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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Una lección de estrategia que no pasará jamás de moda. Lecciones para vivir y vencer en todos los aspectos de la vida, aprendidas gracias al texto más emblemático de la tradición china, que sigue inspirando a miles de lectores en todo el mundo. Un clásico necesario estudiado en todas las escuelas de negocios. Venerado desde el siglo V a.C., El arte de la guerra es en la actualidad uno de los principales manuales de vida en el que se inspiran los grandes líderes y estrategas en todo el mundo. Atemporales y sabias, las enseñanzas de Sun Tzu pueden aplicarse para triunfar en cualquier ámbito (política, negocios, relaciones personales, autodisciplina…). Sus lecciones nos enseñan a gestionar, reflexionar y abordar los problemas con mentalidad ganadora. Este long seller sigue hipnotizando a nuevas generaciones, que buscan en él enseñanzas acerca de la toma de decisiones o la gestión de los recursos. Una lectura filosófica y una llamada a la acción que, de la mano del prólogo de Marcel Planellas, nos otorga una perspectiva imprescindible para entender los conceptos de liderazgo y gestión de grupos humanos, el éxito y el coste de nuestros esfuerzos.
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Durante el siglo xx, los agentes estatales no solo censuraron, erradicaron e intentaron impedir la circulación de la obscenidad», sino que también se involucraron contradictoriamente en iniciativas de conservación que nos han legado un extenso archivo pornográfico queer.Javier Fernández Galeano nos adentra en ese archivo y nos muestra cómo las incongruencias de las dictaduras de Primo de Rivera y Franco se manifestaron en la regulación de las culturas materiales eróticas.Las autoridades destruyeron pornografías heterosexuales mientras conservaban la erótica queer. Mientras que las reproducciones de las obras maestras de Tintoretto, Miguel Ángel y Botticelli fueron incineradas para evitar sus efectos «desviados», las autoridades judiciales podían asistir repetidamente a la proyección de una película amateur que mostraba un trío gay sin reconocer la ironía: su preocupación no era que se consumiera material obsceno, sino quién lo consumía.Centrado en los pornógrafos aficionados y su erotismo confiscado y censurado, este libro es una aportación imprescindible a la historia y la teoría de la pornografía, demostrando que la vigilancia depende enteramente de la documentación de la intimidad y, paradójicamente, esa vigilancia preserva la transgresión. Este libro arroja luz sobre la producción, el consumo y la circulación de la pornografía y el erotismo en el Estado español a lo largo del siglo xx, estableciendo conexiones entre los deseos íntimos queer, la preservación y la censura.
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Esta obra recoge los avances logrados en los últimos años por el proyecto de investigación que la sostiene. Centrada en el Catastro de Ensenada y otras fuentes geohistóricas, como tales huellas propiamente dichas, y en lo que con su análisis puede conocerse sobre la Europa de los siglos xviii y xix, iniciando nuevas vías o ensanchando las ya existentes, tres son sus principales aportaciones: la complementariedad entre dichos recursos heurísticos, la historiografía comparada mediante la internacionalización, y las nuevas tecnologías aplicadas a la indagación en Ciencias Sociales. Todo lo cual, novedoso en gran medida implica una ampliación del conocimiento y supone, además, seguro interés para el ciudadano, en general, y el experto, en particular.
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Luisa Casati, Carmen Tórtola Valencia y Teresa Wilms Montt fueron mujeres transgresoras reacias a comulgar con las normas burguesas establecidas, las tres hicieron suyos términos novedosos a finales del siglo XIX como anarquismo, abulia, spleen, ocultismo o hiperestesia. Su belleza fue captada por retratistas europeos e hispanoamericanos al igual que su manera de entender el arte fue recogida en textos redactados por los principales literatos del momento. Luisa Casati (1881-1957), Tórtola Valencia (1882-1955) y Teresa Wilms Montt (1893-1921) compartieron devoción por los efectos de sustancias tóxicas. Ellas encarnaron el ideal de mujer cosmopolita y elegante, a caballo entre la respetabilidad y el vértigo por el placer desconocido, una dualidad en parte marcada por el uso constante de psicotrópicos y la exhibición sin tapujos de su libertad sexual. Las tres, completamente distintas en sus vidas, quedaron unidas por la transgresión y por la mezcla de fascinación y repudio que cosecharon a su paso. La extravagante marquesa Luisa Casati —mujer de fácil identificación por el pelo rojo, los ojos ennegrecidos con kohl, el rostro blanco y el barroquismo de un vestuario inspirado en los Ballets rusos— fue la heredera de la mayor fortuna italiana de principios de siglo XX. El esmero que empleó en cultivar una imagen ambigua, entre culta y frívola, llevó a recorrer a la marquesa el amplio abanico de afecciones finiseculares, entre ellas las drogas se dibujan como el triunfo de lo artificial sobre lo natural. Pulcra y extravagante, la figura de Tórtola Valencia posee el encanto de lo dual: la bailarina fue adicta a la morfina, poseyó múltiples amantes para disfrazar su latente homosexualidad y se convirtió en asidua de tugurios de mala fama. Teresa Wilms Montt, poeta y narradora chilena, fue conocida en los ambientes intelectuales españoles como Teresa de la Cruz. Arte, belleza, independencia, libertad y rebeldía fueron pilares básicos en la escritora. Vivió el desarraigo y al margen de la sociedad. Fue una «verdadera bohemia».
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Este libro es una fantasía, una hermosa rareza. Personas de todo pelo y de muchas edades nos hemos reunido para compartir nuestras vivencias, vínculos, deseos y resistencias alrededor de la niñez y la adolescencia LGTBIQA+. Compartir estas reflexiones nos fortalece frente a la ola reaccionaria y conservadora que convierte la diversidad en la infancia y la adolescencia en su campo de batalla, buscando imponer y dar continuidad al poder adulto, que casi siempre es cishetero. En estas páginas hacemos añicos el poder adulto para imaginar otras alianzas posibles, siempre desde el protagonismo de la infancia y la adolescencia LGTBIQA+.Reflexionamos sobre nuestras relaciones, nuestros vínculos y nuestras tribus: somos múltiples, diversas y radiantes. Exploramos nuestros deseos, esos que nos permiten ir más allá de la norma. Y recorremos nuestras resistencias, entendidas como prácticas cotidianas y colectivas que desafían el orden social para hacernos más libres. Me insultan y yo les tiro un beso reúne las voces de más de setenta personas en diversos formatos, pero con un mismo propósito: reivindicar una infancia, adolescencia y juventud que escapan de la expresión de género y la sexualidad normativa. Para que el mundo sepa que somos muchas, y que somos maravillosas.
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La idea de este libro surgió con motivo de la conmemoración del cincuenta aniversario del establecimiento, allá por marzo de 1973, de relaciones diplomáticas entre España y la República Popular China. Desde entonces se ha desarrollado un marco estable de relaciones entre los dos países en los ámbitos institucional, cultural y económico. La obra ahonda en algunos aspectos de estas relaciones: la presencia de estudiantes chinos en universidades, la enseñanza del español como lengua extranjera en China, los estudios de chino como lengua extranjera por parte de los hijos de inmigrantes en España, la traducción y publicación de novelas de escritoras españolas en China en el siglo xxi, la influencia del neomudéjar español del siglo xix en la arquitectura del Shanghái colonial del siglo xx, las relaciones sino-españolas, analizadas desde una perspectiva geopolítica y con la mirada puesta en el futuro. El libro aborda múltiples facetas de los vínculos, cada vez más afianzados y en constante desarrollo, entre España y China.
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Durant gairebé quatre dècades, Lluís Permanyer va recollir, amb passió, paciència i perseverança, centenars de citacions sobre Barcelona escrites per persones d'arreu del món. El 1993 en va publicar el primer recull i el 2007, una segona edició ampliada. Aquí teniu la tercera i última entrega d'aquesta recerca incansable de personalitats que han conegut Barcelona, l'han trepitjada o hi han viscut i han deixat la seva impressió sobre la ciutat. Són més de 1.200 citacions i testimonis orals o escrits, al llarg de vint segles. Permanyer ens ofereix una mirada plural, personal i sovint inèdita de la ciutat, plena de veus diverses, descobertes sorprenents i històries oblidades. El resultat d'aquesta recerca, feta amb l'ajut de lectors i col·laboradors, és més que un recull de citacions. És una invitació a redescobrir la ciutat a través de les paraules dels altres, a veure-la amb els ulls dels qui la van mirar per primera vegada, a sorprendre'ns per la pluralitat de visions que han anat teixint la imatge de Barcelona, amb les seves llums i les seves ombres.
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El museu occidental és un camp de batalla: ideològic, polític i econòmic. Si gairebé tothom –directors, comissaris o ministres de cultura– vol avui dia «repensar el museu», pocs tenen, però, l’audàcia de posar en qüestió els mateixos pressupòsits del museu universal, producte de la Il·lustració i del colonialisme, d’una Europa que es presenta com la guardiana del patrimoni de tota la humanitat.Recorrent la història del Louvre, discutint els atzucacs de la representació de l’esclavatge i examinant intents fallits de subvertir la institució museística, Françoise Vergès esbossa un horitzó radical: descolonitzar el museu vol dir posar en marxa un «programa de desordre absolut», inventar altres maneres d’apropar-se al món humà i no humà que alimentin la creativitat col·lectiva i retornin la justícia i la dignitat a les poblacions que n’han estat desposseïdes.«No es pot descolonitzar el museu si aquesta descolonització no està emmarcada en un moviment que subverteixi el marc colonial en què aquestes institucions van ser creades i mantingudes.»— Esther (Mayoko) Ortega, del pròleg«Una revisió completa de la tradició museística occidental»— Publishers Weekly«La distintiva veu feminista de Vergès s’ha aixecat, tant des del centre imperial com des de la perifèria, defensant la justícia i la mena de treball polític reparador i transformador que accelera la descolonització de la terra.»— Paul Gilroy, professor al Kings College de Londres
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«En mi vida he conocido muchas guerras», escribió Joyce Lussu (1912-1998). Figura eminente de la Resistencia antifascista italiana, poeta y escritora, rebelde y feminista, en estas páginas evoca sus recuerdos de adolescencia y juventud durante el periodo de entreguerras, su participación en la guerra contra nazis y fascistas en la década de 1940, así como su militancia en el movimiento por la paz y su compromiso con la lucha anticolonial de los países del Sur.La historia narrada por Lussu se encuentra en la intersección entre la escritura autobiográfica feminista y la historia popular. Interpelaba a los movimientos feministas sobre un punto que ella considera crucial: ¿Pueden las mujeres alcanzar la igualdad e influir en favor de la paz si no se implican en igualdad de condiciones con los hombres cuando estalla un conflicto armado?Publicado en 1978, Partisana. Memorias feministas sobre la paz y la guerra recorre todo el siglo XX para tratar de hacernos comprender el peso que la guerra tiene en nuestras vidas, y para hallar una respuesta a la pregunta: ¿Es posible liberarse de la guerra desde una perspectiva femenina y feminista?«Lo personal es político, dicen con razón las feministas de hoy. El problema consiste precisamente en politizar e historizar esta cuestión. La vida personal de las mujeres ha estado determinada por la sucesión de guerras, por el uso de las armas, aunque generalmente hayan estado en manos de otros. ¿Queremos intentar hablar de nosotras mismas teniendo en cuenta este factor esencial? ¿Escribir nuestras memorias recordando que la verdadera violación, la mayor violencia que la humanidad se ve obligada a sufrir es precisamente la aceptación, activa o pasiva, de la guerra con todos y cada uno de sus apéndices y ramificaciones?».
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El número 195 contiene un Plural dedicado a Marxismo, feminismo y descolonialidad, coordinado por Carolina Meloni y Mario Espinoza, El Plural 2, “Desencantados del progreso, bienvenidos al Colapsoceno” a cargo de Matías Escalera Cordero. El primer artículo de El desorden global, está dedicado a la inmigración, Juanjo Álvarez nos describe el giro a la derecha de la UE, el aumento del proteccionismo y la militarización de fronteras. En el segundo artículo, “Tiempos de lucha y liberación cultural”, el historiador israelí Ilán Pappé conversa con el recientemente fallecido escritor libanes Elias Khoury, abordando diversos temas de la vida cultural y política, desde la guerra civil libanesa hasta la resistencia palestina. En Futuro anterior, nos aproximamos a la vida y pensamiento de Amílcar Cabral en el centenario de su nacimiento. Balasingham Skanthakumar, nos ofrece un retrato del pensador revolucionario e internacionalista.
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La vivienda ha sido identificada, como uno de los principales problemas de la sociedad española. Los retos socioeconómicos que afronta el país en las próximas décadas pasan por la ampliación del parque, la adaptación de las viviendas existentes y la ineludible revisión de nuestra política de vivienda. En este sentido los grupos de edad más afectados se encuentran en los dos extremos de la pirámide poblacional: los más jóvenes y las personas en edades más avanzadas. En este contexto, una actitud proactiva y la adecuada coordinación de entidades públicas y privadas serán esenciales para afrontar problemas que deben ser siempre interpretados en términos sociales. A su vez, la vivienda afronta una intensa transición digital que debe considerarse tanto como un desafío (adaptación a nuevas generaciones que teletrabajan), como una oportunidad (la domótica ayudará a mejorar nuestras vidas). Por otra parte, cuestiones como la regulación de los pisos turísticos, la expansión de las zonas urbanas y los desequilibrios experimentados por el mundo rural, pondrán a prueba nuestra capacidad de gestión. Esta y otras cuestiones son objeto de análisis en el presente libro.
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Este texto nace de la necesidad de poner el foco en los engranajes que conforman las diferentes realidades sociales para dar luz a una maquinaria que funciona prácticamente igual en todos los ámbitos que habita: genera oposición entre dos partes supuestamente diferenciadas. De esta manera, nos ha pasado desapercibido que quienes hemos ocupado posiciones oprimidas a lo largo de nuestra vida también hemos ocupado espacios que generan violencias para otras realidades. Es un círculo infinito en el funcionamiento de las maquinarias sociales capitalistas, colonialistas, patriarcales, etc. Analizando dos sistemas de opresión comprobamos que el funcionamiento y las herramientas que utilizan los sistemas de dominio que conforman las sociedades son tremendamente similares. Los sistemas de opresión que se analizan en esta obra son el patriarcado y el especismo, mucho más parecidos de lo que pudiera parecer a simple vista, y el análisis que aquí se realiza muestra y argumenta que hay estrategias que nos pueden parecer normalizadas pero que, si ahondamos un poco en ellas, se mostrarán tal y como son en realidad: elementos pertenecientes a unos sistemas que buscan hacer prevalecer unas realidades y unas vidas sobre otras. Quizá es momento de pararnos a observar cuáles son nuestros lugares de referencia, y no sólo como víctimas de violencias sino como posibles generadores de ella. Quién sabe si será el siguiente paso en la construcción de unas realidades más amables y respetuosas con el mundo que habitamos y con quienes viven en él.
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Dejando de lado la indignación que el tema provoca, el autor recorre diversas geografías y épocas --desde los depósitos de arcilla con escritura cuneiforme hasta el saqueo en la Bagdad ocupada por el ejército de Estados Unidos. Este libro es un modesto homenaje a los millones de obras desaparecidas y una advertencia para que se haga de la preservación bibliográfica un compromiso impostergable.
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Josep Ferrater Mora, considerat per molts el filòsof català més destacat del segle XX, va escriure l'any 1944 el llibre Les formes de la vida catalana, en què analitzava la particular idiosincràsia dels catalans. Seixanta anys després, amb tots els canvis demogràfics, socials, econòmics i culturals que ha experimentat la societat catalana, a Com som els catalans Antoni Gelonch ens invita a plantejar-nos si aquelles formes de la vida catalana encara són vigents. En una societat que canvia de manera accelerada i que acull nous components, l'autor reflexiona ''a partir de les idees apuntades en un seguit d'articles que ha publicat al diari Segre durant el darrer un any i mig'' sobre els canvis en la civilització occidental, sobre les migracions, sobre el concepte de civilitat, sobre la idea que ens fem els catalans sobre el futur i el progrés, i sobre la nostra personalitat, per acabar fent una proposta d'eines per avançar.
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En el feminismo contemporáneo coexisten multitud de rostros discursivos, pero todos ellos se encuentran transidos por una misma línea, la resistencia frente a una violencia que también es polifacética y heterogénea. Cualquier pretensión de reducir el feminismo a alguno de sus respectos intelectuales y, tanto más, a alguna de sus corrientes, constituiría un severo menoscabo de su potencial crítico y emancipador. Esta obra parte de tales premisas –refractarias a cualquier clase de integrismo, excepción hecha de la apelación a la propia causa feminista, en sus numerosas caras– para ofrecer un panorama actual de las diferentes manifestaciones de aquella resistencia. El libro acoge un variado elenco de perspectivas –los medios, el ecofeminismo, la literatura y la historia, el arte feminista y el derecho, la economía y las instituciones– que ponen de manifiesto la actualidad de una causa a la que todavía queda mucho camino que recorrer, y que no se deja encapsular en un único molde reduccionista.
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¿Por qué tomamos decisiones que creemos racionales cuando, en realidad, están profundamente influenciadas por emociones, sesgos y procesos inconscientes? ¿Cómo se construye la confianza, se modulan las conductas y se orienta la atención en una sociedad hiperconectada, digitalizada y mediada por la inteligencia artificial? A estas preguntas responde Neurocomunicación y neuromarketing: conexiones multidisciplinares, una obra colectiva que explora la influencia desde una perspectiva científica, crítica y profundamente humana. Este libro reúne veinticinco investigaciones que abordan el comportamiento humano en contextos tan diversos como la política, la educación, la salud, el consumo, la cultura, la tecnología y la comunicación social. Desde el análisis del comportamiento electoral y la percepción institucional hasta la prevención de adicciones, la educación virtual, la gamificación o el uso de tecnologías inmersivas, los capítulos que componen esta obra muestran cómo la neurocomunicación y el neuromarketing se han consolidado como campos clave para comprender la toma de decisiones en el siglo XXI. La neurocomunicación y el neuromarketing no se presentan aquí como herramientas orientadas únicamente al mercado, sino como marcos de análisis capaces de contribuir al bienestar social, la inclusión educativa, la comunicación responsable y la sostenibilidad. En este sentido, el libro propone una mirada que integra ciencia, ética y práctica profesional, poniendo el foco en el impacto real de la comunicación sobre las personas. La obra dedica también una atención especial a los retos que plantea la automatización de la influencia en la era de la inteligencia artificial. Los capítulos sobre chatbots, neuroIA, trazabilidad de datos, ética de la decisión o comunicación digital invitan a reflexionar sobre los límites de la persuasión y la necesidad de desarrollar modelos comunicativos transparentes, verificables y socialmente responsables. Dirigido a investigadores, docentes, estudiantes y profesionales de la publicidad, el marketing, la comunicación, el marketing, la educación, la salud y la gestión, este libro es una invitación a comprender cómo el cerebro, la emoción y la tecnología se entrelazan para dar forma a nuestras decisiones. Una obra imprescindible para quienes desean comunicar mejor, influir con responsabilidad y entender el comportamiento humano desde una perspectiva científica y ética. Almudena Barrientos-Báez Universidad Complutense de Madrid.
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Un libro con el mismo tono irreverente de Melasudismo que aborda una verdad incuestionable: cada día estamos más polarizados, pero, al mismo tiempo, cada día todos estamos más hartos de vivir en la polarización. ¿Qué podemos hacer para despolarizarnos? ¿Cómo podemos entender a los que no piensan como nosotros y convivir con los demás en paz y armonía? Para ayudarnos a entender por qué estamos tan radicalmente divididos, Pablo nos revela la «fórmula de la polarización» y nos guía en un razonado, ágil y, por qué no, hilarante viaje a través de la naturaleza del ser humano -con sus animaladas tribales y sus luchas de poder-. Además, nos da las claves para despolarizarnos y salir de todo este lío con el buen rollo intacto.
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Dos escritoras, amigas desde hace años, se reúnen una fría mañana de primavera para conversar sobre su pasión por la amistad, el vínculo que, en palabras de Marina Garcés: se vuelca hacia un afuera, el afuera que llevamos dentro. En una charla de sofá, y con la confianza de las amigas íntimas, hablarán, entre otras cosas, de qué ocurre cuando la amistad o su pérdida nos araña, de su emoción casi infantil cuando conocen a alguien nuevo o de las personas con las que hemos compartido la vida y aún nos acarician.
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Según Georg Simmel (1858-1918), el conflicto no es un accidente en la vida social. El conflicto es parte integrante y necesaria de las sociedades y de las relaciones humanas: es un factor integrador, una forma de socialización sin la que las sociedades no pervivirían.Simmel invierte, así, la opinión común que sostiene que la cohesión social exige atajar o, cuando menos, apaciguar los antagonismos: antes al contrario, los antagonismos contribuyen a la unidad de la vida social.En este sentido, nos recuerda que, más allá de las invitaciones de la religión, la poesía o la filosofía a vivir en comunión, concordia y amistad, el ser humano es también animosidad e instinto de lucha: simpatía y hostilidad se entremezclan en la unidad de la vida social e individual.
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«Un recorrido fascinante y ameno a través de la historia de la humanidad.»The Sunday Times A menudo se cree que los grandes cambios históricos fueron provocados por el genio y la tenacidad de grandes hombres y mujeres, pero Jonathan Kennedy sostiene que los gérmenes, desde el Paleolítico hasta hoy, han sido los responsables de los grandes acontecimientos de la humanidad: las bacterias y los virus fueron protagonistas de la desaparición de los neandertales, la transición del feudalismo al capitalismo, la devastación causada por el colonialismo europeo y la evolución de Estados Unidos desde un remanso imperial hasta una superpotencia mundial. Incluso el cristianismo cobró importancia a raíz de una serie de pandemias mortales que asolaron el Imperio romano en los siglos II y III: el cuidado de los enfermos convirtió lo que era una pequeña secta en una de las principales religiones del mundo. A partir de las últimas investigaciones en campos que van desde la genómica y la antropología hasta la arqueología y la economía, Patogénesis nos guía a través de sesenta mil años de historia, explorando ocho grandes brotes de enfermedades infecciosas que han moldeado el mundo moderno. Jonathan Kennedy desafía algunas de las suposiciones más arraigadas sobre nuestro pasado colectivo y nos insta a ver este momento como otro punto de inflexión que cambiará el curso de la historia. Revelador y rebosante de perspicacia, Patogénesis transformará la comprensión de nuestro pasado y nuestro futuro.La crítica ha dicho:«Una argumentación extraordinaria. [...] Un recorrido fascinante y ameno a través de la historia de la humanidad desde una perspectiva desconocida.»The Sunday Times «Magníficamente escrito. [ ] Sin duda, gustará a los lectores de Yuval Noah Harari o Rutger Bregman.»The Times «Lleno de datos sorprendentes.»The Observer«Brilla cuando aporta información científica de vanguardia.»Financial Times «Una formidable variedad de material.»The Economist «No es frecuente que elijas un libro que prometa alterar por completo tu comprensión del mundo.»Lit Hub «Una impresionante historia de humildad para la especie humana.»The Spectator«Un relato conmovedor, que logra reunir un asombroso caudal de materiales con una prosa ágil y accesible.»The Washington Post «Absorbente.»The Telegraph«Ofrece una perspectiva diferente para ver muchos de los grandes hechos del pasado.»Associated Press «Una mirada deslumbrante a la historia.»Publishers Weekly
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El concepto de Capital Social hace referencia a los recursos que llevan asociadas las relaciones sociales o vínculos que mantienen los individuos, las organizaciones y las comunidades. La literatura del Capital Social plantea dos tipos de estructura y naturaleza de las redes sociales. Cada uno de estos modelos de relaciones se asocia con distintos tipos de benefi cios en términos de gestión de la información. Una red social densa, donde los actores establecen lazos o vínculos fuertes, facilitaría la creación de mecanismos de intercambio entre los agentes a partir de la existencia de valores compartidos, tales como la confi anza. Sin embargo, Una red social dispersa, con los lazos o vínculos débiles, presenta ventajas como el a acceso a información y recursos exclusivos y novedosos. Por otro lado, tal como se puso de relieve en la 49ª Reunión Anual del Foro Económico Mundial (World Economic Forum), estamos ante la Cuarta Revolución Industrial (WEF, 2019), que supone un ritmo sin precedentes en el cambio tecnológico, lo cual tiene implicaciones y transformaciones relevantes en todo el ámbito productivo y en el sistema de bienestar. Por lo que es necesario tener una visión teórica y práctica sobre cómo infl uyen las nuevas tecnologías (TIC?s) y la innovación en las organizaciones. Y, desde la perspectiva de los trabajadores, el impacto de la tecnología en cuestiones tales como el clima laboral, salud y estrés laboral, bienestar social, equipos de trabajo o formación y motivación de trabajadores. El libro pretende despertar interés y contribuir a la discusión académica e investigadora en torno a la relación entre desarrollo tecnológico, gestión de recursos humanos y generación de capital social comunitario. ¿Puede contribuir la tecnología a la creación de capital social en un entorno internacional diverso y complejo?, lanzamos la pregunta de refl exión e investigación para el lector. En estas páginas se intenta responder a algunos de estos desafíos, aportando información y mostrando relaciones entre dichas cuestiones.
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El mito de la segunda oportunidad: promesa, negocio y decepción. Nació como una herramienta para liberar a los deudores atrapados, pero ha terminado convirtiéndose en un sistema lleno de efectos perversos. En lugar de proteger a los más vulnerables, encarece el crédito, alimenta la cultura del incumplimiento y ha dado pie a un lucrativo mercado que comercia con la esperanza. Este libro desmonta, con datos, ejemplos reales y una mirada crítica, la gran mentira de las buenas intenciones. Comparando la experiencia española con la europea, y mostrando cómo los tribunales aplican la norma con automatismos y sesgos, se desvela un panorama inquietante: la segunda oportunidad ya no es la excepción, sino la regla, y todos pagamos la factura. Con un estilo irónico y mordaz, el autor invita al lector a mirar más allá del relato oficial y a preguntarse: ¿de verdad estamos ayudando a quienes lo necesitan o estamos alimentando un espejismo social y económico?
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Ellas no querían, cuyo título es un homenaje a Martes y Trece, es un libro de humor para mujeres. Se adentra en las muchas situaciones que la mitad femenina de la humanidad no tiene más remedio que vivir, aunque no lo haya querido. A lo largo de más de 80 apartados, estas mujeres tan distintas unas de otras, cuentan sus historias, desnudan sus inseguridades y dan voz a temas y preguntas que muy a menudo han permanecido en el silencio. La lectora de estos relatos no puede evitar reconocerse en ellos y ver sobre las páginas sus propios sentimientos, dudas y sensaciones. Por ello, este es un libro feminista de la diferencia, que pretende, ante todo, la sonrisa. Porque en estas historias hay un primer momento que se resume en «yo no quería esto», un segundo, de aceptación más o menos sincera y un tercero, de superación, casi siempre feliz, cuando se comprende la potencia de nuestra fuerza, la enormidad de nuestra resistencia y la amplitud de los caminos que la vida nos ofrece para luchar, superar, recomenzar y, sobre todo, reír.
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¿Estamos yendo hacia donde queremos ir? Sin duda, la digitalización tiene muchas ventajas, y bajo esta premisa, y a una velocidad sin precedentes, se están llevando a cabo un desarrollo y una implantación vertiginosos de herramientas digitales a todos los niveles de la sociedad. Pero ¿sabemos si se está avanzando con conciencia ética?, ¿tenemos los mecanismos adecuados para establecer controles?, ¿es posible decir que estas tecnologías contribuyen siempre a crear sociedades más justas?, ¿sabemos qué efectos tienen a largo plazo en nuestros cuerpos y en nuestras maneras de socializar?, ¿y en el planeta y la extracción de los recursos naturales? En este ensayo, Neil Selwyn lanza una llamada a detener la espiral desbocada de urgencia en la que se ha instalado el siglo XXI para poder repensar si el futuro que estamos construyendo es verdaderamente justo y deseable. Y lo hace desde la perspectiva crítica del decrecentismo, en la que en los últimos años convergen muchas de las mejores ideas de corrientes punteras como el ecologismo, el feminismo y la decolonialidad. La idea, como el autor afirma contundentemente, no es en ningún sentido rechazar lo digital, ni tampoco negarse a los avances de ninguna clase, sino asegurar que sirven siempre al bien común y, sobre todo, que contribuyen a un progreso sostenible y ecuánime.
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Buscar la unidad del hombre en la diversidad de sus obras es ya un viejo intento que desde hace poco más de un siglo define el programa de una ciencia particular. Bajo los diversos nombres que recibe -etnografía, etnología, antropología- podemos definirla como un modo original de conocimiento (Lévi-Strauss). Esto nos permite comprender por qué la aproximación antropológica hoy no se limita a las sociedades largo tiempo llamadas primitivas, sino que también se aplica al dominio de lo histórico, así como a los problemas sociales y culturales del mundo contemporáneo. Pero además, para presentar la antropología a un público muy amplio y de modo general, era preciso incluir tanto el cómo como el qué de su conocer. En este diccionario se presentan los principales conceptos de la antropología, los objetos, los dominios y los métodos de análisis e investigación que ella misma se ha dado, las teorías que marcan su desarrollo, las principales figuras que lo ilustran y, en fin, los elementos de una síntesis etnográfica que corresponde a grandes áreas culturales del mundo.
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Por primera vez en España, una administración abrió en 2021 un procedimiento sancionador a una psicóloga sevillana bajo la acusación de promover terapias de conversión para personas trans. Le ocurrió a Carola López Moya, después de haber sufrido una auténtica cacería de varias organizaciones que la denunciaron ante la Consejería de Sanidad de la Junta de Andalucía, por unos tweets en los que afirmaba que «las mujeres trans son varones» o que «las cirugías de reasignación de sexo son un negocio que se lucra del malestar que produce el género». Finalmente, la Junta archivó el expediente, ya que consideró que las opiniones de la psicóloga no constituían una infracción administrativa penada con multas de entre 60.000 y 120.000 euros, o incluso con la inhabilitación temporal. Pero esto le sirvió a Carola López para aprender cómo funcionan las campañas de acoso del transactivismo y las estrategias de manipulación sectarias que utiliza. En este libro analiza cómo el movimiento queer se ha transformado en una nueva religión, con su propia inquisición para quemar en la hoguera o lapidar a quienes se atrevan a contradecir sus dogmas. La autora expone cómo esta secta se sirve de la persuasión coercitiva, la propaganda, la censura y las promesas de salvación, y cómo se centra en personas vulnerables como los adolescentes. La secta no es un alegato en contra de las personas transexuales, sino una crítica a la ideología detrás de la identidad trans y el cambio de paradigma respecto a la transexualidad que ha traído la nueva Ley Trans. Carola López sostiene que si un joven está a disgusto con su cuerpo, lo lógico es ayudarle a aceptarse con la mínima invasión posible a través de la terapia, aunque para muchos esta reflexión equivale a un delito de odio «tránsfobo». La secta trans renombra la atención al malestar psicológico como terapia de «conversión» y a los tratamientos hormonales y cirugías con daños irreversibles lo llaman «despatologizar». Pero, cuando comiencen a aumentar los casos de menores enfermos de por vida, arrepentidos y con sus órganos atrofiados o amputados, ¿qué pirueta mental harán para justificarse todas las personas cómplices de esta situación?
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El pintor El Greco, el personatge de Shakespeare Hamlet, el compositor J.S. Bach, el fil.sof S.crates i el científic i te.leg Pascal serveixen a Alexandre Galí per a enllaçar pensaments entorn de la condició humana, que va anar escrivint al llarg de la seva vida i que van restar inèdits. Aquesta meravella d'assaigs han estat editats per la investigadora Marta Lorente i el degà de la Facultat de Filosofia de la Universitat de Barcelona Josep Monserrat. Són uns escrits que complementen de ple l'obra pedagògica de Galí.
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Multinacionales de alta tecnología, start-ups o hacktivistas, todos pretenden construir un mundo sin conflictos en el que los humanos se comuniquen entre sí gracias a sus máquinas mágicas, libres de toda constricción y límite (temporal, espacial, relacional, corporal), en una sociedad basada en la fluidez e instantaneidad de los intercambios, organizada sobre el modelo de la Red informática: una forma de mercado ideal. La utopía liberal se está realizando gracias a la revolución digital en curso. El hombre digital cree haber encontrado la autonomía al deshacerse de las cargas del viejo mundo material. ô¡Al fin libre!ô, dice, mientras que por el contrario, depende cada vez más de los dispositivos tecnocientíficos. Para mantenerse en carrera y tratar de dominar una realidad que se le escapa, multiplica las máquinas. Pero estas son las que ahora lo poseen.
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* Un libro que recuerda lo fundamentales que han sido las palabras de las mujeres para dar forma al mundo en el que vivimos hoy. Desde la audaz afirmación de poder de la reina Isabel I hasta el conmovedor poema inaugural de Amanda Gorman, las voces de esta colección abarcan siglos y continentes. Estas mujeres, de todas las edades y orígenes, que hablan en momentos de desafío, coraje y con perspectiva, nos han dejado un legado global de resiliencia y sublevación. Sus discursos trascienden los tiempos en los que se pronunciaron, y nos relacionan con una lucha compartida y continua por el cambio, la justicia, la igualdad y un mundo mejor y más seguro. La maravillosa diversidad de voces juntas crea una sinfonía que anuncia el poder de las mujeres que se ponen en pie y marcan la diferencia. Un libro con una extraordinaria fuerza, dada su relevancia no solo para el pasado, sino también para nuestro presente y futuro. Las voces que se incluyen no permanecen congeladas en la historia. Tienden lazos para recordarnos lo que es posible y lo que queda por hacer. alabras, textos, conferencias y discursos de, entre otras, Hellen Keller, Clara Campoamor, Eva Perón, Berta Cáceres, Rigoberta Menchú Tum, Hillary Clinton, Marie Colvin, Emma Watson, Oprah Winfrey, Greta Thunberg, Angela Merkel, Claudia Sheinbaum Pardo y Christine Lagarde.
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Éxito arrollador en Francia con más de 350.000 ejemplares vendidos en un mes y 40 semanas consecutivas como ensayo más vendido en el país. Resistir no es solo un análisis político: es una llamada a la acción. En este ensayo lúcido, directo y profundamente documentado, la periodista francesa Salomé Saqué radiografía el ascenso de la extrema derecha en Francia y Europa, desvelando cómo ha conseguido imponer su visión del mundo y debilitar los valores democráticos sin disparar una sola bala. Con una escritura ágil y valiente, la autora denuncia la eficacia de una estrategia cultural de fondo: la normalización del discurso del odio, el recorte de derechos y la banalización de lo inaceptable. Frente a ello, Resistir ofrece un compromiso intelectual y ético con el presente. Porque solo si entendemos lo que está pasando, podremos frenarlo. Ya considerado el ¡Indignaos! de esta década, este libro se ha convertido en un fenómeno editorial en Francia y en el símbolo de una generación que no se rinde.
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Cuando el agua inunda el pueblo, Laia y sus primos forman una tripulación pirata para ayudar a sus vecinos y, en medio de la aventura, descubren que el auténtico tesoro no está en lo que tenemos, sino en lo que somos, en la magia que nace cuando nos unimos: la solidaridad, la empatía y el poder de la cooperación. Una historia que nos recuerda que, ante cualquier dificultad, lo más valioso siempre está en los lazos que construimos juntos.
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La salud humana y en especial la salud de las mujeres ha estado mediatizada por las relaciones de poder, tanto por las influencias patriarcales en el desarrollo de las ciencias de la salud, como por el proceso de victimización de las pacientes, que se han convertido más en objetos de medicalización que en agentes de sus propios cambios saludables. El recorrido que la doctora Carme Valls-Llobet hace por la invisibilidad del cuerpo, las patologías y los riesgos con los que se enfrenta la salud de las mujeres, culmina en la descripción de los procesos que hacen que se valoren como inferiores sus problemas de salud y, al estilo foucaultiano, intenta realizar en cada capítulo un proceso de veridicción por el que queden desenmascarados los instrumentos de control y posesión, tanto externos como intrapsíquicos, que impiden a las mujeres ser protagonistas de su salud.
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En un mundo en el que las modas son la esencia detodo, las costumbres quedan relegadas a convertirse en algo perecedero. El escritor y articulista ValentíPuig aborda en este ensayo una lúcida reflexión sobrecómo la aceleración del tiempo acorta nuestra memoria y, en consecuencia, nos desliga irremediablemente de las formas del pasado. «Sin conocimiento y respeto por el pasado, ¿para qué deberíamos asegurarnos el latido de la excelencia, de la superación, de laambición por el dominio de la palabra, la exaltaciónde belleza, la trascendencia o la integridad de la virtud pública?» Valentí Puig
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Perseguidas por la Iglesia, condenadas por los conservadores y estigmatizadas por la psiquiatría, las expresiones del deseo erótico que desbordan las categorías de lo que se considera aceptable han tenido que permanecer ocultas y esconderse en los márgenes a lo largo de la Historia. Sin embargo, basta buscar un poco más profundo, mirar allí donde no llegaba el poder de disciplinamiento de los sacerdotes, los psiquiatras y los defensores de la moral para darse cuenta de que estas prácticas han existido siempre. En un recorrido histórico que nos lleva desde los yacimientos prehistóricos a las mazmorras de BDSM, Anneke Necro nos descubre un mundo de placeres más allá de la norma. Místicas medievales y trabajadoras sexuales, adoradores de Baco y revolucionarios anarquistas conspiran para mostrarnos que el deseo no normativo puede ser una poderosa fuerza de disidencia.
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Una internación forzada que pone en tensión la libertad, el cuidado y el poder familiar.Sarah Katz, una mujer de 88 años —escritora, mecenas, millonaria, vital, intempestiva— se ha echado un novio sospechosamente más joven y está dispuesta a mantener contra viento y marea su libertad. Lo que implica seguir saliendo de fiesta con sus amigos y gastando su dinero en lo que le dé la gana.Para sus hijas tanta alegría es indicio de que «no puede estar bien», por lo que una tarde unos enfermeros irrumpen en su casa y, contra su voluntad, se llevan a Sarah a un psiquiátrico. Dicen que es por su bien, pero el diagnóstico es dudoso, el procedimiento abrupto y la pregunta inevitable: ¿se la protege o se la controla?Esta historia de la escritora y psicoanalista Natalia Zito, basada en hechos reales, nos habla de dominio, de amor, de libertad individual y nos plantea preguntas incómodas: ¿cuándo una madre deja de ser dueña de su vida? ¿Quién define qué es cordura, autonomía, exceso? ¿Hasta qué punto el amor se vuelve control, miedo, herencia, poder? Y tal vez la más importante: ¿hubiera ocurrido lo mismo si se tratase de un varón?Veintisiete noches pone el foco en un dilema candente en nuestra sociedad, más cuando hay dinero de por medio y oscuros doctores ansiosos por complacer a las clases pudientes.Un libro magnífico, absorbente, punzante, que nos habla de culpas, rencores y lealtades y que retrata, con precisión incisiva, todos los intereses que se ponen en juego cuando una mujer mayor aspira a ser libre.
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Inspirándose en algunos de sus autores favoritos, como Arendt, Kundera, Valéry o Nietzsche, Alain Finkielkraut analiza desde un punto de vista filosófico la experiencia del amor, la muerte, los avatares de la civilización, el destino de Europa, la fragilidad del humor y el estado del mundo.«Walter Benjamin coleccionaba citas con todo amor. Hannah Arendt, en el magnífico estudio que le consagró, compara a este pensador inclasificable con un pescador de perlas que baja al fondo de los mares ''para arrancarle lo rico y lo extraño''. Fascinado por esa imagen, me sumergí en los cuadernos de citas que he ido acumulando con devoción durante varios decenios. De ese deambular he entresacado las frases que me interpelan, que me abren el camino, que me ''destraban'' la inteligencia de la vida y del mundo.Arendt, Kundera, Levinas, y también Valéry, Canetti, Tocqueville, Nietzsche, Thomas Mann y Virginia Woolf han sido algunos de mis guías. Siguiendo su estela, he intentado reflexionar de nuevo, desde el principio, sobre la experiencia del amor, la muerte, los avatares de la civilidad, el destino de Europa, la fragilidad del humor, el mundo como va y sobre todo como no va.» Alain Finkielkraut
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