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Libros de literatura clásica
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Los mejores libros jamás escritos. La más importante de las obras de Eurípides y uno de los trabajos que mejor representan su concepción delo trágico, muy distinta a la de Sófocles y Esquilo Jasón no solo regresó de la Cólquide con el vellocino de oro, sino que también sedujo a la hijadel rey Eetes, Medea. A su vuelta a Yolco, hallan unescenario de traición familiar del que huyen dejandoun rastro carmesí. Cuando recalen en Corinto, Medeadesplegará una pavorosa venganza contra Jasón al descubrir que pretende a la hija del rey Creonte. Este imperecedero personaje femenino recoge las leyendas queveían a la hechicera como una mujer exótica y salvaje que, por amor, despierta el lado atroz de lo humano. Sus coetáneos decían que Eurípides prefería representar «las cosas como son y no como debieran», y elloquizá sea lo que nos sigue atrayendo de esta princesaextranjera: su cruda realidad, su repulsión naturalhacia el perjurio, su asimilación negada, su temibleira, su compromiso con la sangre. La presenteedición de Medea cuenta con la versión y la introducción del helenista, escritor y traductor RamónIrigoyen. Asimismo, los profesores de comunicación audiovisual de la Universidad Pompeu Fabra Jordi Ballóy Xavier Pérez han escrito a cuatro manos el epílogo«La venganza triunfal». «Venga, pues, ármate de valor, corazón mío. ¿Por qué aplazar el perpetrar el terrible y necesario mal?»
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Las Leyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría, política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teología, física, medicina, etc. Es el intento más antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema jurídico de acuerdo con principios racionales. En este segundo volumen de la obra se recogen los libros VII-XII, en los que se establecen las normas que regularán la educación de la juventud, el culto religioso y la economía, se propone un código penal y un civil y comercial, se define la administración del Estado y se describe sus sistema monetario.Publicado originalmente en el BCG con el número 266, este volumen presenta la traducción las Leyes VII-XII realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).
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Sin duda, la Divina comedia es, además de un prodigiode técnica y belleza poéticas y narrativas, una obraque alcanza cotas de sabiduría sobre el ser humano ysu situación en el mundo y el universo logradas pormuy pocas otras en la historia de la humanidad. No obstante, su afán de universalidad y atemporalidad sólose persigue en ella a través del análisis, la reflexión y la proyección imaginaria de la vida y del mundode su época y de su lugar, de ahí que, como sucede aotras grandes obras de la literatura universal, la Divina comedia es más universal cuanto más local es. Por ello, dado el profundo entramado doctrinal e ideológico con el que se construye, con nociones e implicaciones en muchos casos ajenas a las nuestras, y dadala multitud de referencias a personajes, hechos históricos, sucesos sociales, elementos materiales, costumbres, fundamentos político-jurídicos, etc., se hace necesario un aparato crítico de notas y comentarios, como el que aquí se presenta, que acerque ese mundo allector. Con motivo del séptimo centenario de la muerte de Dante, esta edición celebra su magna obra con el propósito de cubrir una laguna cultural: la de ofrecer al público en lengua castellana una edición crítica que le permita adentrarse en el apasionante universo de la Divina comedia.
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Esta es la primera edición bilingüe griego-español de los cuatro evangelios canónicos, realizada no en equipo por un especialista en lingüística y filología griegas. Su extensa introducción plantea, primero, las cuestiones generales de autoría, época y relación entre los sinópticos y Juan, luego, aspectos fundamentales del texto: la lengua y la estructura narrativa del subgénero de los evangelios. El texto griego seguido para la traducción es el de las dos ediciones del Nuevo Testamento consideradas las más sólidas científicamente (Aland-Black y Nestle-Kilpatrick), si bien el autor opta, a veces, por una lectura diferente tomada de los manuscritos. La traducción está pensada tanto para conocedores de la lengua griega como para lectores interesados en los evangelios ya sea por su fe o por motivos histórico-literarios. A modo de comentario, las numerosas notas al pie aclaran los problemas que presenta el relato.
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Volum que conté aquesta obra d'Arquimedes.
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París, 1847. Se subhasta un llibre, Manon Lescaut. Però no és un llibre qualsevol. Al seu interior, hi ha escrita una nota signada per Armand Duval. I en ella s’amaga una història d’amor: la de Marguerite, una cortesana, i Armand, l’home de qui es va enamorar.Un amor intens i ple d’obstacles. Un amor dels que et canvien la vida.Un amor..., un amor tràgic.La dama de les camèlies reflecteix la hipocresia de l’alta societat parisenca del segle xix, envoltada d’una tràgica història d’amor que no et deixarà indiferent.
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Seis de los mejores cuentos de uno de los maestros de la narrativa breve norteamericana.Antes de ser un aclamado escritor de cuentos, y el mejor pagado de su país, Jack London conoció la miseria y alternó muchos trabajos, entre los cuales se pueden señalar los de pescador de ostras, cazador de focas o buscador de oro en Alaska. Todas estas experiencias dejaron en él una marca indeleble y se encuentran destiladas con una maestría deslumbrante en sus narraciones. Ambientados en los soleados Mares del Sur o en los territorios glaciales del Yukon, los cuentos aquí propuestos constituyen una muestra representativa de algunos de los temas troncales de su obra, como la lucha feroz por la existencia, la crueldad y el carácter implacable de la naturaleza, la tiranía del hombre blanco o la explotación colonial.
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Bram Stoker pasó los primeros siete años de su vida recluido en su casa a causa de una enfermedad. Su único entretenimiento eran las oscuras leyendas irlandesas que su madre le contaba. No sería de extrañar que esas crónicas hilvanadas con elementos sobrenaturales generaran el caldo de cultivo que llevó a Stoker a convertirse en uno de los más grandes autores de terror gótico. Durante mucho tiempo se consideró «El invitado de Drácula» un primer capítulo eliminado de Drácula, la obra capital de Stoker, si bien el estudio de las notas del autor a partir de los años setenta desechó esta idea y dio pie a otras teorías. Sea como fuere, la historia, que funciona de manera independiente, vio la luz en 1914, dos años después de la muerte del escritor irlandés, como parte de una recopilación de sus mejores relatos. Reunidas de nuevo en esta edición, estas ocho joyas del género demuestran la maestría de Bram Stoker para desarrollar ficciones escalofriantes que pondrán a prueba los límites de nuestro miedo.
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Los Pazos de Ulloa, de Emilia Pardo Bazán (9788468222189).De la colección Clásicos Hispánicos de Vicens Vives para Lengua y literatura de Educación Secundaria Obligatoria.
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La derrota de la Confederación Aquea a manos romanas en la batalla de Pidna (168 a. C.) marcó un giro decisivo en la vida de Polibio (ca. 200-ca. 120 a. C.), quien, perteneciente a una familia griega de larga tradición dirigente, fue deportado a Roma. Allí, gracias a su habilidad y a su amistad con Escipión Emiliano, halló la oportunidad de reorientar su existencia. Fruto de este cambio fue la redacción de la monumental «Historia de Roma» o «Historias», de la cual sólo se han conservado completos los cinco primeros libros y abundantes pasajes del sexto, material que es el que recoge este volumen. Polibio rompió con la tradición historiográfica de su tiempo y se guio por el innovador concepto de «historia pragmática», caracterizada por centrarse en la historia contemporánea y concebirse como maestra de la vida. Traducción e introducción de José M.ª Candau Morón
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Gai Plini Cecili Segon va ser un polític i escriptor llatí anomenat Plini el Jove, per distingir-lo de l'oncle homònim Plini el Vell. Era fill de Gai Cecili i de Plinia. Va néixer vers el 61 o 62 a Comum, a la vora de la qual tenia diverses vil·les.
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La epopeya de Gilgamesh es el relato más antiguo del mundo del que tenemos noticia. Sin embargo, el hecho de que sólo se haya conservado de forma parcial y en diversas versiones ha hecho que normalmente haya quedado confinado a ediciones fragmentarias y eruditas que hacen de su lectura, como poco, un empeño difícil. El gran mérito de la presente versión de Stephen Mitchell es rescatar con sumo tacto y sensibilidad este relato en un texto que se puede leer de corrido de principio a fin, sin traicionar por ello en ningún momento el espíritu del original. El lector actual puede así acceder por fin a una obra deslumbrante que a través de su peripecia, y con esa rara fuerza que sólo poseen los textos muy antiguos, da expresión a una de las primeras revelaciones de la condición humana.
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Con el nombre de La guerra de las Galias seconocen los siete libros de Julio César (100 a.C.-44a.C.) dedicó a contar las campañas desarrolladas durante siete años (del 58 al 52) para someter la Galia Transalpina, realizar una expedición a Britania y reforzar las fronteras con los germanos. A cada año le corresponde un libro escrito con su habitual prosa sobria y cuiadada.Valiéndose de esta obra, Julio César pretendía extender la aureola de su fama explicando de una forma aparentemente aséptica la importancia y dificultad de sus hazañas. Y en este sentido, elhecho de no regatear elogios a sus lugartenientes nirebajarles los méritos era un medio más de incorporarlos a su causa manteniendo su espíritu de colaboración. Sin embargo, estas pinceladas justificativas tienen poco o nada que ver con la auténtica finalidad de la obra, que no era otra que ensalzar y magnificar unos logros bélicos que le permitieran ponerse a la altura de Pompeyo.''De un documento oficialcomo La Guerra de las Galias, el genio Julio César ha hecho uno de los mayores primores de la prosalatina''.
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Dedicado a Nerón a comienzos de su reinado, este tratado constituye una loa a su personalidad, pero también una muestra del camino ideal para el buen gobernante, aquel que pudo seguir el emperador cuando todavía admitía consejo. Sobre la clemencia nos habla del valor y el ejercicio de la virtud, pero sobre todo es uno de los primeros y más preciados «espejos de príncipes» de nuestra literatura.
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En Apología de Sócrates, diálogo compuesto entre 393 y 389 a. C., Platón (c. 427 - 347 a. C.) da una versión de la defensa del mismo Sócrates tras ser acusado de corromper a los jóvenes y despreciar a los dioses. La apología refleja la defensa de Sócrates frente al jurado de Atenas, de manera que apología tiene el significado original de defensa formal de las opiniones de uno. El diálogo, perteneciente al ciclo platónico de obras socráticas o de juventud, rescata el texto de la apología (defensa) de Sócrates ante el tribunal, así como constituye la apología (elogio) que hace Platón de su maestro.
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Obra perteneciente al último periodo de la producción aristotélica, Acerca del alma prolonga, aclara y concreta algunas de las teorías fundamentales desarrolladas en los libros centrales de la Metafísica. En este tratado la pregunta no es si el alma existe o no, sino «a qué género pertenece y qué es el alma». A partir de aquí, Aristóteles desarrolla, a lo largo de los tres libros que componen la obra, una teoría nueva y vigorosa acerca del alma alejada de las especulaciones anteriores, aunque no exenta de ambigüedades internas. Presentada en una traducción precisa y muy bien actualizada, se trata de uno de los grandes hitos de la producción aristotélica en lengua española.Publicado originalmente en la BCG con el número 14, este volumen presenta la traducción de Acerca del alma, realizada por Tomás Calvo (Universidad Complutense de Madrid), con una introducción general a Aristóteles y una específica para esta obra, que han sido convenientemente revisadas y actualizadas por él mismo para esta edición.
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Dante escribió la Vida nueva a los veintiocho años de edad, en la misma época en la que emprendía la carrera política que le llevaría a la derrota de su partido y al exilio después de ocupar cargos políticos en el Comune de Florencia. La obra es el resultado y la síntesis de una actividad literaria que abarca aproximadamente una década y que hasta entonces se había desplegado en el ámbito de la lírica. El autobiografismo de la Vida nueva no debe ser interpretado como fidelidad documental de episodios realmente acaecidos, sino como exigencia poéticamente reconstructora a la que responde el mito de Beatriz, la mujer de procedencia y destino divinos que fija en un símbolo sexual único, real y metafísico a la vez, el amor del poeta. A partir de la Vida nueva quedará legitimado todo tipo de fusión entre la experiencia erótica y la experiencia religiosa. El amplio comentario que acompaña a esta edición tiene la finalidad de verificar la plausibilidad filológica y crítica de la interpretación global, indicando las fuentes del autor y poniendo en evidencia el sólido entramado de motivos que circulan en la obra y establecen relaciones entre los distintos capítulos y poemas, y aspira también a mostrar la constante influencia que la obra ha ejercido en la cultura literaria europea.
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La historia del amor 'involuntario, irresistible y eterno' de Tristán e Isolda, que se prolonga durante toda la vida e incluso después de la muerte, atrajo con fuerza, ya desde sus inicios, a quienes la escucharon. El destino trágico de aquellos dos amantes encadenados de por vida cautivó tan hondo, que de nada valieron las reconvenciones ni los reproches de los predicadores. La historia sobrevivió con fuerza, y su presencia se hace visible aún en nuestros días. De la multiplicidad de versiones originales francesas que se ocuparon de la historia, ninguna sin embargo ha llegado completa hasta nuestros días. El extraordinario romanista que fue Joseph Bédier reconstruyó con sabiduría y precisión, a partir de los fragmentos conservados, la historia de los dos desdichados amantes. Hoy nos llega con el aliento de su primer día, y nos deja un hondo y duradero recuerdo.
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Antígona s’enfronta al dubte de ser fidel a les seves creences més íntimes, que l’obliguen a enterrar el seu difunt germà Polinices, o obeir la llei pública de Tebes recentment promulgada pel nou rei d’aquesta ciutat, el seu oncle Creont, que castiga la greu ofensa de Polinices contra Tebes tot prohibint dràsticament el seu enterrament. Qui desobeeixi aquesta llei serà condemnat a mort. Però inesperadament Antígona, una dona jove, gairebé una nena, la desobeeix obertament, heroicament, virilment, sabent molt bé que això li costarà la vida.Antígona planteja qüestions de dret i de moral que són tan rabiosament vigents avui com fa més de dos mil anys. La contraposició entre l’ordre cívic, d’una banda, i l’imperatiu familiar i religiós, d’altra banda, és el gran tema debatut en aquesta tragèdia, sens dubte, però una lectura contemporània ens porta igualment a reflexionar sobre la (im)pertinència de les desobediències civils, sobre la llibertat dels individus i el totalitarisme dels estats, sobre la democràcia i la tirania, sobre el significat de les guerres i la força de l’amor, sobre els rols de gènere i els rols d’edat, i ens porta, en definitiva, a mirar-nos de nou al mirall, com a éssers humans i com a societat.
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Aquest volum conté aquestes tres obres de Prudenci: Natura de Déu, Origen del pecat, i Combat espiritual.
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Dues de les millors comèdies de Plaute, en un sol volum.Plaute és, juntament amb Terenci, el comediògraf més important de la literatura llatina. Escrites amb un llenguatge proper i col·loquial, les seves comèdies han influït en autors de la talla de Shakespeare o Molière. En l’Amfitrió, Plaute recrea de manera hilarant un dels mites clàssics més coneguts: la concepció d’Hèrcules per part de Júpiter, un episodi ple d’equívocs que acaba convertit en una tragicomèdia. En La comèdia de l’olla (o Aulularia), en canvi, seguim la història d’un vell avar que un bon dia es troba una olla plena de diners enterrada a casa seva, una troballa que serà font de maldecaps per al vell però que culminarà amb el casament feliç de la seva filla.
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Una de las piedras angulares de la cultura occidental. Epopeya griega que cuenta las aventuras de Odisea ?Ulises? en su camino de Troya a su patria, Itaca, ha sido siempre una fuente de inspiración para escritores y artistas. Un relato inolvidable cuyo protagonista, rico en recursos, se mueve por intereses y motivaciones mucho más próximos a los del hombre y la mujer de todos los tiempos.
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Sófocles revolucionó el teatro tanto desde el punto de vista formal como del argumental. Puso a prueba a los protagonistas de sus historias, llevándolos al límite, en una lucha infructuosa contra un destino amenazador. Así, con un profundo estudio psicológico de los personajes, convirtió a algunos de ellos Edipo, Electra en mitos que siglos más tarde fueron convertidos en arquetipos del psicoanálisis. De su prolífica obra, que se estima en 123 escritos, sólo han llegado hasta nosotros siete tragedias completas, recogidas en este volumen. Acompañando a estos textos recuperamos las excelentes introducciones al teatro de la Antigüedad griega, a Sófocles, y a cada una de los dramas de la mano del que fuera académico y catedrático de Filología Griega, Manuel Fernández-Galiano. ''El mundo está lleno de maravillas, pero nada es tan maravilloso como el propio hombre'', Sófocles
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Con las tragedias de Sófocles (siglo v a. C.),podría decirse que el teatro alcanza su plena consolidación como género literario en el sentido moderno del término. Por un lado, se introduce una serie de innovaciones formales que darán a la pieza teatral un perfil escénico en buena medida definitivo. Y, por otro lado, eso está al servicio de intereses de fondo más importantes: Sófocles plasma la problemática del individuo aislado, representado en el héroe trágico quese caracteriza por una grandeza extraordinaria, unasoledad doliente y una impotencia trágica ante fuerzas superiores. Además, es un excelente testigo de lasinquietudes ideológicas de la apasionante época que le tocó vivir y que fue fundamental en la evolución intelectual de Occidente. Publicado originalmente en laBCG con el número 40, este volumen presenta la traducción De las siete Tragedias de Sófocles que se conservan íntegras realizada por Assela Alamillo. Carmen Morenilla (Universidad de Valencia) ha redactado una nueva introducción para esta edición.
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Arsène Lupin, la inmortal creación de Maurice Leblanc, es el ladrón de guante blanco más célebre de la historia de la literatura. Ingenioso y seductor, Lupin aprovecha su privilegiado intelecto, sus dotes de prestidigitador y su maestría con los disfraces para ir siempre un paso por delante de su perseguidor, el esforzado detective Ganimard. Creado en 1905 en las páginas de la revista Je sais tout, Lupin apareció en al menos una veintena de títulos ''de los que este libro de relatos es el primero'' y rivalizó en ventas y en popularidad nada menos que con el gran Sherlock Holmes.
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El Recull de metamorfosis d'Antoní Liberal, una obra escrita probablement entre els segles II i III dC, aplega quaranta-una narracions mitològiques, cadascuna de les quals conté la transformació d'un o més éssers, generalment en animal, en ocell o en pedra. El lector hi trobarà, narrades en un estil entenedor, les històries de Melèagre i les seves germanes, d'Hilas, l'amant d'Hèracles, d'Ifigenia, del monstre Tifó, i de molts altres personatges menys coneguts de la mitologia grega. A més, el volum conté una clara introducció, un ampli comentari a cadascuna de les històries, que també es presenten acompanyades d'un gran nombre de notes, i un text grec establert de bell nou: tot plegat fa que el llibre sigui un plaer per al lector i una utilíssima eina per a l'especialista.
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Poeta fundamental de la literatura latina, Publio Ovidio Nasón (43 a. C. - 17 d. C.) demostró siempre una enorme facilidad para versificar y una capacidad para combinar los géneros poéticos. Su constante afán de experimentación y su genio creador escapan a cualquier intento de clasificación, pero en sus obras siempre hay una constante: el amor. Una de sus cimas creativas, el irreverente y provocativo Arte de amar, es un sofisticado poema sobre el amor y la seducción, que combina los principios de la elegía amatoria con el género didáctico. En él, el poeta se viste de maestro del amor para dar consejos a los lectores sobre cómo conquistar a la persona amada y mantenerla a su lado, todo ello acompañado de muchos otros elementos heterogéneos, como la vida cotidiana en Roma o los relatos mitológicos. El resultado es un texto lúdico, festivo y casi subversivo que hoy puede disfrutarse casi con la misma intensidad con la que se deleitaron sus contemporáneos.
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Publicada originalmente en 1813, Orgullo y prejuicio es una de las obras maestras de la literatura inglesa de todos los tiempos. Introducción de Tony Tanner, profesor de la Universidad de Cambridge Traducción de Ana Mª Rodríguez A lo largo de una trama que discurre con gran ritmo y precisión, Jane Austen reúne una galería de personajes característicos de toda una época: la dama empeñada en casar a sus hijas con el mejor partido de la región, las hermanas que se debaten con sus vaivenes sentimentales, el clérigo adulador que peca de oportunista... El estudio de caracteres y el análisis de las relaciones humanas basadas en la costumbre, elementos esenciales de la narrativa de la autora, alcanzan en Orgullo y prejuicio cotas de maestría insuperable.La presente edición incluye una detallada cronología de la autora. Asimismo, recupera la introducción original en Penguin Clásicos de Tony Tanner, que desarrolló su carrera como catedrático de literatura inglesa y norteamericana en la Universidad de Cambridge, y cuyas agudas reflexiones sobre Jane Austen son la mejor guía para adentrarse en el universo literario de esta autora.
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Dentro de la vasta producción aristotélica, la Retórica es uno de sus dos grandes tratados sobre el arte. En concreto, el texto analiza esta disciplina lingüística siguiendo el método lógico y la erige en instrumento fundamental de la filosofía práctica, en tanto que necesaria para la persuasión. Con ello, Aristóteles presenta una completa arquitectura para la retórica, que se convierte en un estudio sobre el lenguaje que va más allá del examen de conceptos, y ofrece un campo de reflexión con enormes consecuencias para la vida humana. Publicado originalmente en la BCG con el número 142, este volumen presenta la traducción de Retórica, realizada por Quintín Racionero(Universidad Complutense de Madrid).
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La Celestina constituye todavía para la crítica literaria una obra abierta a problemas sin resolver, objeto de opiniones irreconciliablemente divididas. El modo tradicional de acercamiento a La Celestina ha sido generalmente el del estudio de sus personajes. Esta nueva edición pretende ahondar en cuestiones más espinosas y poco seriamente consideradas, como son el autor, la intención y el género, haciendo hincapié en ese indudable lado cómico de la obra, frecuentemente olvidado por la crítica moderna, que ha preferido dar más importancia a su aspecto trágico.
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El primer volum dels Discursos polítics de Demòstenes presenta dos discursos: ''Contra Androció'' i ''Contra Lèptines''.
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Durante la Edad Media, por la noche, cuando se ponía el sol, la gente se sentaba en un escaño junto al hogar y contaba historias, muchas historias, fue la época dorada de los cuentos. Posteriormente, éstos se fueron recopilando en colecciones como Calila e Dimna, El Sendebar o Libro de los exemplos del conde Lucanor. Además, aquellos abuelos nuestros se reunían en plazas y mercados en torno a un juglar, un actor que recitaba, cantaba y dramatizaba historias de grandes caballeros. Eran historias en verso, a las que denominamos cantares de gesta. Tal es el caso del Cantar de Mio Cid. Casi todos esos cantares se perdieron pues en lugar de aquellos fragmentos (los romances) o en libros de Historia de la época (las crónicas). Así es cmo hemos podido recrear Los siete infantes de Lara y El cerco de Zamora. Más tarde nos llegaron la historias de caballeros andantes. A finales de la Edad Media «hicieron furor» en toda Europa. Sirvan como muestra éstas que te ofrecemos: Lohengrín y Lanzarote del Lago. Parece evidente que nuestros antepasados se entregaban a la ficción de forma verdaderamente intensa, soñaban más. En todo caso, la lectura de estos relatos nos hará soñar como a nuestros viejísimos abuelos.
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Las Cartas de Abelardo y Eloísa ofrecen la rara oportunidad de asomarse sin intermediarios no sólo a la célebre y azarosa relación vivida entre el prestigioso profesor de París y su brillante alumna, sino también a la sociedad y cultura de uno de los momentos decisivos de la Edad Media, aquel que vio la formación de la escolástica y el alumbramiento de las universidades. El presente volumen, traducido y preparado por Pedro R. Santidrián y Manuela Astruga, ofrece las ocho cartas que integran esta correspondencia -la famosa Historia Calamitatum, cuatro cartas «personales» y las tres cartas «de dirección» en que Eloísa solicita (y Abelardo proporciona) un tratado o regla para las monjas del Paráclito-, además de un conjunto de textos complementarios que ilustran los últimos años del maestro y la relación apasionada de un profesor y su alumna lanzados «hacia la aventura suprema del saber».
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Aquest volum presenta a, el poema nacional romà i unade les obres més influents i significatives de la literatura llatina, que explica la història d’Eneas, l’heroi que fuig de Troia i acaba sent el fundador mític de Lavínium. En aquests primers sis llibres, s’explica el viatge d’Eneas des de Troia fins a la península itàlica, en què la figura de Dido té una centralitat indiscutible. El volum presenta el text original ila traducció, convenientment anotada, així com un pròleg de Josep Lluís Vidal, llatinista i catedràtic deFilologia Llatina de la Universitat de Barcelona.
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El segon volum de la Història de la Guerra del Peloponès de Tucídides inclou el segon llibre.
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Per bé que, fa més de vuit-cents anys, ja es difonienper terra catalana les fetes rolandianes i que es tracta d'una peça indiscutible i fonamental de la literatura occidental, la Cançó de Roland es tradueix aquíper primera vegada al català. Aquesta tasc
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Los libros de literatura clásica son obras impresas que han trascendido su época y continúan dialogando con nuevas generaciones de lectores y lectoras. La literatura clásica reúne títulos fundamentales de la tradición literaria universal, entre ellos la novela clásica, que destaca por su profundidad temática, riqueza estilística y capacidad para reflejar los valores y conflictos de su tiempo. El formato en papel favorece una lectura pausada y atenta, acorde con la complejidad y el valor patrimonial de estas obras.
¿Qué es la literatura clásica?
La literatura clásica engloba obras narrativas y textos fundamentales que han sido reconocidos por su calidad literaria y su influencia cultural a lo largo del tiempo.
Definición
Una novela clásica es una obra que, por su relevancia histórica, su aportación estilística y su profundidad temática, ha sido incorporada al canon literario. Los libros de literatura clásica permiten comprender mejor los contextos sociales, filosóficos y culturales de distintas épocas.
Valor histórico y cultural
Estas obras forman parte del patrimonio cultural y han influido en generaciones de escritores y escritoras. La literatura clásica ofrece una mirada amplia sobre los grandes temas universales: el amor, la justicia, el poder o la identidad.
Cómo elegir libros de literatura clásica
Seleccionar una novela clásica implica considerar el periodo histórico, el estilo narrativo y el interés personal por determinadas corrientes literarias.
Criterios de selección
Es recomendable valorar si se busca una obra introductoria, un título representativo de una época concreta o una edición cuidada que facilite la comprensión del texto.
- Clásicos grecolatinos y medievales.
- Novela clásica del siglo XIX.
- Grandes obras del modernismo y las vanguardias.
- Ediciones con prólogos o estudios críticos que aporten contexto.
Tipos de libros y contenido habitual
Los libros de literatura clásica en formato papel pueden incluir distintos enfoques editoriales que enriquecen la experiencia lectora.
Tipos de libros y contenido
- Novelas clásicas completas en ediciones íntegras.
- Antologías de textos representativos.
- Ediciones comentadas con notas y estudios introductorios.
- Traducciones actualizadas de obras fundamentales.
Estos libros permiten acceder al texto original con rigor editorial y ofrecen herramientas para contextualizar la obra dentro de su marco histórico.
Beneficios culturales y educativos
La lectura de literatura clásica en papel favorece el desarrollo del pensamiento crítico, la comprensión histórica y la sensibilidad estética.
Formación literaria
Las novelas clásicas constituyen una base sólida para entender la evolución de los géneros narrativos y los recursos estilísticos que han marcado la tradición literaria.
Transmisión de patrimonio cultural
Los libros de literatura clásica preservan textos fundamentales y facilitan su transmisión entre generaciones, consolidando el valor cultural de la lectura en formato impreso.
Orientación lectora: ¿para quién es la novela clásica?
La novela clásica está dirigida a personas interesadas en profundizar en las raíces de la tradición literaria y en comprender la evolución cultural a través de los textos.
- Lectores y lectoras que desean ampliar su formación literaria.
- Estudiantes que trabajan obras del canon en contextos educativos.
- Personas interesadas en la historia y el pensamiento de distintas épocas.
- Quienes buscan lecturas exigentes y reflexivas.
Preguntas frecuentes sobre libros de literatura clásica
¿Qué se considera literatura clásica?
Se consideran literatura clásica aquellas obras que han perdurado en el tiempo por su calidad literaria e influencia cultural.
¿Qué aporta una novela clásica a la formación lectora?
Aporta conocimiento histórico, riqueza lingüística y una comprensión profunda de los grandes temas universales.
¿Cómo elegir un libro de literatura clásica adecuado?
Es recomendable tener en cuenta el periodo histórico, la dificultad del lenguaje y la existencia de ediciones con introducciones o notas explicativas.
¿Por qué leer literatura clásica en formato papel?
El formato en papel facilita la concentración y la lectura pausada, aspectos fundamentales para comprender textos de mayor complejidad lingüística y temática.