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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Los diálogos que aquí se proponen entre las economías feministas denominadas eurocéntricas y las economías feministas de Abya Yala, ya nos aparecieron como necesidad durante un viaje por la Pampa argentina, cuando entre rutas, vacas, e imágenes del agronegocio, conversábamos sobre los límites de las miradas convencionales de la economía feminista, y la potencia de los desarrollos que se venían dando en Abya Yala y en algunas lecturas críticas desde la Europa de habla hispana.Creemos que el libro es, simultáneamente, una compilación de reflexiones críticas y una invitacióna seguir pensando colectivamente.
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La manera com anomenem el que els passa als infants i els adolescents té unes conseqüències, en les seves vides i en la nostra possibilitat d'interlocució amb ells. No és el mateix definir la seva relació amb els gadgets (pantalles, mòbils, consoles) en termes d'addicció que al·ludint al vincle amorós (que no exclou la seva dosi de patologia) que mantenen amb aquests objectes. Addictes que interactuen a tota hora amb altres persones perquè no en tenen prou amb l'objecte? Sembla una paradoxa. Proposem suspendre aquests qualificatius i substituir-los per una pregunta: són addictes o amants? Això ens ajudarà a llegir les seves vides amb claus del segle XXI i acollir la diversitat de situacions que una etiqueta ràpida («addictes») esborra d'un cop de ploma, com si tots els usos i tots els casos fossin iguals. El llibre planteja algunes estratègies per acompanyar-los en els bons usos del digital.
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El pensamiento de Giorgio Agamben consiste en un dispositivo filosófico que plantea la exigencia de emancipación de lo constituido, pero sin generar una nueva constitución. Este contexto conceptual tiene como cemento la noción de «signatura», que justifica la tesis de la analogía entre lo arcaico y lo actual. A partir de ahí, despliega nociones como las de «homo sacer» o «nuda vida». El campo de concentración y la ciudad actual, o el estado de excepción de Hitler y Guantánamo, permiten así comprender tanto el pasado como el presente. La propuesta de Agamben incide en la catástrofe del mundo, en su pecaminosidad, de la que solo salvaría su propio dispositivo. Frente a esta visión apocalíptica, sostenida sobre un cosmopolitismo radical que no se deriva de los derechos del individuo, sino de nuestra condición genérica animal, este libro defiende la lucha por el derecho, que confía aún en las instituciones y en el papel crítico de la filosofía.
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Este es mi libro más personal, una confesión en voz alta para quienes, a lo largo de los años, me lo han pedido. Es un ejercicio de honestidad conmigo misma. Un volver la vista atrás para contemplar todo cuanto me ha sucedido. Al mirarme al espejo, puedo decir: he vivido. He superado los obstáculos que han aparecido en mi camino. Aún sigo superando otros muchos. He sido capaz de reinventarme muchas veces, de tirar para adelante. Soy positiva por naturaleza, y el mensaje que quiero transmitir es que casi todo merece la pena.He disfrutado la vida en primera clase. He conocido y estado con tanta gente que no me epata casi nadie. Solo los intelectuales me interesan, con su debate sosegado y fundamentado sobre las cosas importantes. Ahora estoy en una etapa muy tranquila pero rica en vivencias. En realidad, nunca he tenido una agenda tan llena. Disfruto de este momento lleno de compromisos y, aunque también he decidido continuar más ligera de equipaje, seguiré lomaneando y, por supuesto, viviendo.
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En esta obra encontrarás los ensayos esenciales de Enrique Dussel sobre la formación de las múltiples opresiones que confluyen en la configuración del sistema-mundo moderno, colonial, racista y patriarcal. El punto de partida necesario para un diálogo no eurocéntrico sobre la Historia mundial por construir. Los textos que aquí reunimos analizan la modernidad temprana y profundizan en las implicaciones filosóficas de la formación de la llamada modernidad occidental producida a partir de la conquista de América Latina.Dussel nos acercó las piezas de la historia y narró desde México, Sevilla, Rabat, Alepo y Seúl, cómo pensar una Historia que pueda superar el capitalismo y descolonizar el resto de formas de conocimiento. Esta es, entonces, otra Historia mundial para contribuir a la transformación del mundo. Esa Historia en la que el maestro militó durante toda su vida, es hoy también nuestra causa, la causa de la liberación de todos los pueblos oprimidos.
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Jesús es una fuerza indispensable para lograr cualquier auténtica espiritualidad. Aunque la mayoría de la gente tiene dificultades con la Iglesia -y quienes van a la iglesia también-, la persona de Jesús es uno de los constantes faros que guían a la humanidad más allá del egoísmo y la violencia de la desesperación hacia la más elevada meta de generosidad y serenidad que se propone a sí misma. Para los cristianos, el replanteamiento de su tradición tiene un punto de partida evidente. Es el interrogante central del evangelio en torno al cual gira la identidad del discípulo cristiano: «¿Quién dices tú que soy yo?». El presente libro es una obra de variaciones sobre ese tema. Es una lectio, una lectura espiritual, de esta cuestión ante algunas de las grandes cuestiones de la concepción religiosa: la realidad histórica de Jesús, el significado experiencial y de fe de la lectura de las Escrituras, la conversión personal y la identificación de nuestra propia identidad religiosa, el viaje interior.
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Para los europeos de su tiempo no hubo sombra de duda: durante más de ciento cincuenta años, entre 1534 y finales del siglo XVII, los tercios españoles fueron las mejores unidades militares del mundo. Tres siglos después de su desaparición, todavía los especialistas de la actualidad comparan los tercios de infantería española con las legiones romanas y las falanges macedónicas. Los tercios fueron las grandes unidades de infantería, generalmente española, de los ejércitos del Rey Católico. Representaban solo un porcentaje pequeño de los ejércitos multinacionales de los Austrias, pero encarnaban su núcleo duro, la herramienta decisiva que forjaba la victoria o conjuraba las amenazas. ¿Qué fueron los tercios? ¿Cómo nacieron, en qué consistía su funcionamiento y estructura? ¿Cómo vivían y morían los participantes de las unidades de infantería más potentes y más famosas que tuvieron los ejércitos del Rey Católico? En este volumen el lector encontrará, con el rigor, las ilustraciones y la amenidad necesarias, todas las respuestas a cómo se encuadraban, qué haberes percibían, qué tácticas y estrategias adoptaron, quiénes fueron sus generales más laureados, sus hechos más notables, su lenguaje y un sinfín de curiosidades sobre la vida del soldado de infantería.
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Desde tiempos inmemoriales la especie humana produce imágenes, reflexiona sobre imágenes y habla de imágenes: el homo sapiens es también homo fingens y homo loquens. Las tecnologías han cambiado en el transcurso de los milenios y están cambiando ante nuestros ojos, pero ¿cómo explorar las tensiones, los sentidos y los imaginarios que surgen entre la palabra y la imagen? Este ensayo nos invita a sumergirnos en reflexiones en donde están presentes Vasari, Warburg, Plinio el Viejo, Wittgenstein y nos proponen repensar los métodos y teorías para analizar los espacios en donde las imágenes y las palabras conviven, dialogan y construyen modelos de entendimiento y aprehensión del mundo.
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Caja que contiene 40 estampas de santos del cristianismo, representados en hermosas obras pictóricas, además de un libro de 80 páginas que muestra su vida y ejemplo, qué santo se festeja cada uno de los 365 días del años y un capítulo especial dedicado al culto a la Virgen María.
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Un retrato íntimo y personal de Javier Milei, el enigmático ascenso del líder que transformó la política argentina. Ernesto Tenembaum, uno de los periodistas más respetados de Argentina, pasó un año reconstruyendo el camino que llevó a un desconocido Javier Milei a convertirse en una figura política de alcance mundial. En este proceso, se topó con historias traumáticas de su infancia, confesiones íntimas, encendidos debates sobre economía, perros que se harían muy famosos y una personalidad arrolladora. El resultado es un perfil minucioso y revelador del presidente de Argentina y de cómo su irrupción sacudió el panorama político y social del país.
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La mirada crítica y objetiva a un juicio cuyo desarrollo y sentencia afectarán la vida política española, y no solo la relación entre España y Catalunya.El juicio es mucho más que una serie de crónicas de lo ocurrido en el intento de encontrar solución al problema de Catalunya mediante el recurso al código penal.Iñigo Sáenz de Ugarte observa todo lo que pasa, pero con la distancia de un periodista experimentado que no toma partido más que por el derecho y la justicia.El otro gran valorde este libro es su capacidad sintética. El autor jamás se pierde en detalles sin importancia, pero los señala y amplifica para ponerlos al desnudo con el único objetivo de que demuestren la verdad jurídica y política de lo que ha ocurrido en esta causa de la SalaSegunda del Tribunal Supremo.Desde el enormetalento de un abogado como Melero, capaz de —por defender a su cliente (Joaquim Forn)— lanzar dardos envenenados contra el procés y contra el gobierno de Rajoypor igual, hasta la notable falta de preparación delas acusaciones, empezando por la popular —ejercida por Vox—, cuya incompetencia es retratada con saña, pasando por la del ministerio fiscal y la de la abogacía del Estado, incapaz de tener idea ni siquiera de cómo funcionan las cosas más básicas de internet: un dominio, un tuit, un correo electrónico.Desde elcomienzo, el relato de Iñigo Sáenz de Ugarte se vuelve adictivo. La inteligencia de su mirada le permiteno ser neutral, y no mirar tampoco desde los intereses representados en esta tragicomedia española: desdelos de una justicia poco imparcial hasta los de un Estado impotente y cerril, y un independentismo cegatoe ingenuo.«Sáenz de Ugarte escribe con unaperspectiva de conjunto realmente necesaria para aportar sensatez a un debate que hasta ahora ha resultadomuy poco analítico y demasiado visceral. Su caráctersingular en semejante contexto es el mejor motivo para leer este libro.» Del prólogo de Joaquim Bosch.
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Descubra la fascinante civilización egipcia: arte, arquitectura, literatura, costumbres, creencias, escritura y vida cotidiana contados en esta reconstrucción a través de los grandes monumentos arquitectónicos visibles y los impresionantes descubrimientos arqueológicos.
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La apelación al pasado colonial y la exclusión cultural han servido como artefactos para construir la identidad propia, rasgos que todavía hoy siguen presentes cuando ciertos sectores hablan de España. Sin embargo, existe otra narrativa alternativa, que a
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A Portbou, a l'estació o a la muntanya, cal escoltar el silenci, perquè sentirem les veus dels qui partiren en un tren que els portà a l'estació final. Les seves veus perduraran sempre. Les guerres destrueixen edificis i béns materials, però la memòria edifica i construeix símbols. Portbou tindrà sempre una estació, una frontera simbòlica i un mar de llibertat. El paisatge de Portbou té més d'un llenguatge, un dels quals té un sentit estètic. Els qui fugien malgrat els moments tan patètics, se'n van adonar. La bellesa té la força d'elevar l'esperit només en la seva contemplació. No obstant això, la història ha transformat l'espai en quelcom més espiritual. Si saps mirar, si saps escoltar, si saps sentir, el que tindràs davant els ulls no serà simplement un escenari, un teló de fons. S'haurà convertit en idea, enconcepte. El llenguatge de la natura us parlarà de patiments, persecucions, tragèdies humanes, la perversió del món instigador de guerres i conflictes... Les veus de la història esdevindran crits a la humanitat insensible: l'home com a culpable. En aquest entorn sagrat es pot trobar l'expiació.La mirada de Dani Karavan fou d'aquesta mena. Tot observant va veure el concepte: la tràgica mort de Walter Benjamin i de tants éssers anònims. I va llegir i va entendre l'infinit, la llum del cel i la foscor de l'abisme, la llibertat, la violència del món, el so dels trens que duien als camps de la mort... El viatge és un trànsit. Cap a on?
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Hay una paradójica convergencia de intereses entre los enemigos del islam y aquellos que quieren ser la autoridad en el islam en estandarizar el hecho musulmán, reducirlo a una sola lectura, a una sola doctrina, haciendo que, en última instancia, la voz y las prácticas de la umma (comunidad de creyentes) dependan de una jerarquía estatal o religiosa. Pero, como indica Abdennur Prado, «el mundo islámico se caracteriza desde sus inicios por la proliferación de corrientes y de modos de entender y vivir el islam, tanto en lo individual como en lo colectivo».El islam como anarquismo místico no es tanto una interpretación sui géneris del anarquismo como una lectura radical y revolucionaria del islam, la cual no carece de precedentes y está basada en un profundo conocimiento de los textos. Sin ocultar las diferencias entre la religión islámica y el ateísmo radical del anarquismo, Prado nos muestra que en aspectos como el antiestatismo, la justicia social o el apoyo mutuo, los textos del profeta Muhammad o de ciertos intelectuales islámicos coinciden con la lógica libertaria. En estos términos, cuando el autor nos habla de misticismo o de «anarquismo místico», está haciendo referencia a una espiritualidad libre, sin clérigos ni dogmas, que «antepone la experiencia a la creencia», que lejos de abstraerse de la realidad está arraigada en la tierra y en la vida, y que repele cualquier mediación o codificación por parte de la religión instituida.A partir de posiciones como las de Avempace, el turco Sheikh Bedreddin o Ibn Jaldún, quien «antepuso el ideal ético de la ayuda mutua y la cooperación entre los miembros de una comunidad a la obediencia al Estado», este libro pone en relación algunas de las fuentes clásicas del islam con la lógica antiautoritaria y comunista o colectivista de la tradición libertaria. Un texto riguroso que invita a la reflexión.
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Sobre Marx, Engels y el marxismo es una selección de artículos escritos por Lenin a lo largo de su vida, pero que comparten un objetivo común: construir una síntesis de la doctrina marxista-leninista con las principales ideas del materialismo dialéctico que sirviera de introducción para obreros y campesinos.El tono pedagógico de estos escritos no compromete su excepcional rigurosidad y fidelidad al pensamiento de Marx, suponiendo una excelente aproximación a aquellos que están gestando conciencia de clase, que buscan comprender cómo se perpetúan las diferencias sociales y cuál es el modo en que la clase desposeída puede superar ese antagonismo que existe entre los de arriba y los de abajo.
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Karl Mannheim (1893-1947) es uno de los grandes fundadores de la sociología contemporánea. Consideraba que la sociología no puede tener un interés especulativo, sino que debe servir para comprender y explicar el orden social y contribuir a mejorar sus fundamentos y el buen funcionamiento de una sociedad democrática. Y esa concepción le condujo a evitar el dogmatismo tanto en su sociología del conocimiento (de la cual fue el gran fundador como disciplina) como respecto a su sociología de la planificación democrática para la libertad y a su sociología de la cultura. Por ello mismo nos continúa interpelando en relación a los grandes interrogantes de la modernidad que presiden nuestra actual coyuntura histórica. Una coyuntura en la que se plantean los límites del reformismo y la posibilidad de realizar una revolución democrática desde los textos del constitucionalismo democrático social con Estado Social de Derecho, es decir, una revolución pacífica -y también jurídica- llevada a cabo por los cauces de la democracia constitucional. La planificación democrática para la libertad no puede sino hacerse acompañar de formas de democracia económica participativa en las estructuras de decisión tanto a nivel central como a niveles descentralizados y de las empresas. La democracia económica debe también realizarse sobre la base de un ''hombre nuevo'' plenamente socializado, es decir, una ciudadanía activa formada y partícipe de valores comunes (democráticamente formulados en los textos constitucionales e internacionales de valor constitucional) y capaz de intervenir críticamente (reflexivamente) en los debates de la esfera pública. Y para alcanzar este objetivo es indispensable establecer un sistema educativo democrático, que instruya a los ciudadanos acerca de los valores superiores que la constitución de la sociedad se ha dado a sí misma. El Estado tendría, pues, un papel central, pero también la opinión pública forjada sobre la base de una potente sociedad civil educada y activa. Ese enfoque encajaba perfectamente con el ideario propio del que se denominaría ''socialismo liberal'' o ''socialismo democrático'' que se pondría en práctica, efectivamente, en varios países europeos a partir de la segunda postguerra mundial: extender la democracia con la finalidad de alcanzar más igualdad -formal y sustancial- en libertad.
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Es bien sabido que a lo largo del siglo XVIII se produjo una profunda reforma del modelo comercial colonial y se fomentó la creación de una poderosa marina de guerra. Ambas cuestiones, lejos de discurrir en paralelo, fueron parte de un mismo programa político que pretendía establecer y consolidar una jurisdicción privativa de marina —en sentido estricto, que absorbiera todas las materias relacionadas con el mar— inspirada en los principios de centralización, uniformidad y coherencia. A pesar de los cambios ministeriales de finales del siglo, era evidente que para entonces ya existía un campo de poder claramente delimitado que abarcaba todas las competencias concernientes a la navegación, el comercio, las marinas de guerra y mercante, la pesca y las denominadas gentes de mar. Pero además de estos asuntos recogidos en el plano legislativo, la jurisdicción de marina se extendía a múltiples niveles de la vida social, económica, política y cultural. Uno de los espacios donde mejor se evidenció esta trascendencia fue la bahía de Cádiz, epicentro mercantil de la monarquía hispánica durante toda la centuria y sede de la base naval más importante del imperio. El objetivo de este libro es analizar la implementación de la jurisdicción de marina en el entorno gaditano durante el siglo xviii y examinar de qué forma condicionó muchas de las actividades económicas y sociales. De este modo, la obra hará un amplio recorrido por diferentes temáticas, desde la actividad naval en la bahía hasta su ordenación jurídica, pasando por la historia social de las gentes de mar, la creación de la escribanía de marina o la relación entre instituciones comerciales, políticas y militares. En definitiva, se pretende dibujar los distintos semblantes que adoptó la jurisdicción de marina en un espacio que era central para la monarquía en cuestiones de comercio y guerra.
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¿Por qué, después de décadas de cooperación, Europa sigue viendo a África como un continente que necesita ser salvado? Carlos Lopes analiza en estas páginas la relación económica entre ambos continentes y las narrativas estigmatizadoras que distorsionan la percepción del desarrollo africano. Muestra cómo las políticas europeas, envueltas en un discurso altruista, perpetúan mas bien visiones paternalistas que reemplazan la transformación real por la caridad, en complicidad con la percepción equivocada de muchos líderes africanos que piensan que su desarrollo depende de esa actitud. A través de una mirada lúcida y crítica, el autor recorre la compleja historia que une a África y Europa y explica cómo el continente africano fue relegado a una posición periférica en la economía mundial. Una lectura imprescindible para quienes buscan comprender las raíces profundas de la desigualdad económica internacional.
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Después de casi 30 años investigando el fenómeno OVNI, Miguel Pedrero revela en este libro los casos más increíbles que ha investigado durante las últimas tres décadas y ofrece una explicación al enigma OVNI y al resto de los llamados fenómenos anómalos, conectando estos misterios con el asunto más trascendente de todos: la existencia de vida después de la muerte y de una Inteligencia Cósmica o Conciencia Global -algunos se atreverían a referirse a Dios- que constituye la base sobre la que se sustenta y ordena nuestro universo. Ciencia de vanguardia, investigaciones sobre el terreno, encuentros cercanos con humanoides, OVNIs sobre bases militares y las últimas evidencias respecto a la existencia del Más Allá constituyen algunos de los argumentos de este libro imposible de clasificar.
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«La devadasi: Las enseñanzas espirituales de una prostituta sagrada» narra de forma amena y estimulante el viaje iniciático de un médico que propiciará una profunda transformación personal. Abrumado tras perder a su hermano mientras le operaba de un tumor cerebral, un prestigioso neurocirujano emprende un viaje iniciático por la India plagado de incidencias y donde entrará en contacto con los personajes más insólitos, que le irán abriendo la puerta hacia sus remotas tradiciones y su sabiduría iniciática. Finalmente, y debido a misteriosas coincidencias, llegará a conocer a una enigmática mentora espiritual que anteriormente había sido una ''devadasi'' o prostituta sagrada, de la que se sentirá totalmente prendado y de la que recibirá las más elevadas enseñanzas espirituales.
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El individuo posmoderno se encuentra huérfano en su deambular por la historia. Arrinconadas las referencias religiosas y arrumbadas las ideologías, el Sujeto emerge con toda su fuerza en un intento de encontrar, en el despliegue de su subjetividad, los mimbres desde los cuales construir un proyecto colectivo satisfactorio. Huérfanos como estamos de referencias trascendentes, o de ideologías capaces de disciplinar y dar un sentido a la Historia, al individuo posmoderno solo le queda el recurso a su introspección y a hacer de este mecanismo el instrumento privilegiado para dotar de sentido a su vida. En este escenario, consciente de este cambio, el capitalismo en su fase actual ha dado un paso más, el objetivo es activar los mecanismos de estimulación constantes a fin de captar la atención de ese público ansioso de experienciar, de llenar los vacíos dejados por el desplome de los grandes relatos. La sociedad digital al rescate del individuo ansioso, a partir de ahora la vida interior del individuo se convierte en la materia prima del marketing experiencial. El transhumanismo con su carácter asertivo fundamentado en la superioridad que le otorga una concepción materialista de la vida, donde lo medible, observable y experimentable se identifica con lo Real, se erigirá en la solución del problema.
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Vuelve la serie bestseller de The New York Times. La única forma de vencer la oscuridad... es convertirse en ella. En un reino envuelto por la niebla, Kiara deberá enfrentarse a la oscuridad, pero lo que realmente podría destruirla es el amor.En un reino envuelto por la niebla, Kiara deberá enfrentarse a la oscuridad, pero lo que realmente podría destruirla es el amor. Muchos le temen a la oscuridad, el lugar donde el horror acecha constantemente. Sin embargo, no hay nada más peligroso que la Niebla, responsable de la destrucción del reino de Asidia y de la muerte de sus valientes soldados, como Kiara Frey, que también estuvo a punto de morir y sintió el miedo profundo que inspira la noche, pero ya no. Para romper la maldición que asfixia Asidia, Kiara debe salvar al comandante Jude Maddox, a quien ama profundamente y solo Zorro, la ladrona más escurridiza del reino, puede ayudarla. Así Kiara se aventura en una peligrosa búsqueda para rescatar a Jude. Lo que no sabe es que en las sombras se esconde algo inesperado, algo que la observa y la manipula para resolver un antiguo misterio. Cuando es atraída a un templo sagrado que alberga tanto maravillosos sueños como pesadillas escalofriantes, Kiara desarrolla nuevos poderes, pero sus propios sentimientos amenazan con consumirla. Porque ahí, en esas tierras malditas, lo que destruye el alma no es la oscuridad... es el amor. «En este debut arrollador, Quinn entrelaza hábilmente el romance de Kiara y Jude con tensas situaciones de vida o muerte. Una aventura de fantasía llena de suspense.» Publishers Weekly
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Quan la humanitat perd l'esperança sembla que l'horitzó s'enfosqueix i la nau de la humanitat va a la deriva, el marc de convivència entra en crisi, la vida personal es degrada i ens envaeix el desencís. «Abandoneu tota esperança» diu Dant que hi posa a les portes de l'infern. Però qui ha perdut pròpiament l'esperança? No haurem substituït unes esperances per unes altres? Com distingir les falses esperances de les esperances humanitzadores? És possible viure sense esperança? Què pot esperar la humanitat del segle XXI? Aquest llibre vol ser una cartografia de les esperances humanes, i també dels seus contrallums, per a orientar-nos, no deixar-nos dur pel corrent i anar a bon port.
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Coordinada por Gloría Clavería y Dolors Poch, estaobra es un cálido homenaje al profesor Jose Manuel Blecua, un hombre como señala Carme Riera en el prólogo ?empeñado, desde que comenzó su magisterio, en seguir poniendo los medios para convertir en realidad laposibilidad apuntada por su admirado don Pedro Salinas.? El amor a la literatura y a la docencia impregnan así estas páginas. Un conjunto de trabajos enlos que mediante el análisis de textos concretos, sepretende mostrar los fundamentos en los que debe sustentarse el estudio del texto literario. Una recopilación de textos de destacados lingüistas que nos sitúan ?al otro lado del espejo?, cual una Alicia que sepropone desentrañar las cuestiones esenciales del comentario de textos literarios, es decir, qué aspectosdel lenguaje, qué usos y qué códigos lingüísticos permanecen agazapados en las obras literarias.
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La horda de los hombres ciervo surgen de las landas para acabar con la vida de Elaine y Bahar, mientras Mara se alía con los guerreros de Corvus para rescatarlos y conducirlos a un santuario, el refugio del Vagabundo Infinito. El nuevo volumen de esta serie que mezcla fantasía y ciencia ficción nos ofrece las esperadas respuestas a todas las incógnitas que se habían planteado en el inicio, pero al mismo tiempo abre nuevos enigmas. Serie abierta con 3 álbumes publicados en Francia.
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El Fray Arun cita en el mismo párrafo del sermón a Jimi Hendrix y a Santa Teresa de Calcuta, a Willa Cather y un proverbio indio. Así es este original comentario del Evangelio de San Lucas, 50 viñetas de la vida de Jesús que acaban siendo de la tuya. Mirada oriental, gesto optimista y narrativa que bebe de los cuentos, fábulas y romances de abuelas, juglares y cantautores. Un viaje por los repliegues de la humanidad en compañía de Jesús. «Una gran oportunidad para contemplar la Palabra con una mirada transfigurada y dejando que su belleza siempre nueva nos toque el corazón y nos interpele» (Toni Vadell, obispo auxiliar de Barcelona, +12.02.2022).
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Cuco, chichirimoche, refanfinflar, zig-zag, violín/violón, orondo y morondo chapotear, (hacer) gárgaras, vine, vi, vencí... todas estas expresiones tienen una cosa en común: imitan mediante su forma lingüística un determinado aspecto de la realidad. En este libro se ofrece por primera vez un enfoque unificado y sistemático de todos los aspectos de las lenguas que reflejan el mundo mediante medios fonéticos, morfológicos, sintácticos y léxicos. El procedimiento que está detrás de todos ellos es la mímesis lingüística (ML).En la primera parte se describen, explican e ilustran todos los mecanismos lingüísticos regidos por la ML. En la segunda parte se dan ejemplos de la ML en lenguas de los cinco continentes, incluidas las lenguas de señas. En la tercera parte, se hace un amplio repaso sobre lo que la filosofía, la psicología, la lingüística o la antropología han ido aportando al estudio de la ML desde Platón hasta nuestros días. El epílogo del libro sitúa la investigación de la ML dentro de las ciencias del lenguaje humano contemporáneas y señala los caminos que quedan por transitar en este ámbito. En un apéndice se detalla y explica la nueva terminología propuesta por el autor, que ha sido ideada para ayudar a clasificar, ordenar e interrelacionar los sonidos, palabras o sintagmas miméticos que pueden encontrarse en todas las lenguas naturales del planeta tanto orales como señadas.
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Ni resultó necesario esperar al ser humano para que hubiese arte, ni hará falta que siga habiendo humanos para que haya imaginación y creación por todas partes. Ahora bien, si no se trata sólo de creación humana, ¿cómo concebir la imaginación del agua, los calamares y las algas? Y, ¿de qué modo esa imaginación tan somática nos ayuda a repensar nuestro universo onírico y nuestra especulación más extraña?
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Una historia de los golpistas en la ciudad de Zaragoza que retrata el perfil humano de los perpetradores que se sublevaron el verano del 36. Conocemos a los grandes protagonistas del 18 de julio de 1936, como Mola, Franco o Queipo de Llano, que pusieron en jaque al Gobierno de la Segunda República con su golpe de Estado y la guerra civil resultante de este. Sin embargo, detrás de estos hombres hubo mucho otros cargos medios e incluso civiles que contribuyeron a la victoria del bando sublevado. Esta obra pone nombre y apellidos a quienes lo hicieron posible en Zaragoza, ciudad que planteaba un reto mayúsculo para los golpistas por ser el segundo núcleo urbano más importante bajo su control, por la presencia consolidada de las organizaciones de izquierdas y por su cercanía a Cataluña. David Alegre aborda la lógica y el funcionamiento de la campaña sistemática de asesinatos desplegada por el bando golpista en la ciudad entre el verano y el otoño de 1936, que acabó con la vida de unos 3.500 civiles de toda la provincia, la mayor parte de ellos ejecutados en la capital aragonesa. En base a un exhaustivo proceso de investigación analiza con todo detalle quiénes fueron los principales perpetradores a cargo de las ejecuciones, desde las reuniones al más alto nivel hasta el pie de fosa. Aunque cambiaron para siempre la historia de España, la mayoría de ellos han pasado desapercibidos hasta hoy. Así pues, el público lector tiene ante sí la oportunidad de adentrarse en las vidas y motivaciones de dos generaciones de hombres nacidos entre 1885 y 1915, todos ellos atravesados por los acontecimientos clave de su tiempo, desde la pérdida de Cuba hasta los miedos del periodo de la Segunda República.
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Lituania nació como estado independiente en noviembre de 1918, al finalizar la Primera Guerra Mundial, aunque tuvo que luchar contra los bolcheviques, los alemanes, las tropas rusas blancas de Bermondt-Avalov e, induso, contra sus vecinos polacos.En 1940, tras haber recuperado la ansiada región de Vilna y haber perdido la de Klaipėda, Stalin invadió el pais y lo incorporó a la URSS, imponiendo un gobiemo titere. La Operación «Barbarrojas, llevada a cabo por la Wehrmacht en junio de 1941, expulsó a los soviéticos de Lituania e hizo concebir a sus habitantes la esperanza de recuperar la libertad perdida y sus instituciones, algo que los alemanes no estaban dispuestos a conceder.En los siguientes cuatro años, varios miles de lituancs formaron parte de batallones de policia -Schutzmannschaft, y unidades auxiliares de zapadores y de la Luftwaffe, apoyando el esfuerzo alemán en el Este. Pero a diferencia de sus hermanos lefones y estonios, los Iituanos se opusieron a formar un Legión Litua na integrada en la Waffen SS.Se analizan también los Batallones de Defen-sa Territorial del general Plechavicius y una efimera unidad: la Fuerza de Defensa de la Patria, formadas ambas de acuerdo con los alemanes en las postrimerias del conflicto
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Hi ha esdeveniments que la memòria col·lectiva recorda com a moments de triomf, i la vaga de la Canadenca n’és un d’ells. Obtenir la jornada laboral de vuit hores va ser indubtablement una gran fita en la lluita pels drets laborals de la classe obrera. Després de més de cent anys d’aquells fets, aquest llibre vol ressaltar el paper de Catalunya en la consecució d’aquesta important millora en les condicions de treball. Mitjançant les imatges dels fotoperiodistes, la premsa de l’època i la mirada satírica d’humoristes gràfics, es relaten visualment els esdeveniments, s’identifiquen alguns dels seus protagonistes i s’apropa a una època i uns fets que van marcar un abans i un després en la història del país.
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