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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Al fin se hace audible un coro de mujeres que habitualmente se pierde en el estruendo de la maquinaria estatal y la cultura oficial. Un retrato -feminista, poético, afectivo y lleno de rabia y humor- de la Rusia de Putin de la mano de un brillante nuevo talento de la literatura rusa, que durante años fue una de las «chicas» de este libro, hasta que tuvo que exiliarse por su activismo. Son cientos, miles, pero resultan casi invisibles. Apenas las miramos, nunca las escuchamos. Trabajan en organismos culturales del Estado ruso: un mundo particular, casi tenebroso, que impone sus turbias leyes a quienes forman parte de él. Por las páginas de esta incisiva y bella obra de Daria Serenko, desfilan las «chicas» que se encuentran en los eslabones más bajos de la jerarquía cultural. Son las mujeres que preparan las exposiciones, intentan cuadrar los presupuestos, falsifican las estadísticas de asistencia y pagan el pato cuando las cosas se tuercen. Sufren acoso sexual y laboral, normalizan sus míseros sueldos y se plantean qué será de su futuro si algún día deciden ser madres. «Chicas» que ven mermada su libertad política y de expresión, que esperan un apagón para confesarse que han sido llamadas a declarar por haber participado en una manifestación o por querer afiliarse a un sindicato o simplemente que se han divorciado, porque sospechan que un gran hermano con conexión directa con el Kremlin las vigila en sus puestos de trabajo, incluso las hay que exhalan su último aliento en una silla de vigilante de museo. «Un libro que rebosa vida, belleza y lucidez». Tatiana Shórojova, 'Kimkibabaduk' «Es sorprendente que de un material en apariencia insípido -el clima oficial de las instituciones estatales, su burocracia, la inercia maquinal de sus normas y disposiciones, su indiferencia hacia lo individual y su sexismo sistémico- Serenko consiga extraer poesía e incluso magia». Anna Glázova, 'Polka Academy'
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El moviment independentista mai havia estat tan determinat en la història recent de Catalunya. Els èxits dels últims anys encara no s'han culminat. Però... què se n'ha fet del mandat de l'1 d'octubre del 2017? Quina és la posició dels partits i les entitats? Quins són els passos a seguir i quan hi haurà un altre moment clau? Potser, la resposta a totes les preguntes rau a entendre què és el Consell de la República i per què la institució republicana serà fonamental per culminar l'objectiu d'alliberament nacional del poble català. Aquest llibre pretén explicar amb tota mena de detalls i sense subterfugis, ni evitant la polèmica i la picabaralla política, què, qui, com, quan i per què el Consell de la República pot ser el pal de paller que aglutini tot el moviment independentista i així poder assolir la independència de Catalunya.
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A partir de un verso de Hölderlin -«desde que somos una conversación y unos a otros nos oímos»- el poeta y místico puertorriqueño Ángel Darío Carrero, OFM (1965-2015) entrevistó durante quince años a escritores, artistas, cineastas, poetas, filósofos, actores, científicos y teólogos, interesándose por esos momentos en los que lo extraño, lo inefable o lo numinoso los llevó a percibir la presencia simultánea de lo racional y lo irracional, como una suerte de epifanía. El actor Benicio del Toro la encontró en la pelea contra la adversidad, el poeta Álvaro Mutis la advertía en la gozosa inminencia de un don que nunca llegó y la primatóloga inglesa Jane Goodall vivió como una experiencia mística la primera vez que un bebé chimpancé aferró su mano en la selva de Tanzania. La conversación que somos compendia dieciocho entrevistas de distintos registros e intensidades, porque el talento de Ángel Darío Carrero propiciaba fluidos y profundos diálogos con interlocutores tan diversos como la cantante Nydia Caro, el teólogo Gustavo Gutiérrez, la socialité Gloria Vanderbilt o el filósofo Gianni Vattimo, entre otras personalidades. Leer La conversación que somos nos insta a pensar en qué instante de nuestra vida experimentamos lo que escribió Borges después de contemplar el Aleph: «Sentí infinita veneración, infinita lástima». El único libro de entrevistas donde los lectores desearían responder las preguntas que formula el autor.
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Las primeras activistas, políticas, librepensadoras, viajeras, artistas fueron (todavía son) tachadas de rebeldes o excéntricas. Las vidas de estas transgresoras, que afrontaron la difícil tarea de traspasar los límites y desestabilizar el poder, podría representar el primer capítulo de una historia cultural de las mujeres con nombre propio. Sin duda, la mujer de hoy debe mucho más a la rebelión que a la complacencia. La historia de las transgresiones es la historia de cómo se llega a ser sujeto del relato social y de cómo se construyen paso a paso las condiciones para conseguirlo. Por eso, este ensayo trata de cómo desaprender lo aprendido y liberarse de las miradas que cosifican. De quebrantar primero el orden simbólico y cortocircuitar su transmisión social después. De aprender, en definitiva, el valor de transgredir. Cristina Guirao Mirón es profesora titular de Sociología de la Universidad de Murcia. Especialista en sociología de la cultura y del arte y en pensamiento feminista contemporáneo. Colabora en Diario.es, La Verdad de Murcia, y La Opinión, entre otros medios. Es autora del ensayo Crónicas a contrapelo (Newcastle, 2022).
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Decir que lo que ocurre en la metrópoli de Occidente -es decir, Estados Unidos de América- acaba llegando en unos años, y en plazos cada vez más cortos, al resto de sus dominios se ha convertido, a fuerza de casos repetidos, en un axioma. El fenómeno de la ''cancelación'', del que ya se ha empezado a ver tentativas en Europa, es una manifestación que, en sus varias vertientes, ha cobrado vuelo en los últimos años al calor de ''guerras culturales'' y de la creciente polarización que se dan en EE.UU., y que, degenerando a veces de movimientos legítimos y apoyándose en unas premisas artificiales fundadas en la corrección política, amenaza no sólo con silenciar o eliminar muchos de los elementos que integran la historia de la cultura, sino, lo que es peor, acabar reescribiéndola. De Mark Twain a Philip Roth, de J. D. Salinger a Margaret Atwood, de Dostoyevski a Platón e incluso al mismísimo Homero, Costanza Rizzacasa d'Orsogna reconstruye la génesis y las razones de este terremoto cultural en el contexto histórico y político en el que se ha originado, a la vez que brinda un aviso a navegantes a este lado del Atlántico.
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Entender el armario como una tecnología de género nos permite analizar cómo ese dispositivo regula las diferentes sexualidades y consolida la matriz heterosexual. El objetivo de este libro es desarrollar un análisis de eso que llamamos «el armario», desde una perspectiva política, no solo individual.Se ha escrito mucho sobre la salida del armario: sobre cómo hacerlo, sobre los beneficios para la persona que sale de él, sobre el acompañamiento, sobre las dificultades para llevarlo a cabo, etcétera. Pero se ha escrito muy poco sobre cómo se construye ese dispositivo que llamamos «el armario»: ¿de qué está hecho, cómo funciona, cuándo parece, qué mecanismos, discursos y prácticas lo configuran, cómo se «entra» en él , ¿cuáles son sus implicaciones en las políticas que regulan la sexualidad y el género, y los efectos individuales y colectivos sobre las personas que viven en él, o que salen de él Veremos que el armario se puede entender de muchas formas, con diversas dimensiones políticas: como un espacio, como una relación social, como un sistema de opresión, como un régimen político, ...
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Este libro pretende señalar tanto la universalidad como la unidad de la religión. [..]En las enseñanzas de todas las religiones […], siempre se enfatiza una verdad: mientras el hombre no se conozca a sí mismo como Espíritu – la fuente misma de la Bienaventuranza - se verá limitado por los conceptos mortales y sujeto a las inexorables leyes de la naturaleza. Sólo el conocimiento de su verdadero ser le aportará la libertad eterna […]A través del estudio y de la práctica perseverante de los métodos aquí señalados, te será posible percibir a Dios y reconocerte a ti mismo como bienaventurado Espíritu
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Giovanni Gentile ha pasado a la posteridad como el filósofo del fascismo y su figura se asocia inevitablemente a la de Benito Mussolini. Esto ha contribuido a que demasiadas veces se pase por alto la profundidad y riqueza de matices de su producción teórica. En particular, no siempre se ha prestado la suficiente atención a su “,memorable participación”,, en palabras de Miguel Candioti, en el debate sobre las ideas de Marx que protagonizó junto con Antonio Labriola, Benedetto Croce y Georges Sorel, en el umbral mismo que separa los siglos xix y xx. Sin duda, el testimonio más acabado de las tesis defendidas por Gentile en aquel debate este libro, La filosofía de Marx, publicado originalmente en 1899. Además, esta edición, precedida de un notabilísimo estudio de Miguel Candioti, tiene por corolario un esclarecedor apéndice: los fragmentos de la correspondencia a propósito del materialismo histórico que Gentile mantuvo con Croce, Labriola y Sorel. Este libro de juventud, muy anterior a la consagración de Gentile como teórico fascista, prueba que enseguida fue consciente de la trascendencia histórico-espiritual del marxismo.
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Descubre a la diosa EPONA, al HOMBRE CARIBÚ, a LAKA, la mujer pájaro, a MUKWA, dios de los osos, y a KAMADHENU, diosa de la abundancia, en un viaje onírico y espiritual.Las deidades de la Antigüedad estaban vinculadas a determinados animales. Muchas tradiciones llegaron a representarlas con forma animal. Estas creencias reconocían que todo en la Naturaleza tenía alma. Este libro describe los extraordinarios encuentros de la autora con arquetipos divinos del reino animal. Gracias a estos sorprendentes encuentros cara a cara con seres sobrenaturales, Laila del Monte ha recibido enseñanzas sin precedentes sobre el mundo animal, la comunicación, la Conciencia animal y la curación.Hoy nos las transmite para nuestro desarrollo personal y levanta el velo sobre el misterio de las dimensiones paralelas. Autobiografía y ficción se unen en este cautivador relato de un viaje por distintos lugares de la Tierra.
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Historia General de Murciarecoge los acontecimientos históricos más relevantes, sus causas y repercusiones, con un estilo ágil y ameno, no exento de rigor. Es una revisión crítica, en la que se cuestionan tópicos muy arraigados y se explican de manera detallada desde la influencia cartaginense y romana hasta las secuelas del franquismo, proporcionando las claves para una cabal comprensión de la sociedad murciana actual. La presente edición recupera el texto ya clásico de Miguel Rodríguez Llopis, muestra de su vasta erudición en la materia, incluyendo mapas y gráficos que la enriquecen y hacen más valiosa para el lector, tanto profano como avezado.
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A principios de nuestra era, cuando se expandieron las enseñanzas del Buddha llamadas del Gran Vehículo, aparecieron muchos maestros notables que se hicieron célebres bajo el nombre sánscrito de mahasiddhas, , porque habían alcanzado los siddhis, o . De ellos, la tradición recuerda. Sobre todo, los nombres de ochenta y cuatro. Esta es la historia de la vida de los 84 mahasiddhas, grandes seres realizados tántricos de la India. Es la historia de las llamadas liberaciones perfectas, donde se mezclan anécdotas insólitas y enseñanzas profundas.
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La hegemonía del neoliberalismo implica que la racionalidad económica coloniza todas las prácticas sociales. Allí donde antes había valores relativos a la educación, el bien común, la seguridad o la belleza, ahora hay oferta, demanda y criterios de coste-beneficio que desembocan en la mayor acumulación posible de capital. Esto no solo sucede a través de la creciente privatización de instituciones, sino también a través de una gestión neoliberal de lo público. El neoliberalismo es así una especie de totalitarismo económico que mina los principios políticos y acaba imponiendo un nuevo homo oeconomicus. Este libro muestra que la reflexión estética y las prácticas artísticas nos ayudan a comprender y resistir los fenómenos que conducen a la transformación de cualquier individuo en una máquina biológica al servicio de esa totalidad económica. A partir de ámbitos tan diferentes como las artes plásticas, las instalaciones artísticas, el cine, la fotografía, etc., los ensayos aquí reunidos subrayan las potencialidades emancipadoras de ciertas prácticas artístico-políticas.
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El libro Estaban allí y no lo sabía enumera y describe diversos ministerios ejercidos por mujeres en la Iglesia. Desde una aproximación vital, Alicia Ruiz y María Victoria Morán ofrecen una descripción detallada de algunos ministerios que en la actualidad están siendo ejercidos por mujeres. Además, las protagonistas son las propias mujeres, que cuentan en primera persona sus experiencias, sus trabajos y funciones y los caminos recorridos.
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En 1755 se publica en Francia un pequeño libro anónimo titulado Código de la naturaleza o el verdadero espíritu de sus leyes, siempre olvidado o desconocido. Este texto, redactado por un misterioso Morelly, ataca violentamente la moral dominante y la institución religiosa y concluye con un plan legislativo destinado a asegurar la felicidad de la humanidad sobre la base de la abolición de la propiedad privada. Nadie antes de Morelly se había atrevido a abandonar el terreno de la narración fabulosa para afirmar la necesidad de revolucionar radicalmente el Viejo Mundo. Este grito de indignación y sus propuestas utópicas fueron leídas y meditadas por Rousseau y por Babeuf, y retomadas por socialistas y comunistas.
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Año 1966. Hanna Krall llega a la URSS con el encargo de retratar el mundo soviético. Pero hay un problema: la República Popular de Polonia, donde se publicarán sus reportajes, es una nación aliada y vigila con celo que no se escriba ni se diga nada inapropiado del Imperio rojo. Sus funcionarios velan por detalles como que la palabra leninismo ocupe más espacio en el diccionario polaco que sus vecinas lémur y lenocinio. Quienes se atreven a bromear susurran que sin el visto bueno de la Oficina Principal del Control de Publicaciones y Espectáculos no se puede imprimir ni la etiqueta de unas bragas. Krall, maestra junto con Ryszard Kapuściński de la mejor escuela del reportaje europeo, tuvo que inventarle un doble fondo a la escritura para pasar de contrabando aquello que no se podía decir en voz alta. Hoy podemos leer los reportajes de Al este del Arbat como un retrato nítido del Homo sovieticus o como un pequeño manual sobre cómo escribir en los tiempos de la censura. Entre renglones, Krall ocultó la desagradable verdad de la vida cotidiana. En el relato de la pasión que despertaba el ajedrez en el país de los Sóviets, se adivinaban los anhelos de libertad cuando esta escaseaba. En el retrato de las lujosas ciudades construidas para albergar a los físicos que desarrollaron la bomba atómica, aparecía una nueva clase privilegiada surgida tras la revolución que debía abolir las clases y los privilegios. En la descripción de las tertulias literarias en fábricas y teatros o de las artimañas para conseguir unos zapatos de charol, se vislumbraba la rigidez de una vida fraguada por la ideología.
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Visión práctica sobre qué es el metaverso, cuáles son sus retos jurídicos y cómo abordarlos. Las nuevas tecnologías en el Derecho hacen surgir nuevos retos ámbitos como el derecho digital o el de la propiedad industrial.
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Una vez que los cursos de Foucault en el Collège de France empezaron a estudiarse en serio, la profundidad de su compromiso con Marx y el marxismo se hizo indiscutible. Marx y Foucault: lecturas, usos, confrontaciones es un excelente punto de partida para comprobarlo. Se trata de una recopilación de ponencias de una conferencia celebrada en París a finales de 2014. La introducción de los editores proporciona una sólida hoja de ruta de la bibliografía existente y enmarca las apuestas generales de la confrontación: superar la oposición entre la ''cuestión social'' (Marx) y la ''lucha minoritaria'', o entre la política de clases y la política de identidad. Con 23 capítulos, es imposible hacer justicia a este sugerente volumen. Su tono es en gran medida académico, no activista, y sus colaboradores proceden en gran medida de la filosofía, algunos tienen formación en teoría política, economía política o sociología. Aunque los escritores franceses están muy representados, también hay colaboradores de Italia, Suiza y Brasil, entre otros lugares.
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¿Dónde está la clave del conocimiento universal? ¿Dónde la información atávica capaz de unir pasado, presente y futuro? Hace siglos que místicos, maestros espirituales e investigadores intentan hallar una pista que les conecte con lo que para unos es la esencia divina y para otros nuestra razón de existir. Una conexión con algo así como una Biblioteca Universal del Conocimiento, un lugar más allá del espacio y del tiempo y más allá de los límites de la razón, al que todos estaríamos conectados: los registros akásicos.
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El objetivo de esta obra es el de proporcionar al lector una visión general del islam, de cuáles son las principales creencias de sus seguidores y de cuál es el texto básico que contiene su doctrina. Las líneas maestras proceden del libro del Corán, considerado palabra de Dios tomada al dictado, pero hay otras fuentes reguladoras del derecho que amplían su contenido, lo complementan y lo interpretan. Esto ha dado lugar a varias maneras de practicarlo y a la formación de diferentes sociedades islámicas a menudo con fuertes discrepancias entre sí. En esta obra, escrita con un vocabulario y un estilo muy accesibles, se analiza el texto coránico, su estructura y sus características y cómo es complementado por la Tradición o Sunna del Profeta, la jurisprudencia y las diferentes ramas que han resultado. Se incluye el colonialismo y su repercusión en los países islámicos actuales, su ámbito geográfico y las diversas etnias que forman parte.
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Este libro, en el que se aúnan la crónica profesional y las memorias del autor, cubre más de cuarenta años de historias españolas y europeas: de Adolfo Suárez y el ingreso en la UE y la OTAN a las guerras de Ucrania, Israel-Palestina, de las revueltas árabes a la insurrección de los suburbios franceses, pasando por las grandes crisis de identidad de España, Francia y Europa. El paisaje histórico que describe Quiñonero culmina con la aparición de naciones gobernadas o por gobernar por las extremas derechas europeas, con Francia en el umbral de su decadencia histórica, al tiempo que la complicidad de Trump y Putin dinamita todos los fundamentos diplomáticos de la construcción política de Europa. Estas memorias ofrecen el testimonio personal de grandes actores, de D'Estaing y Thatcher a González, de Ernaux a Pujol, de Felipe de Borbón a Macron, pasando por Lévi-Strauss, Brook, Green, Glucksmann y Touraine, entre muchos otros. ¿Existirán mañana España y Francia?, se preguntan algunos protagonistas. ¿Podrá salvarse Europa en la nueva geografía del poder mundial? El diagnóstico de Quiñonero sobre el futuro de Europa es severo, muy duro, tanto que solo la gran literatura ofrece una brizna de esperanza.
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Estamos condicionados desde la infancia para producir «imágenes interiores»: recuerdos de imágenes, sonidos, olores, contactos... Registramos todas esas informaciones, que nos envenenan cuando son negativas. Para comprenderlas y transformarlas en «imágenes de sanación» hay que llamar a nuestro guía interior, nuestro Inconsciente, presto siempre a aconsejarnos, ayudarnos, sanarnos. Gracias a este libro usted descubrirá cómo abrir las puertas de este fascinante mundo interior para recuperar el placer de vivir, la capacidad de amar y amarse, la confianza en sí mismo. El método que aquí proponemos, basado en ejercicios de relajación, pausas respiratorias y una «decodificación» personal de las propias imágenes interiores, trata las dolencias desde la psicología junguiana. En todos nosotros hay un mundo interior que puede sanarnos.
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Solo en las palabras se nos dice el mundo, solo en el silencio percibimos su misterio. Francisco García Martínez defiende en este libro la escucha, la lectura y el tiempo dado a meditar las palabras y acoger el silencio que da sentido. Propone la lectura como lugar de descanso y de inquietud, que permite mirar y ver la vida con ojos nuevos. Y a la vez, reivindica la Biblia como palabra de Dios y anima a ministros y creyentes a recogerse en la palabra y el silencio, para que su voz pronuncie la verdad que nos busca. Un libro muy luminoso y actual.
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Los Ensayos de Montaigne son una obra miscelánea en la cual tienen cabida las más diversas reflexiones sobre lecturas y sobre su propia experiencia personal, enriquecida por sus largos viajes. Montaignefue un escritor barroco en el sentido de que no es posible encontrar en sus escritos un propósito linealni un objetivo definido. En los Ensayos, el autor anota sus opiniones y reflexiones sobre el hombre, el pensamiento, la moral, la vida y la muerte sin seguir un guión ni un esquema, agrupadas en capítulosmuy genéricos. Su primera intención fue escribir unaobra filosófica, heredera de los clásicos latinos, pero a medida que va engrosándose su experiencia personal, y después de las abundantes variaciones y ampliaciones, va derivando hacia una verdadera preparación para el bien morir. Pensar la muerte posibilita nuestra libertad y la reflexión dota a la libertad de saber.
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Desde Sevilla hasta Veracruz, de Acapulco a Manila o de Barcelona a Sicilia, la Armada de los Austrias españoles fue la mayorpotencia naval del mundo durante casidos siglos. Este libro analiza el sistema naval del imperio poniendo el a
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Una proposta didàctica per a fomentar l'aprenentatge de la lectura i l'escriptura dels discursos pro
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La obra estudia el papel de la mujer en el seno de la antigua sociedad egipcia, a partir de los documentos conservados (tanto los textos mismos como los objetos, artísticos o no, que han llegado a nosotros). Desde el papel de las mujeres de la realeza y las sacerdotisas de los distintos cultos religiosos a la vida cotidiana de la mujer, tanto en el hogar y la familia como en la esfera económica y legal.
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Deshacer el género recoge reflexiones recientes de la autora sobre el género y la sexualidad, centrándose en el nuevo parentesco, el psicoanálisis y el tabú del incesto, el transgénero, el intersexo, las categorías de diagnóstico, la violencia social y la labor de transformación social. A partir de la teoría feminista y la teoría queer, Butler considera las normas que rigen ?y no lo consiguen? el género y la sexualidad en tanto que vinculadas a las restricciones de una categoría reconocible de persona. El libro supone un replanteamiento de su pensamiento inicial sobre la performatividad del género en El género en disputa. En esta obra, la crítica a las normas de género se sitúa claramente dentro del marco de la tenacidad y la supervivencia humanas. «Hacer» el propio género exige en ocasiones «deshacer» las nociones dominantes de la categoría persona. La autora escribe sobre la «nueva política del género» surgida en estos últimos años, una combinación de movimientos interesados por el transgénero, la transexualidad, el intersexo y sus complejas relaciones con la teoría feminista y la teoría queer.
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Sultan Walad, siguiendo el ejemplo de su padre, escribió este mathnawi, en el cual describe los estados y etapas espirituales, los prodigios y grados de Rumi, así como los de sus amigos y compañeros íntimos, a través de las historias que relata, tanto del pasado como de las vividas en su propia época. Rumi decía: «Es preferible que el secreto de la belleza sea revelado mediante historias de otros».Al-Aflaki dijo de Sultan Walad: «Durante setenta años sin interrupción ni descanso, explicó las palabras de su padre con la elocuencia de su lenguaje y el frescor de su exposición. Era portentoso en la interpretación de los misterios y la explicación de las tradiciones».
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Arturo Escobar es un antropólogo que transita las fronteras científicas. Su pensamiento, instalado en el cruce de variados campos (posdesarrollo, movimientos sociales, ecología política, ciencia y tecnología), se inspira en las luchas feministas y los movimientos del Sur. Su enfoque descolonial permea en la teoría crítica contemporánea y su trabajo contribuye a repensar el diseño y la arquitectura desde lo biorregional.Este volumen presenta la obra de Arturo Escobar como una aportación latinoamericana al giro espacial en las ciencias sociales. Trazar espacios alternativos, recrear lugares hechos por y para la gente, moverse entre múltiples escalas y reconfigurar territorio para la vida son gestos geográficos del autor que potencian su apuesta por transitar hacia otros mundos posibles.
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En una carta enviada al dictador Francisco Franco en septiembre de 1945, Ramón Serrano Suñer sostenía que, antes del final de la Segunda Guerra, «las tres formas políticas genéricas de nuestro tiempo eran: democracia liberal, fascismo o comunismo», y que ante aquella disyuntiva, la decantación totalitaria española fue la más conveniente. Desde aquel entonces, el momento político de la primera posguerra ha solido encajonarse en el citado trilátero. La presente monografía plantea un ángulo de observación alternativo, tomando el caso alemán como categoría europea. El espíritu político de los años 1920 y primeros 1930 resulta más eficazmente captado a través de la contraposición entre dos proyectos liberales nacionales: el conservador y el republicano. Sus implicaciones políticas saltan bien a la vista desde el observatorio que proporciona el derecho constitucional y la teoría del Estado. Sobre estos postulados, se examinan la opinión conservadora y el parecer demócrata sobre la figura constitucional republicana, la democracia pluralista, el Estado de partidos, el gobierno parlamentario, la supremacía de la ley, la vinculación constitucional y legal de los jueces, los derechos fundamentales, el papel de la alta burocracia, el estatuto de los cuerpos intermedios o el alcance de los poderes de excepción. Se han redactado estas líneas con el afán de reconstruir un intervalo jurídico fundacional, mas ya cancelado, aunque con la impresión creciente de estar escribiendo sobre desafíos y peligros que vuelven a emerger entre nosotros.
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La locura, el lenguaje y la literatura siempre han ocupado un lugar central en el pensamiento de Michel Foucault. ¿Cuál es el estatuto del loco en nuestras sociedades «occidentales»? ¿Cuál es su función y en qué se diferencia de la que cumplía en otras sociedades? E igualmente, ¿qué relación extraña tiene la locura con el lenguaje y con la literatura, ya hablemos del teatro barroco, del teatro de Artaud o de la obra de Roussel? Las conferencias y los textos, en su mayoría inéditos, que se presentan reunidos aquí ilustran la manera en que, a partir de la década de 1960 y durante un decenio, Foucault no dejó de tejer, de reformular y de retomar estas problemáticas.
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David Graeber explora los límites de las jerarquías para imaginar otros futuros posibles. Con su característico estilo cercano y riguroso para transmitir ideas complejas, nos habla de los orígenes del capitalismo, el consumo, la creatividad social, la autonomía, la historia de los modales, la opresión, la acción directa y la organización de las luchas de resistencia. De estas páginas cuidadosamente escritas emana un claro propósito: explorar la naturaleza de las jerarquías y las formas que ha adoptado para imaginar las que podría tomar la resistencia. Con la originalidad que caracteriza su obra, Graeber ilumina los rincones más particulares de la naturaleza humana. Tienes entre manos uno de los libros que mejor sintetiza el abrumador intelecto de uno de los autores más singulares de nuestro tiempo.
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Aborda cuestiones tales como el carácter original de la democracia y la filosofía griegas, el lugar del individuo y la experiencia de la muerte en el mundo homérico, la naturaleza de la religión y la mitología griegas y el nacimiento de la pregunta filosófica en algunos presocráticos como Anaximandro y Heráclito.
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Durante casi ocho siglos, cristianos y musulmanes se enfrentaron en una prolongada y compleja lucha por el control de la península Ibérica. Pero más allá de las batallas, las fronteras y las coronas, existió un frente igualmente decisivo: el espiritual. En este libro, el filólogo y escritor Antonio Puente Mayor recorre la historia de la Reconquista a través de los santos que acompañaron su avance, desde la caída del reino visigodo hasta la toma de Granada en 1492. Figuras como santo Domingo de Silos, santa Casilda de Toledo, santa Áurea de San Millán, san Raimundo de Fitero o san Pedro Nolasco formaron parte de ese ejército de Dios que contribuyó a forjar lo que hoy conocemos como España. Además de la dimensión religiosa, la obra profundiza en aspectos esenciales de la vida cotidiana, como la alimentación, la indumentaria, la arquitectura o la lengua, componiendo un retrato vívido de la sociedad que fue tomando forma a lo largo de aquellas centurias y cuyo legado sigue presente en la actualidad.
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El museu occidental és un camp de batalla: ideològic, polític i econòmic. Si gairebé tothom –directors, comissaris o ministres de cultura– vol avui dia «repensar el museu», pocs tenen, però, l’audàcia de posar en qüestió els mateixos pressupòsits del museu universal, producte de la Il·lustració i del colonialisme, d’una Europa que es presenta com la guardiana del patrimoni de tota la humanitat.Recorrent la història del Louvre, discutint els atzucacs de la representació de l’esclavatge i examinant intents fallits de subvertir la institució museística, Françoise Vergès esbossa un horitzó radical: descolonitzar el museu vol dir posar en marxa un «programa de desordre absolut», inventar altres maneres d’apropar-se al món humà i no humà que alimentin la creativitat col·lectiva i retornin la justícia i la dignitat a les poblacions que n’han estat desposseïdes.«No es pot descolonitzar el museu si aquesta descolonització no està emmarcada en un moviment que subverteixi el marc colonial en què aquestes institucions van ser creades i mantingudes.»— Esther (Mayoko) Ortega, del pròleg«Una revisió completa de la tradició museística occidental»— Publishers Weekly«La distintiva veu feminista de Vergès s’ha aixecat, tant des del centre imperial com des de la perifèria, defensant la justícia i la mena de treball polític reparador i transformador que accelera la descolonització de la terra.»— Paul Gilroy, professor al Kings College de Londres
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Desde comienzos de 1954, España comenzó a recibir ayuda y asesoramiento militar por parte los Estados Unidos de América. Unos meses antes, en septiembre de 1953, se habían firma- do en Madrid unos Acuerdos que posibilitaban dicho acercamiento y que otorgaban a los ameri- canos el uso de varias bases militares en territo- rio español. En este trabajo se traza el camino seguido por España desde 1945, que desembocaría en los Pactos con los americanos y se analizan los «Acuerdos de Madrid», de los que se derivó la entrega de variado armamento y material militar, desde medios de transporte hasta carros de combate, pasando por aviones, buques de guerra, radares, etc… En este tercer volumen trataremos el armamen- to ligero y pesado y la artillería de campaña –remolcada y autopropulsada– recibida en España en el marco de los acuerdos con EEUU.
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