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Libros de filosofía
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Tenemos un minuto para todos y dos para nadie. Llegamos a la oficina un lunes, abrimos el correo y un alud de obligaciones nos reclama con urgencia. Fecha de entrega, «para ayer». Pese a que intentamos seguir el ritmo, pese a que intentamos ser «cada día mejores», vivimos esta agitación constante con gran insatisfacción, y el exceso de estímulos nos lleva, paradójicamente, a una suerte de bloqueo: al «no puedo más» y al «no me da la vida». Para Lluís Aguiló, la hiperaceleración que vivimos, inmersos en un ritmo digital que no descansa, nos lleva con frecuencia a una congelación de los afectos que nos impide pensar, sentir e imaginar futuros diferentes a un presente que no logramos comprender. Ayudándose de fuentes que van desde Mark Fisher y Oliver Sacks al influencer Llados, Aguiló traza un agudo diagnóstico de la que acaso sea la principal patología de nuestros días: la parálisis por agitación.
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Les democràcies modernes ja no són el que eren: la participació ciutadana s'ha substituït per la gestió tècnica, la llibertat individual es confon amb irresponsabilitat i la por s'ha convertit en una eina de control. En aquest assaig, Donatella Di Cesare mostra com emergeix un nou paradigma de poder, el tecnofeixisme, que combina la governança dels experts amb l'exclusió per dominar la societat. A més, ofereix les claus per comprendre com la tecnocràcia i les dinàmiques d'exclusió remodelen la democràcia i quines estratègies poden defensar la cohabitació, la responsabilitat i un futur més just. Una lectura imprescindible per a qui vol entendre el present i participar activament en la construcció d'una societat més oberta i humana.Sumergirse en las páginas de Tecnofeixisme es una experiencia tan reveladora como inquietante. Donatella Di Cesare no ofrece un relato de ficción, sino un análisis afilado y directo que disecciona el presente con la precisión de un cirujano. La atmósfera del libro es de una urgencia lúcida, invitando al lector a abandonar la complacencia y a observar con ojos críticos las estructuras de poder que se consolidan a nuestro alrededor, a menudo bajo el velo del progreso y la eficiencia tecnológica. Es una lectura que resuena mucho después de cerrar el libro, dejando una profunda sensación de alerta.¿A quién va dirigido 'Tecnofeixisme'?Este ensayo está pensado para mentes curiosas y preocupadas por el rumbo de las democracias contemporáneas. Es una obra esencial para estudiantes de ciencias políticas, sociología y filosofía, así como para cualquier ciudadano que sienta que la participación democrática se está vaciando de contenido. Aquellos que buscan comprender las dinámicas ocultas tras la gestión técnica de la sociedad y el auge de la vigilancia encontrarán en sus páginas un marco conceptual sólido y provocador. No es un libro para quien busca respuestas sencillas, sino para quien desea herramientas críticas para pensar y actuar en un mundo cada vez más complejo.Temas que trataLa obra aborda la emergencia de un nuevo paradigma de poder que fusiona la tecnocracia con mecanismos de exclusión social. Uno de sus ejes centrales es cómo la gobernanza de los 'expertos' desplaza la deliberación ciudadana, convirtiendo la política en una mera cuestión de gestión técnica. Di Cesare también explora la instrumentalización del miedo como herramienta de control social y la redefinición de la libertad individual en la era digital. Finalmente, el libro no solo diagnostica este fenómeno, sino que también plantea estrategias de resistencia para defender la cohabitación, la responsabilidad colectiva y la construcción de un futuro más justo y humano.
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LA VERDADERA EVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD NO ESTÁ EN MANOS DEL PODER POLÍTICO, ECONÓMICO, TECNOLÓGICO NI RELIGIOSO. ESTÁ EN MANOS DE LA EVOLUCIÓN ESPIRITUAL DEL SER HUMANO. EN EL RECONOCIMIENTO DE LA EXISTENCIA DEL ALMA. NUESTRO VERDADERO YO. LA ENERGÍA VITAL QUE DA VIDA A NUESTRO EFÍMERO CUERPO FÍSICO. SOLO SIENDO CONSCIENTES DE QUE SOMOS «MARAVILLOSAS ENERGÍAS VITALES» (ALMAS), DENTRO DE CADUCOS CUERPOS ORGÁNICOS, PODREMOS EVOLUCIONAR Y LOGRAR LA PAZ, SERENIDAD Y FELICIDAD QUE TANTO ANSIAMOS Y NECESITAMOS. ¿NUNCA TE HAS PREGUNTADO POR QUÉ Y PARA QUÉ HAS NACIDO Y QUIÉN O QUÉ ERES?
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Todo lo que los filósofos griegos pensaron hace milenios te permitirá hoy mejorar tu vida.¿Qué le diría Epicuro a Elon Musk? ¿Y Diógenes a una celebrity de Instagram? Es más, ¿qué te dirían los viejos filósofos a ti? Sí, a ti. Eres más griego de lo que piensas, todo lo que te pasa les pasó antes a ellos, tus problemas son los mismos y sus recetas para la vida siguen estando vigentes, pero desgraciadamente las hemos olvidado o malinterpretado. Es hora de volver a ellas. El escritor y aventurero Fabián C. Barrio ha encontrado respuestas en los filósofos de hace tres mil años, cuyo pensamiento logró modelar quienes somos en la actualidad. Sus enseñanzas son la base de este libro ameno, socarrón e iconoclasta que quiere subsanar la duda más roedora a la que se enfrenta el primate moderno: ¿cómo coño consigo estar bien? La clave se encuentra en las cuatro escuelas principales del pensamiento griego: el estoicismo, el epicureísmo, el escepticismo y el cinismo. Ellos nos enseñaron a controlar los placeres, a lidiar con el deseo, a sobrellevar los miedos y a cultivar la belleza. Estos «griegos apolillados» tienen mucho que decir al hombre moderno. Usted se encuentra aquí es un divertido e irreverente viaje al pasado para traer a nuestras aceleradas vidas del siglo XXI la filosofía que lleva siglos ayudándonos a vivir mejor. Nadie como Fabián C. Barrio para que sus lecciones nos lleguen tan frescas como si hubieran sido pensadas expresamente para ti.
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Màximes, aforimes, adagis, divises, refranys, sentències, apotegmes, poemes i proverbis
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La filosofía nace en un ambiente sofisticado, dentro del mundo de los sofistas. La afición a la sabiduría busca a toda costa el desengaño. Pero una aporía está en el origen de las culturas. La humanidad misma aparece como producto de un engaño. Este Tratado investiga el origen de la filosofía y la cultura. ¿Qué verdad encierra lo humano? En la horda primigenia el reconocimiento del otro deriva de la presencia de un jefe que ora somete ora atemoriza. Pero el grupo humano más grande, ampliable, surge de la participación de todos menos uno en la matanza ritual de ese uno. No necesita de un jefe la sociedad. El temor sacrificial de cada miembro del grupo a la totalidad del grupo es lo que llamamos precisamente «amor», complicidad en el crimen. El sacrificio parece estar en el origen de la humanidad, pero la eficacia del mismo no deja de estar amenazada por esa extraña afición que nace en la Hélade.
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Este volumen colectivo aborda la estrecha relación entre comunicación, ética y salud mental en un contexto social marcado por la aceleración tecnológica y el aumento de la preocupación social por la salud mental. A partir de datos actuales y de un enfoque multidisciplinar, la obra reflexiona sobre el papel estratégico de los medios de comunicación en la construcción de percepciones, la prevención y la lucha contra el estigma.El libro reúne contribuciones de investigadores, profesionales y colectivos afectados que analizan cómo se representa la salud mental en la prensa, la publicidad, el cine y las redes sociales, así como los riesgos derivados de la desinformación y los discursos sensacionalistas, destacando la necesidad de una comunicación más inclusiva, rigurosa y responsable.De especial interés para académicos, estudiantes y profesionales de la comunicación, este libro ofrece herramientas críticas y propuestas prácticas para fomentar una cultura mediática sensible y basada en la evidencia. En definitiva, se trata de una obra imprescindible para comprender el papel de la comunicación en la promoción de una sociedad más informada, reflexiva y comprometida con el bienestar emocional.
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El capitalismo no solo produce mercancías, residuos y desigualdad: produce también formas de dolor, cuerpos exhaustos, heridos, sobreexcitados y aturdidos. Convierte nuestras vidas en el teatro de la eficiencia y hace de la enfermedad, la fatiga y el malestar no una excepción, sino una condición general. A ese conjunto de sufrimientos y marcas que nos atraviesan lo llamamos dolor capital. Los textos reunidos en este volumen elaboran un mapa social del cansancio, una cartografía de los afectos y malestares contemporáneos. En ellos comparecen el estrés y la depresión, la rabia y la vergüenza, la soledad, el duelo, la indolencia o el resentimiento, no como experiencias meramente privadas, sino como síntomas de una época. Frente a la privatización del sufrimiento y la normalización de la catástrofe, este libro propone una conciencia afectiva del presente capaz de abrir una brecha en él para habitarlo de otro modo. Organizar el descanso, socializar el cuidado, escuchar el cansancio: tal vez ahí empiece hoy una política radical. Tal vez ahí, también, hallemos una forma nueva de estar juntos.
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Arguments, raó i provocació. El nostre pensador més incisiu ens planteja un nou repte cabdal: sabem dir no? Saber dir no pot arribar a ser una força alliberadora. Però com podem fer-ho sense sentir-nos culpableso sense perjudicar les relacions amb les persones queestimem? Com podem discernir a què cal dir sí i a què cal dir no? Aquest és un procés que requereix aprenentatge i pràctica, però, segons Francesc Torralba, és un art que cal reivindicar. «No pretenc ensenyar aningú com ha de discernir els seus sís i els seus nos. Senzillament, vindico l’art de saber dir no, un aprenentatge difícil aquest, que va lligat a la maduresade la vida i a la indignació creixent enfront d’un món que no em plau i que voldria que fos diferent. Molt probablement he viscut ja més de la meitat de la meva vida i m’adono que en el món hi ha un munt de dinàmiques, de tendències i de fenomens que em causen enuig. Ja hi eren quan vaig néixer, però hi persisteixen. Em revolten, em fastiguegen. Voldria que aquest mónfos distint, però no pensant en mi, sinó pensant enels meus fills i en els seus. Vull dir no a moltes actituds, tòpics, estereotips, formes de fer i de desfer que em fereixen profundament. Tal vegada molts lectors experimenten el mateix desig. Potser coincidim,potser no. Tant se val. No escric per fer acòlits. Escric per aclarir els els meus pensaments.»
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Publicado en 1845, ''El criterio'' es considerada una de sus obras más influyentes. Consiste en un tratado orientado a la práctica, con el propósito de adquirir un pensamiento claro y ordenado, ofrece los instrumentos fundamentales para el correcto uso de la razón en la vida cotidiana. Con la intención de ofrecer una lectura accesible a aquellos que no pertenecían al gremio académico de la época, Balmes elabora una guía sencilla que exhorta a desarrollar el sentido común al tiempo que se entrena a juzgar con prudencia. Mediante ejemplos cotidianos harto frecuentes, acompaña siempre con casos verosímiles aquellos conceptos que ha expuesto previamente, permite establecer una relación de concepto-ejemplo que según él resulta fundamental en la práctica pedagógica.
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Tras el éxito de «Cuántica», con más de 15.000 ejemplares vendidos, Latorre propone una reflexión imprescindible sobre la singularidad tecnológica. El nuevo contrato social no es una opción: es una urgencia. Estamos a punto de renegociar uno de los pactos más antiguos de la humanidad. Durante más de dos siglos, el contrato social ha regulado nuestra convivencia, definiendo qué cedemos como individuos a cambio de protección, derechos y orden colectivo. Pero por primera vez en la historia, los humanos compartimos el mundo con una entidad capaz de aprender, decidir y actuar de forma autónoma: la inteligencia artificial. ¿Podemos confiar en ella para gobernar? ¿Qué derechos y deberes debemos establecer frente a las máquinas? ¿Cuál será el lugar del ser humano en un mundo compartido con una inteligencia artificial más veloz, más precisa y quizá más sabia que la nuestra? Entre la razón científica y la reflexión humanista, el autor propone la necesidad de un nuevo contrato social que incorpore tres dimensiones inseparables: la natural, la civil y la inteligente, sin caer ni en el miedo paralizante ni en la fe ingenua en la tecnología. La inteligencia artificial no es solo un desafío tecnológico. Es, sobre todo, un problema político, ético, siempre humano.
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En este ensayo, Achille Mbembe explora una relación particular que se extiende constantemente y se reconfigura a escala global: la relación de la hostilidad. Retomando algunos de los temas ya abordados en sus obras previas, el autor diagnostica la presencia de una violencia originaria, de la que las democracias no se pueden deshacer, que corrompe el cuerpo de la libertad y la arrastra inexorablemente hacia la descomposición. De este modo, basándose en parte en el trabajo psiquiátrico y político de Frantz Fanon, el autor muestra cómo, a raíz de un conflicto de descolonización del siglo XX, la guerra -bajo la figura de la conquista y la ocupación- se ha convertido en el sacramento de nuestra época. Un libro de grandísima actualidad, accesible para el lector interesado en temas de política y ciencias sociales, en el que Mbembe nos obliga a interrogarnos sobre las relaciones entre la violencia y la legalidad, el estado de guerra, la seguridad y la libertad.
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Probablemente hemos ido dejando de hablar de la vida conforme nos dábamos cuenta de que esto no es vida. Todavía conservamos una cierta querencia por el uso de la palabra y del concepto, pero es más fruto de la añoranza que de la esperanza. Quiere decirse: de añoranza de aquellos tiempos en los que, precisamente porque parecíamos a punto de recuperar la soberanía perdida sobre nosotros mismos (o secuestrada por las diversas variedades de la trascendencia, como prefieran), fantaseábamos los contenidos de una plenitud inminente. Ya despertamos de ese sueño. Sin duda, conviene revisar los mimbres con los que estaba elaborado tan entusiasta convencimiento. Al menos si aspiramos a entender la razón del progresivo abandono de la proverbial exhortación ''¡vive la vida!'', que antaño era recibida como una invitación a la intensidad y que hoy es leída como una declaración de desconcierto. Para nosotros la palabra vida (o sus bioequivalentes) ha pasado a nombrar determinaciones más que posibilidades, limitaciones estructurales en mayor medida que aperturas potenciales. De esta situación levanta acta en el presente libro Antonio Valdecantos con la brillantez e inteligencia a la que nos tiene acostumbrados. En el bienentendido de que su recorrido crítico por la idea de vida es mucho más que la reconstrucción historiográfica de un concepto en el que -por una vez ha de valer la redundancia- nos iba la vida: señala con nitidez lo que nos queda por pensar.
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La soledat no és un objecte, ni una cosa. Tampoc no és un bé que puguem vendre o comprar. És una vivència de l’ànima, una experiència per la qual podem passar. L’ésser humà no és tan sols l’animal social que teixeix vincles amb els seus per defensar-se dels enemics i per ajudar-se mútuament. També es retira, pren distància, s’allunya de la comunitat, no per despit, ni per odi, senzillament perquè en sent la necessitat i creu que li fa bé. Un home que freqüenta la solitud es converteix en un home diferent del que era, canvia de to i de registre, adopta noves formes de vida i la seriositat i la gravetat embolcallen la seva personalitat. Aquest llibre no és un manifest contra la solitud. Tampoc és una defensa de la vida solitària. És una apologia de la soledat, d’aquest bell estat tan necessari per al desenvolupament ple de la persona i de les seves facultats.
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El estoicismo es una escuela filosófica fundada por Zenón de Citio en Atenas en el siglo III a. C. Esta filosofía prioriza las emociones positivas sobre las negativas y proporciona un marco para vivir bien y alcanzar la felicidad.Los estoicos tomaron las preguntas inquisitivas de Sócrates, la sencillez de los cínicos y grandes dosis del pensamiento cosmológico de Platón, y a partir de estos ingredientes forjaron algo nuevo y distintivo: una visión global y sistemática del mundo y del lugar que ocupa en él la humanidad.Adoptado por los emperadores de Roma, el estoicismo ha influido en filósofos a lo largo de los años, como Tomás Moro y Descartes, y actualmente experimenta un resurgimiento cultural. Desde la difusión de la ecuanimidad estoica entre los directores empresariales hasta la influencia de la psicología estoica en la terapia cognitivo conductual (TCC), el estoicismo sigue ofreciendo mecanismos para navegar por las complejidades de la condición humana y entre los que buscan la sabiduría en nuestros tiempos.Dividido temáticamente, Los estoicos contiene más de 100 citas de filósofos clave, como Zenón de Citio, Cleanthes, Diógenes de Babilonia, Catón el Joven, Séneca, Epicteto y Marco Aurelio, que brindarán al lector numerosas herramientas emocionales y prácticas para vivir una vida mejor.
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Cincuenta años después de su publicación, La institución imaginaria de la sociedad sigue desafiando las categorías del pensamiento social y político. Lejos de ofrecer respuestas cerradas, la obra de Cornelius Castoriadis abre un horizonte de preguntas radicales sobre el origen de lo social, el papel instituyente de la imaginación y de la cultura como expresión señera y sentido organizador de la experiencia colectiva. Este ensayo retoma ese desafío desde el presente, en una reflexión que no pretende tanto ser una exégesis como un análisis de su proyección actual. Los diferentes textos abordan los fundamentos ontológicos y teóricos de la obra, y su vigencia en debates contemporáneos: desde la crítica al imaginario de la modernidad y la burocracia hasta la reflexión sobre la creatividad, el tiempo social, la organización o el populismo. Este libro propone una confrontación viva con una obra inclasificable, cuya potencia reside precisamente en explorar la indeterminación como la trama secreta de cualquier expresión de la realidad y de la dimensión creadora e instituyente de la imaginación humana.
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La relación de Tomás Calvo con Aristóteles ha sido larga y fecunda. El gran estudioso de la filosofía griega, Catedrático de esta materia en la Universidad Complutense de Madrid, ha dedicado al Estagirita algunas de sus mejores páginas: dos modélicas traducciones (Acerca del Alma y Metafísica), acompañadas de sustanciosas introducciones y notas, un libro sobre el propio Aristóteles y el aristotelismo y numerosos trabajos sobre temas específicos, publicados en diferentes épocas, en muy variados y dispersos medios y en diversas lenguas. La gran mayoría de estos últimos se atesoran en este libro, lo que permite al lector un acceso cómodo y unificado a importantes estudios que de otra forma permanecerían poco accesibles. La mirada del autor se detiene en algunas de las cuestiones cruciales del pensamiento aristotélico, en el ámbito de la física, la biología, la teología, la ética, los estudios literarios y, sobre todo, la metafísica, es decir, en los territorios preferidos y más importantes del filósofo griego, lo que convierte a este ensayo en una aproximación amplia y precisa sobre las cuestiones esenciales y las líneas maestras del pensamiento de Aristóteles. Aparecido póstumamente, este libro quiere ser homenaje a un autor y una obra que supo conciliar siempre, de manera ejemplar, profundidad de contenido y claridad de exposición.
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¿Y si el origen de la humanidad estuviera vinculado a razas cósmicas? Misterio, mitología y revelaciones celestiales se entrelazan en este compendio apócrifo, donde Enoc desvela secretos del Cielo, la caída de los ángeles y el destino final de la humanidad. Una obra clave para profundizar en el origen del mundo, el juicio divino y nuestra dependencia de otras razas o inteligencias cósmicas.
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Medio siglo después de la muerte de Pier Paolo Pasolini y de la publicación de Vigilar y Castigar, el célebre ensayo que consagró a Michel Foucault, y coincidiendo con las escalofriantes noticias relacionadas con la lista de Jeffrey Epstein, Guillermo Mas Arellano decide rendir cuentas con el Poder-Religión y sus oscuros rituales a la luz de sus más recientes manifestaciones.De la mano de autores como Georges Bataille, Guy Debord, Gilles Deleuze, Jean Baudrillard o René Girard, que se encuentran entre las mentes más críticas del siglo, indaga en el Estado moderno a través de los mecanismos de Espectáculo, Simulacro y Catastrofismo al que recurre el Sistema para distorsionar nuestra percepción de lo real. Las páginas de este libro relatan algunos de los mayores escándalos políticos que han configurado nuestro mundo actual: desde la Banca Vaticana y la Logia P2 al Caso Profumo, hasta llegar al fallido intento de asesinato de Donald Trump el 13 de julio de 2024.
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En Elogio de la Filosofía, una docena de personas mantienen conversaciones en un viejo molino a orillas de un río durante siete días. Así recupera Badiou el método socrático para reflexionar, discutiendo, sobre las condiciones de posibilidad de la Filosofía. Entre los interlocutores se encuentran un chino, un italiano, un británico, un senegalés o un heideggeriano además de potentes voces femeninas. La discusión está liderada por Tóceras (anagrama de Sócrates). La lectura de este libro es en sí misma un proceso filosófico, un pensamiento sobre las condiciones que debemos mantener para que la Filosofía no sea una mera asignatura académica, sino que hable a la humanidad de la humanidad y abra un porvenir real: la libertad de expresión, el discurso democrático, el reconocimiento común de una ley lógica, un horizonte de universalidad compartible por cualquier sujeto, la capacidad de interactuar entre lenguajes desde el matemático hasta el poético y una transmisión más allá de los conceptos que incluya la presencia física y la palabra sonora del filósofo.
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Pels volts de 1151, l’,abadessa benedictina Hildegarda de Bingen va escriure i musicar Ordo Virtutum, possiblement el drama al·legòric musical més rellevant de l’,edat mitjana, del qual es conservaíntegrament el text i la notació musical en neumes. Aquesta obra singular explica en vers lliure la història d’,una Ànima que es debat entre seguir la vida lluminosa, inspirada per les Virtuts, o la vida obscura, imbuïda per les temptacions del Diable, en uncontext en què el cant i la música actuen com a medicina purificadora per a l’,Ànima. En aquesta edició bilingüe, el lector trobarà acarats el text llatí i la traducció —,a primera en català—,, juntament amb un estudi complet que li permetrà copsar la bellesa lírica i mística, així com la forçadramàtica i espiritual d’,aquesta obra universal.
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En una época marcada por la incertidumbre, este diálogo entre tres grandes pensadores —Charles Taylor, Rowan Williams y Julián Carrón— nos ofrece una perspectiva sorprendente: la secularización, lejos de ser una amenaza, representa una oportunidad para redescubrir la esencia de lo humano y la originalidad de la fe. A través de una conversación que aborda desde la experiencia personal hasta los grandes desafíos de nuestro tiempo, los autores exploran cómo habitar con esperanza un mundo que ha dejado de dar por sentadas las certezas tradicionales. Sin eludir las preguntas más incómodas sobre el dolor, la duda y el sentido de la existencia, esta obra nos muestra que es posible vivir sin miedo cuando nos abrimos a la realidad con toda nuestra humanidad. UNA VISIÓN SORPRENDENTEMENTE POSITIVA DEL MOMENTO ACTUAL. LEJOS DE LAMENTARSE POR LA PÉRDIDA DE LA CRISTIANDAD, HAY UNA OPORTUNIDAD EXTRAORDINARIA PARA REDESCUBRIR LO GENUINO DE LA FE Y EMPRENDER UNA BÚSQUEDA AUTÉNTICA DE SENTIDO. ¿Cómo mantener la esperanza en tiempos de incertidumbre? Un filósofo canadiense, un obispo anglicano y un teólogo español entablan un diálogo excepcional que trasciende fronteras confesionales para abordar los grandes retos de nuestra época. Desde sus diferentes perspectivas pero unidos por una búsqueda común, los autores nos muestran que la fe no es un refugio contra la realidad sino una aventura que nos permite vivirla en toda su profundidad. Su conversación, guiada por Alessandra Gerolin, nos invita a descubrir que la era secular, con todas sus preguntas y desafíos, puede ser una oportunidad para un encuentro más auténtico con nosotros mismos, con los demás y con el misterio que sostiene la existencia. A través de su diálogo emerge una visión novedosa que supera tanto el pesimismo cultural como el optimismo ingenuo: vivir sin miedo no significa tener todas las respuestas, sino descubrir que cada desafío, cada duda, incluso cada fracaso, puede ser una ocasión para un descubrimiento más profundo. La belleza del arte, el asombro ante la naturaleza, el misterio de las relaciones humanas y la experiencia cotidiana se convierten en el terreno donde se juega la gran aventura de habitar nuestro tiempo con una esperanza que no defrauda.
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Una edición inédita de la obra completa conservada de Epicuro y una preciosa entrada a la filosofía de la libertad, la serenidad y el pensamiento crítico. Epicuro fue uno de los filósofos antiguos más influyentes y determinantes. Durante siglos silenciado y mal comprendido, representa la síntesis del ideal moderno de felicidad terrenal, lejos del miedo y la esperanza de la superstición. La suya es una filosofía que se concibe como medicina del alma, como serenidad sin dioses, cultivo de la razón que busca el placer en comunidad y del bien más supremo: la amistad. A través de una nueva traducción anotada que ilustra el recorrido vital e intelectual del sabio de Samos, David Hernández de la Fuente nos acerca a un epicureísmo vivo, transmitido a lo largo de los siglos como un logos capaz de liberar al ser humano de la angustia y conducirlo hacia una vida plena y acorde con la naturaleza, Las puertas del Jardín están abiertas a todo aquél que, entre amistad, conocimiento y felicidad, quiera encontrar una práctica filosófica para nuestro tiempo.
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Ácidas y mordaces, lúcidas y magistrales son estas y otras muchas reflexiones que se encuentran en este auténtico tesoro del pensamiento y de la literatura que el filósofo occidental más influyente de la historia de la filosofía moderna, Friedrich Nietzsche, va desgranando en una suerte de libro de máximas o de breves meditaciones.Una pieza fundamental de su corpus, un recorrido brillante y original por todas esas facetas de la condición humana que han preocupado al hombre a lo largo del suceder de la civilización en el tiempo. En esta joya filosófica, Nietzsche, señala un sendero que conduce a una comprensión más libre y abarcadora del hombre, de su problemática existencial y del tiempo que nos ha tocado vivir.
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Amb aquest Llibre tercer, labutxaca conclou l'obra completa dels Assaigs de Michel de Montaigne (Perigord, 1533-1592), una obra que va ser l'origen d'un nou gènere literari: l'assaig. Fill de l'humanisme i de l'afany cultural i artístic del Renaixement, Montaigne creia que el saber havia de permetre a l'home l'aprenentatge per viure i morir serenament. L'assagista francès escriu sobre la por, sobre els costums en el vestir, la solitud, les olors, la vanitat i l'art de conversar. Home de vasta erudició i cultura literària, Montaigne se serveix de les lectures dels clàssics per entreteixir les seves reflexions, amb un estil planer que dóna a l'obra un to de conversa.
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Ramón Eder Labayru (Lumbier, Navarra, 1952) es un aforista singular, incómodo y necesario. Estudió filosofía en la Universidad de Vincennes, y no ha mostrado hasta la fecha el menor interés por los géneros literarios mejor vendidos, como la novela de mercado o el ensayo de divulgación. Cuando consigue interesarse por alguno de los géneros históricos, como pueden ser la poesía lírica (Axaxaxas Mlö, Lágrimas de cocodrilo) o el relato breve (La mitad es más que el todo), lo hace con actitud irónica y con ánimo intempestivo. Durante las últimas dos décadas ha cultivado con innegable fortuna el género aforístico, con doce libros y tres antologías en su haber. Nuevas ironías, el volumen que ahora presenta a la atención de los lectores, recoge siete de los últimos libros publicados en esta editorial con posterioridad a Ironías (2016). A juzgar por su amplia y acendrada obra, Ramón Eder prefiere la compañía de los aforistas irónicos y humorísticos (Lichtenberg, Oscar Wilde, Jules Renard), antes que la de los lúgubres y sepulcrales (La Rochefoucauld, Schopenhauer, Cioran), en la más frecuentada tradición posmoderna, para huir de la cárcel de la melancolía.
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Un manual basado en El libro tibetano de los muertos A mediados de los años sesenta, una especial vibración recorrió nuestro planeta. La revolución hippie, destrozada por los tentáculos del pulpo capitalista que la vio nacer, supuso un revulsivo que, con el paso del tiempo, adoptó las formas más exóticas, las sutilezas más asombrosas, para sugerir a las personas el gratificante estado de éxtasis, el desarrollo de las dormidas capas de percepción, la generosa paz que deviene en un superior estado de comprensión, ausente el yo, aquietada la mente, situados en el espacio sin límites... Timothy Leary, junto a otros colaboradores, hicieron varios viajes a la India tras constatar que, en sí mismo, el «viaje» del ácido lisérgico no era la fórmula mágica para volver a todas las personas seres realizados. Estos ensayos sobre El libro tibetano de los muertos, concebidos en la época más inspirada de sus experiencias, son el resultado del contacto con la cultura oriental y la estrecha relación de ésta con los estadios superiores de la mente.
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En Diario para estoicos descubrirás una guía profunda sobre sabiduría, perseverancia y el arte de vivir que ha guiado a emperadores y pensadores a lo largo de los siglos. Ahora, con esta Edición de Coleccionista Limitada, llevamos la filosofía estoica a un nuevo nivel.Imagina tener en tus manos un libro con tapa dura, cantitos tintados y un diseño exclusivo que no solo será un placer para la vista, sino también una verdadera joya para tu biblioteca personal. Esta edición cuenta con una camisa especial, añadiendo un toque único que la convierte en el regalo perfecto para un amigo, un ser querido o para ti mismo.Inspirada en las enseñanzas de Marco Aurelio, Epicteto y Séneca, esta obra es mucho más que palabras: es una invitación a reflexionar sobre lo que realmente importa en la vida. ¿Cómo alcanzar la verdadera felicidad? ¿Cómo encontrar serenidad en tiempos de caos? Este diario es la respuesta práctica a estos desafíos.Edición limitada para aquellos que buscan algo más que un libro: una pieza de colección que marca un antes y un después. ¡No dejes pasar esta oportunidad única de tener una edición premium de una obra atemporal!
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Desde los tiempos más remotos, la humanidad ha buscado darle sentido a su existencia y ha tratado de explicar el mundo. Este libro presenta un fascinante recorrido a través de las ideas que han moldeado nuestra comprensión del mundo y de nosotros mismos, desde los antiguos filósofos griegos hasta las mentes brillantes de la actualidad, se incluyen las diferentes corrientes de pensamiento que han desafiado y enriquecido nuestra percepción de la realidad, reflexiones sobre el ser y la existencia, la moral, la verdad o el conocimiento, ideas y propuestas que continúan siendo vigentes hoy.
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Entre 1885 y 1886 Nietzsche ofrecía dos títulos que condensaban su ideología principal, de manera muy distinta. Si Así habló Zaratustra expresaba su mensaje intelectual de forma poética y enigmática, Más allá del bien y del mal aparecía, en cambio, como discurso directo y perfectamente estructurado. La denuncia a la vacuidad del pensamiento general, acrítico y sujeto a la moral judeocristiana, emerge entonces en toda su crudeza, para animarnos a superarlo. Debemos situarnos por encima de él, «más allá del bien y del mal», esa debería ser nuestra «condición de vida».
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Todo el mundo quiere tener suerte en la vida. Pero ¿qué hace que algunos de nosotros tengamos más éxito que otros? ¿Tiene que ver realmente con nuestras capacidades y estrategias, o con algo mucho más impredecible? Este libro trata de la suerte o, para ser más precisos, de cómo percibimos la suerte en nuestras experiencias personales y profesionales. Esto resulta obvio en el ámbito de los mercados (nos dicen que tal empresario tiene «visión de futuro» o que determinado financiero tiene «talento»), pero demasiado a menudo su rendimiento se debe más a la suerte que a sus capacidades. El problema reside en que nos cuesta mucho entender la probabilidad, y por ello seguimos creyendo que lo que sucede no es aleatorio y nos empeñamos en encontrar razones allá donde no las hay. A lo largo de las páginas de este libro, lleno de anécdotas y de historias sorprendentes, Taleb hace desfilar a diferentes personajes que han conseguido comprender, cada a su manera, la importancia de la suerte: Desde Solón, uno de los mayores sabios de la Antigüedad, y el héroe mitológico Ulises, hasta Karl Popper, filósofo del conocimiento, y el financiero George Soros. Tal vez nunca podamos protegernos del todo de los caprichos de la diosa Fortuna pero, tras leer ¿Existe la Suerte?, estaremos bastante más preparados para sortearlos.
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Publicat el 1859, Sobre la llibertat és un dels textos fundacionals del liberalisme modern i un clàssic del pensament polític. D’una manera brillant i entenedora, el filòsof i economista anglès John Stuart Mill reflexiona sobre la fràgil frontera entre la llibertatindividual i la col·lectiva, i instaura el principide la sobirania de l’individu i de les minories davant dels possibles abusos del govern i de la majoria. Un text imprescindible per comprendre la idea modernade llibertat i que manté, cent-cinquanta anys desprésd’haver vist la llum, plena vigència i actualitat.
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Las conversaciones incluidas en este volumen, que hasta la fecha permanecían inéditas en nuestra lengua, representan en cierta medida la última gran entrevista concedidapor Isaiah Berlin, uno de los pensadores liberales más destacados del siglo XX. En di
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Evam maya srutam, «així he sentit», són les paraules que introdueixen els Sutres més antics del budisme i donen títol al present llibre. Evam expressa la transmissió fidel d'all. que ha estat dit pel mestre. Aquest llibre, continuació d'OM, Cants i Oracions dels monjos budistes, aplega alguns dels texts més rellevants dels grans mestres budistes i els tres llibres de la saviesa que han inspirat les principals escoles búdiques: Dhammapada, el recull d'aforismes del Buda, Tao Te Ching, els fonaments del taoisme, i Bhagavad Gita, l'essència del ioga. Hi ha texts poètics, com els del mestre del Mont Fred, de Sengcàn, Ryokan o Milarepa, simb.lics i esotèrics de les escoles vajrayana, com el del Bardo Thodol, el llibre tibetà dels morts, manifestos, com els de Rinzai o Dogen, i filos.fics d'alta abstracció, com els de Nagarjuna o el Dalai Lama. Ningú, per., no s'ha de quedar en les paraules. Cal meditar. Aquesta és la real essència de la pràctica budista i del desvetllament de la veritable natura d'un mateix.
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El món tecnològic en què vivim està canviant radicalment les formes de viure, de relacionar-nos, de pensar, de crear, d'estimar, de treballar, i ens planteja grans qüestions respecte a la nostra identitat i la nostra societat. La robòtica, l'algoritme i la Intel·ligència Artificial no són visions de ciència-ficció, sinó una realitat tangible i existent, amb unes conseqüències observables des de punts de vista ben radicals: l'optimisme o el pessimisme, el fetitxisme tecnològic o la repulsa antitecnològica. Per això l'autor, amb un domini exemplar de la qüestió i dels referents filosòfics, proposa endinsar-se en aquest món, marcat per les xarxes socials, la virtualitat, la robòtica i la maquinització i el poder de les dades i la informació, des del punt de vista ètic. Perquè com a creació humana, aquesta ha de poder ser ordenada, interpretada comptant amb l'ètica. En paraules de l'autor: ''El desenvolupament exponencial de la robòtica aplicat en tots els camps de la vida exigeix, per part de la ciutadania, criteris clars, un diàleg públic interdisciplinari, un debat al bell mig de l'àgora a fi de determinar com volem que sigui la societat del demà. La tecnologia desbocada ens pot conduir al pitjor dels mons possibles. Necessitem consolidar un humanisme tecnològic de base àmplia...'' Per un debat sobre els canvis que el món tecnològic genera en la nostra societat.
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En La obsolescencia del odio, el escritor, poeta y filósofo alemán Günther Anders (1902-1992) acomete una de las reflexiones más agudas e inteligentes sobre el cambio de paradigma histórico en las masacres contemporáneas: ahora se extermina apretando botones, sin odio, ni verdadero ni presunto, en la abstracción más completa. Los hechos monstruosos que se cometen en estos días en nombre de lo que sea y que aprovechan un sofisticado desarrollo técnico (la técnica atómica, digamos) son hechos sin hombres: ni nosotros combatimos a seres humanos ni somos combatidos por seres humanos, explica Anders. El odio no puede estar detrás de una masacre, ni siquiera detrás del fantasma de una masacre -de su sola posibilidad-, dado que la contienda, el asesinato, la eliminación ocurren como un momento particular de un proceso con objetivos más amplios. Su motor, sin duda, no será tampoco la maldad, dado que la maldad es en sí misma un propósito. Esos actos inhumanos, calculados, previstos son, en el mejor de los casos, sólo un «trabajo» que obtendrá su moneda a cambio y en cuya realización el hombre interviene hundido en la más pura enajenación. Según Anders, una explicación que quiera hacer referencia al odio es superflua, porque en este contexto el odio se ha vuelto obsoleto. GÜNTHER ANDERS (pseudónimo de Günther Sigmund Stern) nace el 12 de julio de 1902 en Breslau. Cursa estudios de Filosofía y se doctora en 1923 bajo la dirección de Husserl. A continuación realiza simultáneamente trabajos filosóficos, periodísticos y literarios en París y Berlín. En 1929 contrae matrimonio con Hannah Arendt, de la que se separará siete años después. Emigra en 1933 a París y en 1936 a Estados Unidos. Allí realizará trabajos como operario fabril y otros de carácter eventual, experiencia esta que influirá más tarde en su obra principal Die Antiquiertheit des Menschen (La obsolescencia del hombre). Pre-Textos publicó en 2007 Hombre sin mundo, obra de marcado tono filosófico, que reúne, no obstante, textos dedicados a escritores y artistas con los que, en su mayoría, el autor mantuvo una relación más o menos estrecha: Brecht, Broch, Döblin, Heartfield, Grosz y Kafka. Como destacado activista del movimiento antinuclear internacional intenta ya, desde el año 1945, responder adecuadamente al peligro atómico. En 1950 regresa a Europa y se establece en Viena. Visita Hiroshima en 1958 y en 1959 mantiene una intensa correspondencia con el piloto que dejó caer las bombas atómicas sobre las ciudades japonesas, Claude Eatherly. Fue también un comprometido opositor a la guerra de Vietnam. Hasta el momento escasamente conocida en España, su vasta obra escrita se vio recompensada en vida del autor por numerosos e importantes premios literarios, científicos y periodísticos. Fallece el 17 de diciembre de 1992 en la capital austríaca.
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Los libros de filosofía son obras impresas que exploran las grandes preguntas sobre el conocimiento, la ética, la verdad y el sentido de la existencia. La filosofía ofrece herramientas conceptuales para reflexionar críticamente sobre la realidad, el pensamiento y la sociedad. En formato papel, estos libros favorecen una lectura pausada, el subrayado reflexivo y la consulta estructurada de ideas complejas.
¿Qué es la filosofía?
La filosofía es una disciplina que analiza los fundamentos del pensamiento humano y las cuestiones esenciales de la experiencia.
Definición
Incluye el estudio de la lógica, la ética, la metafísica, la epistemología y la filosofía política, entre otras áreas.
Tradición y pensamiento
Desde la Antigüedad hasta la actualidad, la filosofía ha generado corrientes y escuelas que influyen en la cultura y el pensamiento contemporáneo.
Cómo elegir libros de filosofía
Seleccionar libros de filosofía implica considerar el nivel de especialización y el enfoque histórico o temático.
Criterios de selección
Es recomendable valorar si se busca una introducción general, una obra clásica o un ensayo contemporáneo sobre una cuestión específica.
- Obras clásicas de la tradición filosófica.
- Ensayos contemporáneos sobre ética y sociedad.
- Manual introductorio a corrientes filosóficas.
- Estudios especializados sobre autores concretos.
Tipos de libros y contenido habitual
Los libros de filosofía en formato papel presentan contenidos estructurados y argumentativos.
Tipos de libros y contenido
- Textos originales de filósofos y filósofas.
- Comentarios y estudios interpretativos.
- Ensayos divulgativos adaptados a distintos niveles.
- Antologías temáticas sobre grandes cuestiones filosóficas.
Estas obras permiten profundizar en el pensamiento crítico y en la comprensión de los fundamentos culturales.
Beneficios culturales y educativos
Leer libros de filosofía en papel fomenta la reflexión, el análisis y la argumentación fundamentada.
Desarrollo del pensamiento crítico
Estos libros ayudan a cuestionar ideas preconcebidas y a construir argumentos sólidos.
Formación humanística
Contribuyen a comprender la evolución del pensamiento y su impacto en la cultura y la sociedad.
Orientación lectora: ¿para quién son estos libros?
Los libros de filosofía están dirigidos a lectores y lectoras interesados en la reflexión intelectual y el análisis conceptual.
- Estudiantes de humanidades y ciencias sociales.
- Docentes y profesionales del ámbito educativo.
- Personas interesadas en ética, política y cultura.
- Lectores que desean profundizar en el pensamiento crítico.
Preguntas frecuentes sobre libros de filosofía
¿Qué temas abordan los libros de filosofía?
Abordan cuestiones como la ética, el conocimiento, la verdad, la política y el sentido de la existencia.
¿Cómo elegir un libro de filosofía adecuado?
Es recomendable considerar el nivel de dificultad y si se prefiere una obra clásica o un ensayo contemporáneo.
¿Qué beneficios aporta la lectura en papel de filosofía?
El formato en papel facilita la lectura reflexiva, el subrayado y la consulta pausada de argumentos complejos.
¿A quién van dirigidos estos libros?
Van dirigidos a estudiantes, docentes y personas interesadas en el pensamiento crítico y la reflexión humanística.
