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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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En vida fue una referencia política de primer orden en la sociedad vasca y el principal baluarte teórico de ETA militar. Tras su muerte comenzó a convertirse en un mito. José Miguel Beñaran Ordeñana Argala participó en algunas de las acciones armadas más importantes de la historia de ETA, a la vez que realizó aportaciones ideológicas de gran calado. Este libro nos acerca con sencillez y rigor las claves de su vida, al tiempo que nos permite realizar un recorrido por la efervescente actividad política de la Euskal Herria de los años setenta.
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El encantador paseo de un chico y su perro fantasma por las calles de Tokio nos invita a reflexionar sobre la alegría de vivir y las historias ocultas en los rincones cotidianos por los que pasamos. Ippan Nakamura creó al perro como un amigo imaginario, p
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Gizon eta emakumerik gabeko herri bateranzko bidea egin nahi dugu: menpeko harremanik gabea, bere zentzu zabal eta konkretuenean, harreman horiek nola eraikitzen diren aztertu, eta nola desegin proposatu, desegite horretarako alternatiba posibleak irudikatu, eta praktikan jarri, ardurak sailkatu, guri dagozkigunak hartu, eta gainerakoak dagozkionari hartzeko exijitu. Ezin da berdintasunik egon aipaturiko kategorietan aurkakotasunean produzituak izan diren etsaiak direlako: patroi-desjabetu, menderatzile-esplotatu, senar-emazte, guraso-alaba. Gorputz askoren arteko desberdintasunak ez dira aldarri, errealitate baizik. Piztiak, zomorroak, arraroak, eta, beraz, indarkeriak gurutzatuak. Biolentzia sortzen duen araua suntsitzea dugu helburu. Araua problematizatu behar da, eta beraz, desira ere bai. Desirak alda daitezke lekuz eta formaz. Era berean, gorputzak, estrategiak, hegemoniak eta arauak. Euskal Herria transfeminismotik irakurtzeko eta transfeminismoa Euskal Herritik irudikatzeko gakoak jaso ditugu, Euskal Herri aske eta transfeminista ortzimuga izanik. Iratzar fundazioak eta Txalapartak elkarlanean argitaratzen duten Iparrorratza bildumaren 12. alea da hau.
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Una vida marcada por la militancia en organizaciones socialistas y el activismo sindical durante el franquismo.Estas memorias políticas recorren las experiencias de vida de Alicia Ayala. Perteneciente a una familia de trabajadores socialistas en una casa donde siempre estuvo presente la resistencia antifranquista, en 1966 se afilió a Juventudes Socialistas. Esta es la crónica de una vida marcada por la militancia en organizaciones socialistas y el activismo sindical que da forma, a través de la historia de su propia vida, a acontecimientos que parecen olvidados (huelgas, exilio, persecuciones), ocurridos durante el franquismo.En su afán por recordar el pasado, Alicia nombra también a compañeros y compañeras desaparecidas que en su momento tuvieron un papel relevante en la actividad y mantenimiento de las organizaciones socialistas y que buscaban incesantemente la lucha antifascista y la democracia.
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Més enllà de la influència de Manel Girona en la transformació de les comarques de Ponent en terres regades mitjançant la construcció del Canal d'Urgell, la seva obra cal enllaçar-la amb l'acció de la burgesia de Barcelona. El llibre analitza la relació, durant tot el segle XIX, entre els pagesos de l'Urgell i els grans terratinents, comerciants i industrials de Barcelona. Tots plegats van articular el territori tal com el coneixem avui, un patrimoni l'element decisiu del qual és, sense cap dubte, l'aigua del Canal d'Urgell.
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Primer volumen de la trilogía Esferas, la obra cumbre del filósofo alemán. La Trilogía Esferas es, sin duda, el opus magnum de Peter Sloterdijk. Comienza convocando los sentidos, las sensaciones y el entendimiento de lo cercano, aquello que la filosofía suele pasar por alto: el espacio vivido y vivenciado, la experiencia primaria del existir, pues vivimos en entornos, en atmósferas, en esferas, desde «la clausura en la madre» -esfera primigenia-, todos los espacios de vida humanos no son sino reminiscencias de esa caverna original siempre añorada. Sloterdijk analiza la conexión entre las crisis vitales y los intentos fracasados de conformar espacios habitables, examina las catástrofes cuando estalla una esfera, como sucedió con el giro copernicano, que hizo saltar las cubiertas imaginarias del cielo bajo el que habían vivido durante siglos los seres humanos. También la Edad Moderna comienza con una nueva experiencia del espacio, con el espanto que le produce a Pascal «el silencio eterno de los espacios infinitos». Con gran talento literario, erudición y brillantez, Sloterdijk desarrolla un nuevo tipo de fenomenología y ontogénesis de los espacios humanos, repasando sus aventurados vericuetos por el imaginario de la historia, el arte, la literatura, la música pop, la mitología, la patrística, la medicina magnetopática, la psicología analítica, la mística, la filosofía... Si Heidegger había empezado la búsqueda de un lenguaje para el espacio vivido, como dice Safranski, «no es exagerado decir que Sloterdijk ha elevado a un nivel completamente nuevo la filosofía de la coexistencia en el espacio común», de la intimidad a las macrosferas sociales.
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Una deconstrucción metódica de las lecturas corrientes de la obra de Carl Schmitt, y un análisis comparativo de sus distintas ediciones, con resultados iluminadores.Carl Schmitt se ha vuelto familiar en los medios de comunicación, que han convertido la ya famosa distinción “amigo/enemigo” en un lugar común de triviales análisis políticos. Así ensombrecida, su obra, sin embargo, no ha dejado de crecer en influencia, y es un instrumento cada vez más útil para comprender las variadas y contradictorias dimensiones de lo político. Contra esos lugares comunes que hacen de Schmitt o bien el ideólogo del nazismo, o bien la referencia intelectual de los abundantes populismos que, a izquierda y derecha, se refugian detrás de sus teorías o son condenados por supuestamente abrevar en ellas, Rosler construye una interpretación original de enorme consistencia. En forma de un comentario a ''El concepto de lo político'', obra cumbre de Schmitt, pero sin limitarse a ella, se muestra aquí de qué modo el autor alemán, como buen hobbesiano, reivindica la soberanía estatal frente a los intereses corporativos (comunistas, fascistas o capitalistas) sin dejar de expresar su admiración por “los grandes liberales clásicos''.Apoyado en una bibliografía amplia y diversa, Rosler deconstruye metódicamente las lecturas corrientes de la obra de Schmitt para mostrarnos que su teoría política es “una defensa del Estado y de los derechos individuales en contra de toda clase de totalitarismo”.En el trayecto, realiza un análisis comparativo, inédito en la bibliografía sobre Carl Schmitt, de las ediciones de 1932 y de 1933 de ''El concepto de lo político'', con resultados muy iluminadores.
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Després de perdre la parella i la germana gran amb un mes i mig de diferència, Gerardo Pisarello, professor, extinent d'alcalde de Barcelona i diputat del Congrés, a Madrid, emprèn un viatge a la recerca de les arrels i dels seus morts cap a la seva Ítaca particular, Tucumán, la província del nord de l'Argentina on va néixer. Emigrat a Catalunya fa unes quantes dècades, l'autor necessita tornar a sentir la veu del pare, Ángel Pisarello, advocat defensor dels drets humans que va ser assassinat l'any 1976 durant la dictadura de Videla. Pisarello enceta una mena de road trip llatinoamericà acompanyat de dos amics, també descendents de represaliats, i en la narració combina reflexions i vivències personals que van de la infantesa al moment actual per mitjà de records, llibres i música. En aquesta història, vius i morts es donen la mà per recordar-nos que les úniques lluites que es perden són les que s'abandonen, i que només podem construir un futur millor continuant els somnis de les persones que van donar la vida per una causa més transcendent que elles mateixes.
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Vientos de Reforma analiza el reformismo institucional en Hispanoamérica, entre los últimos años de las independencias y la década de 1920. El mismo se entiende como la implantación dinámica, y por parte de múltiples actores, de cambios y ajustes institucionales destinados a la conformación estatal y nacional. A través de los casos argentino, boliviano, mexicano, peruano, uruguayo y venezolano, el libro discute una variedad de reformas militares, fiscales, agrarias, municipales, jurídicas y administrativas poblacionales. Subraya que, en contextos decimonónicos de democracia representativa, estas se insertaron en un espacio político de disputa y de competencia espacial, grupal y social, y resultaron de la interacción multidireccional de la sociedad y del Estado. Los ocho trabajos que integran Vientos de Reforma dan cuenta del impacto de las mediaciones partidarias y gubernamentales en el comportamiento de los actores sociales, y del modo en que los intereses en conflicto y las diversas identidades territoriales, étnicas, profesionales o de clase influyeron en las políticas públicas. Esta comprensión multidimensional de la tarea reformista pone en cuestión prejuicios y convencionalismos historiográficos que han reducido dicha actividad, intrínseca a los procesos de construcción estatal-nacional, a programas cosméticos, quimeras intrascendentes o episodios inconclusos.
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De sempre, els que fugen de la violència i la brutalitat de les guerres han anat a buscar refugi en altres indrets on poder tenir una vida digna: vénen a picar a casa, i per als que som darrere la porta, els refugiats sempre han estat uns desconeguts, uns estranys que generen por pel sol fet que no sabem qui són. Ara aquesta dinàmica històrica s’ha imposat al món de manera generalitzada. La «crisi dels refugiats», i la dels immigrants, permanentment difosa pels mitjans de comunicació, aclapara Europa i presagia el col·lapse del nostre sistema social. Ha generat un veritable «pànic moral» entre la gent que sent amenaçat el seu benestar. Zygmunt Bauman analitza els orígens, les causes i l’impacte d’aquest pànic moral i de la crisi humanitària que estem vivim. Clama perquè assumim la nostra interdependència com a espècie, i construïm ponts, no pas murs, que ens permetin viure junts de manera solidària i cooperativa amb les nostres diferències d’opinions i creences.En un mundo lleno de incertidumbres, la figura del «desconocido» llama a nuestra puerta, generando una mezcla de miedo y curiosidad. Este es el punto de partida del ensayo Desconeguts a la porta de casa, del reconocido sociólogo Zygmunt Bauman. Con una claridad que interpela directamente al lector, Bauman analiza uno de los fenómenos más complejos y urgentes de nuestra era: la crisis migratoria y de refugiados.Lejos de ser un texto denso e inaccesible, el autor nos coge de la mano y nos guía a través de las turbulentas aguas del miedo al otro. La obra desnuda lo que Bauman denomina el «pánico moral», una angustia colectiva, a menudo magnificada por los medios de comunicación, que nos hace ver la llegada de inmigrantes y refugiados como una amenaza para nuestro estilo de vida. Con una sensibilidad profunda, fruto de su propia experiencia como refugiado, Bauman nos invita a reflexionar: ¿estamos realmente ante un colapso inminente de nuestro sistema social o somos víctimas de un miedo instrumentalizado?Este ensayo no ofrece respuestas sencillas, sino que plantea preguntas incómodas y necesarias. Es una llamada a la empatía, a entender que nuestra interdependencia como especie es ineludible. En lugar de levantar muros, Bauman defiende con pasión la necesidad de construir puentes basados en la solidaridad y la cooperación, aceptando nuestras diferencias.¿A quién va dirigido el libro Desconeguts a la porta de casa?Esta obra es esencial para cualquier persona interesada en comprender las dinámicas sociales contemporáneas. Es un libro para lectores críticos, estudiantes de sociología, humanidades y ciencias políticas, y para todo aquel que busque ir más allá de los titulares y profundizar en las raíces de la crisis humanitaria actual. Si sientes la necesidad de entender el mundo globalizado y sus retos, y crees en el diálogo por encima del conflicto, este libro te hablará directamente.Temas que trata el libroLa crisis migratoria y de los refugiados: Bauman analiza las causas y el impacto de este fenómeno global, no como un problema aislado, sino como una consecuencia directa de nuestro mundo interconectado.El pánico moral: El autor explora cómo el miedo al extraño se construye y se difunde socialmente, generando una ansiedad que puede ser manipulada con fines políticos.Globalización y desigualdad: El ensayo pone de manifiesto cómo las desigualdades económicas entre países ricos y pobres son una de las causas fundamentales de los movimientos migratorios.Construcción de la alteridad: Se examina el proceso por el cual convertimos a los «otros», los desconocidos, en una amenaza, estigmatizándolos y deshumanizándolos.La responsabilidad colectiva: Bauman hace un llamamiento a asumir nuestra responsabilidad compartida, proponiendo la solidaridad y la cooperación como las únicas vías para una convivencia pacífica.En general, los lectores y la crítica consideran Desconeguts a la porta de casa una lectura imprescindible y lúcida, que invita a la reflexión profunda sobre uno de los retos más importantes de nuestra sociedad.
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Una obra clásica imprescindible para conocer el conflicto que marcó la historia de España del siglo XX. En la línea de su célebre Historia de España, y combinando la erudición con las vivencias personales, Pierre Vilar nos da en este libro una visión totalizadora de la guerra civil española de 1936-1939. Sus páginas analizan las causas profundas y las inmediatas del conflicto, narran hechos militares, describen la evolución política y la trayectoria económica de los dos bandos y nos hablan de las ideologías, las mentalidades y la cultura. El lector encontrará aquí una excelente información sobre los acontecimientos, expuesta con una mesura y un equilibrio que la distinguen de cuanto se ha publicado hasta hoy. Porque este libro no ha sido escrito para contarnos, una vez más, la historia de la guerra civil, sino para que lleguemos a comprenderla.
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Este libro reúne un conjunto de reflexiones públicas y privadas de Alexéi Navalni, el político ruso fallecido el 16 de febrero de 2024 en las cárceles siberianas de Putin. Desde entrevistas concedidas a Der Spiegel, Time y The New York Times a intervenciones pronunciadas en las salas de tribunales durante innumerables juicios, desde cartas escritas en la cárcel a publicaciones en diversas redes sociales, estos escritos dan cuenta de la maduración política y espiritual de Navalni. Una trayectoria que abarca el nacionalismo inicial del que surgió a la lucha por la democracia liberal y contra la corrupción, y desemboca en los últimos y dramáticos años de prisión, donde emerge la figura de un disidente de una profundidad sorprendente: un hombre dispuesto a morir por sus convicciones, por lo que cree, a favor de la libertad, la verdad y la belleza futura de Rusia. Un camino de conciencia libre, contra el miedo y el odio materializados en los regímenes totalitarios.
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A partir de una lectura minuciosa de fuentes antiguas y modernas, Luciano Canfora reconstruye con agudeza crítica el engranaje que vincula la guerra, la economía y la esclavitud en las sociedades griega y romana. La violencia no terminaba con la victoria militar: el saqueo, la rapiña y la captura de personas alimentaban un modelo productivo cuya base era el trabajo forzoso. Canfora propone una noción precisa y provocadora para describirlo: el «modo de producción bélico». Este libro analiza cómo la expansión territorial, el comercio de esclavos, las rebeliones internas y la ideología imperialista estaban entrelazados en un ciclo que convertía la guerra en motor económico. Pero también muestra las grietas de ese sistema: las fugas masivas de esclavos, las revueltas, los tratados internacionales que intentaban contenerlas, las tensiones sociales y políticas entre oligarquías y democracia. Con su estilo característico —riguroso, irónico y lúcido—, Canfora recurre a textos de Tucídides, Aristófanes, Heráclito o Jenofonte, entre muchos otros, para explorar la lógica profunda de unas sociedades que no pueden entenderse sin la esclavitud como eje estructural. Un ensayo imprescindible para repensar el mundo antiguo... y para reconocer, entre líneas, ciertos ecos del presente.
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En Historias de reparación no es aleatoria la palabra ôreparaciónö. Es un libro especial, marcado por las experiencias en primera persona, pero sobre todo pone de manifiesto que se puede reparar lo hecho. Se puede desandar el camino mal trazado, y estas mujeres cuentan sus experiencias de resarcimiento. La autora define este libro como ôHistorias de vida de las que formé parte a medida que iba encontrando mujeres a las que acompañar en sus soledades y con las que íbamos trazando una ruta de conocimiento de nuestra identidad que nos iba posicionando hacia la denuncia y reivindicación de una vida digna para todas las mujeres del mundoö. Historias de reparación habla de las intervenciones compasivas que, junto con estrategias adecuadas permitieron desarrollar la autoestima y crear un espacio propio con estas mujeres. Escrito con un lenguaje sencillo y lleno de mucho amor.
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En cada rincón de Aragón palpita un eco de sus historias, narradas por el tiempo y preservadas en la memoria. Aragón de leyenda abre una ventana hacia lo mágico, lo misterioso y lo heroico de esta tierra, donde el cierzo que azota Zaragoza no es el único testigo de secretos antiguos. Desde la sirena del Ebro que protege sus aguas hasta el trágico romance de los Amantes de Teruel, César Alcalá nos guía por una travesía que recorre castillos, pueblos y leyendas que, en ocasiones, desafían a la razón. ¿Quién fue el enigmático Duende de Zaragoza que burló a la policía en los años treinta? ¿Qué verdades encierra la leyenda de la Virgen del Pilar? A través de páginas que evocan tanto lo sagrado como lo profano, este libro celebra las raíces de Aragón, rescatando esas historias que alguna vez susurraron a nuestros ancestros. Con cada historia, Alcalá nos recuerda la esencia de una región que mira a su pasado con orgullo, y nos invita a revivir estas leyendas para que nunca se pierdan.
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“Si no te arriesgas a vivir, no vives, sobrevives” Sé malvada, sé valiente es el testimonio de una vida vivida contra todo pronóstico, la historia de una niña que decidió no resignarse ante sus circunstancias y ha librado con audacia, perseverancia y autenticidad las batallas que la han convertido en la mujer que es hoy. Desde una infancia solitaria en el seno de una familia desestructurada, pasando por las luces y las sombras del predatorio Madrid empresarial de finales de los noventa hasta las pruebas de fuego de sus misiones militares en Afganistán y Somalia, Inmaculada Antúnez desgrana sus batallas más íntimas y los aprendizajes que cada una le otorgó, demostrando que el espíritu humano puede triunfar en los escenarios más adversos. Su relato, estructurado a la manera de las historias que ha amado desde niña, nos revela que todos enfrentamos desafíos, superamos obstáculos y experimentamos transformaciones, y al reconocer nuestros propios Caminos del Héroe, podemos encontrar un sentido más profundo en nuestras experiencias y una mayor comprensión de nuestro papel en el mundo. Inspirador y profundamente personal, Sé malvada, sé valiente es una guía para aquellos que buscan trascender sus límites y entender las verdades profundas de la resiliencia y la autoafirmación, y plantea a sus lectores una pregunta necesaria: ¿Estás listo para responder a tu propia llamada a la aventura?
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En «Tres monjes rebeldes», Raymond inicia la narración de la leyenda del Císter, con la salida de un grupo de monjes del monasterio benedictino de Molesme, en busca de un lugar solitario en el que poder buscar a Dios con mayor autenticidad y sencillez, según la Regla de San Benito en su pureza. Con esta obra M. Raymond inicia la trilogía titulada La saga de Citeaux y compuesta por «Tres monjes rebeldes», «La familia que alcanzó a Cristo» e «Incienso quemado». Con la denominación de «saga», el autor manifiesta su intención de trazar poéticamente la historia de la primitiva Orden Cisterciense que, con el tiempo, recibiría del monasterio de La Trappe el nombre de trapense, con el cual se conoce a los monjes blancos. En las literaturas nórdicas, la saga es un género equivalente a la epopeya de la Europa meridional y occidental. Pero suelen carecer de protagonista individual: el héroe de la saga es un colectivo, una familia, una tribu, un pueblo. Al narrar la historia de los creadores del Císter, M. Raymond utilizó aquel antiguo género literario, y, tomando de la vida real unos sucesos extraordinarios, les infundió un aliento poético y legendario del más alto valor emocional. Su intención, al componer la trilogía, fue divulgar la historia de los primeros cistercienses europeos del siglo XII, y la de los primeros trapenses americanos en el siglo XIX. Los monjes propulsores de este movimiento reformista fueron: Roberto, al que se le debe la orientación más austera del monacato benedictino, Alberico, a quien se debe la primera organización de la observancia típica del Císter y Esteban Harding, el creador del organigrama de la Orden Cisterciense que la constituye como tal.
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Repaso divulgativo, cronológico y anecdótico del XIX,que empieza cuando Felipe V, Borbón, llegó de reboteal trono de España, y acaba de sopetón en Cuba'98. Un siglo en el que España perdió un imperio, pero ganóun país, en el que dejamos de ser vasallos para convertirnos en ciudadanos. Y, para eso, hubo que pasar por muchos, muchos follones, amoríos, sinrazones, locuras, enredos, pronunciamientos, guerras, trapicheos,revoluciones y demás tejemanejes. Las locuras de Felipe V, la brevedad de Luis I, que se casó con una princesa que no tenía ni nombre ni dos dedos de frente,la sensatez de Fernando VI, un rey chiflado que no quiso meterse en ninguna guerra, el lado oscuro de Carlos III, un rey reguleras al que convendría desenmascarar, la conspiración de las malas lenguas que arruinóla imagen de Carlos IV, los amoríos escandalosos deGodoy con la Maja Desnuda, los tejemanejes de Fernando VII para echar a su padre del trono, la guerra quele ganamos a Napoleón, los expolios que organizaron los franceses de Pepe Botella, los aires independentistas de los españoles de América, las felonías absolutistas y despiadadas de Fernando el Deseado, las arrebatadas vidas de los románticos, las despropositadas guerras carlistas que nos dejó el testamento de Fernando VII, las trampas, las conspiraciones y los chanchullos de María Cristina I, el marrón que se comió Espartero cuando le hicieron regente, los trapicheos delmarqués de Salamanca con el marido secreto de María Cristina y el presidente Narváez, los bastardos de Isabel II y todos los despropósitos de su Corte de los Milagros, los enredos que se organizaron para dar matarile a Prim, las sinrazones que obligaron a marcharsea Amadeo de Saboya, los dos pronunciamientos que dieron la estocada final a la I República, los amores trágicos, inconvenientes y complicados de Alfonso XII,o los batacazos imperiales de María Cristina II. La mejor manera de meterte en el siglo XIX sin perder lacabeza... ni la sonrisa
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La modernidad líquida es un tiempo sin certezas. Sus sujetos, que lucharon durante la Ilustración por poder obtener libertades civiles y deshacerse de la tradición, se encuentran ahora con la obligación de ser libres. Hemos pasado de ser individuos “de irue” a individuos “de facto”, y con ello a tener que diseñar nuestra vida como si fuera un menú de opciones donde cada cual fuera soberano. Mas ello sólo es un espejismo. La cultura laboral de la flexibilidad arruina la previsión de futuro, deshace el sentido de la carrera profesional y de la experiencia acumulada. Por su parte, la familia nuclear se ha transformado en una “relación pura” donde cada “socio” puede abandonar al otro a la primera dificultad. El amor se hace flotante, sin responsabilidad hacia el otro, siendo su mejor expresión el vínculo sin cara que ofrece la Red. Las instrucciones no son ya anclas de las existencias personales. En decadencia el Estado de bienestar y sin relatos colectivos que otorguen sentido a la historia y a las vidas individuales, surfeamos en las olas de una sociedad líquida siempre cambiante y cada vez más imprevisible. Este libro es una reflexión crítica de la sociología de Zygmunt Bauman, sociólogo polaco afincado en Inglaterra y que analiza, desde una poderosa imaginación sociológica, nuestro tiempo incierto.
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El discurs filosòfic sovint es ressent d'una certa entonació forçada, com si per un complex d'inferioritat davant de la ciència volgués dissimular la seva debilitat argumental, atès que en filosofia tot es pot posar en qüestió. Aquest llibre reivindica la «filosofia al natural», és a dir, sense maquillatge, amb un estil que en reconegui les característiques epistemològiques específiques i defugi la retòrica. A la primera part, titulada «Elogi de la filosofia» —en el sentit maragallià del terme elogi, no incompatible amb una actitud vigilant—, s'hi aborden des d'aquesta perspectiva quatre qüestions clau: la legitimitat de la filosofia a l'època de la ciència, la seva relació amb la pròpia història, la possibilitat d'adjectivar-la sense que deixi de tenir un valor universal i el seu estat de salut en l'actualitat, tant en el panorama internacional com a casa nostra. A la segona part «Una tríada meravellosa», Pere Lluís Font se centra en Montaigne, Descartes i Pascal, tres maîtres-à-penser que tenen en comú l'originalitat filosòfica i l'estil natural, i que constitueixen en si mateixos una cultura completa.
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En aquests temps tan determinants per al devenir de Catalunya, Arnau Puig fa una crida a emprendre el camí cap a l’emancipació, sustentada des del raonament filosòfic. S’adreça especialment als joves de Catalunya, aquests mateixos als quals se’ls diu obertament que són una generació perduda, talment com si fossin inexistents, innecessaris per al destí. Contra aquesta pretesa fatalitat, la tesi d’Arnau Puig és clara: el futur no espera ser decidit pels joves, perquè les institucions avui vigents ni s’interessen a consultar-los, sinó que espera ser directament fet pels joves, a partir de les seves accions i amb els seus llenguatges propis. El llibre es completa amb unes oportunes reflexions sobre ètica que l’autor elabora tot just explorant la confrontació entre la uniformitat dominant i l’excepció. L’ètica esdevé precisament l’instrument que ens ajuda a tractar adequadament l’excepció, a saber ponderar les possibilitats i les necessitats de cada col•lectiu específic dintre de les normes que ens regeixen. Una tasca que no estaríem fent gaire bé atenent als constants clams de justícia que sorgeixen des de tots els racons de la societat.
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La Comarca del Matarraña pertenece a esos escasos lugares del mundo en los que el tiempo se detiene y los sentimientos ocupan su lugar. En cualquiera de las localidades de este territorio mágico podemos encontrar paisajes, historia, manjares, vino, risas... y personas.La autora recorre a través de versos la geografía y la historia, los campos y los ríos, las tradiciones y las novedades... Nos descubre pequeños detalles que pasan desapercibidos como los golpes con palos o un reloj escondido. Nos recuerda mitologías y paganismo. Relata sus experiencias bajo la lluvia o en compañía, sonríe contemplando las estrellas y brindando con el universo.Déjense atrapar por las tierras del Matarraña, tal y como le ocurrió a Belén Gonzalvo. Descubran lo que ella descubrió. Seguro que querrán volver.
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Manual de resistencia... contra el sanchismo y el intervencionismo progreCon los poderes ejecutivo, legislativo y judicial en manos de un gobierno que es rehén -y colaborador- de los partidos separatistas, España avanza hacia un futuro de pobreza, desigualdad y privación de libertades. Ésta es la base sobre la que Esperanza Aguirre construye Una liberal en política, donde la exministra y ex presidenta de la Comunidad de Madrid, del Senado y del Partido Popular en la región muestra su preocupación por el afán intervencionista del gobierno de Sánchez, que ha colonizado RTVE, la Fiscalía General del Estado, el Tribunal Constitucional y el CIS -entre otras entidades-y puesto en tela de juicio la independencia del sistema judicial. Aguirre, con cuarenta años de carrera política en los que siempre ha sido una firme defensora de la aplicación de medidas liberales en la gestión de lo público, repasa su trayectoria como representante de los ciudadanos y como una de las piezas fundamentales en la historia del PP. Así, recuerda su relación con personalidades de distintos segmentos ideológicos, de Pedro Schwartz a Felipe González o José María Aznar, las lecturas y los acontecimientos que la han movido a reivindicar el trabajo de Margaret Thatcher, Ronald Reagan y, recientemente, Javier Milei, y las iniciativas con las que, desde su despacho en la puerta del Sol, revolucionó la Comunidad de Madrid. Fiel a su inconfundible estilo directo y sin tapujos, la expresidenta madrileña disecciona el fracaso del comunismo en el mundo y denuncia la vocación autoritaria de las políticas buenistas de izquierda actuales, el supremacismo de las formaciones independentistas, el éxito de la leyenda negra, la obsesión de los socialistas con la desinformación (al tiempo que trabaja en el control del relato de una parte importante de la prensa), el arrinconamiento de la meritocracia y las prácticas de un gobierno que funciona a golpe de decretos-leyes. Esperanza Aguirre se muestra también contundente con la falta de rumbo en la que parecen haberse acomodado las fuerzas de derecha y aboga por un cambio de rumbo marcado por las ideas liberales. Sólo así los ciudadanos recuperarán las libertades y las oportunidades que les han sido recortadas.
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Marta Lluvich ens desgrana, mes a mes, la vida quotidiana d'Àssua, la petita vall del Pallars Sobirà. Aquí, les dones estan al centre, són les que ho governen tot. Valentes, fortes, capaces, treballadores... Com Àssua. Però aquest dia a dia no és exclusiu d'aquest bocí pirinenc, també el compartiran molts lectors que no podran evitar un somriure, i potser se'ls dispararà el record i l'emoció i l'enyorança d'un temps. Un trescar al llarg de l'any on hi havia temps per a tot i, sobretot, per compartir grans, petits, padrins... tot un poble, conscient del valor del fer comú i la paraula donada. Un món fet de paisatge, persones, costums, tradicions... Un petit ecosistema que alhora és tan gran com la riquesa pròpia d'un país, ja que configura la nostra identitat. Som el que hem viscut, el que ens han transmès i el que encara podem llegar quan tot sembla tendir a l'homogeneïtzació. Un homenatge a tots els que foren, són i venen de poble. Un testimoni que viurà per sobre del temps.
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'Collación'' fue el término usado durante toda la Edad Media y Moderna para referirse a cada una de las divisiones administrativas, los barrios, en los que se dividió el casco urbano de las ciudades castellanas. Normalmente, cada una de ellas se correspondió con una feligresía o parroquia, eje vertebrador y uno de los epicentros vitales más importantes de las sociedades cristianas en el Antiguo Régimen. Los archivos y documentos de las instituciones vinculadas a estos espacios, ya fuesen parroquiales, conventuales o gremiales, constituyen hoy un rico granero de información acerca de la vida cotidiana y los usos y costumbres de la sociedad y de su relación con la escritura y el mundo de lo escrito. Sin embargo, esta importancia no ha hallado aún en muchos casos su correspondencia con el nivel de análisis que estos depósitos documentales han sufrido a lo largo de la historia. Y es que apenas si están estudiados, cuando no completamente olvidados, enfrentados al peligro constante de su desaparición por diversos factores. Los doce trabajos que aquí se reúnen recogen el análisis en profundidad de doce realidades escritas, o relacionadas con lo escrito, y vinculadas a estas collaciones históricas que trazaron el panorama urbano de las ciudades en el Antiguo Régimen. Algunos de ellos se refieren a cuestiones vinculadas con espacios urbanos procedentes del antiguo reino de Portugal y de la Corona de Aragón, en tanto otras se ocupan de ciudades de Castilla. Todos intentan aportar algo de luz al estudio de la documentación vinculada a estas realidades hasta ahora inexploradas. Su lectura y consulta permitirá al lector adentrarse en el conocimiento de una fascinante parte del patrimonio histórico que ha permanecido en muchos casos ''escondida'' durante siglos.
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En aquest volum 12 que tanca l’Obra completa d’Artur Bladé i Desumvila, publiquem els dos darrers llibres de Viure a Tarragona, el conjunt dels quatre dietaris dedicats a Tarragona, que abracen els anys 1972-1974 i 1975-1976, respectivament. Aquests llibres són de nou un cant als llocs, a les persones, a les idees i els fets que estima: la vida tarragonina i la vida vora l’Ebre, a Benissanet, producte d’una activitat política i literària lliurada als ideals republicans, humanistes i catalanistes.
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La crisi de la democràcia és el tema del nostre temps. El món d'ahir ara l'imaginem com un territori de certeses mentre que el present sembla dominat per una incapacitat política que impossibilita reconstruir consensos trencats i actuar sobre la realitat per bastir un horitzó de prosperitat. Passa aquí i passa arreu. Contra aquest pessimisme reacciona Eixamplar la democràcia. Contra les falses respostes simplificadores, contra els t.pics, la nostra proposta reacciona pensant avui el futur. Aquest llibre s'interroga des de Catalunya sobre alguns dels principals reptes de l'agenda europea -des del pacte generacional a la revolució digital- i hi dona resposta aportant el coneixement qualificat d'intel·lectuals de referència, per. sobretot apostant perquè siguin nous investigadors els que enriqueixin la nostra esfera pública.
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Marco acabó en la calle por un desengaño. Siguiendo a una mujer hasta Valencia, se encontró allí solo y sin dinero. La sucesión de trabajos precarios y una lesión en un hombro, además del vicio de las tragaperras, hicieron el resto. Antonio lo perdió todo cuando su pareja, embarazada de su hija, fue víctima colateral de un atraco mal resuelto, una bala perdida, le dijeron. El dolor de la pérdida caló en él de tal forma que cayó en las garras de la droga: probó de todo para intentar olvidar. Raquel escapó de un tío materno que le pegaba. Tras años de maltrato, salió de su casa con apenas lo puesto después de una paliza que casi la mata. La juventud, la soledad y la falta de apoyo condenaron su existencia. Gustavo vivía en Navalmoral de la Mata en el seno de una familia humilde. No disfrutaban de lujos, pero en su casa había risas y cariño. Sin embargo, el runrún de por qué otros tenían demasiado y ellos apenas lo justo le hizo darse cuenta de que su vida estaba condenada a la estrechez. Una ambición distorsionada lo llevó a caer en las garras de la ludopatía y los lazos con su familia se rompieron. Estas son solo algunas de las historias que Euprepio Padula nos muestra en este libro necesario en el que nos enseña a mirar a seres humanos a los que no sabemos ver. Con una sensibilidad exquisita, muestra su claridad interior a fin de que iluminen nuestra conciencia. Padula recorre estas historias anónimas de soledad, relatando cómo sus protagonistas combaten consigo mismos y con sus circunstancias adversas, en el empeño de recobrar, de la mano del padre Ángel, dos motores básicos para la vida: la dignidad y la esperanza. Ojalá aprendamos, como ha conseguido él, a descubrir estas historias y a sus protagonistas con los ojos del corazón.
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LAS ESPERADAS MEMORIAS DE BÁRBARA REY: «POR PRIMERA VEZ, TODA MI VERDAD». «Creéis que sois una corte. Yo conozco cortes. Y circos. Y son lo mismo. Creéis que el domador es la estrella. Y la estrella es el león» (Bárbara Rey). En un mundo donde las apariencias y los secretos se entrelazan, Bárbara Rey cuenta por primera vez la verdad sin filtros: una historia de pasión, espionaje, complots, traiciones y secretos de Estado. Desde los escenarios de un circo ambulante hasta las herméticas puertas de la alta sociedad, la famosa actriz desvela todo lo que hay detrás de su figura pública. En estas desgarradoras y emocionantes memorias, la artista se abre en canal para revelarnos la fascinante historia que la llevó de ser una inocente joven de Totana a convertirse en uno de los personajes más deseados de su tiempo, con una vida marcada por el amor, el dolor, las pasiones y la traición. Con un tono crudo y directo, Bárbara nos cuenta detalles hasta ahora desconocidos de su relación con el rey Juan Carlos I y de su tormentoso matrimonio con Ángel Cristo. También hace un repaso por los hombres que, de una forma u otra, han formado parte de su vida: desde el futbolista Carles Rexach hasta Frank Francés, pasando por el actor Alain Delon o el torero Paquirri, entre otros. Unas memorias de luces y sombras que nos hablan del éxito, los malos tratos, las adicciones y el amor incondicional. El testimonio definitivo de una mujer cuyo relato es crucial para entender la historia, tanto secreta como pública, de las últimas décadas de nuestro país.
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El primer volum d'Enigmes de la Bíblia i cultura contemporània porta per títol Grans religions, la Torà i els llibres històrics i s'estructura -segons Eulàlia Vernet Pons, professora d'Estudis Hebreus i Arameus a la UB, en el pròleg-, en quatre pilars principals: 1) les religions politeistes orientals (hinduisme i budisme) i del món antic (religions a Mesopotàmia, Egipte, Grècia i Roma). 2) El Pentateuc, la Torà hebrea, la Llei Escrita jueva que és el nucli central del judaisme. 3. Els llibres de Deuteronomi, Josuè, Samuel i Reis, que històricament s'allarguen fins a la destrucció de Jerusalem i del Temple de Salomó per part de Nabucodonosor II. 4. L'exili a Egipte i a Babilònia. A més, uns apartats dedicats a la iconografia de la Bíblia al llarg dels segles, bibliografia actualitzada, mapes i taules cronològiques molt ben treballats, i uns apèndixs, interessantíssims
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Íñigo Errejón ha sido protagonista indiscutible de la política española de la última década. Miembro de primera hora de Podemos, destacado ideólogo del nacional-populismo de izquierda y esperanza para muchos, supo sortear derrotas, luchas internas y excesos personales mientras intentaba construir una nueva hegemonía, primero contra la casta y después con la bandera del feminismo. Por el camino, se había aliado con Pablo Iglesias, más tarde con Manuela Carmena y por último con Yolanda Díaz, en una constante pugna por sobrevivir en la carrera del éxito, la notoriedad y el poder. El nuevo libro de Luca Costantini es la crónica y la investigación más completa de la persona y el personaje, de su realidad diurna y nocturna, así como de sus intensas contradicciones, pero también del poder mediático y la opinión pública que quisieron hacer de él algo distinto. Esta es la historia de una personalidad aparentemente plana que se revela cada vez más compleja y con más aristas a medida que avanzan las páginas. Un relato único para entender la política de los últimos años en España y lo que puede hacer con quienes ambicionan el poder a toda costa.
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En 1969 los campus universitarios estadounidenses están en ebullición. El movimiento contra la guerra de Vietnam se expande como una mancha de aceite pero los estudiantes se desesperan por la indiferencia de su sociedad ante el conflicto en el sudeste asiático. Una parte de ellos pretende «traer la guerra a casa» para sacar de su apatía a la opinión pública: se pasan a la clandestinidad, organizan una guerrilla urbana y comienzan a hostigar al gobierno federal con sabotajes y explosiones. Durante seis años The Weather Underground, los antiguos hippies ahora radicalizados, azotan a la biempensante sociedad norteamericana hasta que mueren de éxito cuando la guerra toca a su fin. Días de fuga es la trepidante crónica de aquellos años contada por uno de sus principales protagonistas. Con Bob Dylan, Joan Baez y Creedence Clearwater Revival de banda sonora, Bill Ayers hace un repaso lúcido, sereno y tremendamente honesto de la experiencia, asumiendo los errores cometidos pero sin arrepentirse de haber dado todo para oponerse a la guerra.
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La división estructural en libros base y monografías referidas a hechos cruciales para la interpretación de la historia de los pueblos ( conflictos, desarrollo social, cultural y tecnológico, vida cotidiana, pensamiento ) permite tanto la comprensión global de la historia de la humanidad, como la profundización sobre determinados acontecimientos o aspectos generalmente ignorados en los manuales al uso. Los estudiantes encuentran así una forma atractiva y unas amplias posibilidades de su aplicación al estudio de las múltiples facetas del devenir histórico y de las diferencias culturales y sociales. Se combinan así los grandes acontecimientos históricos con aspectos referidos a la vida cotidiana, al pensamiento o a los avances tecnológicos. Se ofrece de este modo una pluralidad de recursos para la investigación individual o colectiva, y para el desarrollo de actividades sobre temas que, a su vez, relacionan la historia del pasado para la comprensión del mundo actual. Todos los libros de esta colección contienen abundantes ilustraciones, esquemas, mapas y gráficos aclaratorios de los textos, y han sido diseñados en un formato especialmente adecuado para la consulta y el trabajo de los alumnos y alumnas.
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En un momento histórico marcado por la polarización, el auge de las narrativas de amenaza y el retorno de lógicas de guerra en la política internacional, este libro formula una pregunta tan urgente como necesaria: “¿por qué las sociedades modernas siguen produciendo enemigos incluso cuando afirman buscar la paz?” Fabian Scheidler desmantela con rigor y claridad cómo los estados, los medios de comunicación y las instituciones de seguridad alimentan dinámicas que convierten la diferencia en peligro y la discrepancia en hostilidad. El resultado es una espiral de confrontación que legitima políticas de excepción, gasto militar desbordado y la renuncia progresiva a soluciones diplomáticas o transformadoras. Lejos de caer en el idealismo, el libro propone una “cultura de paz activa”, basada en el reconocimiento, la construcción de confianza y la capacidad social de gestionar conflictos sin transformarlos automáticamente en enemistades. La paz emerge así no como un estado estático, sino como una “competencia colectiva”, una habilidad cívica que puede —y debe— cultivarse. Con ejemplos históricos y contemporáneos, la obra revela: cómo se construyen los “enemigos necesarios” para justificar determinadas agendas políticas, qué papel juegan los discursos de seguridad en la percepción pública del riesgo, cómo pueden las sociedades desarrollar resiliencia frente a la manipulación emocional y mediática, y por qué la paz exige instituciones valientes y ciudadanía crítica.
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Por primera la autobiografía de Bertrand Russell, publicada originalmente en 3 tomos, en un sólo volumen.
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