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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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El escritor y político Venancio Sarría Simón fue un personaje muy relevante en Aragón y en España a comienzos del siglo XX, cayendo posteriormente en el olvido por los cuarenta años de dictadura.Nacido en Utebo (Zaragoza) en 1883, desde joven se inclinó por los movimientos políticos de izquierdas. Fundador y director de Ideal, La Idea e Ideal de Aragón, periódicos republicanos progresistas y a la vez aragonesistas, en los que escribieron voces como Ramón Acín, María Domínguez, Gil Bel, Miguel José Alcrudo o Ángel Samblancat, Sarría llegó a ser diputado provincial por el distrito de Belchite, en 1919, y diputado nacional por la provincia de Zaragoza por el Partido Republicano Radical Socialista en 1931, desarrollando en Madrid una actividad parlamentaria encomiable. Asimismo, a propuesta de Manuel Azaña y del ministro de Obras Públicas, fue designado delegado del Gobierno en la Confederación Hidrográfica del Ebro en 1936. Por todo ello, por su intensa actividad en pro de la libertad y para instaurar en el país una sólida democracia, fue perseguido y ejecutado en noviembre de 1936.Con esta completa biografía, exhaustiva y rigurosa a la par que amena, el historiador José María Azpíroz Pascual recorre la trayectoria vital de Venancio Sarría Simón, de su mujer, Pilar Ginés, y de otras figuras importantes de su círculo personal, mientras contextualiza la situación social de Aragón y España en los años previos al estallido de la Guerra Civil.
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Filosofía del colapso pretende dilucidar los presupuestos filosóficos, metafísicos y aun teológicos involucrados en las narraciones sobre el colapso.Estas narraciones han alcanzando tal rango teórico que puede hablarse, sin reparos, de una auténtica colapsología. Se trata de una síntesis de vastos dominios de conocimiento científico en torno a cuestiones de gran calado como el cambio climático, el pico del petróleo o la pérdida de la biodiversidad.Frente a la tesis del progreso infinito o de la abundancia ilimitada de recursos, los colapsólogos creen desvelar una tendencia de la civilización industrial hacia el desmoronamiento.En la medida en que la colapsología también plantea la pregunta por la existencia humana bajo la hipótesis del peor escenario posible, se trata de una recuperación contemporánea del existencialismo. A este respecto, la obra propone aplicar las categorías analíticas básicas del existencialismo a la colapsología, con el fin de elaborar una hermenéutica existencial del colapso.Este libro discute la postura que ve en la quiebra del capitalismo la condición de posibilidad de la restauración de un modo propio de habitar la Tierra.
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Escrit en el punt més àlgid de la guerra freda, l’any 1959, El sentit comú i la guerra nuclear volia «evitar la catàstrofe que resultaria d’una guerra amb bombes d’hidrogen a gran escala». Antibel·licista de soca-rel, Bertrand Russell hi parla sense concessions contra l’amenaça d’un conflicte nuclear i apunta els passos necessaris per evitar-lo. El seu argument central —que l’única manera de posar fi a l’amenaça de la guerra nuclear és posar fi a la guerra mateixa— és tan rellevant avui com fa cinquanta anys.Bertrand Russell (1872-1970) va ser un dels pensadors més formidables de l’era moderna. Filòsof, matemàtic, innovador de l’educació, defensor de les llibertats intel· lectuals, socials i sexuals, i advocat de la pau i els drets humans, va ser també un escriptor prolífic, popular i enormement influent, guardonat amb el Premi Nobel de Literatura (1950).«Russell es va proposar sacsejar, amb un crit d’alarma d’una contundència extraordinària, la consciència de l’opinió pública.» (August Gil Matamala) «Les anàlisis i advertències de Bertrand Russell, eloqüents i lúcides […], haurien de trobar un lloc prominent en el pensament dels que tenen l’esperança de revertir l’impuls, aparentment inexorable, que ens condueix a la destrucció.» (Noam Chomsky).
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Primera traducción íntegra en castellano de una obra fundadora de la moderna ciencia social y decisiva en la gestación de El capital de Karl Marx Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) impartió sus lecciones de filosofía del derecho a lo largo de siete cursos entre 1817 y 1825. Esta nueva edición crítica ofrece la suma de este work in progress reuniendo por primera vez en castellano la integridad de los niveles textuales (epígrafes, comentarios, apostillas y acotaciones) con sus distintas notas y variantes. El lector ve así configurarse la trabazón lógica del sistema a partir del rico universo de referencias filosóficas, jurídicas e históricas como la tarea de «captar su época en pensamientos».Índice:EL DERECHO ABSTRACTOLA MORALIDADLA ETICIDADLa familiaLa sociedad civilEl Estado
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Tras más de treinta años como diputada del PP y encargos de primera línea, Celia Villalobos se retirade la política y lo hace contando todo lo que ha visto y vivido como alcaldesa de Málaga, diputada de largo recorrido y ministra de Sanidad. Descarada, combativa y sin pelos en la lengua, Villaloboses una política todoterreno, que siempre ha dicho loque pensaba, aunque fuera en contra de las directrices de su partido, sobre cuestiones como el aborto o elmatrimonio homosexual. En este libro no evita temastan peliagudos como los intentos de ETA de acabar conella en varias ocasiones y ahonda en el hecho de quelas mujeres de su generación han tenido que esforzarse el triple que los hombres para alcanzar puestos demáximo nivel. En palabras de la autora,este libro es «un ejercicio de reflexión profunda. Y, aunque haya quien lo vea así, no es mi objetivo, enabsoluto, denostar de mi partido. Pero tampoco voy asilenciar todo aquello que considero que no contribuye a forjar una opción sensata para superar el reto de estos momentos cruciales para España».
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El convulso siglo pasado no sólo presenció la caída de los zares, el triunfo de la revolución bolchevique, la ascensión del fascismo, las dos grandes guerras mundiales, el terrible holocausto o la caída del comunismo. El siglo XX fue, indudablemente, tamb
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El periodista y profesor de periodismo Jose Alberto García Avilés emprende un viaje por Europa y charla con más de 30 periodistas. Te cuenta sus ideas inspiradoras. Sus proyectos más innovadores. Cómo incorporan la inteligencia artificial, introducen nuevos modelos de negocio, conversan con sus audiencias y promueven un liderazgo transformador. Son las águilas y colibríes, auténticos líderes del periodismo. Porque solo los periodistas enamorados de su profesión salvarán el periodismo.
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El propósito de este libro no es presentar una historia de la España visigoda, sino tratar de acercar al lector a las experiencias de la sociedad de ese período histórico (que abarca los siglos VI y VII), sus problemas, sus obligaciones, sus miedos (raramente, según se desprende de la documentación, sus alegrías), sus modos de ser, sus modos de comunicación y cultura,así como sus formas de poder, el origen y fundamentode la realeza, su capacidad coercitiva, sus recursos,su capacidad para enfrentarse a la guerra y a la defensa y las formas de gobierno. El estudio de este período permite conocer cómo gobernó la Iglesia, cómo gestionó, con plenos poderes, la política, la sociedad,el poder real, las costumbres y hasta la economía, porque Iglesia y Estado estaban inextricablemente unidos. Éste es un período que no fue ni esplendoroso nibrillante, sino amargo y oscuro, frenado en sus impulsos creativos, porque, entre otras cosas, el libro que se recomendaba tener y leer asiduamente en todas las iglesias era... el Apocalipsis.
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Cuando en 1528 se publica en Basilea «El Ciceroniano», Erasmo de Rotterdam es ya el humanista y filólogo conocido en toda Europa, respetado por los papas, consejero de los principales monarcas y contrario a Lutero y la Reforma.«El Ciceroniano» ocupa una posición muy particular en la obra erasmiana. Forma parte de su dedicación retórica, pero la clave religiosa también está presente. El pensamiento retórico-estético, la motivación religiosa y el resquemor contra el humanismo paganizante amparado por el papado se entrelazan en el diálogo de «El Ciceroniano».
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Cada época debe identificar cuál es el problema que define su presente, aquel que no puede resolverse recurriendo a categorías heredadas del pasado. «La humanidad duplicada» parte de esta premisa para analizar el problema propio de nuestra actualidad: la creciente «duplicación» de la realidad a la esfera virtual. Hoy, casi todo lo que forma parte de nuestra vida -conversaciones, relaciones personales, trámites administrativos, búsqueda de información, procesos burocráticos, recuerdostiene su contrapartida digital. Esto significa que todos los elementos que antes eran materiales ahora tienen una existencia virtual que les permite vivir ''eternamente'' del mismo modo. ¿Qué se pierde en este proceso de digitalización? ¿Qué ocurre cuando aquello que es ambiguo, abierto, contradictorio o cambiante se convierte en un dato fijo, cerrado y programado? Y lo que es más acuciante: ¿qué pasa con nuestra capacidad de transformación, personal y colectiva, en una época en la que empezamos a pensar la realidad desde las categorías rígidas y estáticas de la virtualidad?
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Text fundacional de la filosofia política moderna, El príncep, com es coneix popularment De principatibus (Sobre els principats), segons el títol que li donà Niccolò Machiavelli, ens ofereix una descripció del funcionament del poder i un retrat del moment històric que viu Itàlia al voltant de l'any 1500. Pensat per influir en l'acció política dels dirigents florentins, neix amb la vocació d'advertir dels perills de la intervenció estrangera i de corregir els defectes que veu entre les elits dirigents del país. L'aparició providencial al panorama polític de Cèsar Borja, que Machiavelli coneixerà personalment en el seu moment d'esplendor, representa l'encarnació d'una estratègia política en què troba l'última possibilitat dels estats italians de prendre la iniciativa i de conservar el poder. La presència de Cèsar Borja en els moments claus del tractat mostra que no és un personatge o un exemple històric que serveix a Machiavelli per amenitzar aquest text, sinó l'home d'acció que li provoca la necessitat mateixa d'escriure'l. Cèsar crea Machiavelli, crea la figura del príncep nou que necessita Itàlia. Recuperar Machiavelli demana recuperar Cèsar Borja, restituir-los junts, alliberar l'autor de la mala fama que se li ha volgut donar i a Cèsar, de la llegenda negra que persegueix la seva família. Acompanyem la traducció al català de De principatibus amb un altre text de Machiavelli, que hi té una considerable relació, el Discorso intorno alla nostra lingua, inèdit en català, en el qual l'autor defensa la unificació cultural d'Itàlia a partir del dialecte florentí. Aquesta edició dels textos de Machiavelli continua el projecte d'Edicions Sidillà de restituir alguns dels aspectes claus de la història de Catalunya durant el segle xv, projecte de què formen part els dos títols d'Alan Ryder publicats en la mateixa col·lecció: El naufragi de Catalunya. La guerra civil catalana del segle xv, i Alfons el Magnànim. L'expansió catalana al sud d'Itàlia, i també, el llibre de Jean-Yves Boriaud, Els Borja. El porpra i la sang.
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'La historia de Galicia en 50 lugares'' es un recorrido por medio centenar de enclaves que, en su conjunto, ofrecen al lector una visión panorámica de la historia de Galicia, que abarca desde los vestigios dejados por los primeros pobladores del noroeste de la Península Ibérica hasta la Guerra Civil española, pasando por todas las edades de la historia. Asimismo, este libro es también una guía en la que se conjuga el turismo y la historia de la comunidad, contada de una manera entretenida y didáctica. Por este motivo, cada uno de los destinos sugeridos está escogido de modo que pueda visitarse y cada capítulo tiene indicaciones precisas sobre cómo llegar, así como las coordenadas GPS. Buen viaje.
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Tras expulsar de la península ibérica a los cartagineses, la todopoderosa Roma se ha propuesto expandir sus fronteras desde el Mediterráneo hacia el interior. Será en ese afán cuando sus legiones choquen con un pueblo de bravura y ferocidad desmedidas: los celtíberos.Durante estos trascendentales y convulsos años para su pueblo discurre la existencia de Talikos, un joven herrero de mente inquieta y espíritu innovador. Pero Segontia es también la historia de Kara, una joven despierta y con una vitalidad arrolladora. Cuando las vidas de ambos se crucen, el fuego del amor arderá por siempre en sus corazones, con una llama que permanecerá viva pese a las muchas dificultades y a los antojadizos vaivenes de un destino que los hará vivir las situaciones más insólitas en los lugares más inverosímiles.Segontia es un relato de amor y de lealtad, de tragedia y de guerra. Y, al mismo tiempo, es también un relato de tesón y superación personal, cualidades que llevarán a su protagonista a convertirse en el último caudillo de la Segontia celtíbera, con un arduo cometido: dirigir los designios de la ciudad durante uno de los asedios más terribles de cuantos se recuerdan.
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La Revolución Francesa dio lugar a un ciclo de cambios y transformaciones que afectaron a toda Europa. En España, las ambiciones imperiales de Napoleón Bonaparte sumergieron al país en un conflicto bélico, la guerra de la Independencia. En este libro se expone de manera clara y amena el desarrollo del conflicto, con cuadros explicativos de los principales personajes y acontecimientos, así como sus consecuencias para la España del XIX.
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¿Es la tecnología una amenaza para la humanidad o el corazón mismo de lo humano? ¿Por qué seguimos viendo lo «natural» como bueno y lo «artificial» como sospechoso?En este ensayo audaz y original, Marcos Alonso nos invita a recorrer la larga historia de la desconfianza hacia las máquinas y lo artificial, desde la condena platónica de las técnicas en la antigua Grecia hasta los debates actuales sobre inteligencia artificial, biotecnología y transhumanismo.A través de un análisis riguroso y ameno, el autor desmonta los prejuicios que han marcado la tradición occidental, mostrando cómo la dicotomía entre lo natural y lo artificial ha moldeado nuestra forma de pensar, sentir y organizar la sociedad. Mucho más que una crítica al tecnopesimismo o una defensa ingenua de la innovación, Platón contra las máquinas es una invitación a explorar las paradojas que nos definen, a comprender el valor y los riesgos de lo artificial y a descubrir cómo nuestras palabras, ideas y tecnologías configuran el mundo en que vivimos.
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Elogio de la curiosidad recoge la labor de otro Bunge: no el filósofo, ni el físico, cómodo con abstrusas fórmulas matemáticas, sino el Bunge periodista, accesible, humorístico, divertido, interesado por todo y curioso de todo. En ese sentido, podríamos decir que el elogio de la curiosidad es de su propia curiosidad.
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Centrado en el tema del silencio, Ignacio Larrañaga presenta la figura de María de una forma convincente y fiel a las fuentes del Evangelio. La obra, convertida ya en un clásico de la espiritualidad del siglo XX, se divide en cuatro sugerentes capítulos donde se traza una verdadera semblanza espiritual de la Madre del Salvador. La prosa de Larrañaga hace vibrar al lector que queda cautivado por el argumento y la forma de presentarlo.
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Ideas que han cambiado el mundo. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolución. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y también las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilización y nos impulsaron a ser quienes somos. Friedrich Nietzsche fue uno de los más revolucionarios filósofos de todos los tiempos. En esta colección de escritos póstumos recoge esbozos de extraordinaria audacia sobre el lenguaje y el conflicto de la filosofía ante la insuficiencia de la palabra, uno de los temas en los que su pensamiento se mostró más sugerente, y que sigue ofreciendo intuiciones fascinantes para la sensibilidad contemporánea. Comentarios sobre la colección Great Ideas:«De veras que la edición es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Qué portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!»ABC «Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo, por otro, recupera el gusto por la estética. A los volúmenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original británico) que invita a la lectura.»La Razón «Un fenómeno editorial.»The Guardian «Aparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.»El País «Ideas revolucionarias, crónicas de exploraciones, pensamientos radicales... vuelven a la vida en estas cuidadísimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.»Mujer Hoy «Grandes ideas bien envueltas. De Cicerón a Darwin, esta colección entra por los ojos.»Rolling Stone «Original y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su colección Great Ideas.»Cambio 16 «Hay libros inmortales, libros únicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la colección Great ideas.»Diario de León
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Con la caída de la República de Weimar comprendimos que las democracias son frágiles. En un abrir y cerrar de ojos pueden desaparecer las libertades que parecen firmemente conquistadas. Pocos acontecimientos históricos ilustran la fragilidad de la democracia de una manera tan evidente como el que se relata en El fracaso de la República de Weimar, uno de los mayores dramas de la historia mundial, que el prestigioso historiador alemán Volker Ullrich explica como nunca antes se ha contado: de una forma vívida, emocionante y tan minuciosamente contextualizada que los paralelismos con la actualidad emergen de manera sorprendente. Es cierto que el nacimiento de la república se había producido en un contexto desfavorable: el Imperio alemán había sufrido una aplastante derrota y el país tuvo que aceptar las durísimas condiciones del Tratado de Versalles, a las que se sumó una interminable sucesión de crisis económicas (solo interrumpidas por una fase de aparente estabilización a mediados de los años veinte). Pero, a pesar de todas las penurias por las que transitó, la recién esbozada primera democracia alemana no nació predestinada a un final estrepitoso: desde la fase fundacional de la república hasta enero de 1933 hubo repetidas oportunidades de marcar un rumbo diferente. ¿Por qué no se logró? Entonces, igual que ahora, la realidad de un país dependía de las acciones concretas de los individuos. En cada página de este apasionante libro, Ullrich nos lanza un recordatorio urgente: está en nuestras manos que la democracia triunfe o fracase.
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ocos políticos pueden presumir de haber sido coherentes en sus acciones y sus ideas. De haber predicado con el ejemplo, hasta el extremo de ir a combatir al frente como simples soldados. Aunque también pocos han pasado del más exaltado patriotismo a la completa traición a su país. De las promesas de lealtad a la corona y a la Iglesia, a aceptar la invasión y desaparición de su patria, y a provocar de forma activa una excomunión eclesiástica. Sin mitos ni prejuicios, esta biografía sobre Léon Degrelle cubre tanto la evolución de sus ideas como de las acciones con las que las respaldaba. Desde su ascenso en el partido Católico a su ruptura, con la fundación del movimiento Rex. De la adopción del llamado Nuevo Orden de Hitler, a su comportamiento como militar, propagandista y reclutador para el frente de soldados belgas, franceses y españoles. De sus ofrecimientos para servir como soldado antes de la invasión de la URSS, a sus últimos intentos para participar de forma activa en la ofensiva de las Ardenas. Esta biografía cubre también aspectos inéditos de su exilio en España, aclarando los detalles de su accidentada llegada, la gestación de la nada firme idea de la concesión del asilo, y una nueva perspectiva con documentos inéditos sobre los distintos planes que tuvo de secuestro. También los poco publicitados problemas que sufrió en los años finales del franquismo. Y, con la democracia, su nuevo resurgimiento como «hijo adoptivo de Hitler», hasta sus últimas batallas en los tribunales. Su figura fue crucial en la hora del renacimiento de la extrema derecha tras la Segunda Guerra Mundial. Y hoy es reivindicada por corrientes que nada tienen en común, excepto su persona. Esta biografía ofrece al lector una visión completa de un hombre cuya existencia se desarrolló entre la notoriedad, el escándalo y el exilio, y cuya historia refleja las luces y sombras de un siglo turbulento.
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Hoy los conflictos sociales atraviesan nuevos escenarios en los que se abren paso las guerras culturales globales. La colisión y el conflicto se han normalizado. Las ideas de consenso, acuerdo o compromiso se han visto desplazadas por la polarización y la beligerancia. No es una lucha, como en otras épocas, que se libre entre clases sociales, sino entre formas de vida y valores marcados por lógicas simbólicas de inclusión y exclusión en torno a la identidad, la pertenencia, la visibilidad y el reconocimiento. Lo propio y singular se reafirma frente a lo común y general. El género, la migración, la religión, la etnia o la diversidad funcional, entre otros, se han convertido en banderas de distintos colectivos que quieren ser vistos, escuchados, tenidos en cuenta. En este conjunto de reflexiones se analizan las tensiones culturales en Europa (Francia, Reino Unido o Alemania), los nuevos liderazgos autárquicos y radicales, el resurgir del nacionalismo ruso, el populismo de Trump en Estados Unidos o el tecnonacionalismo chino. También se abordan temas como el odio, la radicalización, la emocionalidad y la fragilidad de las instituciones. Su propósito es el de retratar estos actuales malestares y ofrecer claves interpretativas para comprender y orientarse en un mundo que ya no es el de ayer y cuyas tensiones culturales reconfiguran el porvenir de individuos, sociedades y civilizaciones.
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La traducción siempre ha sido una herramienta de accesibilidad, que hacía posible la comunicación entre hablantes de lenguas diferentes. Accesibilidad en la comunicación aborda el papel central que desempeña la labor traductora más allá de eliminar barreras lingüísticas: crea un proceso de mediación que escucha las necesidades reales de los usuarios y se adapta con flexibilidad a nuevos formatos, soportes y contextos.Accesibilidad en la comunicación reúne contribuciones de veinte referentes en los estudios de accesibilidad en la traducción y la interpretación. A lo largo de catorce capítulos analizan con un enfoque innovador temas como la accesibilidad en medios inmersivos, la creatividad aplicada al subtitulado o el uso de recursos visuales que facilitan la comprensión. Las reflexiones sobre cómo la accesibilidad redefine los estándares de calidad en traducción nos invitan a repensar la relación entre texto, contexto y destinatario. El lector encontrará en estas páginas una mirada crítica y actualizada sobre la traducción como motor de cambio, innovación y justicia comunicativa.Accesibilidad en la comunicación es una lectura esencial para quienes desean comprender en profundidad qué significa hoy hacer accesible la comunicación y la forma en la que esta exigencia transforma la práctica traductora en un mundo en constante evolución.
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¿Hasta dónde llegan los límites de nuestra percepción?¿Qué sucede cuando cuerpo y alma se desprenden?¿Quiénes ya no están pueden enviarnos señales?¿Cuál es la diferencia entre una experiencia extrasensorial y un trastorno mental?Si alguna vez te preguntaste si hay algo más, si sentiste una presencia o soñaste con un ser querido que partió, este libro es para ti.No teme caminar entre dos aguas entre la ciencia y la espiritualidad, y promete poner en disponibilidad ideas para transformar tu manera de entender la vida, la muerte y ese mundo invisible que nos rodea. Explora la telepatía, la clarividencia, la precognición y la transcomunicación instrumental, mientras te desafía a cuestionar la realidad tal como la conocemos.Aldana Casal nos invita a un viaje profundo y personal hacia aquellos territorios que la ciencia tradicional suele mirar con recelo, pero que forman parte de la experiencia humana.No esperes a tener todas las respuestas. Atrévete a hacer las preguntas.
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Alfonso Carlos Comín, pese a su muerte prematura a los 46 años, dejó una huella indeleble entre los cristianos progresistas y los militantes comunistas, y en general en la izquierda catalana y española. De familia carlista, superó esa herencia a fuerza de vivir su fe religiosa con radicalidad, a partir de una lectura abierta y crítica del mensaje evangélico que rescatase su sentido originario. Un hilo enlaza su fe en un Dios hecho Hombre con la convicción de que sólo se puede vivir esa fe luchando por mejorar la situación vital real de los seres humanos, combatiendo por la justicia, la igualdad y la fraternidad. Esto equivale a combate político, y más concretamente a combate por el socialismo. Este libro reúne por vez primera una antología de textos de Alfonso Comín y aspira a ofrecer, de manera asequible, una visión completa de su pensamiento y su trayectoria, incluyendo, además de sus numerosos libros, cartas personales, poemas y el testimonio de sus años en Andalucía o de su paso por las cárceles franquistas. Su militancia en partidos de izquierdas, desde su juventud hasta el final de sus días, y su batalla para que se aceptara que los cristianos marxistas pudiesen vivir sin disimulos tanto su fe religiosa como su militancia política le llevaron, por un lado, a reivindicar la laicidad de los partidos comunistas y a reclamar su compromiso con las libertades democráticas y, por el otro, a defender el pluralismo ideológico de los creyentes dentro de la Iglesia. Su pasión intelectual se reflejó también en su tarea como editor y como docente.
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Este no es un libro de moral ni de ética. Es un libro sobre política en las organizaciones. Porque la política empieza donde terminan los principios. Es pragmatismo en estado puro: hacer que las cosas sucedan, entender los juegos de poder, sobrevivir -y triunfar- en ese realismo salvaje. Aquí nadie se escandaliza con Maquiavelo. Como él, simplemente describimos lo que ocurre cuando las personas mandan, negocian, manipulan y construyen poder. Sin embargo, en las empresas es mejor no hablar de esas cosas. El poder, la influencia, los favoritismos, la trastienda de las decisiones... temas tabúes que muchos prefieren barrer bajo la alfombra mientras se disfrazan de carmelitas descalzas. Con crudeza -pero también con suma lucidez-, los autores ofrecen al lector una linterna para recorrer ese territorio insoslayable, donde no basta con ser bueno: también hay que ser políticamente inteligente.
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Bocaccio, la mítica boîte de la calle Muntaner 505 abierta entre 1967 y 1985, forma parte de lahistoria de Barcelona, la historia de una época irrepetible, de las personalidades que frecuentaban el local, de los arquitectos, cantantes, actores, cineastas, editores, diseñadores, modelos y escritores que cada noche conversaban, bailaban, bebían y creaban allí.Una conjunción de creatividades, sí, eso era Bocaccio, el templo de la Gauche Divine. Algunas de estas personalidades aparecen en estas páginas gracias a la memoria exprimida, a una porción de su pasado que generosamente han transmitido a Toni Vall. Surgido de laimaginación y el afán emprendedor y desinteresado deOriol Regàs, Bocaccio es además la historia de un éxito empresarial, de la creación de una marca muy reconocible y precursora del merchandising. Los objetos y los papeles que contienen la memoria de Bocaccio son también protagonistas de este libro. Oriol Bohigas, Beth Galí, José Ilario, Mónica Randall,Teresa Gimpera, Román Gubern, Joan de Sagarra, Toni Miserachs, Serena Vergano, Rosa Regàs, Enrique Vila-Matas, Joan Manuel Serrat, Oscar Tusquets, GuillerminaMotta, Juan Marsé, Colita, Elisenda Nadal, Jesús Ulled, Georgina Regàs, Anna Maio, Jorge Herralde, Beatrizde Moura, Salvador Clotas y Gonzalo Herralde. Toni Vall (Barcelona, 1979) es periodista y profesorde periodismo de la Universidad Autónoma de Barcelona. Durante diez años ejerció la crítica cinematográfica y televisiva en el diario Avui. Actualmentehabla de cine en las revistas Cinemanía y Sàpiens, y en el diario Ara escribe sobrecrónica cultural, social y política. También realizaentrevistas y análisis televisivo en diversos programas de radio y televisión catalanas y en medios digitales, y ha sido jurado de numerosos premios y festivales de cine. Es autor del libro de entrevistas a periodistas Les veus de la influència [Las voces dela influencia] y del libro La meva vida en un clic [Mi vida en un clic], sobre el fotógrafo Horacio Seguí.
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«Marina van Zuylen explora con rara elegancia uno de los temas más ignorados tanto en la vida como en la literatura: las virtudes de todos los que no somos héroes». Daniel MendelsohnLa mayor parte de nuestra existencia transcurre en mitad de una discreta penumbra: acciones y pensamientos que nos dejan solo medianamente satisfechos y que a menudo guardamos para nosotros mismos. Sin embargo, igual que ocurre en las obras de ficción, hay personajes secundarios esenciales, reveladores de sentimientos ordinarios y experiencias banales que constituyen, sin embargo, la esencia misma de nuestra vida interior. Siguiendo los pasos de autores como Marcel Proust, Antón Chéjov o el Samuel Beckett de «Inténtalo de nuevo. Fracasa otra vez. Fracasa mejor», la autora construye un ensayo verdaderamente lúcido, personal e inspirador, en el que al afán de perfección -que tan a menudo nos ciega y nos extravía- opone el poder de las pequeñas virtudes, invitándonos así a examinar y poner en valor, con una mirada matizada y comprensiva, nuestros defectos y cualidades ocultas.
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¿Qué ocurre cuando la vida empieza a verse diferente desde demasiado pronto?La historia que vi(vi)eron mis ojos es el relato íntimo de una niña que creció entre hospitales, diagnósticos y silencios. Una historia sobre vivir con discapacidad visual y demostrar que los límites no tienen por qué detenerte. Porque el talento no entiende de discapacidades, solo de capacidades.
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Estudi sobre el distanciament de la ciutadania respecte a l'activitat política a Catalunya. Pretén identificar i analitzar les causes que l'originen per tal d'establir estratègies que tendeixin a redreçar la situació i corregir els desajustos que puguin existir en les relacions entre política i ciutadania.
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Lafaye rastrea los avatares sincréticos del mesianismo desde la reconquista de la península Ibérica por los cristianos de manos de los moros, la diáspora de los judíos sefardíes y la esperanza milenarista de los evangelizadores de América hasta sus modernas metamorfosis en teología de la liberación y místicas nacionalistas o indianistas.
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Uno de los mejores trabajos periodísticos de investigación de Anabel Hernández, la reputada periodista que desnudó los nexos del poder con el narcotráfico en México. «Esta periodista, Anabel Hernández, ha hecho trabajos de investigación de primer orden, es una mujer profesional en el periodismo y valiente, es una mujer excepcional.»-Andrés Manuel López Obrador, ex Presidente de México
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Algo que hicimos juntos combina narración y ensayo para imaginar una España futura en la que la ciudadanía participa de forma activa en un sistema de “guardias” orientado a afrontar los grandes retos de nuestro tiempo: la crisis climática, la degradación ambiental, la salud pública o el cuidado de las personas. A partir de una historia cercana y evocadora, el lector se adentra en misiones colectivas que transforman paisajes, comunidades y también la propia experiencia de quienes participan en ellas.A través de un dispositivo narrativo singular, el libro despliega una propuesta política concreta y ambiciosa: repensar el papel del Estado y de la ciudadanía para dar respuesta a problemas que ya no pueden abordarse de manera individual. Con un tono accesible y sugerente, plantea una reflexión sobre el valor de lo común y la necesidad de reconstruir vínculos de solidaridad en sociedades cada vez más fragmentadas.Más que una propuesta abstracta, Algo que hicimos juntos ofrece una visión tangible de futuro, invitando a imaginar —y discutir— nuevas formas de cooperación social capaces de devolver sentido a la idea de contribuir, junto a otros, a un bien compartido.
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'Entre las innumerables sorpresas que el Nuevo Mundo deparó a los primeros exploradores españoles, sin duda una de las mayores se produjo en el año 1526 y fue el encuentro de Bartolomé Ruiz, uno de los pilotos de Francisco Pizarro, con una embarcación indígena que tenía mástiles y velas, a la manera de «los nuestros navíos». Esas grandes embarcaciones a vela, únicas del continente americano antes de la llegada de los europeos, son el objeto de este libro, que con gran exhaustividad científica, pero a la vez con un lenguaje ameno, y sin rehuir ningún aspecto, aborda el estudio integral de las balsas ancestrales oceánicas, sus orígenes, siglos de existencia en tiempos prehispánicos, coloniales y republicanos, sus destinos y usos hasta mediados del siglo xx. Por ello, este es un libro llamado a convertirse en un clásico de ineludible consulta sobre un tema tan relevante como es la navegación indígena en la costa peruana y ecuatoriana, que obviamente se relaciona con la comunicación, la identidad y la herencia cultural de las poblaciones del Pacífico americano''.
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La sustancia ideológica del galleguismo, del catalanismo y del nacionalismo vasco es romántico-reaccionaria y racista. Así, con semejante contundencia, se expresa Jorge Polo en estas páginas. El autor escudriña concienzudamente los orígenes ideológicos del galleguismo, del catalanismo y del nacionalismo vasco -sin descuidar el andalucismo y el nacionalismo canario- y muestra cómo las fuentes intelectuales de las que se nutrieron estos movimientos fueron primordialmente la tradición romántica e idealista, sobre todo en su versión germánica, y el racialismo ''científico''. Las cabezas pensantes de los regionalismos que brotaron en la España de las últimas décadas del siglo XIX fueron románticas, enemigas de las ''ideas de 1789''. Pero también fueron racistas. Hoy, los movimientos separatistas se agitan en una permanente victimización, sucumbiendo a la pegajosa mística de la ''identidad cultural'', apelando a la existencia de unos ''pueblos'' cuya esencia espiritual y sanguínea habría permanecido inmutable a lo largo de los siglos. El atractivo de lo ancestral, la seducción de lo nativo. Polo demuestra en esta obra que los ilustres padres de tales ideologías exhibieron indisimuladamente unas concepciones profundamente reaccionarias y etnicistas.
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En su tiempo hubo muchos artistas de vanguardia, Mariano Fortuny y Madrazo no fue uno de ellos. Su originalidad está en la capacidad de síntesis de influencias diversas —entre ellas su vinculación al orientalismo, que heredó de su padre— para crear una obra artística atemporal, polifacética y muy original. Admirador de Richard Wagner, le influyó en el simbolismo de algunas obras, y sobre todo despertó en el joven artista su vocación de escenógrafo. Otras influencias se pueden rastrear en el Liberty —o modernismo italiano— y el art decó, además del arte grecolatino y el Renacimiento italiano. Entre 1901 y 1907, patentó el Sistema Fortuny de iluminación escénica y la famosa Cupola, y, en 1909, el Delphos, el vestido más icónico de la historia de la moda, en cuyo diseño participó su mujer Henriette Nigrin. Antes de la I Guerra Mundial empezó a fabricar su veluto di seta —o terciopelo de seda— y, tras ella, inició la producción de estampados de algodón en la nueva Fabbrica Fortuny y de lámparas para decoración y usos profesionales. Así mismo, fue nombrado Cónsul español en el Véneto y comisario del pabellón de España en la Biennale d'Arte en Venecia, en la cual participaba con obra propia. La Fabbrica Fortuny cerró durante la II Guerra Mundial, pero el granadino consiguió reabrirla en 1947. En 1951, al año siguiente de su fallecimiento, fue adquirida por su amiga y colaboradora Elsie McNeill, que la gestionó hasta 1988 con fidelidad a su memoria. Mariano Fortuny y Madrazo fue, seguramente, el artista activo en Venecia más importante de la primera mitad del siglo XX y siempre un gran español. «Venecia fue la segunda patria de Mariano Fortuny Madrazo, pintor, escultor, grabador, escenógrafo, arquitecto, estudioso de mecánica, de óptica, de química. Aunque su gran pasión fueron los tejidos estampados». «Un Leonardo spagnolo all'ombra di San Marco» Oriana Fallaci, Epoca, noviembre 1952
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La aceptación primitiva de la misteriosa unión erótico-tanática, encarnada en las diosas madre de las culturas mediterráneas, se destruyó con el triunfo del cristianismo. A partir de entonces, la historia del pensamiento occidental (en lo que a esta
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