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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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En su uso normal, la palabra compasión suena a sentimentalismo alejado de la praxis, ajeno a la vida política, a comportamiento moralista que viene a encubrir las causas de la injusticia, a una vaga simpatía que se siente desde fuera o desde arriba con cierto complejo de superioridad. Sin embargo, el verdadero sentido de la compasión es ponerse en el lugar de los sufrientes en una relación de igualdad y empatía, asumir el dolor de las otras personas como propio, interiorizar a la otra persona dentro de nosotros y nosotras, sufrir no solo con los otros, sino en los otros, hasta identificarse con quien sufre y con sus sufrimientos, cuestión que no resulta fácil pero que es necesaria. La compasión requiere participar activamente en el sufrimiento ajeno, pensar, conocer y mirar la realidad con los ojos de las víctimas, de las personas empobrecidas, luchar contra las causas que lo provocan y curar las heridas que genera la injusticia. La compasión es una «pasión» que se dirige espontáneamente al sufrimiento de los otros y de la naturaleza oprimida, y nos hace seres más humanos y personas más conectadas con la naturaleza de la que formamos parte. Para ser una persona compasiva no es necesario que exista un afecto previo, es suficiente con que consideremos a quienes sufren como iguales. Ese es el verdadero significado de la compasión como principio y virtud.
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Ésta es una introducción a la obra de Luigi Pareyson (1918-1991), uno de los filósofos italianos más importantes del siglo XX. El autor presenta detenidamente su «Pensamiento», subdividiéndolo en tres etapas significativas: 1) existencialismo personalista, 2) estética y hermenéutica o filosofía de la interpretación, y 3) ontología de la libertad y hermenéutica de la experiencia de la religión cristiana. Después de un resumen atento de la «Vida» del filósofo, el volumen concluye con una amplia «Bibliografía».
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Deshacer el ridículo es la exploración sobre la risa más detallada que se haya escrito desde que Henri Bergson publicara su ensayo sobre lo cómico a principios del siglo xx. En sus páginas, el pensamiento de Julián Génisson avanza a contracorriente de las teorías clásicas: reír no sería constatar o reconocer que algo es gracioso, sino que al reír se harían risibles las cosas. Que, de tener fronteras el humor, las cartografiaríamos colectivamente al contagiarnos la risa. Como si comenzara el lento aprendizaje de qué debe ser tomado en serio y qué no desde el momento en que se nos pega la primera carcajada en la infancia. Con finura de observador y erudición, el autor se adentra donde otros filósofos no se habían atrevido. Se pregunta por las las variantes comúnmente desatendidas de la risa: la patológica, la cosquilleada o nerviosa, e incluso la risa animal. Y al hacerlo desentraña su aparente naturalidad. La risa no es un fenómeno que ocurra al margen de los cambios sociales, a pesar de que su carácter ideológico se camufle de cualidad inmanente de la inteligencia humana. Este camuflaje es el que se activa cuando alguien dice que quien no se ríe con tal o cual chiste no tiene sentido del humor, dando a entender que este es una entidad que vive al margen de quienes ríen e ignorando que, incluso al reír en la soledad de nuestras casas, lo hacemos de aquello que hemos interiorizado como ridículo. Julián Génisson ha levantado en estas páginas un inmenso obelisco a la risa y, a su sombra, nos invita a contenerla. Lejos de la idea de que la risa es un poderoso contrapoder, nada hay más poderoso a veces que negarse a reír las gracias.
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Descubre el elemento más emblemático de la magia tradicional La bola de cristal es una herencia del pasado, un reflejo de una época en la que la videncia no se practicaba por ordenador ni por ningún otro sistema de nuestra tecnología actual, sino que se ejercía, como marcan los cánones mágicos, con paciencia, rituales y reflexión. Este libro te propone volver a los orígenes, a un saber esotérico que el paso del tiempo no ha conseguido desterrar. Y la bola de cristal, con su capacidad para hipnotizarnos y captar nuestra mirada, resulta un canal ideal para que buceemos en nuestro inconsciente y, con la práctica, avancemos hacia la videncia. A lo largo de estas páginas encontrarás todas las indicaciones que precisas para aprender a usar la bola de cristal y obtener las respuestas que buscas sin necesidad de recurrir a ningún intermediario. En cuanto te conviertas en activador de este vehículo mágico, accederás a una reveladora fuente de información que te descubrirá los secretos de tu propia vida, tus relaciones y tu futuro.
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Los mensajes de cada una de estas cartas están inspirados en las estrellas y planetas de tu signo del Zodiaco. Baraja las cartas, saca una al azar, lee su contenido y déjate guiar por ella durante el día. O bien, separa las cartas según los colores de las cuatro categorías: amor, trabajo, bienestar y familia. Baraja, haz una pregunta y saca una carta de la categoría elegida. Un mensaje del universo te está esperando. ¿Estás preparada para escucharlo?
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Descrito como “la joya de los sutras Mahayana”, este libro presenta las principales enseñanzas del budismo Mahayana con precisión, drama y hasta humor. Durante dos milenios, este sutra ha gozado de gran popularidad entre budistas en India, el sureste asiático, Japón y China, inspirando arte y literatura durante siglos. Su magistral estilo narrativo, la inmediatez de sus diálogos y su belleza metafórica han asegurado su preeminencia como texto sagrado en esta inestimable tradición espiritual. El mensaje del sabio Vimalakirti nos ofrece un gran valor para nuestra era secular, ya que este nos habla como un hombre del mundo, no un monje o santo. Vimalakirti esclarece confusiones acerca de la noción central de la vacuidad, o Sunyata, y otras enseñanzas claves del budismo.El traductor, erudito y académico Robert A. F. Thurman nos presenta aquí una traducción precisa y elocuente del sutra que ha estudiado a lo largo de cuarenta años. Nutrido por su conocimiento profundo del tibetano y el sánscrito, Thurman nos revela el lenguaje magnífico y detallado del sutra original, asegurando un lugar actual para la voz milenaria de Vimalakirti.
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El fenómeno del clericalismo es uno de los temas que más preocupa al papa Francisco, quien lo considera una manera de esclavizar al Pueblo de Dios. Se trata de una cuestión compleja, que se manifiesta de múltiples formas en el imaginario colectivo de la institución eclesiástica, una de ellas es el abuso de poder por parte de ministros de la Iglesia.Algunos autores consideran que la tendencia clerical ya está presente en el psiquismo de ciertos aspirantes al sacerdocio y a la vida consagrada, como mecanismo de desconexión de una temprana herida narcisista. Es necesario realizar un proceso lúcido de discernimiento, durante las etapas de formación, que permita reconocer y superar tal autoengaño inconsciente. Esto no siempre ocurre -más bien lo contrario-, ya que la institución viene reforzando el talante clerical desde hace décadas.Estas páginas son un intento de abordar la estrecha relación entre clericalismo y narcisismo, que genera una espesa sombra -en sentido junguiano-, de consecuencias nada saludables para la Iglesia. Se plantean también caminos de superación de tales oscuridades, desde la psicología y la mística cristiana, que sirvan de antídoto contra la búsqueda compulsiva de seguridad y poder, tan contraria al espíritu evangélico.Manuel García Hernández (Granada, 1950) es sacerdote de la Diócesis de Granada y párroco de dos pueblos granadinos. Doctor en Ciencias Geológicas por la Universidad de Granada, fue profesor titular de Estratigrafía y Paleontología en dicha universidad. Su interés por la integración psicología-espiritualidad y por la actualización del mensaje de los místicos cristianos le ha propiciado el acompañamiento de sacerdotes, religiosas y seglares. Es autor de varios libros sobre estos temas, y ha dedicado una especial atención al estudio actualizado de la noche oscura de san Juan de la Cruz.
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Desde el nacimiento del país hasta el ascenso comopotencia mundial y el posterior eclipse parcial, Simon Jenkins, uno de los periodistas más respetados deGran Bretaña, entrelaza todos los personajes y acontecimientos clave de la historia de Inglaterra con unanarrativa magistral para ofrecer al lector un relatocompleto, esclarecedor y fascinante sobre una de lasculturas más importantes de la historia mundial. «Jenkins tiene una contagiosa fascinación por lahistoria de Inglaterra».The Times «Jenkins tiene la mirada periodística para el detalle cautivador [?]. Me encanta que por fin tengamos una guía legible y rápida del amplísimo panorama de la historiainglesa».History Today «Un libro verdaderamente adictivo [?]. Una exposición magistral de cómoy por qué ?Inglaterra tuvo éxito como país?». Countryman
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Imágenes rotas fue el tercer volumen que dedicó SimonLeys a la China maoísta, en 1976, año de la muerte del ''Gran Timonel''. Lejos de elaborar complejas teorías, Leys nos brinda un conjunto de testimonios individuales, confidencias espontáneas marcadas por el sabor amargo de la experiencia vivida bajo el régimen dela mentira desconcertante en los estertores de la ''Revolución cultural''. La segunda parte se compone deensayos sobre la política y la cultura de un maoísmoagonizante, incluyendo la necrológica de Mao.
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Dos libros experimentales reunidos en un volumen en el que brilla el inigualable talento lúdico deGuillermo Cabrera Infante En este volumenconviven dos libros próximos en el tiempo de Guillermo Cabrera Infante: la colección de artículos y ensayos O, publicada originalmente en 1975, y el libro de piezas experimentales Exorcismos de esti(l)o, aparecido en 1976. En el primero, el autor despliega su peculiar ingenio creador, en ocasiones satírico y burlón, para describir facetas de su cotidianidad y de la vida contemporánea, haciendo referenciaa protagonistas tan diversos como su inigualable gato Offenbach y los miembros de la policía secreta. EnExorcismos, una colección repleta de saber clásico y sarcásticas investigaciones literarias, brilla el talento lúdico del Cabrera Infante, así como su obsesión por las sorpresas del lenguaje, plasmadaen una serie de retruécanos, juegos de palabras multilingües e ingeniosas manipulaciones tipográficas queevocan a e.e. cummings y al OuLiPo. La crítica ha dicho:«Guillermo Cabrera Infante eraun grandísimo escritor.»Mario Vargas Llosa «Uno de los mayores y mejores renovadores de la prosa en castellano, un clásico de vanguardia.»Fernando Savater «Su talento verbal era extraordinario, tanto de viva voz como por escrito, aunque estoúltimo lo sepa cualquiera que haya leído sus libros.»Javier Marías «Cabrera Infante trajo al sector desarraigado a la fuerza de Cuba las virtudes dela parodia, la sátira y el humor.»José Miguel Oviedo, Letras Libres
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El asesinato de José Calvo Sotelo no fue un episodio aislado, sino uno de los hechos más graves y reveladores de la crisis final de la Segunda República. Su muerte, en la madrugada del 13 de julio de 1936, puso de manifiesto hasta qué punto el Estado había perdido el control de la legalidad y de sus propias fuerzas. TODO LO QUE SE QUISO BORRAR. TODO LO QUE OCURRÍA Y SIGUE PESANDO SOBRE ESPAÑA. Este libro se adentra en una de las páginas más oscuras de la historia contemporánea de España: el secuestro y asesinato del principal líder de la oposición parlamentaria. Javier García Isac reconstruye los hechos con nombres, fechas y documentación, analizando las responsabilidades políticas, el contexto de violencia institucional y el prolongado silencio que rodea el crimen durante décadas. Desde su trayectoria pública, su regreso del exilio y su enfrentamiento con la izquierda revolucionaria y con una derecha incapaz de reaccionar, hasta su asesinato a manos de miembros de las fuerzas de seguridad implicados en la trama, la obra muestra cómo el crimen de Calvo Sotelo marcó un punto de ruptura irreversible y aceleró el colapso del sistema republicano. PATRIOTISMO, AUTORIDAD MORAL Y COHERENCIA POLÍTICA: EL LEGADO DE JOSÉ CALVO SOTELO. Noventa años después, su figura sigue resultando incómoda. Su vida y su pensamiento cuestionan los relatos oficiales y revelan las contradicciones de una memoria histórica construida desde el poder. Este libro no es un ejercicio de nostalgia, sino una exigencia de rigor y verdad frente al olvido, la manipulación y el revisionismo interesado. La figura de José Calvo Sotelo ilumina cómo la ruptura de la legalidad y la irresponsabilidad política pueden destruir un Estado desde dentro.
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Segunda Guerra Mundial. La Alemania nazi pone en jaque a las potencias europeas. Estados Unidos sabe que la derrota de sus aliados le traerá consecuencias negativas, pero también sabe que solo la intervención dela Unión Soviética puede frenar a Hitler. La máquinapropagandística se engrasa, pero en una dirección inesperada. Hollywood empieza a producir películas a favor de la Unión Soviética, Stalin es portada de Life yes nombrado “Hombre del año” por la revista Time en1943, la prensa se vuelca en las victorias de la URSS, que de la noche a la mañana pasa de encarnar los valores opuestos del American way of life a ser un imprescindible aliado de guerra. En este desmitificador ensayo, Levering nos ofrece una historia poco conocida, y acaso borrada por el relato binario de la GuerraFría.
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Habituado a recorrer los bares más baratos y pordioseros de la ciudad, Pol Rodellar nos cuenta en este diario de crecimiento su idilio tardío con Carrer Parlament, probablemente la calle barcelonesa más entregada a la gentrificación. Rodeado de vermuts caserosa precios desorbitados, bocadillos de aguacate, yayos desahuciados, paredes de ladrillo visto, heroinómanos con jerseys de lana y cervezas artesanas, el ya-no-tan-joven periodista y músico se ve obligado a enfrentar una cruda realidad: su ciudad ha cambiado tantocomo él ha envejecido. Con una mirada crítica y autoparódica, con humor roñoso y poca vergüenza, Rodellar se pregunta desde ese decorado aséptico dónde queda lo auténtico en una ciudad tan promiscua y duda ?sobre todo, duda? que haya un futuro benévolo para los hijos de la crisis y los alquileres desorbitados. El resultado es una oda a una calle que, lejos de tener voluntad propia, ejerce estoicamente su función observadora del implacable paso del tiempo.
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LA BARCELONA DEL XVII VISTA PER UN MENESTRAL: LA PESTA DE¬1651 I LA GUERRA DELS SEGADORS. LA CRONICA DE L'ARTESA BARCELONI MIQUEL PARETS,
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Las consecuencias reales del crónico enfrentamiento corsario hispano-musulmán a lo largo de la Edad Moderna continuan siendo escasamente conocidas. El impactomagnificado del número de las personas esclavizadas,de las naves y bienes perdidos.
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El Alto imperio de Roma (27 a.C.-235 d.C.) es uno delos periodos más trascendentales de la historia antigua: la larga y continuada época de paz propiciada porlos emperadores permitió una gran prosperidad económica que repercutió, por ejemplo, en el embellecimiento de las ciudades del imperio, siendo Roma el caso más característico. Sin embargo, tras la imagen de estabilidad que trasmite el periodo altoimperial, se esconden sombras y tensiones que acabarían por conducir al modelo de monarquía militar a finales de la época de los Severos -a partir del año 235-, que dio paso aun periodo de crisis política que casi acabó con el imperio. Frente a este esplendor que los historiadoresatribuyen al Alto Imperio romano, el contexto político del Bajo Imperio se describe en términos de “,decadencia”, y “,caída”,. Entre los siglos III y V, el Imperio romano entró en unafase de estancamiento militar, y se volvió más defensivo a causa de las frecuentes incursiones de los pueblos germánicos. Todo ello, sumado al proceso de cristianización del imperio, ha llevado a concebir estossiglos como un período de ruptura con el pasado clásico de Roma y sus dominios.
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En 1910, Pancho Villa lideró una rebelión contra los terratenientes ricos y luchó para redistribuir la tierra a los pobres mexicanos que la trabajaban para los propietarios, en lo que se llamó «la primera revolución socialista». Originalmente publicado como una serie de artículos periodísticos para el Metropolitan Magazine, México insurgente es la crónica de la Revolución mexicana, escrita por John Reed mientras vivía con los rebeldes mexicanos, siendo amigo de Pancho Villa y luchando contra las fuerzas del Gobierno mexicano. El ilustrador Alberto Gamón nos acompaña con su genial trabajo gráfico al México de comienzos del siglo xx.
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En 1922, tras años de estudio en el Valle de los Reyes, Howard Carter protagonizó el que sigue siendo el hallazgo arqueológico más importante de todos los tiempos: la tumba de Tutankamón. Un hito que sería el germen de la fascinación que aún hoy despiertan en Occidente las momias y sus supuestas maldiciones.Con extraordinaria habilidad narrativa, Joyce Tyldesley nos descubre la vida del grandioso faraón y nos sumerge en la fascinante vida del antiguo Egipto.
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Se reúnen en esta obra los textos narrativos más importantes legados por el Antiguo Egipto, así como una serie de «disputas» y leyendas de trasfondo mitológico o fantástico. Todos ellos tienen en común el hecho de ser creaciones literarias, obras de fantasía o de evasión, lejos de los estereotipos de los textos religiosos, funerarios o áulicos. Comprenden desde narraciones de viajes hasta cuentos y fábulas, desde escritos más realistas hasta narraciones maravillosas o mitos, desde personajes comunes hasta reyes, dioses, difuntos, espectros o incluso personajes vegetales o inanimados. Todos los textos de esta colección, en muchos casos traducidos por primera vez al español, fueron copiados por los antiguos escribas en escritura hierática, en papiros, en tablillas de madera o en trozos de piedra o cerámica («ostraca»), desde la dinastía XII (ca . 2000 a.C.) hasta el final de la época ptolemaica (siglo I a.C.).
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La historia del imperialismo comienza en Asiria. Tal es la tesis argumentada en este libro, que reconstruye la ideología imperial asiria, matriz de la organización política, administrativa, religiosa y cultural de uno de los reinos, luego imperio, más paradigmáticos de las civilizaciones mesopotámicas antiguas. No se trata de establecer ingenuos primados, sino de investigar las formas simples del imperialismo, de esa «misión imperial» que Asiria encarna de un modo más directo y explícito que las complejas y sofisticadas ideologías posteriores. El caso asirio puede contribuir así a una mejor comprensión del fenómeno histórico del imperialismo que, mediante el estudio comparativo de sus distintas formaciones, deduce ideas y problemáticas, parecidos y divergencias.
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¿Cómo fue la subida al trono de Eneko Aritza, que dio inicio al primer Estado vasco? ¿Para qué se utilizaba realmente la cripta del monasterio de Leire? ¿Cómo se vivía y cómo fue destruido el poblado fortificado de Rada? ¿Qué rostro tenía Martín Ttipia, que defendió Vitoria ante el asedio castellano? ¿Realmente la batalla de las Navas de Tolosa fue como nos la cuenta la historiografía oficial? Este segundo tomo de nuestra historia ilustrada refleja la ilusión de los primeros años del reino independiente de Navarra y cómo fue paulatinamente truncada por luchas intestinas (herencias, banderizos...) y, sobre todo, por el desmedido afán conquistador de nuestros vecinos. Un sueño roído por todas partes, que no pudo maravillar al mundo de nuestra historia. Un auténtico salto cualitativo en la noble tarea de rescatar, para el futuro, los paisajes humanos de nuestro pasado.
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Los rusos alcanzaron el Pacífico septentrional asiático a partir de 1619. El trayecto desde los Urales fue iniciado por Yermak en 1581 y, antes de un siglo, ya estaban cosacos y negociantes en el litoral asiático. La península de Kamchatka sirvió de trampolín para iniciar viajes de descubrimiento de islas y regiones que supuestamente estaban en América pero que no eran conocidas aún para los europeos.
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Durante la Edad Moderna el protagonismo femenino en la promoción de las Artes se incrementó notablemente en los reinos hispánicos. Se presentan aquí diversos ejemplos de ello, personificados en ciertas mujeres pertenecientes a las élites real y nobiliaria, en los que se muestran algunas variantes en el ejercicio de ese matronazgo, de acuerdo con las particulares circunstancias de cada una de estas damas. Sus actuaciones se manifestaron especialmente en dos grandes ámbitos artísticos: el arquitectónico, en su doble dimensión civil y religiosa, y el de las artes plásticas, en el que destacaron las obras vinculadas a las devociones particulares y familiares, así como los retratos de los miembros del linaje. Realizadas en diversos formatos, lenguajes y soportes, tales imágenes fueron fruto del acentuado interés por mantener una identidad familiar y del propósito de contribuir a su exaltación. El transcurso vital de estas mujeres, intramuros durante gran parte de su tiempo, les dotó de un ambiente que se consideró privilegiado en su época. Sus largas permanencias en esos espacios les permitieron intervenir hasta cierto punto en su configuración, de acuerdo con las diversas funciones palaciegas (estancias privadas, estrado, salas de aparato, capillas y oratorios, etc.) o conventuales, así como desarrollar una convivencia femenina en grados muy variables, en los que –pese a su distinguido status– no siempre estuvieron exentas del establecimiento de una jerarquización en la distribución espacial y de ciertas imposiciones masculinas.
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Aquest volum tretzè de les Obres completes de Miquel dels Sants Oliver inclou tots els articles que l’escriptor va publicar amb la seva signatura al Diario de Barcelona entre el 13 de novembre de 1903 i el 2 de juny de 1906. Formen un corpus de cent trenta-un textos, la temàtica dels quals és molt majoritàriament literària i política. Així mateix, també n’incorpora altres set que no hi havien sortit. El volum s’estructura en tres blocs de materials: el dels articles que foren recopilats en el volum Entre dos Españas i dos altres aplecs, titulats, respectivament, «Literatura estrangera» i «Altres articles».En general, són prou representatius dels debats i els conflictes que caracteritzaren el període inicial del segle xx, tant en l’àmbit català com en l’espanyol i, més escassament, en l’europeu. Foren redactats per un intel·lectual que, en la cruïlla ideològica d’aquell moment històric, adoptà posicions alhora liberals i conservadores, regeneracionistes i regionalistes. Hi abunden les manifestacions crítiques envers el règim de la Restauració borbònica, tant del model d’estat que se’n derivava com de l’actuació política dels partits dinàstics. Tanmateix, però, l’opció d’Oliver era absolutament monàrquica i del tot favorable al manteniment del règim establert, al qual, pensava ell, era necessari depurar dels seus nombrosos elements negatius però que sempre calia fer-ho sota el control dels poders del mateix sistema, en base a un procés d’autoregeneració i de reformes pragmàtiques. (De l’estudi preliminar de Damià Pons)
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Nacido el año 53 d. C. en Itálica, en la fértil Bética, el corazón de la Hispania romana, Marco Ulpio Trajano estaba llamado a ser honrado por sus coetáneos como Optimus Princeps, el «mejor emperador», un epíteto que permanece vivo hasta hoy. Como militar echó los dientes en campañas en Oriente y en el Rin, bajo la atenta mirada de Domiciano, pero sería tras su ascenso a la púrpura cuando forjó su gloria en las aguas del imponente Danubio y sobre las nevadas cumbres de Dacia, cuya conquista, tras dos guerras terribles, quedó inmortalizada en piedra en la monumental columna que lleva su nombre. La extensa labor edilicia de Trajano, dentro y fuera de Roma, fue el gran escaparate propagandístico de sus gestas militares, pero también de un complejo programa ideológico que le permitió consolidar el imperio para proporcionarle casi un siglo de estabilidad, época que Gibbon consideró la más feliz en la historia de la humanidad. Quiso el destino que Trajano terminara librando sus batallas más difíciles y trascendentales en Mesopotamia, frente al formidable Imperio parto. Allí estuvo a punto de cambiar el curso de la historia y allí fue también donde terminó su existencia mortal para convertirse, a ojos de los romanos, en un dios. El libro Trajano. El mejor emperador de David Soria Molina no solo recoge la apasionante vida de uno de los emperadores más importantes de Roma, con sus luces y sus sombras, sino que supone un magistral acercamiento a las coordenadas geopolíticas en las que se desarrolló su imperio, con una narración vibrante de las duras campañas militares que emprendió. No cabe duda de que el mundo romano -lo que, para la época, es casi decir el mundo- no volvió a ser el mismo tras el paso de Trajano por el trono de los césares. Basta recordar la exhortación con la que, en lo sucesivo, el Senado aclamó a los nuevos emperadores: «Que seas más feliz que Augusto y mejor que Trajano».
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La América española se vio sacudida en 1810 por insurreccionessimultáneas en los cuatro virreinatos en los que se organizabaterritorialmente, los líderes independentistas recibieron el apoyoeconómico, militar y político de Gran Bretaña y Estados Unidos,esencial para mantener la lucha contra las tropas americanas ypeninsulares que sostuvieron la causa de la Monarquía española. La crisis económica, militar y política sufrida por España a causa delas sucesivas guerras contra Gran Bretaña y las tropas invasorasfrancesas del emperador Napoleón Bonaparte y el enfrentamientoposterior entre absolutistas y liberales españoles impidieron el envíode suficientes armas, buques y tropas para combatir en América,concentrándose en su mayor parte el esfuerzo militar español en lospropios realistas americanos, aunque resultó insuficiente ante lamagnitud de la empresa.
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La visión tradicional del último siglo de la República romana, deudora de la obra de contemporáneos como Salustio o Cicerón, es el de un periodo de caótica entropía, en el que políticos sin escrúpulos sumieron al Estado en una violenta espiral de autodest
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El Maharashi no instruía a sus devotos a pensar los problemas, sino a disolver los pensamientos, a liberar la mente de preocupaciones irrelevantes, a ensanchar la individualidad hasta el Infinito. Esa enseñanza, a menudo, consistía en una mera irradiación desde el silencio. Todos cuantos le conocieron coinciden en ello: su sola presencia llenaba a sus visitantes de energía. Pero hubo también una enseñanza oral y escrita, cuya esencia transcribimos en este libro, que puede considerarse como un clásico de la mística hindú y de la mística de todos los tiempos. Contiene además un glosario y un interesante prólogo de Carl G. Jung.
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La Historia Universal que ahora presentamos es el resultado de la colaboración de un gran número de medievalistas que ejercen sus funciones en diferentes universidades de toda España. Es una obra que viene, no ha cubrir un vacío bibliográfico, puesto que existen algunos manuales valiosos, pero sí a hacerlo de un modo diverso, llamando a la colaboración a un nutrido grupo de autores, cada uno de los cuales, con total respeto al orden interno de la obra, aborda su tema con absoluta autonomía y desde su propia metodología y hacer historiográfico. El contenido de esta Historia Universal se ha estructurado en cuarenta temas, veinte de la Alta Edad Media y otros tantos de la Baja Edad Media. En él se ha prestado atención preferente a los acontecimientos históricos, que tienen lugar en un espacio y tiempo concretos, con unos protagonistas definidos. No es una simple ''historia política'', es la explicación de esos acontecimientos en un contexto socioeconómico, cultural, espiritual e ideológico.
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Recull alguns dels trets més significatius del nostre país en aspectes tals com els seus costums, les seves llegendes, la seva història, les seves manifestacions artístiques, el seu comerç o la seva gastronomia. I ho fa des del punt de vista de la curiositat, de les històries poc conegudes, de la llegenda amagada.
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En 2013, un hijo de Hans Horn, un médico danés de origen alemán fallecido en 1961, envió al historiador yperiodista Tom Buk-Swienty una caja con más de dos mil folios, acuarelas y dibujos que había hallado en casa de su padre. Allí se narraban con extraordinaria brillantez y detalle sus años de colegio, de campamentos en las juventudes hitlerianas, los estudios de humanidades y finalmente su incorporación al ejército alemán en plena II Guerra Mundial. Una lectura impresionante plagada de ilustraciones a veces cómicas, casisiempre dramáticas. Una mirada ''desde el otro lado''.
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A lo largo de los tres últimos siglos, una figura femenina ha personificado a Barcelona en ilustraciones,viñetas humorísticas, esculturas, imágenes publicitarias y representaciones artísticas diversas. El éxitode esta alegoría revela una potente identidad urbana,utilizada con distintos fines, tras los que se esconden no solo intereses políticos, sino cuestiones de carácter antropológico, social, estético, simbólico, cultural e histórico. Gracias a la autonomía del lenguaje visual, es posible distinguir una Barcelona guerrera, industriosa, reina, diosa, novia, ama de casa, madre, esposa, burguesa, proletaria, niña, joven, vieja, melancólica, esperanzada? A partir de ese reconocimiento, este libro gira en torno a dos grandes ejes:por un lado, las consecuencias que tiene el uso de lapersonificación como metáfora identificativa de la ciudad, y, por otro, las coordenadas históricas y políticas que explican ese uso. Al percibirse como un serhumano, o más precisamente como una mujer, el sentimiento de pertenencia y el modo de relación con la ciudad adopta la perspectiva que, en cada momento, se corresponde con ese imaginario emocional.
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«Un libro magnífico sobre un tema particularmente difícil» Le Figaro Hasta 1945 sus padres eran héroes nacionales. Después de la derrota alemana, pasaron a ser criminales de guerra. Los hijos de Himmler, Göring, Hess, Frank, Bormann, Hess, Speer y Mengele vivieron durante el Tercer Reich rodeados de privilegios bajo la protección de padres todopoderosos. Desconocían los crímenes que habían cometido estos, pero años más tarde descubrirían su responsabilidad en los mismos. ¿Qué relación mantuvieron estos hijos con sus padres? ¿Cómo vivieron con un apellido que es sinónimo del horror? ¿Cuánta responsabilidad por esos crímenes se transmitió a los descendientes? Hijos de nazis narra la vida cotidiana de los descendientes de los altos jerarcas alemanes que sumieron a Europa en una terrible guerra total en la que fueron asesinadas cientos de miles de personas por su condición étnica, política, religiosa o social. Una obra traducida a siete idiomas que refleja con rigor, veracidad y franqueza los pensamientos de aquellos que convivían con los perpetradores del conflicto bélico más terrible del siglo xx a través de crudos testimonios e historia inéditas repletas de responsabilidad, culpa o, incluso, aceptación.
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Per primera vegada en català, es publica una de les cròniques més apassionants del segle XIX. Vida quotidiana a Palestina és el testimoni excepcional de Mary Eliza Rogers, que entre 1855 i 1859 va residir a la Palestina otomana acompanyant el seu germà, cònsol britànic a Damasc. En moltes de les regions que va recórrer no havien vist mai una dona occidental, fet que confereix al seu relat un caràcter pioner i absolutament singular. Rogers es va integrar amb una naturalitat sorprenent: va aprendre àrab, va observar amb respecte totes les tradicions i va descriure amb sensibilitat els mercats, els rituals, la gastronomia, les llars i els paisatges d'un país que ja no existeix. I, gràcies a la seva condició femenina, va accedir als espais íntims de les dones -vetats als viatgers masculins-, mentre que la seva vinculació diplomàtica li va permetre compartir converses amb els homes, que sovint la van tractar com una igual. Aquesta doble mirada li va permetre retratar les dues esferes socials del país, i moltes de les seves converses deixaven entreveure la idea que l'educació podria obrir un futur d'igualtat per a les dones. Amb una prosa elegant i observadora, Rogers va oferir un retrat viu i profundament humà de la Palestina del segle XIX, abans que les grans convulsions històriques la transformessin per sempre. Aquesta edició inclou fotografies de l'època i un pròleg d'un emigrant palestí actual, signat amb pseudònim per motius de seguretat, que estableix un pont entre aquell món desaparegut i la realitat present. Un llibre captivador i revelador, que convida a redescobrir un país i una veu pionera impossible d'oblidar.
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Este libro ofrece una crónica o reportaje visual de la sociedad española en torno al año 1900. En él se incluyen imágenes urbanas y rurales, estampas populares, cultura, arte, sociedad, política, economía, tradiciones... Gracias a los pioneros de la fotografía podemos disfrutar de un material gráfico extraordinario, a través del cual el lector puede hacerse una idea de cómo era la España de alrededor de 1900 y los hechos más importantes o significativos que sucedieron.
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La Revolución es la segunda parte de la trilogía El pueblo en la guerra de Sofia Fedórchenko, enfermera rusa de gran talento literario que decidió anotar las palabras, historias y canciones que los soldados intercambiaban tumbados en las camillas durante
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