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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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Ramiro Calle ha recopilado, en sus innumerables viajes a Oriente, los mejores cuentos espirituales que nos ayudan a afrontar las dificultades diarias mediante útiles reflexiones y consejos. La lectura se convierte en un seductor viaje por historias pobladas de personajes reales e imaginarios –yoguis, reyes, sabios, ermitaños, animales– que encarnan los diferentes comportamientos del ser humano, con sus defectos y virtudes, y que nos permiten analizar y resolver las contrariedades que se puedan presentar en situaciones cotidianas. Cada una de las historias ilustra las dificultades propias de la vida diaria, y además nos da las claves para resolverlas con facilidad, junto con unas acertadas y sabias reflexiones.
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Esto se ha debido a motivos fundamentalmente políticos, en ocasiones relacionados con conflictos violentos ùguerras, terrorismo, etc.ù. Frente a tal interés, la información, en cambio, se ha recibido de forma desordenada e incompleta, llegando a producirs
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La liana mágica, donde se relatan «las grandes hazañas del Bodhisattva», es una fuente inagotable de conocimiento, asombro y júbilo. En estas historias, tan insólitas como edificantes, elBuddha nos ofrece todas las claves necesarias para comprender los vínculos invisibles y poderosos que entretejen el mundo de los seres y de las cosas. Ninguna felicidad, ningún dolor surge sin una causa: he aquí el misterio de la causalidad kármica, que otorga al ser humano la libertad de labrar su propio destino.Siendo libre de trabajar para su propia felicidad, que es algo bueno, el ser humano puede también consagrarse a procurar la felicidad de otros, e incluso de todos los demás, por inconcebible que pueda parecer la tarea. Esto es, en todo caso, a lo que nos invitan los presentes relatos. En el tono habitual de las fábulas o de las historias fantásticas de la antigua India, transmiten al lector la verdadera tradición de los bodhisattvas de bondad ilimitada, esos héroes compasivos y sabios que se encarnan y reencarnan en los mundos, a fin de liberar a cada uno de los seres sin excepción del océano del sufrimiento.Ya sea que estas imprevisibles narraciones breves nos conmuevan, nos perturben o nos maravillen, no cesan de revelarnos una sabiduría auténtica, imbuida de una compasión infinita.
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Isabel de la Trinidad tuvo una profunda experiencia de la presencia de Dios, que maduró de manera impresionante durante los años de su vida en Carmelo. En ella recibimos a un ser rico en dones naturales, era inteligente y sensible, una pianista perfecta, apreciada por sus amigos, delicada en su afecto por los suyos. (?) En un grado excepcional, tomó conciencia de la comunión que el Señor ofrece a toda criatura. Hoy nos atrevemos a presentar al mundo a esta monja recluida que llevó una «vida oculta con Cristo en Dios» (Col 3,3) porque es un testimonio luminoso de la alegría de estar arraigado en el amor (cf. Ef. 3,17). Celebra el esplendor de Dios, porque sabe que está habitada en lo más profundo de su corazón por la presencia del Padre, del Hijo y del Espíritu, en la que reconoce la realidad del amor infinitamente vivo. Isabel también experimentó sufrimiento físico y moral. Unida a Cristo crucificado, se entregó por completo, cumpliendo la pasión del Señor en su carne (cf. Col 1,24), siempre segura de ser amada y de poder amar. Cumple el don de su bendita vida en paz. JUAN PABLO II, Homilía en la beatificación de Sor Isabel de la Trinidad (25 de noviembre de 1984
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Qué pasaría si Jesús fuera uno más en tu clase? ¿Y si te enseñara, con su ejemplo, cómo ser más generoso, justo, amable, valiente, humilde, alegre...? ''En clase con Jesús'' te invita a descubrir cómo el mensaje de Jesús mejora la vida de todos en el recreo, en un trabajo en grupo, cuando alguien necesita ayuda o cuando surgen enfados... A través de nueve cuentos basados en las Bienaventuranzas, aprenderás a vivir como lo haría Jesús. ¿Te animas a dejarle un sitio en tu pupitre?
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La obra que el lector tiene en sus manos viene a paliar un vacío historiográfico en lengua española, el cual afecta al conocimiento de las circunstancias que explican los inicios de la penetración del islam en África occidental. Todo ello visto desde un enfoque multidisciplinar que permite obtener una perspectiva global del fenómeno, como si se cabalgara a hombros de gigantes. Quien tenga la oportunidad de leer este libro verá como se trata de un proceso inacabado, a la par que complejo, donde conviven y se entrelazan multitud de factores, haciendo imposible estudiar el fenómeno desde una única óptica, ya sea esta histórica, religiosa, económica o arqueológica. El objetivo es que cuando se termine la lectura, puedan ser respondidas las siguientes preguntas, permitiendo incrementar el conocimiento de un fenómeno tan de actualidad como el islam africano: ¿Qué papel desempeñó el clima? ¿Puede hablarse de un islam propio en la zona o es simplemente un islam norteafricano? ¿Las caravanas comerciales tuvieron tanta importancia como tradicionalmente se ha pensado? ¿De qué naturaleza eran las relaciones entre las dos orillas del Sahara? ¿nacieron con la llegada del islam o ya existían previamente? ¿Cómo fue la coexistencia entre los valores musulmanes y la religión tradicional africana? ¿La islamización fue algo popular o impuesto por las élites políticas? ¿tuvo lugar de forma pacífica o violenta? Finalmente, huelga decir que para aquellos que deseen comprender la complejidad del fenómeno fundamentalista en la zona, esta obra constituirá una referencia, puesto que para conocer un hecho actual, es preciso remontarse a sus fuentes originarias.
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¿Por qué Judas traicionó a Jesús? ¿Fue realmente un traidor o una pieza clave en un plan divino que trascendía su comprensión? ¿Podemos considerar su acto un paso necesario para la redención de la humanidad? ¿O se trata más bien de un enigma que nunca se podrá resolver? En este fascinante libro, Óscar Fábrega, historiador especializado en los misterios del cristianismo, se adentra en los enigmas que rodean al discípulo más controvertido de Jesús de Nazaret. A través de un análisis profundo y accesible, el autor cuestiona las narrativas tradicionales evangélicas y revisa fuentes tanto canónicas como apócrifas, a través de un profundo trabajo exegético, explorando las distintas caras de Judas Iscariote: desde el codicioso poseído por Satanás hasta el instrumento indispensable de un propósito superior. ¿Fue Judas el villano que nos pintaron o, quizá, un hombre atrapado en un destino inevitable? Además, este libro recorre las leyendas, interpretaciones artísticas y literarias, así como diversas tradiciones culturales, que han moldeado su figura a lo largo de los siglos, revelando cómo su imagen ha evolucionado para convertirse en un símbolo universal de traición, pero también de duda y redención. De la mano de Óscar Fábrega, comprobaremos que esta compleja historia ejemplifica como pocas los problemas que debe superar todo aquel que se proponga averiguar qué hay de verdad en las narraciones evangélicas. Con un estilo tan distendido y cercano como riguroso, el autor desafía nuestras certezas y nos ofrece una visión renovada de uno de los personajes más enigmáticos de la tradición cristiana. ¿Es hora de redimir a Judas?
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Després de la COVID-19, confiàvem en un canvi de rumb global, però sembla que res no ha canviat: hi ha pobresa, solitud, conflictes, individualisme, marginació... Hem d'oblidar-nos d'aquell futur imaginat i que tant esperàvem? Et proposem un repte: descobreix una nova manera de viure i de relacionar-te amb tota la realitat a partir de la reflexió sobre un text del segle VI. Necessitem nodrir el nostre interior amb una espiritualitat que faci brollar una relació profunda amb Déu, amb nosaltres mateixos, amb els altres i amb tota la Creació, i que amb la pregària i la lectura bíblica, l'autoconeixement, l'acolliment i fent ús del llenguatge de les cures aprenguem a crear vincles que afavoreixin la construcció d'autèntiques comunitats seguint les orientacions que sant Benet descriu a la seva Regla.
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Un Collar para los sabios El omnisciente Tsongkhapa explica en su Gran Exposición de las Etapas del Sendero: Aunque puedas deshacerte de un enemigo ordinario de modo temporal, cuando recupere su fuerza al retirarse a otro país, tomará represalias. Sin embargo, las aflicciones mentales son diferentes. Si te puedes deshacer de ellas desde su raíz, entonces, al carecer de lugar donde ir, no podrán regresar. Sin embargo, ya que no hacemos ningún esfuerzo para destruirlas, con toda seguridad serán recurrentes. Identifica las aflicciones. Contempla sus inconvenientes y los beneficios de estar separado de ellas. Coloca los espías de la atención y la vigilancia. Después, cada vez que una aflicción saque su cabeza, arrójale tu lanza una y otra vez. Y tan pronto como cualquier aflicción se agite en tu continuo, debes considerarla como un enemigo y combatirla. De lo contrario, si emerge, la toleras y la fomentas con la atención inapropiada y sin resistencia alguna, sólo sucumbirás ante ella. Como se ha dicho antes, cuando caemos bajo la influencia de una aflicción no sabemos de cuál se trata, e incluso si lo supiéramos, debido a que no generamos esfuerzo o a que el antídoto es muy débil, la aflicción mental regresaría. Sin embargo, si pudiéramos generar el poder del antídoto, definitivamente la podríamos abandonar. Del texto Un collar para los sabios
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Les ensenyances espirituals d’un mestre sufí del Marroc del segle xviii, enviades als seus deixebles, ens mostren la saviesa de la mística contemplativa d’inspiració islàmica a través de la humilitat i l’apaivagament i mort de l’ego.No colpegis al jueu, ni al cristià, ni al musulmà, sinó a la teva pròpia ànima, i no deixis de colpejar-la fins que mori!Abu Abdullah Muhammad al-‘Arabî Darqâwî al Hassanî vivia a Marroc on va morir l’any 1823 i és considerat el renovador de l’ordre shâdhilita, la primera expansió de la qual va sorgir també al Marroc durant el segle xiii, per estendre’s per bona part del món musulmà.Les seves lletres, aplegades per ell mateix i dirigides als seus deixebles més propers, fóren editades a Fes. Avui han transcendit el seu cercle i són referents de l’espiritualitat sufí a tot el món.
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Els salms bíblics sovint poden semblar una mica estranys, distanciats. A més, en ocasions, fins i tot són difícils d’entendre o notablement llargs. Emili Sabater ens ofereix aquesta nova versió, adaptada al llenguatge d’avui i fàcilment assequible a tothom. I sempre respectant-ne del tot el contingut original.
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Los textos e imágenes reunidos en este libro son fruto del desplazamiento. Una mezcla de escrituras portátiles, vagabundas y fragmentarias que se cruzan para tejer una red en la que el movimiento es el centro. La escritura es movimiento: abandonarse a una deriva incierta. A lo largo de este conjunto de ensayos breves, apuntes, recuerdos, reflexiones, entradas de diarios, poemas y citas, Valeria Mata se pregunta ¿cuál es la potencia crítica del viaje?, ¿qué entendemos cuando pensamos en la idea de hogar?, ¿es necesario tener raíces?, ¿qué puede significar lo nómada?, ¿qué formas puede tomar la itinerancia o el turismo?
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En estos treinta y dos sermones, John Henry Newman vuelve a poner de manifiesto su fuerza, frescura y audacia. Fuerza en la verdad de su mensaje, que es el mensaje de Dios, frescura en la palabra, con un lenguaje cercano y familiar que se aleja del empleado en sus estudios teológicos, y audacia para acercar al hombre a lo verdaderamente esencial del cristianismo. En este segundo volumen de la serie completa de los Sermones parroquiales, un clásico de la espiritualidad cristiana, Newman demuestra nuevamente la coherencia de su trayectoria, que comenzó con su ordenación como pastor anglicano en 1825 y terminó, tras su conversión en 1845, como cardenal de la Iglesia católica.
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La actualización de figuras referentes es una tarea necesaria para mantener viva la riqueza que en su momento aportaron y que puede seguir siendo valiosa en los siglos posteriores, esta tarea supone acudir a la memoria con instrumentos de investigación idóneos, pero también acompañados de una actitud abierta a recabar los datos específicos del modelo en estudio que nos vienen dados por la complementariedad de los diversos campos de la ciencia. Desde este presupuesto hemos abordado la figura de María Magdalena, una mujer clave en los orígenes de la Iglesia y cuyo potencial gestador del anuncio de la Buena Noticia ha sido oscurecido por tareas y figuraciones ajenas al encargo que el propio Jesús de Nazaret le hizo a ELLA.Con un atrevimiento heredado de las mujeres del Aventino y de las Beguinas, entre otras muchas, que trasladaron al lenguaje corriente los escritos teológicos y religiosos para que el pueblo pudiera acceder al disfrute de los conocimientos que le son vedados, retomamos esta corriente en la elaboración del presente ensayo con enorme deseo de que sea útil a quienes la bibliografía de mayor rigor científico les resulte inaccesible. Se trata pues, de traducir al lenguaje de la calle los hallazgos de la ciencia y dejar al descubierto los errores y falsedades que a lo largo de la historia se han ido adjudicando a María Magdalena.
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Hace ya sesenta años, la Iglesia asumió el reto de ser luz de los gozos y esperanzas, a la vez que serlo de las tristezas y angustias de la humanidad. Y todo en el marco del misterio de Dios. Hoy el mundo vive un cambio de época, quizá dominado por el miedo y la desesperanza, por la debilidad que supone vivir en un marco de misterio. Hacer el esfuerzo de actualizar el mensaje de esta Constitución pastoral no debería ser muy costoso, sino un placer, pero ciertamente hay que aprender a tomar distancia de la realidad para no caer en la red que nos consume.
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Escrito en un momento en que en Occidente se estaba empezando a fraguar el interés por la filosofía de Buda -cada vez más en auge en la actualidad-, El camino del Zen nos presenta esta variante japonesa del budismo, según muestra Watts en esta obra, tiene mucho que ofrecer al hombre occidental de nuestro tiempo, ya sean propuestas de actitudes vitales o pautas de comportamiento. En este amplio estudio, Watts traza los rasgos principales de esta filosofía de un modo claro, ameno e instructivo, pero también riguroso, y analiza los puntos de contacto del Zen con el Tao y el budismo indio, con lo que, al cabo, consigue dar al lector una imagen clara, concisa y fiel del pensamiento Zen.Esta obra de Alan Watts está considerada en el ámbito académico como una de las más serias y documentadas acerca del Zen.
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Hubo una vez un fuego. No fuera, sino dentro. Hoy es una brasa casi apagada, casi olvidada, pero que sigue ardiendo bajo las capas de nuestra identidad, nuestras ideas, nuestros miedos... Este libro es una invitación a acercarse a esa brasa, a soplar sobre ella, a reavivar el fuego. Sin embargo, también es un mapa —lúcido, libre, profundamente humano— del viaje espiritual: un recorrido que atraviesa los distintos niveles de la realidad, del ego, del deseo, del sufrimiento, de la muerte, del amor y de la posibilidad de despertar. Un camino sin atajos donde la mente deja de ser dueña, deja de comandar y aprende a ponerse al servicio de algo más vasto. Inconmensurable. Así, a lo largo de estas páginas Ram Dass despliega su maestría y su experiencia relativa al budismo theravada y al zen, la devoción bhakti y el vedanta advaita, la psicología occidental y los textos taoístas, sin que ninguna tradición anule las otras, porque lo que le interesa no es la forma, sino el fuego que hay detrás de todas ellas. Pero Ram Dass no es un maestro al uso. Brillante profesor de la Universidad de Harvard, fue expulsado por experimentar con sustancias psicodélicas para tratar de entender qué es eso que llamamos «consciencia». Su búsqueda le llevó a Oriente, donde fue un discípulo devoto de su maestro indio y, al mismo tiempo, un pensador crítico, provocador e iconoclasta. Un hombre que podía hablar de Dios con rigor y humor, de iluminación y de fracaso, de devoción y de LSD, de entrega y de identidad, de ascetismo y de bisexualidad, sin esquivar ninguna contradicción. En este volumen conviven la precisión del psicólogo, la sabiduría de las tradiciones orientales y una voz radicalmente contemporánea que no pretende convencernos, sino señalar un camino posible. Un libro para quienes sentimos que algo no encaja del todo. Para quienes están dispuestos a mirar hacia dentro y, quizá, dejar que el fuego haga su trabajo.
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Francisco ha sido una de las personalidades mundiales más relevantes en los primeros veinticinco años del siglo XXI. Su vida y su práctica han tenido un impacto que va más allá de la Iglesia católica. Una de sus acciones más destacadas ha sido la celebración de los Encuentros Mundiales de Movimientos Populares que aglutinan a empobrecidos organizados social y políticamente en todos los continentes. En ellos ha expresado proféticamente su pensamiento social, que constituye una de las críticas más fuertes al sistema capitalista dominante, al que califica como una economía que mata y destruye el medio ambiente. En este libro se recogen todos sus discursos en estos Encuentros y las propuestas formuladas por los movimientos populares que luchan por el Trabajo decente, la Tierra habitable y el Techo digno. Incluye entrevistas a personas que lo han conocido como Pepe Mujica, Javier Cercas, Ignacio Ramonet, Charo Castelló, Pepa Torres y Michael Löwy. En el nuevo ciclo eclesial, León XIV está impulsando alianzas con los movimientos populares y una nueva fase de la doctrina social de la Iglesia. Este libro es un instrumento muy valioso para desarrollarla con el fin de que contribuya a una transformación justa, ecológica y pacifista de nuestro mundo. Rafael Díaz-Salazar, Editor de esta obra, es profesor de Sociología y Relaciones Internacionales de la Universidad Complutense. Profesor invitado en universidades de Brasil, México, Cuba y El Salvador.
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La vida en la ciudad no proporciona muchas oportunidades para permanecer en contacto con nuestro ser profundo. Sin embargo, como demuestra la autora, es posible practicar el zen en el día a día, incluso mientras fregamos platos o vamos en metro. El libro explica de manera sumamente sencilla los principios elementales de la postura de za-zen, las técnicas de respiración, silencio, meditación y cómo integrarlas en nuestro día a día.
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La mente diáfana recorre más de dos mil años de historia del pensamiento del país hindú. Partiendo de la época védica, comienza un viaje que transita por las tradiciones filosóficas indias más importantes, como las upanisad o el samkhya, en el que se analiza su dogma y las huellas filosóficas que dejan en otros pensamientos que se van desarrollando a lo largo de la historia. El recorrido se asoma a los grandes mitos y símbolos de la devoción hindú para adentrarnos en sus formas de vida e instituciones sociales, dialoga con escépticos, materialistas y nihilistas, que preparan el terreno a las dos grandes corrientes de pensamiento heterodoxo: el budismo y el jainismo, pasa por los atomistas y el realismo lógico del nyaya, y llega a su fin con una síntesis del vedanta y el shivaísmo de Cachemira, que cierran esta travesía por la historia del pensamiento hindú. Todo este camino filosófico trata de poner de manifiesto una idea dominante del pensamiento indio: 'la cultura mental'. Esta idea, que en Occidente se trató de rescatar con poco éxito, postula una correspondencia entre el orden del pensamiento y el orden cósmico, es decir, entre lo que pasa en la cabeza y lo que sucede ahí fuera, donde la mente es capaz de desdoblarse y sus hábitos acaban por decidir el destino del individuo. A partir de la historia del pensamiento indio y de esta idea predominante, Juan Arnau analiza los ingredientes fundamentales de toda gran filosofía y consigue acercar a Occidente el legado más valioso de la India.
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El mejor testimonio del primer concilio que se celebró en la Hispania Bætica por la iglesia cristiana. El primer documento sinodal de todo Occidente se elaboró en nuestra tierra, concretamente en la Bética y en sus cánones se revela nuestra historia antigua de forma nítida: la fe, los ritos, la cultura, la sociedad, la ética y moral, la sexualidad, los negocios, las inquietudes y cotidianeidad, así como el sentido de la alteridad de los hombres de Iglesia presentes en el concilio (relación con los paganos, judíos, cargos cívicos, mujeres, etc.). El concilio de Elvira es una ventana abierta hacia nuestro pasado, una llave que nos permite acceder a un mundo pretérito del que nuestra tierra y, quién sabe, tal vez algunos de nuestros antepasados, fueron testigos de la configuración del cristianismo primitivo hispano. Este controvertido documento fue el legado pionero que Ilíberis (Granada) dio a la estructuración de la naciente Iglesia hispanorromana. El concilio de Elvira, como documentación histórica y eclesiástica que es, abre una puerta hacia nuestro pasado y nos muestra cual fue el origen de la Iglesia como institución nacional en un tiempo interpersecutorio, en la llamada pequeña paz de la Iglesia, anterior al Edicto de Milán (313) y al Concilio de Nicea (325), es decir, antes de que el cristianismo fuese religión oficial del Imperio Romano.
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Teólogo dominico alemán que predicaba la posibilidad de que el hombre alcance en la tierra una vida bienaventurada asumiendo su origen y filiación divinos, el Maestro Eckhart (1260-1328) sufrió la persecución inquisitorial por sus heterodoxas ideas, entre ellas las de la experiencia nihilista de Dios, el vacío interior que el espíritu comprende como una muerte necesaria o el exilio del alma noble. ''El fruto de la nada'' recoge algunos de sus más destacados sermones y tratados en lengua alemana, así como un conjunto de textos que se le atribuyen y que proporcionan una idea completa de este gran místico alemán cuyo pensamiento, de prolongada vigencia en Europa, ha llamado también la atención de los filósofos de la Escuela de Kioto, Nishitani y Tanabe, quienes han considerado su figura como un interlocutor privilegiado con las tradiciones asiáticas y muy especialmente con el Budismo Zen.
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¿Cómo es posible sobrevivir a la muerte? Una reflexión sobre la muerte que nos ayudará a entender su sentido. Un libro profundo y reconfortante, con numerosas reflexiones para la propia vida.Un método popular para ''sobrevivir'' a la muerte es simplemente no hablar de ella. Sin embargo, en su nuevo libro, Wilhelm Schmid enfrenta este tema sin rodeos. Porque no hay escapatoria: por ahora, la muerte sigue siendo el final de la vida para cada ser humano. Lo único que varía es el momento y la manera en que ocurre. La mayoría de las veces llega demasiado pronto y deja tras de sí mucho sufrimiento. ¿Podría aliviarse este drama si aceptáramos la idea de que la muerte no es el final de toda existencia? Wilhelm Schmid aborda con seriedad esta cuestión, que ha inquietado a la humanidad desde tiempos inmemoriales: ¿A dónde va aquel que se marcha? ¿A otra vida? ¿Existe realmente una vida después de la muerte? ¿Cómo podría imaginarse? ¿Podría ser un consuelo el simple hecho de que tal posibilidad exista?
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«¡Somos mujeres! Pregunto: / ¿Cómo seremos oídas?». Tan audaces versos no son obra de una reconocida feminista, clásica o no, sino de una carmelita descalza, María de San José, priora de los conventos de Sevilla y Lisboa. Y no los escribió ayer, sino a finales del siglo xvi. Este libro recorre la historia de tres figuras consideradas las principales herederas de Santa Teresa de Jesús: Ana de Jesús (Lobera), María de San José (Salazar) y Ana de San Bartolomé (García). Relegadas por las crónicas oficiales o transformadas para encajar en moldes hagiográficos, su memoria permanece velada por una construcción historiográfica que Mercedes Jáuregui ha llamado «el problema de la primogenitura teresiana»: la tendencia a concentrar en una sola persona la legitimidad de la herencia espiritual de Teresa de Ávila. El origen de este conflicto está en las disputas de gobierno que sacudieron la orden tras la muerte de la fundadora. A través de estas páginas se analizan tanto el trasfondo histórico como la memoria de esas controversias, el papel que jugaron estas religiosas y las distintas formas en que interpretaron la «herencia teresiana». La obra estudia el impacto político y social de las disputas por la «herencia teresiana», así como las diferentes estrategias con que se defendió la autonomía de los conventos.
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Profundamente comprometido con los más desfavorecidos y preocupado por la desigualdad que genera el sistema político y económico que impera en el mundo actual, el papa Francisco ha elevado su voz en los foros más importantes y ante los principales dirigentes políticos, económicos y sociales en defensa de los derechos humanos y de los valores cristianos. Su denuncia del amor al dinero, de la explotación del hombre por el hombre, de la destrucción del medio natural o del uso del nombre «Dios» para justificar guerras e injusticias está marcando un cambio esencial en el mensaje de la Iglesia católica, que se enfrenta a resistencias internas y externas. Este libro recoge una selección de sus mejores frases, que resumen y compendian el pensamiento y la autoridad moral de Jorge Mario Bergoglio, extraídas de las encíclicas, los discursos, las homilías y los mensajes de mayor calado en sus tres años de pontificado. Unos textos que ofrecen las claves para una vuelta a la esencia del Evangelio y a una regeneración ética y moral del mundo moderno.
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Un ensayo provocador, personal y erudito que abarca desde las místicas medievales hasta T. S. Eliot, Anne Carson o Nick Cave, del filósofo británico más fascinante e ingenioso El misticismo suele entenderse como una abstracción teórica o una exacerbación del sentimiento religioso, pero basta pensar en aquellos cuyas vidas quedaron marcadas por la experiencia mística -como Juliana de Norwich, el maestro Eckhart o Teresa de Ávila- para percibirlo no tanto como una cuestión de fe como de práctica estética, filosófica y vital: el misticismo no es evasión, sino una forma radical de apertura a lo real, donde el pensamiento se transforma en experiencia. Para llegar a esta convicción, Simon Critchley ha tenido que escapar de los márgenes estrechos de la academia y dejarse llevar por las formas más intensas de la experiencia: contemplar, escuchar, escribir, desaparecer. De ahí surge la pregunta que lanza al lector desde las primeras páginas de este libro: ¿no le gustaría probar un poco de esa intensidad? Este ensayo recorre la historia y la práctica del misticismo desde sus raíces religiosas, pasando por el esoterismo y la herejía, hasta llegar al modernismo extático de T. S. Eliot, la escritura de Anne Carson o la música de Nick Cave. Con una prosa que es al tiempo filosófica e íntima, analítica y creativa, Critchley plantea que asomarse al misticismo es una manera de ampliar los confines del pensamiento y llevar vidas más libres y profundas que permitan establecer otro tipo de relación con el mundo. «Este libro hace algo milagroso: rescata el misticismo de las aguas turbias de la religión institucional. Nos recuerda que nuestra atención importa, que incluso en nuestra era digital fracturada, el éxtasis es posible. Esto no es palabrería religiosa. Es práctico, y la mayoría de nosotros necesitamos recordarlo cada día». The New York Times El minucioso intento del filósofo Simon Critchley de explorar la experiencia trascendente ofrece una fascinante visión general de los grandes valores atípicos del cristianismo». The Guardian
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«El Papa bisagra. León XIV» presenta una lectura teológica, espiritual y profundamente pastoral del pontificado de León XIV, entendido como una bisagra discreta pero decisiva entre tiempos, sensibilidades y lenguajes eclesiales. El libro muestra a un Papa profundamente marcado por la espiritualidad agustiniana, por la interioridad, la comunión y el servicio, más atento a los procesos que a los titulares mediáticos. En el centro de su magisterio se sitúa el amor recibido, que precede a toda acción pastoral y que fundamenta la verdad, la misión y la comunión.
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El texto que aquí presentamos es la primera vez que se publica en lengua castellana. Es una de las muchas joyas de la sabiduría conservada a través de los siglos que se han mantenido ocultas a los ojos del mundo, y que incluso raras veces haya sido publicado en la propia India tradicional.El “Sarva Vedanta Siddhanta Sara Sangraha”, comúnmente atribuido a Adi Shankara, es una obra monumental dentro de la tradición Advaita Vedanta.. Su título se traduce aproximadamente como “Compendio de la Esencia de Todas las Conclusiones del Vedanta Este texto no es un comentario sobre una Escritura específica, sino una compilación y sistematización de los principios fundamentales del Advaita Vedanta extraídos de diversas fuentes védicas, de los principios fundamentales del Advaita Vedanta extraídos de diversas fuentes védicas, principalmente las Upanishad, el Bhagavad Gita y los Brahma Sutras. Su propósito es ofrecer una visión concisa, pero exhaustiva, de las enseñanzas de la No-Dualidad. El “Sarva Vedanta Siddhanta Sara Sangraha” refleja fielmente el espíritu y la doctrina de Shankara, sirviendo como una guía invaluable para entender la compleja filosofía del Advaita de una manera organizada y accesible. Su valor radica en su capacidad para destilar la esencia de las diversas escrituras védicas en un solo volumen, haciendo que las profundas verdades del Advaita sean comprensibles y practicables.
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Hermann Steinkamp nació en 1923 en Alicante, donde pasó su niñez. A causa de la guerra civil española cursó el bachillerato en Alemania y a los 18 años tuvo que incorporarse a filas en la Marina alemana. Tras la Segunda Guerra Mundial, regresó a España donde estudió Ciencias Químicas, comenzó su vida profesional y conoció el Opus Dei. En octubre de 1956 se trasladó a Roma, para estudiar Teología. Recién ordenado sacerdote, san Josemaría le pidió que empezara la labor del Opus Dei en los Países Bajos, donde todavía había cierto resentimiento contra Alemania. Sería otra gran aventura. Cuando Hermann Steinkamp llegó a Ámsterdam, la Iglesia holandesa gozaba de gran vitalidad y, en alguna ocasión, Hermann notó que en ambientes católicos se cuestionaba la necesidad de su venida. Sin embargo, empezaban a notarse ya algunos síntomas de una crisis que se haría manifiesta en los años del Concilio y posconcilio. Este libro cuenta cómo Hermann Steinkamp trabajó incansablemente para poner los fundamentos de la labor del Opus Dei en Holanda. Aunque los frutos de su apostolado tardaban en llegar, decía en ocasiones: “Seguimos adelante”. Su vida fue un testimonio de fe y perseverancia.
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Ens trobem, sens dubte, davant de l'episcopologi valencià més antic que es conserva si tenim en compte el contingut. El document inclou un apèndix final amb una genealogia del llinatge Borja.
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La Kábala puede considerarse el Yoga de Occidente, un arte de leer e interpretar el libro fundador de nuestra cultura, la Biblia. Pero también un juego semejante al ajedrez, con sus reglas, cifras y tiempos, cuyo fin último es afinar la mente del jugador o estudiante hasta que un creciente número de sinapsis o relaciones nos sorprenden con descubrimientos reveladores y hallazgos felices, haciendo nuevo lo viejo y comprensible nuestra naturaleza más profunda. Esta breve pero medular introducción nos acerca a sus claves, a la par que nos familiariza con el simbolismo de las letras, el Árbol de la Vida, los senderos de la sabiduría y, finalmente, el arte de la parábola que despliegan los cuentos y ejemplos de los maestros.
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La fidelitat insubmisa és una lectura actual del relat d'Abraham, personatge considerat com a pare de la fe i que esdevé el tronc comú del judaisme, el cristianisme i l'islam. Joan Mesquida hi desenvolupa una anàlisi que qüestiona la interpretació d'un episodi que sovint s'ha vist com una heroïcitat, com un exemple de submissió i entrega, però que avui pot assemblar-se massa a la història d'una radicalització. Amb la seva lectura, Mesquida destaca el procés d'evolució i de maduració de la fe amb què Abraham manté l'esperança sobre allò que Déu li ha promès. Des d'aquesta perspectiva, el relat del patriarca s'entén com un model de fe cap a la figura d'un déu que ens demana confiança i fidelitat —a pesar de tot el que ens passa al llarg de la vida—, i que apropa els lectors a una reflexió profunda sobre els diversos sentits del verb «creure».
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Aquest llibre pretén ser una eina que permeti orientar-se amb rigor i profunditat en alguns els aspectes més controvertits relacionats amb l’islam i amb la seva inserció en el món contemporani. L’obra estableix amb claredat la terminologia apropiada per parlar de l’islam, de manera que conceptes com gihad o xaria es presenten amb una precisió que contrasta amb ’ús que se’n fa habitualment als mitjans de comunicació. Altres temes de l’obra són la fal•làcia de la condemna a mort per adulteri, les hurís en el paradís islàmic, veritats i mentides sobre la dona a l’islam, l’islam com a arma contra la violència de gènere, la sexualitat, el dret a escollir el marit, el dot i la maternitat, reflexions al voltant d’Europa i el Mediterrani islàmic, i el concepte de civilització islamo-cristiana.
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Zavala destapa las historias ocultas más sorprendentes que se esconden tras los muros del Vaticano. ¿Intentaron envenenar a Juan Pablo II? ¿Es verdad que existió un Vaticano francés? ¿Por qué Juan XII fue el peor pontífice? ¿Qué papas muertos permanecen hoy incorruptos? ¿Es cierto que existió la papisa Juana? ¿Cuántos antipapas ha habido a lo largo de la historia? ¿Y cismas? ¿Qué indujo a Napoleón Bonaparte a declararle la guerra a Pío VII? ¿Ha salvado el papa Francisco a una Iglesia herida de muerte? Parapetado tras un arsenal de testimonios y documentos desconocidos, José María Zavala saca a relucir en estas páginas episodios insólitos y fascinantes de los principales pontífices, que se extienden incluso al mismo reinado de Francisco.
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En este libro se entrelazan diferentes textos de las Escrituras con la vida diaria, en diálogo con dos mujeres esenciales para el Carmelo: Santa Teresa de Jesús y Santa Isabel de la Trinidad. Cada capítulo muestra cómo la Palabra puede tocar lo cotidiano y abrir una fe que se vive en la oración, la comunidad y el compromiso. Pilar Huerta propone un camino que se recorre con los pies descalzos: con sencillez, sin defensas, abiertos a una transformación real. Una lectura indispensable para quienes desean vivir con los sentimientos de Cristo, desde una espiritualidad verdaderamente descalzada..
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Los libros de religión son obras impresas que abordan creencias, tradiciones espirituales y textos sagrados desde perspectivas históricas, teológicas y culturales. Los libros sobre religión permiten conocer doctrinas, rituales y corrientes de pensamiento vinculadas a distintas confesiones, así como su influencia en la sociedad y en la cultura. En formato papel, ofrecen una experiencia de lectura pausada y respetuosa, adecuada para el estudio, la reflexión y la consulta continuada.
Un recorrido por las tradiciones espirituales
Esta categoría reúne desde ediciones de textos sagrados hasta ensayos interpretativos y estudios comparados sobre religiones del mundo.
Definición
Un libro de religión puede centrarse en una tradición concreta —como el cristianismo, el islam, el judaísmo, el hinduismo o el budismo— o analizar el fenómeno religioso desde una perspectiva académica.
Dimensión cultural
Más allá de la práctica espiritual, estos libros ayudan a comprender el papel de la religión en la configuración de valores, normas sociales y expresiones artísticas.
Qué tipo de contenidos se pueden encontrar
Los libros sobre religión en papel presentan contenidos variados, organizados según su finalidad formativa o divulgativa.
- Textos sagrados con comentarios y anotaciones.
- Ensayos teológicos y reflexiones espirituales.
- Estudios históricos sobre religiones y movimientos espirituales.
- Análisis comparativos entre distintas tradiciones.
Criterios para escoger libros de religión
La elección depende del interés personal, del nivel de profundidad deseado y del enfoque —devocional, académico o cultural— que se quiera priorizar.
Criterios de selección
Conviene diferenciar entre ediciones pensadas para la lectura espiritual cotidiana y estudios críticos orientados al análisis histórico o filosófico.
Valor educativo y cultural
Leer libros sobre religión en formato papel contribuye a ampliar la comprensión intercultural y a contextualizar tradiciones presentes en la historia y en la actualidad.
Diálogo y comprensión
Estos libros favorecen el respeto por la diversidad de creencias y promueven el diálogo entre culturas.
Estudio estructurado
El formato en papel facilita la consulta de citas, referencias y comentarios, permitiendo una lectura reflexiva y ordenada.
Orientación lectora
Los libros de religión están dirigidos a lectores y lectoras interesados en la espiritualidad, la historia de las creencias y el análisis cultural del fenómeno religioso.
- Personas que desean profundizar en su tradición espiritual.
- Estudiantes de humanidades y ciencias sociales.
- Docentes e investigadores en historia y teología.
- Lectores interesados en el diálogo intercultural.
Preguntas frecuentes sobre libros de religión
¿Qué incluyen los libros sobre religión?
Incluyen textos sagrados, comentarios teológicos, estudios históricos y análisis comparativos de distintas tradiciones.
¿Son adecuados para personas sin conocimientos previos?
Sí, existen títulos divulgativos que presentan las principales tradiciones religiosas de manera clara y contextualizada.
¿Qué aporta el formato papel en este ámbito?
Permite una lectura reflexiva y facilita la consulta de citas y comentarios de manera estructurada.
¿A quién van dirigidos estos libros?
Van dirigidos a personas interesadas en la espiritualidad, la historia de las religiones y el análisis cultural del fenómeno religioso.
