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Libros de filosofía
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Publicada en 1637, esta obra del filósofo francés René Descartes (1596-1650) marca el inicio del pensamiento racional moderno. En ''El discurso del método'', Descartes propone una forma de conocimiento basada en la razón y en la duda metódica, resumida en su célebre máxima: ''Pienso, luego existo'' (Cogito ergo sum). Con ella, el autor sienta las bases de un nuevo sistema filosófico que rompe con la tradición escolástica y aristotélica de la Edad Media, abriendo paso a la autonomía del pensamiento científico. Además de su relevancia teórica, el texto es también una especie de autobiografía intelectual, donde Descartes narra sus experiencias, viajes y reflexiones personales sobre la búsqueda de la verdad. Su influencia fue decisiva en la historia de la filosofía occidental y se mantuvo vigente durante siglos, hasta la irrupción de la crítica kantiana.
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Una guía compacta, accesible y urgente que ofrece medidas prácticas cotidianas para los ciudadanos de a pie.En este libro, Lee McIntyre, profesor y académico con más de veinte años de experiencia en la investigación del negacionismo y el falseamiento de datos en la esfera pública, guía a los lectores a lo largo de la compleja (y a menudo oscura) historia de la desinformación como estrategia ideológica, mercadotécnica y política. Así, y sin perder jamás de vista el presente inmediato, el autor examina fenómenos recientes de importancia mayor, como el negacionismo de las vacunas (que tiene su origen en otros negacionismos médicos anteriores, tales como el de los perjuicios del tabaco) o la mentira estratégicamente empleada en las campañas políticas de Donald Trump, cuyas herramientas desinformativas vincula con las de las políticas soviéticas del siglo pasado.
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La inteligencia artificial ha irrumpido en nuestras vidas con una fuerza arrolladora. Y el auge de la IA generativa está afectando también a un ámbito que cabía pensar a salvo de su influencia: el de la creación artística. Nuestros conceptos habituales de estética o diseño están cambiando, nos vemos obligados a cuestionarnos la naturaleza del acto creativo, de la autoría, de la idea de originalidad. ¿Será posible que las máquinas generen una estética propia?Partiendo de una larga experiencia teórica y práctica en este campo, y con un enfoque multidisciplinar que va de la filosofía y la psicología del arte a la teoría de los medios o la ciencia de datos, este apasionante libro ofrece una sorprendente y esclarecedora visión de conjunto de un tema de máxima actualidad que, sin embargo, está dominado por generalidades y lugares comunes. Un texto que da un vuelco radical a cualquier idea preconcebida que el lector pudiera tener al respecto.
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En su uso normal, la palabra compasión suena a sentimentalismo alejado de la praxis, ajeno a la vida política, a comportamiento moralista que viene a encubrir las causas de la injusticia, a una vaga simpatía que se siente desde fuera o desde arriba con cierto complejo de superioridad. Sin embargo, el verdadero sentido de la compasión es ponerse en el lugar de los sufrientes en una relación de igualdad y empatía, asumir el dolor de las otras personas como propio, interiorizar a la otra persona dentro de nosotros y nosotras, sufrir no solo con los otros, sino en los otros, hasta identificarse con quien sufre y con sus sufrimientos, cuestión que no resulta fácil pero que es necesaria. La compasión requiere participar activamente en el sufrimiento ajeno, pensar, conocer y mirar la realidad con los ojos de las víctimas, de las personas empobrecidas, luchar contra las causas que lo provocan y curar las heridas que genera la injusticia. La compasión es una «pasión» que se dirige espontáneamente al sufrimiento de los otros y de la naturaleza oprimida, y nos hace seres más humanos y personas más conectadas con la naturaleza de la que formamos parte. Para ser una persona compasiva no es necesario que exista un afecto previo, es suficiente con que consideremos a quienes sufren como iguales. Ese es el verdadero significado de la compasión como principio y virtud.
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Una de las introducciones más clarificadoras a la figura de Leopardi, el gran genio del romanticismo italiano. Una biografía en epístolas. La vida y el pensamiento de Giacomo Leopardi en un solo libro, por primera vez en español, a través de sus cartas, sus poemas, sus recuerdos, su Zibaldone...Para Leopardi, toda la tradición filosófica de Occidente –también el cristianismo– parte del intento de rechazar una única evidencia: que todo empieza, cambia y termina. Fue él, antes que Nietzsche, el gran pensador del vacío, de la nada, de una realidad innecesaria y absurda atrapada en el ciclo interminable del nacer y el morir.Las cosas surgen de la nada y vuelven a ella. Mañana no estaremos ni aquí ni en ningún otro sitio, como no estuvimos ayer, el resto es literatura, ilusión. Y en un mundo sin sentido, sin trascendencia, lo mejor que podemos hacer nosotros es alimentar las ilusiones hasta la bulimia, inventarnos el sentido como creadores, hoy, cuando no podemos fingir ya que no sabemos, mirando paradójica e inevitablemente de frente a esta nada. La mayor de todas las ilusiones, la más espontánea y estable, es el arte: la literatura, la poesía, que «aun cuando representa vívidamente la nulidad de las cosas, siempre sirve de consuelo, reaviva el entusiasmo, y el alma recibe vida de la misma fuerza con la que percibe la muerte perpetua de las cosas y la suya propia».La traducción y el relato de Diego Garrido nos brindan una nueva mirada, más clarificadora, de la figura del gran genio italiano. Garrido está también trabajando en una traducción completa y un comentario del Zibaldone –la obra cumbre de Leopardi, junto con sus Cantos–, hasta ahora solo disponible en español en versiones parciales.
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Libro ineludible en la bibliografía que se ocupa de nuestra relación con la muerte y su papel en la configuración de un entorno cultural y las formas de intercambio que en él se desarrollan, los presentes ensayos de Philippe Ariès, desde su publicación por vez primera en 1975, se han convertido ya en un clásico. Concebidos en su origen como una serie de conferencias para la Johns Hopkins University, su recorrido abarca diversas ramas de las humanidades (la historia, la etnología y la antropología cultural), y nos presentan la fascinante historia del cambio gradual de la muerte, vista como algo familiar y «domesticado» del mundo medieval, a otra concepción más moderna, maldita, y de la que se pretende huir. Nos ilumina, pues, con singular perspicacia, sobre nuestro presente.
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En este estudio clásico de cómo la gente aprendió a retener vastos acervos de conocimiento antes de poder imprimirlo y guardarlo, Frances A. Yates rastrea el arte de la memoria desde su tratamiento por parte de los oradores griegos, pasando por sus transformaciones góticas en la Edad Media, hasta las formas ocultas que adoptó en el Renacimiento y, finalmente, hasta su uso en el siglo XVII. Frances Yates arroja luz sobre la Divina Comedia de Dante, la forma del teatro shakesperiano y la historia de la arquitectura antigua, 'El Arte de la Memoria' es una contribución invaluable a la estética y la psicología, y a la historia de la filosofía, la ciencia y la literatura. Este libro, el primero en relacionar el arte de la memoria con la historia de la cultura en su conjunto, fue revolucionario cuando apareció por primera vez y continúa fascinando a los lectores con sus ideas lúcidas y reveladoras.
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La desigualtat, la dominació i l'opressió són tres tipus d'injustícia social que ens són ben fàcils de reconèixer. N'hi ha d'altres que no són tan visibles i sovint queden encobertes pel sentiment de vergonya d'aquells qui les pateixen, amagades en els més petits racons de la vida quotidiana. Quan sortim en grup a protestar, quan hi ha una clara denúncia col·lectiva, ningú no dubta que es tracta d'una resistència activa manifesta, que hi ha una oposició oberta a l'opressió que ens tenalla. Però, com es pot combatre la injustícia social que patim sols i en silenci? Axel Honneth dona profunditat i amplia el concepte de resistència social, i posa el focus en el vessant més íntim i individual, allà on la imaginació pot dotar-nos de la potencialitat d'actuar.Sumergirse en De la impotència a la revolta es como encender una luz en una habitación oscura que creíamos conocer. Axel Honneth no nos ofrece un manual de acción, sino una brújula filosófica para navegar las complejas aguas de la injusticia social, especialmente aquellas que se sienten en la soledad del individuo. La lectura se convierte en un diálogo íntimo con nuestras propias experiencias de frustración y el anhelo de dignidad, explorando el delicado puente que conecta el sentimiento personal de agravio con la posibilidad de una respuesta colectiva.Es una obra que resuena con una profunda humanidad, invitando a la reflexión sobre cómo el malestar silencioso puede transformarse en una fuerza transformadora. A través de un análisis agudo, el autor nos guía desde la parálisis que genera la opresión hasta el momento en que la imaginación se convierte en el motor del cambio.¿A quién va dirigido 'De la impotència a la revolta'?Este ensayo está pensado para lectores con inquietudes filosóficas y sociológicas, así como para activistas y cualquier persona interesada en la teoría crítica y los movimientos sociales. Es ideal para quienes buscan ir más allá de las manifestaciones visibles de la protesta y desean comprender las raíces psicológicas y emocionales de la resistencia. Aquellos que se preguntan cómo la vergüenza, el aislamiento y la opresión cotidiana pueden dar lugar a un acto de rebeldía encontrarán en sus páginas un análisis profundo y esclarecedor.Temas que trataEl libro profundiza en la naturaleza de la injusticia, distinguiendo entre la opresión sistémica y las humillaciones personales que a menudo se viven en silencio. Honneth amplía el concepto de resistencia, argumentando que no se limita a la protesta pública, sino que también incluye actos íntimos e imaginativos de oposición. Explora cómo sentimientos como la vergüenza pueden ocultar el sufrimiento, pero también cómo la imaginación y el reconocimiento de la propia dignidad son el germen de la revuelta, dotando al individuo de la capacidad de actuar contra su impotencia.
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El futuro político de Occidente en la encrucijada. Durante décadas, la democracia liberal, con su énfasis en los derechos individuales y el libre mercado, se consolidó como el horizonte político ideal y definitivo. Sin embargo, en nuestro «momento postdemocrático», el consenso se ha roto dejando un vacío ideológico que está siendo reemplazado por nuevas corrientes de pensamiento. En este libro Matthew Rose presenta un análisis riguroso de una de las críticas más acérrimas al statu quo: la de la «derecha radical». Rose no solo diagnostica la crisis contemporánea, sino que nos introduce a un grupo diverso e influyente de pensadores de la «derecha radical» del siglo XX que no buscan reformar la democracia, sino directamente eliminarla por completo. La vida y el pensamiento de Julius Evola, Oswald Spengler y Alain de Benoist, entre otros, componen las páginas de este libro, así como los diferentes intentos de sus seguidores por imaginar sociedades políticas tras la muerte o el declive del liberalismo. Aquí nos encontramos con las verdaderas batallas de nuestro tiempo: aquellas en las que la identidad colectiva y la cultura desafían a los fundamentos del individualismo. A través de retratos intelectuales matizados, Rose desvela las raíces históricas, las aspiraciones religiosas y las ansiedades culturales que animan a quienes imaginan la vida política después de la democracia. Una obra esencial para entender las fuerzas que están redefiniendo el futuro de Occidente.
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Barbara Bleisch, filósofa y divulgadora suiza, presenta un ensayo fascinante sobre la plenitud y las dudas de la mediana edad, ese momento en el que ya no somos quienes fuimos, pero aún estamos a tiempo de decidir quiénes queremos ser.Hay un momento en la vida en el que todo parece estar decidido: a quién amamos, dónde trabajamos, cómo vivimos. Algunos sienten que por fin han encontrado su lugar, otros temen haberse quedado atrapados en una rutina que ya no les inspira y se preguntan si esto es todo lo que la vida tiene por ofrecer. ¿Cómo encontrar nuevos horizontes cuando ya se ha alcanzado tanto? ¿Cómo asumir que ha pasado el tiempo y que algunos trenes ya han pasado? Con una mirada filosófica y al mismo tiempo profundamente humana, Barbara Bleisch reflexiona sobre las experiencias y cómo tomarse la vida con ligereza y serenidad. Frente al cliché de la «crisis de la mediana edad», propone una exploración lúcida y vital de las preguntas que nos acompañan en los años más intensos de nuestra existencia.
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Los autores consideran que, aunque según su etimología griega significa a la vez veneno y remedio, es innegable que la capacidad tecnológica pertenece a la humanidad desde sus orígenes. El welfare ha mostrado su defecto fundamental, el de basarse en la redistribución de los recursos existentes, en lugar de en la capitalización de recursos alternativos.Estos recursos pueden encontrarse ahora en los datos, un nuevo patrimonio de la humanidad que antes no existía, cuya importancia aún se subestima, y que constituye la verdadera apuesta de un encuentro entre humanismo y tecnología que, en la idea básica del filósofo, debe consistir en la creación de un Webfare, es decir, un welfare digital que no se apoye en valores ya existentes, sino en un capital totalmente nuevo. La alianza entre tecnología y humanismo puede potenciar este capital en beneficio de todos y transformarlo en un activo de la humanidad.
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Primer volumen de la trilogía Esferas, la obra cumbre del filósofo alemán. La Trilogía Esferas es, sin duda, el opus magnum de Peter Sloterdijk. Comienza convocando los sentidos, las sensaciones y el entendimiento de lo cercano, aquello que la filosofía suele pasar por alto: el espacio vivido y vivenciado, la experiencia primaria del existir, pues vivimos en entornos, en atmósferas, en esferas, desde «la clausura en la madre» -esfera primigenia-, todos los espacios de vida humanos no son sino reminiscencias de esa caverna original siempre añorada. Sloterdijk analiza la conexión entre las crisis vitales y los intentos fracasados de conformar espacios habitables, examina las catástrofes cuando estalla una esfera, como sucedió con el giro copernicano, que hizo saltar las cubiertas imaginarias del cielo bajo el que habían vivido durante siglos los seres humanos. También la Edad Moderna comienza con una nueva experiencia del espacio, con el espanto que le produce a Pascal «el silencio eterno de los espacios infinitos». Con gran talento literario, erudición y brillantez, Sloterdijk desarrolla un nuevo tipo de fenomenología y ontogénesis de los espacios humanos, repasando sus aventurados vericuetos por el imaginario de la historia, el arte, la literatura, la música pop, la mitología, la patrística, la medicina magnetopática, la psicología analítica, la mística, la filosofía... Si Heidegger había empezado la búsqueda de un lenguaje para el espacio vivido, como dice Safranski, «no es exagerado decir que Sloterdijk ha elevado a un nivel completamente nuevo la filosofía de la coexistencia en el espacio común», de la intimidad a las macrosferas sociales.
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Al segle XX es van realitzar tres antigues aspiracions de l'esquerra: la democratització de les societats occidentals, l'alliberament nacional dels pobles colonitzats i l'emancipació de les dones. Però, amb l'enfonsament de l'URSS i del comunisme, va fracassar l'altra gran aspiració: la societat sense classes. L'agent del canvi, la classe obrera dels països industrials, va deixar de ser un subjecte polític unitari. En lloc de revisar la seva teoria per ajustar-la a la realitat, l'esquerra es va atrinxerar en una doctrina dogmàtica i un llenguatge hipòcrita. Va oblidar el seu programa originari de lluita de classes, que és universal, contra l'explotació i la desigualtat capitalistes, substituint-lo per un altre d'identitats culturals. El multiculturalisme era la manifestació del nou subjecte històric, el conjunt dels que Frantz Fanon anomena «els condemnats de la terra». Aparentment, a ningú se li va acudir que molts d'aquests «condemnats de la terra» volguessin imposar concepcions politicoreligioses que, si s'implantessin, suposarien un gran retrocés.
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Este libro ofrece al lector en lengua española el primer comentario integral a los célebres Tres discursos para ocasiones supuestas de Søren Kierkegaard.Ángel Enrique Garrido Maturano no articula esta tarea por los senderos previsibles: no elabora un estudio filológico, asentado sobre las bases de la vieja crítica textual, que sea rico en detalle positivos sobre fuentes, influencias, variantes, etc., pero tampoco nos ofrece –a contracorriente de ciertas lecturas de los textos del filósofo danés– un relato edificante, confesionalmente concernido, sobre una cierta modulación del cristianismo por la que se abogaría.La intención del autor es, por el contrario, enteramente filosófica: su lectura indaga, de modo fenomenológico y no confesional, en las tres situaciones decisivas de la existencia con las que se confronta –y nos confronta– el pensamiento de Kierkegaard: el tener que reconocerse a sí mismo tal cual uno es, expresado en la confesión, el amor al otro tal cual ese otro es, expresado en el matrimonio, y la muerte inexorable.En esta indagación de la filosofía de Kierkegaard el lector no encontrará doctrina, pero sí algo más grave: una auténtica interpelación que lo relaciona con lo Absoluto.
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La Metafísica, uno de los tratados fundamentales de Aristóteles (384-322 a. C.), tuvo como génesis un conjunto de escritos independientes, cuya finalidad original era sobre todo educativa. Así pues, por su naturaleza, la Metafísica no puede considerarse t
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Los regalos de Dios es una colección de 114 poemas escritos a lo largo de una década por Helen Schucman, la escriba de Un curso de milagros.Preocupada por su reputación como psicóloga clínica e investigadora, así como profesora de psicología médica, Helen mantuvo en secreto su viaje espiritual ante la mayoría de sus colegas, familiares y amigos de toda la vida.Aunque se definía a sí misma como atea, en esta obra atemporal revela una profunda relación con Jesús y con Dios, que plasma en unos poemas cargados de amor y de un desgarrador sentimiento de abandono. Muchos estudiantes del Curso están familiarizados con esta ambivalencia, pues la sinceridad conmovedora de la obra va directamente al corazón, al tiempo que refleja fielmente las alegrías y miserias que allanan el camino de vuelta a casa.
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En gran parte de la obra ciceroniana se advierte la huella del estoicismo antiguo. Así ocurre, por ejemplo, en este tratado sobre la vejez, atravesado por la idea de que «lo natural es bueno». En De senectute, el viejo Catón toma la palabra para rebatir los achaques que comúnmente se atribuyen a la edad, con una idea muy clara: cómo hayamos actuado de jóvenes marca lo que nos espera en la ancianidad. Si hemos sembrado bien en nuestra primavera, la última estación de la vida servirá para disfrutar recolectando.
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La obra de Lordon se va a convertir en referencia obligada del pensamiento contemporáneo, pues ha sabido encontrar una de las teclas básicas de la acción humana en general y de la política en particular: los afectos. Y lo ha hecho evitando ese «giro emoci
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La compilación de Los cuatro grandes historiadores latinos: César, Salustio, Tito Livio y Tácito fue una obra de D. Nisard y traducida al español por Luis de Terán en 1920 para La España moderna. La obra recorre las carreras de los principales historiadores de la antigua Roma, comenzando con Salustio como el primer gran historiador seguido por la monumental Historia de Roma de Tito Livio, hasta llegar a la madurez documental de Tácito en sus obras Historias y Anales. También se incluye a César, aunque no se le considera estrictamente un historiador debido a sus famosos ''Commentarii de bello Gallico'' sobre la Guerra de las Galias y ''De bello civile'' sobre la guerra civil.
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Publicado en 1637, el Discurso del método es una de las obras filosóficas más influyentes de la historia, y marca el inicio de una nueva etapa del pensamiento occidental: la modernidad. Tras el colapso de la filosofía medieval, Descartes se propone reformar las bases del conocimiento. Con este objetivo, desarrolla un método destinado a alcanzar la verdad, no sólo en el ámbito filosófico, sino también en todas las ciencias. Añadimos en este volumen las Las Meditaciones metafísicas, cuyo título completo es Meditaciones metafísicas en las que se demuestran la existencia de Dios y la inmortalidad del alma, obra escrita y publicada por primera vez en 1641.
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¿Puede escribirse en un solo volumen una historia completa de la Imaginación? Patrick Harpur lo ha conseguido admirablemente en este libro, partiendo de campos tan heterogéneos como la filosofía y mitología griegas, la poesía romántica, la alquimia, la ps
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El presente volumen cierra la segunda y última parte de Ensayos de comprensión, que abarca el periodo 1953-1975 y contiene escritos que o bien permanecían inéditos en forma de libro o no habían visto aún la luz pública. El título, Pensar sin asideros,
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Una guía filosófica para alcanzar la felicidad y la ataraxia, o la tranquilidad del alma. ''Un tiempo ilimitado contiene la misma cantidad de placer que uno limitado, cuando los límites de los placeres se evalúan mediante el razonamiento.'' Son muy escasos los textos de Epicuro que han llegado hasta nuestros días, sin embargo, El arte de la felicidad contiene los puntos capitales de su filosofía -contenidos en tres Cartas: Carta a Heródoto, Carta a Pítocles y Carta a Meneceo-, que versa sobre temas tan esenciales como el fin último en la tierra, la esencia del alma o la composición del átomo. La última carta, dirigida a Meneceo, es la más célebre por desarrollar principios de la ética epicúrea como el de la imperturbabilidad o ataraxia, así como una guía de vida filosófica orientada a lograr la felicidad. Esta edición cuenta, además de una cuidada nueva traducción de José María Zamora, una brillante introducción, también a su cargo, acerca de la vigencia de esta corriente filosófica, que sigue siendo una fuente de inspiración, por ofrecer una perspectiva atemporal, para vivir una vida feliz y serena. Edición a cargo José María Zamora
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Muchos de los savants du siècle (Diderot, Rousseau, Bernardin de Saint-Pierre…) perfumaron sus obras de motivos vegetales. Las plantas engeneral se ofrecían como un repositorio de asuntos filosóficos diversos.Su forma, su color, su nombre… Todo interesaba por igual. No había nadaen ellas que no se prestase a la reflexión. Y lo que la naturalezaofrecía, el arte buscaba imitarlo, lo que dio lugar a preciosasdiscusiones sobre el mejor modo de hacerlo. De todos los rincones delglobo se volvía con acopio de plantas y cuando el lugar era escarpado yáspero, el hombre tenía la sensación de decir adiós al mundo, de dejaratrás su belleza para experimentar el encuentro con un mundo nuevo,formidable, sublime
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Perdre fa mal. I aquest dolor, tantes vegades invisible, silenciat o incomprès, necessita un espai segur on ser anomenat, sentit i compartit, sense ser jutjat. Rene´ixer de la pe`rdua neix amb el propòsit dacompanyar el dol des dun lloc proper, humà i compassiu. No busca donar respostes ràpides ni solucions màgiques, sinó oferir una companyia honesta enmig del desconcert que deixa la pèrdua. Al llarg de les seves pàgines, professionals de la psicoteràpia comparteixen les seves experiències i coneixements entorn del dol en les seves múltiples formes: la pèrdua a la infància, la mort per suïcidi, el dol migratori, el dol perinatal, la ruptura de parella o la vivència duna mort traumàtica. Cada capítol convida a mirar el dolor de cara, sense amagar-lo, i a comprendrel des de lempatia, la psicologia i el relat humà. Aquest llibre combina teoria, experiència clínica i narrativa per posar el focus en la importància de validar el patiment, respectar els temps del dol i crear espais segurs on les emocions puguin expressar-se. També inclou contes que toquen lànima, pensats per acompanyar des de la tendresa i la metàfora. No es tracta doblidar, sinó daprendre a recordar sense trencar-se, de caminar amb la ferida oberta i descobrir, enmig de labsència, una nova manera de mirar la vida. Sens dubte, és una obra imprescindible per a aquells que travessen un dol o acompanyen altres en el seu procés, i que desitgen transformar el dolor en cura, creixement i transformació personal.
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La Metafísica, uno de los tratados fundamentales de Aristóteles (384-322 a. C.), tuvo como génesis un conjunto de escritos independientes, cuya finalidad original era sobre todo educativa. Así pues, por su naturaleza, la Metafísica no puede considerarse tanto la exposición de un sistema perfectamente acabado como una obra que aborda diferentes temas a lo largo de catorce libros. No obstante, su concepción integral acaba dando a luz la ciencia «más allá de la física», es decir, la filosofía primera. La Metafísica no solo es un libro pionero, sino que se trata una de las obras capitales de la filosofía, cuyo peso e influencia son inmensos e inabarcables.Esta nueva edición actualizada cuenta con una completísima introducción de Carlos Megino, catedrático de Filosofía, que ayuda a enriquecer la lectura del filósofo de Estagira.
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¿Tu letra dice más de ti que tus palabras? ¡Efectivamente! Este libro es la prueba definitiva de que el bolígrafo también puede ser una brújula. Porque cada vez que escribes, estás dejando pistas —muy reveladoras— sobre tu forma de ser, tus talentos, tus miedos y tus deseos más profundos. El Gran Libro de la Grafología no es un tratado académico: es una guía amena, sorprendente y útil que te enseñará a conocerte mejor... y a entender de verdad a quienes tienes cerca. ¿Te gustaría saber si esa persona que tienes enfrente es organizada, impulsiva, insegura o creativa... solo con mirar cómo escribe? ¿Te intriga descubrir qué dice tu propia letra sobre ti, más allá de lo que crees saber? Marta Guerri —una de las divulgadoras más reconocidas del ámbito de la psicología— pone a tu alcance, con su habitual capacidad para hacer fácil lo complejo, las claves para desentrañar todo eso (y mucho más) con ejemplos visuales, casos reales y ejercicios prácticos que te permitirán aprender con solidez desde el primer capítulo.
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¿Es la meditación una práctica extraña al cristianismo o el corazón olvidado de su tradición? Este libro examina la legitimidad y el método de la oración contemplativa dentro de la espiritualidad cristiana, con especial atención a la propuesta espiritual de Franz Jalics. Ferenc Patsch, SJ, muestra cómo el silencio, el trabajo con el cuerpo y la atención a la respiración facilitan un encuentro directo —sin intermediarios— entre el Creador y la criatura y hunden sus raíces en la tradición bíblica y en el tercer modo de orar de san Ignacio de Loyola. Un marco discernido y plenamente eclesial para quienes desean una práctica contemplativa integrada, adulta y orientada a una relación viva con Dios.
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Wolef, el protagonista de esta narración, quiere zafarse del pandemónium en el que se ha convertido la civilización actual, despojándose del pasado y de su bagaje cognitivo, y afrontando la experiencia en un estado de ataraxia. El relato, inflexiblem
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Un testimonio único acerca de Jürgen Habermas, el destino de su legado filosófico y la crisis de nuestra época. Jürgen Habermas es el rostro intelectual de una época. Desde la revuelta estudiantil hasta la reunificación alemana, desde la disputa de los historiadores hasta los conflictos del presente, su figura ha determinado como ninguna los debates de ideas y políticos en Alemania y en Europa. La crisis actual, ¿hace obsoleto su pensamiento o le otorga una nueva relevancia?Habermas declara su temor de que todo aquello a lo que ha dedicado su vida se esté perdiendo paso a paso. Un temor que no es solo una constatación sobre sí mismo, sino un diagnóstico del presente. Construido a partir del legado del filósofo, en especial de su correspondencia, este ensayo-relato permite medir su figura en la encrucijada de teoría, historia y memoria.«Felsch logra la hazaña de escribir sobre un pensador de una manera cautivadoramente accesible sin traicionar su pensamiento». (Jens-Christian Rabe, Süddeutsche Zeitung)
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La historia de un pensador indispensable para entender la Antigüedad tardía. Publicada por primera vez hace más de medio siglo, esta biografía se ha consolidado como el relato de referencia sobre la vida y las enseñanzas de San Agustín. Es, a su vez, uno de los trabajos más significativos del gran investigador de la Antigüedad tardía Peter Brown, cuya influencia ha marcado a varias generaciones de historiadores. Si la edición de 1967 de Agustín de Hipona supuso un acontecimiento, el descubrimiento de nuevas cartas y sermones inéditos entre los años setenta y noventa hicieron de la reedición de 1999, que aquí recuperamos, un ejemplo fascinante de cómo el paso de los años afecta (o no) el trabajo historiográfico. Una pasión tanto personal como académica impregnan este aclamado retrato del obispo de Hipona, que hoy adquiere una nueva dimensión debido a su elección como guía espiritual por parte de la nueva derecha internacional liderada por Donald Trump, y tras el nombramiento del primer papa de la Orden de San Agustín, León XIV, en la Iglesia católica.La crítica ha dicho: «Para muchos es el mayor historiador vivo en lengua inglesa».El País «Si existiera el premio Nobel para historiadores, tendría que ser para Peter Brown».La Razón
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Después del desmoronamiento de los sistemas socialistas y comunistas saltó a la vista que la idealizacióndel trabajo no fue más que la otra cara de una mismamoneda: una falsa moral. Baudrillard denuncia en estaobra la utopía de la redención del hombre a través del trabajo para llegar en un futuro incierto a ser el«hombre total». Contra este engaño, presente bajo otro signo en la sociedad consumista, el autor proponeotra clase de utopía, que «no busca acumularse, comoel valor económico, para abolir la muerte, ni tampocoaspira al poder. La utopía quiere la palabra contrael poder y contra el principio de realidad, que no esmás que la fantasía del sistema y de su reproducciónindefinida». Este texto provocador y refrescante cobra ahora un nuevo significado, cuando vemos que las actuales teorías de la producción se convierten cada vez más en férreos programas de gigantescas maquinarias de expoliación y explotación, disfrazándose de verdades absolutas y dejando a millones de personas en unestado de apática impotencia.
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José Ortega y Gasset es uno de los grandes pensadores de la unidad europea. En sus primeros escritos señaló que España tenía que europeizarse para modernizarse. En ''La rebelión de las masas'' propuso, a finales de los años veinte del pasado siglo, la constitución de los Estados Unidos de Europa. Es idea que nunca abandonó y a la que volvió en sus últimos escritos, tras la Segunda Guerra Mundial, como su conferencia ''De Europa meditatio quaedam'' y un pequeño librito titulado ''Cultura europea y pueblos europeos'', que hasta hace muy poco sólo se conocía en alemán. Junto a estos textos de madurez y algún otro como su última conferencia, ''La Edad Media y la idea de Nación'', se compendian aquí textos juveniles y de su primera madurez que muestran la evolución del pensamiento europeísta y europeizador del filósofo español.
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Hem de reconèixer, d’entrada, que l'esforç no sedueix. Tendim a evitar-lo si podem aconseguir els nostres objectius sense desgastar-nos. Però, l'esforç és necessari, continua sent imprescindible. Molts cops sol·licitem ajuda als altres abans de fer un esforç personal., i això ens fa dependents, immadurs i sense autonomia personal. L'esforç és sempre una tensió, un desgast, un treball físic o psíquic que esgota, però que deixa pòsit en l'ànima.
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Comemos para alimentarnos porque sin el diario sustento el cuerpo desfallece y sus funciones vitales se apagan. Cuando la prosperidad de las sociedades modernas ya satisface esta exigencia primaria de conservación, entonces aspiramos a hacer de ella una experiencia apetecible y desarrollamos un gusto lujoso por la buena cocina. Si el hambre es, según se ha dicho, la mejor salsa del mundo, el apetito, refinado por la cultura, sería el plato más suculento del menú. Sentarse a la mesa del restaurante equivale entonces a una fiesta del espíritu no menos que de los sentidos. Y, en esa expectativa de deleite que nos domina antes de comunicar al camarero los platos de nuestra elección, a veces se acerca el maître y nos informa con aire confidencial de que, además de lo que hay en la carta, fuera de ella puede ofrecernos otras elaboraciones creadas por el chef especialmente para ese día con productos frescos de temporada comprados a primera hora en el mercado. Lo que está 'fuera de carta' sugiere, pues, una oportunidad exclusiva de salirse de lo previsible para ensayar formas alternativas, posiblemente más artísticas, de colmar una necesidad. Este libro se titula Fuera de carta porque contiene una variedad de propuestas filosóficas destinadas a abrir el apetito del lector por algunas ideas nutritivas y ricas en sabores y, con el condimento de una prosa literaria, hacer sabroso el bocado de su vida.
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Los libros de filosofía son obras impresas que exploran las grandes preguntas sobre el conocimiento, la ética, la verdad y el sentido de la existencia. La filosofía ofrece herramientas conceptuales para reflexionar críticamente sobre la realidad, el pensamiento y la sociedad. En formato papel, estos libros favorecen una lectura pausada, el subrayado reflexivo y la consulta estructurada de ideas complejas.
¿Qué es la filosofía?
La filosofía es una disciplina que analiza los fundamentos del pensamiento humano y las cuestiones esenciales de la experiencia.
Definición
Incluye el estudio de la lógica, la ética, la metafísica, la epistemología y la filosofía política, entre otras áreas.
Tradición y pensamiento
Desde la Antigüedad hasta la actualidad, la filosofía ha generado corrientes y escuelas que influyen en la cultura y el pensamiento contemporáneo.
Cómo elegir libros de filosofía
Seleccionar libros de filosofía implica considerar el nivel de especialización y el enfoque histórico o temático.
Criterios de selección
Es recomendable valorar si se busca una introducción general, una obra clásica o un ensayo contemporáneo sobre una cuestión específica.
- Obras clásicas de la tradición filosófica.
- Ensayos contemporáneos sobre ética y sociedad.
- Manual introductorio a corrientes filosóficas.
- Estudios especializados sobre autores concretos.
Tipos de libros y contenido habitual
Los libros de filosofía en formato papel presentan contenidos estructurados y argumentativos.
Tipos de libros y contenido
- Textos originales de filósofos y filósofas.
- Comentarios y estudios interpretativos.
- Ensayos divulgativos adaptados a distintos niveles.
- Antologías temáticas sobre grandes cuestiones filosóficas.
Estas obras permiten profundizar en el pensamiento crítico y en la comprensión de los fundamentos culturales.
Beneficios culturales y educativos
Leer libros de filosofía en papel fomenta la reflexión, el análisis y la argumentación fundamentada.
Desarrollo del pensamiento crítico
Estos libros ayudan a cuestionar ideas preconcebidas y a construir argumentos sólidos.
Formación humanística
Contribuyen a comprender la evolución del pensamiento y su impacto en la cultura y la sociedad.
Orientación lectora: ¿para quién son estos libros?
Los libros de filosofía están dirigidos a lectores y lectoras interesados en la reflexión intelectual y el análisis conceptual.
- Estudiantes de humanidades y ciencias sociales.
- Docentes y profesionales del ámbito educativo.
- Personas interesadas en ética, política y cultura.
- Lectores que desean profundizar en el pensamiento crítico.
Preguntas frecuentes sobre libros de filosofía
¿Qué temas abordan los libros de filosofía?
Abordan cuestiones como la ética, el conocimiento, la verdad, la política y el sentido de la existencia.
¿Cómo elegir un libro de filosofía adecuado?
Es recomendable considerar el nivel de dificultad y si se prefiere una obra clásica o un ensayo contemporáneo.
¿Qué beneficios aporta la lectura en papel de filosofía?
El formato en papel facilita la lectura reflexiva, el subrayado y la consulta pausada de argumentos complejos.
¿A quién van dirigidos estos libros?
Van dirigidos a estudiantes, docentes y personas interesadas en el pensamiento crítico y la reflexión humanística.
