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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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Tanto por su rico contenido como por su considerable extensión, el Talmud es una obra monumental. Con razón se la ha denominado enciclopedia, porque en ella puede encontrarse casi de todo. No es, además, una obra fácil de leer ni de entender para quien no disponga de unos conocimientos básicos sobre el mundo judío y sus tradiciones. En este sentido, este libro ofrece un primer paso iluminador para adentrarse en sus vericuetos doctrinales. Previamente a la elaboración del Talmud se había constituido la Misná, que recogía las opiniones y comentarios de los rabinos sobre las formas y maneras de cumplir la Ley bíblica (Torá) desde el cambio de era hasta los comienzos del siglo III. El Talmud, en sus dos versiones, de Jerusalén y de Babilonia, adoptará la estructura de la Misná y desarrollará ampliamente sus contenidos hasta el siglo VI. Este libro facilita el acercamiento a la Misná y al Talmud a todo aquel interesado en el mundo judío.
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Cuando le preguntaron «¿qué es el sufismo?», el sabio Abu-Saïd ibn Abi-l-Khayr respondió: «Lo que hay en tu cabeza, suéltalo, lo que tienes en la mano, entrégalo, lo que te suceda, acógelo». Entonces como ahora, el sufismo es la tradición mística del islam, pero también es un puente entre Oriente y Occidente, y, hoy más que nunca, es una vía hacia el corazón en la que aprender a desprendernos de costumbres, condicionamientos y apegos. «El corazón se vuelve, entonces, el lugar del secreto —nos dice el autor—. Es el corazón el que nos conduce hacia ese misterio en nosotros que es nuestra última verdad».Faouzi Skali, doctor en teología por la Sorbona y una de las grandes voces de la cultura islámica contemporánea, escribe con profunda inspiración sobre la búsqueda de la sabiduría, el sentido de la vida, el encuentro con lo divino y otros asuntos esenciales que no están de moda, pero cuya vigencia es eterna.El corazón del sufismo es un llamamiento a recordar nuestra sed interior y a saciarnos de vida de la única manera posible: trabajando en nuestro despertar, no a través de una escuela o doctrina, sino cultivando un estado del ser orientado al amor, la tolerancia y la humildad.
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Una verdadera joya. Su autor abre una puerta con claridad asombrosahacia verdades esenciales tomadas de la sabiduría oriental invitando amadurar. Para Karlfried, esta época se define por una falta de madurez.El hombre se ha convertido en un extraño respecto a su propio ser. Enestas páginas descubre un camino transformador y una práctica del seresencial. Hara es lo que los japoneses entienden por la posesión de un«estado de ser». Implica a todo el hombre, permitiéndole abrirse a lasfuerzas y a la unidad de la vida original, así como manifestarlas, tantopor medio de la disposición y realización de la vida, como por elsentido que se dé de él.
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Vivimos a menudo bajo la creencia de una justicia inmanente y ni siquiera somos conscientes de ello. A raíz de dicha creencia, que se origina en unas relaciones contractuales con Dios, pensamos: «Como Job era bueno, nada terrible podía sucederle» o «Ese hombre ya sufrió una grave enfermedad, no puede llegarle otra peor». Son pequeñas mitologías -contratos confesos o inconfesables, conscientes o inconscientes- que sostienen nuestras vidas, son la defensa irracional de los sistemas de regulación del mal que elaboramos ahora aparte de cualquier catecismo. Y, sin embargo, el sufrimiento del justo existe: no hay sistema judicial supremo que garantice el bien por el bien y el mal por el mal. Y la irreductible Amenaza del azar planea sobre nuetras vidas. Lejos de regatear con un Dios imaginario, debemos pensar Otro Dios que no se presuma garante de nuestra seguridad, sino de la lucha propia de cualquier existencia. Pensar a Dios no como esperanza escatológica, sino como brote de vida.
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El Discípulo observa a su Maestro durante días. Pasea arriba y abajo por el jardín con gesto serio, su rostro es una máscara de tristeza... El aprendiz, finalmente, se atreve a preguntar cuál es la causa de su dolor. ¿Si no me admite en el templo de sus tristezas, cómo podré penetrar en la morada de sus afectos? Y así, el Inmortal Profeta del Líbano se decide a comenzar el conmovedor relato de la tragedia que su memoria repite cada día y cada noche. La voz del Profeta es una colección de inspiradoras fábulas y parábolas llenas de sabiduría y bondad. El poeta Khalil Gibran nos comunica a través de este libro iluminadoras enseñanzas sobre el amor, la fraternidad, el arte, la realización, el conocimiento, la esperanza…, por voz de un Maestro que podría serlo de cualquier tradición espiritual. En las palabras del Profeta, aquellos que buscan, encontrarán. He estado aquí desde el principio, y estaré hasta el fin de los tiempos, porque mi existencia no tiene límites. El alma humana es sólo una parte de la antorcha encendida que Dios separó de sí al crear el mundo.
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Este libro ofrece una introducción al antisemitismo en sus distintas formas históricas y las claves para identificar sus expresiones contemporáneas. Lejos de ser un esquema fijo de ideas, el antisemitismo es una fuerza versátil y creativa que podemos encontrar en épocas e ideologías diversas. Hay en él una complejidad y persistencia que no está presente en otros tipos de actitudes negativas y prejuiciosas hacia grupos o minorías. El antisemita no atribuye solamente alteridad o inferioridad al judío, sino fundamentalmente malicia y poder. Percibidos como extraños, no-integrables, intrusos o nocivos para el cuerpo social, los judíos fueron periódicamente excluidos de la comunidad humana. La consecuencia más radical de esa percepción fue la Shoá, el genocidio al que los nazis llamaron la solución final de la cuestión judía. Actualmente, las formas más explícitas de antisemitismo suelen ser identificadas —y reprobadas— como tales. Pero los judíos siguen desempeñando un papel singular en los imaginarios políticos y culturales contemporáneos. Baer considera que especialmente en los debates sobre el Estado de Israel afloran antiguos hábitos de pensamiento y resuenan los ecos de un prejuicio milenario.
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Las confesiones son un diálogo de Agustín con Dios y son el fruto de su vida de oración, de sus meditaciones sobre las Sagradas Escrituras y de sus desvelos apostólicos por servir de ejemplo a sus hermanos en la fe. También son una obra histórica que reproduce fielmente las etapas de la conversión de Agustín a la fe cristiana, una «conversión» en el sentido psicológico del término, es decir, de un cambio en la manera de pensar, de vivir y de ser, y una «conversión»en el sentido moral de la palabra, es decir, de la ruptura total con la vida anterior, del arrepentimiento de los pecados cometidos en el pasado, y de una «conversión»en el sentido teológico y espiritual de la palabra, es decir, en la vuelta a Dios por medio de la aceptación libre y voluntaria de la fe cristiana y en la entrada en la Iglesia institucional. Es una de las obras cumbres y permanentes del espíritu humano porque trata del drama del hombre en su relación con la divinidad, con un Dios invisible, pero siempre presente en su obra, que no es la razón humana, ni la verdad abstracta, sino la verdad sustancial, Dios omnisciente y omnipresente.
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La historia de los mozárabes es una historia secular, muy rica en contenido y sumamente singular que en las últimas décadas viene despertando gran interés. Algo natural si se atendemos a la fortaleza de la identidad mozárabe, la de una sociedad con características propias y un protagonismo de su propia Historia, compartiendo tiempos y escenarios en la turbulenta Península de entre los siglos VIII al XIII. A profundizar en su conocimiento va destinado este volumen, compuesto desde el rigor científico propio de la investigación de la más alta calidad pero con la intención de ofrecer un volumen de lectura sencilla. Bajo la luz que arrojan las nuevas investigaciones, fundamentadas en la información que ofrece el registro arqueológico, artístico, documental y literario, se perfila un mundo muy vivo y cada vez mejor conocido, especialmente en algunos de sus aspectos. Once trabajos firmados por una docena de especialistas explican cómo estos grupos humanos experimentaron la conquista islámica y la imposición de un nuevo orden político, dónde y cómo vivieron, cómo celebraban sus cultos y enterraban a sus difuntos, sus afanes y sus enfrentamientos con el estado, la realidad de las mujeres en estos grupos o sus similitudes y diferencias con otras minorías con las que coexistían. Todo ello revela un mundo, el mozárabe, bastante más luminoso de lo que añejos tópicos han señalado.
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«¿Qué está pasando en Roma?», pregunta con inquietud Miniciano a Plinio el Joven. En su carta de respuesta, apenas es capaz de dar cuenta de los muchos acontecimientos que estaban teniendo lugar en la Urbe. Entre ellos, tal vez el más turbador de todos fuera la proliferación del cristianismo al separarse de la sinagoga judía.Capítulo tras capítulo, el lector contempla la variedad de grupos cristianos y su modo diferente de entender, celebrar y vivir la fe común. Asimismo, es invitado a adentrarse en los populosos barrios de Roma donde habitan los seguidores del profeta galileo, que mayoritariamente pertenecen a las clases bajas, formadas por esclavos, inmigrantes y pobres, si bien es cierto que también se constata la presencia de miembros de las clases altas, incluso de familias senatoriales.La distribución por varias zonas de la ciudad de las diferentes comunidades testimonia una situación de fraccionamiento: cada grupo celebraba su culto por separado, hasta el punto de constituir verdaderas «iglesias domésticas». De hecho, solo muy avanzado el siglo II comenzará un proceso de coordinación entre muchas de ellas, si bien nacerán herejías tan exitosas como las de Marción y Valentín.La obra de Peter Lampe, convertida en un clásico sobre la Roma de los dos primeros siglos, se apoya en los numerosos datos que proporcionan los yacimientos arqueológicos, la epigrafía, los registros históricos antiguos, el Nuevo Testamento y la historia de la Iglesia. Es, pues, en este sentido, una enciclopedia imprescindible para entender el surgimiento del cristianismo y su desarrollo gracias a la interacción fecunda y, no obstante, conflictiva con el contexto social.Peter Lampe es profesor de Nuevo Testamento y de Historia del cristianismo primitivo en la Universidad de Heidelberg (Alemania). Pertenece a la Iglesia luterana.
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«Tienen en sus manos un texto que recoge lo que ha brotado de mi corazón durante estos meses de guerra, cuando veía las imágenes de esa inmensa tragedia». Francisco «Una verdadera encíclica sobre la paz y por la paz en Ucrania y en cada lugar de la tierra». Estas son las palabras con las que el papa Francisco ha querido introducir al mundo el mensaje contenido en este libro, dirigiéndose a todos los hombres y mujeres de buena voluntad cuando se cumple el primer aniversario de esta «guerra total» en Europa desde el final de la Segunda Guerra Mundial, y diez años después de su elección como Papa. Con la colaboración del vaticanista Francesco Antonio Grana, el Pontífice ha recopilado todas sus sentidas, insistentes y reiteradas peticiones. Una tras otra, estas intervenciones subrayan el deber de ser hombres y mujeres de paz, porque nadie, de ningún modo, puede sentirse ajeno o indiferente a los horrores de la guerra. Y si el objetivo es la «paz justa», entonces nadie puede negar que hay que poner fin al mercado de las armas, que hay que superar las injusticias sociales, que las diferencias culturales no deben convertirse en motivo de odio y que no hay que poner sobre la mesa de negociaciones, bajo ningún concepto, la amenaza de un conflicto nuclear. La guerra es un camino de muerte que solo provoca en algunos la ilusión de ser vencedores, pero con ella, todos somos derrotados.
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La transmisión de la fe está sufriendo una profunda transformación. Ante ello, toda palabra es legítima, aunque no todas ofrezcan posibles vías de solución. Dentro de la diversidad, dos elementos son compartidos por los analistas: la fidelidad al núcleo de la fe cristiana y a los interlocutores actuales. Si bien esa primera fidelidad kerigmática es algo relativamente sencillo de identificar y formular, la segunda fidelidad, hacia aquellos con los que transitamos nuestra historia, quizá no sea tan fácil. No solo se requiere un acertado análisis de cómo situarnos en el tiempo que vivimos, también es necesario saber cómo desarrollar los itinerarios necesarios para quienes quieran, ya desde jóvenes, vivir según el Evangelio. Estos itinerarios, si bien son personales, no podemos afirmar que sean individuales, de ahí que, cada Iglesia particular, movimiento o congregación, deban esforzarse por ofrecer una propuesta sugerente, bien fundamentada y debidamente acompañada, so pena de someter la vida de fe a cualquier tipo de reduccionismo (doctrinal, pragmático o emocional). A estas y otras cuestiones se invita en el presente libro: a soñar y a transitar o, dicho de otro modo, a discernir y a apostar ¡Buena travesía! Santiago García Mourelo (1978), es salesiano sacerdote y doctor en Teología Dogmática-Fundamental por la Universidad Pontificia Comillas (Madrid), donde es docente desde el año 2015. Aparte de la producción académica centrada en su especialidad, trabaja pastoralmente con jóvenes y adultos en diversos ámbitos, y es autor de artículos y libros sobre pastoral juvenil. Actualmente, es director de la revista Catequistas, miembro del Consejo de redacción de la revista Misión Joven, del Centro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil (CNSPJ), del Consejo directivo de la Asociación Española de Catequetas (AECA) y del Equipo de expertos de la Archidiócesis de Madrid.
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Durante los últimos años, la ciencia se ha acercado a la espiritualidad y son muchas las mentes científicas que buscan la verdad científica de la supervivencia del hombre después de la muerte. Esta obra reúne una serie conferencias pronunciadas por Swami Abhedananda en Estados Unidos de América, sobre la vida después de la muerte y la reencarnación, desde el punto de vista de la filosofía Vedanta, que coincide con los modernos descubrimientos de la ciencia. El Vedanta es una de las filosofías más antiguas del mundo y una de las más universales, que sostiene la unidad de la existencia, la divinidad del alma humana y la armonía de todas las religiones.
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En el corazón del budismo theravada primitivo se encuentra una colección extraordinaria de 25 textos que revelan un diálogo profundo entre dos mundos: el divino y el humano. El Sakka Samyutta nos transporta al reino celestial de los Treinta y Tres dioses, donde Sakka —el mismo dios Indra de los Vedas transformado en devoto seguidor del Buddha— encarna la síntesis perfecta entre la tradición mítica hindú y la sabiduría budista. A través de narrativas cautivadoras en el elegante formato sagatha —prosa entrelazada con versos poéticos—, estos discursos presentan enseñanzas sobre el karma, el mérito, el esfuerzo espiritual, las virtudes éticas y la búsqueda de la trascendencia. Sakka emerge como un personaje complejo: rey de los dioses que abraza la humildad, guerrero que predica el perdón, y soberano celestial que venera las enseñanzas del Buddha y le ofrece su amistad. Por primera vez presentado en una edición crítica en español, esta traducción abre las puertas de un tesoro literario y espiritual que durante siglos ha nutrido la tradición budista. Cada discurso revela capas profundas de significado: desde batallas cósmicas entre dioses y demonios hasta reflexiones íntimas sobre la naturaleza de la felicidad y el sufrimiento. Incluye un estudio introductorio de Raúl Alonso, especialista en Filosofía de las Religiones, que contextualiza histórica, filosófica y religiosamente esta obra dentro del Canon Pali, revelando su importancia única para los estudios contemporáneos sobre filosofía budista.
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En este volumen de la serie «La Sabiduría del Yoga», Ramiro Calle nos invita a profundizar en los aspectos más elevados de la práctica yóguica: la meditación (dhyana) y la iluminación (samadhi). Guiados por la vasta experiencia y conocimiento de Ramiro Calle, pionero en la difusión del yoga en el mundo hispanohablante, este libro revela los entresijos de la meditación yóguica y el logro de los trances más elevados. Estas prácticas constituyen la porción más elevada y profunda del yoga de Patañjali, fascinantemente cercano a las tradiciones meditativas budistas. Y, a diferencia de lo que podría pensarse, la dimensión meditativa del yoga resulta de gran valor para desenvolvernos en la vida cotidiana. La serie «La sabiduría del yoga» es mucho más que una guía de prácticas, se trata de una invitación a experimentar el yoga desde su esencia, explorando cómo el cuerpo y la mente abren las puertas hacia una vida más consciente y plena.
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En esta obra se exponen las concepciones budistas de la mente y la conciencia, y se conduce al lector a través de las presentaciones tradicionales de los fenómenos mentales. Estas revelan una visión budista del mundo interior con fascinantes implicaciones para las disciplinas contemporáneas de la ciencia cognitiva, la psicología, la investigación de las emociones y la filosofía de la mente. Para mostrar estas ideas, el volumen entrelaza pasajes de las palabras de grandes pensadores budistas como Asanga, Vasubandu, Nagarjuna, Dignaga y Dharmakirti. La introducción de Su Santidad el Dalái Lama esboza el pensamiento científico y filosófico en la historia de la tradición budista. Los ensayos de John D. Dunne, distinguido profesor de filosofía budista y práctica contemplativa en la Universidad de Wisconsin, que preceden a los seis temas principales, proporcionan un contexto adicional a los lectores occidentales.
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El amor es un aspecto transformador del camino espiritual y, de hecho, es nuestra naturaleza misma. A. H. Almaas nos lleva más allá de la comprensión estrecha e individual del amor a una exploración de lo que llama la dimensión ilimitada del Amor Divino. Este no es el tipo de amor que sentimos hacia otra persona, es amor no dual, amor sin fronteras. O, dicho de otra manera, es la verdad universal experimentada como amor. Esta obra revela que el amor no dual es la naturaleza de todas las cosas. Al cambiar el enfoque de nuestra experiencia humana a la experiencia de la totalidad de la existencia, somos capaces de ver la verdadera riqueza del universo. Toda la realidad adquiere una cualidad de luz interna, de suavidad y facilidad, de dulzura e intimidad. Cuando nos abrimos a la dimensión del amor no dual, podemos relajarnos y confiar en nuestra verdadera naturaleza libre de limitaciones: una sensación de completa libertad y deleite libre de conflicto, miedo, inseguridad y preocupación. Almaas comenta los obstáculos que dificultan el despertar a nuestra verdadera naturaleza, como la creencia en el yo separado y los condicionamientos del pasado. Cada capítulo incluye una práctica de indagación para explorar nuestros apegos y deseos, así como la unión, la rendición y la gracia.
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La presente obra, estudio y traducción del amplio capítulo segundo de Las iluminaciones de La Meca (al-Futūḥāt al-Makkiyya), opus magnum del gran maestro sufí Muḥyī l-Dīn Ibn ʿArabī, está íntegramente dedicada a la contemplación de la llamada ciencia de las letras.Desde la perspectiva visionaria del maestro murciano, esta ciencia constituye la clave hermenéutica de la interpretación del libro del cosmos y de todas las ciencias de la revelación. En este escrito, sumamente significativo en la historia del esoterismo islámico, fruto de su realización y su visión directa, el autor se sumerge en el misterio mismo de la cosmogonía islámica: la divina Palabra creadora.Se puede decir que toda la obra en su conjunto trata de aquella realidad viva que es la palabra revelada, pero es en este capítulo segundo donde toda esa visión se sintetiza en una ciencia esotérica cuyas modalidades son reflejo de un itinerario interior, en que el hermeneuta, viajando en esa exhalación incesante de la que emerge la palabra inspirada, da testimonio de los efectos de la divina revelación.Así, el maestro nos introduce a ese maravilloso tejido cósmico conformado por las realidades de las letras que dimanan del misterio de la Alif, realidad primordial de todo número y toda letra, de valor numérico uno, cuyo trazo vertical es el símbolo axial por excelencia. El mundo de las letras es, pues, el trasfondo de esa exhalación creadora, donde todo es misterioso reflejo del Uno.
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Con un enfoque inédito hasta la fecha, la doctora Hela Ouardi reconstruye los últimos días de Mahoma e indaga sobre su misteriosa muerte, detonante del cisma más trascendental en la historia del islam. Corre el año 632 en la ciudad de Medina. Bajo un sol de justicia, el tiempo parece detenerse en el instante en el que Mahoma da su último aliento. La noticia conmociona a los fieles de la nueva religión, acuciados por una infinidad de interrogantes a los que nadie parece encontrar respuesta: ¿Qué ha sido de los compañeros del Profeta? ¿Qué extraña enfermedad ha podido consumirle tan solo en unas pocas semanas? ¿Por qué no se ha celebrado un funeral? En una deliciosa combinación de narración y perspectiva crítica, Hela Ouardi analiza el suceso más enigmático de la historia del islam. Nos lleva de la mano a través de antiguas fuentes suníes y chiíes y nos revela una imagen hasta ahora desconocida del profeta: un hombre que vivió amenazado y a quien debilitaron las rivalidades internas y los enemigos que se labró en sus conquistas, y que murió sin dejar instrucciones claras sobre su sucesión, lo que acarreó una lucha de poder interna que abrió paso a las sangrientas guerras que perduran hasta nuestros días.
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Una de les grans originalitats de l'experiència religiosa que vehiculen els textos bíblics és la comprensió soteriològica de la història i del món. Israel interpreta la realitat present en els textos del Primer Testament a la llum de la seva creença en l'únic Déu, com a Creació i escenari de revelació d'amor fidel del seu Senyor. Amb el Nou Testament i l'esdeveniment pasqual de Crist s'estén a tots els pobles. Més encara, podríem dir que aquesta originalitat religiosa és un dels llegats més importants que els textos bíblics han deixat al patrimoni immaterial i immemorial del conjunt de la humanitat. Com entendre, però, aquesta salvació? Els autors bíblics (i també els postbíblics) aportaren progressivament un aprofundiment en la definició del fet que Déu allibera el seu Poble dels perills immediats i històrics. Aquest procés va eixamplar l'horitzó interpretatiu de la confessió creient d'Israel, tant en l'espai com en el temps. En l'espai, perquè en Crist s'incorpora el conjunt de tota la humanitat, en el temps, perquè el passat il·lumina el present, gràcies al missatge profètic i sapiencial que actualitza les experiències de Déu i la seva providència, i enforteix la consciència que hi ha un futur d'absoluta llibertat per a gaudir de la companyia joiosa de Déu.
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Dahui, Yuanwu, Foyan, Mazu, Linji, Fanyan, Wuzu, Ying-an, Yuansou y otros Traducción, selección y epílogo de Thomas Cleary La esencia del Zen es un libro iluminador y fascinante que deshace muchos tópicos. He aquí una colección de enseñanzas que muestran que el Zen es algo extraordinariamente flexible, que se adapta a las necesidades individuales y a las necesidades de la época, más allá de las fronteras culturales. Por su propia naturaleza, el Zen no pertenece a ninguna cultura en exclusiva. Su práctica requiere conciencia y tiene que ver con la forma con que experimentamos el mundo y vivimos la vida. Con material extraído de los anales de los grandes maestros de las dinastías Tang y Song de China, La esencia del Zen constituye la instrucción más abierta y directa de todo el canon Zen. Lo que emerge es un apasionante cuadro, no como religión o filosofía, sino como ciencia práctica de la libertad. Particularmente relevante es el epílogo, donde Thomas Cleary describe el background histórico y cultural del desarrollo del Zen en China.
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Todos anhelamos ser felices, aunque los caminos escogidos no sean en muchos casos ni adecuados ni seguros. Este libro constituye una guía para iluminar la senda de nuestra existencia terrenal, facilitándonos el acceso a una vida más dichosa y feliz, porque nuestros pensamientos y emociones pueden ser entrenados para llevarnos a mayores grados de calma, paz interior, salud y compasión. Javier Akerman –presbítero de la Iglesia Anglicana y primer maestro español de yoga tibetano– presenta de forma amena y sencilla aquellas enseñanzas del Buda y de Cristo que pueden ayudarnos a ser más felices, y también a quienes nos rodean.
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De la introducción: «A diferencia de los tratados occidentales de estrategia militar, centrados en aspectos puramente técnicos, el lenguaje de El arte de la guerra está sembrado de imágenes simbólicas, alegóricas y poéticas que sitúan el escenario de la confrontación en esferas que pueden trascender lo cotidiano, elevándolo a la búsqueda mística o la disolución del yo en una realidad superior. [...] Todo ello da origen a una ética de la disuasión: es mejor no entrar en batalla, intentar alcanzar los objetivos de nuestro soberano por medios no violentos.»
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En el fondo, por debajo o más allá de la diversidad de temas y orientaciones que se descubren en este libro, todas estas intervenciones aquí recogidas tratan de responder a una sola pregunta, la misma que siempre ha estimulado y movido a los evangelizadores de todos los tiempos: cómo anunciar el Evangelio en el mundo de hoy, bajo el común denominador de la cultura. Es un intento de entender dónde nos hallamos y ofrecer algunas pistas de orientación en este mundo que nos ha tocado vivir, que es, por una parte, tan viejo como la humanidad misma y, al mismo tiempo, radicalmente nuevo.
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El mensaje que Jiddu Krishnamurti transmitió a lo largo de su vida, a través de las numerosas charlas que ofreció en todo el mundo, es tan simple como revelador: cada cual debe encontrar por sí mismo la raíz de su propia libertad. En las charlas aquí recogidas, que tuvieron lugar en California, Inglaterra y Suiza, el maestro profundiza en este mensaje y plantea una manera de vivir el día a día totalmente distinta de como normalmente lo vivimos. K. nos invita a observar con claridad y discernimiento –es decir, sin los condicionamientos de la mente y del lenguaje– lo que sucede en nuestras acciones, anhelos y relaciones. Así, podemos comprender que la libertad, el amor, la belleza y la bondad son una sola cosa. Nacido en el sur de la India y educado en Inglaterra, Jiddu Krishnamurti (1895-1986) ha sido, sin duda, uno de los personajes más fascinantes del siglo xx, cuyas conferencias y escritos han inspirado a miles de personas. Sus charlas y diálogo están recopgidos en numersos libros, muchos de los cuales han sido publicados por Kairós.
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Romana presenta el volumen ?FRANCISCO DE CERCA? del Papa Francisco, que ofrece las palabras del Papa en laentrevista concedida a la cadena COPE y realizada por el periodista Carlos Herrera en el programa ?Herrera en COPE, la primera entrevista que el Santo Padre concede a una radio española. En particular, la obra se inicia con el Prólogo que el Cardenal Juan José Omella Omella, arzobispo de Barcelona y presidente de laConferencia Episcopal Española, ha escrito para estevolumen a propósito de la figura del Papa Franciscoy de cómo ?la excelente entrevista nos ayuda a conocer un poco más al papa Francisco y la propuesta que hace al mundo?. ?En esta entrevista descubrimos al Papaen su vertiente de ?padre y pastor? de la humanidad.En ella percibimos su fina inteligencia, su corazónlleno de preocupación por todos los problemas que afectan a la humanidad, su sentido del humor, su gran fey confianza en el Señor a quien ha entregado su viday, sobre todo, su hermanamiento con toda la humanidad cuando afirma que le gustaría que le recordasen como ?un pecador que trata de hacer el bien?. El Papa Francisco, a lo largo de la entrevista, aborda los másvariados temas con la naturalidad que le caracteriza,desde su estado de salud tras la reciente operación,el modo en que un enfermero le salvó la vida ?es lasegunda vez en la vida que un enfermero me salva la vida?. En la entrevista, el Pontífice habla del balance de su Pontificado, la reforma de la Curia, el viajeinternacional 34º a Hungría y Eslovaquia, la crisisde Afganistán y los refugiados, la eutanasia, el aborto o la baja natalidad en Europa, el cambio climático, la cultura del descarte, la crisis migratoria, el desafío secesionista de Cataluña, la posibilidad de visitar España, para finalizar con el lado más personaldel Santo Padre y los recuerdos de su familia con algunas anécdotas familiares de sus abuelos. Al final de la entrevista, el Papa habla de la invitación recibida para visitar Santiago de Compostela con ocasión del Año Santo Compostelano y que prometió pensar el asunto. En la última parte del volumen, les ofrecemos los detalles acerca de cómo se preparó y desarrolló laentrevista al Papa relatados por Eva Fernández, corresponsal de COPE en Vaticano. En suma, las palabras del Papa Francisco referidas a cuestiones personales como su estado de salud, las cuestiones clave de su Pontificado y los principales temas de la actualidad. Con un mensaje especial dirigido a los oyentes al final de la entrevista.
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El llibre presenta quatre fonts rellevants a les teologies LGTBI i queer: la Bíblia, la Tradició eclesial i el Magisteri sobre el matrimoni. L’anàlisi va més enllà, incorporant la raó humana, la filosofia, les ciències, la història, elements que no han estat prou tinguts en compte a la teologia catòlica i sí a les teologies protestants queer. També s’hi ha afegit un quart lloc teològic com és l’Experiència de les esglésies locals i en xarxes LGTBIQ+, comunitats “de” i “a” la frontera, principalment en un diàleg ecumènic europeu. L’anàlisi es fa des del corrent “alliberacionista” queer, el viscut pel seu autor. Aquesta obra té per objectiu descriure quins són els fets més excel·lents dins de cada lloc teològic i apuntar coneixements que els actualitzen segons els “signes dels temps”. El resultat cercat és aportar elements que permetin la inclusió i el reconeixement de totes les persones LGTBIQ+.
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La Kábala puede considerarse el Yoga de Occidente, un arte de leer e interpretar el libro fundador de nuestra cultura, la Biblia. Pero también un juego semejante al ajedrez, con sus reglas, cifras y tiempos, cuyo fin último es afinar la mente del jugador o estudiante hasta que un creciente número de sinapsis o relaciones nos sorprenden con descubrimientos reveladores y hallazgos felices, haciendo nuevo lo viejo y comprensible nuestra naturaleza más profunda. Esta breve pero medular introducción nos acerca a sus claves, a la par que nos familiariza con el simbolismo de las letras, el Árbol de la Vida, los senderos de la sabiduría y, finalmente, el arte de la parábola que despliegan los cuentos y ejemplos de los maestros.
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Con el Evangelio en la mano, el autor arroja luz sobre una realidad esencial en la vida del cristiano: cuando Dios pide más, cuando lo pide todo, promete una plenitud y una riqueza que resulta inalcanzable en otras circunstancias. Hay momentos de miedo y también de dolor que pueden aceptarse y entenderse con las luces que Dios concede. El cristiano debe estar abierto a ese querer de Dios, con valentía y espíritu de conquista, cuando llega el momento de la entrega total, del aparente despojo, del completo abandono. Porque sabe que, en el juego divino, Dios busca siempre la felicidad de sus hijos y, por mucho que le entreguemos, Él siempre es más generoso.
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Aquesta monografia estudia teològicament el període que va des de la fi de les guerres civils europees (el 1480, aproximadament) fins a l’esclat del liberalisme. Es tracta d’uns anys cabdals per a la cultura occidental, perquè s’hi ha covat el que s’anomena la “modernitat”. S’ha dit i repetit que hi va haver una ruptura no només religiosa, sinó també cultural entre la baixa edat mitjana i el Renaixement i, encara més, entre aquest i la Il·lustració. Ben mirat, però, la història no va a salts. El teixit històric és molt més fluid del que apareix en una primera ullada. És una greu simplificació (més encara, pot ser una manipulació ideològica) considerar que es passa de la foscor a la claredat sense solució de continuïtat. Ni Luter, a tall d’exemple, hauria estat possible sense un agustinisme medieval radicalitzat i l’imperi del nominalisme, o Kant no seria comprensible sense el pietisme luterà.Aquesta monografia vol esbrinar algunes línies de continuïtat en el desenvolupament del pensament teològic (i filosòfic) des de les acaballes del segle XV fins a la plenitud del jansenisme polític i religiós, i assenyala que els sobtats girs en el procés històric ni són tan sorprenents ni tan bruscs com sembla d’antuvi, quan les coses s’analitzen amb més cura i s’atén a la pregonesa del decurs intel·lectual d’Occident.
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En el mundo de Chandra Livia Candiani, donde la palabra es imagen y poesía, meditar es quedarse quieto, seguir con paciencia la respiración y acogerla en silencio y con humildad, es seguir los movimientos de nuestra mente sin detenernos en los pensamientos sobre el pasado y el futuro, y dejar que pasen delante de nosotros como pájaros en un cielo vasto.Meditar no consiste en crear un vacío a nuestro alrededor, sino en unir dos mundos: el de lo espiritual y el de lo cotidiano. Y entonces los gestos más ordinarios como cocinar, lavar, limpiar o leer pueden convertirse en formas de oración, en rituales que nos conectan en intimidad con nosotros mismos y lo que nos ocurre.Escrito con una bella prosa poética, El silencio es algo vivo nos sumerge en un viaje hacia la práctica meditativa y nos demuestra que sembrar la meditación, así como la poesía, significa ante todo avivar la conciencia y reconocer que comprender es aprender a escuchar y esperar.
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Aquest estudi és el resultat d'una investigació que vol aportar llum sobre fets històrics esdevinguts en els orígens del cristianisme. L'obra trenca esquemes preestablerts i argumenta, per exemple, que el Jesús no va néixer a Betlem, que Jesucrist no va morir crucificat, que Maria Magdalena va ser una apòstol, que Pau de Tars no va caure del cavall, o que la creu, originàriament, no va ser un símbol cristià. Així mateix aprofundeix en la importància dels essenis en aquells temps, i en el vincle del mateix Jesucrist amb la comunitat essènia de Qumran. Josep M.Gort contraresta amb les seves aportacions les tergiversacions inculcades durant segles per l'Església oficial. També exposa un estudi comparatiu a l'entorn de si els càtars, en la seva metafísica, no s'acostaven molt més al moviment i l'obra de Jesús que no pas els dogmes imposats pel catolicisme.
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Octavo volumen de la colección Psicología de los Eneatipos, donde un amplio equipo de colaboradores, dirigido por el Dr. Claudio Naranjo, desarrolla nueve tomos, dedicados a cada uno de los eneatipos o caracteres descritos en este sistema de estudio de la personalidad. Cada día más, el eneagrama es conocido por ser el sistema de análisis de la personalidad más popular. Esta colección está destinada a convertirse en la obra de absoluta referencia sobre la materia, con un esfuerzo de investigación y de recolección de testimonios y evidencias como nunca se había realizado. El Dr. Claudio Naranjo es el referente mundial absoluto de los estudios de eneagrama. Cada uno de los nueve libros que componen esta obra presenta una extensa descripción de cada eneatipo: subtipos Conservación, Sexual y Social, equivalencias académicas, rasgos más destacados, biografías, personajes célebres, problemas en el amor, así como un amplio conjunto de recomendaciones terapéuticas. IRA. Puritanos, furibundos y resentidos describe al eneatipo 1 y sus subtipos como un conjunto de caracteres que sienten un ímpetu rabioso y un ánimo corrector frente al vacío existencial provocado por la pérdida de la condición original de plenitud, y que le lleva a tratar de modificar el contexto en lugar de adaptarse a él.
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Desde el siglo XVI, la ceremonia de coronar la imagen de la Santísima Virgen ha sido un acto solemne cargado de significado, gracias al fervor y la devoción del padre capuchino Jerónimo Paolucci de Calboli da Forli. Este piadoso capuchino, en sus predicaciones misioneras, concluía con la emotiva coronación de las imágenes más veneradas, instando a los fieles a despojarse de las vanidades del mundo para honrar a la Virgen María. Con el respaldo del Capítulo de San Pedro del Vaticano, adquirió un carácter universal, dando paso a la elaboración de un ritual especial en el siglo XVII. Esta práctica, posteriormente incluida en el Pontifical Romano, transformó una manifestación de la religiosidad popular en un rito litúrgico. A lo largo de los siglos, los Sumos Pontífices han respaldado esta hermosa tradición, coronando numerosas representaciones de la Virgen María en actos de profunda devoción. Desde la de Santa María del Popolo por Pío VI hasta la icónica imagen de la Virgen Salus Populi Romani, cada coronación es un testimonio del amor y la reverencia del pueblo hacia la Madre de Dios.
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Hay un momento en la vida de algunas personas en el que deciden iniciar un camino espiritual. Este ha sido llamado «Vía iniciática» e independientemente de los «medios de transporte» que se elijan para recorrerla, bien distintas religiones, bien distintas prácticas espirituales, dicha Vía deberá procurar a quien la transita un crecimiento interior real que le permita cada vez una mayor cercanía a Dios.Pero desde el inicio, la Vía representa el reto de encontrarse con paisajes y entornos desconocidos, tanto internos como externos, ya que sus tramos y fases conducen a nuevos lugares con sus propios retos y desafíos. Sin embargo, también las sucesivas etapas guardan elementos comunes para todos los que la siguen, pues el ser humano es el mismo en tanto naturaleza, estructura y elementos formativos, por lo que en la ruta hay muchos componentes reconocibles.Este libro propone una serie de reflexiones sobre la Vía y su recorrido tomando como referentes la sabiduría de las grandes religiones, las enseñanzas de maestros espirituales y la experiencia acumulada por los que la transitan. Así mismo, muestra los principales obstáculos que aparecen en el recorrido y señala las diferencias de aquello que pertenece tradicionalmente a la Vía de lo que es ajeno a ella.
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