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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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¿Los seres humanos son realmente egoístas y avariciosos, o generosos y amables?¿Tiene alguien el derecho de decirte qué significa ''bueno''y ''malo''?¿La moralidad trata de obedecer un conjunto de leyes o de pensar sobre sus consecuencias?La ética nos afecta a todos. Los dilemas morales pueden ser grandes o pequeños, desde pensar sobre si tener mascotas o reciclar asiduamente hasta cómo usar nuestro voto, o si es correcto ayudar a alguien que quiere morir. Todos tenemos nuestras propias ideas sobre lo que está bien y sobre lo que está mal, pero ¿es esto algo sobre lo que podemos saber en lugar de meramente creer?Ética: una guía ilustrada rastrea los argumentos de los grandes filósofos morales incluyendo a Sócrates, Platón, Aristóteles, Hobbes y Kant, y explora lo que han aportado a los debates pensadores modernos como Jean-Paul Sartre, John Rawls y Richard Rorty. Esta entretenida guía ilustrada puede que no resuelva todos tus dilemas morales, pero conseguirá que estés mejor preparado para pensar sobre ellos.
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La vida del hombre más malvado del Imperio romano (¿ono?) contada por los dos grandes cronistas de su tiempo En el imaginario popular, Nerón figura como el más malvado de los romanos. Tétricamente imaginativo,a veces escalofriante, a veces hilarante, para Neróntodo estaba permitido. Son famosas sus excentricidades y sus crímenes y sus orgías, la incestuosa relacióncon su madre, Agripina, a la que acabó asesinando, sus tres mujeres y los violentos finales de todas ellas, el envenenamiento de su propio hermano, las relaciones con sus siervos, criados y amantes, sus composiciones musicales y sus insufribles interpretaciones, el incendio de Roma y la cruel matanza de cristianos,los suicidios provocados de Séneca, Lucano o Petronio… Todo lo que sabemos sobre Nerón procede de las biografías de Tácito y Suetonio, prácticamente contemporáneas del emperador. Tanto el riguroso e implacable Tácito como el más efectista y divertido Suetonio logran trasladarnos al pasional mundo del «príncipe de losexcesos», en el que no podemos sino reconocer con asombro la escasa variabilidad de la naturaleza humana.El auge de las novelas históricas en los últimos decenios no se ha visto reflejado en el acercamiento delpúblico a las fuentes antiguas originales. Sin embargo, muchos lectores se sorprenderán de que algunas deesas fuentes proporcionan una lectura tan ágil y entretenida, si no más, que cualquier best seller.
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«El pueblo» como idea o como sujeto político: leitmotiv casi de nuestros tiempos, objetivo predilecto de la acción política y del debate, sea este en universidades, instituciones o barras de bares. El pueblo como trampantojo también capaz de taparlo todo, concepto equívoco donde los haya cuando se desprovee de profundidad, pero que aquí será diseccionado con la originalidad e intensidad propias de un gabinete de curiosidades decimonónico. Las figuritas del belén o las imaginadas ocurrencias de Marine Le Pen mientras visita una ciudad de provincias en campaña son ejemplos del método de Nathalie Quintane, que desde el campo simbólico de la extrema izquierda, despliega surrealismo, extrañamiento y nulo pudor para sumergirse en un imaginario con querencias revolucionarias y marcadas por la clase que tanto compartimos.
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On the occasion of the centenary of the inauguration of the Madrid synagogue, the foundation of coexistence and spirituality in the Community, Saffron and Nagrela Editores, in collaboration with the Jewish Community of Madrid, have published a book that brings together fundamental facts and images in the history of the CJM. The historian and political scientist José Antonio Lisbona explains in detail the history of the CJM in the chapter ''Legado de futuro. A century of memory of the Jewish Community of Madrid (1917-2017)'', in which the profiles of the successive leaders of the CJM have been inserted in chronological order, various authors comment on some of the keys to Jewish identity and, finally, images of various places, people and fundamental moments in the life of the CJM have been included.
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Se analizan las variables que están detrás de la decisión de partir, como la existencia de una infraestructura económica, social, familiar y política.
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Científicament s?ha demostrat... A la ciutat d?Ensaïmada, els savis de la Comissió d?Assumptes Introbables suggereixen al Sobirà Babalà que empresoni tots els colors. La ciutat resta del tot grisa, apagada, sense vida, fins que un incident farà que tot comenci a canviar. Olor de cebes. A Ensaïmada, un cop destronat el Sobirà Babalà, ha pujat al tron el savi Dependecomtoqueu. Els seus habitants hande cuinar amb ceba i han de beure només sucs de ceba.D?aquesta manera el sobirà s?assegura que la gent plori i no rigui més. El Joglar farà que tot canviï, gràcies a una petita revolta la gent plantarà flors i riurà de nou. El sobirà, però, sabrà adaptarse als nous canvis. Viatge enllunat. Adaptació teatral de la novel·la juvenil homònima de Joan Barceló. Nissos és un jove que vol veure l?altra cara de lalluna i dels astres i decideix emprendre un viatge en què l?acompanyaran altres personatges peculiars. Alllarg del trajecte màgic amb l?avió Sobrassada viuran un seguit d?aventures plenes de fantasia, coneixeran personatges curiosos i llocs singulars. Una obra amb una imaginació desbordant que és una invitació al somni i a la recerca del sentit pur de la vida.
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Durante más de diez años, en el corazón del Perigord, en un pequeño pueblo del sud-oeste de Francia, unos Seres que se presentaron como nuestros Hermanos de las Estrellas, se dirigieron continuamente a Daniel Meurois con el fin de transmitirle una enseñanza en directo, frente a un auditorio. Estos mensajes, durante mucho tiempo mantenidos en la discreción, pueden clasificarse en dos categorías: Aquellos que son de naturaleza puramente espiritual y los que constituyen consejos de vida. Es como canal y testigo de una realidad transcendente, que Daniel Meurois nos confía aquí su quintaesencia. Aquí se encontraran, entre otras, firmas prestigiosas como las de ciertos Maestros de Sabiduría de la Fraternidad de Shambala: El Morya, Khut Humi y el Tibetano, Djwal Khul. Que puedan estas páginas, que ofrecen toda la riqueza de un verdadero documento, ayudar a cada uno a un mejor conocimiento de sí... en un espíritu de servicio a la Vida.
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La cárcel de Carabanchel, construida en 1940 por mano de obra esclava republicana, fue la más grande y masificada de las prisiones que poblaron la España de posguerra. Todo en ella, desde su diseño panóptico a la sucesión de abusos, la convirtió en buque insignia de la represión del franquismo, su Estrella de la Muerte.Su cierre en 1998, abandono y posterior demolición en 2008 supuso también la pérdida de la mayoría de su archivo. A pesar de este «holocausto documental», el historiador Luis A. Ruiz Casero, con el apoyo de la Plataforma por el Centro de Memoria de la Cárcel de Carabanchel, ha logrado construir una pormenorizada y finísima historia general de este patrimonio doloroso e incómodo.En este libro, Ruiz Casero no solo da cuenta de los mecanismos opresivos del régimen, de las torturas y los asesinatos, sino también de la vida cotidiana de los presos: de la importancia del papel de las mujeres de los reclusos para alimentarlos mientras construían la prisión, los nombres y métodos de algunos de los más terribles torturadores, las diferentes formas de unión y resistencia de los encarcelados, desde su complicidad para despedir a los prisioneros que serían ajusticiados al amanecer hasta las primeras huelgas y la formación de la COPEL, y los continuos intentos de fugas, algunas exitosas.«Ningún edificio condensa la historia del siglo XX en España como la cárcel de Carabanchel. Entender la cárcel es entender el franquismo, la Transición y las primeras décadas de la democracia. Luis A. Ruiz Casero, con su envidiable capacidad para revivir la historia, nos ofrece la biografía apasionante de un espacio de represión que marcó a la sociedad española durante seis décadas. Una lectura imprescindible para entender de dónde venimos y, en muchos sentidos, dónde estamos». Alfredo González-Ruibal, Premio Nacional de Ensayo 2024
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No es la intención de este libro ser un estudio académico más sobre el pensamiento deJoseph Ratzinger y/o de Benedicto XVI. La intención de este libro es otra: exponer el Magisterio de Benedicto XVI en temas políticos, y demostrar al mismo tiempo que es hasta ahora la más lograda superación del conflicto entre el Magisterio pre-conciliar y conciliar y, por eso mismo, la más acabada síntesis, hasta ahora, entre Catolicismo y Modernidad dentro del Magisterio.
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La obra que presentamos se ocupa del Ayuntamiento de Getxo y su contribución a la construcción del municipio entre 1876 y 1937. Este es un periodo de crecimiento de la localidad desde el punto de vista demográfico, urbano, económico, etc. El libro comienza en 1876 con la conclusión de la guerra carlista (1872-1876), aunque en algunos apartados, para comprender con mayor claridad diversas cuestiones, nos remontamos hasta mediados del siglo xix, y concluye en 1937 con la entrada de las tropas sublevadas en Getxo. No se trata de una historia total de Getxo, sino una sucinta contribución para mejorar el conocimiento de nuestro municipio. Nuestra intención es aproximarnos a la transformación de la localidad entre 1876 y 1937, a través del análisis de la gestión de su Ayuntamiento, de las actuaciones urbanísticas y de algunas iniciativas ciudadanas que han sido fundamentales en este proceso.
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Les fake news no són un fenomen nou: els governs, els partits polítics, els mitjans de comunicació i les grans corporacions -o els monopolis d'informació equivalents a cada època- n'han fet sempre un ús interessat. No és sospitós, doncs, que les polítiques i reformes normatives que s'estan proposant per combatre-les criminalitzin les noves tecnologies i no els mitjans tradicionals? I que no advoquin per tallar el problema de soca-rel, sinó que pretenguin imposar als ciutadans retallades de la llibertat d'expressió i informació? #FakeYou exposa investigacions que desmunten els mites sobre els quals es recolza aquesta onada de legislacions lliberticides. Aquest document aspira a esdevenir una eina de defensa contra les retallades de les llibertats fonamentals i una arma contra les noves formes de manipulació, mentida i falsificació.
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Tras las dos ediciones precedentes, el III Congreso Internacional de Igualdad celebrado los días 21 y 22 de mayo de 2025 constituyó nuevamente un evento de referencia dentro del calendario investigador y divulgativo del Observatorio de Igualdad de la Universidad Isabel I. En esta ocasión, el tema a tratar respondió al reto planteado por ''la transformación digital y la no discriminación'', hecho que llevó a investigadores y divulgadores de reconocido prestigio a plantear desde distintos prismas la dificultad que supone en ocasiones alinear los desafíos tecnológicos y la igualdad de oportunidades en los distintos ámbitos de la vida. Resultado del trabajo conjunto nace esta obra en la cual se exponen los peligros derivados de las herramientas digitales pero también cómo las mismas pueden ayudar a mejorar el mundo que nos rodea. Desde la Filosofía o la Ciencia Política, el Derecho o la Criminología, pero con el hilo conductor de los recursos digitales, igualdad y nuevas tecnologías afrontan un camino de no retorno en el que sólo la concienciación, el conocimiento y la implementación de medidas eficientes y realistas pueden facilitar la mejor transición posible.
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Contra el sexo como categoría biológica interpela el sentido común y desafía radicalmente la idea de que la diferenciación de dos sexos en los seres humanos es un hecho natural, inevitable e inherente. Lejos de ello, argumenta la genial Lu Ciccia, es una noción histórica y está basada en premisas sexistas. Para desmantelar estas premisas, la autora interroga tres dimensiones clave en las neurociencias, el deporte y la biología molecular. Un examen detallado de los descubrimientos actuales de la neurobiología y la genética y un acercamiento cuidadoso a la evidencia histórica le permite poner en jaque creencias fuertemente arraigadas. Imaginemos a una niña que sueña con ser futbolista o científica, o a un joven que quiere dedicarse al ballet. Enseguida nos imaginaremos cómo, desde muy temprano, seles dice que sus sueños no encajan con lo que se espera de elles “por naturaleza”: que su cuerpo, sus habilidades, incluso sus emociones, están determinadas por un destino biológico vinculado al sexo con el que nacieron. Esta historia es tan común que rara vez la cuestionamos. Pero ¿y si ese destino biológico no fuera tan natural como pensamos?
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Con el título de SOBRE LA REALIDAD se publica el texto de las lecciones de un curso que impartió XAVIER ZUBIRI con ese mismo nombre al final de noviembre y la primera mitad de diciembre de 1966. Por lo que se refiere al curso que ahora aparece, Zubiri seguirá viendo la realidad sustantiva como un sistema de notas cuyo momento de realidad se apoya en la esencia, el sistema de notas necesarias y suficientes para que haya una sustantividad, a la que denominará unidad coherencial primaria, gracias a la cual las cosas son reales: es la realidad como transcendental. Sin embargo, mientras que en ''Sobre la esencia'' la primariedad de la realidad como un ''de suyo'' en la inteligencia sentiente no aparece hasta bien avanzado el capítulo 9, el primer capítulo de ''Sobre la realidad'' está destinado a exponer, en diálogo sobre todo con Husserl, Heidegger y Sartre, cómo la realidad en cuanto tal se presenta al ser humano en un acto de intelección sentiente, la aprehensión impresiva de realidad, por y en la que se actualiza lo real en tanto que real. De este modo anticipa Zubiri dos tesis básicas de su filosofía, formuladas y desarrolladas ampliamente, catorce años después, en su obra ''Inteligencia sentiente'': una, que el saber y la realidad son estrictamente congéneres, y, otra, que la intelección humana es formalmente mera actualización de lo real en la inteligencia sentiente. En pocas ocasiones se ha realizado un trabajo de metafísica tan coherente, riguroso y que, a partir del análisis del acceso intelectivo del hombre a la realidad, consigue ampliar y enriquecer la conceptuación del orden transcendental, cuya exposición en este curso mejora la hecha en el libro de 1962. Asimismo Zubiri ofrece en estas lecciones la base conceptual de sus investigaciones filosóficas.
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Víctor Moreno ha llevado a cabo una investigación rigurosa de la vida de su paisana Julia Álvarez. No es una hagiografía, pues no sacraliza su vida en ninguna de las actividades que desarrolló, sino que corrige, definitivamente, hechos y fechas atribuidos falsamente, aportando numerosa documentación inédita sobre la vida de Julia en Villafranca, Madrid, Francia y México. Entre otras, la historia de sus relaciones conflictivas con el PSOE en Francia, que no ha sido estudiada, su enfrentamiento con los camaradas de la UNE (Unión Nacional Española), que sigue inédito, o su expulsión del PSOE, que ignora la responsabilidad de Llopis y de Prieto. Y se aporta información inédita del periódico que dirigió, ''El Socialista'', clave para entender su actitud política.El trabajo muestra cómo Julia Álvarez fue una mujer de inteligencia sobresaliente, de una fidelidad absoluta a la II República y una luchadora infatigable por la Democracia, el Estado Laico y los Derechos de los trabajadores, en especial, de la mujer. Su expulsión del PSOE terminó por alejarla de la política, desengañada de un partido al que lo había dado todo y que la abandonó hasta su muerte en el exilio de México. Exilio con una situación familiar de indigencia económica y problemas de salud, como lo muestra la documentación aportada. Allí permanece enterrada.
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«Este libro analiza las interconexiones cronológicas y enfatiza acerca de la continuidad entre los años veinte, los treinta, los años de la propia guerra y el período de posguerra, extendiéndose hasta sucesos como la reunificación de Alemania. Busca respuestas a preguntas tales como: ¿Por qué muchos influyentes norteamericanos estuvieron a favor del fascismo antes de la guerra? ¿Por qué transcurrió tanto tiempo hasta que Estados Unidos decidió apoyar a las democracias europeas contra la Alemania nazi? ¿Y por qué un ataque japonés contra un territorio estadounidense, Hawái, provocó que eeuu se viera ''arrastrada'' accidentalmente a la guerra contra la Alemania nazi, en lugar de entrar en ella a propósito? De hecho, fue la Alemania nazi la que declaró la guerra a Estados Unidos y no a la inversa. En cuanto a la posguerra, ¿por qué los dirigentes de eeuu no erradicaron todas las formas de fascismo en Alemania y en otros lugares, España incluida, después de 1945? ¿Por qué en vez de eso eligieron oponerse a los antifascistas?». «El estudio que sigue no es un análisis, es una síntesis. Se trata de una tentativa de ofrecer un esbozo general relativamente breve, así como una interpretación congruente del papel jugado por Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial. Este tema fascinante ha sido ya objeto en eeuu de numerosas síntesis. Sin embargo, el presente estudio difiere de forma evidente de los puntos de vista ortodoxos sobre la historia de la guerra y sobre el papel jugado por Estados Unidos en el conflicto. Para empezar, aquí se sostiene que el papel de eeuu, o más exactamente, el papel del liderazgo político y económico estadounidense durante la guerra no estuvo guiado primordialmente por motivos idealistas, como por lo general se supone».
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La carn. Cos i sexualitat a l'edat mitjana és un recorregut de caire antropològic per diferents aspectes de la complexa cultura medieval sobre el cos i la sexualitat. A través de fonts historiogràfiques i literàries, l'autor mostra com el cos (la seva representació i la seva vivència) és un camp de batalla de les contradiccions i els conflictes culturals i ideològics. Fins ara, la sexualitat a l'edat mitjana havia estat un tema que només s'havia abordat de manera estrictament acadèmica. La visió que en fa Toldrà és molt més lúdica, no s'està d'abocar-la pel broc gros, i en resulta un llibre que alhora que satisfarà els historiadors per la rigorositat, resulta tremendament atractiu per al gran públic. En definitiva, una obra innovadora, divertida i agosarada que mostra com és possible combinar l'estudi històric amb la voluntat de mostrar una època tal com fou, en què el cos era la mesura de les coses i els actes i les paraules mostraven una sexualitat genital i transgressora, sovint lliure i alegre.
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Han tenido que transcurrir casi dos mil años para que la obra de Lucas, desmembrada desde los inicios del siglo II en dos libros de género literario muy diverso (Evangelio y Hechos), pueda ser leída unitariamente como lo que es: un informe —una demostración— sobre la mesianidad de Jesús, redactado en dos volúmenes por un maestro judío y dirigido a un personaje muy notable, el «excelentísimo Teófilo», hijo de Anás y cuñado de Caifás, que había sido sumo sacerdote en ejercicio durante los años 37-41 d. de C. La colaboración entre un teólogo y biblista catalán (Josep Rius-Camps) y una lingüista bíblica inglesa (Jenny Read-Heimerdinger) ha permitido, tras quince años de trabajo en común, ofrecer —por primera vez en la historia de la transmisión de la Biblia— una edición de los escritos neotestamentarios de Lucas que restituye su unidad y se acerca al máximo al texto original. Rius-Camps y Read-Heimerdinger establecen el texto a partir del Códice Beza, el manuscrito que contiene la versión más antigua y completa de los cuatro Evangelios y los Hechos de los Apóstoles, con notables diferencias respecto al texto bíblico convencional. El lector hispanohablante dispone desde ahora de la primera edición bilingüe (griego-castellano) de los textos lucanos según el Códice Beza, con una traducción científica que al mismo tiempo se puede calificar de poética por la atrevida disposición en esticos (pequeñas divisiones del texto procedentes del manuscrito original).
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El llibre Pensaments és un recull de 111 aforismes i reflexions del gran poeta i pensador italià Giacomo Leopardi (1798-1837) i que en català només es poden llegir en aquesta tra-ducció que recuperem. El text que encapçala el llibre a manera de pròleg ja assenyala la idea que recorre tot el conjunt de pensaments: en el món sempre predominen els malvats perquè són majoria i es donen suport els uns als altres per sobreposar-se als homes de bé («Jo dic que ·el món es una lliga de brètols contra els homes de bé, i de vils contra els generosos»). Es van publicar pòstumament el 1845, seguint les indicacions de l'autor, que va incloure-hi molts fragments havien format part del Zibaldone (la seva altra gran obra, juntament amb els Cants) així com tants d'altres de nous. El caràcter unitari dels Pensaments rau no tan sols en el tema i en aquesta mirada amarga i sense fissures sobre la vida social i la natura humana, sinó també en l'enfocament i en l'estil. És una obra del JO, que va tenir una gran influència en els escriptors catalans del nou-cents i que encara avui captiva els lectors que s'hi apropen per primer cop. La lucidesa de Leopardi ens fa pensar en Cioran, però també en Maquiavel, i la seva visió de l'home és avui és més vigent que mai.
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La historia real sobre la odisea que vivieron tres mujeres para salvar los diarios de un fascista italiano de la Gestapo. En 1944 se hicieron públicos los diarios secretos de Galeazzo Ciano, ministro de Relaciones Exteriores de Italia, en los que registraba los crímenes y planes nazis de los que se enteraba en sus reuniones con ellos. Sin embargo, poco se sabe sobre las tres mujeres que arriesgaron sus vidas para que estos llegaran a los Aliados, quienes luego los usarían como evidencia contra los nazis en los juicios de Núremberg. Cuando Galeazzo fue apresado, Edda Mussolini les dio a Hitler y a su padre un ultimátum: liberar a su esposo o correr el riesgo de que filtrara los diarios a la prensa. Hitler y Mussolini los buscaron en vano durante meses. Posteriormente, Hilde Beetz, espía alemana cuya misión era seducir a Galeazzo para encontrar sus escritos, se enamoró de él y unió fuerzas con Edda. Una tercera mujer se sumó a este increíble plan —Frances de Chollet, espía casi accidental y esposa de un banquero estadounidense- cuando Edda huyó a Suiza con la ayuda de Hilde, tras la ejecución de Galeazzo. Frances fue el último eslabón para hacer llegar los diarios a los estadounidenses y cumplir así el deseo de Galeazzo. A partir de una minuciosa investigación, Tilar J. Mazzeo nos relata este momento histórico, mostránmdonos la importancia del papel de Edda, Hilde y Frances, sin cuya participación uno de los documentos más importantes de la Segunda Guerra Mundial, fundamental en los juicios de Núremberg sería, quizá, desconocido.
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Durante el último año de la 2ª Guerra Mundial los japoneses llevaron al extremo la consigna de resistir hasta el último hombre. Influenciados por su herencia cultural, devoción nacional, educación y unos mandos inflexibles, miles de hombres se arrojaron sin dudar contra el enemigo en una muerte cierta. En los cielos, jóvenes que apenas superaban los 20 años pilotaron sus aviones estrellándose contra el enemigo, pasando a la historia con el imperecedero término de Kamikazes, el nombre occidental para los Cuerpos de Ataque Especial o Tokkōtai. Este libro es una crónica de su historia y un intento de entender su mentalidad. El sendero que llevó hasta su aparición final en octubre de 1944 en la campaña de Filipinas y su uso continuado hasta el último día de la guerra. No fueron el arma milagrosa que pudiese cambiar el rumbo de la guerra, pero se convirtieron en el método más eficaz con el que Japón golpearía a la flota americana en las etapas finales de la contienda.
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Si bien el principio que organiza los escritos reunidos de Mark Fisher no es cronológico, este tercer volumen refleja aquellas problemáticas que lo desvelaronlos últimos años de su vida. En varias de las entrevistas seleccionadas para este libro, así como en numerosas intervenciones online entre las que destacan ''Spinoza, k-punk, neuropunk'', ''Bueno para nada'' o elaudaz, y en su momento muy debatido, ''Salir del Castillo de Vampiros'', Fisher confronta una vez más conel purismo paralizante de la izquierda. Solo que enesta oportunidad su foco está puesto fundamentalmenteen cómo las redes sociales, con sus ejércitos de trolls tóxicos y moralismo de caza de brujas, amplificannuestros peores impulsos, incentivando por medio dealgoritmos la indignación rápida y desmantelando casipor completo todo sentido de camaradería, concienciade clase y solidaridad. Un fenómeno que, por supuesto, no ha dejado de crecer y que demuestra cuán efectivas son las tecnologías sociales del capitalismo comunicativo a la hora de exacerbar ciertas pulsiones y bloquear otras. Pero como suele ocurrir con la obra deFisher, a la crítica de los mecanismos que empobrecen nuestra potencia política le sigue el señalamientosobre la positividad de aquello que ''el capital se ve obligado a obstruir siempre: la capacidad colectivade producir, cuidarnos y disfrutar''. En esta últimaentrega de K-punk, lo que funciona como coda inspiradora y luminosa son las mismas páginas que estamparonel final abierto con el que concluyó su legado intelectual. Nos referimos a la introducción a ''Comunismoácido'', el libro en el que estaba trabajando al momento de su muerte. Mucho se escribió y se seguirá escribiendo sobre su última visión para una política emancipadora. ''Comunismo ácido'' iba a ser un programamaterialista y psicodélico destinado a liberar la imaginación política del constreñimiento del realismo capitalista, a partir de retomar la revolución social ypsíquica que la contracultura de los años sesenta había comenzado y que el neoliberalismo tan eficazmentesupo desarticular. Que el proyecto haya quedado inconcluso puede interpretarse hoy como una invitación acontinuarlo allí donde él lo dejó, teniendo presenteque la invención de un horizonte inédito de activismos culturales y políticos debe exceder la subjetividadde un escritor para volverse una tarea colectiva.
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En aquest volum V i últim de la sèrie Recull de documents i articles d'història guixolenca i valldarenca, l'autor ens presenta 54 articles i documents referents a la història -sobretot eclesiàstica- de Sant Feliu de Guíxols i de la Vall d'Aro. Tracta, entre altres temes, de l'Hospital guixolenc de la Misericòrdia (ss. XVI-XXI), del barri del Puig Marí, i aporta notícies biogràfiques d'alguns rectors i guixolencs il·lustres, de la capella de Ntra. Sra. de l'Esperança de S'Agaró, de l'administració de la parròquia de Castell d'Aro, del grup anomenat de l'Onzena i el Ball del Ciri (1687), i l'estadística de feligresos de Fenals-Platja d'Aro (1948-1957), així com certs plànols de la ciutat i del terme municipal de Sant Feliu (s. XVIII), i la història de les fundacions guixolenques del Col·legi de les Caputxines de la Divina Pastora i dels claretians. També parla de les campanes de Sant Feliu i de la Vall d'Aro. Destaquem per la seva importància: la història de l'observança cassinesa a Catalunya (1435-1523), el catàleg dels manuscrits guixolencs de la Biblioteca Carles Rahola de Girona i les memòries i correspondència del P. Isidor Gil Dalmau, que recullen les peripècies de la comunitat benedictina guixolenca arran de la seva expulsió, el 1835.
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Nadie imaginaba que los ataques de Hamás del 7 de octubre de 2023 en Israel provocarían una respuesta militar que se cobraría al menos cuarenta mil vidas palestinas en catorce meses de guerra. Beatriz Lecumberri narra así lo vivido aquella madrugada por Moshe, habitante de un kibutz israelí: ''Escondido en la habitación de seguridad de su casa tras haber escuchado las sirenas de alerta que se activan ante la inminencia de un ataque aéreo desde Gaza, oyó hablar árabe en su salón, escuchó muebles y enseres que caían al suelo y pasos que se acercaban al lugar donde estaba atrincherado con su esposa. Un disparo le atravesó la mano y la puerta del refugio se abrió''. Pero ni el horror ni la ocupación comenzaron ese día. Tras vivir más de cinco años en Jerusalén, Lecumberri nos ofrece un acercamiento a la compleja realidad cotidiana de palestinos e israelíes, a través de una secuencia de relatos que invariablemente conducirán al lector hacia la perplejidad: Aisha, una niña gazatí de cinco años obligada a enfrentarse sola a una cirugía cerebral porque a sus padres se les negó permiso para acompañarla, Awad, forzado a demoler su propia casa en Jerusalén-Este para evitar una multa impagable, el sargento Sanders, al que combatir en Gaza le cambió la vida, o Noam, un colono que desgrana su vida desde la terraza de un bar con impresionantes vistas al desierto, pasando por alto que su presencia en ese lugar viola alegremente el derecho internacional. Palestina, la tierra estrecha ofrece un retrato íntimo de una tierra donde el dolor, la injusticia y la resiliencia se entrelazan. Las crónicas de Lecumberri no dejan lugar para el optimismo y, sin embargo, su irresistible autenticidad conmueve, en una época signada por la opacidad informativa, la radicalización y la sospecha.
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«Tinc cony i soc una dona. O això m'han dit des que vaig néixer. Blanca i europea. M'agraden els homes i visc en parella: una relació heterosexual i monògama.Vaja... que soc molt mainstream.I ric sola de pensar-ho. Però és així: acumulo força privilegis i la meva vida sentimental és d'allò més convencional. Aleshores, què faig qüestionant l'amor romàntic, la cultura monògama, la família tradicional, el codi binari de gènere i els seus rols sexistes? Si, a la pràctica,reprodueixo feliçment el patró.»A M'estimes i em times, Júlia Bertran intenta respondre'samb la seva bateria d'il·lustracions i amb set entrevistes a persones inspiradores com Mari Luz Esteban, Brigitte Vasallo, María Riot, Coral Herrera, Niño de Elche, Carolina del Olmo i Teo Pardo.
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'Hijas del exilio'' es un ejercicio de recuperación de memoria histórica a partir de la experiencia vital de diez mujeres pertenecientes a la segunda generación del exilio republicano de 1939. Aunque la contextualización histórica del contenido de sus testimonios nos permite transitar a lo largo de un período, que va desde el último tercio del siglo hasta el momento actual, lo más relevante es que todas ellas, mayoritariamente nacidas en Francia, son herederas de los valores de la II República Española. Diez mujeres singulares que han ido conformando su identidad bajo el in ujo de los valores de la Segunda República española (1931-1936) y del legado de la República en guerra (1936-1939) y se sienten unidas inquebrantablemente a la memoria de sus antepasados, a su historia familiar. El libro se estructura dos partes. La primera se despliega a partir de cuatro bloques iniciales, los antecedentes y la República, la República en guerra, la Retirada y la Resistencia contra el fascismo, que corresponderían al pasado, a los precursores de las diez mujeres. La segunda se desarrolla en dos apartados -la reconstrucción de las vidas truncadas y la supervivencia en la dualidad e historia y memoria: el legado de la República- y son ellas quienes toman conciencia de su realidad al realizar el ejercicio de aceptación de una herencia, que reconocen como propia y que quieren preservar.
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Has sentit a parlar de l’Imperi d’Atlantium? Sabries assenyalar en el mapa el Regne Gai i Lèsbic de les Illes del Mar del Corall? T’agradaria conèixer el sistema polític d’un indret anomenat República de Minerva? T’han explicat mai qui va ser Norton I Emperador dels EUA?Graziano Graziani eixampla el món que coneixem fent-nos viatjar per 56 micronacions, minúsculs territoris que un bon dia van declarar la independència. Cada micronació va associada a històries extraordinàries de rebel·lia i, molt sovint, a un sentit de l’humor que posa en dubte la mateixa legitimitat dels «estats» reconeguts. Hi pot haver molts motius per fundar la teva pròpia micronació. Poden ser raons polítiques, fiscals o lúdiques i prou. El que aquest llibre ens demostra, amb lucidesa i ironia, és que el fet de fundar-les és una pràctica molt més estesa del que ens pensem, i que la realitat sempre anirà uns quants quilòmetres per davant de la ficció.
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Yunkaporta amplía sus exploraciones sobre el modo en que los occidentales podemos aprender del pensamiento indígena, esbozados ya en «Escrito en la aren». «Relato correcto, relato incorrecto» es un estimulante viaje en canoa. También es un descenso a los infiernos de la desinformación y la comunicación contaminada por intereses económicos. En esta expedición, Tyson Yunkaporta nos invita a desplegar hilos de conversación para comprender cómo enseñamos y aprendemos, y cómo podemos hablar entre nosotros. A través del diálogo con economistas liberales, ecologistas, matemáticos, ancianos talladores de madera y narradores de historias, Yunkaporta amplía sus exploraciones sobre la importancia de aprender del pensamiento indígena, que ya había esbozado en su libro Escrito en la arena. Con una originalidad sorprendente, da forma a un tipo de pensamiento colectivo alineado con la tierra y la creación.
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Teodor Suau ens ofereix un aspecte de la rica personalitat de Ramon Llull: la seva condició de cristià i deixeble de Jesús, d'enamorat del seu Senyor, pel qual acabà donant la vida en el martiri. Per a lautor, atansar-se a la personalitat i a la peripècia de Ramon Llull li ha suposat descobrir una ànima que val la pena conèixer i estimar. Sobretot, val la pena copsar el seu secret, allò que el fa un home excepcional, únic, extraordinari: la seva passió pel Déu descobert en el Crist mort i ressuscitat. Dotat d'una especial capacitat d'estimar, Llull va vehicular la força d'aquest amor vers l'experiència encisadora del misteri de Déu. I es va deixar prendre per Ell. El resultat és una vida estranyament rica en humanitat, en saviesa, en voluntat de fidelitat a la seva obsessió: que l'Amor sigui conegut i estimat.
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Séneca, uno de los máximos representantes del estoicismo, plantea en Sobre la felicidad algunas de las cuestiones centrales de esta doctrina como el ideal de la felicidad del ser humano. De los numerosos ensayos sobre filosofía estoica que escribió Séneca en forma de cartas y tratados, el presente volumen reúne algunos de los más influyentes en la tradición occidental. A un primer grupo pertenecen los redactados en la sexta década de nuestra era, cuando, tras la muerte de Claudio, Séneca ofició como uno de los principales gobernantes del Imperio romano. «Sobra la brevedad de la vida» y «Sobre la constancia del sabio» se fechan en el año 55, «Sobre la vida feliz», en el 58. A ese grupo le siguen tres cartas -«Sobre la felicidad», «Sobre el temor a la muerte» y «Sobre la filosofía»- que forman parte de las Epístolas morales a Lucilio, escritas entre los años 62 y 64, cuando Séneca debió marcharse al exilio para refugiarse de la tiranía de Nerón. Séneca plantea algunas cuestiones centrales de la ética antigua como el ideal humano y sabio, el hombre y su relación con la naturaleza, y como la relación del placer con la virtud y la felicidad, concepto de tanta importancia en nuestros días.
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En el «nuevo capitalismo», la concepción del trabajo ha cambiado radicalmente. En lugar de una rutina estable, de una carrera predecible, de la adhesión a una empresa a la que se era leal y que a cambio ofrecía un puesto de trabajo estable, los trabajadores se enfrentan ahora a un mercado laboral flexible, a empresas estructuralmente dinámicas con periódicos e imprevisibles reajustes de plantilla, a exigencias de movilidad absoluta. En la actualidad vivimos en un ámbito laboral nuevo, de transitoriedad, innovación y proyectos a corto plazo. Pero en la sociedad occidental, en la que «somos lo que hacemos» y el trabajo siempre ha sido considerado un factor fundamental para la formación del carácter y la constitución de nuestra identidad, este nuevo escenario laboral, a pesar de propiciar una economía más dinámica, puede afectarnos profundamente, al atacar las nociones de permanencia, confianza en los otros, integridad y compromiso, que hacían que hasta el trabajo más rutinario fuera un elemento organizador fundamental en la vida de los individuos y, por consiguiente, en su inserción en la comunidad. Mediante entrevistas con ejecutivos de IBM despedidos en la gran remodelación de esta compañía en los años noventa, el seguimiento de la trayectoria de un padre y de su hijo, asalariado toda su vida el primero y asesor forzosamente independiente el segundo, y dedos generaciones de trabajadores de la misma empresa panificadora de Boston, Sennett analiza con notable penetración y cuantiosa información el contraste entre dos ámbitos de trabajo radicalmente distintos: el antiguo, en vías de desaparición, un mundo de organizaciones jerárquicas rígidas, donde se esperaba de los trabajadores una identidad firme, una personalidad formada, y el nuevo mundo de empresas en permanente crecimiento y cambio, un mundo de riesgo, de extrema flexibilidad y objetivos a corto plazo, donde se exigen individuos capaces de reinventarse a sí mismos sobre la marcha. «Una notable síntesis de inteligente observación empírica y seria reflexión ética... Sennett sostiene con argumentos convincentes que la creciente inseguridad experimentada por los trabajadores hace quesea imposible para ellos lograr una identidad moral»(Richard Rorty). «Este libro hermoso y conmovedor, de uno de nuestros mejores sociólogos, alerta a Europa sobre lo que puede pasar si sigue el camino que han tomado los Estados Unidos y en alguna medida Gran Bretaña» (Eric Hobsbawm). «Un libro excepcional, una combinación de erudición histórica, sabiduría literaria y agilidad periodística» (The New York Times Book Review). «Muy bien escrito e inteligentemente argumentado. Sennett desafía al lector a decidir si la flexibilidad del capitalismo moderno ofrece un contexto mejor para el crecimiento personal, o es simplemente una nueva forma de opresión» (Publishers Weekly).
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En nombre de los que no tienen voz es una obra importante para mí y para mi pueblo. A pesar de todo el sufrimiento y la destrucción, seguimos aferrados a la esperanza de una resolución pacífica de nuestra lucha por la libertad y la dignidad. A partir de las lecciones aprendidas en mis décadas de conversaciones con Pekín, este libro también pretende ofrecer algunas ideas sobre cuál podría ser el camino a seguir. Como dalái lama, no hay asunto más importante que el que describo en estas páginas.EL DALÁI LAMAAquí se recogen las reflexiones personales, espirituales e históricas —algunas inéditas— de su santidad el dalái lama, que cuenta la historia de su lucha con China para salvar al Tíbet y a su pueblo durante casi setenta y cinco años.El dalái lama ha tenido que enfrentarse a la República Popular China durante casi toda su vida. Tenía dieciséis años cuando la China comunista invadió el Tíbet en 1950, tan solo diecinueve cuando tuvo su primera reunión con el presidente Mao en Pekín, y veinticinco cuando se vio obligado a exiliarse a la India. En las décadas siguientes, ha tenido que encararse con diferentes líderes comunistas de China —Mao Zedong, Deng Xiaoping, Jiang Zemin, Hu Jintao y Xi Jinping—, todo a fin de proteger al Tíbet y a su pueblo, su idioma, cultura, religión, historia y medio ambiente característicos.Ahora, casi setenta y cinco años después de la invasión inicial china, el dalái lama recuerda al mundo la lucha del Tíbet por la libertad que sigue sin resolverse y las dificultades que continúa encontrándose en su propia tierra. En estas páginas se narra el singular viaje que es la vida del dalái lama: nos revela qué significa perder su hogar a manos de un invasor represivo y construir una vida en el exilio, cómo afronta la crisis existencial de una nación, su pueblo, su cultura y su religión, y cómo visualiza el camino a seguir.En nombre de los que no tienen voz es el poderoso testimonio de un icono mundial que comparte tanto su dolor como su esperanza en la búsqueda constante de un pueblo por devolver la dignidad y la libertad.
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Reflexiones sobre el yo es una indagación sobre el ser humano y una invitación a un cambio radical urgenteen la conciencia como única posibilidad para trascender el conflicto interno y externo que vivimos como individuos y como humanidad. Krishnamurti reflexionaaquí sobre las características fundamentales del ego,como son el miedo, la soledad, la autoridad, el descontento, la culpa y la naturaleza del ‘yo’, entre otras. Su propósito es ayudarnos a comprender la peculiar estructura psicológica humana que, por su propia naturaleza, distorsiona la realidad y crea la escisiónentre el ''observador'' y ''lo observado''. Esta visión escindida de la realidad da origen al sentimientode separación y constituye la fuente de todo sufrimiento. Según Krishnamurti, solo una transformación radical en la conciencia humana puede trascender estas estructuras mentales distorsionadas que tanto nos limitan.
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La época de la historia española que se desarrolló bajo el gobierno de la monarquía absoluta borbónica, desde el fin de la Guerra de Sucesión hasta el triunfo del liberalismo, ha sido objeto de un enconado debate historiográfico en Cataluña. Roberto Ferná
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¿Qué medios emplea el Estado para asegurar su predominio? ¿Hasta dónde puede llegar el Leviatán? ¿Cuáles son las raíces del totalitarismo? ¿Cuáles son las relaciones entre el Estado y la economía? ¿Cómo operan la relación y el con?icto entre el Estado y las clases, la articulación del poder y del saber, los procedimientos de individualización, la ley y la nación? Estado, poder y socialismo es una obra clásica del marxismo contemporáneo que nos ofrece una aproximación teórica mprescindible para comprender la lucha de clases en su relación con el Estado capitalista. Este libro supone una respuesta implacable tanto a la ortodoxia vulgar que piensa el Estado como «el consejo de administración de la burguesía», como a aquellos que pretenden convertir a Marx en el responsable del «estatismo autoritario». Poulantzas responde magistralmente a cuestiones como la relación entre el socialismo y la democracia, la transformación socialista del Estado, la democracia directa de base y las distintas formas que toma la lucha de clases en su relación con?ictiva con el Estado. Más allá de los incidentes de la coyuntura política del momento en el que fue escrito, estas siguen siendo cuestiones de relevancia persistente en nuestro tiempo. La perspicacia y profundidad de esta obra trae los debates que necesitamos para comprender la naturaleza del poder y del Estado capitalista contemporáneo. Una lectura polémica e ineludible a partes iguales que nos deja quien para Stuart Hall fue «uno de los pensadores marxistas estructuralistas más capaces y fecundos».
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Este libro ofrece una síntesis de la historia de Sudáfrica desde la introducción de la agricultura hace más de mil quinientos años hasta la actualidad, incluyendo el reciente gobierno de Nelson Mandela. Poniendo el acento en su economía, sociedad, cultura y medioambiente en la misma proporción que en su historia política, esta monografía nos muestra cómo Sudáfrica se ha convertido en un país singular. Por un lado, el autor resalta su herencia africana, recalcando el modo en que ésta continúa influyendo en las estructuras sociales, formas de pensamiento e ideas de gobierno de los sudafricanos. Por el otro, detalla el proceso de conquista colonial, desarrollo económico y unificación fruto de la revolución industrial que comenzó a finales del siglo XIX. Todo ello nos conduce, finalmente, a la descripción y análisis de los fundamentales cambios políticos que Sudáfrica está viviendo en la actualidad, al tiempo que nos proporciona unos antecedentes históricos que nos permiten comprender los múltiples aspectos que permanecen invariables.
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