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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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En su libro más audaz y extraño, Benjamin Bratton nos deja una colección de «short fictions» sobre violencia política, arquitectura y terrorismo, un ensayo-ficción escrito en clave de novela de espías y con un método psicótico de asociaciones paranoicas (o divina apofenia) en el que se mezclan las teorías conspirativas, los estudios literarios y la planificación urbanística de los insectos. Desde la fallida ciudad futurista de Sanzhi hasta el plan maestro de las islas Spratly, desde el Proyecto Manhattan hasta los vínculos satánicos de la dictadura argentina, el autor de Terraformación va hilvanando con maestría episodios y personajes históricos que tienen el aroma de un reality devenido en drama teatral, El mundo se ha convertido en una interfaz para la guerra que sucede en otra parte, y la arquitectura es el lugar ideológico, geoestratégico y prospectivo para los sueños mesiánicos y la «violencia de diseño», Plan de choque para derrotar el exceso futuro es un conjunto de narraciones que podrían leerse como una obra de autoficción, un cuento de terror o una fisura en la versión oficial de la historia, pero que prometen conducirnos al inevitable colapso entre lo real y lo imaginado,
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El nostre mal no vol soroll. Qui oli remena, els dits se n'unta. L'oasi català. Qui dia passa, any empeny. Tot per dir que millor que no alcem la veu, no ens signifiquem i evitem l'enfrontament, no sigui que prenguem mal. La confrontació política i la contraposició d'ideologies sovint han tingut mala premsa al nostre país, més val que les evitem si volem tenir la festa en pau. Al poder no li interessa que se'l qüestioni. Si canviar les coses implica conflicte, millor deixar-ho tot tal com està. En aquest assaig, el politòleg Toni Rodon* combat la idea que la confrontació és negativa i ens anima a mirar més enllà i veure el conflicte polític com una eina imprescindible per, aixecant una mica de pols, fer avançar la societat.
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UN ATLES FANTÀSTIC QUE AGRUPA, PER PRIMERA VEGADA, ELS INDRETS CATALANS DE LLEGENDA La realitat no és el que els sentits ens inviten a creure. La realitat cal discernir-la, interpretar-la. En conseqüència, hi ha d'haver múltiples maneres de veure el món. Els grecs antics, com tants altres pobles, no destriaven la realitat com nosaltres. Vivien en una creació on es barrejava el món profà amb divinitats, ciclops i centaures. Malauradament, l'Europa contemporània ha perdut gran part de la seva ànima, com a resultat d'aquesta agonia, la capacitat de copsar altres realitats està gairebé esvaïda. Aquest llibre desvela els paratges de llegenda concebuts pels catalans. Una manera poètica d'entendre'ns. Una munió de paisatges ocults, incògnits, imperceptibles, plens d'històries insòlites i admirables.
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En una época marcada por los intentos frustrados de transformación social, y desde un afecto de desesperanza y cancelación del futuro, proliferan discursos que acusan a la izquierda de haber abandonado a la clase trabajadora y desatendido la politización de la cuestión social. La lucha de clases, los problemas económicos y las preocupaciones materiales habrían sido sustituidas por las políticas de la identidad y las luchas por el reconocimiento. Se señala una complicidad entre la llamada izquierda cultural y el neoliberalismo. Y quienes han quedado excluidos de esta alianza progre reciben el nombre de los olvidados, los perdedores de la globalización, quienes quedaron en los márgenes en la América desindustrializada del Detroit, en la Francia periférica, en la España vacía o en la Inglaterra rural. Este ensayo se propone atender a la coartada reaccionaria que se esconde tras estos planteamientos. Los olvidados son presentados como una imagen en la que parece vivir aun cierta pureza y evidencia proletaria. Pero se trata de una superficie de inscripción de odios y resentimientos. Contrario a este conservadurismo sensible, necesitamos trazar nuevos imaginarios que den cuenta de la fragilidad identitaria de nuestras sociedades luego de la larga travesía que nos legó la derrota obrera del siglo pasado, y sus hilos latentes aún por descubrir.
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El presente libro pretende ser una reflexión sobre las grandes transiciones sociales en marcha en pleno siglo XXI, y sobre los retos que ellas generan en clavede nuevas capacidades institucionales y cķvicas paragobernarlas, y (re)construir asķ las bases de una ciudadanķa social en la actualidad. En otras palabras,se quiere abordar la relación entre cambio de época yestado de bienestar, hacer un ejercicio de comprensión de las mutaciones experimentadas que redibujan cotidinidades y proyectos colectivos. Y por lo tanto, que nos retan a repensar los dispositivos de efectivación de derechos, seguridades y cuidados. Se dibujan vidas y mundos en transición: trabajos de plataforma, diversidades afectivas y sexuales, soledades y mestizajes, emergencia climįtica, procesos de gentrificación, redes de acción colectiva, relatos de miedo y de esperanza.
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Per fer una bona planificació de l'espai públic hauríem de ser creatius i transgressors, apunta Richard Sennett en aquest llibre. Si volem viure en entorns flexibles, sostenibles i estimulants, tots els professionals implicats en el disseny de les ciutats haurien d'incorporar coneixements d'altres disciplines, com ara la biologia evolutiva, l'antropologia, la filosofia o la literatura. A partir de la descripció d'un sistema urbà obert, en evolució inestable, Sennett ens convida a concebre l'espai públic en el sentit de «context», amb tota la seva complexitat dinàmica: com un procés sempre en marxa, capaç de respondre a la incertesa i al canvi continu a què està exposada la societat.
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El culto a la juventud es una de las obsesiones más recurrentes denuestra sociedad. La lucha contra el envejecimiento se traduce en unaindustria que mueve cada año millones de euros. Se da la paradoja de quehoy en día, cuando alcanzamos cotas de longevidad antes impensables ycon una alta calidad de vida, hacerse mayor, antaño sinónimo derespetabilidad y experiencia, ha adquirido valores peyorativos. CarlHonoré, analista social y cazador de tendencias excepcional que se dio aconocer por todo el mundo como abanderado de la revolución slow, saleahora en defensa del envejecimiento sin estereotipos ni complejos. Pormedio de testimonios muy significativos, este libro ensalza el valor dela experiencia, dignifica el cumplir años y nos enseña a disfrutar delas nuevas etapas de la vida de una forma más saludable.
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Universitat València
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Fins a quin punt l'home pot entendre, pot racionalitzar, la natura? Arriba a ser tan difícil de fer-ho, que molta gent acaba divinitzant aquesta mateixa natura que no podem aconseguir comprendre. Aquest llibre és un intent de tractar qüestions d'avui ben vives, que giren entorn de la natura i l'ésser humà, des d'una perspectiva absolutament agnòstica, lliure i, de vegades, polèmica.
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El pensamiento demócrata y republicano español de finales del siglo XIX y principios del XX cuenta con un puñado de mujeres, escritoras y activistas políticas, masonas y espiritistas muchas de ellas, sobre las cuales cayó el manto del olvido por la doble razón de su sexo y la naturaleza radical de su acción. Rosario de Acuña (1850-1923), librepensadora y poeta entre otras facetas de su personalidad múltiple, es quizá la más significativa de todas, y el reencuentro con su figura forma parte importante de la tarea de la historia de las mujeres y la literatura. Anticlerical combativa y defensora a ultranza de la autonomía subjetiva de la mujer a través de una abundante publicística, Acuña constituye una pieza esencial en la conformación de las identidades femeninas en España antes de la guerra civil, por lo incisivo de su presencia pública y la división de pareceres que se abrió en torno suyo. De extrema sensibilidad emocional, su pensamiento deísta y evolucionista -inscrito en su confianza masónica en el perfeccionamiento de la humanidad y la tolerancia de creencias y credos- inspiraría su obra desde la juventud temprana. En su testamento ológrafo de 1907, al tiempo que pedía respetar su deseo de no ser enterrada en sagrado, encargaba se editara su obra «siguiendo el orden de su pensamiento». Bien consciente del riesgo que ello entraña en una obra tan voluminosa y una vida tan llena de emociones, se intenta darle cumplimiento a ese mandato al menos parcialmente aquí.
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Habitamos realidades conformadas por la ciencia y latecnología y su ímpetu innovador. Sin embargo, las dinámicas del progreso científico-tecnológico no estánexentas de ser objeto de consideración crítica en función de sus modos de relacionarse con la política, laindustria, el medio ambiente o la salud. Las crecientes demandas sociales e iniciativas institucionales afavor de una «innovación responsable» buscan promover prácticas científico-tecnológicas más reflexivas einclusivas, orientadas a expandir nuestras capacidades para imaginar y construir entramados sociotécnicosfuturos alternativos. El presente libro pretende ahondar en esta característica anticipatoria, o posibilitadora, de la innovación responsable, a partir de un conjunto de aproximaciones multidisciplinar y poliédrico.
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Quizá lo más sensato, dada la variedad de doctrinas que apoyan o reniegan del término, sea afirmar que lalocura existe y que adopta la forma que las distintassociedades le atribuyen. En este divertido libro, escrito en un escrupuloso orden cronológico, Roy Porternos ofrece un breve pero exhaustivo viaje por el tratamiento que de la locura han procurado las distintasculturas: desde las civilizaciones de los grandes ríos, donde ya se realizaban trepanaciones de asombrosahabilidad quirúrgica, hasta el diván del doctor Freud, pasando por los vínculos entre locura y pecado imaginados por los cristianos. Las interpretaciones de algunas descripciones de la Ilíada o de Edipo rey quePorter hace aportan nueva luz sobre los fundamentos de nuestra civilización y el lector asiste a tal número de formas de erradicar la locura a lo largo de la historia que no le queda otro remedio que relativilizar los prejuicios sobre la misma. A cambio obtiene unaesclarecedora visión sobre el llamado en otros tiempos ''mal melancólico'', y la constatación de que no hay sociedad que no necesite de esta enfermedad para exorcizar sus propios fantasmas.
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La locura rev(b)elada. Narrativas, experiencias y saberes encarnados se suma a la lucha por construir unasalud mental colectiva que reconozca la voz de las personas afectadas por el sufrimiento psíquico.A partirde siete historias de vida, los relatos que presentamos se articulan con una propuesta pedagógica y el propósito de rescatar, desde una perspectiva crítica con el modelo biomédico, diferentes estrategias que nospermitan seguir pensando cómo auto/gestionar.
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Las desigualdades entre hombres y mujeres también enel mundo del arte son un hecho que en el primer cuarto del siglo XXI aún no tiene solución. Pero, ¿es el feminismo un tema solo de mujeres? ¿Es solo de ellas el deber de visibilizar el trabajo de sus compañeras?¿Qué papel juegan los hombres y qué lugar deben ocupar en el proceso de generar igualdad? En el presente ensayo, Desigualdad de género en el sistema del arte en España, Marta Pérez Ibáñez, con la colaboración deSemíramis González y Carolina Rodovalho, pone sobre la mesa estas carencias en igualdad que el sector de la cultura arrastra. Las tres autoras van desgranando,al ritmo de los datos y las opiniones de las personas entrevistadas, las situaciones al respecto que se dan en sus distintos ámbitos, desde las diferencias demográficas o económicas hasta las creadas directamente por las ferias, las galerías o las exposiciones encualquier institución.
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Un motivo central del rechazo a la migración, especialmente aquella que procede de países musulmanes, es la suposición de que, en el ámbito sexual, las personas migrantes resultan en general peligrosas y poseen una mentalidad retrógrada. Frente a ello, el discursodominante contrapone una especie de supremacismo cultural-sexual de occidente, un excepcionalismo sexual occidental.Gabriele Dietze nos muestra que esta caracterización político-sexual de las personas migrantes es una estrategia que alimenta una “política del miedo”, y que allana el terreno a un discurso etno-nacionalista y xenófobo. Así, analiza cómo las diferentes ultraderechas o derechas extremas (y no solo) utilizanlas cuestiones de género para generar odio y rechazoal extranjero, muchas veces por medio de auténticos ejercicios de funambulismo que tratan de conjugar su antifeminismo local con su crítica al patriarcado foráneo.
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SINOPSIS La mayoría de la gente prefiere no pensar en la muerte, pero Caitlin Doughty, por entonces una veinteañera licenciada en Historia medieval y cierta afición porlo macabro, comenzó a trabajar en una funeraria y convirtió así lo que era una curio
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Eva Arderius explica la Barcelona d'ara a través de deu mirades, deu mirades de persones que, tot i jugarun paper fonamental en la defensa dels drets socialscol·lectius dels seus respectius barris, són poc o gens reconegudes pels mitjans de comunicació i el conjunt de la ciutadania. Una altra Barcelona aborda problemàtiques com la de l'habitatge, la pobresa, la precarietat laboral o la massificació turística, i ho fa des d'ubicacions diverses que van de Plaça Catalunya ala Prosperitat, passant per Gràcia, Ciutat Meridianao el Raval, entre d'altres llocs. Els deu perfils que ens ofereix aquesta aproximació a una Barcelona pocconeguda mostren una ciutat compromesa i mobilitzada, mostren la sensibilització vers els problemes dels«invisibles».Una altra Barcelona és la queells demanen.
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A raíz de la Revolución Industrial nace el movimiento obrero y con ello la conciencia de clase. En esta obra se pretende mostrar laimportancia de la formación y la organización en el mundo del trabajo. Más allá de tener conciencia de clase, pues ést
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Las camareras de piso, dedicadas básicamente a la limpieza de habitaciones, son uno de los colectivos más importantes de las plantillas de los hoteles. Sin embargo, son prácticamente invisibles para la mayoría de los huéspedes. Durante la crisis económica su trabajo se ha precarizado profundamente. Las condiciones de contratación se han deteriorado, y ha aumentado el trabajo a tiempo parcial, eventual y las subcontrataciones. La carga de trabajo, los ritmos y las presiones han llegado a extremos que están poniendo en riesgo su salud física y psíquica. Este libro es solo una pieza más en un esfuerzo colectivo por dignificar y mejorar las condiciones laborales de las camareras de piso. Fortalecer el empoderamiento de las trabajadoras y trabajadores del sector turístico es fundamental si aspiramos a otro turismo posible. Este es el sentido de la disputa y la apuesta por otro turismo. Esta publicación es una iniciativa de Alba Sud y la Rel-UITA, con la colaboración de CCOO y UGT, en el marco de la campaña internacional por la dignificación de las condiciones laborales de la camareras de piso promovida por la UITA. Ernest Cañada es investigador especializado en turismo responsable. Actualmente es coordinador del centro de investigación y comunicación Alba Sud y colaborador de la Rel-UITA. Ha publicado: Viajar a todo tren. Turismo, desarrollo y sostenibilidad (Icaria, 2005, con Jordi Gascón), Turismo en Centroamérica: un nuevo escenario de conflictividad social (Enlace, 2010), Turismo placebo. Nueva colonización turística: del Mediterráneo a Mesoamérica y El Caribe. Lógicas espaciales del capital turístico (Enlace, 2011, con Macià Blàzquez), El turismo en el inicio del milenio: una lectura crítica a tres voces (FTR, 2012, con Jordi Gascón y Joan Buades), Turismos en Centroamérica. Un diagnóstico para el debate (Enlace, 2013), Turismo comunitario en Centroamérica. Experiencias y aprendizajes (Enlace, 2014).
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Pasar los dedos por las texturas del porno, advertir sus matices, complejidades y tensiones, es un desafío y un compromiso. Este libro se vincula con los goces que la pornografía habilita desde una perspectiva transfeminista, de forma placentera y alegre, al tiempo que explora una crítica respecto de sus formas violentas y machistas.El dedo en el porno se sumerge en las delicias de crear otras imágenes del sexo fuera de la cisheteronorma, para alterar las formas de trabajo, enseñanza y discusión del porno. La sensualidad está en el centro de las experiencias, análisis y relatos aquí compartidos, como expresión de que el vínculo que tejemos con la pornografía tiene la potencialidad de ser vivido de forma positiva.Este es un libro de “porno situado” en el (re)conocimiento producido en el sur global, por investigadorxs, activistas, pornógrafxs y educadorxs de Argentina, Brasil, Chile y Uruguay.
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Hay quien asegura que el ser humano es un lobopara el ser humano, y también que es egoísta por naturaleza. Y, sin embargo, la historia de nuestra especie nos muestra tenazmente lo contrario: que desde siempre hemos utilizado el recurso antropo-lógico de la cooperación. Y no por capricho ni por caridad, sino simplemente, por pura supervivencia.En el transcurso de nuestra historia, nos hemos hecho entender en mitos y asambleas, diseminando palabras que contienen milenios de intentos por comunicarnos, y celebrando los decires y los sentires en fiestas y rituales. Desde el Ubuntu de los bantúes, pasando por el Sumak Kawsay quechua, la Seka de Indonesia hasta el Rén chino. Múltiples son los consejos del mundo que, cultivando cultura, nos muestran una humanidad que no se entiende si no es en compañía.Ni siquiera se concibe al tiempo humano persiguiendo la manecilla de un reloj, sino al ritmo que marca la vida. Aunque cadacultura siga su propia danza. ¿Entonces cómo bailaral compás? Valga este libro para viajar hasta losmás recónditos confines del planeta, conocer la sabiduría milenaria de las diversas culturas humanas y empezar a retomar la esperanza en nuestra especie. Simplemente, por pura supervivencia.
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Aquest text-guia desenvolupa els temes fonamentals del'assignatura de Tècniques d'Investigació Social: Quantitatives, tant en els aspectes teòrics com en elsexemples, les aplicacions pràctiques i els exercicis.L'objectiu fonamental és que l'alumnat, a partir dels objectius teòrics i de la problemàtica social que es plantegi, aprengui com s'ha de dissenyar un projecte de recerca, amb les implicacions metodològiques i teòriques que això comporta (definició del problema, formulació d'hipòtesis, objectius, etc.), i vegi quins.mètodes i quins tipus d'investigació pot plantejar-se. A més, amb la metodologia quantitativa aprendrà quines són les tècniques de recollida de la informació,com ha d'operacionalitzar els conceptes teòrics, quèha de fer amb les dades i quines són les tècniques d'anàlisi de les dades quantitatives que pot i que had'aplicar per interpretar els fenòmens estudiats i donar resposta a la problemàtica plantejada
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Univ Oberta Cataluny
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