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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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Este libro es una introducción novelada a la Antroposofía, un camino hacia el autoconocimiento y la sabiduría desarrollado por el autor alemán Rudolf Steiner. Aquí se nos abren las puertas al mundo espiritual, al mundo de los dioses y de los ángeles, a los ciclos de la evolución y al sentido ético. También se habla de la historia oculta de la humanidad, de los sabios de la antigüedad y de los continentes perdidos de Atlántida y Lemuria. Por otra parte, lo anterior se entreteje con intensas dinámicas grupales en las que se tratan directamente temas de candente actualidad, como el dinero, el abuso infantil o el independentismo catalán. De esta manera se describen los vaivenes del neófito entre la duda y la claridad, el esfuerzo y la recompensa, la identificación de los obstáculos y el proceso de superarlos. En quien recibe esta información se produce una gigantesca expansión de conciencia, una ampliación del marco en el que situamos nuestra vida humana en este momento histórico, lo que ayuda a dar sentido a nuestro proceso evolutivo personal y colectivo.
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La mejor clave para entender El profeta nos la dio el propio autor, que dijo: «Lo que El profeta proclama es una cosa: ‘‘Eres más grande de lo que crees y todo está bien’’». Con una prosa sencilla, las palabras de Gibran reconfortan y ofrecen sabio consejo: descubrimos que el conocimiento que necesitamos ya está dentro de nosotros.
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Este libro ofrece una lectura de la relación entre violencia y mesianismo, en un recorrido que pasa por la lectura atenta y traducción de diversos textos de Hegel, Rosenzweig, Levinas, o Walter Benjamin. El punto de partida es la sugerencia derridiana de una mesianicidad sin mesianismo, y la meta dar respuesta a la pregunta sobre la relación entre la violencia y la institucionalización de la paz y la justicia. Inspirado por la deconstrucción de Jacques Derrida, Bojanić presenta una sugerente interpretación de algunos textos y nociones fundamentales de este extraordinario conjunto de pensadores en torno a los problemas de la (auto)inmunidad y la alteridad, la homeopatía y la alergología, la guerra y la violencia, el amor y el enemigo, el pacifismo, el sacrificio o la victoria.
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Es cierto que en el ámbito pagano no faltó la crítica a los principios que conformaban la doctrina cristiana, pero uno de los rasgos del mundo romano fue su tolerancia de otros cultos diferentes y extraños a su tradición politeísta, siempre que no atentasen contra la antigua moralidad y el orden establecido. Aunque este libro no niega la existencia de la persecución y el martirio de los cristianos, se propone devolver ambos fenómenos al terreno de la realidad histórica. Consciente de que su imagen ha sido desvirtuada por la tradición teológica, su autor muestra los principales elementos que han impedido desvelar la verdadera naturaleza de las acciones persecutorias y de la muerte cruenta asociada a ellas. La construcción ideológica del “,martirio cristiano”, deformó la función de la tortura dentro de los procesos judiciales. Asimismo, convertía la condena a las fieras, aplicada esporádicamente a los cristianos por los magistrados romanos, en la forma de muerte habitual con independencia de las circunstancias históricas.
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¿Qué es la gracia? ¿Cómo actúa? ¿Cómo puedo saber si he tenido una experiencia de gracia? Durante décadas, lectores y estudiantes han acudido a la médica intuitiva Caroline Myss en busca de respuestas a estas preguntas esenciales. En estas páginas, la autora nos propone un viaje transformador para investigar cómo funciona la gracia. Inspirada por personas corrientes que superaron una amplia gama de dolencias físicas y psicológicas, Caroline se sumergió en las obras de los grandes místicos para obtener una comprensión más profunda de los fundamentos espirituales de la curación. Utilizando estos descubrimientos, nos invita a un compromiso íntimo y sanador con el alma, que experimentamos explorando nuestras siete pasiones en la sombra, potenciando nuestras siete gracias y aprendiendo a trabajar con las leyes místicas. Este conocimiento te permite traspasar los límites de la razón ordinaria. Puedes curarte de la enfermedad, el desamor y el dolor. Puedes aprender a vivir sin miedo y empezar a discernir la guía de la gracia en cada momento de tu vida.
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Les propostes gastronòmiques de la cuina pairal i de convent ens ensenyen a menjar i a beure d’una manera moderada i assenyada i, alhora, ens orienten per poder treure el màxim de profit dels recursos naturals a través d’unes receptes culinàries agraciades amb uns sabors propis condicionats pel peculiar model de cellers d’arrel romana que, al llarg dels segles, han produït una tipologia de vi que ha perviscut en la nostra cultura mediterrània sempre lligada a l’oli d’oliva i al vi.A les pàgines d’aquest llibre també hi són presentades algunes de les begudes més ancestrals, com ara la cervesa i la sidra i, sobretot, s’hi revelen alguns secrets i tradicions entorn de la viticultura pairal i monàstica, sense deixar d’esmentar la importància de les principals begudes de la tradició catalana com ara la ratafia, el rosolis, l’aiguanaf, el “vi dels àngels” i “l’aigua celeste dels caputxins”.
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Simone Weil abandona París, declarada ciudad abierta, en junio de 1940. Acompaña a sus padres en un éxodo incierto que, en septiembre, los conduce hasta Marsella, obligada estación de paso para quienes se ven en la necesidad de abandonar la Europa en guerra. Se relaciona ahí con grupos de resistentes y abriga la idea de escapar a Londres para continuar la lucha. Pero la salida, finalmente con destino a Nueva York y siempre con sus padres, no se producirá hasta mayo de 1942.
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Aunando erudición y mordacidad, Sloterdijk desarrolla en este imprescindible ensayo el concepto de teopoesía, explora los mecanismos estilísticos de la palabra divina y se reafirma como uno de los filósofos más lúcidos de nuestro tiempo. Tradicionalmente se ha abordado la religión desde perspectivas teológicas, históricas o políticas. El autor plantea en esta obra una aproximación desde la teopoesía, entendida como creación literaria de Dios, en la que el hecho divino aparece como texto poético o como una serie histórica de ellos. La teopoesía concierne a las pretensiones de hacer que Dios o los dioses recogidos en la biblioteca de la humanidad se manifiesten, o bien son ellos los que hablan directamente, o son sus actos y sus pensamientos lo que indirectamente reproducen los poetas. Las religiones invocan actos literarios más o menos elaborados en sus documentos fundacionales, incluso cuando los dogmas de que se acompañan contribuyen a hacer olvidar este hecho. Las religiones son, en definitiva, «productos literarios con los que los autores [...] competían por clientela en el reducido mercado [...] de los cultos». Esta obra clave del filósofo alemán Peter Sloterdijk reúne con erudición y lucidez, en un recorrido desde los comienzos de la historia hasta el presente, los elementos de una crítica de las formas literarias de representación como crítica del dogmatismo y de la «lógica de Dios» de la teología: toda interpretación teológica de lo divino pertenece al ámbito de la poesía, no del saber ni de la filosofía.
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La vida del cristià és comunitat. I aquesta no és una paraula a la qual es pugui donar qualsevol sentit: «La comprensió de la Paraula de Déu no es pot separar de la construcció d’una Comunitat». (P. Evangelista Vilanova) «Penseu: si l’amor destrueix l’egoisme, anul·la semblantment la noció de “proïsme”. Per l’amor, l’altre deixa de ser “l’altre”: ell i jo, jo en ell, som el Crist». (P. Estanislau M. Llopart) «Jesús no es limita a trobar-nos personalment. Ens crida a formar una comunitat, a viure en l’Església». (P. Joan Carles Elvira) «Continua essent d’una gran actualitat aquella meravella que els pagans trobaven en els cristians quan en els primers segles deien “mireu com s’estimen”». (P. abat Josep M. Soler) Materials inèdits de monjos de Montserrat tan reconeguts com el pare abat Cassià, el pare Evangelista, el pare Estanislau M. —l’ermità—, entre d’altres, basteixen aquest llibre. Història de cinquanta anys de relació, reflexions, consells i vida a propòsit d’una vocació: ser comunitat.
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Sant Vicent Ferrer és un personatge immens. En l’,Europa a cavall dels segles XIV i XV va ser un referent a qui acudien tant reis, papes i ciutats, com gent humil i subalterna. Els uns li demanaven consells, els altres consol, en un temps convuls sacsejat per guerres, pestes i fams. Bona part de les seues experiències i del seu pensament ens han arribat a través dels Sermons. El caire doctrinal de les homilies ha dificultat la recepció del que, en realitat, és un artefacte literari formidable. Sant Vicent feia servir contes, narracions, faules i històries com a estratègia pedagògica i persuasiva. Ferran Garcia-Oliver els ha extret del conjunt del sermonari i ens ofereix alhora la versió original i una adaptació per facilitar-ne la lectura. Sant Vicent mereix àmplies audiències. Ple de gràcia i enginy, fascinava els oients i, avui dia, encara és capaç de commoure’,ns. Les narracions ens submergeixen en els set pecats capitals de la tardor gòtica, presidits per la violència, la luxúria i la cobdícia, però també ens parlen de la necessitat de la pau i la solidaritat per a l’,harmonia del món.
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A la manera de sant Agustí, l'autor rellegeix els seus escrits i n'explica la motivació. De fet, cada llibre té la seva història i la seva circumstància, que generalment van més enllà del que és estrictament personal. És una panoràmica de quins són els centres d'interès, enmig dels canvis de la societat i de la mateixa Església, que poden motivar un monjo a expressar el seu pensament. El repàs dels capítols, veient que hi ha llibres fets per encàrrec i altres per decisió espontània, suggereix com s'ha mogut, en un marc concret, el món durant el darrer mig segle i com l'escriptor hi ha respost amb sentit cristià.
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Por más que intentemos resistirnos, los finales tienen lugar a cada momento: el fin de una respiración, el término del día, el final de una relación y, en última instancia, el de la vida. Cada final va acompañado de un nuevo principio, aunque no siempre resulte evidente qué nos deparará dicho comienzo. En Tal como vivimos, morimos Pema Chödrön comparte su sabiduría para trabajar con el flujo de la vida, vivir con tranquilidad, alegría y compasión a pesar de la incertidumbre, abrazando nuevos comienzos y, en definitiva, preparándonos para la muerte con curiosidad y apertura. Sus enseñanzas sobre el bardo (un término tibetano que se refiere a cualquier estado de transición, incluyendo lo que ocurre entre esta vida y la siguiente) revelan su poder e importancia en cada momento de nuestra vida. Este libro también nos brinda métodos prácticos para transformar las emociones más difíciles, relacionadas con el cambio y la incertidumbre, en un camino de despertar y amor. Tal como enseña, cuanta más libertad encontremos en nuestro corazón y nuestra mente mientras vivimos esta vida, más valientes seremos a la hora de afrontar a la muerte y lo que hay más allá. En definitiva, Pema ofrece a los lectores un programa magistral para vivir la vida con plenitud y compasión bajo la sombra de la muerte y el cambio.
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Romana presenta el volumen ?FRANCISCO DE CERCA? del Papa Francisco, que ofrece las palabras del Papa en laentrevista concedida a la cadena COPE y realizada por el periodista Carlos Herrera en el programa ?Herrera en COPE, la primera entrevista que el Santo Padre concede a una radio española. En particular, la obra se inicia con el Prólogo que el Cardenal Juan José Omella Omella, arzobispo de Barcelona y presidente de laConferencia Episcopal Española, ha escrito para estevolumen a propósito de la figura del Papa Franciscoy de cómo ?la excelente entrevista nos ayuda a conocer un poco más al papa Francisco y la propuesta que hace al mundo?. ?En esta entrevista descubrimos al Papaen su vertiente de ?padre y pastor? de la humanidad.En ella percibimos su fina inteligencia, su corazónlleno de preocupación por todos los problemas que afectan a la humanidad, su sentido del humor, su gran fey confianza en el Señor a quien ha entregado su viday, sobre todo, su hermanamiento con toda la humanidad cuando afirma que le gustaría que le recordasen como ?un pecador que trata de hacer el bien?. El Papa Francisco, a lo largo de la entrevista, aborda los másvariados temas con la naturalidad que le caracteriza,desde su estado de salud tras la reciente operación,el modo en que un enfermero le salvó la vida ?es lasegunda vez en la vida que un enfermero me salva la vida?. En la entrevista, el Pontífice habla del balance de su Pontificado, la reforma de la Curia, el viajeinternacional 34º a Hungría y Eslovaquia, la crisisde Afganistán y los refugiados, la eutanasia, el aborto o la baja natalidad en Europa, el cambio climático, la cultura del descarte, la crisis migratoria, el desafío secesionista de Cataluña, la posibilidad de visitar España, para finalizar con el lado más personaldel Santo Padre y los recuerdos de su familia con algunas anécdotas familiares de sus abuelos. Al final de la entrevista, el Papa habla de la invitación recibida para visitar Santiago de Compostela con ocasión del Año Santo Compostelano y que prometió pensar el asunto. En la última parte del volumen, les ofrecemos los detalles acerca de cómo se preparó y desarrolló laentrevista al Papa relatados por Eva Fernández, corresponsal de COPE en Vaticano. En suma, las palabras del Papa Francisco referidas a cuestiones personales como su estado de salud, las cuestiones clave de su Pontificado y los principales temas de la actualidad. Con un mensaje especial dirigido a los oyentes al final de la entrevista.
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El llibre presenta quatre fonts rellevants a les teologies LGTBI i queer: la Bíblia, la Tradició eclesial i el Magisteri sobre el matrimoni. L’anàlisi va més enllà, incorporant la raó humana, la filosofia, les ciències, la història, elements que no han estat prou tinguts en compte a la teologia catòlica i sí a les teologies protestants queer. També s’hi ha afegit un quart lloc teològic com és l’Experiència de les esglésies locals i en xarxes LGTBIQ+, comunitats “de” i “a” la frontera, principalment en un diàleg ecumènic europeu. L’anàlisi es fa des del corrent “alliberacionista” queer, el viscut pel seu autor. Aquesta obra té per objectiu descriure quins són els fets més excel·lents dins de cada lloc teològic i apuntar coneixements que els actualitzen segons els “signes dels temps”. El resultat cercat és aportar elements que permetin la inclusió i el reconeixement de totes les persones LGTBIQ+.
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La Kábala puede considerarse el Yoga de Occidente, un arte de leer e interpretar el libro fundador de nuestra cultura, la Biblia. Pero también un juego semejante al ajedrez, con sus reglas, cifras y tiempos, cuyo fin último es afinar la mente del jugador o estudiante hasta que un creciente número de sinapsis o relaciones nos sorprenden con descubrimientos reveladores y hallazgos felices, haciendo nuevo lo viejo y comprensible nuestra naturaleza más profunda. Esta breve pero medular introducción nos acerca a sus claves, a la par que nos familiariza con el simbolismo de las letras, el Árbol de la Vida, los senderos de la sabiduría y, finalmente, el arte de la parábola que despliegan los cuentos y ejemplos de los maestros.
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Con el Evangelio en la mano, el autor arroja luz sobre una realidad esencial en la vida del cristiano: cuando Dios pide más, cuando lo pide todo, promete una plenitud y una riqueza que resulta inalcanzable en otras circunstancias. Hay momentos de miedo y también de dolor que pueden aceptarse y entenderse con las luces que Dios concede. El cristiano debe estar abierto a ese querer de Dios, con valentía y espíritu de conquista, cuando llega el momento de la entrega total, del aparente despojo, del completo abandono. Porque sabe que, en el juego divino, Dios busca siempre la felicidad de sus hijos y, por mucho que le entreguemos, Él siempre es más generoso.
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Aquesta monografia estudia teològicament el període que va des de la fi de les guerres civils europees (el 1480, aproximadament) fins a l’esclat del liberalisme. Es tracta d’uns anys cabdals per a la cultura occidental, perquè s’hi ha covat el que s’anomena la “modernitat”. S’ha dit i repetit que hi va haver una ruptura no només religiosa, sinó també cultural entre la baixa edat mitjana i el Renaixement i, encara més, entre aquest i la Il·lustració. Ben mirat, però, la història no va a salts. El teixit històric és molt més fluid del que apareix en una primera ullada. És una greu simplificació (més encara, pot ser una manipulació ideològica) considerar que es passa de la foscor a la claredat sense solució de continuïtat. Ni Luter, a tall d’exemple, hauria estat possible sense un agustinisme medieval radicalitzat i l’imperi del nominalisme, o Kant no seria comprensible sense el pietisme luterà.Aquesta monografia vol esbrinar algunes línies de continuïtat en el desenvolupament del pensament teològic (i filosòfic) des de les acaballes del segle XV fins a la plenitud del jansenisme polític i religiós, i assenyala que els sobtats girs en el procés històric ni són tan sorprenents ni tan bruscs com sembla d’antuvi, quan les coses s’analitzen amb més cura i s’atén a la pregonesa del decurs intel·lectual d’Occident.
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En el mundo de Chandra Livia Candiani, donde la palabra es imagen y poesía, meditar es quedarse quieto, seguir con paciencia la respiración y acogerla en silencio y con humildad, es seguir los movimientos de nuestra mente sin detenernos en los pensamientos sobre el pasado y el futuro, y dejar que pasen delante de nosotros como pájaros en un cielo vasto.Meditar no consiste en crear un vacío a nuestro alrededor, sino en unir dos mundos: el de lo espiritual y el de lo cotidiano. Y entonces los gestos más ordinarios como cocinar, lavar, limpiar o leer pueden convertirse en formas de oración, en rituales que nos conectan en intimidad con nosotros mismos y lo que nos ocurre.Escrito con una bella prosa poética, El silencio es algo vivo nos sumerge en un viaje hacia la práctica meditativa y nos demuestra que sembrar la meditación, así como la poesía, significa ante todo avivar la conciencia y reconocer que comprender es aprender a escuchar y esperar.
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Aquest estudi és el resultat d'una investigació que vol aportar llum sobre fets històrics esdevinguts en els orígens del cristianisme. L'obra trenca esquemes preestablerts i argumenta, per exemple, que el Jesús no va néixer a Betlem, que Jesucrist no va morir crucificat, que Maria Magdalena va ser una apòstol, que Pau de Tars no va caure del cavall, o que la creu, originàriament, no va ser un símbol cristià. Així mateix aprofundeix en la importància dels essenis en aquells temps, i en el vincle del mateix Jesucrist amb la comunitat essènia de Qumran. Josep M.Gort contraresta amb les seves aportacions les tergiversacions inculcades durant segles per l'Església oficial. També exposa un estudi comparatiu a l'entorn de si els càtars, en la seva metafísica, no s'acostaven molt més al moviment i l'obra de Jesús que no pas els dogmes imposats pel catolicisme.
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Octavo volumen de la colección Psicología de los Eneatipos, donde un amplio equipo de colaboradores, dirigido por el Dr. Claudio Naranjo, desarrolla nueve tomos, dedicados a cada uno de los eneatipos o caracteres descritos en este sistema de estudio de la personalidad. Cada día más, el eneagrama es conocido por ser el sistema de análisis de la personalidad más popular. Esta colección está destinada a convertirse en la obra de absoluta referencia sobre la materia, con un esfuerzo de investigación y de recolección de testimonios y evidencias como nunca se había realizado. El Dr. Claudio Naranjo es el referente mundial absoluto de los estudios de eneagrama. Cada uno de los nueve libros que componen esta obra presenta una extensa descripción de cada eneatipo: subtipos Conservación, Sexual y Social, equivalencias académicas, rasgos más destacados, biografías, personajes célebres, problemas en el amor, así como un amplio conjunto de recomendaciones terapéuticas. IRA. Puritanos, furibundos y resentidos describe al eneatipo 1 y sus subtipos como un conjunto de caracteres que sienten un ímpetu rabioso y un ánimo corrector frente al vacío existencial provocado por la pérdida de la condición original de plenitud, y que le lleva a tratar de modificar el contexto en lugar de adaptarse a él.
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Desde el siglo XVI, la ceremonia de coronar la imagen de la Santísima Virgen ha sido un acto solemne cargado de significado, gracias al fervor y la devoción del padre capuchino Jerónimo Paolucci de Calboli da Forli. Este piadoso capuchino, en sus predicaciones misioneras, concluía con la emotiva coronación de las imágenes más veneradas, instando a los fieles a despojarse de las vanidades del mundo para honrar a la Virgen María. Con el respaldo del Capítulo de San Pedro del Vaticano, adquirió un carácter universal, dando paso a la elaboración de un ritual especial en el siglo XVII. Esta práctica, posteriormente incluida en el Pontifical Romano, transformó una manifestación de la religiosidad popular en un rito litúrgico. A lo largo de los siglos, los Sumos Pontífices han respaldado esta hermosa tradición, coronando numerosas representaciones de la Virgen María en actos de profunda devoción. Desde la de Santa María del Popolo por Pío VI hasta la icónica imagen de la Virgen Salus Populi Romani, cada coronación es un testimonio del amor y la reverencia del pueblo hacia la Madre de Dios.
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Según Michel Onfray, filósofo materialista leído en todo el mundo, el alma es, sencillamente, lo que ha hecho humana la vida de los hombres o, mejor dicho, la meditación sobre nuestra finitud que hemos podido expresar en nuestra cultura. Escribir la historia del alma, y entrelazarla con la evolución de nuestra especie, es la apuesta (acertada) de este volumen admirable y sorprendente. Moviéndose con despreocupado ingenio entre matices históricos, filosóficos, antropológicos y tecnológicos, Onfray traza un recorrido desde los albores del hombre hasta el mañana: hasta un mundo totalmente rediseñado por la inteligencia artificial con proyectos de implantar vida más allá de la Tierra. Como suele ocurrir, se escribe la historia de aquello que ya no existe o que está a punto de desaparecer. La actual transformación del alma inmaterial al alma digital a la que asistimos entre el éxtasis y la impotencia nos enfrenta a la posibilidad de un futuro inevitablemente deshumanizado: una civilización ultraplanetaria que lo cosificará (y mercantilizará) todo, y sustituirá -la única sustitución de la que merece la pena preocuparse, según Onfray- la era de las civilizaciones tradicionales, limitadas en el tiempo y el espacio. «La historia del alma es la historia de la idea que el hombre tiene de sí mismo frente a la muerte. Desde los primeros humanos que descubrieron los ciclos de la naturaleza hasta los últimos, quienes vislumbrarán la vida terrestre fuera del planeta, pasando por los hombres de las pirámides, del ágora, del foro, de la iglesia, hasta llegar al hombre del supermercado planetario, es la odisea que me propongo relatar. Del alma inmaterial al alma digital, todo converge hacia la posibilidad de un posthumano inaugural de lo inhumano. Este futuro es ya nuestro presente.» Michel Onfray
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Este es un libro escrito en primera persona, es decir, un libro que derrama vida en cada página. En él, el cantautor Migueli (migueli.com) comparte una vida dedicada a los demás, al servicio de los que sufren, de aquellos que habitan las fronteras, no siempre visibles, de nuestra experiencia cotidiana.Es también un libro lleno de música, con acordes alegres y otros menos divertidos, pero todos ellos, sin excepción, sembrados de energía, humor y buen rollo. Migueli dedica su vida a cuidar, y esa experiencia se transforma ante nuestros ojos en una partitura vital, emocionante e íntima a partes iguales.Toda canción propone un viaje, y un viaje es también este libro. Un viaje a través de la vida de su autor, sí, pero también de las vidas de muchos que se cruzaron en su camino, y que desnudan ahora sus almas ante el lector.Este libro es, en suma, una colección de radiografías de corazones atentos a lo que sucede a nuestro alrededor, y que tantas veces no somos capaces de ver.
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L'autor defensa una espiritualitat que pugui reformar el nostre interior per tal que una consciència crítica, capaç de conjugar la raó amb l'emoció, irradiï cap a l'exterior, però sense deixar les emocions tan agitades com estan actualment. L'autor posa l'accent en el perill de traspassar tots els límits i de caure en els excessos, en l'hibris. També es val de ficcions surrealistes centrades en un escenari imaginari, el de Tecnolàndia de la Bonallum: una mostra que la imaginació és creativa i que sempre roman oberta amb l'esperit de caminar cap a un futur, en què malgrat les ombres hi ha més clarianes en l'horitzó que mai. Al final, Joaquim Sala i Pujolràs proposa també uns exercicis pràctics entre la meditació i la reflexió filosòfica per reforçar l'esperit crític.
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Este libro es un cuaderno de viaje en el que los jóvenes aprenderán a identificar lo que sienten, a entenderlo y a ponerlo en palabras. Tambien aprenderán a gestionar de manera adecuada lo que sienten y a reaccionar adecuadamente.
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Bajo la supervisión visionaria de Su Santidad el Dalái Lama, esta obra recopila los análisis de los clásicos budistas sobre la naturaleza de nuestro mundo material y de la mente humana y los sitúa en su contexto para el lector contemporáneo. Las observaciones del Dalái Lama sobre las afirmaciones de los grandes maestros del norte de la India en el primer milenio de nuestra era son de gran relevancia hoy en día. El mundo físico explora la naturaleza de nuestro mundo material, de lo macroscópico a lo microscópico. Comienza con un repaso a los muchos ámbitos, como los llamados cinco agregados, que los pensadores budistas han usado para dilucidar la naturaleza y el alcance de la realidad. Entre los temas abordados se encuentran los orígenes de la sabiduría, el alcance de la razón, la naturaleza y los componentes del mundo material, las teorías del átomo, la naturaleza del tiempo, la formación del universo y la evolución de la vida, además de una detallada explicación de las primeras teorías budistas sobre el desarrollo fetal.
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Una Biblia diferente con juegos de busca y encuentra, y con dibujos para colorear. Los niños se sorprenderán al revelar los detalles de las ilustraciones con el lápiz mágico y se acercarán al texto bíblico de forma divertida.
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Mathieu Detchessahar proposa idees per formular una alternativa al poder immoderat de la lògica econòmica i mercantil. El mercat no té moral tracta dels valors que cal preservar i d'allò que els amenaça. Tracta de les coses que no es compren i que la mercantilització corromp. Té cura de no proposar un model i el mèrit de mostrar el perill de deixar que el mercat decideixi el nostre estil de vida. El mercat no té moral documenta la paradoxa liberal: exaltar l'individu per doblegar-lo millor als imperatius de la rendibilitat. ''La societat de mercat ha buidat l'espai públic democràtic de contingut polític i moral per fer-lo reaparèixer a l'espai privat, jeràrquic i no-democràtic de les empreses''. Aquest assaig proposa refer la política per resoldre els desafiaments de l'extraordinari dinamisme dels mercats, que no és una fatalitat inexorable. Podem reparar els vincles socials, reconstruir el bens comuns i alliberar de l'explotació la terra i les persones que hi viuen. Podem restablir un home emancipat, que el mateix John Locke descrivia com ''amo i propietari de la pròpia persona, de totes les seves accions i de tot el seu treball''.
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La doctrina càtara, des del segle x fins al xv, va ser una modalitat arcaïtzant, però en certs aspectes innovadora, del cristianisme que féu una interpretació literal dels preceptes dels Evangelis, com és lògic, si els càtars eren els “bons cristians”, això és que hi havia uns “mals cristians”: els catòlics que, imbuïts d’una forma espúria de cristianisme que en traïa fins i tot els principis més bàsics, els perseguien com a heretges i, per això, els condemnaven a morir cremats a la foguera.
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Un ensayo que recorre la historia de los ideales de Occidente y cuestiona su vigencia en la sociedad tecnológica.Las ciencias y la revolución tecnológica ofrecen emancipación a las necesidades humanas. La filosofía apuesta por un proyecto de sentido basado en la razón. La religión promete trascendencia y salvación, no solo para el más allá de la muerte, sino para el más acá de la vida. Son tres proyectos distintos, pero que nunca se han dado aislados. Sus dinámicas interaccionan y se apoyan al mismo tiempo que se critican y buscan imponerse.Cada una de estas tres propuestas ha fracasado y ha bloqueado al ser humano. La crítica a la religión es tan vieja como la filosofía, y la ciencia moderna la ha sustentado. Pero hoy es la creencia religiosa la que puede interpelar a la increencia avisando de las trampas en las que caen ciencia y filosofía y contribuyendo a sus ofertas de emancipación y sentido.«El pasado no es un bloque que aplasta el presente e imposibilita el futuro, sino una plataforma para la creatividad, y una memoria experiencial para construir el horizonte de futuro y saber lo que se puede o no hacer, teniendo en cuenta lo que ya se ha hecho». (Juan Antonio Estrada)Índice:La sociedad racional griegaLa oferta de salvación judíaDe herejía judía a religión cristianaLa modernidad: un proyecto de emancipaciónLa Ilustración: ideales e ilusiones¿Liberarse desde la filosofía y la ciencia?¿Ideales o ilusiones? Proyectos inconclusos
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El objetivo de este tratado es trazar un perfil fundamental y de conjunto y pretende ser una aproximación a las diferentes formas y manisfestaciones de las grandes tradiciones religiosas del mundo. Recorrido por las grandes religiones de la historia. La primera parte dedicada al hinduismo, budismo y taoísmo. La segunda a judaísmo, cristianismo e islamismo.
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Se trate de un lugar real o un constructo humano, el infierno ha tenido un espacio honorífico en diversas culturas y religiones a lo largo de las épocas. Y todavía lo mantiene. No hay infierno universal, cada pueblo teme el suyo, pero en todos reina el espanto, custodiado por uno o más espíritus malignos. Quien desee adentrarse en el inframundo, en cualquiera de sus versiones, encontrará aquí una guía extraordinaria al más abrasador (o gélido) imaginario humano de la condena y el castigo. Steven Heller y Seymour Chwast conocen bien la Gehena hebrea, el Yahannam sunita, el abismo helado donde se arroja a los condenados suajilis, o el mito maya de Xibalbá. Sin olvidar, por supuesto, el infierno de Dante. Esas y otras tantas amenazas, cuya verdad es incontestable hasta para quienes no creen pero sí admiran los portentos de la imaginación humana.
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El Vaticano es, a la vez, misterioso y atractivo,complicado y desconcertante. ¿Es posible descifrarlo? Con sus dos mil años de historia, el corazónde la Iglesia es punto de referencia artístico, espiritual y político para todos los países y religiones,como demuestran las continuas visitas de jefes de Estado y personalidades de la ciencia, la cultura, la economía o el arte. Es la institución más longeva del planeta y, a la vez, la más enrevesada, repleta de organismos peculiares y misterios difíciles de descifrar. Es un fascinante cóctel de lo más divino y lo más mundano, casi imposible de relatar correctamente en los medios de comunicación. Juan Vicente Boo, veterano vaticanista desde hace veintidós años, explicaese curioso mundo desde dentro y desde fuera, y lo hace a partir de un original esquema de doce columnasy siete arcos que permite «ver» y entender el funcionamiento de la estructura como paso previo a la descripción de las tareas del Papa y sus principales desafíos, teniendo como referencia la historia del cristianismo. Nunca nadie había osado describir el organismo más c
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De la manera más ordenada posible intentamos presentar aquí una sucesión de hechos que sirven para entender una devoción popular y moderna sin igual, la de laEsperanza Macarena: el cuándo y el qué le han hecho alcanzar su rango universal, el cómo y hasta dónde desu influencia central en la evolución de la Semana Santa de Sevilla y de su trascendencia mundial. Aquí queda reflejada la memoria de una época que arranca enel último tercio del siglo xix, con la irrupción de un artista versátil y genial como Juan Manuel Rodríguez Ojeda, y desemboca en el primer tercio del siglo xxcon la llamada edad de oro, donde, entre tantos hitos, sería decisiva la relación de mecenas que sostuvoJoselito «El Gallo», el mítico torero que salvó su vida gracias a una medalla «abollada», que trajo a Sevilla las mariquillas de París y mereció que la Virgense vistiera de luto tras su muerte en la plaza de toros de Talavera… No obstante, este libro tiene infinitos protagonistas y está jalonado por relatos, crónicas, hechos y leyendas, marchas, saetas, coplas, anécdotas y chascarillos, algunos poco conocidos o inclusoinéditos, la mayoría de ellos ambientados con un excepcional juego de fotos procedente de la fototeca de la Hermanad de la Macarena.
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Justicia social en el Islam es un libro clave no soloen la evolución intelectual de su autor, sino en ladel pensamiento islámico contemporáneo. Su redacción,en principio, respondía a un objetivo político muy concreto: establecer en el seno del Islam un modelo ideológico que en el terreno social fuera capaz de enfrentarse con garantías al sistema propuesto por el marxismo, cuyas doctrinas desde los inicios del siglo XXhabían ido adquiriendo paulatinamente una cierta pujanza en todo el mundo árabe. Sin embargo, la repercusión de la obra superó con creces este propósito inicial. Los renovados conceptos sobre la doctrina islámica, que Qutb ofrece en germen en este libro, y que luego desarrollará en el resto de su producción posterior, se convertirán con el paso de los años en los cimientos más sólidos del fundamentalismo islámico. La obra representa el primer intento de demostrar la relevancia del Islam en el ámbito de los asuntos socio-económicos. No hay necesidad de acudir a doctrinas extrañas al Islam, ya que este posee en su seno la más acabada concepción sobre la justicia social. El influjode Qutb y su obra en el radicalismo islámico contemporáneo es extraordinario. El hermano de Qutb, Muhammad, fue profesor y mentor del joven Osama Bin Laden. Grupos radicales islámicos actuales, como al-Qaeda o Yihad Islámica, deben gran parte de sus principios teóricos fundacionales al pensamiento de Qutb. No es, portanto, nada sorprendente que al-Zawahiri, uno de losmentores del grupo al-Qaeda junto a Osama bin Laden,dedique en la mayor parte de sus escritos los comentarios más elogiosos tanto a la figura como a la obrade Sayyid Qutb. «Al Qaeda tenía sin duda sus raíces.Y en el corazón de la escuela de pensamiento de la que surgió se encuentra un filósofo llamado Sayyid Qutb, el héroe intelectual de todos los grupos que acabaron desembocando en Al Qaeda, su Karl Marx, su guía».Paul Berman, New York Times. «Qutb fue el primer musulmán sunita en encontrar una forma de sortear la antigua prohibición de derrocar a un gobernante musulmán.Afirmó que los gobernantes del mundo musulmán de hoyya no son musulmanes». Robert Worth, New York Times
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