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Editorial Egales
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La daga fenicia ha sido galardonada con el VIII Premio Fundación Arena de Narrativa LGTBQ ¿A qué seríamos capaces de renunciar con tal de conseguir todo el tiempo del mundo? Esta es la cuestión que subyace en el fondo de una sensual novela repleta de intriga, deseo, riesgo, incertidumbres y encuentros de alto voltaje. En esta cuarta entrega de la serie, después del éxito conseguido con No voy a disculparme, Tras la pared y Autorretrato con mar al fondo, la autora nos invita a plantearnos una pregunta trascendente y a extraer nuestras propias conclusiones. Al recorrer sus páginas descubrimos la decisión crucial adoptada por uno de los personajes, que embarcará al resto en una búsqueda vertiginosa. «… aún no había terminado de elaborar aquella idea cuando comenzó a notar calor, un sudor frío y a sentir que su corazón se disparaba. Se puso en pie, pero las piernas le fallaron y su vista se tornó borrosa. Lo último que recordaría más tarde era un dolor agudo en el hombro cuando se golpeó con el borde de la cama al caer al suelo…»
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«La urgencia de hacer visible tanta violencia se metaforiza en el cuerpo y este asume la voz de alguien que pasa de ser niña a esposa, amante a amada, intercambiándose insumisa en un sinfín de perspectivas situadas entre la biografía ficticia y la reivindicación política. Una voz que irrumpe en una tambaleante identidad que quiere ser y estar, pero que debe asumir lo que le toca. La ficción, en estos textos, es discursiva y entra como un trago de ron sin hielo para diluirlo.» Concha García «Una píldora de feminismo (que no de litio) para mitigar tanta desolación. Una posibilidad conquistada para transitar, de esa cocina que ya no será más cementerio, a los bares que nunca cierran, a los acantilados que no engullen para siempre, a las camas que no saben ni desean paralizar. Con el mismo dolor que sangra a veces, con parecido extrañamiento respecto al mundo, con ese anhelo de evaporarse como un dulce gas y desertar de las cosas,… pero ya sin derrota.» Itziar Ziga
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Un mapa para aprender acerca del no binarismo, un
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Con esta tercera entrega concluye Abel Arana sus ''Historias de Chueca'', una trilogía en la que, entre mil risas por página y un desenlace tan inesperado y contundente como sensacional y melancólico, el emblemático barrio gay de Madrid se muestra tal como es. O quizás tal como ha sido, al menos para Alejandro, el deslenguado, feroz, lúcido y, en efecto, sensible narrador y protagonista de este desopilante y, a la postre, emocionante adiós a ese paraíso frenético y explosivo, aunque no siempre de color rosa, y a su fauna enloquecida y ruidosamente adorable, aunque no siempre feliz. Enraizado en el intenso modelo valleinclanesco de los espejos deformantes, el relato de Chueca que ahora remata Abel Arana está lleno de personajes disparatados, pero inconfundibles, de sueños naturales o inducidos, de carcajadas y petardeo y músculos a granel con insospechadas punzadas en el corazón, de situaciones desternillantes que de pronto hacen hueco a recuerdos dolorosos y conmovedores y al vértigo del porvenir. La nostalgia del Pasapoga convive con la evocación del primer beso y el primer amor, la necesidad de sentirse deseado y no sentirse solo alterna con las ganas de ser lo más sin interrupción. Vuelve, en un sostenido homenaje a la amistad, el elenco completo de las entregas anteriores —Miguel, Felipe, el increíble niño Stephan, el gran JuanGa, Matilde y su bombero porno, Celeste...— y aparece Javi, un encanto ambulante del que se enamoraría cualquiera. Y vuelven, claro, en la lengua fulgurante y destrozona de Alejandro, toda la corte celestial y todo el bestiario terrenal de cualquier ''chuequero'' que se precie. Perspicaz, descarado, vibrante, hilarante, repleto de ingenio malvado y de repentina calidez sentimental, en este brillante adiós narrativo a Chueca, vuelve Abel Arana a demostrar su implacable talento para la farsa y su sorprendente apuesta por la lucidez y la emoción.
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Hay recuerdos que nos acompañan a lo largo de la vida. Y a veces, esos recuerdos, van unidos a sensaciones tan potentes que los llevamos tatuados en el alma. Una historia contada a dos voces: la de Laura, editora, soñadora, enamorada de los libros y de la
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Un texto íntimo y colectivo sobre qué es ser una mujer queer y migrante en nuestros días.Nombrar el cuerpo nace con motivo del cincuenta cumpleaños de la autora, que, echando la vista atrás, observa que su cuerpo está atravesado por diferentes términos: mujer, madre, queer, inmigrante, enferma y feminista. Se sirve, pues, de ellos para construir este ensayo, el testimonio de su cuerpo, que es a su vez el cuerpo de tantas mujeres. Tras sus páginas se esconden mapas del tesoro, jeroglíficos, pulsiones y, sobre todo, la memoria corpórea de su paso por la tierra.
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Crucé la frontera en tacones es el testimonio personal de Alexandra R. DeRuiz en el que relata su huida de México a través de la frontera con Estados Unidos, donde tuvo que crear una vida desde cero. Allí tuvo que asimilar múltiples identidades, aprendiendo que el racismo, la transfobia, la explotación, los estereotipos y la violencia son actos cotidianos y una realidad para las personas trans indocumentadas que viven entre ambos países.
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Todos en el campus del William y Mary conocen a Victoria «Vic» Savedge. Su belleza de pelo negro azabache y metro ochenta de estatura no pasa inadvertida entre los adoquines de la universidad..., sobre todo cogida del brazo de Charly Harrison, la estrella del equipo de fútbol de la universidad e hijo de una de las familias más distinguidas de Virginia. Al comienzo de su último curso en la universidad, el futuro de Vic está ya planeado al detalle, se casará con Charly y desempeñará el papel de la abnegada esposa de un político. Pese a su inteligencia y a estar dotada de cierto espíritu de rebeldía, lo cierto es que Vic no se plantea ninguna otra opción... Hasta que conoce a una mujer llamada Chris. Recién llegada de Vermont, Chris desconoce por completo las costumbres y actitudes sureñas. Cautivada de inmediato por la belleza y la poderosa personalidad de Vic, empieza a sentirse atraída por la totalidad de la peculiar pero encantadora familia Savedge. Sin embargo, la amistad que une a las dos jóvenes va más allá de la simple camaradería estudiantil entre dos universitarias, pues ninguna de ellas puede resistirse a la atracción mutua que sienten, lo que se convierte en una pasión que cambiará para siempre el curso de sus vidas. Con su estilo inimitable, Rita Mae Brown ha sabido plasmar en esta novela la vitalidad de la poderosa sensibilidad sureña y de unos personajes que se enfrentan a profundos conflictos emocionales. El repentino e intenso descubrimiento que sobre sí misma realiza una joven y todos los problemas y placeres físicos que eso conlleva es el eje sobre el que se construye esta valiente y tierna historia de amor.
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Investigación, homenaje y viaje a todo color por la España travesti.Este es un viaje de más de un siglo que sigue el camino marcado por las transformistas, travestis y drags que trabajaron en España desde finales del siglo XIX. Está escrito para ser leído en voz alta en un estilo que se encuentra entre el tono académico del ensayo, el cuento o los artículos de las populares revistas de cotilleo.¡Eres tan travesti! Breve historia del transformismo en España es una investigación urgente y fervorosa sobre un arte efímero, poderoso, político, cachondo y transformador de nuestra historia reciente. Es, sobre todo, un homenaje a todas las estrellas que iluminaron, iluminan y seguirán iluminando las noches de nuestro país.
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Este busca, analiza y reivindica figuras y espacios«marginales» del flamenco que no aparecían en los manuales habituales sobre este arte y cuya ausencia dabauna imagen distorsionada sobre quiénes, dónde y cómohan hecho «flamenco» ùy por quéù a lo largo de su reciente historia. Este grupo de gente «rara» incluye afeministas, travestis, machorras y afeminados, perotambién a gitanos, personas con diversidad funcionale intelectual, guiris y artistas «incomprensibles» empeñados en hacer las cosas «de otra manera» sin renunciar por ello a la categoría de flamenco.
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Aunque los estudios queer cuentan con un número cadavez mayor de investigadores y corrientes en el ámbitohispano, todavía suelen quedar relegados a las esquinas académicas. MariCorners nace como una reivindicación de esos márgenes que pretende dar voz y legitimidad académica a cualquier investigación en torno a algún elemento LGTBIQ+. Por primera vez, los investigadores de cuestiones queer ocupan el centro y conquistanespacios, disciplinares y físicos, hasta ahora vedados. MariCorners no solo reivindica un espacio de investigación interdisciplinar, sino que visibiliza la amplitud y diversidad de los estudios queer, dignificalas realidades queer como sujetos de estudio relevantes y rigurosos y ofrece un foro de discusión y difusión en un área de estudios dispersa.
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La presencia de los estudios LGTBIA+ y queer en español cuenta cada vez con una mayor presencia. Las esquinas han comenzado a tomar una mayor centralidad, pero aún queda mucho camino por recorrer. El trabajo inestimable de investigación y divulgación de los últimos años está generando un espacio dentro de la universidad donde la ciencia y la reflexión queer cobran presencia. La academia como institución no puede seguir mirando hacia otro lado mientras a diario hay tantísima gente conformando y construyendo un debate interdisciplinar en torno a asuntos LGTBIA+ y queer. De esto se hace eco la asociación MariCorners. En este segundo volumen encontramos una gama de capítulos que podrán saciar tu queeriosidad sobre alguno de los temas que nutrieron el segundo congreso de MariCorners en 2021. Contamos con capítulos de temáticas diversas, como deporte, derecho, etnografía, lingüística, literatura, medios de comunicación, psicología o salud, pero lo más relevante, al margen de su transversalidad, es que estos estudios seleccionados conversan, generan espacios intelectuales y físicos y dignifican las realidades queer como sujetos de estudio relevantes y rigurosos.
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Palabras para una tribu se adentra en las manifestaciones del argot gayen Argentina, España y México. La reconstrucción a partir de fuentes muyheterogéneas -desde literatura y diccionarios a periódicos otestimonios- de los modos particulares en que maricas, jotos olocas se nombraros a sí mismxs y/o fueron nombradxs, apuesta a darcuenta de los usos, versiones y perversiones de la lengua tal como pudocircular dentro y fuera de las comunidades disidentes, en una dinámicacompleja de préstamos e influencias.
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Vivir en ambos géneros, más allá y en el medio.Gran parte del pensamiento de la sociedad opera de una manera muy rígida y binaria: algo es bueno o malo, correcto o incorrecto, un éxito o un fracaso, etc. Desafiando esta limitada forma de pensar, este innovador libro analiza cómo los métodos de pensamiento no binarios pueden aplicarse a todos los aspectos de la vida y ofrecer nuevas y mejores formas de entendernos a nosotres mismes y de relacionarnos con les demás.Utilizando experiencias de género bisexuales y no binarias como punto de partida, este título aborda las cuestiones clave del pensamiento binario acerca de nuestras relaciones, cuerpos, emociones, bienestar y nuestro sentido de la identidad, y establece una selección de prácticas que pueden ayudarnos a pensar de forma no binaria.Esta original y reveladora guía fomenta la reflexión sobre cómo vemos y entendemos el mundo en el que vivimos y cómo doblamos, desdibujamos o rompemos los códigos binarios de la sociedad.
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«Aquel verano vi mi primer muerto, morado, hinchado, guapo aún, con los rizos revueltos. Ahogado en la laguna, aunque quizás estaba ya muerto cuando se puso de pie. Muerto antes que ahogado, esto decían los del pueblo. Yo lo sigo viendo muchas noches, hermoso, amoratado y frío. Fosforescente. Por las algas, supongo. Con el pelo apelmazado por los coágulos de sangre ya medio seca. Tumbado boca arriba con los brazos extendidos. La boca semiabierta y los ojos cerrados. Rígido como los álamos en invierno.
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La juventud homosexual es un libro de autoayuda especialmente dirigido a aquellxs jóvenes LGBT que se encuentran en esa horquilla de edad comprendida entre los trece y veintiún años. Si bien es cierto que los tiempos evolucionan y que, de unos pocos años a esta parte, contamos en España con leyes que avalan nuestros derechos como ciudadanos de primera clase, no lo es menos que, ante unas avanzadas leyes democráticas, todavía en nuestra sociedad queda un sector recalcitrantemente homófobo que no cesa en ponernos cortapisas con la insana intención de mutilarnos nuestro derecho inalienable a ser felices. Y, claro está, ese sector de la sociedad irrespetuoso, cronológicamente extendido sin límites de edad, va desde personas mayores de catolicismo ortodoxo, imbuidas en oscurantismos irracionales, a jóvenes educados en familias homófobas que, consecuentemente, se han contaminado de los mismos prejuicios que padecen sus padres. Todas estas personas están causando un dolor sádico a nuestro colectivo por el mero hecho de gozar de una afectividad y sexualidad diferentes a la suya... Empezamos a descubrir la orientación de nuestra afectividad y el deseo de canalizar nuestras naturales pulsiones sexuales hacia una persona de nuestro mismo sexo, y es ahí precisamente, con trece años más o menos, cuando comienzan a surgirnos de nuestra propia mismidad un maremágnum de conflictos de los que nos queremos liberar. Uno clave es la salida del armario con todas las cuestiones que la visibilidad plantea. Partiendo de estos datos realmente preocupantes, iniciamos la andadura de este manual de autoayuda que también me agradaría que sirviese de reflexión y apoyo a vuestras familias, profesorxs y amigxs ya que son pilares fundamentales donde sustentar el respeto a la diversidad afectivo sexual.
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En una época en la que ya no se habla de generacionesliterarias, doce jóvenes autores se encuentran por primera vez para contar sus experiencias y anhelos. Procedentes de contextos vitales y profesionales distintos y con estilos totalmente dispares, los doce autores queer aquí reunidos pertenecen a esa generación perdida nacida en democracia a la espera del relevo. Este grupo de dramaturgos, periodistas, investigadores,poetas y novelistas vienen a actualizar el repertorio de la narrativa queer masculina sin pedir permiso ni perdón a nadie y superando una literatura en la quecasi todas nuestras historias parecían terminar mal.
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En un futuro cercano, un país rico decide terminar con toda inmigración. Para ello, usando los últimos avances científicos y tecnológicos planta un muro que lo aislará del resto del mundo. Pero algo sale mal: elmuro crece sin control, elevándose hasta interceptarlas nubes y sumiendo al país en una sequía infinita.
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Habitualmente no cuestionamos qué quiere decir ser mujeres o ser hombres, y damos por sentado que es fruto de procesos biológicos. En este libro ilustrado explicamos el género como una construcción social que regula las diferencias y desigualdades entre mujeres y hombres y que supone la exclusión de las personas trans, intersex, gays, lesbianas y bisexuales. A lo largo de estas páginas mostramos las presiones, las violencias y los discursos que establecen las normas del género y que moldean nuestras vidas. «Queremos ser “normales” y queremos ser aceptadas. Pero la dimensión social también hace posible que nos lleguen, a través de las personas que nos rodean (a veces en forma de libro ilustrado), la inspiración y la motivación necesarias para empezar a atrevernos a ser nosotras mismas y para expresar nuestro deseo.» Teresa Forcades i Vila
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«Yo tenía que haber nacido hombre para ser feliz. Creo que los hombres son felices. Y yo no lo soy. Soy una mujer». «Mi familia y yo estamos unidas por el dinero de mi pareja y de la calle que sigo haciendo. Soycomo el cordón umbilical que lxs une a mi vagina, dela que esperaron dinero toda la vida». Trifonia Melibea Obono tiene un decidido compromiso feminista que pone de manifiesto las desigualdades e injusticias contra las mujeres, especialmente las lesbianas, bisexuales y trans, en el continente africano en general y la cultura fang en particular.
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Pol, un joven trans, visita la consulta de una psiquiatra de la Seguridad Social para que le diagnostiquen «disforia de género». Lo necesita para poder cambiar su identidad de género ante las instituciones del Estado y de la sociedad en la que vive, que aún lo ve y lo trata, a veces, como una mujer. A lo largo de la hora que dura la sesión, Pol no solo se enfrenta a la hipocresía de una sociedad supuestamente avanzada e igualitaria, sino que también dialoga con algunos de sus propios fantasmas y con sus mejores recuerdos.
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Falta de deseo sexual, relaciones tóxicas, enamorarse de una mujerheterosexual, rupturas, malentendidos, celos, crisis de pareja... Lavida afectiva de las mujeres que mantienen relaciones con otras mujeresestá llena de altibajos y ninguna está libre del temido «bollodrama».«Paula reúne, a mi entender, características que la hacen ser unamaravillosa psicóloga para mujeres lesbianas y bisexuales». Gabriel J.Martín, psicólogo y escritor especializado en Terapia Afirmativa Gay«¿Quién no ha sufrido uno (o varios) bollodramas? Paula ha escrito unaguía muy necesaria que, además, te puede ayudar a identificar unproblema y recuperar el equilibrio». Emma Mars, escritora
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Leo Classen publicó entre 1954 y 1955 una serie de artículos en la revista Humanitas sobre su paso por elcampo de concentración de Sachsenhausen-Oranienburg.Estos textos han permanecido inéditos hasta el momento tanto en alemán como en español u otras lenguas. Supone el testimonio más antiguo conocido escrito por un superviviente homosexual de un campo de concentración nazi.
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«Dedicaron toda la noche a amarse, a sentirse y a darse placer y Soledad sintió que ese pequeño hilo que se empeñaba en unirlas se hacía de repente indestructible».En Riotinto ya no quedan flores, solo hay miseria, carbón, café de contrabando y un trozo de pan al día. Soledad limpia, cocina y cuida a su madre, su padre, el hombre de la casa, trabaja en las minas y organiza la vida de la joven: a sus diecinueve años ya tiene edad para internarse como criada en casa de los Anderson, así lo dictamina. Pronto tendrá que casarse y quedarse en cinta, porque es lo que todos esperan de ella.Cortos de miras, sin embargo, lo que nadie imagina es que Soledad conocerá en Bella Vista, el Barrio de los Ingleses, a la atrevida Margaret, la sobrina de los Anderson recién llegada de Londres y de mente particular, que cautivará la atención de la chica de Riotinto.
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¿Por qué las lesbianas, gais, bisexuales y trans nunca aparecen en los libros de Historia? Nos han explicado en clase una y otra vez los enredos amorosos de grandes autores y personajes históricos, pero solo cuando eran heterosexuales. Nadie nos ha contado nunca que también existieron cientos de personas LGTB que, enmuchas ocasiones, lograron amar y expresarse con cierta libertad y dejaron testimonio de sus experiencias. Conocemos las intimidades de los Reyes Católicos, pero sabemos poco sobre el amante del padre de Isabella Católica. Estudiamos los nombres de todas las mujeres de Lope de Vega, pero nunca nos han explicado todos los romances que vivió Federico García Lorca. Tenemos derecho a conocer todas las historias que siguenescondidas detrás de la Historia oficial.
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Si nuestro yo de hace unos años pudiera ver cómo somos en la actualidad, qué hemos hecho, vivido y con quién, se sorprendería. Arnau acaba de llegar a Reykjavík con la intención de darle un giro a su vida. Debatiéndose entre la perplejidad y la claustrofobia provocada por el reducido tamaño de la ciudad, las costumbres locales, la dificultad del idioma y el mal tiempo, siente que todo mejora cuando conoce a Einar, un tímido y seductor jugador de waterpolo, y a su disparato grupo de amigos. ''Reykjavík línea 11'' es una novela que nos habla del aprendizaje obtenido gracias a todas las personas que han pasado por nuestra vida. Y de la importancia de saldar cuentas, recuperar la confianza en uno mismo, pasar página y abrirse a nuevos horizontes. También es una historia de amor a temperaturas bajo cero. Raúl Portero ganó el IV Premio Terenci Moix de Narrativa Gay y Lésbica de la Fundación Arena con su primera novela ''La vida que soñamos''.
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La Alicia que os presentamos no vive en el país de las maravillas. Ha pasado por una experiencia que, lamentablemente, es real y común para muchas mujeres: uncáncer de mama. Sin embargo, gracias a su espíritu luchador, alocado y positivo ha sabido darle la vueltaa la situación.Ni el periplo de la enfermedad ni lostratamientos agresivos ni la extirpación de un pechole han robado el sentido del humor. La protagonista nos cuenta su aventura partiendo de un lema muy claro:La vida después del cáncer ya nunca es igualà pero viene a ser lo mismo.
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Un futuro distópico, una profecía de la vida moderna: la soledad, el consumo de medios y lo queer.En un futuro distópico a finales del siglo xxi, la humanidad se ha visto obligada a migrar al fondo de los océanos como consecuencia de un modelo de explotación insostenible. Mientras tanto, en la superficie arrasada de la Tierra, lxs cíborgs mantienen la maquinaria productiva y bélica en un mundo controlado por grandes corporaciones tecnológicas.Momo, la esteticista más solicitada de Ciudad T, permanece prácticamente ajena a este ecosistema, preocupada solo por perfeccionar su técnica dermatológica para huir de la sombra materna. Sin embargo, el reencuentro con su madre la llevará a cuestionar su identidad y hasta los propios límites del género, la memoria y la realidad.Casi tres décadas después de ver la luz en Taiwán, en Membranas, traducida por primera vez al español, sorprenden sus lúcidos presagios de un futuro dominado por el cambio climático, la colonización, las guerras y las migraciones.Por sus páginas desfilan temas como las pandemias víricas, el poder de la tecnología, la soledad en tiempos de hiperconexión, la maternidad o las identidades trans. Con un estilo casi cinematográfico, Chi Ta-wei invita a reflexionar en un proceso de relectura constante que acaba revelándose un acto de escritura.
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«Jack Halberstam nos trae una importante discusión sobre el fracaso, el error y el fallo, que permite enfrentarnos a las lógicas hegemónicas sobre el poder, aquellas que presentan el éxito como parte del proyecto capitalista. Éxito en la carrera profesional, tener pareja, hijos, propiedades, reconocimiento… Lógicas que pretenden decir que valemos tanto como lo que tenemos. Una ideología de la acumulación que genera una producción del conocimiento basado en el positivismo, el progreso, la alta cultura y que usan como modelo la heteronormatividad.Desde una perspectiva queer, Halberstam hace uso de otras fuentes como son los dibujos animados, el arte, la estupidez o lo que se olvida, para afirmar que bajo ciertas circunstancias fallar, perder, olvidar, deshacer, no llegar a ser u olvidar nos permite acceder a mayor creatividad, cooperación o innovar. Se suelen descartar estas fuentes por ser infantiles, poco académicas o nada sofisticadas sin embargo, permiten desvelar otros escenarios alternativos a la heteronormatividad reproductiva, haciendo una importante crítica al capitalismo o las estructuras de parentesco.Halberstam también efectúa un análisis de las relaciones que hay entre la amnesia, la estupidez, la masculinidad, la blanquitud y la temporalidad, que ejemplifica con películas como Buscando a Nemo, donde Dory sería un modelo femenino de un tiempo queer. En los siguientes capítulos aparece una crítica al futurismo reproductivo, reconociendo que la infancia es en sí misma una experiencia queer. Seguidamente, Halberstam propone que algunas estrategias de la feminidad lésbica, como la pasividad radical o el masoquismo, pueden desafiar la noción de víctima que se usa tan frecuentemente desde algunas formas de feminismo liberal. En el siguiente capítulo, Halberstam se sumerge en el pasado nazi para plantear cuestiones sobre la erótica de la historia y la ética de complicidad, fijándose en las relaciones entre homosexualidad y fascismo, una historia no deseada y que no encaja cómodamente en la narrativa de víctimas del régimen nazi. En el último capítulo vuelve a los dibujos animados para fijarse en mundos posthumanos que ofrecen lógicas a menudo antinormativas.En suma, Halberstam nos ofrece un archivo alternativo con sujetos un tanto distintos, como son los personajes de los dibujos animados, artistas, marginados y punks, que pueden ser útiles en países de habla hispana, donde también hacemos uso de lógicas capitalistas similares sobre el éxito, la heteronormatividad y las formas de parentesco.» Lucas Platero.
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Arriba l'hora de dormir però el gos té altres idees. Conte infantil de 0-3 anys. Diversitat familiar. Una familia de dos pares.
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“Una gota de sudor se deslizó por su muslo derecho, mezclándose con la tierra ocre que se adhería a sus piernas. Hacía un calor infernal, pero lo que Patricia soportaba peor era la humedad. Los shorts y la camiseta de tirantes se pegaban a su piel por la transpiración, tiñéndose de un color pardo a causa del maldito polvo que estaba por todas partes…” Así comienza la aventura trepidante de nuestras amigas en esta segunda entrega. El misterio tras un muro de piedra va a cambiar la vida de Patricia inexorablemente, empujándola a recorrer miles de kilómetros y a vivir un torbellino de experiencias que nunca hubiera imaginado. Un descubrimiento similar lleva a Mel hasta una situación angustiosa que amenaza su relación con Carla, pero el muro que la acecha no es precisamente de piedra… Las protagonistas de “No voy a disculparme” se ven envueltas ahora en acontecimientos que dan un vuelco a sus vidas, al tiempo que se incorporan a la saga dos personajes sorprendentes que tienen la intención de permanecer para siempre en nuestras vidas.
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Creía tenerlo todo controlado hasta que el amor de mi vida se plantó en la puerta de mi casa, después de cuatro años, con la intención de recuperarme. Pensaba que no tendría que volver a tomar decisiones que pudieran cambiarme por completo, pero me equivoqué.Me llamo Sara Martínez y mi hija y mis dos nietas intrépidas me exigen respuestas, las mismas respuestas que a mí tanto me ha costado encontrar. No siempre puedo dárselas, porque los recuerdos no se rigen por palabras, sino por sentimientos. Quiero hablarles de Andrea Kenet, de Nicole Morgan y de mí, de lo que supone amar y ser amada. Deseo que comprendan que no hay un único camino, que el amor existe en muchas versiones y que todas cometemos errores. Y, aun así, nunca hay que tener miedo. Las memorias de Sara es una novela que cierra un círculo, que reflexiona sobre el transcurso del tiempo y como este nos arrastra. También sobre el amor, que llega cuando menos te lo esperas y te acaricia, te sorprende y abraza. O el miedo, ese gran enemigo disfrazado de aliado, que te advierte y te preserva, pero puede destruirlo todo si se lo permites.«Siento mi corazón bombear desajustado tras ese recuerdo. Al parecer, después de tantos años, aún tiene la fuerza suficiente para trastocarme».
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El silencio ha sido siempre el campo de batalla de las voces femeninas. Bajo el estigma social de histéricas, pervertidas o simplemente locas, las mujeres queer aún luchan por hacerse oír, también en la literatura. Tres generaciones de autoras se dan cita en estaantología para unirse contra ese silencio impuesto. Estas dieciséis autoras queer de distintos países hispanos representan algunas de las voces más estimulantes de la narrativa lésbica en español de los últimos años. Historias empoderadoras, divertidas, tiernas, sorprendentes y excitantes componen un mosaico que dejaatrás visiones fatalistas de las lesbianas como figuras pérfidas o al servicio del disfrute del varón heterosexual.
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Una novela total de autoficción lésbica, una oda a la vida.Si Carlota lo tiene todo ha cumplido los treinta, trabaja en un curro de lo que estudió y vive con una novia a la que adora, ¿de dónde viene la ansiedad?Cada noche, Carlota combate el insomnio recordando escenas de su infancia durante los años noventa, cuando pasó de vivir en un ático de lujo en la calle Fuencarral a mudarse a un piso de protección oficial en Vallecas.Como todas las crías, ella esperaba mucho de la vida, pero pasan los años y se encuentra en un Madrid pospandémico, atascada en un trabajo que detesta y escuchando, poseída, reguetón para no pensar. Está en un momento de su vida en el que no sabe si subirse al carro de tener hijos con su novia o dejarlo todo e irse a recorrer Europa en furgoneta.Sin embargo, la enfermedad de su madre atravesará sus planes. Cuando recupera los álbumes de fotos familiares, descubre que no todo es como creía: entre logros y tropiezos, su vida ha sido, en realidad, una buena película.Carlota, cariño es una novela de autoficción y una oda a la vida: la que viviste, la que tienes y la que está por llegar.
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Aunque determinados grupos sociales y políticos no quieren que se hable de la comunidad trans porque les resulta incómodo o incluso difícil de aceptar o entender, lo cierto es que las personas trans son una realidad cada día más visible. Sus vivencias, las dificultades que experimentan y los desafíos que supone ser una persona trans en la sociedad actual merecen ser analizadas en un libro que explique cómo es su cotidianeidad, qué necesidades específicas presentan y cuáles son los retos que nuestra sociedad tiene que afrontar con el fin de ser más transinclusiva en el futuro. Este libro está dirigido tanto a profesionales que quieran profundizar en el conocimiento de las identidades trans desde una perspectiva académica como a familiares que quieran disponer de más herramientas a la hora de acompañar el tránsito de sus familiares trans o a cualquier otra persona que esté interesada en mejorar su entendimiento de esta realidad.
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