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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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En las enseñanzas budistas tibetanas, el Mahamudra tiene fama de llevar directamente a las realizaciones más profundas. Como la «Gran Perfección» (Dzogchen), su práctica no ha perdido nada de su poder de transformación, y se adapta a nuestra época y a la vida activa que llevamos. Transmitido sin interrupción desde el buda Sakyamuni (siglo V a. C.), los mahasiddhas de la India antigua (siglos Ix y x) y los maestros tibeta¬nos (siglo xi) del linaje kagyu, presenta un camino gradual que va desde la práctica de la atención hasta el perfecto Despertar.Basándose en los textos canónicos, sus comentarios y las instrucciones orales de los seres realizados, los Rayos de luna son una verdadera suma de experiencias y realizaciones. Mostrando cómo asociar la meditación contemplativa de la quietud (samatha) y la meditación analítica de la visión superior (vipasyana), este tratado nos conduce gradualmente hasta las más altas realizaciones. Así, aquí encontraremos una exposición detallada de estas dos prácticas esenciales de la vía budista, primero según las enseñanzas generales del Gran Vehículo (Mahayana) y, a continuación, a la luz de las enseñanzas propias del Mahamudra.
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Una verdadera enciclopedia de los nombres sagrados y de la sabiduría de las Sefirot, Las Puertas de la Luz (Shaarei Orah) son un libro básico para entrar en el estudio de la Torah utilizando las técnicas de los cabalistas. Al principio de su libro, Iosef Gikatilla nos explica que toda la Torah está tejida por el nombre del Eterno, y que «aquel que comprende los sentidos de todos los nombres sagrados y de aquellos que están ligados con ellos y cada una de sus denominaciones, descubrirá que todo depende de su gran nombre bendito, y aspirará a ligarse a él y a temerlo ». Dividido en diez Puertas, cada una de ellas precedida por un salmo, este libro extraordinario y sistemático nos brinda una exposición de los nombres de Dios asociándolos a las diez Sefirot.
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Guia per a pregar els salms de la Litúrgia de les Hores, amb un pròleg de l'abat de Montserrat, Josep M. Soler. Abadia de Montserrat
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El diumenge a Montserrat és un llibre que vol ajudar a les persones a participar d'una manera més activa i fructuosa en la celebració de l’Eucaristia i cantar amb els sentiments de l’Església, que celebra cada diumenge la Pasqua del Senyor.
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Los textos fundamentales que sintetizan el pensamiento del budismo, cuidadosamente seleccionados y traducidos. Tras salir de palacio y contemplar los estragos de la enfermedad, la vejez y la muerte, Siddhartha toma la decisión de deshacerse de las cadenas que atan a los seres al sufrimiento y convertirse en Buda, el Iluminado. Doscientos años después de su muerte, sus enseñanzas, sermones, consejos y relatos fueron escritos y recopilados por algunos discípulos tras generaciones de transmisión oral. El corazón de su sabiduría es que todos podemos liberarnos de la engañosa servidumbre que nos esclaviza a los apetitos y deseos. Cuando constatamos que toda la existencia es interdependiente, que nada escapa al cambio o que la identidad no descansa en lugar fijo alguno, podemos salir de los estrechos confines del yo y llegar a una nueva manera de relacionarnos con el mundo y con nuestra mente. En los sutras se recogen los fragmentos más importantes y reveladores de esos antiquísimos textos fundacionales del budismo, la esencia misma de las enseñanzas del Buda tal como él las impartió hace dos mil quinientos años. Dichos fragmentos han sido cuidadosamente revisados para conservar los textos originales con la mayor fidelidad posible.
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Els mètodes historicocrítics són un tresor eclesial reconegut pels principals documents pontificis, són una porta oberta al debat i al progrés dels estudis bíblics, són un referent indefugible pels nous mètodes d'anàlisi bíblica que es proposin interpretar la Sagrada Escriptura de manera encarnada i amb una exegesi contrastada. Aquest llibre és un reconeixement agraït a la generació de professors catalans de Sagrada Escriptura que han marcat la docència postconciliar en centres teològics principalment catalans, romans i centreamericans. També s'hi trenca una llança a favor dels mètodes historicocrítics que aquests professors han ensenyat i ensenyen amb tossuda convicció. Aquesta metodologia d'anàlisi que ells ens han transmès dinamitzà els canvis eclesials del Concili Vaticà II i ha esdevingut un signe d'identitat de la docència i la investigació bíblica del nostre país.
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¿Es posible que todo lo que creemos saber sobre Dios, y lo que Dios quiere, esté equivocado? ¿Podrían ser las ideas de la humanidad sobre todo esto las mayores inexactitudes... de la historia? ¿Importaría que lo fueran? El autor de la serie Conversaciones con Dios plantea la cuestión a nuestro mundo en otro libro de gran éxito que podría acercar a nuestra especie a una verdadera revolución espiritual en la Tierra, cambiando el futuro de la humanidad para mejor, para siempre. En un lenguaje directo y espiritualmente desafiante, Walsch expone aquí las muchas maneras en que cree que la humanidad malinterpreta completamente a Dios. A continuación, describe en términos claros cómo podría cambiar el mundo de la noche a la mañana si los seres humanos comprendieran con exactitud qué es Dios, qué quiere Dios, quiénes son ellos en relación con Él y entre sí. Walsch llama a esto la Suposición Previa que, si alguna vez es aceptado y puesto en práctica por nuestra especie, crearía una revolución espiritual en todo el mundo, trayendo por fin a la humanidad paz interior y exterior. ¿A alguien le importa por qué nuestra especie ha fracasado tanto? ¿Alguien se imagina que no lo ha sido? ¿Alguien quiere saber cómo se puede dar la vuelta a toda esta situación en un abrir y cerrar de ojos? Si esas preguntas te importan, entonces lee este libro.
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Rituales budistas japoneses accesibles y adaptables para infundir a tu vida propósito, curación y gratitud cuando más lo necesites.¿Cómo lograr mantenerse en medio de las condiciones desordenadas de la vida diaria? Los rituales personalizados te pueden ayudar a florecer como lo hacen las flores de loto en el barro. Después de la muerte de su madre, Paula Arai aprendió de budistas japoneses el notable poder del ritual para curar, mediante prácticas que se adaptan a las circunstancias culturales y personales de cada uno. Aplicando los principios de la práctica Zen, encontrarás historias y conocimientos para nutrir y cosechar una abundancia sanadora de conexión, alegría y compasión. Crea en tu hogar un altar que te sirva como un espacio seguro para permitirte ser vulnerable, enfrentar emociones intensas y experimentar una profunda y cálida gratitud que derrita el miedo y la ira. Vive tu día a día con atención, intención y creatividad y lograrás la integración cuerpo-mente. Al igual que los principios sintoístas de Marie Kondo para ordenar, Paula Arai utiliza rituales influenciados por el zen japonés para la nutrición personal y relacional y la curación espiritual.
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Entre las tablillas sacadas a la luz en las excavaciones de Hattusa, la antigua capital de los hititas, se encontraron textos mitológicos, tanto relacionados con el ritual, como traducidos o adaptados de otras culturas, como la acadia o la cananea, o incluso con textos mágicos. En esta obra se traduce su práctica totalidad, acompañados cada uno de ellos de introducciones que los sitúan en su contexto y que brindan las claves para entenderlos e interpretarlos.El interés central del libro, Mitos hititas. Entre Oriente y Occidente, ha sido sobre todo situar los mitos hititas en su contexto cultural y en una línea evolutiva que va desde sus orígenes, que en unos casos se encuentran en los ritos de la población sobre la que se impusieron, los háticos, y en muchos otros se hallan en literaturas vecinas, como la mesopotámica, que ejercieron su influjo sobre el mundo hitita a través de los hurritas, hasta los ecos de estas historias que podemos encontrar en el mundo clásico y aún en épocas más recientes.
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Una aproximació als signes d'identitat de l'Islam.Actualment, l'Islam, sobretot a Occident, no gaudeix de gaire bona premsa, molts el conceben --el concebem-- com una religió que s'ha quedat aturada en el temps i que a penes ha progressat. Però com passa en tot, no hi ha un islam monolític i únic, sinó diversos. Partint d'aquesta premissa, Martí Àvila ens convida a descobrir tots els islams possibles a través de la seva història i sobretot de la seva vastíssima cultura, que va des de la filosofia fins a la teologia, passant per la medicina, l'arquitectura i l'art. I ens endinsa a l'Islam amb una mirada global i allunyada dels prejudicis però també centrant-se en qüestions més concretes, com ara portar el vel o no, el significat del gihad, l'aplicació de la xaria, si és necessari reinterpretar de nou l'Alcorà a la llum de les noves realitats, el paper de la dona musulmana, o el conservadorisme i el progressisme dels seus practicants. Un assaig lúcid i aclaridor que tanca la trilogia de les religions abrahàmiques, juntament amb El cristianisme i El judaisme, també en aquesta col·lecció, i ens ajuda a entendre una religió que també forma part de la nostra història i de la nostra identitat.
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Difícilment trobaríem en la història del cristianisme un personatge tan universal en l'espai i en el temps com sant Francesc. Cada època hi ha vist un punt de referència per a encarnar el missatge evangèlic amb nova vitalitat. Les Floretes són, entre les fonts franciscanes, la que més pes ha tingut en aquesta irradiació.
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No es arriesgado afirmar que La cristología, hoy constituye una excelente introducción general a la cristología. Se trata de un estupendo texto, claro y accesible, pensado tanto para la formación de adultos en centros de pastoral y seminarios de Universidad como para grupos de estudio y comunidades cristianas que desean reflexionar sobre el núcleo mismo de su fe. La autora imagina como olas rompiendo sobre la playa la gran cantidad de estudios recientes sobre Jesús: en la década de 1950 se redescubrió su humanidad, y en los sesenta florecieron los estudios bíblicos que propiciaron la crítica de la historia de Jesús. Una tercera ola se formó cuando empezó a escuchar la voz de los pobres en una teología hecha desde el ''reverso de la historia'' y que proclamaba a Jesucristo como Liberador. Casi simultáneamente, el movimiento de la teología feminista dio origen a otra ola, cuyo tamaño fue creciendo a medida que la mujer, durante mucho tiempo excluida de los debates sobre Jesús, empezó a articular sus aportaciones. En los últimos años se ha abierto paso la percepción de un mundo globalizado donde se plantea la influencia universal de Jesus, el Cristo. Y bajo la amenaza del desastre ecológico, se incorpora la idea de que no sólo los seres humanos, sino todas las criaturas de la tierra y el mismo universo están destinados a la bendición final en Cristo. De este modo, las presiones, las necesidades y la nueva investigación, tanto dentro como fuera de la Iglesia, han conspirado juntas para crear, ola tras ola, nuevas perspectivas sobre Jesucristo. ELIZABETH A. JOHNSON, CSJ, profesora de Teología en la Universidad de Fordham (Nueva York), es autora de La que es. El misterio de Dios en el discurso teológico feminista (Herder, Barcelona 2002).
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El libro pone la mirada en los cantos de unas mujeres de la biblia, un eslabón significativo en la historia de la salvación, una historia que parece avanzar significativamente al son de un canto, de ahí que nos encontremos con una doxología en boca de mujer en encrucijadas relevantes de la historia de Israel. El género literario narrativo pretende situar el texto en el contexto y a partir de ahí descubrir cómo Dios tiene una palabra nueva en cada momento de nuestra vida. No es un tratado para especialistas, para personas entendidas, sino para personas que quieren entender. Los cantos que se presentan son seis, aunque en la biblia el número perfecto es el siete. ¿No deberían ser siete los cantos? Este sencillo estudio pretende hacer un recorrido por los seis cantos en busca del séptimo.
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'El propòsit de la traducció d'aquest opuscle, el nucli del qual no és ja recent (1998), és de donar eines perquè el cristianisme, i més en concret el catolicisme, de casa nostra pugui ser veritablement adult i créixer profundament arrelat damunt la roca ferma que és la Tradició viva de la Bíblia, llegida com a Paraula de Déu.' 'No es pot dir res més ni millor, ni amb la concisió i, alhora, la calidesa extraordinària amb què Daniel Bourguet fa aquestes reflexions, malgrat no escatimar de mostrar les dificultats del camí de la meditació cristiana.'
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Juan Alfonso de Polanco (1517-1576) fue secretario general de la Compañía de Jesús desde 1547 hasta 1572.Durante nueve años estuvo entre los más estrechos colaboradores de Ignacio de Loyola y fue, probablemente,la persona que mejor conocía su historia. Compañerade la Autobiografía (1553-1555) a la que completa enno pocos aspectos, esta Vida de Ignacio de Loyola, publicada por primera vez en castellano, es una fuentefundamental e imprescindible para conocer la dimensión histórica y el perfil espiritual de uno de los personajes más influyentes y todavía, en parte, enigmáticos de la Europa moderna. Una edición actualizada, que incorpora las últimas aportaciones de la investigación histórica sobre san Ignacio.
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Se trata de un libro ilustrado muy práctico y conciso, adecuado tanto para principiantes como para personas que ya tengan experiencia con la meditación. La profesora de yoga y meditación Kerstin Leppert presenta ejercicios breves para todo tipo de problemas y situaciones, de fácil realización y con explicaciones claras.La autora define la meditación como un método alternativo para combatir crisis y enfermedades, que sirve especialmente en momentos de emergencia. La propone como método autocurativo, que nos estabiliza en tiempos turbulentos y nos ayuda a superar los desafíos y a abrir nuestra mente subjetiva. Gracias a la meditación desarrollamos una mayor conciencia del momento presente y mejoramos nuestra atención e intuición, puede disolver bloqueos internos y fomenta la tranquilidad interior, el bienestar y la felicidad. Es también un excelente método para aliviar diferentes afecciones físicas y emocionales.
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Descrita en su juventud como “muy cuerda”, ¿por qué se torcieron las cosas en la existencia de Juana? ¿Fue tan “hermoso” su marido? ¿Padecía Juana una enfermedad latente que se le aceleró con la distancia con Castilla? ¿Acentuaron los embarazos una dolencia silenciosa hasta entonces? ¿Constituyeron los celos la causa de su patología? ¿Por qué a Isabel la Católica a finales del Medievo se le permitió reinar y a su heredera no, en pleno Renacimiento, con el humanismo como doctrina? ¿Utilizó Juana la enajenación que le achacaban a modo de máscara neuronal? ¿A qué valores se aferraba para mantener la valentía frente a sus captores?Durante casi 50 años Juana, la reina más famosa de España y sin embargo con menos poder, estuvo confinada en el palacio de Tordesillas, Cuando llegó tenía 29 años y murió en aquella clausura a la edad de 75, A excepción de las risas infantiles, a lo largo de toda su vida fue tratada como una marioneta, Ella, que era la princesa más sabia de su tiempo… Sin buscarlo, Juana fue en el tablero un peón movido a su antojo por su padre, Fernando, por su esposo, Felipe, y por su hijo, Carlos. Dicen que detrás de la historia del ajedrez, traído a la Península Ibérica por los musulmanes, se esconde enigmáticamente la figura de su madre, la Dama,,, Isabel designó a Juana como heredera en su testamento, aunque en la práctica se hizo caso omiso a su mandato. Con paciencia y rigor científico María Lara, doctora en Historia Moderna, reconstruye la vida cotidiana de Juana de Trastámara, desde la pesquisa sobre su lugar de nacimiento hasta su ocaso un Viernes Santo después de haber sido tildada de hereje, Investigando en los archivos, la escritora se adentra en el universo emocional de Juana, la emperatriz a la que nunca se le reconoció el título, la mística que convivió con el cadáver de Felipe como llave para su libertad. Esta es la historia de Juana, la reina cuerda,
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Les pàgines d'aquest llibre pretenen oferir una petita ajuda als pastors i als agents de pastoral (sacerdots, laics, laiques, religiosos i religioses) en el seu treball que realitzen evangelitzant les grans ciutats i assumint responsabilitats pastorals en parròquies o altres realitats eclesials. A més, es tracta d'evangelitzar amb alegria les grans ciutats. El repte que tenim no és només evangelitzar, que ja té les seves dificultats, especialment si es tracta d'aquestes noves i canviants realitats del nostre temps que són les grans ciutats. Es tracta, també, de fer-ho amb alegria.
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La vida es frágil, naturalmente. La fragilidad es nuestra condición humana, querámoslo o no. Ahora bien, la fragilidad también puede ser un camino, como demuestra lo que se llama la vulnerabilidad o la “capacidadde ser herido”, es decir, la fragilidad elegida y orientada hacia otra persona, umbral donde encontrarnosentre seres heridos. De esta fragilidad convertida en vulnerabilidad trata este libro, que se puede leercomo un elogio de la vulnerabilidad: la nuestra y laque elige Dios según la religión cristiana, que propone la vulnerabilidad como camino e, incluso, como religión. Este libro da cuenta de treinta encuentros conla fragilidad. El arte más atractivo es tal vez aquel capaz de hablar de nuestra fragilidad sin ser hiriente y, en el mejor de los casos, de abrir la puerta hacia la vulnerabilidad, tendiendo un puente a lo sencillo, a Dios. En este sentido, el siguiente recorridoa través de treinta obras de arte aspira a ser espiritual.
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¿Sabes qué son los sueños lúcidos? Seguro que algunavez, a lo largo de tu vida, te has despertado dentrode un sueño y has confirmado que, aquello, era tu propia realidad. El término sueños lúcidos, que tiene una significación para los soñadores que pasan por esteproceso, puede ocurrir de forma espontánea, pero también, gracias a una serie de técnicas, puede inducirse. En esta obra, su autor profundiza sobre estos aspectos, además de explicar con un tono directo y divulgativo los conceptos más importantes para comprender los sueños lúcidos. Hace un recorrido a lo largo de sus páginas de las confusiones que de los sueños lúcidos puedan derivarse, de los mitos, fábulas y verdades,y de la presencia de ellos en la ciencia, en la ufología, en la historia, en la alquimia y en el cine. Es, en definitiva, un excelente libro para los más experimentados y también para todos aquellos que quieranentrar en el mundo de las realidades oníricas alternativas.
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Una edición bilingüe español-inglés, a todo color y muy cuidada del texto autógrafo de los Ejercicios espirituales de san Ignacio de Loyola. Santiago Arzubialde, SJ y José García de Castro, SJ presentan uno de los estudios más completos y actuales sobre el autógrafo, que permite conocer en profundidad la historia y naturaleza del documento: el proceso de redacción, la finalidad y horizontes interpretativos, su estructura y estilo así como una breve explicación de su evolución editorial y usos de lectura a lo largo de casi 500 años. De igual manera, presentan todo el documento original del autógrafo en imágenes en alta calidad y la correspondiente transliteración del texto, acompañadas de cientos de explicaciones en notas y un glosario de términos.
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Este libro es el segundo volumen de oraciones de agradecimiento para humanizar la cotidianeidad. Quiere cultivar un espíritu saludable, poniendo palabras al reconocimiento de lo que de bien recibimos cada día. Poner palabras a aquello que tenemos, que reconocemos de bueno, incluso en tiempos difíciles, es un ejercicio de salud que nos hace bien a nosotros y a quien nos rodea.Dirigirnos al Padre bueno, al creador, cada día, de manera sencilla pero auténtica, probablemente es una necesidad. Hay quien no sabe cómo orar, cómo expresar la intimidad del corazón ante Dios, quien tiene torpeza y piensa que solo se puede rezar pidiendo.Estas páginas ayudarán a nombrar una cotidianeidad de bien que nos habita. La espiritualidad que rezuman estas sencillas y profundas oraciones es fresca, propia de quien cultiva un corazón sano. No tienen lugar miradas oscuras, moralizantes, que ensalcen el dolor o los caminos estrechos para la felicidad. Más bien, estas líneas arrancan la mirada serena, contemplativa, reconocedora de lo bueno, de lo recibido, de lo conquistado, de lo que es tarea para ser feliz. Ponen en nuestras manos la posibilidad de construir un mundo mejor y reconocen cuánto de bien ya ha sido acogido.Este libro, como el anterior, es para personas buscadoras que quieren ser agradecidas.
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La palabra hebrea tsimtsum significa literalmente «contrac-ción», «retirada», «limitación» y «concentración». En la cábala, apela a la autolimitación que Dios se impone antes de la creación del mundo, con el fin de poder crearlo. El místico judío Isaac Luria acuñó este concepto en el siglo XVI, proclamando que Dios, como Ein Sof, como el Todo Supremo omnipresente e infinito previo a la creación, debe concentrarse en sí mismo en el tsimtsum antes de retirarse y dejar espacio para la creación del mundo en el centro de lo divino, al mismo tiempo que autolimita su omni-potente infinitud para permitir que surja el mundo finito. Así pues, sin tsimtsum no hay creación, de ahí que sea uno de los conceptos medulares del judaísmo.La enseñanza del tsimtsum, que apareció en los textos jasí-dicos como una de las nociones más importantes de la cábala, ha fascinado a filósofos y cabalistas como Gershom Scholem o Hans Jonas, pero también a artistas de los siglos XX y XXI como Barnett Newman, Christoph M. Loos o Anselm Kiefer.
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Este libro ofrece un refrescante enfoque budista para comprender el papel de la tecnología digital en nuestro mundo y cómo podemos gestionar mejor nuestra relación con ella. Nuestro compromiso con los dispositivos digitales nos conecta con personas e ideas, pero también provoca ansiedad, distracción, desequilibrio y sufrimiento. Dza Kilung Rinpoche, respetado maestro budista tibetano contemporáneo y autor de ''La mente relajada'', aborda hábilmente estos problemas tan extendidos en la vida moderna y los dirige a un público occidental. En doce breves capítulos, ofrece estrategias y herramientas directas para despejar el desorden que nos distrae y nos impide vivir plenamente y con claridad. El libro también explora temas más profundos como la naturaleza de la sabiduría, la cuestión del karma y la importancia de la bondad amorosa y la compasión. Las prácticas y meditaciones de este libro resultarán atractivas para cualquiera que sufra de una ''mente de mono'' dispersa y desenfocada. Al calmar nuestra mente, podemos discernir las fuentes de nuestros problemas internos y externos y empezar a trabajar en ellos en beneficio propio, de los demás y de la Tierra. ''Aquellos que quieran dejar sus iPhones tendrán que leerlo.'' —Publishers Weekly ''Con sabiduría y claridad, Kilung Rinpoche emerge como un faro de inspiración, ofreciendo una hoja de ruta profunda y práctica para cultivar la atención plena en nuestras vidas dominadas por la tecnología.'' —Lodro Rinzler, autor de ''Buda entrando en un bar''.
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Este ensayo relata cómo un asombroso arte ancestral se convirtió en parte integral de la industria occidental del bienestar.Desde sus orígenes milenarios en la mística hindú hasta su transformación en un fenómeno global del mundo moderno, este libro descubre una de las prácticas espirituales y físicas más antiguas y respetadas de la humanidad. Alistair Shearer sigue las transformaciones históricas de esta práctica. Se pregunta qué han perdido, o tal vez ganado, las enseñanzas originales de los sabios al ser trasplantadas a un terreno foráneo, o cómo es que hay tantas formas diferentes de yoga que parecen incluir un poco de todo, desde los músculos hasta la plenitud mental, y desde la lucha contra el estrés hasta la liberación espiritual.
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Tienes en tus manos una guía para adentrarte en el conocimiento sapiencial de la Palabra de Dios, y para conocer el sentido de las Sagradas Escrituras, que serevela a los que se acercan a ella descalzos, como Moisés ante la zarza ardiente. La sabiduría de tres milaños, practicada por los orantes de todos los tiempos, nos deja paladear el sabor dulce, a la vez que provocativo de la Revelación divina. Es necesario adentrarse en el desierto del corazón, para escuchar, una vez serenada la mente, la llamada personal que contiene el texto sagrado, y hacerse testigo porque ya no sehabla de oídas, sino de lo que han palpado nuestrasmanos, el Verbo de la Vida. Como el vidente del Apocalipsis, te invito no solo a leer este libro, sino a adentrarte en la lectura creyente y orante de la Biblia
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Comprensiones espirituales y enseñanzas de un maestro Zen AdvaitaFuego Blanco es una colección de gemas que actúan como bombas de tiempo esperando a detonar en el corazón de cualquier buscador de la verdad auténtico. Las flechas de amor y sabiduría de Mooji atraviesan los velos de la ilusión y revelan la luz atemporal de las consciencia pura, que es el único ser verdadero, nuestro propio amado Ser.Mooji es la encarnación del amor puro. Su gracia, compasión y sabiduría no tienen igual. Para aquel que anhela la libertad, la guía de Mooji es la respuesta a este anhelo. Sumérgete en la poderosa sabiduría de este hermoso libro: deja que queme lo que no es verdadero en ti y te traiga de vuelta a la vida como aquello que no puede morir.Mooji comparte magistralmente las antiguas enseñanzas Advaita utilizando un estilo simple, directo y amoroso. Lo que ofrece en este libro está más allá de las palabras, y aún así las palabras mismas están dotadas de gracia viva. Contemplar estas declaraciones puede poner nuestro corazón en llamas, dando lugar a un verdadero reconocimiento de nuestro ser atemporal. Gracias Mooji por conducirnos tan amorosa e incansablemente de regreso a casa.Esta es una nueva segunda edición de Fuego Blanco de Mooji.
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Vivimos en la era de los populismos. Hemos cambiado la razón por las vísceras y nos han dirigido hacia undebate político de promesas imposibles y de continuaviolencia. En todo el planeta, una horda de populistas nos ha asaltado y pretende tomar, a la fuerza, nuestra libertad moral y de conciencia. Estamos sin dudaen una época compleja donde nuestra existencia política e intelectual es más frágil que nunca. La libertades un concepto muy complejo de gestionar, supone unagran responsabilidad y unas enormes probabilidades de fracaso. Supone enfrentarse a un vacío inmenso en el que es la persona la que tiene que elaborar su propio mundo. Se trata de una responsabilidad inmensa, compleja y desafiante: dirigirse a uno mismo para conseguir el máximo bien para los otros. Tras asesinar lalibertad y moral privadas el objetivo del populismo es hacer creer que el líder es un salvador y podrá transformarlo todo aportando una solución. Una metamorfosis que nace tras golpear duramente al «otro», al extranjero, al enemigo. El riesgo del populismo, un extremismo ideológico camuflado, es que se acabe transformando en extremismo violento y que devenga en el fanatismo de una minoría contra una mayoría. Populismo Islámico de Antonio de Diego explora el paradigmático caso del populismo en el islam contemporáneo que quizás represente, de forma privilegiada, lo que se ha dado en llamar populismo religioso. Un populismo construido no tanto en la doctrina del islam como en un nuevo modelo de lo islámico centrado en lo ideológico y lo político, de carismáticos líderes y masas manipuladas que anhelan con nostalgia una «Musulmania» que jamás ha existido. AUTOR Antonio de Diego González (Málaga, 1986) es islamólogo e historiador especializado en África Occidental. Doctor en Filosofía por la Universidad de Sevilla (2016). Autor de Sufismo Negro (Almuzara, 2018), de Ley y Gnosis: Historia intelectual de la Tariqa Tijaniyya (Editorial UGR, 2020), y de másde una treintena de publicaciones académicas sobre islam, estudios africanos y geopolítica. Ha ejercido como profesor universitario en la Universidad de Sevilla, en The University of Virginia y en la Universidadde Jaén. Ha sido becado por el Gobierno de España (Programa FPU), por la Asociación Universitaria Iberoamericana de Postgrado (AUIP) y por el Departamento deEstado de Estados Unidos (Programa IVLP) para realizar sus investigaciones. Actualmente es vicepresidentede Junta Islámica, director de Comunicación en el Instituto Halal y profesor de Filosofía Política en la Universidad Pablo de Olavide.
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Por vez primera se presenta al público de habla castellana una monografía dedicada íntegramente a una religión fascinante, pero apenas conocida fuera del Sur de Asia: el jainismo. Se trata de una tradición milenaria, de una riqueza y profundidad inestimables y con unos signos de identidad muy acusados. En contra de lo que algunos creen, el jainismo no es ningún ''pariente pobre'' del budismo ni ninguna extraña secta atea y ascética dentro del hinduismo. El jainismo es, ante todo, la religión de la no-violencia (ahiṃsā), un ideal que luego todas las religiones indias hicieron suyo y que fue universalizado por Gandhi en el siglo XX. Lo mismo que el budismo, el jainismo es una religión sin Dios, que paradójicamente se abre a lo verdaderamente sagrado en lo más íntimo de cada ser vivo del cosmos. Y es la espiritualidad del no-absolutismo (anekāntavāda), una particular forma de pluralismo filosófico de una modernidad impresionante. Siguiendo la dinámica y el desarrollo del jainismo -y sin caer en los extremos del academicismo o del superficialismo-, el autor va desgranando sus aspectos principales: la cosmología, la mitología, sus orígenes, las grandes figuras, los principales grupos religiosos, el panorama actual, los textos, las filosofías, sus prácticas y vías soteriológicas, los rituales, sus interacciones sociales, culturales, políticas, etcétera.
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El autor habla de la aplicación de la sinodalidad, de su ejercicio en la vida y en la misión de la Iglesia. La sinodalidad se aplica siempre en nuestra vida cristiana, de oración, de celebración de la fe, de la disponibilidad al servicio de la misión de la Iglesia. La sinodalidad da mucha importancia al laicado y a la realización de sus derechos y deberes en el pueblo de Dios y contribuye a ir superando el clericalismo que aún es una tarea bastante pendiente y que dificulta muchísimo la sinodalidad en la Iglesia.
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Un joven que atraviesa una profunda crisis de salud mental escribe un poderoso libro iniciático desde la lucidez de cabalgar la ola que separa los mundos visible e invisible. Su nombre es Elías, y como el profeta del mismo nombre, tiene la capacidad de erigirse en la voz de la conciencia de aquello que, de tan obvio, ya hemos olvidado: la aspiración a la unidad como fin último del viaje de la vida. Por tanto, la vibración del amor, la felicidad del espíritu, la revolución de la conciencia o la epojé son raíces de este libro que convergen en el recuerdo no-dual de que la unión de lo dividido provoca la sonrisa de Dios.El misterio de existir, la locura, la muerte, la búsqueda de sabiduría o las leyes del karma son aspectos recurrentes en la escritura de Elías, cuya prosa transita de la poesía a la cultura pop y del budismo a la contracultura en un todo integrado. Su sencillez, pureza y espontaneidad recordarán al escéptico que tal vez sea hora de regresar al corazón, mientras que podremos ver cada una de nuestras certezas puesta en duda en honor a una dimensión más grande: la verdad desnuda del corazón.
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En la tradición budista tibetana no hay ningún tratado que sea más reverenciado y ampliamente practicado como la Guía a la forma de vida del bodhisatva (skt: Bodhisatvacaryavatana) Compuesto en el siglo octavo por el bodhisatva indio, Shantideva, se convirtió en un clásico en las universidades monásticas budistas de la India, y su fama ha ido creciendo desde entonces. Shantideva presenta métodos específicos para armonizar tu vida con el ideal del bodhisatva, empieza con una alabanza al deseo de llegar a la Iluminación para beneficio de los demás (skt: bodhichita). En los siguientes capítulos, Shantideva inspira al lector a cultivar las seis perfecciones-generosidad, ética, paciencia, esfuerzo, concentración y sabiduría. El libro que el lector tiene en sus manos, Un tesoro para tu meditación es un extraordinario comentario a este clásico por el gran lama tibetano, Gueshe Tamding Gyatso que desde su inmensa sabiduría comenta verso a verso los secretos del sendero de conocimiento interior.
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Desde el fallecimiento del padre de la autora, el 1 de febrero de 1994, comienza a recibir cartas por escritura automática. Primero son solode su padre, después también de otros familiares, como sus abuelos. Los mensajes de las cartas van evolucionando a medida que pasa el tiempo y la percepción dela autora va desarrollándose leyendo a maestros e impregnándose de espiritualidad. La última cartarecibida es de su marido, fallecido repentinamente por la covid-19 en agosto de 2020. En las cartas nos invitan a perder el miedo a la muerte, ano verla como el fin de nuestra existencia, sino como una nueva etapa donde el espíritu permanece. Nos piden que amemos desde lo más profundo, transmitir afecto a través de nuestro cuerpo, cuidarlo. Nos instan a acompañar a los que están tristes y escuchardesde el corazón, a practicar la gratitud y a vivir el presente.
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Cuando apareció por primera vez en 1964, este texto fue acogido como la obra esencial sobre la materia. Rico en su alcance, explica por primera vez a un público occidental las tradiciones y la filosofía de los Sufis de un modo claro y didáctico. Se utiliza como libro de referencia en muchísimas universidades de todoel mundo.
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Primera entrega de los ensayos reunidos del mejor prosista español del siglo XX. En 1955, tras escribir El Jarama, Rafael Sánchez Ferlosio se retiró de la circulación para sumergirse durante 15 años en la gramática, lo que él llamó «altos estudios eclesiásticos». Esa época de estudios solitarios derivó en una abundante escritura que fue viendo la luz de manera intermitente a lo largo de muchos años, pero probablemente resume mejor que ninguna otra las preocupaciones fundamentales de la reflexión ferlosiana. Este volumen, primero de los cuatro que compondrán los Ensayos reunidos, recoge los escritos más directamente ligados a esos años de dedicación a la gramática: Las semanas del jardín, «Guapo» y sus isótopos, las Glosas castellanas y la traducción y notas del Victor de l'Aveyron de Jean Itard, que se recupera tras más de veinte años, entre otros. «Primero incurrí en ''la prosa'', o sea ''la bella página'' (Alfanhuí), después quise divertirme con el habla (El Jarama), y finalmente, tras muchos años de gramática, encontré la lengua (representada no tanto en la última novela, sino particularmente en los escritos no literarios).»Rafael Sánchez Ferlosio en La forja de un plumífero
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Llegar al descubrimiento de que somos verdaderamente necios es el resultado de haber practicado intensamente con la aspiración de convertirnos en Buda. Shinran Shonin es nuestro modelo, ya que él no se percibía a sí mismo como necio en sus años de formación como monje. Pero veinte años de formación y práctica intensa no dieron resultado. Shinran se dio cuenta de que su codicia, odio e ignorancia estaban fuertemente enraizados y de que, por mucho que se esforzara, no había esperanza de erradicarlos.Sin embargo, este descubrimiento fue un gran alivio. Qué duda cabe que sintió remordimiento e incluso vergüenza por ser tan egocéntrico, pero a la vez experimentó la libertad de aceptarse con todos sus defectos: su egoísmo, su tozudez, su irascibilidad, etc. En el lenguaje psicológico de Jung, Shinran reconoció y aceptó parte de su sombra. Este proceso es liberador precisamente porque la persona se da finalmente cuenta de cómo es de verdad, desnuda y libre de toda pretensión, defensa o imagen de sí misma.En el jodo shinshu, somos liberados precisamente porque somos necios, no a pesar de serlo. La diferencia es sutil pero profunda. Por este motivo, la tradición no habla tanto de que Amida perdone nuestra necedad, pero sí de que la ilumina.Kenneth K Tanaka
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