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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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La historia más urgente de la tecnología moderna no comienza en Silicon Valley, sino hace doscientos años en la Inglaterra rural, cuando los trabajadores conocidos como los luditas se rebelaron para no morir de hambre a manos de los dueños de las fábricas que usaban máquinas automatizadas para aniquilar sus medios de vida. Los luditas organizaron incursiones guerrilleras para destruir esas máquinas —bajo pena de muerte— y consiguieron el apoyo de Lord Byron, enfurecieron al príncipe regente e inspiraron el nacimiento de la ciencia ficción. Esta lucha de clases, casi olvidada, sometió a la Inglaterra del siglo XIX. Hoy en día la tecnología pone en peligro millones de empleos, los robots abarrotan las fábricas y la inteligencia artificial pronto impregnará todos los aspectos de nuestra economía. ¿Cómo cambiará esto nuestra forma de vida? ¿Y qué podemos hacer al respecto? Las respuestas se encuentran en Sangre en la máquina.
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En unos tiempos en que ha vuelto a hacer acto de presencia una profunda crispación política, y a solo una década de que España conmemore el inicio del mayor drama de nuestra historia contemporánea, la pregunta sobre qué queremos hacer con el recuerdo de la Guerra Civil no sólo es pertinente sino especialmente relevante. Este ensayo ha sido concebido con un triple objetivo. Primero, fomentar un debate social respecto no sólo a un pasado cada vez más remoto, sino a un futuro en el que definitivamente la negra sombra de la Guerra Civil pueda desaparecer. Segundo, generar una reflexión colectiva que será tanto más eficaz cuanto más ponga en duda lugares comunes, certezas aceptadas sin espíritu crítico, revisionismos o juicios de valor partidistas. Y, finalmente, transmitir a las nuevas generaciones la antorcha de su propia historia: lo quieran o no, algún día tendrán que tomarla en sus manos y decidir qué hacer con ella. Para ello, es necesario conocer las huellas que la Guerra Civil dejó no sólo en nuestro paisaje sino en el imaginario colectivo de los españoles. Quizá nos sorprenda descubrir que son muchos más los puntos que tenemos en común que aquellos en los que discrepamos respecto de la tragedia desatada en julio de 1936.
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Con los primeros atisbos de democracia, Javier Marín, comunista revolucionario que militó en el Partido del Trabajo desde su fundación hasta su disolución, salió de la clandestinidad para ingresar, por decisión de su partido, en el ejército español. Su objetivo era crear en su seno el embrión de un ejército que debería sustituir al todavía franquista. Marín ingresaría en la Policía Municipal de Hospitalet, donde se enfrentó a la corrupción y los abusos de autoridad propios de la policía franquista, que se mantenía intacta. Y de ahí, con el tiempo, se adentraría en el compromiso político durante 40 años en las filas del PSC, donde observó la cara noble de la política, pero también la más oscura, que finalmente le llevaría a abandonar esa formación. Este es el relato autobiográfico de una persona que antepuso su dignidad y su conciencia en una trayectoria desde la clandestinidad, pasando por una larga estancia en las filas de la policía y desembocando en la trastienda de la política. Una trayectoria sembrada de incidentes que, al ser descritos aquí, configuran un relato más propio de una novela de aventuras que el simple recopilatorio de las vicisitudes que adornan cualquier vida. Pero no solo eso, estas memorias también nos llevan a los tiempos de la transición, poniendo de relieve algo que quizá hayamos definitivamente perdido: el espíritu de lucha, el compromiso político, la creencia de que la utopía es alcanzable, tiempos en los que muchos creyeron que todo era posible. Son las memorias de una época que aparenta estar muy lejos de nuestros días pero que no conviene olvidar, porque la amenaza de un regreso de sus aspectos más negativos está a la vuelta de la esquina.
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A través de una joven generación de actrices que imaginaron nuevos modos de ser mujer desde la indisciplina y la liberación de sus cuerpos, este libro invita a revisar el periodo convulso de la transición democrática en España. La historia del cine español rara vez ha estudiado esta energía creativa, ni la repercusión que tuvieron estas actrices en la sociedad al prefigurar nuevas formas activas del deseo y provocar desajustes y rupturas morales y sexuales. En primer lugar, se analiza cómo, atrapadas a menudo en tramas ambivalentes y expuestas a una cámara ambigua o claramente victimizadas, las actrices supieron inventar fugaces tácticas de resistencia y configuraron un ''star system'' femenino inseparable de las promesas democráticas y de las luchas feministas. También se reconoce en ellas el deseo de experimentar unas libertades más intuidas que reales, así como la radicalidad de aquellas figuras de la disidencia (niñas, amas de casa, trabajadoras, artistas y quinquilleras) que se revelan como claves en la nueva contracultura. La publicación culmina con el retrato de diez actrices (Ana Belén, Ángela Molina, Victoria Abril, Carmen Maura, Ana Torrent, Charo López, Amparo Muñoz, Assumpta Serna, Rafaela Aparicio y Verónica Forqué) que transformaron para siempre la representación de las mujeres, y no solo en el cine español.
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Desde principios del siglo XX, España ha pasado por seis regímenes políticos: Restauración, Dictadura de Primo de Rivera, República, Frente Popular, Franquismo y Democracia. Y probablemente está al borde de un séptimo. Este fenómeno demuestra una inestabilidad interna poco común con el resto de Europa, en la que, no obstante, se han producido crisis profundas y dos conmociones catastróficas, con amenaza actual de una tercera. Existe, por lo tanto, un claro paralelismo entre la evolución político-social de España y la del resto de Europa. De los regímenes vividos por España en el último siglo y medio, el de Franco ha sido, con diferencia, el más estable, independiente y fructífero en los planos económico y de salud social. Y también en el plano político, al haber eliminado el antagonismo entre las llamadas dos Españas que había destruido el régimen liberal de la Restauración, la II República y ocasionado la guerra civil. La transición a la democracia no habría sido posible sin su legado. Por ello tiene máximo interés reinterpretar su significación histórica y presente, sobre la cual han privado hasta hoy enfoques ideológicos cargados de emocionalidad, equívocos y contenido intelectual precario.Pío Moa lleva a cabo en este libro un extraordinario trabajo de síntesis que explica, por primera vez, el proceso histórico paralelo que han llevado España y el resto de países europeos, desde 1900 hasta la actualidad, para claudicar en el final de la Era Europea.
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Stefan Zweig convierte la vida de Friedrich Nietzsche en un apasionante relato, en la odisea de un espíritu acosado por formidables demonios. Nietzsche aparece aquí como un «don Juan del conocimiento» que se aproxima con galantería —y sentido trágico— a las verdades que ejercen de soporte del consenso moral de occidente, para detectar sus debilidades y forzar después su caída. Más que una biografía, Zweig ofrece una narración literaria y vibrante: la de un hombre que eligió vivir peligrosamente, un mártir de la sinceridad absoluta, que sacrificó amistades, salud y cordura en su empeño de no traicionarse jamás.
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El objetivo de esta obra es el de proporcionar al lector una visión general del islam, de cuáles son las principales creencias de sus seguidores y de cuál es el texto básico que contiene su doctrina. Las líneas maestras proceden del libro del Corán, considerado palabra de Dios tomada al dictado, pero hay otras fuentes reguladoras del derecho que amplían su contenido, lo complementan y lo interpretan. Esto ha dado lugar a varias maneras de practicarlo y a la formación de diferentes sociedades islámicas a menudo con fuertes discrepancias entre sí. En esta obra, escrita con un vocabulario y un estilo muy accesibles, se analiza el texto coránico, su estructura y sus características y cómo es complementado por la Tradición o Sunna del Profeta, la jurisprudencia y las diferentes ramas que han resultado. Se incluye el colonialismo y su repercusión en los países islámicos actuales, su ámbito geográfico y las diversas etnias que forman parte.
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El amor, las mujeres y la muerte es una recopilación de ensayos escritos por el filósofo del s. XIX Arthur Schopenhauer, en el que no sólo se tratan los temas referidos por el título, sino también otros tantos que ocupan aproximadamente la misma cantidad de páginas. Una concepción pesimista y lúdica es la característica del pensamiento de Schopenhauer. El mundo en sus diversos órdenes y en el inmenso conjunto diversificado de sus seres, es manifestación y efecto de la voluntad, ser absoluto, sustancia única e interna de todo. Este mundo es un campo de batalla donde los seres están sometidos a una lucha tenaz y permanente para evitar la destrucción, al imperativo de defensa de la existencia. El bien y la perfección han de fundamentarse en la renunciación, en la negación de la voluntad, en la extinción nirvánica de la actividad de la vida. Las cuestiones fundamentales que dan título a este libro están tratadas desde el prisma de lo expuesto anteriormente y con el vigor y profundidad del pensamiento del autor.
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El Daniel (l’alter ego de l’autor a la primera part de la novel·la) és un jove viatger que acaba d’arribar d’un llarg periple per l’Amèrica Llatina, i la Bruna, una pintora entrant a la maduresa. Els dos protagonistes d’aquesta història es coneixen en un viatge amb tren entre Madrid i Saragossa, la tardor del 1996.En l’intens diàleg que s’estableix entre ambdós durant aquest trajecte, i en la retrobada a Barcelona, que té lloc vint-i-set anys després, van destriant diversos temes d’interès compartit per tots dos: viatges, filosofia, psicologia, meditació, muntanya, art, sexualitat...L’intent de viure plenament en el present, la presa de consciència dels nostres pensaments i emocions, i l’aprenentatge que suposa l’aposta per gestionar-los adequadament, són l’essència de la filosofia de la vida del Daniel/Joan i la pedra angular d’aquest relat.Tot el que ell narra a la Bruna és estrictament verídic.
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Comemos para alimentarnos porque sin el diario sustento el cuerpo desfallece y sus funciones vitales se apagan. Cuando la prosperidad de las sociedades modernas ya satisface esta exigencia primaria de conservación, entonces aspiramos a hacer de ella una experiencia apetecible y desarrollamos un gusto lujoso por la buena cocina. Si el hambre es, según se ha dicho, la mejor salsa del mundo, el apetito, refinado por la cultura, sería el plato más suculento del menú. Sentarse a la mesa del restaurante equivale entonces a una fiesta del espíritu no menos que de los sentidos. Y, en esa expectativa de deleite que nos domina antes de comunicar al camarero los platos de nuestra elección, a veces se acerca el maître y nos informa con aire confidencial de que, además de lo que hay en la carta, fuera de ella puede ofrecernos otras elaboraciones creadas por el chef especialmente para ese día con productos frescos de temporada comprados a primera hora en el mercado. Lo que está 'fuera de carta' sugiere, pues, una oportunidad exclusiva de salirse de lo previsible para ensayar formas alternativas, posiblemente más artísticas, de colmar una necesidad. Este libro se titula Fuera de carta porque contiene una variedad de propuestas filosóficas destinadas a abrir el apetito del lector por algunas ideas nutritivas y ricas en sabores y, con el condimento de una prosa literaria, hacer sabroso el bocado de su vida.
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Francesc Blasi Vallespinosa (Valls, 1872 - Barcelona, 1949) va ser el que avui en diríem un personatge polièdric, que va destacar com a excursionista, fotògraf, industrial, viatger, publicista, mecenes, impulsor del cinema amateur, apassionat pel patrimoni arquitectònic religiós i un gran enamorat de la cultura popular. En la plenitud de la seva vida, va arribar a gaudir d'un gran prestigi personal, tant a Barcelona, on residia, com a la seva estimada terra vallenca. Durant la dècada dels vint del segle passat, els seus llibres de viatges van donar un nou impuls a un gènere literari que en català estava en hores baixes. El seu assaig ''Els castells dels Xiquets de Valls'' (1934, 1948, 1997) ha estat i és encara una referència obligada per al món casteller. Amb ''Francesc Blasi Vallespinosa (1872-1949). Un model de fotoexcursionista'', es vol reivindicar la vàlua d'una personalitat imprescindible de la primera meitat del segle xx. Per rememorar-lo, ens han quedat els seus textos i, sobretot, el seu fons fotogràfic, on destaca la iconografia de l'art religiós, avui insubstituïble per estudiar-lo, ja que en gran part es va destruir durant la Guerra Civil (1936-1939). Llarga vida a Francesc Blasi Vallespinosa!
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«Señores, ¿os gustaría escuchar un bello cuento de amor y de muerte?» Nada en el mundo nos podría gustar más. Efectivamente, este comienzo de Tristán e Isolda, en una de sus versiones primitivas, es el prototipo del arranque de un relato novelesco. Establece la concordancia entre el amor y la muerte, despierta en nosotros las más profundas resonancias. Amor y muerte, amor mortal: si no es toda la poesía, es al menos todo lo que hay de popular, todo lo que hay de universalmente emotivo, en nuestras literaturas. El amor feliz no tiene historia. Sólo el amor mortal es novelesco, sólo el amor amenazado y condenado por la propia vida puede ser exaltado por el lirismo. Es un dato constatable: el hombre occidental, a través de su literatura y de su lírica, ama por lo menos tanto lo que destruye como lo que asegura «la felicidad de los esposos». ¿De dónde puede venir una contradicción tal? Si el secreto de la crisis del matrimonio reside en el atractivo de lo prohibido, ¿de dónde nos viene ese gusto por las desgracias? ¿Qué ideal del amor presupone? ¿Qué secreto de nuestra existencia, de nuestro espíritu, tal vez de nuestra historia, se desvela? Denis de Rougemont ha escrito con El amor y Occidente uno de los libros más clásicos e importantes sobre la materia. Occidente es, ante todo, una concepción del Amor. Partiendo de un análisis del mito de Tristán, el autor se remonta a sus orígenes religiosos, y lo relaciona luego con la pasión y el misticismo, la literatura, la guerra, el matrimonio, el adulterio, la acción y la fidelidad.
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L'obra analitza el paper de les migracions en la memòria col·lectiva catalana, sovint marcada per l'amnèsia i la discontinuïtat. L'autor alerta sobre la manipulació de la memòria i reivindica la diversitat com a patrimoni essencial del país. Proposa enfortir les polítiques interculturals i la comunicació entre generacions per construir una memòria inclusiva i evitar la fragmentació social, obrint així un debat sobre la identitat catalana en una societat diversa.
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Pionero al abordar de forma monográfica y panorámica la traducción del giallo (esto es, la literatura detectivesco-policiaca italiana) al castellano, el presente trabajo parte de la premisa de que cada género literario lleva asociada una serie de expectativas que determinarán la lectura y, por extensión, la traducción de los textos. En el caso de la novela negra, esta hipótesis se confirma de manera más clara que en otros, como se irá mostrando con diversos ejemplos. La metodología y los instrumentos usados en este ensayo para analizar traducciones al castellano del giallo proponen vías para el estudio de la novela negra en general, pero no solo: se revelan eficaces para el estudio de otros géneros, otras lenguas y otros contextos. El volumen está dividido en dos secciones: la primera se centra en aspectos de orden más netamente lingüístico, mientras que la segunda examina una serie de formas y figuras, consolidadas y estereotipadas, de la literatura detectivesco-policiaca. Estos elementos y sus interrelaciones configuran un mapa que ayuda a entender los procesos implicados en el trasvase lingüístico del género negro.
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* Frida Kahlo fue una prolífica y emotiva escritora de cartas. Aunque pasó una buena parte de su vida casada con el también artista Diego Rivera, ambos tuvieron numerosas aventuras y Frida escribió a sus amantes con frecuencia. * Este libro incluye una selección de cartas de Frida, muchas de ellas reproducidas en facsímil, junto con fotografías y obras de la artista. * Además de las muestras de correspondencia con su primer amor, Alejandro Gómez Arias, y con su marido, Diego Rivera, se presentan asimismo cartas dirigidas a Nickolas Muray, Georgia O'Keeffe y Josep Bartolí, entre otros. En conjunto, las misivas crean un retrato íntimo de la vida personal de Frida Kahlo y revelan otra vertiente de su creatividad. ''Desde que me enamoré de ti, todo se transforma y se llena de belleza. Quiero regalarte los colores más bonitos, quiero besarte...'' [A JOSEP BARTOLÍ, 20 DE OCTUBRE DE 1946]
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Matones, espías y crimen organizado como forma de hacer política, desde la corte del rey hasta el estallido de la Guerra Civil.¿Qué conexión unía a una misteriosa dama francesa con un asesino fugado? ¿Cómo logró un atracador esposado burlar a la Guardia Civil en plena calle? ¿Y por qué un espía alemán podía controlar a la policía española desde un despacho en las Ramblas?Pistoleros y terrorismo en el reinado de Alfonso XIII nos permite bucear en una etapa tan desconocida como siniestra: una España donde los crímenes por encargo, la corrupción policial y el espionaje internacional se mezclaban con el terrorismo patronal y la brutal represión obrera. Una época en la que las armas hablaban más que los discursos.Con el pulso firme del narrador y el rigor del historiador, Gerardo Muñoz Lorente reconstruye la red de alianzas ocultas entre delincuentes, comisarios corruptos, espías y militares, desde los salones de la corte hasta las calles más peligrosas del país. Conoceremos a figuras tan fascinantes como el carismático bandido Pellicoco, el siniestro comisario Bravo Portillo, el falso barón Köening o el ultraconservador Milans del Bosch, que cruzan sus caminos con líderes anarquistas como Ángel Pestaña, dispuesto a pagar con cárcel —y con plomo— su lucha por los derechos obreros.De igual modo descubriremos cómo se gestó la temida Banda Negra, cómo se diseñaban atentados de falsa bandera, qué papel jugaron potencias extranjeras en el espionaje urbano y de qué manera se manipulaban periódicos y tribunales para silenciar la verdad.Una obra escalofriante y meticulosamente documentada que revela cómo, mucho antes de la Guerra Civil, España ya era un auténtico campo de batalla. Hechos reales, tan increíbles como ciertos, que se leen como la mejor de las novelas.
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El oído del corazón es fruto de una experiencia, de más de dos décadas, dedicada a cultivar la escucha como un ministerio necesario en nuestros tiempos. En una sociedad donde abundan el ruido, la indiferencia y el desencuentro, este libro nos invita a detenernos, hacer silencio y volver a escuchar al otro, a nosotros mismos y a Dios. El autor, a través de breves capítulos que se suceden en forma de meditaciones y que nos abren al asombro ante el misterio de Dios, profundiza en el talante espiritual de quien desea ejercer el ministerio de la escucha y nos muestra que la verdadera escucha no se reduce a técnicas o habilidades, sino que nace del corazón. Escuchar es abrir espacio al hermano, reconocerlo en su dignidad y acompañarlo en la búsqueda de respuestas que solo pueden brotar de su interior. En la escucha aflora lo distintivo del otro, lo que lo distingue de mí y de los demás, lo que le hace amable para Dios y para el oyente, lo que tal vez el propio interesado aún no ha descubierto. A lo largo de estas páginas somos invitados a recuperar la escucha como acto de amor, como camino de encuentro y como testimonio humilde del diálogo entre Dios y cada ser humano.
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En la lucha por Nietzsche
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El ciudadano oye hablar constantemente del Estado de derecho, aunque a menudo sospecha que, en realidad, se trata más bien del derecho del Estado, del que conviene protegerse. Andrés Ollero advierte que no hay motivo para temer a quienes afirman que solo existe el derecho positivo: la cuestión decisiva es descubrir quién lo establece y cómo lo hace. Y no basta con señalar al legislador, pues en la práctica intervienen muchos más factores. Los jueces, lejos de mantener la ley a su antojo, se ven obligados -quieran o no, lo sepan o no- a interpretarla. La clave está en que lo hagan con plena conciencia de esa responsabilidad. Se habla mucho de derechos humanos, pero rara vez se admite que puedan tener un fundamento objetivo en la naturaleza humana, racionalmente cognoscible, capaz de sostener lo que las constituciones llaman derechos fundamentales. Mientras tanto, el legislador multiplica dudas: ¿Es posible hablar seriamente de derecho de familia?. Si la imparcialidad judicial es decisiva, ¿por qué tanto debate sobre la politización de la justicia? ¿No será que son los políticos, al rehuir sus responsabilidades, quienes fuerzan a los jueces a resolver problemas de los que preferirían mantenerse al margen? En definitiva, ¿a quién conviene reducir la democracia a mera partitocracia?
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Son pura ciencia ficción? Piénsalo de nuevo. Muchas de ellas se inspiran en casos reales, en testimonios de personas que aseguran haber visto lo imposible. No Identificado, te invita a descubrir el lado oculto del cine de ovnis, explorando los hechos reales en que se basaron: avistamientos que desafían toda explicación, abducciones y encuentros que siguen siendo un misterio, conspiraciones y secretos que alimentaron la gran pantalla. Si creías que todo era ficción... prepárate para dudarlo.
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Una propuesta para moderar el efecto divisivo del nacionalismo. El nacionalismo resurge con fuerza -del Brexit al independentismo catalán, del trumpismo al irredentismo ruso- en un mundo globalizado que, paradójicamente, lo alimenta. ¿Acaso podemos fundamentar la comunidad política de otra manera? Este libro explora las causas del fenómeno nacionalista y propone una versión del cosmopolitismo llamada a moderar el efecto polarizador del nacionalismo iliberal. ------------------- La colección Endebate es el hogar de aquellos textos breves que presentan una opinión, defienden una actitud o cuentan una historia, pero son más un aperitivo que un banquete, estimulan la conversación más que saciarla e inician un festín (que no clausuran). Como los mejores bocados, entran por los ojos y dejan un largo poso en el paladar.
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Animado por la rápida victoria germana en Europa, Mussolini decidió declarar la guerra a Francia y Gran Bretaña en junio de 1940. Sa-bedor de que entraba en el conflicto con medios aéreos ya obsoletos, el dictador italiano confió en que la desfavorable situación bélica de sus enemigos permitiría a la Regia Aeronautica contribuir con efectividad al cumplimiento de su objetivo: afianzar un «imperio» en tierras africanas. Pero la reacción británica fue inmediata. Era estratégicamente imprescindible mantener abiertas las rutas marítimas en el Mediterráneo, en el Mar Rojo y a través del Canal de Suez. La maquinaria militar se puso en marcha por tierra, mar y aire, comenzando dos campañas paralelas, una en el África Oriental y otra en la frontera libio-egipcia, escenario este último de las mayores batallas, con intervención de la Luftwaffe alemana y de la Fuerza Aérea estadounidense.El presente libro, abundantemente ilustrado, ofrece una vibrante narración de los combates aéreos librados en los cielos de Africa, en los que se vieron envueltos centenares de jóvenes aviadores que compartían el sueño de volar y también de emular las hazañas de los famosos «ases» de caza de la Gran Guerra. A lo largo del relato, el lector seguirá la evolución de la aviación de caza, las tácticas usadas por los pilotos en los trepi-dantes duelos aéreos y también conocerá un buen número de anécdotas protagonizadas por «ases» de caza como Hans-Joachim Marseille, Mario Visintini o Clive Caldwell, entre otros muchos.
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El estudio del lenguaje es una de las taras más sólidamente entroncada en las ciencias humanas. No puede ser de otro modo. Posiblemente es la actividad más claramente circunscrita y exclusiva del hombre. Sin duda, el lenguaje ha sido un factor casual de primer orden en la hominización, y es el vehículo principal y esencial de humanización, de enculturación. Dentro de las ciencias humanas merecen ser destacadas las que se ocupan de la educación. En este caso, el lenguaje adquiere ya unas dimensiones insoslayables, dramáticas. No sólo por su condición de vehículo de la transmisión de conocimientos, sino, sobre todo, por su función formadora de la inteligencia, porque aprender a hablar es apropiarse de las formas de sentir y de pensar de la cultura, transformada en símbolos lingüísticos, en la que el niño está inmerso. Este libro pretende ser una ayuda para que los educadores lleven a cabo con éxito tan importante y esencial misión, en un momento de capital importancia educativa en el desarrollo del niño: su entrada en el 2º ciclo de Ed. Infantil. Por una parte, llena una laguna existente en la literatura sobre el tema hecha por educadores. El libro aporta una información muy completa sobre el desarrollo del lenguaje de los 0 a los 3 años. Además se repasan y critican las principales teorías explicativas de dicho desarrollo. Por otra parte, a partir de un estudio observacional muy preciso, se aportan valiosos instrumentos para la descripción y evaluación del lenguaje a su entrada en el 2º ciclo de Ed. Infantil. Estos instrumentos incluyen escalas con las que comparar el lenguaje observado, desde el punto de vista formal y funcional, medidas de sus diversos aspectos, e indicaciones acerca del papel desempeñado por el interlocutor adulto, de las que podrán inferirse actitudes comunicativas más eficaces por parte del educador. En fin, a través de las páginas de este libro, el educador tienen la oportunidad de conocer de una forma comprensiva cómo se desarrolló el lenguaje y de reflexionar sobre su propia acción educativa, así como de apropiarse de unas herramientas que le permitan una mayor efectividad en su actividad profesional.
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La guerra civil había terminado cuando Margarita Beese Rodríguez fue juzgada y encarcelada en Tenerife por falsear su partida de nacimiento bajo el nombre de Juan Carlos. Los médicos que testificaron en su favor hablaron de «anomalías médicas» que apuntaban, en unos casos, a la «intersexualidad» de Margarita y, en otros, a su «homosexualidad», en una confusión de términos común en la época. De madre tinerfeña y padre alemán, Beese vivió la efervescencia cultural y política del Madrid de la década de los veinte, dirigió una revista, escribió textos feministas desde posiciones conservadoras y en los años treinta se introdujo en círculos falangistas hasta convertirse en una colaboradora cercana de Pilar Primo de Rivera. ¿Fue Margarita una falangista queer? ¿Se pueden aplicar las etiquetas de género de hoy a la posguerra española? ¿Por qué viajó a la Alemania nazi después de salir de la cárcel? ¿Por qué su nombre no aparece en ningún documento oficial de su partido? ¿Se puede reconstruir un enigma más de ochenta años después? Como ya hiciera con su primer y celebrado libro, Lunática -que inspiró una temporada del pódcast De eso no se habla-, Andrea Momoitio convierte un puñado de pistas confusas en una investigación fascinante, narrada con una desprejuiciada e inconfundible mezcla de energía, rabia y curiosidad.
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España en la encrucijada: renacer, transmutar o desaparecer. En las democracias occidentales del siglo XXI se libra una batalla silenciosa por el control del pensamiento. Bajo conceptos aparentemente nobles como «inclusión», «sostenibilidad» o «justicia social» se esconde un sofisticado sistema de manipulación que rede-fine la realidad y condiciona la conciencia colectiva. Con un enfoque riguroso y documentado, esta obra analiza el declive demográfico de los españoles autóctonos y su progresiva sustitución por una población foránea, gran parte de ella procedente de países con valores muy alejados de los que han definido a España durante siglos, o de sociedades con niveles de criminalidad muy superiores. Los autores recorren los factores que nos han llevado hasta aquí: la caída libre de la natalidad desde el inicio de la democracia, la desestructuración familiar y la llegada masiva de inmigración poco cualificada, incluso habiendo mucho desempleo. Frente al espejismo de que «importar» población compensa la falta de nacimientos, demuestran que no es así, y además comporta claros riesgos para la cohesión social y nacional. ¿Puede una sociedad sobrevivir si no se reproduce? ¿Es sostenible un modelo basado en inmigración masiva? ¿Estamos preparados para una España que no se reconozca a sí misma? A pesar del dramatismo del diagnóstico, el mensaje es esperanzador. España aún puede reaccionar, recuperar tasas de natalidad dignas y ordenar su política migratoria en clave de interés nacional. Los autores no solo muestran el problema: señalan el camino de salida. Pero el tiempo apremia. Si no despertamos ahora, mañana podría ser demasiado tarde.
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This book documents over three decades of the Guatemalan Indigenous people's struggle to survive violence, repression, and forced displacement. Through Jonathan Moller's photographs, essays, and testimonies, the work sheds light on life in the Communities of Population in Resistance, the return of refugees, and the exhumation processes that uncovered the traces of the internal armed conflict. Resist to Live honors the dignity, strength, and perseverance of those who, in the face of fear and marginalization, held on to the hope of a more just future.
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Este libro reconstruye la epopeya de los pueblos que habitaron en Europa hace aproximadamente 4000 años: su historia, sociedad, creencias, usos y tradiciones.
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El presente monográfico reúne una muestra de las investigaciones llevadas a cabo por varios miembros del Departamento de Lengua Española de la Universidad de Salamanca que reflejan la pluralidad y multidisciplinariedad de las nueve áreas que aglutina, dando cabida a estudios relacionados con la lengua desde diferentes ámbitos y perspectivas que comprenden no solo los estudios puramente lingüísticos (lingüística, sociolingüística, gramática, lexicografía o análisis del discurso), sino también aquellos aspectos relacionados con la didáctica de la lengua y los estudios culturales y literarios, tales como la teoría de la literatura, la literatura comparada y los estudios literarios y culturales centrados en el ámbito de los estudios semíticos. Se trata, por tanto, de un volumen heterogéneo y amplio cuyas investigaciones —que se encuentran firmemente arraigadas en la tradición filológica— no solo responden a interrogantes de investigación surgidos recientemente, sino que también incorporan herramientas metodológicas acordes a los avances más actuales en cada una de las diferentes especialidades a las que se dedica este volumen. De ahí el binomio «filología e innovación», de la suma del rigor y la experiencia investigadora que caracterizan a los autores y de la búsqueda constante de nuevos enfoques y perspectivas que orienten la investigación filológica en la actualidad.
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Concebido como un instructivo santoral del arte del hedonismo más destructivo, este compendio de crónicas exquisitas desgrana las noches de juerga y golferío de los más grandes campeones del exceso, auténticas estrellas estrelladas del deporte mundial. ¿Cómo dilapidó Mike Tyson una fortuna de 400 millones de dólares? ¿Estuvo George Best 22 días de borrachera tras marcar un gol histórico? ¿Por qué una canción de Pearl Jam evitó que Dennis Rodman se volase la cabeza? ¿Mató con sus propias manos Ty Cobb a un hombre que intentó apuñalarle? 'Mágico' González, John Daly, 'El Chava' Jiménez o 'Dum Dum' Pacheco son otras leyendas deportivas que apuraron sexo, drogas y mucho alcohol entre un puñado de tardes de gloria. ''Romario declaró: 'El día del Palmeiras salí por la noche, llegué a las siete al hotel y luego marqué tres goles. Desde entonces no he vuelto a hacerlo y los goles no llegan, así que habrá que volver a salir por las noches'', Quique Peinado.
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«Ética» y «empresa» parecen habitualmente términos contrapuestos, como si llevar adelante una empresa implicara arrumbar necesariamente toda suerte de valores morales, o como si, desde la perspectiva contraria, vivir moralmente nos exigiera evitar cualquier contacto con el mundo del negocio. ¿Es correcto este prejuicio tan extendido? ¿No descansa en un modo inadecuado de entender tanto la ética como la empresa? Así parece, porque diversas experiencias muestran que las empresas que sobreviven y logran mejores resultados son precisamente aquellas que también han incorporado en su quehacer cotidiano un conjunto de valores morales, valores que componen un nuevo modo de entender la empresa, una nueva cultura empresarial. La razón de esta necesidad de valores no es difícil de sospechar: las empresas cobran sentido y legitimidad social al prestar sus servicios del modo que reclama la sociedad de nuestro tiempo, y si no se atienen a él, si no cumplen lo éticamente exigido, pierden toda credibilidad y legitimidad. «Ética de la empresa» intenta ofrecer los rasgos de una nueva cultura de la empresa, situada en el nivel ético propio de las sociedades democráticas, que es –creemos– un nivel dialógico. Desde él se ocupa en diseñar una ética económica, de la empresa y de la dirección, y también una asesoría ética, aportando, por otra parte, una nutrida bibliografía sobre este novedoso ámbito y una relación de los centros en que actualmente se trabaja sobre él. Esta obra, que pretende abundar en una cultura de la cooperación como debe serlo la empresarial, es sin duda ella misma resultado de un esfuerzo cooperativo: fruto de la experiencia interdisciplinar aportada por empresarios y profesionales del mundo de la universidad, ha sido elaborada conjuntamente por cuantos en ella colaboran: A. Cortina, J. Conill, A. Domingo Moratalla y V. D. García Marzá.
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No habrá salvación social universal. Tan solo una serie de tomas de posición parciales y particulares, en un contexto de guerra civil mundial. El Llamamiento, publicado de forma clandestina hace más de veinte años y distribuido desde entonces de mano en mano a través de miles de ejemplares, pretende justo eso: construir una sensibilidad no reconciliada. Llamamiento, pues, a la deserción, a la secesión, a sustraerse a la temporalidad de la urgencia, de la catástrofe y del activismo, a organizarse más allá de esta civilización. Matriz secreta de La insurrección que viene, el Llamamiento se había vuelto un texto difícil de encontrar. Lo ponemos de nuevo a disposición de un público lo más amplio posible, acompañado de una colección de textos que fueron escritos en la misma época y que arrojan luz sobre su génesis. Más actual que nunca, este texto que marcó a toda una generación es por fin accesible para todos aquellos que no tuvieron oportunidad de leerlo en su día.
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En este ensayo, Achille Mbembe explora una relación particular que se extiende constantemente y se reconfigura a escala global: la relación de la hostilidad. Retomando algunos de los temas ya abordados en sus obras previas, el autor diagnostica la presencia de una violencia originaria, de la que las democracias no se pueden deshacer, que corrompe el cuerpo de la libertad y la arrastra inexorablemente hacia la descomposición. De este modo, basándose en parte en el trabajo psiquiátrico y político de Frantz Fanon, el autor muestra cómo, a raíz de un conflicto de descolonización del siglo XX, la guerra -bajo la figura de la conquista y la ocupación- se ha convertido en el sacramento de nuestra época. Un libro de grandísima actualidad, accesible para el lector interesado en temas de política y ciencias sociales, en el que Mbembe nos obliga a interrogarnos sobre las relaciones entre la violencia y la legalidad, el estado de guerra, la seguridad y la libertad.
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«Per què la filosofia ha estat tan reticent a pensar la família?», amb aquesta pregunta que serveix com a punt de partida, Núria Sara Miras construeix un assaig que analitza la família com a institució des d’una perspectiva filosòfica, històrica i feminista.A partir de tres eixos centrals -sexualitat, propietat i cura-, l’autora crea una genealogia crítica que travessa el pensament clàssic, la psicoanàlisi, la teoria feminista i els moviments d’abolició familiar contemporanis.¿Què vol dir, «ser família», avui? ¿Quins són els fonaments simbòlics i materials del model familiar dominant? ¿Quin paper ha jugat la família com a institució en la transmissió de poder i desigualtats?
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La experiencia psicodélica contradice la visión moderna del cosmos. En el pecho del ser humano están todas las estrellas. Muestra un universo radicalmente distinto, afín a cosmologías indígenas, hindúes y budistas. Las consecuencias son tan revolucionarias que, de ser asumidas, transformarían por completo nuestra visión de la realidad. No es extraño que los diversos micropoderes, las prácticas y discursos dominantes que moldean cuerpos y subjetividades, hayan combatido la contracultura psicodélica, impidiendo que se incorpore al sentido común moderno. Las ''plantas de los dioses'' (Hofmann) permiten una valiosa experiencia estética y espiritual. Este libro, al tiempo que reivindica dicha contracultura, esboza una historia particular de la psicodelia, de la mano de William Blake, Aldous Huxley, María Sabina, Albert Hofmann, Henri Michaux, Terence McKenna y Jeremy Narby. La psique profunda es una terra incognita. Ciertas sustancias permiten visitar ese extraño lugar donde todo brilla con luz propia, desaparecen las restricciones del espacio-tiempo, se liberan las ataduras del lenguaje y lo visual surge de lo sonoro vibrante. Una experiencia no sólo de la mente individual (egoica y sometida a la avidez de las pasiones), sino de una mente extendida en creación perpetua. Una magia no exenta de riesgos. Acceder al cielo de la Unidad exige primero visitar el infierno donde se inmola el ego. Una aventura de la percepción a altura de la dignidad de la mente y abierta a la profundidad de lo real.
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En mayo de este año se cumplen 40 años del Mayo del 68. La sociedad delespectáculo de Guy Debord y Tratado del saber vivir para uso de lasjóvenes generaciones de Raoul Vaneigem, ambos de 1967, fueron los doslibros precursores del malestar de su tiempo y se hicieron justamentemíticos, en una línea de agitación radical, de crítica global del viejoorden del mundo. «El Tratado del saber vivir y La sociedad delespectáculo son dos máquinas de guerra que proveerán de ideas yeslóganes la revuelta de los estudiantes franceses» (Jérôme Hansen). GuyDebord y Raoul Vaneigem fueron las dos figuras punteras de laInternacional Situacionista. Ahora, con motivo de este aniversario,reeditamos, con un prólogo adicional, el Tratado del saber vivir parauso de las jóvenes generaciones, de lectura tan apasionante hoy como lofue en su día.
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Después del éxito de «Facha», vuelve el mejor analista político de la actualidad. Milei, Trump, Meloni, Netanhayu... Ante el auge de líderes fascistas en todo el mundo, un libro urgente, una llamada a la acción. Reescriben y moldean la historia para que encaje en sus políticas e ideario. Tachan de «ideología de género» cualquier manifestación de identidad. Difunden bulos a través de los medios de comunicación. Condenan a las universidades por la libre enseñanza. Y las acusan de permitir «demasiada» libertad de expresión. Jason Stanley, aclamado autor de Facha, analiza los esfuerzos de la extrema derecha para aniquilar la educación, silenciar las voces disidentes y deshacer un siglo de avances sociales en materia de género, sexualidad, raza y clase. Un alegato en defensa de una educación plural que permita a los ciudadanos conocer todas las perspectivas de la historia para no repetir los errores del pasado. En fefinitiva: para imaginar un mundo más allá de los límites que nos impusieron en el pasado, y que borraron nuestra Historia.
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