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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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El épico asedio de la batalla decisiva de la Segunda Guerra Mundial Con más de dos millones de combatientes muertos, heridos o capturados, la batalla de Stalingrado fue la más sangrienta de la Segunda Guerra Mundial y el punto de inflexión del conflicto. En esta brutal lucha a muerte que enfrentó a los soviéticos y a la Wehrmacht entre agosto de 1942 y febrero de 1943, un edificio estratégico a orillas del río Volga fue crucial. Su nombre en clave era el «Faro». En su interior, una pequeña guarnición de guardias del Ejército Rojo resistió ante los bombardeos aéreos alemanes y los asaltos diarios de la infantería y los blindados. Los medios de comunicación de Moscú aprovecharon las crónicas de esta resistencia en los periódicos militares para insuflar moral a sus soldados, inmersos en una batalla cuyo desenlace parecía incierto. Tras la contienda, los rusos tomaron el «Faro» como símbolo para reconstruir sus pueblos en ruinas, y este edificio adoptaría el nombre con el que ha pasado a la posteridad: la «Casa de Pávlov». Iain MacGregor recoge en esta narración fascinante testimonios inéditos de soldados de los dos bandos y ofrece una novedosa perspectiva de esta batalla emblemática que marcó el principio del fin de la Segunda Guerra Mundial.
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Dejando de lado las pasiones multitudinarias, Alain Corbin esboza, con un estilo asequible, rico en referencias y detalles, la historia de la emoción más huidiza: «la alegría íntima experimentada en lo más profundo del ser». Como ya hiciera con Historia del silencio, en este ensayo breve, apasionante y bien documentado, Alain Corbin rastrea qué experiencias han desencadenado alegría entre las personas desde la antigüedad hasta el siglo xx, según las circunstancias y las etapas de la vida. Sirviéndose de numerosas referencias filosóficas, literarias, epistolares, teológicas y jurídicas, el gran historiador de las sensibilidades muestra cómo la búsqueda de la alegría ha sido una fuerza impulsora para la transformación personal y de la sociedad en Occidente a lo largo de los siglos.
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Si hay un político que se haya ganado un respeto universal, este es sin duda José “Pepe” Mujica. su sencillez, bonhomía, sensatez, modestia, le han granjeado simpatías que van más allá de consideraciones o complicidades ideológicas. Fue guerrillero –perteneció al Movimiento Tupamaros–, estuvo encarcelado y, con la llegada de la democracia, amnistiado. Años más tarde fue elegido diputado por el Movimiento de Participación Popular (MPP), formación integrante del Frente Amplio, para pasar a ser senador tras las elecciones de 1999, ministro en 2005 y presidente del país en 2010.En este libro se recogen discursos e intervenciones de Pepe Mujica –amén de una entrevista efectuada por Andrés Cencio–pronunciados en distintos momentos y diferentes marcos, en los que quedan bien patentes los valores que defiende, cuáles son sus preocupaciones y cuáles sus esperanzas.ANDRÉS CENCIO (San José de Mayo - Uruguay, 1970) hace su primer contacto con integrantes del Movimiento de Liberación Na cional-Tupamaros recién liberadosallá en el año 1985. Como parte de su militancia trabajó en radio Panamericana, emisora del MLN-T has ta su cierre. En esa época y luego del fallecimiento de Raúl Sendic (líder campesino y del MLN-T) deja su militancia y se acerca al Movimiento de Participación Popular y a Pepe Mujica cuando este se postula para el cargo de Presidente de la República Oriental del Uruguay.JOSÉ MUJICA CORDANO (Montevideo, 1935) descendiente de vascos e italianos se integra en el MLN-T en 1964 participando en varios episodios de guerrilla urbana. En estas circunstancias fue herido de bala en seis oportunidades y apresado en cuatro, dos veces se fugó de la cárcel y alguna de las balas recibidas aún se alojan en su cuerpo. En 1994 es elegido diputado, en 1999 senador y en 2005 el presidente Vázquez lo nombra Ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca. En el año 2008 es pro clamado candidato oficial a la presidencia por el Frente Amplio (coalición de izquierdas fundada en 1971) y en segunda vuelta gana las elecciones y asume el 1º de Marzo de 2010 la Presidencia de la República Oriental del Uruguay. Terminado su período presidencial regresa al Senado, al que renuncia en Agosto de 2018, retirándose a su chacra, desde donde sigue militando y se encuentra “armando un galpón donde haremos una escuela de cuadros” según sus propias palabras.
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Este librotiene como objetivo ayudar a posibilitar una mirada comprensiva hacia las personas que se encuentran en el callejón sin salida de su existencia, y, favorecer una mirada abierta e integradora para superar todo determinismo y reduccionismo en la siempre compleja vivencia del suicida.
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Hemos convertido la gordura en una grave falta moral que solo se puede purgar a través del sufrimiento intenso. Atrapados por la cultura de la dieta, nos animamos unos a otros a machacarnos a través de restricciones alimentarias que derivan en trastornos mentales, enfermedades físicas y también aumentos de peso cíclicos.La gordofobia y la cultura de la dieta se han instalado en nuestra mente, nuestra moralidad y nuestra manera de estar en el mundo sin que ni siquiera seamos conscientes de ello. Solo al pararnos a pensar podremos empezar a derruir un sistema de creencias que nos ha dañado a todos.
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Amb el rigor i l’anàlisi crítica que requereix una obra d’aquestes característiques, Miquel Flamarich Tarrassa desentranya la relació entre la democràcia i la ciutat. El marc concret és la Barcelona dels quaranta anys darrers, però no és un estudi de cas particularista i aïllat. Ben al contrari, en els capítols primers es repassen les temptatives del socialisme vuitcentista, materialitzades en la Comuna de París, es reflexiona sobre el «dret a la ciutat», i s’aporten els precedents històrics que cal conèixer per entendre l’estructura municipal de Catalunya.La premissa raonada és que l’espai es construeix socialment. I que, en conseqüència evident, l’organització d’un territori correspon als interessos d’unes classes determinades. Així, el llibre es pot llegir com un relat alternatiu a la narrativa oficial, pretesament neutre, sobre Barcelona.En el capítol darrer, es traslladen tots els debats plantejats al segle xxi, en ple neoliberalisme globalitzador. És aquí on la veu de l’autor apareix sense embolcalls acadèmics i esbossa les eines per transformar democràticament la ciutat, concretades en la proposta del municipalisme revolucionari.
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Baltimore. Ferguson. Tottenham. Clichy-sous-Bois. Oakland. Nuestra época se ha convertido en una «era de disturbios». En este libro, Joshua Clover, aborda la problemática de los disturbios desafiando la caracterización convencional por parte del marxismo de estos como apolíticos o espontáneos. A lo largo del texto, Clover presenta una reflexión teórica sobre el disturbio como una forma concreta de lucha de clases a lo largo de la historia y utiliza la dialéctica del disturbio y la huelga para reescribir la historia de la acumulación de capital. La hipótesis que se plantea en este análisis es que los disturbios constituían la principal forma de lucha en los siglos XVII y XVIII, pero que fueron suplantados por las célebres huelgas y protestas obreras de finales del siglo XIX y principios del XX. A partir de los años setenta, hemos asistido a un retorno de los disturbios, que desde entonces se han visto transformados por las coordenadas de raza y clase.
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No hay otro período de la historia contemporánea española que sea tan poco y mal conocido como la «década ominosa», una etapa detransición sin la cual resultan incomprensibles la génesis y los límites de la revolución liberal posterior. El profesor Fontana, tras muchos años de investigación, nos ofrece una visión alternativa en contra de la imagen tradicional de un régimen y una sociedad inmóviles en el tiempo.
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La cuestión israelo-palestina es el contencioso más largo y problemático de la agenda de las Naciones Unidas. Un tema intelectualmente radiactivo que condiciona su abordamiento analítico. Este ensayo parte de la premisa de que la cuestión israelo-palestina está mediatizada por la relación especial entre Israel y Estados Unidos, y que esa circunstancia da cuenta en gran medida tanto del deterioro de la democracia en Israel como de la extremización de la atmósfera política estadounidense en virtud de la centralidad en ella de los intereses del Estado hebreo, acaso por esa razón ha resistido la polarización social del país. Correlativamente, tal relación especial ha servido para preterir la cuestión palestina. Este libro pretende explorar los pormenores de la relación combinando un criterio generalista teórico, en la introducción y el epílogo, con otro particular y empírico, en el cuerpo del trabajo. En este se abordan tres asuntos: 1/ las dinámicas experimentadas por la sociedad israelí en la segunda mitad de su corta historia, 2/ los elementos que han favorecido una relación gobernada por la parte más débil, especialmente la influencia del lobby proisraelí de Estados Unidos, y 3/ un balance de sus dramáticas consecuencias no circunscritas a la población palestina, y que no ha agotado su terrible cosecha. El epílogo condensa el pasivo acumulado por los dos actores y, por extensión, por el orden normativo internacional. De forma complementaria, se propone extraer algunas lecciones de voces solventes de las ciencias sociales, iluminadas con el testimonio de víctimas de los mitos que han alentado históricamente el derramamiento de sangre. Unos mitos que la creciente oleada de populismo autoritario está infaustamente contribuyendo a rehabilitar.
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?Esta propuesta de Gardels y Berggruen para la construcción de un futuro sostenible debería ser un material esencial en el ineludible debate global sobre la persecución de la justicia y la armonía en esta nueva etapa que comienza para la historia humana.?MANUEL CASTELLS, ministro de Universidades del Gobierno de España desde 2020, sociólogo y profesor emérito de la Universidad deCalifornia, Berkeley. ?Comparto con losautores de este libro su planteamiento y análisis respecto a las paradojas que caracterizan la gobernanzaen la era digital. (?)En estos momentos duros en losque la pandemia ha puesto en evidencia las costurasde las estructuras del capitalismo y de la economía de mercado, en los que hay aspectos de nuestra vida ordinaria que son ya distintos yque es posible que nosmodifiquen para siempre, es necesario buscar nuevasformas de unión para crear nuevas categorías y nuevosenfoques que nos permitan enfrentarnos a esos conflictos que ya teníamos y que en esta situación se intensifican de manera notable. FELIPE GONZÁLEZ, expresidente del Gobierno de España (1982-1996). ?En esta obra se combinan un sagaz análisis sobre los desafíos que las instituciones políticas y económicas tradicionales deben afrontar en el futuro digital con un conjunto de novedosas ideas para abordarlos.? FRANCIS FUKUYAMA, profesor en la Universidad de Stanford, autor de El fin de la historia e Identidad,entre otros títulos. ?Este es uno de los análisis más significativospublicados hasta ahora sobre las tensiones y las presionesque amenazan a la democracia en la era digital.? ANTHONY GIDDENS, profesor emérito de Sociología yexdirector de la London Schoolof Economics. ?Esta obra nos invita a reflexionar sobre cómo podemos reformar las instituciones y gobernar en una era que serádefinida por la Cuarta Revolución Industrial y el ascenso de China.? HELLE THORNING-SCHMIDT, exprimera ministra de Dinamarca (2011-2015). ?Este libro es una llamada al compromiso intelectual y humanitario para remodelar la gobernanza del mundo en el que vivimos.?FERNANDO HENRIQUE CARDOSO, expresidente de Brasil (1995-2003). ?El marco intelectual de este libro es convincente, el análisis, agudo, y las propuestas derrochan inteligencia, son prácticas y van dirigidas al futuro inmediato.? FAREED ZAKARIA, presentador de la CNN, columnista del Washington Post y autor de In Defense of a Liberal Education. ?Los autores ofrecen unos ant
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Edicición en castellano de un magnífico libro que recorre los argumentos del movimiento ''No prisón'' en Italia, para cuestionar la existencia de la cárcel como respuesta al delito y puede servir como inspiración para promover o reforzar similares iniciativas en el Estado Español.
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La paz espacial o territorial es un clásico sueño o utopía incumplida de las elites, sometida permanentemente a un conflicto multinivel donde subyacen todo tipo de relaciones de poder, que se substancian en las luchas por la legitimidad del uso y la utilidad última de los lugares. Articulando las miradas geográfica y antropológica, Núria Benach y Manel Delgado abordan aquí cómo el territorio y aquello que los discursos hegemónicos denominan con el domesticado concepto de «espacio público» no son un conjunto vacío en el que intervenir y al que moldear. Esa multiplicidad de calles, plazas, placetas, huertos, solares, campos... pero también de obras, infraestructuras, remodelaciones, intervenciones, rondas y circunvalaciones no solo no están separados del «espacio privado» (es evidente en el efecto de la gentrificación sobre al precio de la vivienda), sino que son un campo de disputa entre subjetividades y necesidades, no solo diferentes sino antagónicas. El intento de normalizar o de torcer cualquier espacio para unos determinados intereses y objetivos implica un despliegue de violencias de diferente orden (institucionales y económicas, pero también morales y moralizantes), cuyo correlato es un conjunto de estrategias de supervivencia de aquellas poblaciones sometidas o expulsadas por dicha normalización. En esa batalla, un conjunto de identidades, asimiladas a la relación con el territorio, como el significante barrio entre otros, juegan un papel determinante en las legitimidades en disputa sobre el espacio. Entre márgenes y umbrales, espacios de delimitación territorial pero también simbólica, que son físicos pero a menudo también económicos, identitarios o culturales, no es exagerado decir que las personas y las comunidades se juegan su existencia, sus relaciones en el territorio, a vida o muerte. NÚRIA BENACH (1961). Profesora de Geografía Humana en la Universidad de Barcelona, su interés se ha enfocado en las nuevas tendencias del pensamiento geográfico, los discursos sobre las transformaciones urbanas y la construcción socioespacial de la diversidad. Coordinadora de la colección Espacios Críticos de la editorial Icaria, ha editado también el volumen Gentrification as a Global Strategy Neil Smith and Beyond (Routledge, 2019). MANUEL DELGADO (1956). Profesor de Antropología de las Religiones en la Universitat de Barcelona, es uno de los referentes contemporáneos de la crítica antropológica de la idea de «espacio público» y del modelo y la marca Barcelona. Sobre la ciudad, sus usos, sus conflictos y sus relaciones de violencia ha escrito: Elogi del vianant (Edicions de 1984, 2005), Sociedades movedizas (Anagrama, 2007), La ciudad mentirosa (La Catarata, Madrid, 2007) o El espacio público como ideología (La Catarata, Madrid, 2011).
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A partir del modelo de la conciencia y de la interpretación de los sueños, enriquecido con ejemplos de su práctica clínica, Frankl logra persuadir al lector, por medios empíricos, de que subyace en el hombre una religiosidad que implica «la presencia ignorada de Dios».Viktor E. Frankl, conocido mundialmente por su obra El hombre en busca de sentido y como fundador de la Logoterapia, denominada también la Tercera Escuela Vienesa de Psicoterapia, nos muestra en este libro que el hombre no sólo se halla dominado por una impulsividad inconsciente, como pretende Freud, sino que también hay en él una espiritualidad inconsciente.
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Un testimonio personal de la periodista queer Laura Terciado acerca de su experiencia de vida como lesbiana y defensora de los derechos del colectivo LGBT. Seguramente alguna vez hayas sentido que todos son normales menos tú. Yo nací y crecí en Ávila pensando que era la única lesbiana de la ciudad y estando segura de que el Diablo vendría a por mí. Me sentía sola, rara, atrapada en una ''fase'' que se eternizaba y dentro de un armario con tantas puertas que creía que jamás sería capaz de salir de él.Odiaba el instituto, odiaba el color rosa, odiaba los motes, los insultos, las preguntas, la palabra lesbiana. Pero, por encima de todas las cosas, me odiaba a mí misma. Hasta que exploté. Y todo saltó por los aires. Laura Terciado (Terci) nació en Ávila, Castilla y León. Allí recibió una educación católica y conservadora y pasó su adolescencia pensando que no había más gente como ella en el mundo. Es periodista de formación, se dedica a la creación de contenido para redes sociales y escribe en medios como El Salto. En 2022 creó el podcast lesbofeminista Maldito Bollodrama para dar visibilidad a la existencia y las circunstancias de las mujeres lesbianas. La única lesbiana de Ávila es su primer libro, en el que mira hacia atrás y reflexiona sobre la soledad y el desamparo del colectivo y de las consecuencias de las comunidades cristianas y el pensamiento tradicionalista en la vida de las personas LGTBIQ+.
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El traje desvela la historia de esta prenda desde su aparición en Europa occidental a finales del siglo XVII hasta nuestros días. Figuras como el caballero de Savile Row y el hombre de negocios de Wall Street han encarnado durante mucho tiempo ideas de tradición, masculinidad, poder y respetabilidad, pero el traje también se ha utilizado para trastocar conceptos de género y conformidad. Adoptado y subvertido por mujeres, artistas, músicos y revolucionarios sociales a lo largo de las décadas, el traje es también un dispositivo para desafiar el statu quo. Para todos aquellos interesados en la historia de la moda masculina, este libro bellamente ilustrado ofrece nuevas perspectivas sobre esta prenda tan común como poética de la cultura moderna.
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Se trata de una biografía en la que el autor narra sus primeros recuerdos y vivencias de infancia y adolescencia. Aborda los temas de los malos recuerdos de su escolaridad, sus depresiones e intentos de suicidio.
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Con el objetivo de aprender algo sobre el mundo social de los pacientes hospitalizados, Erving Goffman desarrolló un trabajo de campo durante un año en el Hospital St. Elizabeth de Washington. «Creía entonces, y sigo creyendo, que cualquier grupo de personas forma una vida propia que, mirada de cerca, se hace razonable y normal, y que un buen modo de aprender algo sobre cualquiera de esos mundos consiste en someterse personalmente, en compañía de sus miembros, a la rutina diaria de las menudas contingencias a la que ellos mismos están sujetos.» Este libro se refiere a las instituciones totales en general, y a un caso particular de ellas: los hospitales psiquiátricos. Enfoca principalmente el mundo del interno, no el del personal, y se propone, como uno de sus objetivos básicos, exponer una versión sociológica de la estructura del yo. Compuesto por cuatro ensayos que parten de fuentes sociológicas distintas, el autor intenta a lo largo de este libro esclarecer la situación del paciente internado.
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La desigualtat, la dominació i l'opressió són tres tipus d'injustícia social que ens són ben fàcils de reconèixer. N'hi ha d'altres que no són tan visibles i sovint queden encobertes pel sentiment de vergonya d'aquells qui les pateixen, amagades en els més petits racons de la vida quotidiana. Quan sortim en grup a protestar, quan hi ha una clara denúncia col·lectiva, ningú no dubta que es tracta d'una resistència activa manifesta, que hi ha una oposició oberta a l'opressió que ens tenalla. Però, com es pot combatre la injustícia social que patim sols i en silenci? Axel Honneth dona profunditat i amplia el concepte de resistència social, i posa el focus en el vessant més íntim i individual, allà on la imaginació pot dotar-nos de la potencialitat d'actuar.Sumergirse en De la impotència a la revolta es como encender una luz en una habitación oscura que creíamos conocer. Axel Honneth no nos ofrece un manual de acción, sino una brújula filosófica para navegar las complejas aguas de la injusticia social, especialmente aquellas que se sienten en la soledad del individuo. La lectura se convierte en un diálogo íntimo con nuestras propias experiencias de frustración y el anhelo de dignidad, explorando el delicado puente que conecta el sentimiento personal de agravio con la posibilidad de una respuesta colectiva.Es una obra que resuena con una profunda humanidad, invitando a la reflexión sobre cómo el malestar silencioso puede transformarse en una fuerza transformadora. A través de un análisis agudo, el autor nos guía desde la parálisis que genera la opresión hasta el momento en que la imaginación se convierte en el motor del cambio.¿A quién va dirigido 'De la impotència a la revolta'?Este ensayo está pensado para lectores con inquietudes filosóficas y sociológicas, así como para activistas y cualquier persona interesada en la teoría crítica y los movimientos sociales. Es ideal para quienes buscan ir más allá de las manifestaciones visibles de la protesta y desean comprender las raíces psicológicas y emocionales de la resistencia. Aquellos que se preguntan cómo la vergüenza, el aislamiento y la opresión cotidiana pueden dar lugar a un acto de rebeldía encontrarán en sus páginas un análisis profundo y esclarecedor.Temas que trataEl libro profundiza en la naturaleza de la injusticia, distinguiendo entre la opresión sistémica y las humillaciones personales que a menudo se viven en silencio. Honneth amplía el concepto de resistencia, argumentando que no se limita a la protesta pública, sino que también incluye actos íntimos e imaginativos de oposición. Explora cómo sentimientos como la vergüenza pueden ocultar el sufrimiento, pero también cómo la imaginación y el reconocimiento de la propia dignidad son el germen de la revuelta, dotando al individuo de la capacidad de actuar contra su impotencia.
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El mundo de las cofradías en España vive una época dorada. En él se entremezclan elementos de Iglesia, cultura, fuertes tradiciones, costumbres y familia. Y a menudo conviven maneras muy distinta de vivir los momentos centrales de la vida cofrade.
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Este no es un libro sobre política. No del todo, vaya. Lo escribo después de haber dedicado doce años a la política, obviamente. Pero se trata de un relato vital de la última década, en la que lo personal y lo profesional eran un todo. Lo público es solo el hilo conductor para exponer cuál era mi realidad diaria mientras el dolor, principal síntoma de la fibromialgia que padezco, formaba parte de mi vida cada vez con mayor intensidad. De modo que esta historia habla sobre el dolor, aunque tampoco es un almanaque de salud o una guía médica. Es un relato para entender cómo lo urgente dio paso a lo prioritario, es decir, cómo la obsesión por querer alcanzar el éxito y el reconocimiento profesional se impuso y evitó que me detuviera ante las llamadas de atención de mi propio cuerpo. Estas páginas van de cómo convivir con las debilidades de uno mismo o, al menos, cómo lo logré yo. Lo escribo ahora porque he aprendido que pretender ser perfecta cuando no eres capaz de gestionar las emociones te hace más vulnerable. Y que intentar hacerlo a base de ansiolíticos es una trampa muy peligrosa. Ahora sé muy bien que todo dolor da miedo y que el propio miedo es un gran dolor.
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Una fantástica guía para leer las runas y 36 cartas para la adivinación y la magia con ellas. La herramienta perfecta para conectar con la magia del universo.
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Este es un libro sobre la libertad y sobre la verdad. Y ahora ya podéis reír. Pero no os protejáis en la risa sarcástica, permitíos una risa impertinente. La libertad y la verdad son dos formas de impertinencia necesaria, cuando hemos comprendido que no somos realmente libres ni escaparemos nunca del error ni del engaño. De esto hablan estos textos, y lo hacen de la mano de diversos autores y personajes que han hecho de su impertinencia una forma de pensamiento. Georg Büchner nos presenta a Danton y a Robespierre conversando ante la guillotina. Diderot y Sophie Volland escriben su amor en una eternidad sin Cielo. Joaquim Jordà filma a sus amigos mientras colectivizan la fábrica Numax y Teresa de Ávila corta cebollas en la cocina mientras charla con su inquisidor... El 'Torete' de Perros callejeros, Christa Leem, Ixiar Rozas o Santiago López Petit desafían la noche. Se añaden a ellos Albert Camus, conjurando la mentira, y los muertos de las comedias de Eduardo de Filippo, porque todo está lleno de muertos. Entre ellos y muchos más que recorren estas páginas, destaca la voz de mi abuela, Concepció Rubiés i Trias, quien vuelve directamente a nosotros a través de las cartas que escribió cuando tenía dieciocho años y se marchó al exilio. Todas estas voces organizan una cacofonía que es, para mí, una fiesta de la inteligencia, en un tiempo en el que se ha hecho muy difícil sentir la alegría de pensar. Las malas compañías no se escogen, pero se puede decidir seguirlas o no. A mí, siempre me han llevado por buen camino. Marina Garcés
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Visiblement homosexual en plena repressió franquista i membre d'una comunitat estigmatitzada com la xueta, Nicolau Cortès, conegut amb el malnom de Nicolau «Marieta», és un dels personatges més desconeguts i alhora fascinants de l'imaginari popular de Palma. Amb En Nicolau Marieta i na Simona. Biografia de dos xuetes dissidents, obra finalista de l'onzè Premi Font i Roig d'assaig, Laura Miró Bonnín ressegueix la seva història de resistència davant la norma, el càstig i l'escarni i l'enllaça amb la de la també xueta i dissident de gènere Simona Valls, coneguda popularment com «na Simona», en un bell exercici de memòria històrica i de reparació.
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Ongizate gizartearen gainbehera betean, eta prekarietatea hedatzen ari den honetan, eskuineko diskurtsoak eta estatuen zentralizazioa indartzen ari dira, herritarren eta langile klasearen kaltetarako, eta gutxi batzuen poltsikoen mesedetan. Horregatik da inoiz baino beharrezkoagoa Euskal Herriaren subiranotasuna aldarrikatzea, gizarte berdinzaleagoa, burujabeagoa eta demokratikoagoa eraikitzeko. Horretarako tresna/bidea da Euskal Errepublika. Aldarri hori, ordea, impasse egoeran da. Manu Robles-Arangiz fundazioa eta ELA sindikatuak bultzatutako liburu honek eztabaida hori hauspotu nahi du: Euskal Herri osoko alor sozialeko, akademiako zein sindikalgintzako egileak elkartu ditu egungo egoeraren azterketa egin, eta Euskal Errepublika aktibatzeko gakoak mahaigaineratzeko, feminismotik, ekonomiatik, lan arlotik zein lurraldetasunaren ikuspegitik, besteak beste.
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Aquest congrés vol aprofundir el paper i l’impacte de l’associacionisme en la producció, recepció i divulgació de la cultura en l’àmbit dels Països Catalans des del segle XIX fins avui. Però també es vol reflexionar sobre el fet que l’activitat cultural desplegada des de les associacions ha afavorit la conformació de sentiments identitaris, tant en l’àmbit local com general, ha permès la col·laboració o la confrontació amb qualsevol forma de poder i, en una altra dimensió, ha construït espais de relació i sociabilitat.La quantitat d’associacions existents ha dibuixat sobre el mapa dels nostres països un veritable mosaic, fet d’activitats culturals, de publicacions, de relacions humanes, però també s’han construït elements de relació i d’interacció entre les entitats, que han permès l’establiment de xarxes culturals, el paper de les quals és determinant per al nostre futur cultural, social i polític.
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El Daniel (l’alter ego de l’autor a la primera part de la novel·la) és un jove viatger que acaba d’arribar d’un llarg periple per l’Amèrica Llatina, i la Bruna, una pintora entrant a la maduresa. Els dos protagonistes d’aquesta història es coneixen en un viatge amb tren entre Madrid i Saragossa, la tardor del 1996.En l’intens diàleg que s’estableix entre ambdós durant aquest trajecte, i en la retrobada a Barcelona, que té lloc vint-i-set anys després, van destriant diversos temes d’interès compartit per tots dos: viatges, filosofia, psicologia, meditació, muntanya, art, sexualitat...L’intent de viure plenament en el present, la presa de consciència dels nostres pensaments i emocions, i l’aprenentatge que suposa l’aposta per gestionar-los adequadament, són l’essència de la filosofia de la vida del Daniel/Joan i la pedra angular d’aquest relat.Tot el que ell narra a la Bruna és estrictament verídic.
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Los Principios toltecas te proponen un código de conducta simple y poderoso a la vez para acceder a la libertad, a la felicidad y al amor. Gracias a las 83 cartas de este estuche, cada día descubrirás un mensaje, un consejo o una afirmación positiva, como claves para aplicar la sabiduría tolteca a diario y transformar así tu vida.
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El actual presidente de los EE.UU. ha tejido una alianza con los grandes medios de comunicación de masas del país a los que ha servido como moneymaker. Trump ha procurado grandes beneficios con un mercado adosado a su figura: libros, incluso infantiles, muñecos con su efigie y hasta una peluca para Halloween. Con tintes racistas, demagogo y ambivalente, el presidente Trump ha sido un “populista de mercado”. Pero The Donald es el mismo tipo impulsivo, arrogante que amasó su fortuna como especulador en Nueva York. Demandado 3.500 veces, con casinos en bancarrota, con un pasado de fraude y amenazas, sin embargo todo ello le ha reportado el pasaporte a la política con mayúsculas. Contar todo pronóstico Trump ha legado para quedarse.
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Este volumen reúne los resultados obtenidos por el proyecto FFI-2017-82151-P, «La medicina hipocrática y sus continuadores: Estudios filológicos», financiado por la DGICYT. Los trabajos aquí publicados comprenden un variado espectro de temas relacionados con el mundo de la medicina antigua. Así, el libro incluye tanto estudios sobre aspectos estrictamente lingüísticos como otros más ligados a cuestiones de historia de la ciencia y de la tradición médica en la cultura cristiana. Todos los trabajos presentan una misma orientación, pues se centran fundamentalmente en cómo la lengua de los textos hipocráticos se ha ido desarrollando hasta crear un griego especializado capaz de expresar un pensamiento científico que, aunque todavía se hallaba en un estadio inicial, suponía ya un reto a la hora de ser plasmado.
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A través de entrevistas, conferencias e intervenciones en su mayor parte inéditas o inaccesibles en español, este volumen esclarece las circunstancias políticas y las preocupaciones personales que están en el origen de los libros y de los cursos del autor, y permite situarlos en el marco de una elaboración teórica en constante mutación. En estos escritos sólo en apariencia ''laterales'', Foucault relaciona con claridad de síntesis los saberes y las luchas: así, por ejemplo, revisa la función de la policía, las interpretaciones del terrorismo y de la violencia política, la dinámica de los nacionalismos, la medicalización de la sociedad, la situación de las instituciones penitenciarias.De estos textos surge un Foucault muchas veces coloquial, que articula sus ideas en el cruce entre la erudición y esa cotidianidad que se desprende de los programas televisivos, de la lectura de los diarios o de los sucesos puntuales en los que ha decidido intervenir. El criterio de selección de los textos aquí reunidos incorpora los nuevos horizontes de lectura abiertos por los trabajos de Foucault recientemente publicados. En este sentido, el presente volumen busca funcionar como un puente entre sus cursos y sus libros, así como entre sus investigaciones y la actualidad. El poder, una bestia magnífica inicia una serie abierta, que contribuirá sin duda a una mejor comprensión del pensamiento foucaultiano.
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Escribir con autoridad sobre mujeres que realmente han vivido y son conocidas por su amor a los libros no es frecuente. Como demuestra Massimo Gatta en este extraordinario libro, el «placer libresco» de la bibliofilia no ha estado reservado a los hombres, sino que, desde el siglo XIV a nuestros días, ha sido una particular dedicación a la que algunas mujeres se han entregado con verdadera pasión.
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En tiempos no muy lejanos la religión era una instancia clave de vertebración de nuestras sociedades. Entonces los dioses, y, por su mediación, los sacerdotes, gobernaban el mundo. La Modernidad supuso el predominio de la razón en la vida social, de modo que la secularización recibió un impulso decisivo.A partir de las contribuciones de los sociólogos de las religiones en Catolicismo y Modernidad se estudia cómo La Celestina y El lazarillo anunciaron la irrupción de un mundo nuevo desencantado. Se analiza también cómo la incesante presencia del demonio en la vida cotidiana fue frenada en seco por un juez del Tribunal de la Inquisición de Logroño, cómo judíos sefardíes emigrados a Holanda asestaron un golpe decisivo a la existencia de los milagros y a las disquisiciones mágico-míticas. Para enfrentarse a la Modernidad la Iglesia católica optó por entronizar el tomismo como filosofía perenne y por declarar el dogma de la infalibilidad pontificia, a la vez que impulsó las escuelas confesionales de niños y jóvenes de ambos sexos. En la actualidad, en España, los enfrentamientos entre clericales y anticlericales se han atemperado, pues ninguna confesión tendrá carácter estatal (art. 16 de la Constitución española). Queda abierta la cuestión de cómo desarrollar la laicidad en una sociedad multicultural al servicio de la democracia.
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El foc i la cendra. Dones creadores i tràgiques traça una fina línia que uneix una sèrie de catorze artistes i intel·lectuals, protagonistes d'unes biografies intenses. Parlem de personatges que travessen tot el segle xx, d'europees i d'americanes. Hi ha autèntics símbols de la cultura popular contemporània, d'altres, per contra, romanen desapercebudes malgrat la seua lucidesa creativa. Són dones que van revolucionar les seues respectives disciplines artístiques, tocades pel geni alliberador, de tarannà rebel i avançades al seu temps, però amb unes vides que també van estar marcades per l'absència, la deriva i el drama, víctimes incompreses d'unes societats masclistes. Algunes, fins i tot, van morir massa aviat. De la poeta russa Marina Tsvetàieva a l'austríaca Ingeborg Bachmann, escriptores imprescindibles com Lucia Berlin i Susan Sontag, cantants que van viure ràpid com Janis Joplin i Amy Winehouse, l'escultora francesa Camille Claudel o l'artista jueva Charlotte Salomon. Antoni Gómez fa memòria d'aquestes catorze dones amb un estil directe i suggeridor, no exempt de l'emoció narrativa necessària amb el propòsit de difondre el llegat de les biografiades, sovint a un pas de caure en l'oblit del temps.
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La pesca de la ballena, así como la posterior del bacalao, es, sin duda, una de las mayores empresas jamás acometidas por los vascos a lo largo de su historia. Durante mucho tiempo, fueron los balleneros más esforzados y, por supuesto, diestros, hasta el punto de que ingleses, holandeses y daneses los reclamaron como maestros. Los poetas exaltaron su arrojo, los historiadores glosaron con admiración su oficio y los zoólogos les hicieron el honor de bautizar como Balaena biscayensis a la más habitual de sus presas. Pescaron cetáceos en la propia costa vasca incluso antes de que se fundaran las villas. Después, alquilando el mar a los vecinos, fueron a buscarlas a Asturias y Galicia. Más tarde, llegarían a Terranova, Spitzberg y Groenlandia. Incluso cuando por razones de alta política les fueron vedados sus lugares de pesca tradicionales, navegaron a la Patagonia, en un último intento de continuar con la actividad.La aventura ballenera vasca es de tal magnitud que a menudo se presenta al límite de la realidad, allá donde los perfiles de ésta se desdibujan entre las brumas de la leyenda. Mariano Ciriquiain Gaiztarro, a fuerza de documentos meticulosamente exhumados de los archivos, disipa esas brumas y nos presenta una obra que, por su rigor, es una referencia de los estudios marítimos vascos. Y ello, sin renunciar a la amenidad y sin renunciar siquiera del todo al folklore, pues, como él mismo reconoce, ''es una de las piezas a tener en cuenta''.
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En Te llamarán ''mi favorita'' encontramos sugerencias y pistas espirituales muy concretas para que las víctimas de abusos cometidos en el seno de la Iglesia católica puedan caminar hacia la sanación. Este libro ofrece una valiosa perspectiva y guía para abordar un tema crucial con sensibilidad y responsabilidad. Su enfoque reflexivo y proactivo es fundamental para promover un entorno seguro y protector para todos los fieles. Luis Alfonso Zamorano afronta con confianza y franqueza el sufrimiento causado por los malos tratos. Te llamarán ''mi favorita'' es un aporte muy importante como signo de atención a las víctimas y un poderoso estímulo para no callar y reclamar la propia voz.
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