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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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TU SIGNO DEL ZODÍACO CHINO es una divertida colección con la que sumergirse en la sabiduría oriental y descubrir las principales características de los diferentes signos de su zodíaco. En este libro encontrarás todo lo que debes saber del signo del CONEJO: anécdotas y leyendas, curiosidades de personajes famosos de este signo, la relación con los demás signos y muchas cosas más.
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Un best seller que se ha convertido en clásico de clásicos para los buscadores de la espiritualidad de Oriente. Suautor, Paul Brunton (escritor, explorador y teósofo británico), es considerado entre los mayores exploradores y escritores del siglo XX sobre las tradiciones espirituales de la India. La India Secreta (originalmente titulado en inglés A search in secret India)narra los viajes del autor a través del subcontinente indio, viviendo entre yoguis, místicos y gurús, algunos de los cuales consideró convincentes ,y otros no. Finalmente, en Arunachala encuentra la paz y la tranquilidad que se obtienen con el autoconocimiento cuando conoce y estudia con el gran sabio indio Sri Ramana Maharshi. Las descripciones de Brunton son de una riqueza literaria de profunda inspiración. Su estancia en Arunachala cambiará definitivamente su vida. Y este impacto se traslada al lector con la potencia del testimonio. Arunachala, que en sánscrito significa ''montañaroja'', es uno de los principales lugares sagrados del sur de la India. Desde luego, la mayor riqueza del libro se encuentra en el vínculo que une a Brunton con Ramana Maharshi, el sabio que es considerado un referente de la espiritualidad india y que los occidentales pudimos conocer gracias a la pluma de su discípulo inglés.
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La aventura filosófica, vital y creadora de Descartes se convierte en una narración apasionante en este libro, con el que el autor de Variedad consigue transmitir su admiración por la vida y la obra de “una personalidad fuerte y temeraria: el gran Descartes”.
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Esta obra tiene su origen en la preocupación de su autor por un hecho ocurrido a comienzos de la transición: ciertas figuras, provenientes del franquismo y que ocupaban posiciones clave en el primer Gobierno de UCD, dieron orden de quemar la práctica totalidad de la documentación conservada en archivos policiales de la Guardia Civil y de otros organismos que habían asumido la represión dictatorial. Se dificultó así que los historiadores pudieran conocer la dialéctica real que se desplegó entre quienes sostuvieron el franquismo y quienes hicimos inevitable, a la muerte de Franco, la asunción de una democracia inspirada en modelos europeos.El autor de este libro, que había militado desde que era un joven universitario en la oposición democrática al franquismo y sufrido diversas sanciones, consideró un deber moral reconstruir la verdad histórica que había vivido.Se escribió, pues, esta obra para revelar los hechos que asentaron la reconciliación de las dos Españas, con base en la voluminosa documentación conservada por el autor y en la consulta de diversos archivos de opositores a la dictadura, fuentes a las que se suma un detallado repaso de la prensa nacional y extranjera de aquel periodo. Así, tras cerca de diez años de trabajo meticuloso, el fruto es esta historia de la conquista de la transición, en donde todo lo escrito se apoya, no solo en lo vivido por el autor, sino especialmente en escritos que sobrevivieron a la quema.La narración termina con el inicio del proceso constituyente, que desembocaría en la Constitución de 1978.
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Todo un recorrido bélico por los asedios de nuestra historia que tiene como colofón el estallido de la Guerra Civil Española.
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Después de más de treinta años de investigaciones, Bob Jessop ha escrito la obra más importante hasta lafecha sobre el Estado contemporáneo.
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Seamos niños o adultos, constantemente se nos pide que obedezcamos. Pero ¿para qué, con qué objeto? ¿Cuándo obedecer nos salva y cuándo nos atrapa? ¿Cuándo nos protege de lo peor ... o nos priva de lo mejor? ¿Nos da espacio o nos inmoviliza? ¿Cómo se produce el deslizamiento entre el hecho de estar obligados a obedecer ( en espacios abiertamente disciplinarios) y el de ser libres para obedecer ( en los espacios ''normales'' del comercio y de la comunicación)? Este texto luminoso nos ofrece algunas respuestas.
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El Papa Francisco es el libro definitivo para entender la personalidad y el pensamiento del actual Papa. El 13 de marzo de 2013 monseñor Jorge Bergoglio fue elegido sucesor de Joseph Ratzinger para ocupar, como Papa Francisco, el trono de Pedro. Este libro, resultado de unas conversaciones con Sergio Rubin y Francesca Ambrogetti, es un testimonio único y en rigurosa primera persona sobre los acontecimientos que marcaron la vida del actual pontífice. En él, de manera clara y cercana, Jorge Bergoglio explica el desembarco de su familia en el puerto de Buenos Aires en 1929, las circunstancias de su nacimiento, cómo fue su infancia, y cómo a partir de una pulmonía grave sintió los primeros signos de su vocación religiosa. Nos habla también de su ingreso en el seminario, de las primeras clases que impartió, de su experiencia como docente de psicología y literatura# hasta el surgimiento del «fenómeno Bergoglio», luego de que Juan Pablo II lo consagrase cardenal. Bergoglio accede a responder, con sinceridad y valentía, preguntas directas y claras que le permiten ir desgranando su pensamiento con la lucidez que lo caracteriza y sin eludir ningún tema incómodo: desde cómo debe ser la experiencia de orar, pasando por el celibato o el trabajo pastoral de la Iglesia, hasta los escándalos sexuales o su opinión sobre la dictadura argentina
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Una obra que invita a repensar la historia, el futuro y la propia idea de humanidad. Durante siglos, en nombre del progreso hemos arrasado ciudades, allanado montañas y cartografiado el planeta. Hemos creído que avanzar significaba dominar la naturaleza, aumentar la producción, conquistar nuevos territorios y acumular conocimiento. Sin embargo, esa narrativa de mejora infinita ha sido también la más destructiva: ha justificado genocidios, esclavitudes, conquistas y ecocidios. La fe casi religiosa en el progreso ha puesto en peligro la continuidad de nuestra civilización. En este ensayo ambicioso y provocador, el geógrafo Samuel Miller McDonald reconstruye la genealogía del mito del progreso para mostrar cómo se convirtió en la ideología dominante de la modernidad. Explora sus raíces en la antigüedad, su expansión en la Ilustración y su culminación en la era industrial y digital, cuando la promesa de crecimiento ilimitado se transformó en dogma. Progreso combina historia intelectual, filosofía, antropología y ecología política a la vez que proclama la necesidad urgente de imaginar otros horizontes posibles. Frente a la fe ciega en la innovación tecnológica y el crecimiento económico, si la humanidad quiere tener alguna posibilidad de futuro, debemos romper con la idea del progreso. Este libro nos muestra por dónde empezar.
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Els ibers del Vallès Oriental exposa un estat actualitzat de la iberització d’aquestes terres vallesanes. Ofereix una panoràmica general pel que fa especialment als llocs d’hàbitat, les activitats econòmiques, els documents escrits, la cultura material i les vies de comunicació. Analitza l’evolució i les transformacions del sistema d’implantació i assentament dels seus pobladors en el territori des del bronze final fins a August amb relació al seu rerefons històric. També aborda la qüestió de Lauro sobre la base dels testimonis arqueològics, filològics, numismàtics i topogràfics disponibles. D’altra banda, posa novament sobre la taula la problemàtica de Semproniana. Per últim, inclou un catàleg de tots els jaciments arqueològics d’aquesta època localitzats a la comarca, que aporten llum al seu coneixement i conviden nous investigadors i investigadores a aprofundir-hi per tal de donar resposta a les qüestions encara obertes.
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La complejidad del Octubre catalán, y los límites de la propuesta independentista, obligan también a (re)pensarlo en un sentido másamplio y preguntarse de qué otra manera hubiera podido construirse la propia cita y la ruta hacia ella. Un interrogante que
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La obra expone las evidencias documentales y argumentales del Descubrimiento y Conquista de América por los catalanes. Con mapas, con señeras y con pasión, Enric Guillot habla alto y claro. Para muchos, sus palabras serán el detonador que abra los ojos a la verdad histórica. Para otros, serán fuente de polémica y controversia. El debate está servido, así es la historia, sujeta al paso del tiempo y a la interpretación del hombre.
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La presente obra, Proceso y legado de la descolonización española en África, recoge las principales aportaciones realizadas por el equipo de investigadores del proyecto homónimo. Este primer volumen, Procesos de descolonización y herencias políticas, se centra en los aspectos más políticos del proceso de descolonización y en sus posteriores efectos sobre los territorios descolonizados. Si comparamos el proceso en el imperio africano de España con los de las mucho más extensas posesiones de las otras potencias coloniales, llama la atención el fracaso español a la hora de establecer algún tipo de relación neocolonial con sus antiguos territorios, algo que sí se consiguió, con mayor o menor intensidad en muchas de las demás excolonias: la influencia política de la exmetrópoli en los nuevos Gobiernos, la continuación de la explotación de sus recursos por los intereses metropolitanos y una persistente influencia cultural y lingüística.
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Este libro contiene ideas expuestas por John Langshaw Austin, una figura clave en el mundo filosófico contemporáneo, en sus clases y en un ciclo de conferencias ofrecido en la Universidad de Harvard. Las ideas de Austin sobre la importancia del lenguaje ordinario, el carácter cooperativo de la investigación filosófica, y la necesidad de una ciencia del lenguaje «liberada» definitivamente del yugo de la filosofía hacen -entre otras cosas- que esta obra no sólo posea atracción especial para todos aquellos interesados en la reflexión filosófica sobre el lenguaje, sino también para quienes se preocupan por la teoría de la comunicación, la semántica, la lingüística e incluso la filosofía del derecho.
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No fue la corona del Sacro Imperio, que los Habsburgo lucieron sobre su cabeza ininterrumpidamente durante casi tres siglos desde que la ciñera Federico III en 1452, lo que convirtió a la Casa de Austria en el linaje más poderoso de Europa, ni tampoco la boda en 1477 del hijo de Federico, Maximiliano, con María de Borgoña, heredera de las tierras más prósperas del continente: lo fueron las miles de naves castellanas que desde 1492 surcaron audazmente el antaño mare tenebrarum situado al oeste del Viejo Mundo. La exploración y conquista del Atlántico, y el hallazgo de un Nuevo Mundo rico en recursos, convirtieron a las dos monarquías atlánticas de la península ibérica en sendas potencias navales, y al imperio de Carlos V en el mayor que había existido hasta ese momento. Finalmente, la incorporación en 1580 del reino de Portugal y sus posesiones repartidas por tres continentes en la Monarchia Universalis de Felipe II resultó determinante para el establecimiento de un imperio ibérico planetario que dominó las rutas de los océanos Índico, Atlántico y Pacífico durante sesenta años, y convirtió a Lisboa y Sevilla en los principales puertos de un comercio ya global. Durante el Siglo de Oro la literatura y las artes se encargaron de fabricar el relato de las gestas navales estableciendo un potente imaginario presente incluso en el salón del trono del Rey Planeta en su palacio del Buen Retiro. Descifrar los procesos ideológicos y culturales que construyeron este imaginario oceánico al servicio del poder habsbúrgico es el propósito de este libro.
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El proyecto Wasting tiene como objetivo ayudar a los chicos y chicas a seguir descubriendo su fe y continuar su camino de aprendizaje y crecimiento integral dentro de la comunidad de la Iglesia, inspirándose en el pasaje bíblico de Emaús. Las cuatro primeras letras («Wast») responden a las iniciales de los verbos principales #en inglés# del relato de los discípulos deEmaús (Lc 24,13-35): To walk (Jesús camina con ellos). To ask (Él les pregunta de qué hablan). To stay (Ellos le invitan a quedarse). To tell (Fueron y contaron). El gerundio «ing» nos recuerda que esta metodología del Maestro hay que replicarla constantemente en nuestra acción pastoral. El proceso se organiza de manera cíclica para garantizar que todos los participantes, sin importar el momento en el que inicien, completen el programa. El presente material corresponde al Ciclo A.
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Rosi Braidotti, en este original ensayo, plantea una alternativa superadora a un Humanismo que se ha vuelto omnipresente y que históricamente ha escapado con astucia a los esfuerzos delimitadores de la teoría crítica. El «humano» es la criatura que proviene de la Ilustración y de su herencia: el sujeto cartesiano del cogito, la comunidad de los seres racionales de Kant o el sujeto-ciudadano, titular de derechos y propietario. Es un concepto que disfruta de un amplio consenso y conserva la tranquilizadora familiaridad del lugar común: damos por hecho nuestra pertenencia a la especie y hemos instaurado alrededor de ella la noción fundamental de Derecho. Pero ¿es realmente así? Rosi Braidotti, en este original ensayo, plantea una alternativa superadora a un Humanismo que se ha vuelto omnipresente -impulsado sobre todo por los actuales progresos científicos y los intereses de la economía global- y que históricamente ha escapado con astucia a los esfuerzos delimitadores de la teoría crítica. De este modo, «lo posthumano», como posibilidad de superación de lo dado, aporta un significativo cambio de rumbo en el modo de entender las características fundamentales de nuestra especie, nuestra política y nuestra relación con los demás habitantes del planeta. Al mismo tiempo, plantea una serie de nuevos interrogantes en torno a la estructura misma de nuestras identidades compartidas.
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David Cortright ha elaborat una antologia definitiva sobre els personatges i els moviments socials més influents a favor de la pau i la noviolència. Des de Gandhi, el gran pioner, i Martin Luther King, fins al despertar d'Àfrica (amb Mandela i Tutu) i el
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La publicación en español de Reconstrucción negra es, sin duda, un acontecimiento editorial. Du Bois escribe un ensayo histórico extraordinario en el que revisa un período clave de la historia norteamericana moderna: la reconstrucción del Sur de Estados Unidos después de su derrota en la Guerra de Secesión. Lo hace abordando cuestiones como la naturaleza de la opresión racial y el racismo de los trabajadores blancos. Pero, a diferencia de buena parte de los análisis contemporáneos, no comienza por los prejuicios la discriminación o la cultura. No separa raza y clase: enfatiza la necesidad de comprender su íntimo lazo. Anclado en la tradición crítica, Du Bois reinterpreta la guerra civil norteamericana como una revolución social “por abajo” que condujo a la caída de la esclavitud y del Estado confederado y habilitó el camino hacia una democracia interracial. Pero Reconstrucción negra es también un libro sobre el fracaso de ese proyecto, sobre la contrarrevolución que destruyó toda posibilidad de libertad para una parte de la clase obrera del Sur e impuso una explotación del trabajo sin precedentes en los tiempos modernos.
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Political order represents much more than the basic structure of domination operating within a given political entity. It is built upon the interaction of the various political bodies that comprise it, in accordance with what political-constitutional practice establishes in each case, and it is grounded in the co1nmw1ication that necessarily accompanies it. As demonstrated by the studies included in this volume, communication encompasses an extensive array of functions, procedures, agents, channels and instruments, as well as purposes or aims. Communicating the political order, therefore, entails much more than merely declaring and imposing a particular model of order. Toe contributions included in this volume are the res ult of the research project Más allá de la palabra. Comunicación y discurso políticos en la Castilla Trastámara (1367-1504) / Beyond the Word. Political Communication and Discourse in Trastámara Castile ( 13671504). PID2021-125571NB-IO0, funded by MICIU/AEI /10.13039/501100011033 and PEDER, UE.
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El realismo político no es una doctrina en sentido estricto, sino una perspectiva que cada época hace suya y remodela: el mundo griego con Tucídides, Maquiavelo en el Renacimiento, Hobbes en un nuevo modelo racionalista, hasta llegar a Hegel, Marx, Nietzsche, Weber o Schmitt. Su primera enseñanza es que hay que ver a los actores dentro de un campo de tensiones e intereses en el que son fuertes o débiles, vencedores o vencidos. Mantener los peligros del mundo a raya requiere diagnósticos articulados y estrategias de amplio alcance, siendo conscientes de que, puesto ante el umbral extremo de la irracionalidad humana como se expresa también en nuestro tiempo, incluso el realismo está destinado a quedarse sin argumentos.
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«El cristianismo es la más fina flor del resentimiento» afirmaría Nietzsche. Esa autointoxicación psíquica, sentimiento persistente de odio y desprecio que tiene origen en nuestra impotencia y debilidad, es uno de los grandes problemas de nuestra sociedad. Pero, ¿debemos culpar al cristianismo de ello? En este agudo ensayo, Max Scheler explora esta cuestión ofreciendo una rotunda respuesta: no, el cristianismo está libre de resentimiento. Para desarrollar su tesis, explorará de qué manera emociones como la envidia, la venganza, la malicia o el odio pueden desembocar en resentimiento. Esta falsificación de juicios de valor, generada al devaluar el valor positivo de lo que deseamos, hace de lo aparentemente bueno algo malo. Si Nietzsche creía ver en el cristianismo la causa de este proceso, Scheler apuntará hacia la moral burguesa como la gran responsable de haber transformado nuestra moralidad, de convertirnos en seres incapaces de disfrutar lo que hemos trabajado. Desde una evolución histórica de los tipos de amor —criticando el gran ideal griego del eros, reivindicando el ágape cristiano y examinando la filantropía moderna— hasta un concienzudo análisis sobre la formación del resentimiento individual y social, El resentimiento en la moral ofrece la oportunidad de pensar cómo el amor puede tornar en odio, la admiración en envidia y la debilidad en una fortaleza enmascarada.
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Per què em van condemnar a mort
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La gnosis, conocimiento de lo oculto que atañe a la salvación del ser humano, nace embrionariamente con el judaísmo apocalíptico del siglo IV a. C. Más tarde, la salvación del espíritu con respecto al mundo material surge en el ámbito marginal del judaísm
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El feixisme contemporani ha trobat en determinats sectors del cristianisme un espai de legitimació i de suport ideològic. En aquest context, Alec Ryrie ofereix una anàlisi intel·ligent sobre l’històric consens que, des de la Segona Guerra Mundial, ha identificat el nazisme com la representació del mal absolut, i sobre què pot passar ara que aquest consens es difumina.Ryrie, historiador del pensament religiós, examina com el rebuig al feixisme es va convertir en el principal referent ètic d’Occident i com aquest acord implícit va sostenir durant dècades la cultura política i moral de la postguerra. Avui, però, aquest sistema de valors es troba en crisi davant la reaparició de discursos autoritaris i de la banalització del mal en l’espai públic.L’era de Hitler analitza els riscos d’una moral construïda només sobre la negació del feixisme i proposa recuperar una ètica activa capaç de confrontar les noves formes de manipulació ideològica, una ètica arrelada en els valors de la tradició que no oblidi les lliçons de l’antinazisme. Amb una mirada històrica i crítica, Ryrie defensa que només una revisió profunda dels nostres fonaments morals pot sostenir la lluita contra les derives feixistes del segle XXI.
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La presente obra explora la relación entre el socialismo y la identidad nacional española hasta el iniciode la Guerra Civil en el año 1936. Para ello la investigación parte de trabajos anteriores que afirman lainteriorización socialista de España como nación desde el punto de vista político y cultural, así como sucapacidad de puesta en circulación de los discursos ysímbolos nacional españoles entre la militancia. Deeste modo, ¿Una nación (in)diferente? Estudios sobresocialismo y nación en España (1879-1936) se abre aluso de múltiples perspectivas y metodologías analíticas. Entre ellas, se recurre de forma destacada a la historia comparada, con la mirada puesta especialmenteen el caso francés. Igualmente, se ha ensayado la aplicación del concepto de indiferencia nacional, en combinación con otros como el de nacionalismo banal. Mediante todo ello, se han enfocado cuestiones como laarticulación de la identidad de clase obrera y la nacional española, la compleja construcción del internacionalismo proletario y el lugar que reservaba a la fidelidad e identificación con la propia nación, la formulación del antifascismo en España, y, las actitudessocialistas ante la diversidad cultural en el seno de la nación.
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¿Qué es el feminismo? propone un recorrido profundo y claro por la historia, las transformaciones y los debates del movimiento feminista. Desde las pioneras que lucharon por el derecho al sufragio hasta las mareas contemporáneas de MeToo, el libro analiza cómo las ideas sobre la mujer y la igualdad han evolucionado, y cómo se enfrentan hoy las tensiones entre igualdad, diferencia y género. Más allá de un repaso histórico, el texto invita a reflexionar sobre la identidad femenina en el siglo XXI, explorando la complejidad de ser mujer, y cómo, no siendo en su origen una ideología, el feminismo se ha politizado progresivamente, generando amplio rechazo contra el feminismo hegemónico. Con un enfoque riguroso y accesible, este libro es una guía esencial para comprender las distintas olas del feminismo, sus logros, sus conflictos internos y sus retos futuros, ofrecien¬do al lector una visión crítica y enriquecedora, que reivindica construir una sociedad aprovechando los valores femeninos, no en contra sino con el varón, según el modelo de corresponsabili¬dad o igualdad en la diferencia.
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Descubre el elemento más emblemático de la magia tradicional La bola de cristal es una herencia del pasado, un reflejo de una época en la que la videncia no se practicaba por ordenador ni por ningún otro sistema de nuestra tecnología actual, sino que se ejercía, como marcan los cánones mágicos, con paciencia, rituales y reflexión. Este libro te propone volver a los orígenes, a un saber esotérico que el paso del tiempo no ha conseguido desterrar. Y la bola de cristal, con su capacidad para hipnotizarnos y captar nuestra mirada, resulta un canal ideal para que buceemos en nuestro inconsciente y, con la práctica, avancemos hacia la videncia. A lo largo de estas páginas encontrarás todas las indicaciones que precisas para aprender a usar la bola de cristal y obtener las respuestas que buscas sin necesidad de recurrir a ningún intermediario. En cuanto te conviertas en activador de este vehículo mágico, accederás a una reveladora fuente de información que te descubrirá los secretos de tu propia vida, tus relaciones y tu futuro.
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Entre 1912 y 1913, dos guerras consecutivas y de una brutalidad inusitada pusieron un fin sangriento a cinco siglos de dominio otomano en Europa. Lejos de ser un mero ajuste de fronteras, estos conflictos olvidados fueron el crisol donde se forjaron nuevos Estados-nación y el violento preludio que, apenas un año después, encendería la mecha de la Gran Guerra. Este libro narra la historia de cómo este enfrentamiento olvidado no solo redefinió el mapa del continente, sino que se convirtió en el prólogo sangriento del siglo xx.Este libro analiza las dos fases del conflicto: primero, la alianza de la Liga de los Balcanes —Bulgaria, Serbia, Grecia y Montenegro— contra el Imperio otomano, y segundo, la implacable guerra fratricida entre los antiguos aliados por el reparto del botín. La obra sumerge al lector en las batallas que decidieron el conflicto —desde las cargas búlgaras en Kirk Kilisse y Lüleburgaz hasta el colapso otomano en Kumanovo— y profundiza en la crudeza de los prolongados asedios de Adrianópolis, Scutari e Ioánina, claves para entender el desenlace de la contienda.Las consecuencias de estas guerras definieron el tablero geopolítico del siglo xx. Para los Estados balcánicos, la lucha que comenzó en 1912 no concluyó realmente hasta el final de la Primera Guerra Mundial, que no fue sino una continuación del conflicto con la intervención directa de las grandes potencias. Eladi Romero García(El Pont de Suert, Lleida, 1956) es doctor en Historia por la Universidad de Barcelona. Ha publicado ensayos históricos sobre la Guerra Civil como Lugares de memoria e itinerarios de la Guerra Civil española o La columna Durruti. 26 división del Ejército Popular y novelas con el Franquismo como trasfondo: Notas sobre la conspiración sodomita en el cine español, Cacao p’al moro, El hombre de la Stasi, todos en Laertes.
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Considerado por la crítica literaria como uno de los grandes escritores de la Revolución mexicana, Rafael F. Muñoz nos ofrece en esta novela una de las visiones más profundas de esa especie singular de luchador revolucionario que fue el soldado villista. Para ello se vale de la fascinante historia de “Los leones de San Pablo”, un grupo de hombres que se aventuran en las filas de Pancho Villa para combatir en la poderosa División del Norte. La toma de Torreón, el asalto a Columbus (EEUU), la expedición punitiva norteamericana, el refugio del líder, herido, en la cueva de una montaña… ¡Vámonos con Pancho Villa! nos acerca a los acontecimientos históricos para revelarnos su sentido más asombroso, su perfil más doloroso, más descarnado, más deslumbrante. Con sabiduría serena y sin énfasis retórico, Rafael F. Muñoz funde las mayores epopeyas del ejército villista con uno de los testimonios más trágicos y desgarradores de fidelidad revolucionaria, la de Tiburcio Maya. Los años que han transcurrido desde su publicación permiten disfrutar con más intensidad de la fuerza y la osadía de esta crónica épica e íntima de la Revolución mexicana.
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Este libro reúne los dos últimos escritos de Charles Péguy antes de su muerte trágica en el frente de la Primera Guerra Mundial: Nota sobre Henri Bergson y la filosofía bergsoniana y Nota conjunta sobre Descartes y la filosofía cartesiana. En estas páginas, Péguy se acerca a Henri Bergson con una penetración singular: «Ha conocido mi pensamiento más secreto tal como yo no lo he expresado, tal como hubiera podido expresarlo», escribió el propio Bergson reconociendo la hondura de la lectura de su discípulo. Péguy penetra también en el alma de René Descartes, no tanto para juzgar sus aportes a la ciencia como para admirar su impulso creativo: «Sabemos que Descartes no descubrió los cielos. [...] Los descubrimos antes que Descartes. Por sí mismos se descubrieron antes que Descartes. ¡Qué importa! Sólo me interesa su audacia. La audacia cartesiana por sí misma es genial. ¿Ha habido alguna vez una audacia tan hermosa?». Esta nueva traducción -la primera desde 1946no solo ofrece comentarios sobre ambos filósofos, sino que establece un diálogo vivo con la tradición espiritual y cultural francesa. En el fondo, lo decisivo para Péguy es mostrar que la filosofía de Bergson constituye un auténtico antídoto contra la esclerosis del «mundo moderno». Frente a los sistemas cerrados, Bergson representa para Péguy una filosofía capaz de reabrir el tiempo, destrabar el mundo y restituir su movilidad interior, de modo que la gracia pueda volver a operar en la historia.
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Manuel Chaves Nogales confió siempre en la ilustración y por ello acompañó sus textos, siempre que le fue posible, de ilustraciones o fotografías. Sin este respeto y consideración a la parte gráfica tendríamos la impresión de que había quedado por cumplir un aspecto del quehacer del periodista, que luchó por la visibilidad de los gráficos que ilustraban sus trabajos, siempre presentes en ellos. Por esta razón, esta edición facsimilar de Lo que ha quedado del Imperio de los Zares, con ilustradores como su amigo y pintor Francisco Rivero Gil, llena un capítulo al conocimiento del hoy, ya, considerado, mejor periodista español del siglo XX.
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Sin sexo no hay feminismo
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El libro relata diferentes aspectos y reflexiones sobre el oficio de cirujano. Empieza en los años que Joan-Albert Mijares era estudiante interno. Explica las increíbles experiencias de un joven que superó las dificultades del mundo de la cirujía gracias a su férrea voluntad y admiración por esta profesión. También relata la relación con los pacientes y algunos casos que, por su originalidad, deberían formar parte de la historia de la medicina. Todas las historias que contiene el libro son autobiográficas y muestran cómo era la medicina hace cincuenta años en nuestro país. No deja de sorprender que en la actualidad, un momento de alta tecnificación, continúe viva la defensa de las características clásicas de un buen cirujano: ojos de águila y corazón de león.
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Este escrito es considerado el primer estudio sistemático sobre los argumentos que hoy llamamos ''falacias'', sobre sus causas y sobre el modo de desarticularlas. En buena parte de la tradición manuscrita, este estudio aparece como último libro de los Tópicos, un tratado dedicado a un tipo específico de argumentación dialógica que Aristóteles llama dialéctica, de modo que conviene leer el estudio de los argumentos fraudulentos o sofísticos que aquí se nos presenta sobre el trasfondo del mismo tipo de diálogo. La presente traducción se distingue por estar basada en la edición más reciente del texto griego, y por tener especialmente en cuenta el marco dialógico en que se producen los defectos argumentales que Aristóteles presenta. Las abundantes notas añaden clarificaciones que ayudan a entender estos errores y en general un texto por momentos críptico y la extensa introducción brinda un marco general y proyecciones filosóficas para aproximarse de modo informado al texto. La obra tiene hoy día vigencia e interés, por una parte, por ser el origen reconocible de clasificaciones de falacias aún en uso en muchos cursos de lógica, y, por otra parte, por ser una inspiración y referencia fundamental para las teorías actuales de la argumentación y la lógica informal a partir de los setenta del siglo pasado, incluyendo la pragma-dialéctica de F. Van Eemeren y R. Grootendorst y la lógica informal de D. Walton.
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