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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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En este libro, entre otras muchas cosas, encontrará: - El nuevo folclore: origen y formación de las modernas leyendas urbanas. - ''Susto o muerte''. - Historias de terror que le ocurrieron a un amigo de un amigo. - La leyendas urbanas de lo paranormal. - Los animales como protagonistas. - Las más sorprendentes historias de ayer y hoy. ¿Realidad o ficción? - Invenciones creídas por todos y realidades tomadas por burdas mentiras. - Alimentos y enfermedades: caldo de cultivo de nuevos mitos. - Rumores que matan. - Los medios de comunicación como plataformas generadoras de leyendas urbanas.
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¡Hola, querida lectora o lector! Antes de nada, quiero que sepas que este no es el típico libro sobre racismo. Este es un libro interactivo, de cuya escritura tú también acabarás formando parte, ya que los cambios que plantea empezarán a cobrar vida si personas como tú los integran en su día a día. Pero ¿cómo? Así como los grandes activistas lograron cambiar muchas cosas, tú también podrás hacerlo cuando hayas acabado de leer este libro, convirtiéndote en un microactivista. Con los pequeños actos de todos lograremos hacer frente al racismo desde todos los ámbitos posibles. ¡Eso sí, desde el buen rollo! Podríamos decir que ese es mi lema... ¿Te apuntas a esta aventura?
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¿Quiénes eran los comuneros y qué querían? Después de las Cortes de Cádiz, los liberales creyeron descubrir en ellos unos mártires de la libertad que lucharon contra la tiranía y la extranjerización de España por los Austrias, en nuestro siglo se les consideró como unos reaccionarios que defendían privilegios anacrónicos. Este libro pretende restituir a los acontecimientos de 1520-1521 su verdadera dimensión histórica. Se trata de una auténtica revolución: por primera vez en la Europa moderna, el reino –o sea, la nación– se niega a someterse al capricho del soberano, interviene directamente en la política del Estado y trata de dirigirla. Los comuneros vieron con toda claridad que, después de la elección imperial de Carlos V, Castilla iba a ser sacrificada a unos intereses que no eran los suyos.Las Comunidades fueron una reacción nacional que amenazó terminar con el absolutismo regio y también con la explotación de España por los extranjeros: exigían una política económica de tipo mercantilista. Por eso chocaron los comuneros con el bloque formado por los privilegiados: el poder real, la aristocracia, los grandes mercaderes interesados en la exportación de la lana castellana. Revolución moderna, pero revolución prematura: la burguesía castellana no era todavía suficientemente fuerte ni consciente como para llevarla a cabo o apoyarla, el fracaso contribuyó a debilitarla aún más. Así se forjó el destino de la España moderna, sometida al absolutismo regio, al subdesarrollo económico, al ideal de la renta y de los valores nobiliarios.
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Llengua i pàtria
Amb aquest assaig l'autor vol redefinir els conceptes de llengua i pàtria tot circumscrivint acuradament els seus àmbits respectius i la naturalesa de la seva vinculació, alhora que advoca per la superació d'una perspectiva ''estatista'' en la lluita d'emancipació del poble català i, tot propugnant una visió pròpiament espiritual de la nació, explora l'oportunitat que s'obre de reconstruir l'espai de civilització occitano-català.
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Esta obra pretende ser una denuncia urgente de las nuevas violencias institucionales contra las mujeres, especialmente en el ámbito de la justicia, y de las que se siguen ejerciendo a pesar de las décadas de lucha feminista por erradicarlas. Pensemos en las dificultades de acceso iniciales de las mujeres a la judicatura, en los prejuicios y estereotipos misóginos que aún impregnan nuestras sociedades y, por tanto, también a quienes juzgan los crímenes contra las mujeres, revictimizándolas o dictando sentencias ejemplarizantes contra ellas. Algunas de estas violencias institucionales son resultado de la reacción misógina ante los sucesivos avances del feminismo, a su mayor presencia y reconocimiento social y legislativo. Beatriz Gimeno analiza la reacción misógina encarnada en distintos procesos y sentencias judiciales, en lo que considera una guerra jurídica contra el feminismo. Algunas de estas resistencias son muy antiguas, como la negativa a juzgar las violaciones como un crimen contra la libertad sexual de las mujeres. Otras son nuevas y terribles, como el rechazo a reconocer y corregir la prevalencia de las agresiones sexuales a menores de edad por parte de familiares varones, lo que se refleja en el síndrome de alienación parental (SAP) y en otros subterfugios derivados de este. Gimeno muestra que las leyes que actúan contra las violencias machistas tienen un impacto limitado si el Estado no vela por su cumplimiento y si no existe una evaluación constante de su aplicación.
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'Aquí había un espacio donde la negritud participaba en la configuración de la identidad europea... Un continente de mercadillos argelinos, chamanismo surinamés, reggae alemán y castillos árabes. Sí, todo esto también formaba parte de Europa ... Con mi piel morena y mi pasaporte británico -que todavía es un billete de entrada a la Europa continental en el momento de escribir este artículo- salí en busca de los afropeans, en una fría mañana de octubre''. Afropean es un documental sobre el terreno en el que los europeos de ascendencia africana hacen malabarismos con sus múltiples lealtades y forjan nuevas identidades. Se trata de un mapa alternativo del continente, que lleva al lector a lugares como Cova Da Moura, el barrio de chabolas de Cabo Verde en las afueras de Lisboa con su propia economía sumergida, y Rinkeby, la zona de Estocolmo que es un ochenta por ciento musulmana. Johny Pitts visita la antigua Universidad Patrice Lumumba de Moscú, donde los estudiantes de África Occidental siguen aprovechando los lazos de la Guerra Fría con la URSS, y Clichy Sous Bois, en París, que dio origen a los disturbios de 2005, todo ello presentando a los afrodescendientes como protagonistas de su propia historia.
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Mucho se ha escrito sobre Iván Redondo. Su irrupción en la primera línea política española desata controversia. Tiene acérrimos defensores que lo han convertido en un referente y detractores irredentos que lo atacan. Sus planteamientos disruptivos rompían las costuras del establishment del sector. Sánchez confió en él. Y Redondo consiguió que este, como antes Basagoiti, Albiol y Monago, le declarase no ya experto o «mano derecha», si no su amigo personal. Bolaño, a través de centenares de entrevistas, desgrana su trayectoria política y vital para arrojar luz ante esta críptica figura.
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Frente a la hegemonía de la idea de que todo es cuantificable, el filósofo Achille Mbembe examina en este breve ensayo los principios fundacionales y las consecuencias políticas de un nuevo orden mundial alimentado tanto por racionalidades abstractas como por aspiraciones animistas. El capital penetra ahora todas las esferas de la existencia y las sociedades humanas están organizadas de acuerdo con la misma directiva, la del Big Data. Pero el viejo mundo de cuerpos y distancias, espacios, objetos y fronteras continúa existiendo a pesar de esta transformación. En estos momentos somos testigos de un espectacular regreso del animismo a la par que la expansión de la cuantificación está provocando una aceleración sin precedentes de la digitalización de la humanidad. Esta digitalización de la humanidad y su contrapartida, la humanización de objetos y máquinas, dan como resultado el brutalismo, un concepto que Achille Mbembe define como la estrecha superposición entre el pensamiento económico, electrónico y biológico. Este nuevo ensayo de Achille Mbembe examina las consecuencias políticas de este nuevo sistema tecnológico y propone soluciones a algunas de las grandes cuestiones a las que se enfrenta la raza humana en este siglo: la superpoblación, los protocolos relacionados con las tecnologías de seguridad, la circulación de personas y objetos, el futuro de la vida y la razón o, nuevamente, la apuesta por una economía baja en carbono. La transformación de la humanidad en materia y energía es el proyecto último del brutalismo. Este ensayo aboga a favor de una refundación de la comunidad humana en solidaridad con el conjunto de los seres vivos, que solo ocurrirá, sin embargo, a condición de reparar lo dañado.
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El verbo empoderarse es el peor que las feministas liberales podrían haber elegido y el que mejor las describe. La tarea del feminismo actual no es alcanzar el poder sino subvertirlo. Siguiendo a Federici y otras teóricas marxistas, este trabajo da cuenta de cómo el capitalismo necesitó inventar a la mujer para hacer un trabajo no asalariado por amor, al igual que necesitó esclavos que sólo el concepto de raza podía legitimar. Lo mismo que identidad racial, el dispositivo binario sexo/género que produce hombres y mujeres no es un dato natural sino una constitución cultural que Occidente globalizó. Otras sociedades pre-coloniales no sólo pensaron terceros géneros, sino que se organizaron en función de otros criterios, como la edad. Chiara Bottici da razones objetivas y contrastadas de la sinrazón que nos constituye. Apuesta por el anarquismo haciendo uso de la lengua del amo. Gran golpe al opresor, que pensaba que sólo sabíamos escribir poemas impotentes y aislados. «Una obra amplia, clara y revolucionaria que atraerá tanto a los lectores que están comenzando a leer sobre filosofía feminista, como a aquellos que llevan tiempo trabajando en el tema». Judith Butler
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Una dona, moltes vides
La colección 'Persones il·lustres' reúne semejanzas biográficas, textos significativos, testimonios personales o documentos entorno a personajes relevantes en Catalunya a lo largo del tiempo. En este caso, se trata de Anna Maria Martínez Sagi 'La Sagi', poeta, periodista y figura destacada de la cultura y del deporte durante la República. Campeona de lanzamiento de jabalina, feminista y lesbiana, republicana comprometida, una pionera en muchos ámbitos: fue la primera mujer directiva del FC Barcelona y fotoperiodista en el frente de Aragón durante la Guerra Civil. Encarna el prototipo de mujer moderna. En el exilio, primero en Francia y después en Estados Unidos, vivió «muchas vidas», algunas fabuladas por la propia protagonista. En su regreso a Catalunya, a finales de los años setenta, no tuvo el reconocimiento que su obra periodística y poética se merecía. Murió, olvidada, en una residencia en Santpedor a principios del 2000.
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Esta obra es el resultado de un estudio llevado a cabo discretamente en la parte del Kurdistán que domina Turquía, tierra desgarrada por la guerra entre el Ejército y la guerrilla independentista del PKK. Trata no solo de la resistencia armada sino también de la que llevan a cabo, cotidianamente, mujeres, hombres y niños por preservar su cultura e identidad.
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¿Coleccionabas tazos de las bolsas de patatas cuando eras pequeño? ¿Recuerdas la primera vez que usaste un ordenador? ¿Solías estar pegado a la televisión durante los partidos históricos del FC Barcelona y el Real Madrid? ¿Y de qué grupos musicales compraste tu primer álbum? Mis Primeros 18 Años es la serie de libros que devuelve la infancia a todos.Cada libro se centra en los momentos más importantes, como los éxitos deportivos, las noticias nacionales e internacionales y el entretenimiento. Además, Mis Primeros 18 Años se detiene en tendencias, modas y objetos antiguos que son tan reconocibles, pero que pueden haberse olvidado un poco con el paso de los años.Cada libro contiene 18 capítulos que describen los primeros 18 años de nuestra vida. Al final de cada capítulo, encontrarás un resumen de los diez mejores éxitos musicales de ese año. Puedes descargarlos y escucharlos fácilmente a través de Spotify. En total, el libro ofrece 180 hits deslumbrantes, todos los cuales probablemente te traerán recuerdos de tu infancia. La serie consta de decenas de libros. Tú eliges el que coincida con tu año de nacimiento. Por ejemplo, el libro Mis Primeros 18 Años (1957) es específicamente para cualquiera nacido en 1957.El libro describe todas las cosas importantes de cada año hasta 1974. Mis Primeros 18 Años es un regalo ideal, incluso para cumpleaños, Reyes y Día del Padre y Día de la Madre.
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La Lliga Regionalista de Sabadell o l'ocàs d'un partit (1931-1945)
Els anys trenta no van ser un moment òptim per als interessos polítics de la Lliga Regionalista de Barcelona. Com era previsible, la Lliga de Sabadell també es va veure immergida en una notable desorientació, que es va traduir en la derrota electoral de tots els comicis que es dugueren a terme al llarg de la Segona República.
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Una crítica potente y electrizante del movimiento feminista actual que anuncia una nueva voz del feminismo negro. El movimiento feminista actual tiene un punto ciego evidente y, paradójicamente, son las mujeres. Las feministas de la corriente principal rara vez hablan de la satisfacción de las necesidades básicas como una cuestión feminista, sostiene Mikki Kendall, pero la inseguridad alimentaria, el acceso a una educación de calidad, los barrios seguros, un salario digno y la atención médica son cuestiones feministas. Sin embargo, a menudo la atención no se centra en la supervivencia básica de la mayoría sino en el aumento de los privilegios de unos pocos. El hecho de que las feministas se nieguen a dar prioridad a estas cuestiones no ha hecho más que exacerbar el viejo problema tanto de las discordias internas como de las mujeres que se nieganl lamarse como tal. Además, las feministas blancas prominentes sufren en general de su propia miopía con respecto a cómo cosas como la raza, la clase, la orientación sexual y la capacidad se cruzan con el género. ¿Cómo podemos ser solidarias como movimiento, se pregunta Kendall, cuando existe la clara posibilidad de que algunas mujeres estén oprimiendo a otras? En su mordaz colección de ensayos, Mikki Kendall apunta a la legitimidad del movimiento feminista moderno argumentando que ha fracasado crónicamente a la hora de abordar las necesidades de todas las mujeres excepto unas pocas. Basándose en sus propias experiencias con el hambre, la violencia y la hipersexualización, junto con comentarios incisivos sobre la política, la cultura pop, el estigma de la salud mental, y mucho más, 'Feminismo de barrio' ofrece una acusación irrefutable de un movimiento en proceso de cambio. Un debut inolvidable, Kendall ha escrito una feroz llamada de atención a todas las aspirantes a feministas para que hagan realidad el verdadero mandato del movimiento con palabras y con hechos.
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Tras diez años del cese definitivo de la actividad armada de ETA, muchas formas de creación artísticas y culturales han tratado de representar aquel tiempo de muerte y violencia que tantas víctimas sufrieron y que todavía empaña nuestros días con su recuerdo. Cultura y violencia terrorista pueden parecer dos realidades absolutamente antagónicas, el fundamento de creatividad de la primera encaja a duras penas en el marco mental que subyace en la segunda, sin embargo, existen múltiples conexiones entre ellas y al mismo tiempo un combate. Sometida a un marco terrorista, la cultura en un contexto de violencia se ve fuertemente condicionada y, en muchas ocasiones, reducida a propaganda. Esta obra nos muestra la compleja relación que se ha vivido en este país entre la cultura y la violencia, y es el resultado de la colaboración de nueve personas que han querido compartir sus reflexiones y experiencias haciendo un recorrido a través de diferentes manifestaciones culturales: teatro, literatura, series y documentales, grupos de rock guipuzcoanos, así como el análisis de la toma de posición ante la violencia de artistas y obras.
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Un análisis valiente de los debates actuales sobre género, identidad y sus repercusiones en los derechos de las mujeresSexo y género son conceptos que marcan profundamente la experiencia humana, pero en los últimos tiempos su significado y consecuencias sociales han evolucionado y dado pie a que surjan debates agitados en torno a ellos. En Cuando lo trans no es transgresor, la filósofa y divulgadora feminista Laura Lecuona examina la doctrina de la identidad de género, un conjunto de ideas aparentemente progresistas que, según afirma, podría poner en riesgo algunos de los logros históricos del feminismo. Desde la premisa de que basta «sentirse» hombre o mujer para serlo, la autora traza el impacto que esta idea ha tenido en áreas tan diversas como el deporte, la academia, el sistema legal o los derechos civiles. Con rigor, claridad y valentía, no rehúye abordar temas polémicos —como las infancias trans, la perpetuación de roles sexistas o los desafíos a la libertad de expresión— ni evita adentrarse en un terreno marcado por los malentendidos, los ataques personales y la falta de debate sosegado. De ese valor para decir las cosas que suelen callarse nace este texto, que extiende una invitación a ese lector que aún no han sabido —o no ha querido— posicionarse sobre este tema para que lo reflexione desde el juicio crítico. Frente a una cuestión de interés público que genera divisiones, Lecuona busca fomentar una conversación necesaria, sin temer a las acusaciones de transfobia que con frecuencia silencian a las voces disidentes. Así, Cuando lo trans no es transgresor se presenta como una obra imprescindible para entender los retos contemporáneos del feminismo y la identidad de género.
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El presente volumen V continúa el proyecto de edición en castellano de las Obras completas de Filón de Alejandría. Se contienen en él los tratados que pueden ordenarse en el género histórico-teológico. Se los considera históricos porque contienen documentación, descripción e interpretación de eventos del pasado y del presente del pueblo de Israel, de la ciudad de Alejandría y del Imperio romano. Sin embargo, no pueden ser considerados netamente historiográficos porque en estos tratados subyace una argumentación que los estudiosos han calificado con diversos conceptos: escrito teológico, filosófico, apologético, bíblico. La vida de Moisés contiene una reescritura de la vida del legislador de los judíos, combinada con una explicación de las cuatro funciones que hacen de Moisés una figura central de la historia humana y de la creación misma: rey, legislador, sacerdote, profeta. Es un manifiesto del judaísmo helenista. La vida contemplativa o de los suplicantes contiene la descripción y el encomio de un grupo de ascetas judíos, hombres y mujeres, que viven separadamente con un proyecto de contemplación, que incluye el estudio y la interpretación de las Escrituras, la vida en común durante las comidas y liturgias y la búsqueda del ideal filosófico y de renuncia a los bienes exteriores. El Contra Flaco contiene un díptico que describe, en la primera parte, la conducta inicua de Flaco, prefecto de Alejandría, durante lo que se ha llamado el primer pogrom contra los judíos de la historia, y en la segunda, las desgracias que cayeron sobre el mismo Flaco como castigo de la justicia divina. Por último, la Embajada a Gayorelata las vicisitudes de la delegación de los judíos de Alejandría, presidida por Filón, ante el sacrílego emperador Calígula, que había torcido su voluntad contra los judíos en el Imperio y planeaba introducir su propia estatua en el mismo Templo de Jerusalén.
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La autora estudia el underground del mundo de los libros en varias ciudades latinoamericanas y viaja por las redes que conectan estas ciudades. También sigue las prácticas materiales y políticas de editoriales alternativas que acompañan a los movimientos autónomos y sus procesos de autorepresentación. Primera edición en inglés: University of Pittsburgh Press, 2019.
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Conservadores y reaccionarios de todas las épocas e ideologías han acusado al comunismo de querer destruir la familia, una acusación que en las últimas décadas se ha extendido también a los sectores más radicales del feminismo y el movimiento LGTBQ. Presentan a las revolucionarias como egoístas incapaces de sentir amor por sus abuelas, como desalmadas que buscan destruir cualquier tipo de vínculo afectivo. Sin embargo, lo que puede verse detrás de estas acusaciones es su propio miedo a la destrucción del orden social que asegura la explotación de la que se benefician. Puede verse, en definitiva, que la familia es una pieza clave en el mantenimiento de la dominación. ¿Y qué revolucionaria no querría hacer saltar esa dominación por los aires?El marxismo queer no quiere destruir los lazos afectivos, sino preservarlos del desgaste y la mercantilización a que los somete el capitalismo y expandirlos más allá de los límites impuestos por el cisheteropatriarcado. Abrir los horizontes para imaginar una comunización de los cuidados y del amor. Las comunistas queer no quieren quitarte a tu abuela, sino hacer que florezcan cien abuelas. Porque para cada proletarie, todes les proletaries del mundo son su familia.
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A medio camino entre El derecho a la ciudad (1968) y La producción del espacio (1974), La revolución urbana (1970) constituye el núcleo del ''momento urbano'' de Henri Lefebvre (1901-1991). La revolución que dio título a estas páginas era, por un lado, «virtual», y sólo ahora, años después, se ve confirmada: la sustitución del mundo industrial por el mundo urbano, en el que el espacio pasa a ser el código de estructuración de una realidad capitalista que se define por el ocaso del campo y la ciudad, fundidos y sustituidos por algo nuevo: «lo urbano». Pero por otro lado también era -y es- una revolución «posible», que encontraba en este mismo principio las semillas de una transformación radical del espacio social impuesto por el capitalismo tardío para sentar las bases de la geografía crítica de nombres como David Harvey, Edward Soja o Neil Brenner.Introducción de Álvaro Sevilla Buitrago
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Estas páginas dan respuesta a una conquista de nuestra sociedad: la esperanzadora expectativa de vida para millones de personas que hoy conforman la tercera edad. Un libro coral, coordinado y promovido por Ignacio Buqueras Bach, escrito por primeros espadas de la intelectualidad en edad madura, y completado con testimonios de reconocidos personajes motivadores.Vivir es aprender. Cuando eres joven estás lleno de posibilidades, cuando eres mayor, estás lleno de realidades. A cierta altura de la vida hacemos balance existencial: arqueo de caja. Realizamos cuentas con nosotros mismos y nos sumergimos en una excursión retrospectiva en donde son explorados los cuatro grandes argumentos de la vida: amor, trabajo, cultura y amistad.¿Cuál es la psicología de la tercera edad? Asistir a una etapa de decadencia física que sucede por exigencias del guion y en donde, al tiempo, se produce una especial iluminación retrospectiva y prospectiva del pasado y del futuro, donde aparecen la tolerancia, el perdón, la disculpa...La felicidad en la edad madura, consiste en estar contento con uno mismo al comprobar que ha habido una buena relación entre lo que uno ha deseado y lo que ha conseguido, la administración inteligente del deseo. Como dice don Quijote en el discurso a los cabreros: la felicidad no está en la posada, sino en medio del camino.Quien tiene magia no necesita trucos. Lo importante es saber vivir los últimos años de la vida con arte y oficio, con corazón y cabeza. Siendo a la vez Stendhal y Descartes.Del prólogo de Enrique Rojas, catedrático de Psiquiatría y Marian Rojas Estapé, psiquiatra.
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Una guía urgente y esclarecedora para renegar de la cultura de las dietas y aprender a hacer las paces con nuestros cuerpos. Cuando nos miramos en el espejo, muchos de nosotros vemos una imagen del antes. Pero no es culpa nuestra que veamos nuestros cuerpos como proyectos que necesitan un trabajo constante. Nos han enseñado a vernos como un conjunto de áreas problemáticas para las que la multimillonaria industria de las dietas tiene las soluciones. Trabajando con expertos en los campos de la psicoterapia, el fitness y la nutrición, la autora le dará las claves a los lectores para que encuentren libertad en la expresión de sus cuerpos.
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Un paradís com el nostre
L'èxode urbà dels periodistes Laia Beltran i Borja Duñó es remunta a deu anys enrere, quan teletreballar era molt poc habitual i aquesta tendència encara no havia estat accelerada per una pandèmia.A Un paradís com el nostre narren la seva aventura a dues veus. Ella torna al seu poble i furga en la memòria del paisatge que la va veure créixer. Ell ve de l'asfalt i es troba un món nou i apassionant. Trieu per quin dels dos voleu començar i viatgeu al paradís que han descobert plegats, el que relliga Barcelona amb les Terres de l'Ebre, la seva Califòrnia particular.
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Con grandes dosis de humor y frescura, y un punto de vista orgulloso, Tania reivindica la libertad de las mujeres de vivir en su piel sin necesidad de validez externa, sin ser juzgadas o cuestionadas por nadie que no sea una misma. Sin el permiso de los hombres, de la sociedad, de los medios, de las redes. Este libro es un llamamiento al ''Necesito quererme y valorarme yo, y que el resto me resbale'', y a la vez un instrumento para conseguirlo, pues el objetivo es algo tan sencillo y tan complicado a la vez como entender que solo tú tienes la llave para validarte. Desde una visión intimista, la incombustible y brillante, Tania Llasera pone su experiencia en manos de todas las mujeres de cualquier edad que quieran iluminar su vida y encontrar herramientas y consejos para ser ellas mismas, para descubrir que toda mujer, toda niña atemporal, se sienta orgullosa de lo que es: una mujer libre. En este libro toda mujer encontrará la forma de dar la vuelta a la tortilla, de convertir lo negativo en positivo, de saber qué puentes cruzar y cuáles quemar. Porque lo importante no es sobrevivir, porque no es esto, es VIVIR TU VIDA A TU MANERA, coger las riendas. Es aprender a verte, incluso a admirarte, no solo a mirarte. ''Reivindico la libertad de escoger nuestra vida entera de pe a pa, empezando por aprender a vivir en nuestra piel sin buscar la aprobación de los demás, de tu padre, de tu madre, ni la de tu amiga la del sexto. Nadie puede validarnos desde fuera. La validación es propia, y en ese cambio de chip encontramos nuestra libertad, señoras. La mayoría tenemos a nuestro alcance la posibilidad de vivir sin ser juzgadas o cuestionadas por nadie que no sea quien va al volante de tu cuerpo: tú. Está en nuestra mano no escuchar esas voces, porque la nuestra suena a tal volumen en la mente que ensordece el ruido ajeno. No quiero ni necesito que me autoricen otros, la sociedad, las redes sociales, los medios, mi familia, amigos... Me necesito solo a mí para aceptarme, cuidarme y quererme. Es tan sencillo y complicado como que solo tú tienes la llave para valorarte. Fácil decir, difícil de conseguir''. ''Con este libro te propongo un reinicio para tomar el camino a la libertad: primer paso, definamos y admitamos el problema, segundo, mirarnos y vernos, tercero, aceptarnos tal como somos, cuarto, cuidarnos, desaprender para aprender, quinto, aprender a querer(nos), sexto, desprendernos de lo que no suma. El séptimo y último paso es la consecuencia de todo lo anterior: desarrollar nuestra propia piel de foca para que nos rebote el «ruido» que hacen los demás sobre nosotras, escucharnos y educar a las siguientes generaciones''. ''Sin rencor: estar hasta el coño, estar hasta el higo, no nos ciega. Nos permite vernos, sentirnos nosotras. La carga mental es tal que vivimos nuestra rutina cegadas por una nube de frustración constante. Vamos con la cabeza en las nubes... pero grises. Y si no puedes ver, te pierdes, amiga mía. Te dejas llevar por la marea social, por los trends, por los complejos y por toda esa morralla que a veces confunde lo digital con lo real, lo online con lo offline''. (Tania Llasera)
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La plasticidad cognitiva constituye un tópico de gran actualidad e interés en relación con el estudio del rendimiento cognitivo en la vejez, entre otras cuestiones porque se relaciona con la posibilidad del mantenimiento y la mejora cognitiva de la vejez, no solo en ancianos sanos sino también en ancianos con deterioro cognitivo e incluso con demencia. El libro que se presenta, constituye la primera obra en español sobre el tema. En sus páginas se revisa la fundamentación teórica y los más recientes estudios realizados sobre este campo. Aporta además estrategias dirigidas a su evaluación y determinación en personas mayores y al diseño de programas para su tratamiento y/o intervención. Por este motivo, se trata de una obra de gran interés para gerontólogos y geriatras: médicos, psicólogos y/o educadores, que desarrollen su labor en relación con ancianos o estén formándose en esta área, dado que, junto con los aspectos teóricos sobre el tema, incorpora unas herramientas aplicadas que no suelen recogerse en este tipo de publicaciones.
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La posición de Simone Weil ante la realidad contemporánea es la de la intelectual en rebeldía contra cualquier manifestación de poder que se apoye en estructuras institucionales rígidas y jerárquicas. Weil apela al espíritu de revuelta que es inherente a la naturaleza misma del hombre. Su encuentro con el anarquismo marcó una larga fase de reflexión política, desde los años de juventud hasta aproximadamente 1936. La máxima expresión de esta actitud se materializó en su participación en la guerra de España en el Grupo Internacional de la columna de milicianos anarquistas guiada por Buenaventura Durruti. Los artículos de esta antología examinan de forma crítica todas las expresiones del poder institucionalizado. Pese al progresivo aislamiento que Simone Weil percibió con respecto a todas aquellas fuerzas intelectuales y políticas incapaces de comprender las amenazas que conducirán a la tragedia de la Segunda Guerra Mundial, sus análisis permanecen de asombrosa actualidad.
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¿Sientes a menudo que tus relaciones son unilaterales o desequilibradas? ¿Te parece que siempre cedes para que las cosas salgan bien? Si has respondido afirmativamente a alguna de estas preguntas, es que necesitas establecer algunos límites. Desde el lanzamiento del programa de bienestar más vendido de EE.UU., Whole30, Melissa Urban ha enseñado a millones de personas cómo establecer hábitos saludables y manejar con éxito las exigencias de los demás. Ella sabe de primera mano que establecer límites es clave para mantener la seguridad, la confianza y la libertad en cada área de nuestra vida y en El libro de los límites nos ofrece, mediante ejemplos y múltiples consejos, las herramientas que necesitamos para dejar de justificarnos, proteger nuestro tiempo y nuestra energía, y lograr una vida más libre llena de relaciones más satisfactorias.
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Durante el siglo XX la humanidad ha conseguido triplicar su población y duplicar la esperanza media de vida, ¿supone esto una mejora en nuestra felicidad? ¿Vivimos vidas felices? Arrastramos la creencia generalizada de que la felicidad se basa en las posesiones materiales, el consumo, el poder y el éxito. Por su parte, la infelicidad nos deja expuestos y vulnerables como personas y como sociedades por lo que la promoción de la felicidad debiera ser un objetivo deseable tanto a nivel individual como colectivo. Leire Iriarte Cerdán ofrece, a través de estas páginas, un recorrido por el movimiento internacional de la felicidad, incluyendo una aproximación a distintas políticas y programas de felicidad en diferentes contextos, las razones por las que la felicidad debiera importarnos, elementos para la reflexión, multitud de ejemplos inspiradores traídos de diversos lugares y recursos para la acción por parte de cargos políticos y técnicos.
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Este libro ofrece un enfoque fascinante del desarrollo a través de todo el ciclo vital, con una integración única de la teoría del apego, la evolución del grupo y el crecimiento personal. El apego, junto con la sexualidad y la necesidad de alimento, es una poderosa fuerza instintiva y uno de los pilares primordiales de nuestra existencia, que resulta clave para el desarrollo de la personalidad, desde que nacemos hasta que morimos. En su devenir, el apego se constituye en un vínculo afectivo y en una relación profunda que da más sentido a la vida y nos ayuda a confiar en los demás, así como a sentirnos valiosos, crecer, ser creativos y alcanzar la plenitud. El desarrollo humano es complejo, multifacético y multidireccional. La estructura y los rasgos de la personalidad comienzan a formarse desde el nacimiento, o incluso antes, y se consideran en gran medida consolidados en la edad adulta. Sin embargo, el desarrollo de la persona es una tarea abierta: un desafío y una motivación a lo largo la vida. La capacidad adaptativa y la neuroplasticidad son más dúctiles durante la infancia y la adolescencia temprana, pero el potencial de cambio y el crecimiento personal continúan hasta el final del camino. En nuestra evolución como especie, el grupo se convirtió en el espacio humanizador por excelencia. Asimismo, el grupo pasó a ser una fuente de apego y un espacio terapéutico. Para un desarrollo óptimo, es necesario integrar con suficiente armonía y equilibrio el apego grupal con las relaciones de apego interpersonales. El apego sano, tanto de persona a persona como de persona a grupo, promueve la construcción de personalidades resilientes y solidarias. Formado con John Bowlby como su mentor en la Clínica Tavistock de Londres, y tras cuatro décadas de trabajo en salud mental, el autor imparte en este libro una visión cálida, cercana, comprometida y apasionada que habla directamente al lector, con un lenguaje ágil, preciso y elegante, libre de jergas y tecnicismos, que resulta accesible, instruye y emociona. Sin duda, esta es una lectura trascendental para profesionales sanitarios y de la salud mental, trabajadores sociales, grupo-analistas, educadores, sociólogos y politólogos, y de gran valor para toda persona interesada tanto en conocerse mejor y realizarse como en establecer vínculos más sólidos y profundos con las personas (y los grupos) con quienes convive, trabaja y disfruta de la vida. El autor, Arturo Ezquerro, es Médico-psiquiatra, psicoterapeuta psicoanalítico y grupo-analista. Nacido en Logroño, La Rioja (España), se formó en psiquiatría infanto-juvenil con John Bowlby como mentor, Clínica Tavistock, Londres.
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La relación entre desigualdades sociales y segregación espacial es intensa y relevante. Pero no es directa ni automática, sino mediada por dinámicas y políticas públicas diversas.
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Mientras que la violencia contra las mujeres va siendo reconocida como una lacra mundial a combatir, los influyentes y ricos promotores del mercado de la reproducción humana se mueven sin tregua para conseguir legalizar la violencia de la explotación reproductiva de las mujeres y el comercio de sus hijos recién nacidos. Por más que la ideología ultraliberal se empeñe en disfrazar de derecho y de libre elección de las mujeres el sacrificio -con o sin precio- de su capacidad reproductiva, este libro nos muestra que no existe libre elección en la aceptación de las violencias médicas, psicológicas y económicas, y que la mal llamada gestación subrogada también es violencia contra la persona recién nacida, a la que transforma en objeto de encargo, fabricación y transacción mercantil, usurpándole así el estatus de sujeto de derechos. La diversidad de enfoques -teórico, histórico, político, científico, lingüístico- de las autoras de este libro y la variedad de su procedencia geográfica hacen posible una aprehensión crítica y global de la gestación subrogada y hacen de esta obra coral una referencia indiscutible para comprender cómo opera la industrialización de la fertilidad humana y el peligro de las fuerzas del mercado.
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Estudio que analiza la relación entre la cinematografía, el terrorismo y el adoctrinamiento en el País Vasco, con producciones que comprenden desde 1976 hasta 2017. El autor, que ya tiene experiencia en estos temas y en 2011 publicó Cine español y adoctrinamiento político en democracia, ha seleccionado una muestra estadísticamente significativa de 35 largometrajes, a los que somete a un análisis de contenido sobre la objetividad del relato hacia las víctimas y verdugos, y cómo introducen una carga adoctrinadora, una orientación ideológica y rasgos hispanófobos.
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Si quieres conocer la esencia de los principales pensadores y teorías filosóficas de la historia de la humanidad, prepárate para el recorrido relámpago que te ofrece este fascinante y breve libro. De Marco Aurelio a Sartre, de Confucio a Kant, de Mary Wollstonecraft a Simone de Beauvoir, conocerás teorías filosóficas tan distintas e interesantes como el estoicismo, el idealismo o el existencialismo. ¡Y mucho más! Con esta guía introductoria conocerás temas como: · Los primeros filósofos griegos y los «tres grandes»: Sócrates, Platón y Aristóteles · Escuelas clave de filosofía de todo el mundo, desde la filosofía antigua hasta la actualidad, y su impacto en la vida moderna. · Información sobre las principales preguntas que los filósofos han explorado a lo largo de los tiempos: ¿Quién soy yo? ¿Cuál es el significado de la vida? ¿Tengo libre albedrío? · Aplicaciones prácticas de las teorías de Descartes, Marx, Nietzsche y muchos más. En griego antiguo, «philosophia» significa, literalmente, «amor por la sabiduría». La filosofía es una búsqueda de sabiduría y conocimiento, y su objetivo no es otro que explorar las grandes preguntas de la vida para ayudarnos a resolverlas y para enseñarnos a vivir una vida mejor. En el mundo de «fake news» en el que vivimos, embarcarse en la búsqueda de la verdad no podría ser más importante.
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Al presentarse como la expresión de un estadio máximo de justicia y organización socio-económica del orden mundial, la idea occidental de desarrollo es otra manera de expresar un orden y un progreso que distingue y separa quién se salva y quién se pierde en el usufructo de las riquezas, la felicidad y una vida buena.Por otro lado, el capitalismo trata de canibalizar los enunciados de las luchas que se le oponen, con objeto de digerirlas y devolverlas disciplinadas y a su servicio. El cuidado que estructura y alimenta toda la vida se ha ido convirtiendo en sinónimo de políticas de flexibilidad en el trabajo y en la promoción de más mujeres en casa sin carrera y sin vida propia la solidaridad se desgasta en nombres de ministerios y en sus políticas de compensación social que acentúan las desigualdades el ideal de la modernización extingue semillas, expropia a las personas sus alimentos y sus identidades campesinas y campesinos son descartables, no se necesita más que una agricultura de abastecimiento a gran escala…Este libro busca ampliar las posibilidades de pensar y reconocer proyectos concretos de emancipación sobre la base de sociabilidades económicas que resisten al capitalismo o que están al margen de él. En sus capítulos se hace un ejercicio colectivo de pensamiento posabismal en el que los sistemas de opresión se piensan con el fin de superarlos. En medio de los negros nubarrones que nos rodean, se abren pequeños claros de esperanza que nos muestran que es posible hacer las cosas de otra manera. No les demos la espalda.
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Entre 1931 y 1936 se produce el mayor número de huelgas laborales, económicas y políticas de la Historia de España, donde las movilizaciones obreras alcanzan en amplitudy profundidad todos los sectores productivos. La afiliación a partidos obreros y a s
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Veinte personas, hombres y mujeres, reviven el inicio de la guerra civil española, el miedo ante los bombardeos, la violencia política, la persecución, la muerte, la cárcel, el hambre, el día a día de la población, el exilio... Se consideran hij
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