al menos, el sueño de la victoria.Nocturno es el testimonio de una pasión, la del vuelo y la aviación, que cumple el mito de Ícaro. Es el osado manifiesto de una misión sagrada, la de la unidad y la gloria de la Nueva Italia, lo que implica la reclamación de las ciudades y enclaves del imaginario nacionalista que permanecían en manos del enemigo –Trieste, Fiume, Pola, Cattaro, Durazzo, Gorizia o Buccari–. En él se da cuenta de un enemigo terrible, la ceguera, y de una amiga querida, la muerte. Finalmente, es la crónica de una causa irredenta, la del propio Gabriele d’Annunzio.A la edad en la que los hombres de su tiempo entraban en la vejez, el consagrado escritor y poeta decidió convertirse en el primer soldado de Italia. Nocturno es la obra que comenzó a escribir mientras estuvo temporalmente ciego, durante la Primera Guerra Mundial. En ella, D’Annunzio participará activamente con su potente voz –proclamando discursos–, con su verso –componiendo los poemas de guerra que cantan las gestas de los héroes italianos–, y con sus propias manos –lanzando panfletos o bombas sobre las ciudades que sobrevuela–, viendo culminada heroicamente su pasión por la aviación. Durante su convalecencia en Venecia, en la Casetta Rossa, tras el accidente aéreo de 1916, su hija Renata, la Sirenetta, atendió, cuidó y vigiló a su padre ciego, y le ayudó en la elaboración del Nocturno, cortando las pequeñas tiras de papel donde él escribía a lápiz. En ellas fue dando cuenta de sus cambiantes estados de ánimo, sus sueños y pesadillas, sus alucinaciones y «visiones» oculares pese a la ceguera, sus noches de insomnio…
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Incursión en la historia de la Guerra Civil, vivida con gran protagonismo por el autor desde sus inicios, cuando fue testigo directo en San Sebastián de los avatares golpistas, hasta la definitiva derrota republicana en tierras catalanas. Esta obra de historia, fundamentada en documentación -entonces inédita- y en un amplio ejercicio de la memoria, es además una muestra ejemplar de la profunda concepción humanista de Andrés Irujo, y un convincente alegato de defensa de los ideales de justicia, tan difíciles de mantener en pleno conflicto. Fue escrita cuando todavía estaban frescas las heridas producidas por la Guerra Civil aunque con la mirada esperanzada en un pronto regreso a Euskal Herria.
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En otoño del 2006 comenzaron de forma casi secreta, y sin las fotos e imágenes institucionales de primera página, las obras de la Y vasca, financiadas entre los gobiernos de Madrid y Gasteiz. Desde entonces, presenciamos multitud de protestas y movilizaciones contra el TAV y, sin embargo, la desinformación existente en gran parte de la sociedad vasca es preocupante, supone un desembolso económico público enorme y no cumple los requisitos sociales y ambientales mínimos para ser aceptable. Por ello, tratamos de aportar nuestros argumentos para pedir el replanteamiento y la prórroga de este destructor proyecto, y conseguir con ello una Euskal Herria más verde y más sostenible.
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Este libro no es uno más sobre la dictadura franquista. Pretende comprender su funcionamiento a través de una rigurosa investigación sobre un espacio periférico concreto que la ayuda a comprender, el Campo de Concentración de Prisioneros de Rota (Cádiz). Pronto se convirtió en uno de los lugares de cautiverios estables de mayor importancia con el paso por sus instalaciones de un mínimo de 20.000 personas. Estas páginas contienen una mirada de larga duración que permite explicar mejor el sistema concentracionario de la España de Franco. Por ellas pasan burgueses enriquecidos en tiempos anteriores a su uso como recinto de cautiverio y trabajo forzado al calor de la tradicional, industrializada y beneficiosa arte de pesca de almadraba. También, por supuesto, perpetradores y víctimas del campo de concentración en el marco de la Guerra Civil y sus difusos y duros años postconflicto. De la misma manera lo hacen sujetos anónimos vilipendiados por la dictadura en su ecuador, expulsados a favor de unos intereses estratégicos globales y unos inversores extranjeros encargados de erigir un hotel en pleno desarrollismo especulador que sigue hoy activo. Un libro que ayuda a repensar nuestro pasado traumático, a lidiar con los olvidos del presente y a abogar por la memoria del mañana sin dejar indiferente.
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¿Qué parentescos mantiene nuestro enigmático euskera y hasta donde llegó su difusión? Profesionales y aficionados, atraídos por la búsqueda de su origen, le han asignado parientes próximos y lejanos, creíbles o legendarios, en todos los continentes y con todo tipo de idiomas. A pesar de todos ellos, hoy por hoy la lengua vasca, el imposible vencido, sigue siendo un misterio. Para introducirnos en este apasionante tema, hasta ahora sólo disponíamos o bien de artículos muy especializados, en revistas recónditas, o bien de libros fantasiosos, éstos sí al alcance de la mano. Luis Núñez nos ofrece en El euskera arcaico, un trabajo de divulgación que no presupone en el lector conocimientos de lingüística y que cuenta además con más de cincuenta mapas e ilustraciones que ayudarán a completar el largo recorrido de una de las lenguas más antiguas de Europa, la nuestra.
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Dos décadas después de finalizada la Guerra Fría, el fantasma del Comunismo ha renacido en el territorio de los vencedores, siempre preparados para cavar su tumba, pero no para lidiar con su vida de ultratumba. De esta ironía trata El comunista manifiesto. Y de cómo la cultura occidental ha acabado reciclando, en una mezcla de fascinación y venganza, la iconografía del Imperio desplomado. Entre la caída de un PC (Partido Comunista) y la expansión de otro PC (Personal Computer) tiene lugar este regreso, perceptible en las múltiples variaciones del Manifiesto comunista o en el uso del Este como gran plató de Hollywood, en la Ostalgia berlinesa o en la puesta en solfa de la propiedad como medida absoluta de la vida en Occidente, en un nuevo género cultural que Iván de la Nuez define como Eastern y en la deriva autoritaria de un estalinismo de Mercado que se impone en todo el mundo. El comunista manifiesto se interna en el malestar de una cultura que no puede vivir sin su Enemigo y, al mismo tiempo, no puede dejar de temer por el regreso de su fantasma, que se hace cuerpo en las protestas recientes, los movimientos sociales y la crítica a una democracia en declive. En esa circunstancia, el fracaso de la trilogía Libertad-Igualdad-Fraternidad, que sirvió como fundamento de la política occidental, ha dado paso, según Iván de la Nuez, al triángulo crítico que echó abajo el Muro de Berlín –Transparencia-Solidaridad-Reconstrucción–, que hoy se nos presenta como una posibilidad para la transformación de la sociedad, la política y la cultura contemporáneas.
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Francisco''PEREGRINOS DE ESPERANZA'' del Papa Francisco es el nuevo libro que ROMANA presenta con LIBRERIA EDITRICE VATICANA (L.E.V.), en el Jubileo Ordinario 2025. En las 160 páginas de este volumen se inicia con un nuevo texto acerca del Jubileo y contiene el conjunto de reflexiones, citas y discursos, así como de la catequesis del Papa en las Audiencias generales de los miércoles y en los textos magisteriales.La fe «es un camino que recorrer, sin perder nunca de vista la meta»: así lo recuerda frecuentemente el Papa Francisco en sus palabras, y este es el tema que subyace en las meditaciones contenidas en la breve antología de este volumen. Una selección de pasajes significativos de las intervenciones del Pontífice, pronunciadas en diversas ocasiones durante encuentros con los fieles, que busca ofrecer una oportunidad de reflexión, especialmente a la luz del Jubileo 2025, cuyo lema es ''Peregrinos de esperanza''.La antología se abre con una referencia al Concilio Vaticano II, recordando que «la Iglesia no es una realidad estática, sino que camina continuamente a lo largo de la historia hacia la meta última y maravillosa que es el Reino de los Cielos». Posteriormente, se detiene en el compromiso diario del Pueblo de Dios y de cada fiel en la búsqueda y realización del horizonte espiritual compartido. Como afirma el Papa Francisco, «esto significa sentirse llamados e impulsados a caminar juntos, así como desprenderse de nuestras seguridades y comodidades en la búsqueda de una nueva tierra que el Señor desea ofrecernos».Creer, por tanto, exige un compromiso constante, cotidiano, hecho de una búsqueda interior que debe ir acompañada de una renovada confianza en el prójimo, para recorrer juntos un camino que conduzca a la felicidad y a la salvación. Quien camina teniendo al Señor como compañero de viaje está seguro del camino emprendido y de la meta que alcanzará. El volumen contiene la Bula de Convocación del Jubileo, las indulgencias que se podrán ganar así como la oración del Jubileo Ordinario 2025 dedicado a la esperanza.
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'El Gran Hotel del Abismo' es toda una historia de las ideas del siglo XX, más necesaria que nunca para entender el siglo XXI. En 1923, un grupo de jóvenes pensadores e intelectuales alemanes se reunió en Frankfurt, con la intención de explicarse y explicar el mundo moderno: entre ellos estaban Walter Benjamin, Theodor Adorno, Max Horkheimer y Herbert Marcuse. Juntocon sus discípulos, cambiaron la forma de pensar, yespecialmente cambiaron los temas sobre los que pensar. Sus vidas, como sus ideas, reflejaron y modelaronlos acontecimientos más rompedores del siglo XX, a veces de forma trágica. Una brillante biografía de grupo que recorre a la vez que las vidas de sus protagonistas unos tiempos turbulentos cuyo legado intelectual y político sigue dejando su impronta.
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La vida y obra de San José de Calasanz, patrón de la escuela popular cristiana, es una fuente de inspiración para todos los maestros. El testimonio de vida y su pensamiento educativo son un regalo para todos los que creen en el poder de la educación para cambiar el mundo. Maestros con alma. Calasanz para todos se articula alrededor de las virtudes que aparecen en los textos del santo educador y en la trama de su vida. Los capítulos se suceden contando la biografía del santo educador y de personas significativas que influyeron en su vida para construir el perfil de un maestro dotado #con gran caridad, humildad y otras virtudes#. En el capítulo final se dan orientaciones para la selección, formación y acompañamiento de los maestros con una clara identidad vocacional de servicio. Así como el fuego se puede apagar si no se alimenta constantemente con leña, la vocación de un educador también se desvanece si no se cuida con cariño y dedicación.
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'XXV PREMIO DE ENSAYO MIGUEL DE UNAMUNO 2024''. Los movimientos migratorios se han convertido en uno de los fenómenos más característicos de la globalización. En el caso concreto de las mujeres, las adversidades que encuentran a su paso se ven agravadas por factores diversos, tanto por lo que respecta a los problemas de marginación y opresión de sus países de origen como por el escenario que encuentran en los países receptores, en donde la precariedad de los trabajos percibidos como femeninos, el peso de la cultura de los cuidados y las diferentes formas de opresión patriarcal ejercen sobre ellas sutiles y no tan sutiles formas de exclusión y violencia. Sin embargo, ¿es posible, a partir de estas circunstancias adversas, elaborar nuevas formas de habitar, comprender y sentir el entorno, entablar nuevas y enriquecedoras relaciones con la alteridad? ¿Podemos hablar de una estética migrante que transforme nuestra percepción del mundo? Estas páginas constituyen un análisis sobre tales fórmulas variadas y creativas a la hora de construir experiencias particulares durante los procesos migratorios de nuestro tiempo. Gracias a propuestas diversas como las de Donna Haraway, Walter Mignolo y Jacques Rancière, ''Paradigmas migrantes'' se adentra en los mapas de relaciones alternativos generados por las experiencias migratorias de mujeres.
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Hilario Hinojosa Huete fue un hombre comprometido con los valores que representaba la República. Tras el golpe militar de julio de 1936 se alistó voluntario en las milicias de infantería y lucho en el frente de Toledo y Madrid. Posteriormente se alistó en las Fuerzas Aéreas gubernamentales y, tras superar todas las pruebas, obtuvo el título de sargento para pilotar un avión de Caza Polikarpov I-16, el aparato más moderno y difícil de manejar en aquel tiempo. El único capaz de enfrentarse a la aviación italiana y alemana, aliada de Franco.Fue destinado a la famosa 3ª Escuadrilla de Caza del Grupo 21 y luchó en los frentes de Levante y Ebro. En el trascurso de los combates tuvo que realizar dos aterrizajes forzosos saliendo ileso. Tras realizar un curso de Vuelo Nocturno fue destinado a la defensa aérea de Valencia.Pudo marchar al exilio en un avión con destino a Orán (Argelia), pero al no poder hacerlo con su mujer y su hijo se quedó en el aeródromo de La Señera (Valencia) hasta que un oficial italiano se hizo cargo y no lo apresó.Pasó a la clandestinidad para no ser detenido, trabajando en empleos peligrosos allá donde no preguntaban datos. Con el tiempo se incorporó a una gran empresa constructora de infraestructuras con la que recorrió España.Un Ictus cerebral lo apartó de la actividad laboral, pero se recuperó físicamente gracias a su tenacidad.Con la llegada de la democracia y, al igual que muchos expilotos como él, se afilió a la Asociación de Aviadores de la República ADAR. Tras un largo litigio judicial, se le reconoció la jubilación como militar perteneciente a la Fuerza Aérea Española con el grado de Comandante.
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En 1997, Cristina Bergua, una adolescente de Cornellá, desapareció sin dejar rastro. Aquel caso supuso un antes y un después en la investigación criminal en España, que desde entonces ha cambiado sus protocolos de actuación y ha hecho uso de los importantes avances acaecidos en la ciencia forense. Sin embargo, a lo largo de este tiempo ha habido otros sucesos importantes que no se han logrado resolver. Asesinatos violentos como los de Sheila Barrero o el triple crimen de Burgos, y desapariciones como las de Yeremi Vargas o Margalida Bestard. Casos complejos, pruebas manipuladas, escenas simuladas, sospechosos que quedan en libertad. Episodios que en su día ocuparon los focos de los medios y que con el tiempo se fueron desvaneciendo sin que la justicia lograra dar con los culpables y esclarecer lo ocurrido.
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«Asia es una». Con este simbólico lema comienza Los ideales de Oriente, una obra imprescindible para comprender el pensamiento oriental, en la que Kakuzo Okakura -principal autoridad de la época en Arqueología y Arte orientales- presenta su idea de Asia
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Escritor, por lo que puede comprobarse, «todoterreno», el autor no retrocede ante ningún reto editorial. En esta ocasión, Doval acomete una nueva aventura divulgadora. (Web Hislibris).De manera escueta y sobre todo muy ágil y amena, Doval nos ilustra sobre las aventuras y los enfrentamientos protagonizados por los vaqueros más famosos del Oeste y que conocemos básicamente gracias el cine. Sabremos qué hay de verdad y cuánto de ficción en cada uno de estos sucesos. Este es uno de los aspectos que considero más interesantes y clarificadores del libro. (Web Anika entre libros)La trepidante aventura de estos hombres que cruzaban Norteamérica con el lazo y las balas como única compañía. La historia de los Estados Unidos está escrita con sangre, incluso en la conducción de reses. Breve Historia de los Cowboys nos abre las puertas a esta apasionante aventura que era mover el ganado, en el S. XIX, en Estados Unidos. Los vaqueros, los cowboys, son unas figuras grabadas a fuego en el imaginario popular, se han escrito sobre ellos innumerables libros, han dado nombre a un género cinematográfico y se han convertido, en suma, en un icono mundial. Sin embargo, es poco lo que aún se conserva de los tiempos dorados de estos ganaderos, encargados de conducir miles de cabezas de ganado, de norte a sur y de este a oeste de los Estados Unidos. Nos ofrece Gregorio Doval en este libro un auténtico panorama completo de la vida de los cowboys norteamericanos desde las nuevas rutas tras la Guerra de Secesión hasta el ocaso de estos valientes y solitarios héroes. Conducir ganado era toda una aventura en la época en la que el libro se encuadra, los vaqueros debían enfrentarse con los indios, los cuatreros, los colonos encolerizados por el paso de las reses, los bandidos y los corruptos comités de vigilantes del viaje, por no hablar de las dificultades con la orografía, de las crecidas de los ríos, de las estampidas. Llevar los bueyes cornilargos desde Texas hasta Abilene para que desde allí las llevaran en tren a los mataderos de Chicago era toda una aventura que el autor recrea de un modo vibrante en esta obra. Conoceremos a pioneros de las rutas ganaderas como Jesse Chisholm, acompañaremos a pistoleros contratados para garantizar la seguridad del ganado, entraremos en ciudades ganaderas como Dodge City conocida popularmente como la ''Gomorra de las praderas'' y veremos domas de caballos, estampidas de miles de reses y la grandes migraciones ganaderas hacia el Norte, en un libro que nos hará compartir la aventura de estos solitarios expertos del lazo.Razones para comprar la obra: - Contiene valiosa información sobre las rutas, las personalidades más relevantes y el modo de vida de los cowboys. - Da a conocer la verdad de los duelos y enfrentamientos que han mitificado e inmortalizado los westerns. - Aporta gran cantidad de documentación gráfica que completa el texto y facilita su comprensión. - Recorre un espectro temporal que va desde las nuevas rutas tras la Guerra de Secesión hasta la industrialización ganadera actual. Un libro imprescindible para todos aquellos que disfrutan con las aventuras del Salvaje Oeste, y para todos aquellos que quieran acercarse, por vez primera, a este universo plagado de pistoleros, recios jinetes y hombres solitarios de carácter rudo.
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En el feminismo contemporáneo coexisten multitud de rostros discursivos, pero todos ellos se encuentran transidos por una misma línea, la resistencia frente a una violencia que también es polifacética y heterogénea. Cualquier pretensión de reducir el feminismo a alguno de sus respectos intelectuales y, tanto más, a alguna de sus corrientes, constituiría un severo menoscabo de su potencial crítico y emancipador. Esta obra parte de tales premisas –refractarias a cualquier clase de integrismo, excepción hecha de la apelación a la propia causa feminista, en sus numerosas caras– para ofrecer un panorama actual de las diferentes manifestaciones de aquella resistencia. El libro acoge un variado elenco de perspectivas –los medios, el ecofeminismo, la literatura y la historia, el arte feminista y el derecho, la economía y las instituciones– que ponen de manifiesto la actualidad de una causa a la que todavía queda mucho camino que recorrer, y que no se deja encapsular en un único molde reduccionista.
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Análisis de las diversas opciones que tiene Escocia, como pequeña nación, en relación con el modelo de sociedad y con el modelo politicoinstitucional en un mundo globalizado, a partir de la experiencia reciente de otras pequeñas naciones. El libro analiza las opciones estratégicas que en las dos últimas décadas han seguido estados de pequeñas dimensiones para poder adaptarse a los cambios y saber gestionar y afrontar los retos y las oportunidades derivados de la globalización y sus efectos.
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¿Quién fue Huntington para los españoles? ¿Qué significación tuvo en España el museo que fundó en Nueva York, la Hispanic Society of America? ¿Hubiese sido igual la internacionalización de la cultura española durante las primeras décadas del siglo XX sin Huntington? ¿Cómo vivió Huntington los acontecimientos de la Guerra Civil española? ¿Qué interés despertó su figuradurante el franquismo? Gracias al estudio de la correspondencia, en gran parte inédita, que mantuvo ininterrumpidamente con sus amigos españoles, la autora propone una aproximación novedosa que enriquece con nuevas facetas la imagen prototípica del coleccionista dearte más difundida.
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Como decía el actor inglés Edmund Gwenn, «morir es fácil, la comedia es difícil». Hacer reír no es sencillo. Con esta premisa, Marc Martín ofrece una visión global y completa sobre el funcionamiento del humor, con la aspiración de reconstruir el «elefante completo» de la comedia. La hipótesis central que defiende el libro es clara: lo que hace estallar nuestras risas son las ineptitudes o, dicho de otra forma, la falta de control. El combustible de la carcajada es la tensión constante por controlar la realidad, una tensión a la que estamos sometidos por el simple hecho de existir. El humor convierte la ineptitud en un arte, revelando el fracaso del intento humano de moverse con éxito por la vida. Marc Martín, que ha sido realizador de la exitosa sátira política ''Polònia'' durante más de catorce años y que ha participado en la dirección de otros programas como ''Señoras que...'' o ''Vinagre'', y que además ha enseñado las claves del humor en diversas instituciones universitarias, recoge en este volumen una herramienta útil para quien desee entender y practicar la comedia. Esta obra es un manual que celebra la carcajada que libera la presión de la existencia y nos recuerda que la ineptitud humana es universal. Porque, como ya sabía Groucho Marx, comparada con hacer reír, «la interpretación dramática es como tomarse unas semanas de vacaciones en el campo». Marc Martín es director de televisión especializado en comedia. Estudió cine en New York University e interpretación en la escuela HB Studio, también de Nueva York. Ha sido realizador de ''Polonia'' (TV3). También dirigió ''Señoras que...'' (Neox), codirigió ''Vinagre (TV3)'' y participó del éxito televisivo ''Homo Zapping'' (Antena 3). Desde hace unos años imparte cursos de dramaturgia avanzada y dirección de actores en la Sala Beckett, así como clases de dirección de comedia en la ECIB (Escuela de Cine de Barcelona) y en el posgrado Guion y realización de humor para radio y televisión de la Universidad Blanquerna.
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¡Por fin un pequeño oráculo que poder llevarte a todas partes! Este pequeño oráculo adivinatorio de bolsillo se ha creado precisamente para responder con urgencia a todas tus preguntas, sean cuales sean las situaciones de la vida. Este oráculo de 50 cartas está formado por 25 cartas blancas llamadas «positivas» que te indican de manera general el sentido más luminoso, el más favorable y el más optimista de todas las preguntas que te hagas. Pero también está formado por 25 cartas negras llamadas «negativas» que te indican de manera general el sentido más oscuro, más desfavorable y, desgraciadamente, más pesimista de todas las preguntas que te hagas.
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Una profunda reflexión sobre los tentáculos del poder gubernamental y criminal en América Latina Los presidentes en Latinoamérica tienen muchísimo poder... para emboscar a sus rivales, complotar, ocultar y robar. Pero, contra lo que suele creerse, disponen de muy poco margen de maniobra para hacer el bien. ¿Quién ha logrado reducir de forma sustancial los índices de violencia, por ejemplo? ¿Alguien ha conseguido acabar con el crimen organizado, consolidar las instituciones democráticas, fortalecer los contrapesos del sistema político o reducir la pobreza de forma radical y duradera en el tiempo? Javier Moreno, exdirector del diario El País, conversó con siete expresidentes latinoamericanos y con decenas de altos cargos, quienes dieron pistas sobre los límites y la impotencia de la acción política, sobre cómo se gobierna la región en realidad, cuáles son los verdaderos retos de la gobernanza, así como sobre las fuerzas que desde la oscuridad inciden en la vida de 650 millones de seres humanos. Así, a la luz de sus hallazgos y reflexiones, se replantea completamente el papel del populismo y el alcance del presidencialismo, y empezamos a ver de un modo muy distinto a los ejércitos, las iglesias, las distintas delincuencias, los pactos caciquiles, los empresarios voraces y los potentados de la corrupción...
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¿Qué ocurriría si pudiéramos pasearnos por la historia revolucionaria del siglo XX y preguntar a sus principales protagonistas –de Lenin al Che Guevara, de Alexandra Kollontai a Ulrike Meinhof– cuestiones aparentemente naíf sobre el amor? ¿Por qué los revolucionarios más radicales, como Lenin o el Che Guevara, tenían miedo a la radicalidad del amor? ¿Qué hay de radical en un concepto aparentemente conservador como el amor? ¿Por qué es cualquier cosa menos conservador? Volviendo a la revolución sexual de la Revolución de Octubre y a su subsiguiente represión, al dilema del Che entre el amor y el compromiso revolucionario y al periodo del 68 y sus secuelas, el filósofo croata Srecko Horvat abre un camino al pensamiento que puede ayudarnos a responder a estas preguntas. Srecko Horvat profundiza en la relación entre el deseo y la transformación desenredando algunos nudos de la experiencia política contemporánea.
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Aun hoy en día, cuando han transcurrido ya muchossiglos desde su desaparición, la civilización romanacontinúa siendo uno de los fenómenos históricos más importantes, decisivos y estudiados. El presente libro, no obstante, propone analizarla desde un punto de vista decididamente original: como un sistema complejoen que aparecen indisolublemente unidos lo humano ylo inhumano, es decir, lo material y lo espiritual. La razón de todo ello es que la historia humana no sería la historia de los hombres y de las mujeres si nointerviniera en ella el pensamiento consciente, ese inmenso subconsciente que se transmite de una generación a otra. De esta manera, la obra pretende definir un cierto estilo, el estilo romano, que aplica indistintamente al arte militar, la arquitectura, la poesía, la moral, la política o la legislación.Y así, a medida que el lector va adentrándose en eltexto, también va descubriendo todas las constantes del espíritu romano: el amor a la tierra, la pasión por la justicia, la obsesión por lo sobrenatural y el gusto por la vida, por mencionar sólo algunas. En otras palabras, todo lo que nos han legado Cicerón y Virgilio, los juristas y políticos de Roma y, a través deellos, el resto de los romanos que vivieron aquel instante irrepetible de la historia.
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Versión corregida, ampliada y definitiva de los diarios de Alejandra Pizarnik. «Una constante de los diarios de escritores es que otros se encarguen de publicarlos póstumamente. Estas publicaciones podrían dar la impresión de ser una violación de la intimidad del diarista, pero no cabe duda de que, al conservarlos, el escritor está indicándonos que es consciente del valor intrínseco que tienen. Eso es aún más evidente en el caso de Alejandra Pizarnik, ya que conservó sus cuadernos hasta el último momento», comenta Ana Becciu en la nota que acompaña esta nueva edición, corregida y ampliada, con muchos fragmentos reveladores que hasta ahora nunca habían visto la luz, de los diarios de una mujer que convirtió su angustia en un destilado de palabras duras y hermosas. Su obsesión por escribir, sus dudas, y sus ganas de comer, fumar y amar con voracidad hasta que el cansancio la derrumbaba... todo quedó apuntado en cuadernos y papeles sueltos que por fin han encontrado su lugar. Aun hoy, cuando ya se han cumplido cuarenta años desde de su muerte, la voz de Pizarnik acompaña al lector en un viaje donde la literatura importa y la vida duele. «A veces me gustaría registrarme por escrito en cuerpo y alma: dar cuenta de mi respiración, de mi tos, de mi cansancio, pero de una manera alarmantemente exacta, que se me oiga respirar, toser, llorar, si pudiera llorar.» Alejandra Pizarnik, París, 3 de agosto de 1961La crítica ha dicho:«Con su exhibicionismo -hablaba de sus complejos, sus costumbres, sus amores- desafiaba el recato burgués heredado del XIX. De alguna forma, los diarios fueron un arma poderosa para la emancipación de las mujeres. Una vez a Pizarnik le preguntaron para qué escribía. ''Para que me quieran'', contestó. Son muchas páginas de palabras duras y hermosas, especialmente disfrutables para los muy intensos. Llevó la angustia a sus más altas cotas literarias.»Xacobe Pato (librero en Cronopios), Vogue «Un hecho excepcional en la literatura argentina, que puede adjudicarse al aura de prestigio casi legendario que ha envuelto la vida y la obra de Alejandra Pizarnik.»César Aira «Al encanto de Pizarnik de ser una figura envuelta en el misterio y una personalidad inexplicable, hay que añadir el hecho de que palabra por palabra ella escribía la noche, y el lector que se acerque a ella descubrirá que esa escritura nocturna, que tenía un alto sentido del riesgo, nacía de la más pura necesidad, como a pocos escritores del siglo XX se les ha visto: una lírica extrema y también una tragedia.»Enrique Vila-Matas, Babelia «Sumergirse en la intimidad de la gran poeta argentina es adentrarse en las arenas movedizas de una pulsión suicida. [...] Así es su escritura: el constante descubrimiento de una rosa con espinas. [...] Se la lee de poco en poco, como quien paladea un vino añejo.»Rocío Niebla, Tinta Libre «Pizarnik nos descubre un éxtasisen la inestabilidad del lenguaje y logra arrancarle una verdad mercurial y patética.»Los Angeles Review of Books «Un hecho editorial único, no sólo dentro de la tradición argentina, sino en castellano. Su carácter único reside en que no existe otro caso conocido en que se vaya a disponer, casi con certeza, aunque no todavía, de una publicación completa, sin filtro de autor, pariente o censor, de unmaterial tan abundante, tan ligado desde el principio hasta el final a un destino de escritora.»Nora Catelli, El País «Basta nombrarla para que en el aire vibren la poesía y la leyenda. Una lírica extrema y también una tragedia.»Luis Chitarroni
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Aquest llibre analitza les tenses relacions entre Catalunya i la Monarquia, primer, i l'Estat espanyol, després, que es van anar configurant entre els segles XVII i XIX. Els temes que s'hi tracten són els següents: la política catalana del XVI vista per diplomàtics italians, la Diputació del General i de les Corts abans de la Guerra dels Segadors, la influència dels textos religiosos en els opuscles polítics durant la Guerra dels Segadors, el debat sobre la vicerègia a la mort de Carles II, el darrer dels Àustria, l'ideari dels seguidors de Felip V a Catalunya durant la Guerra de Successió, la fragilitat del règim borbònic a Catalunya, un cop imposada la Nova Planta, amb motiu de l'aixecament dels Carrasclets, les relacions difícils que la Junta Particular de Comerç va mantenir amb les autoritats borbòniques de Catalunya, el sentit complex i canviant dels conceptes de «nació» i de «pàtria» en el tombant del segle XVIII, els orígens del federalisme des dels anys de les guerres amb França de finals del XVIII i de principis del XIX, el federalisme intransigent durant el Sexenni (1868-1874), que va tenir en Valentí Almirall l'ideòleg més destacat, i, finalment, les dificultats polítiques amb què va topar la industrialització catalana.
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No debería haber ninguna duda: el capitalismo global se está aproximando rápidamente a una crisis terminal. Slavoj Žižek, el filósofo más peligroso de Occidente, identifica la crisis ecológica mundial, los desequilibrios dentro del sistema económico, la revolución biogenética y las explosivas divisiones sociales con los cuatro jinetes de este moderno apocalipsis que se avecina. Pero si para mucha gente el fallecimiento del capitalismo parece ser el fin del mundo, ¿cómo se enfrenta a la vida la sociedad occidental en los tiempos finales? En un nuevo y agudo análisis que no olvida ni la protesta política ni la evasión ideológica, características de estos tiempos, Žižek sostiene que nuestras respuestas colectivas al Armagedón económico se corresponden con las etapas del dolor: negación ideológica, explosión de ira e intentos de negociación, seguidos por la depresión y la retirada. Después de atravesar ese punto cero, podemos empezar a percibir la crisis como una oportunidad para un nuevo comienzo. Como lo expresara Mao Zedong: «Hay un gran desorden bajo los cielos, la situación es excelente».
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El nacimiento de la tragedia es la erupción armónica de una larga e intensa formación intelectual y espiritual de un joven Nietzsche dominado por la belleza y la honestidad. En este libro, donde confluyen la pasión por la música, la búsqueda de la verdad y la admiración por el mundo clásico, corren, estrepitosas y fulgurantes, como ríos de lava, imágenes y concepciones hasta entonces nunca vistas ni oídas, un pensamiento que, descubriendo lo horrible y lo cruel de la naturaleza -su aspecto dionisíaco-, junto con su necesidad de redención en la apariencia, cautivó a miles de espíritus atentos al drama de la existencia desde su publicación hasta nuestro momento presente.
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Carmen Canet (Almería, 1955) es Doctora en Filología Hispánica por la Universidad de Granada y Profesora de Lengua y Literatura. Ejerce la crítica literaria en periódicos y revistas desde 1980, y actualmente colabora en Cuadernos del Sur del Diario de Córdoba, en Los Diablos Azules de infoLibre, Zurgai, Clarín, Turia, entre otras. Tiene publicados diversos trabajos de investigación, propuestas educativas y didácticas, estudios sobre revistas literarias y rutas literarias, así como ensayos sobre la escritura aforística. Ha sido incluida en varias antologías poéticas. En el ámbito de la escritura breve, ha publicado Malabarismos (2016), ha editado Él mide las palabras y me tiende la mano. Aforismos en la obra de Luis García Montero (2017). También ha sido incluida en Bajo el signo de Atenea. Diez aforistas de hoy (2017) y Concisos. Aforistas españoles contemporáneos (2017).
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Álex Vega tenía un plan: pedalear hasta que solo se recordaran sus victorias. A sus 18 años, su vida se mide en vatios y en la aprobación de un padre que solo entiende el lenguaje del podio. Pero el corazón de Álex decide romperse. Un diagnóstico devastador y un DAI cosido al pecho le imponen una orden clara: prohibido volver a competir.En un «falso llano» donde nada es lo que parece, Álex deberá descubrir quién es sin su bicicleta y si es posible latir de nuevo sin miedo a fallar.
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Este segundo volumen arranca de la filosofía empírica inglesa para estudiar luego, en una doble dirección, el desarrollo del idealismo, a partir de Leibniz, y la trayectoria de la ciencia de la naturaleza de Newton en adelante.
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Nacidos para impulsar la emancipación de los trabajadores, los partidos socialistas y comunistas enarbolaron los anhelos latentes en las sociedades europeas a favor de convertir los bienes económicos en propiedad colectiva, colocar el poder político en manos de los trabajadores y llevar a cabo la transformación del capitalismo. Después, a medida que comenzaron a ganar influencia social y a desarrollar fuerza política, adoptaron posiciones reformistas y desempeñaron un papel decisivo en la consolidación de los derechos laborales, sociales y democráticos. Al final del trayecto, cuando el capitalismo imperante desde las décadas finales del siglo XX atacó el contrato social alcanzado, los partidos obreros, carentes de discurso estratégico y de capacidad política para defender los intereses de los trabajadores, han acabado por precipitarse en la inanidad. Enrique Palazuelos sopesa magistralmente en Cuando el futuro parecía mejor los factores, tanto endógenos como exógenos, que explican este ciclo vital. Entre los primeros, se analizan tanto las características de los proyectos de emancipación y de los discursos estratégicos, como el desarrollo de las funciones políticas y la patológica tendencia al enfrentamiento entre fracciones. Entre los factores exógenos, se destacan los cambios de la estructura social, la actuación inhibitoria de los poderes dominantes y la influencia de varios episodios contingentes de crucial importancia.
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Las etimologías más aceptadas en la actualidad prefieren suponer un origen fenicio de la palabra España. Ya en 1674, el francés Samuel Bochart, basándose en un texto de Gayo Valerio Catulo donde llama a España cuniculosa (‘Conejera’), propuso que ahí podría estar el origen de la palabra España. De esa forma, dedujo que en hebreo —lengua semítica, emparentada con el fenicio) la palabra spʰ(a) n (ן ָפ ָ ) podría significar ‘conejo’, ya que el término fenicio *i-špʰanim literalmente significaría ‘de damanes’ —špʰanim es la forma plural de šapʰán, ‘damán’, Hyrax syriacus, unos mamíferos similares al conejo extendidos por África y el Creciente Fértil—.Otra versión de esta misma etimología sería ʾi-špʰanim o ‘isla de conejos o damanes’. Los griegos llamaron a la Península Ophioússa, que significa ‘tierra de serpientes’, que luego cambiaron por Iberia, pues ‘iber’ era una palabra que oían constantemente entre los habitantes de la Península. Es un término geográfico, aunque no se le puede asignar en concreto al río Ebro. Durante los siglos xviii y xix, algunos de los estudiosos religiosos como el Padre Larramendi o el Padre Isla, intentaron explicar el origen autóctono de la palabra. El término Hispania es latino, mientras que el concepto Iberia es griego.Este ensayo hace un recorrido por la Historia Antigua de nuestro país, a través de muchos pueblos que la poblaron, desde el mítico reino de Tartessos hasta la llegada de la caída de los romanos en Hispania.
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El mejor testimonio del primer concilio que se celebró en la Hispania Bætica por la iglesia cristiana. El primer documento sinodal de todo Occidente se elaboró en nuestra tierra, concretamente en la Bética y en sus cánones se revela nuestra historia antigua de forma nítida: la fe, los ritos, la cultura, la sociedad, la ética y moral, la sexualidad, los negocios, las inquietudes y cotidianeidad, así como el sentido de la alteridad de los hombres de Iglesia presentes en el concilio (relación con los paganos, judíos, cargos cívicos, mujeres, etc.). El concilio de Elvira es una ventana abierta hacia nuestro pasado, una llave que nos permite acceder a un mundo pretérito del que nuestra tierra y, quién sabe, tal vez algunos de nuestros antepasados, fueron testigos de la configuración del cristianismo primitivo hispano. Este controvertido documento fue el legado pionero que Ilíberis (Granada) dio a la estructuración de la naciente Iglesia hispanorromana. El concilio de Elvira, como documentación histórica y eclesiástica que es, abre una puerta hacia nuestro pasado y nos muestra cual fue el origen de la Iglesia como institución nacional en un tiempo interpersecutorio, en la llamada pequeña paz de la Iglesia, anterior al Edicto de Milán (313) y al Concilio de Nicea (325), es decir, antes de que el cristianismo fuese religión oficial del Imperio Romano.
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Como ponen de manifiesto los trastornos climáticos, la relación del ser humano con la Tierra, única Casa Común que tiene para vivir, ha sobrepasado un límite sistémico: ni los recursos naturales son infinitos ni cabe suponer un progreso infinito. La humanidad se enfrenta así a una cuestión global que es más ética que científica. Se necesita con urgencia una ética de la Tierra que le devuelva su vitalidad vulnerada. Pero esta ética no se sostendrá si no va acompañada de una espiritualidad que eche sus raíces en una razón cordial y sensible. Solo así cabe generar un cuidado y un compromiso serio de amor, responsabilidad y compasión hacia la Casa Común. La vida del espíritu, que se alimenta de bienes no tangibles, es el suplemento de alma que convoca a acciones salvadoras y regeneradoras de la Madre Tierra. «Como pertenece a la esencia de lo humano, el cuidado puede ser la base para un consenso mínimo sobre el que se pueda fundar una ética planetaria, comprensible y practicable por todos» (Leonardo Boff).
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Era necesario disponer de un texto sobre la Compasión en el budismo, ya que se trata de un aspecto fundamental en esa corriente religiosa. En palabras del propio Dalai Lama: “Esta es mi sencilla religión. No se necesitan templos, tampoco es necesaria una filosofía complicada. Nuestra mente y nuestro corazón son nuestro templo. Y la única filosofía [necesaria] es la bondad y amabilidad”. Cuando les hablo de ‘sentimientos humanos básicos’, me estoy refiriendo a la capacidad que todos tenemos de empatizar los unos con los otros. Esta habilidad nos permite introducirnos en el dolor y el sufrimiento ajenos y, de algún modo, participar de ellos. Existe en el ser humano una capacidad innata de empatía y es el origen de la más preciada de todas las habilidades humanas, la que en idioma tibetano designamos con 'nyingjé’. Este término tibetano posee una gran riqueza de significados que incluyen: amor, afecto, amabilidad, generosidad de espíritu y un corazón bondadoso.
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