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Libros de literatura clásica
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Aunque sobre todo conocemos a Mary Shelley por su novela Frankenstein, también escribió otras obras, entre ellas, un conjunto de cuentos góticos. En este libro, encontraréis una selección de cinco de estos cuentos: El sueño, La transformación, Ferdinando Eboli, Roger Dodsworth: el inglés reanimado y El heredero de Mondolfo.En El inglés reanimado y otros cuentos encontraréis paisajes medievales, historias de amor,seres malignos..., y os hará reflexionar sobre la vida, la venganza y el peso moral que tienen nuestras acciones.
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Sant Vicent Ferrer va ser un dels predicadors més populars i influents de l'Europa dels segles x Iv i xv. Els seus sermons, plens d'anècdotes, paràboles i imatges vivíssimes, tenen l'expressivitat dels discursos orals més abrandats i són una peça única de la literatura catalana del seu temps. Aquest volum pretén d'oferir una visió panoràmica i alhora completa de la producció sermonària del dominic. Recull deu sermons sencers, escollits d'acord amb el seu interès temàtic, respectant l'ordenació que tenien en els repertoris utilitzats com a font, i s'acompanya d'una extensa i molt documentada introducció, d'un doble aparat de notes que permet aprofundir segons els interessos del lector, i de davantals explicatius que obren cada sermó.
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El setè volum de la Història de la Guerra del Peloponnès de Tucídides conté el setè llibre d'aquesta obra.
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El primer volum de Cartes d'Ignasi d'Antioquia conté les primeres set cartes d'aquest pare de l'Església.
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El vuitè volum de les Vides paral·leles de Plutarc conté la tercera part del volum II d'aquesta obra (Filopemen i Titus Flaminí, Pelòpidas i Marcel).
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El quart i últim volum de les Històries de Tàcit conté els llibres IV i V d'aquesta obra.
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«Per què el Càncer gira entorn dels focs d'Hiperíon amb el retorn de la tardor, per què, sota el gèlid Capricorn, el solstici d'hivern deslliga els tristos jous de l'any cobert de gelada, per què la Balança i l'Àries veloç igualen, un cop han mesurat el pes de l'Olimp, la duració de la llum i la llargada de la nit, amarada de la serena...» Amb aquest estil poètic, Aviè (s. IV dC) exposa els coneixements astronòmics (i també meteorològics) de l'Antiguitat. L'obra és una particular traducció i adaptació en hexàmetres llatins dels Fenòmens d'Arat, poeta grec del segle III aC, que també es troba disponible en el catàleg de la col·lecció. La Bernat Metge continua, amb aquest nou volum, la publicació de les obres de Ruf Fest Aviè, iniciada amb l'edició del Periple.
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Aquest nou volum de l'obra de Quintilià conté el llibre VI de la Institució oratòria, el manual de retòrica més complet que ens ha llegat l'Antiguitat.
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El segon volum dels Annals de Tàcit conté els llibres tercer i quart d'aquesta obra.
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Aquest és el primer volum de les Obres d'Ausoni.
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Immanuel Kant, uno de los pensadores más destacados de toda la filosofía moderna, se preguntó a finales del siglo XVIII cómo hacer de la Metafísica una ciencia comparable a las Matemáticas o la Física y cuáles eran los límites del razonamiento humano. Lo hizo en su extraordinaria Crítica de la razón pura, un libro extenso y complejo que condensamos en la presente edición, cuidadosamente abreviada y que constituye todo un compendio de sabiduría y un desafío al intelecto. Como diría el propio filósofo: Sapere aude! («¡Atrévete a saber!»).¿A quién va dirigido el libro Crítica de la razón pura?Este libro está dirigido a un público interesado en la filosofía, especialmente en la epistemología y la metafísica. Se recomienda tener una formación previa en filosofía, ya que el texto presenta conceptos complejos y un lenguaje técnico. Aunque accesible a lectores con una sólida base filosófica, la obra requiere un esfuerzo considerable de lectura y análisis para su completa comprensión. No obstante, su influencia en la historia del pensamiento hace que su estudio sea valioso incluso para aquellos que no se dediquen profesionalmente a la filosofía. La obra es fundamental para comprender el desarrollo posterior de la filosofía, especialmente el idealismo alemán.Temas que trata el libro Crítica de la razón puraCrítica de la razón pura es una obra monumental que explora las bases del conocimiento humano. Kant busca responder a preguntas fundamentales sobre la posibilidad del conocimiento, sus límites y la naturaleza de la razón. Algunos de los temas centrales que aborda son:La posibilidad del conocimiento a priori: Kant investiga cómo es posible el conocimiento que no proviene de la experiencia, es decir, el conocimiento a priori. Analiza las condiciones de posibilidad de este tipo de conocimiento, mostrando que no es arbitrario, sino que se basa en estructuras innatas de la mente.El papel de la experiencia: Si bien reconoce la importancia de la experiencia sensorial en la formación del conocimiento, Kant argumenta que la experiencia por sí sola no es suficiente. La mente estructura y organiza la experiencia a través de categorías y formas de intuición (espacio y tiempo).Las categorías del entendimiento: Kant identifica las categorías como conceptos puros del entendimiento que permiten organizar y comprender la experiencia. Estas categorías son necesarias para la experiencia posible y estructuran nuestro conocimiento del mundo.La estética trascendental: Este apartado se centra en el análisis de las formas de la intuición sensible: el espacio y el tiempo. Kant argumenta que estas formas no son propiedades del mundo en sí, sino que son condiciones a priori de la experiencia.La lógica trascendental: Aquí se explora la estructura lógica del conocimiento y las condiciones de posibilidad de los juicios sintéticos a priori. Kant busca demostrar que es posible el conocimiento ampliativo que va más allá de la mera experiencia.Los límites del conocimiento: Kant establece los límites del conocimiento humano, demostrando que hay preguntas que la razón pura no puede responder, como la existencia de Dios, el alma inmortal o el origen del mundo. Esto no significa que estas preguntas sean sin sentido, sino que trascienden las posibilidades del conocimiento humano.La metafísica como ciencia: Kant intenta determinar si la metafísica puede ser considerada una ciencia. Argumenta que la metafísica tradicional ha fracasado porque ha intentado trascender los límites del conocimiento humano. Propone una metafísica trascendental que se limita a investigar las condiciones de posibilidad del conocimiento.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Crítica de la razón puraAún no hay opiniones o críticas sobre Crítica de la razón pura.
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Atribuido a Confucio, aunque se trate de un texto recopilado después de su muerte por sus discípulos, ha tenido una enorme influencia a lo largo de los años y conserva una vigencia de la que muy pocos libros pueden presumir 2.500 años después de haber sido escritos. La obra está compuesta por una serie de sentencias breves, pequeños diálogos y anécdotas sobre diversos temas, pero, principalmente, sobre la naturaleza humana y la ética en el ámbito personal y de la política. La cuidada traducción, a cargo de un especialista en literatura china como Néstor Cabrera, es digna de ser destacada, y permite adentrarse en el ideario confuciano con suma comodidad.
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Tito Macio Plauto (mediados del siglo III - h. 184 a. n. e.) es uno de los autores teatrales más importantes de la Antigüedad. Nacido en Sársina, en la región de Umbría, a pesar de su notoriedad, poco se sabe de su vida. Lo que sí es seguro es que, como autor de comedias, supo conectar con el gran público y cosechó un enorme éxito popular que ningún otro autor griego o romano posterior alcanzó. No es de extrañar que fuese imitado hasta la saciedad y que incluso Molière y Shakespeare buscaran inspiración en sus obras. La comedia de la olla, uno de sus títulos más conocidos, basa su comicidad en el carácter de Euclión, un viejo que de la noche a la mañana se hace rico gracias al hallazgo de una olla de oro. Su actitud neurótica y ridícula le sirve al autor latino para mostrar los aspectos más negativos que la avaricia acarrea y convirtió a su personaje en el estereotipo de tacaño, muy reconocible en la sociedad romana. «Los personajes de Plauto hablan como el pueblo romano de su tiempo, y hablan sin parar, con una verborrea maravillosa, llena de color, de matices, de refranes, de expresiones callejeras no raramente ordinarias y soeces». MARTÍN DE RIQUER
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Si en «Mitos del mundo clásico», publicado en esta misma colección, Rosa Navarro Durán elabora una versión libre de las «Metamorfosis» de Ovidio, en «La leyenda de Eneas» Vicente Cristóbal hace lo propio con otro de los grandes textos clásicos: la «Eneida» de Virgilio. En forma de relato en prosa y valiéndose de un vocabulario de dominio común, el volumen pone de forma sencilla y rigurosa al alcance de cualquier lector las aventuras del héroe que escapa de la ciudad de Troya en llamas y que, tras múltiples peripecias por el Mediterráneo y en la península Itálica, funda los cimientos de la que, andando el tiempo, habrá de ser la poderosa Roma. Edición ilustrada
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Anfitrión/La comedia de los asnos/La comedia de la olla
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Ramon Llull va escriure el Llibre de meravelles a París, durant els anys 1287-1289. Fèlix, el protagonista, és enviat pel seu pare a recórrer el món i a meravellar-se de l'actitud dels homes, que no actuen com correspondria. En el seu viatge pels diversos ordres de la creació, Fèlix s'interessa per tot allò que no entén i en demana raó a diversos savis, que li aclareixen els dubtes. L'obra, a través de la ficció narrativa, i de centenars de relats breus, ofereix una àmplia visió sobre la comprensió medieval del món.
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Si bien las «Vidas de los césares «(desde Julio César a Domiciano, pasando por Augusto, Tiberio, Calígula, Claudio, Nerón, etc.) no pasa por ser un paradigma de rigor histórico desde la óptica actual, no es menos cierto que su riqueza en anécdotas y detalles muchas veces escabrosos, su valor como paradigma del buen o un mal gobierno y su propia amenidad como lectura hacen de esta obra de Suetonio (ca. 70-140/160) un texto interesante, útil y frecuentado hasta nuestros días. La presente edición se ve enriquecida por una pequeña y completa introducción adicional a cada vida en la que consta su fortuna, un glosario de términos y un completo índice onomástico. Traducción e introducción de David Castro de Castro
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Encuadradas dentro de lo que se denomina '' ciclo troyano '' esto es, el que tiene que ver con todos aquellos acontecimientos vinculados a la Guerra de Troyay los que en ella participan, las tres piezas del teatro de Eurípides (484-406 a.C.) que recoge este volumen tienen como protagonistas a los hijos de los reyes Agamenón y Clitemestra. Si en '' Ifigenia en Áulide '' el nudo del conflicto reside en la pugna entreel amor y el deber paternos y los compromisos políticos, Electra y Orestes plantean por su parte el tema de los sentimientos fraternos y de la amistad puestosa prueba por unos sucesos trágicos. Otras tragedias de Eurípides publicadas en esta colección: '' Alcestis. Medea. Hipólito, Las Troyanas y Andrómaca. Heracles loco. Las Bacantes '' . Introducción y traducciónde Luis M. Macía Aparicio
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'Guatimozin, ·ltimo emperador de MΘxico'', cuenta laconquista de MΘxico por parte de los espa±oles y la caφda del imperio azteca. La voz autorial se vale de algunos elementos y datos hist≤ricos para crear una ficci≤n que inventa y altera la cronologφa de los hechos e inserta episodios imaginativos y sucesos verosφmiles.
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Secretos de familia, lecciones de moralSuso de Toro comenzó a escribir, inicialmente, la historia de una familia de rasgos insólitos, que a través de generaciones acumulaba libros y protegía figuras de la cultura y de la política gallegas, como Rosalía de Castro y su marido Manuel Murguía, o Castelao y Rafael Dieste. Lo que era una novela familiar, a través de las personas del cirujano Ángel Baltar y sus dos hijos Antonio y, particularmente, Ramón, poco a poco se va transformando en una persecución en la que el narrador se ve atrapado, investigando fascinado esa presa esquiva. Un Ramón Baltar clandestino y en penumbra. En «Un señor elegante», definida como novela de no ficción, nos vemos atrapados en esa persecución a través de la génesis (¿o revelación?) del personaje y de una historia, la de la ética de la resistencia. Un sueño republicano y un relato del siglo XX europeo vivido en Galicia y en España, una visión muy distinta, alegre y resistente, de nuestro pasado. Suso de Toro (Santiago, 1956), es licenciado en Arte Moderna y Contemporánea y uno de los principales exponentes literarios de las actuales letras gallegas. Cultiva la novela, el relato y el ensayo, así como el periodismo. Su extensa obra literaria ha sido reconocida con distintos premios de entre los que cabe destacar el Nacional de Narrativa por su novela «Trece campanadas», también llevada al cine, el de la Crítica, por «Tic-Tac» y «No vuelvas», el de la Crítica de Galicia por «Polaroid» y «Siete palabras», y el Blanco Amor por «Calzados Lola». En Alianza Editorial, además de «Un señor elegante», están publicadas, «Siete palabras», «Trece campanadas», «Sonámbulos» y «Fuera de sí». También ha escrito libros periodísticos y de ensayo.
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Henry James deambula pels boirosos carrers de Londres, intentant cercar consol després del fracàs de la seva darrera estrena teatral. Es passeja per Venècia, creuant ponts relliscosos per assistir a una recepció fastuosa. Rastreja les aigües de la llacuna cercant les pertinences d'una amiga de final tràgic, que va decidir desaparèixer entre el llot i la humitat. El veiem refugiar-se al confort de la casa de camp que té a Rye, observant el carrer empedrat, les llambordes brillants, els rètols de ferro forjat, tot conjurant la paraula adequada, recolzant la ploma sobre el paper i deixant fluir l'escriptura. Un home torturat, ombrívol i ple de misteri, com els paisatges que tria. I alhora tocat pel geni, inigualable. Henry James és viu i és nostre gràcies al talent de Colm Tóibín. Aquesta magnífica biografia novel·lada desplega un retrat vibrant i profund del gran escriptor que va néixer als Estats Units però va fer d'Europa la seva llar. És allà on va viure els seus malsons, els dubtes que l'aturaven abans d'acceptar la felicitat, i on va culminar la seva recerca obsessiva d'una escriptura neta i profunda.La prosa de Colm Tóibín en The Master se despliega con la quietud de una habitación en penumbra, donde cada gesto y cada palabra no dicha adquieren un peso inmenso. No es una historia de grandes acontecimientos, sino un retrato íntimo construido a través de silencios, miradas y reflexiones contenidas. La lectura se convierte en una experiencia de observación paciente, un acercamiento delicado al complejo mundo interior de un hombre que dedicó su vida a observar a los demás mientras ocultaba celosamente la suya.¿A quién va dirigido 'The Master'?Esta novela resonará profundamente en lectores que disfrutan de la ficción literaria que prioriza la exploración psicológica sobre la acción trepidante. Es una elección perfecta para quienes sienten fascinación por el proceso creativo y los sacrificios personales que a menudo exige. Los admiradores de una prosa elegante, precisa y emocionalmente contenida encontrarán una profunda satisfacción en sus páginas, especialmente si aprecian las narrativas que exploran las complejidades de la identidad y la memoria con una sutileza exquisita.Temas que trataEl libro ahonda en la profunda soledad que acompaña al genio, explorando el aislamiento de un artista dedicado por completo a su oficio. Examina con maestría la tensión entre la persona pública y el yo interior oculto, sobre todo en relación con los deseos reprimidos y las emociones no expresadas en una sociedad restrictiva. Además, la narrativa reflexiona sobre la naturaleza del exilio, tanto geográfico como emocional, y el modo en que la memoria moldea la identidad y la creación artística.
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En este texto, el más breve de su obra filosófica, Cicerón analiza las afirmaciones del estoicismo que resultan «paradójicas»: «Únicamente lo honrado es bueno», «Basta ser virtuoso para conseguir la felicidad», «Las buenas obras son tan buenas como malas las malas», y «Todos los necios están locos, así como solo los sabios son ricos y libres». Valiéndose de sus dotes como orador, el autor desarrolla cada paradoja de forma clara y estructurada. Adornando su exposición con ejemplos y cierto humor, pretende acercar su mensaje a todos los lectores y que reflexionemos sobre el valor del bien y la virtud. Como sostenía Voltaire, no se ha escrito «nada más sabio, ni más verdadero, ni más útil» después de este tratado.
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El setè volum de les Comèdies de Plaute inclou l'obra L'ànima en pena.
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Aquest volum conté el llibre IX de la Institució oratòria, que continua tractant de l'elocutio, és a dir de la tria i la col·locació dels mots amb què s'expressen els pensaments. En concret, Quintilià se centra ara en les figures retòriques, tant les de pensament com les de dicció, i també discuteix la qüestió de l'arranjament dels mots en la frase. Qui vulgui saber què és una prolepsi, una prosopopeia, una paronomàsia o una hipotiposi, trobarà en aquest llibre les explicacions canòniques i més influents de la retòrica antiga.
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Aquest volum de Les nits àtiques d'Aulus Gel·li conté els llibres primer i segon d'aquesta obra.
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El segon volum i últim volum dels Diàlegs de Gregori el Gran conté el tercer i quart llibre d'aquesta obra.
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«Es diu que va caure al riu Eufrates, des del cel, un ou d'unes dimensions sorprenents, que els peixos feren rodar fins a la ribera, sobre el qual s'assegueren uns coloms, i que, un cop covat, en sortí Venus...» Així comença un dels centenars de petits relats d'Higí, un autor llatí de qui amb prou feines coneixem la identitat, però que resulta d'una gran importància per als estudiosos de la mitologia antiga. Amb el propòsit de documentar tot aquest tramat meravellós i seductor d'històries, Higí deixà per a la posteritat un total de 277 faules, on trobem, no poques vegades, variants curioses o poc conegudes dels mites antics. Amb la incorporació del text d'Higí a la col·lecció, doncs, la Fundació Bernat Metge segueix avançant en el propòsit de posar a l'abast del públic alguns dels textos mitogràfics més destacats de l'Antiguitat, com ho són també els ja publicats de Pseudo-Apol·lodor o Ferecides. L'obra d'Higí ha estat editada en dos volums: en aquest, el lector hi trobarà les faules que van des de la 87 fins a la 277, amb la qual es clou el recull.
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«Guiot prengué el seu arnès, s'acomiadà del pastor, i llavors cavalcà sense descans fins que trobà el desert. Després de cavalcar-hi força estona, va veure un bell verger on'hi havia un viver de peixos cobert per un formós pavelló. Allí s'estigué, fascinat per la seva bellesa, fins que va veure venir el cavaller negre, cavalcant sobre un gran cavall i ben armat...» El Blandín de Cornualla és una novelúla de cavalleria, d'autor anònim, que relata les aventures, d'armes i desamor, de dos cavallers errants de Cornualla, Blandín i Guiot, en un món entre real i fabulós que aprofita tots els recursos del roman breton.El text, probablement de principis del xiv, ha estat prosificat i modernitzat, a partir de la primitiva narració en vers provençal per Jordi Tiñena. Aquesta versió, ben respectuosa amb l'original, us ofereix una lectura plaent i una mostra curiosa d'aquest meravellós cosmos que és la Matèria de Bretanya.
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La presente no sólo es la primera edición española de la poesía de Dante sino también la primera edición a nivel mundial del Libro de las canciones, que propone una novedosa hipótesis científica surgida a partir de las conclusiones ecdóticas de De Robertis. En torno al Libro de las canciones, y como eje vertebrador, se estructura el resto del corpus añadido, que sirve para dar un panorama completo de la poesía de Dante después de la Vita nuova, es decir de mitad de los años noventa hasta el inicio de la Commedia, años decisivos en la evolución poética e ideológica del autor. Introducida y anotada por prestigiosos dantólogos de la Societat Catalana d’Estudis Dantescos y la Asociación Complutense de Dantología, la lectura de esta obra aportará a los amantes de la poesía medieval en general y de Dante en particular un conocimiento nuevo del rico y complejo universo.
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Llibre de meravelles vol. III, de Ramon Llull (9788472262195).El Llibre de meravelles de Ramon Llull és, juntament amb el Llibre d'Evast e Blaquerna, l'obra narrativa més important del savi mallorquí. Escrit en forma de novel·la didàctica, representa l'intent més reeixit de Llull de posar a l'abast del públic laic tot el saber del segle XIII passat pel sedàs del seu pensament, un dels més influents i originals de l'Europa medieval. Amb la finalitat de fer arribar el seu missatge de reforma espiritual i conversió dels infidels a un públic majoritari, Llull recorre a tots els recursos al seu abast, des d'escriure en català (una llengua vulgar) fins a fer servir elements de la literatura que triomfava entre els seus contemporani (com l'estructura narrativa de les novel·les d'aventures i viatges). És per això que construeix la narració seguint les passes de Fèlix, un pelegrí curiós que recorre el món observant i meravellant-se de la bellesa i perfecció de totes les coses, que són obra de la creació divina, i del comportament dels homes, que semblen haver-ho oblidat. Els viatges d'aquest pelegrí curiós el porten a observar tots els elements que conformen l'univers des de la perspectiva medieval (Déu, àngels, cel, elements, plantes, metalls, bèsties, home, paradís i infern), cadascun dels quals es correspon amb una de les parts del llibre. Entre elles es compta el Llibre de les bèsties, la part més coneguda del llibre, una faula protagonitzada per animals que retrata l'aspecte més fosc de la política i que ha gaudit de certa difusió al marge de l'obra. El Llibre de meravelles és, doncs, una mena de novel·la enciclopèdica que conté tot el saber medieval i que es construeix a partir de breus relats farcits d'exemples o semblances, una tècnica pròpia de les arts de predicació que permet a Llull de fer arribar un missatge complex a un públic ampli. Aquest mecanisme, tan característic del Llibre de meravelles, ha captivat generacions de lectors fins als nostres dies. El Llibre de meravelles, concebut per Ramon Llull precisament per difondre les seves idees a un públic ampli i editat curosament per Salvador Galmés, és sens cap mena de dubte una de les maneres més amenes i divertides de conèixer la visió del món del pensador d'àmbit català més important de tots els temps.
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Harto familiares nos son los textos clásicos cuyas traducciones nos hablan en un lenguaje extraño y anticuado, reforzado a su vez por centurias de aclaraciones eruditas. Esta práctica, que podría ser disculpable en la prosa de los tratados científicos de la antigüedad, en Catulo se convierte poco menos que en atentado. El carácter ocasional y aparentemente espontáneo de gran parte de sus poemas y el vigor que en ellos imprime a sus pasiones pierden en nuestra lengua toda su fuerza si la traducción consiste en la pura y simple transmisión de un contenido, revestido, las más de las veces, de una mojigatería absolutamente extraña de lo original.
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Esta antología de textos, pertenecientes a todos los géneros y épocas de la literatura latina, ofrece una compilación de pasajes relativos al oscuro y abigarrado catálogo de personajes y fenómenos sobrenaturales (espectros, casas encantadas, licántropos o muertos vivientes, entre otros) que poblaban los temores y las fantasías de la Roma de la Antigüedad, un asunto poco frecuentado por los manuales históricos al uso, más dados a reflejar una imagen augusta y estereotipada de aquella civilización. En el libro se dan cita casi todos los grandes autores de las letras latinas, como Virgilio, Horacio, Séneca, Ovidio o Cicerón, pero también otros menos conocidos, como Floro o Valerio Máximo. La antología incluye, además, una pequeña selección de textos anónimos en soporte epigráfico -cultos unos, populares otros-, entre los que cabe destacar una serie de maldiciones y hechizos amorosos, que sorprenderán seguro a buena parte de los lectores. Y, como Dante, en esta pequeña aventura literaria de ultratumba también tendremos a Virgilio como guía. Al comienzo del libro sexto de la ''Eneida'', el héroe troyano y su compañera, la sibila, se disponen a cruzar las puertas del infierno, y, en tal trance, el poeta quiso explicar a sus lectores que estaban accediendo a un mundo cuya atmósfera teñía sutilmente el paisaje de colores extraños y en el que la realidad no significaba lo mismo que en el nuestro (al fin y al cabo, estaban franqueando los umbrales entre la vida y la muerte). Y, para evocar aquella experiencia liminar, Virgilio recurrió a una expresión ardua y algo chocante en latín, pues los describió caminando bajo una luz malvada y misteriosa (sub luce maligna) que anticipaba la del fantasmal enclave en el que estaban a punto de adentrarse. No podíamos haber elegido mejor divisa -ni más propicio compañero- para emprender con bien nuestra partida.
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Que dos adolescents s'enamorin no hauria de ser notícia, però de vegades una cosa tan freqüent es converteix, gràcies a l'enginy d'una ment privilegiada, en un fet d'una transcendència colossal. L'amor que Beatriu va inspirar a Dante quan tots dos tenien a penes nou anys. Però Beatriu morí jove. I aquesta absència va donar peu a aquest llibre, que ens continua meravellant com si hagués estat escrit avui mateix.
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El llibre de virtuts e de pecats, acabat a Mallorca el gener del 1313, és una obra amb una doble intenció didàctica i homilètica, s'adreça tant a clergues com a laics interessats per l'educació religiosa i la renovació moral del poble. Constitueix la formulació definitiva de l'original teoria lul·liana de l'art de predicar, el final d'un llarg procés reflexiu sobre els problemes de la comunicació tal i com es plantejaven a l'entorn medieval. Aquesta és la segona edició, revisada, de la versió original en català de l'obra i ha estat a cura de Fernando Domínguez Reboiras.
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Denunciada i prohibida des de les trones d'arreu dels Estats Units, Elmer Gantry va esdevenir, malgrat això, un autèntic èxit de vendes i es va convertir en el llibre més venut del 1927 en terres nord-americanes. La novel·la, una sàtira contundent que desemmascara l'ambició, la hipocresia i l'ànsia de poder dins de les diverses comunitats religioses americanes, segueix la meteòrica ascensió del germà Elmer Gantry, un predicador carismàtic però sense escrúpols que manipula la fe dels seus seguidors en benefici propi. Amb la càustica ironia que el caracteritza, l'autor dissecciona les institucions eclesiàstiques i ens fa veure les veritats més incòmodes del fanatisme religiós, la majoria de les quals han perdurat fins als nostres dies.
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Entre el colapso del mundo antiguo y el siglo de las Luces, se configuró la cultura y la sociedad europea occidental sobre dos pilares fundamentales: Aristóteles y la religión. En este volumen exploraremos los cimientos de la filosofía medieval, la vida y las ideas de grandes pensadores cristianos como Agustín de Hipona, san Anselmo de Canterbury, Guillermo de Ockham o santo Tomás de Aquino, cuyas reflexiones profundas sobre la naturaleza de Dios y el alma humana sentaron las bases de la teología cristiana y rescataron el pensamiento aristotélico. No solo el dogma cristiano sirvió como inspiración para el pensamiento filosófico durante la Edad Media, también descubriremos a grandes pensadores musulmanes como Avicena y Averroes o al judío Maimónides, y cómo sus ideas se entrelazaron creando un rico diálogo intercultural. Un libro esencial para comprender el conflicto entre fe y razón, epicentro de todas las reflexiones de los pensadores que ocupan estas páginas, de la mano de expertos historiadores y filósofos que acercan a los lectores el legado filosófico medieval de una manera rigurosa y amena.
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Los libros de literatura clásica son obras impresas que han trascendido su época y continúan dialogando con nuevas generaciones de lectores y lectoras. La literatura clásica reúne títulos fundamentales de la tradición literaria universal, entre ellos la novela clásica, que destaca por su profundidad temática, riqueza estilística y capacidad para reflejar los valores y conflictos de su tiempo. El formato en papel favorece una lectura pausada y atenta, acorde con la complejidad y el valor patrimonial de estas obras.
¿Qué es la literatura clásica?
La literatura clásica engloba obras narrativas y textos fundamentales que han sido reconocidos por su calidad literaria y su influencia cultural a lo largo del tiempo.
Definición
Una novela clásica es una obra que, por su relevancia histórica, su aportación estilística y su profundidad temática, ha sido incorporada al canon literario. Los libros de literatura clásica permiten comprender mejor los contextos sociales, filosóficos y culturales de distintas épocas.
Valor histórico y cultural
Estas obras forman parte del patrimonio cultural y han influido en generaciones de escritores y escritoras. La literatura clásica ofrece una mirada amplia sobre los grandes temas universales: el amor, la justicia, el poder o la identidad.
Cómo elegir libros de literatura clásica
Seleccionar una novela clásica implica considerar el periodo histórico, el estilo narrativo y el interés personal por determinadas corrientes literarias.
Criterios de selección
Es recomendable valorar si se busca una obra introductoria, un título representativo de una época concreta o una edición cuidada que facilite la comprensión del texto.
- Clásicos grecolatinos y medievales.
- Novela clásica del siglo XIX.
- Grandes obras del modernismo y las vanguardias.
- Ediciones con prólogos o estudios críticos que aporten contexto.
Tipos de libros y contenido habitual
Los libros de literatura clásica en formato papel pueden incluir distintos enfoques editoriales que enriquecen la experiencia lectora.
Tipos de libros y contenido
- Novelas clásicas completas en ediciones íntegras.
- Antologías de textos representativos.
- Ediciones comentadas con notas y estudios introductorios.
- Traducciones actualizadas de obras fundamentales.
Estos libros permiten acceder al texto original con rigor editorial y ofrecen herramientas para contextualizar la obra dentro de su marco histórico.
Beneficios culturales y educativos
La lectura de literatura clásica en papel favorece el desarrollo del pensamiento crítico, la comprensión histórica y la sensibilidad estética.
Formación literaria
Las novelas clásicas constituyen una base sólida para entender la evolución de los géneros narrativos y los recursos estilísticos que han marcado la tradición literaria.
Transmisión de patrimonio cultural
Los libros de literatura clásica preservan textos fundamentales y facilitan su transmisión entre generaciones, consolidando el valor cultural de la lectura en formato impreso.
Orientación lectora: ¿para quién es la novela clásica?
La novela clásica está dirigida a personas interesadas en profundizar en las raíces de la tradición literaria y en comprender la evolución cultural a través de los textos.
- Lectores y lectoras que desean ampliar su formación literaria.
- Estudiantes que trabajan obras del canon en contextos educativos.
- Personas interesadas en la historia y el pensamiento de distintas épocas.
- Quienes buscan lecturas exigentes y reflexivas.
Preguntas frecuentes sobre libros de literatura clásica
¿Qué se considera literatura clásica?
Se consideran literatura clásica aquellas obras que han perdurado en el tiempo por su calidad literaria e influencia cultural.
¿Qué aporta una novela clásica a la formación lectora?
Aporta conocimiento histórico, riqueza lingüística y una comprensión profunda de los grandes temas universales.
¿Cómo elegir un libro de literatura clásica adecuado?
Es recomendable tener en cuenta el periodo histórico, la dificultad del lenguaje y la existencia de ediciones con introducciones o notas explicativas.
¿Por qué leer literatura clásica en formato papel?
El formato en papel facilita la concentración y la lectura pausada, aspectos fundamentales para comprender textos de mayor complejidad lingüística y temática.
