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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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La historia de Sanz Briz en Budapest emociona por su sensibilidad y compasión durante un episodio inhumano de la historia de Europa. Es la epopeya de los miles de judíos que tuvieron la fortuna de sobrevivir y salir del país gracias a la ayuda de los diplomáticos, y también una aventura repleta de reveses y tramas, entre los despachos y las calles de Budapest, los asesinos húngaros del Partido de la Cruz Flechada y los propios nazis, con uno de sus dirigentes más emblemáticos a la cabeza. Angel Sanz Briz, a pesar de ejercer como funcionario de un estado, consiguió aplicar sus convicciones y su determinación a las normas de la diplomacia y el derecho: la burocracia fue la herramienta y el ideal humanitario el objetivo que guió sus actos. Las peripecias y trabas que tuvo que sortear, poniendo en riesgo su seguridad y la de su familia, constituyen la trama de este emocionante libro que también esclarece cómo, en contraposición, Adolf Eichmann, teniente coronel de las SS y responsable de las deportaciones del Reich, siguió la burocracia y el derecho alemán en su aplicación estricta e inhumana de las ordenanzas. Los planes de Eichmann y la progresiva evacuación por toda Hungría es lo que el español combatió con su ingenio.
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Este volumen, recopilado por Anand T. Hingorani, un estrecho colaborador de Gandhi, recoge los puntos de vista de éste sobre el tema de las máquinas y la industrialización a gran escala, reuniendo fragmentos de muchos de sus artículos donde se pronun
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Nunca habíamos desconfiado tanto y a la vez (casi) nunca nos habíamos implicado con tanta intensidad. En ¿Por qué la gente odia la política?, a partir de una serie de datos cuantitativos y cualitativos que dan lugar a un interesante diálogo en relación a
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Este libro se basa en un proyecto interdisciplinar, basado en la arqueología, cuyo objetivo es sumergir alpúblico adolescente en las ciencias naturales, la física, la química y las matemáticas.
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¿Cómo podemos entender la política para así poder obrar como consejeros del Príncipe? Una introducción al descompuesto y desorientador panorama de la política actual.
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Desde que fueron aceptadas las políticas de Reagan y Tatcher, el proceso de liberalización de la política y del mercado global no ha cejado en ningún momento. A partir de las teorías de intelectuales y economistas americanos y de la célebre Escuela austri
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Funciona el cerebro humano como una computadora? ¿Puede la información por sí sola explicar la consciencia y la inteligencia humanas? Smart expone de forma muy convincente que para comprender la inteligencia natural y la artificial es necesario ir más all
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Què en diria, Calders, de l'època que vivim? Noho sabem, però tots els debats que ara tornen són terreny trepitjat, viscut i travessat per l'escriptor durant la seva vida: la tensió entre democràcia i autoritarisme, la xenofòbia, la immigració i les onades de refugiats, la repressió espanyola, el maltractamentde la llengua, la censura. Aquest volum recull una tria de contes i articles escrits entre el1933 i el 1994, des de la denuncia de l'ascens del feixisme a l'experiència viscuda de l'exili, «de la independència de les repúbliques bàltiques a la caigudadel comunisme, des de la reflexió sobre la llengua ala crítica de la censura del règim i la d'unes elitscatalanes hipòcrites, provincianes i segrestades peridearis monolítics» que permeten llegir la història del segle XX i trobar-hi claus per entendre l'època actual. «A Calders, el retorn de la història nol'hauria sorprès gaire. En canvi, li hauria sabut greu que una vegada més, Catalunya no hagi aprofitat laseva posició privilegiada des de l'ull de l'huracà per empènyer el pèndol de la història cap al cantó bo»,escriu Diana Coromines al pròleg.
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Molt més que un llibre: El regal de la comunicació és una reflexió lúcida i original sobre les maneres que tenim de comunicar-nos, però és també una eina fonamental per aprendre a escoltar els altres, dominar les emocions, observar el món que ens envolta i descobrir valors tan essencials com la lleialtat, el respecte, la confiança o l'amistat.''Davant de qualsevol crisi, personal, familiar laboral o social, quan noteu que la pluja fina de l'ansietat que els núvols de la incertesa deixa de caure sobre vosaltres ja us ha empapat, obriu les portes i sortiu a cercar la flor de la comunicació. En aquest llibre hi trobareu alguns dels racons on habita aquesta preciosa flor''.
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«¿Es posible resumir en un puñado de instituciones, ideas, tradiciones y costumbres lo que es Europa? George Steiner piensa que sí y ha intentado este resumenen un texto ingenioso y provocador [,]. Según él, Europa es ante todo un café repleto de gentes y palabras, donde se escribe poesía, conspira, filosofa [,], ese café [,] es inseparable de las grandes empresas culturales, artísticas y políticas del Occidente. [,] lasegunda seña de identidad europea es compartida portodos los países europeos [,]: el paisaje caminable,la geografía hecha a la medida de los pies. El tercerrasgo [,] es el de poner a las calles y a las plazasel nombre de los grandes estadistas, científicos, artistas y escritores del pasado, algo inconcebible enAmérica [,]. La cuarta credencial [,] es descender simultáneamente de Atenas y Jerusalén, es decir, de larazón y de la fe, de la tradición que [,] hizo posible la coexistencia social, desembocó en la democraciay la sociedad laica, y la que produjo los místicos, la espiritualidad [,] y, también, la censura y el dogma. [,] La quinta seña de identidad europea es la másinquietante de todas. Europa [,] siempre ha creído que perecerá [,]. A Steiner lo atormenta la supervivencia, en nuestros días, de [,] los odios étnicos, el chovinismo nacionalista, [,] y la resurrección [,] delantisemitismo. Pero [,], sobre todo, la uniformización cultural por lo bajo a consecuencia de la globalización [,]: ,No es la censura política lo que mata [lacultura]: es el despotismo del mercado y los acicatesdel estrellato comercializado,». Extractos del prólogo de Mario Vargas Llosa
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El nivel de comprensión y expresión verbal del niño resulta determinante para su desarrollo personal, su integración social y, por supuesto, su éxito escolar. El lenguaje oral debe constituir, pues, un elemento clave en las actividades de una clase de preescolar. Después de un resumen del proceso natural de adquisición del lenguaje y de una reflexión teórica sobre la intervención pedagógica sobre una función, los autores proponen unos objetivos adaptados a la situación comunicativa específica de la escuela y un conjunto de juegos y ejercicios diseñados para grupos de niños desde los 2 hasta los 6 años: abarcan la conversación, los juegos dirigidos (para la fonética, el léxico, la sintaxis), los juegos funcionales, la imitación directa, el uso de libros y cuentos. Estas proposiciones pueden ampliarse a la reeducación funcional de niños y más mayores con retrasos evolutivos del lenguaje o de niños con trastornos susceptibles de mejoría a través de actividades lingüísticas colectivas.
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El 1987 iniciàvem aquesta colúlecció amb un Curs de sociolingüística, en tres volums, que va tenir una gran acollida, però el temps no passa debades. L'estructura social i política d'aleshores té poc a veure amb l'actual. Els canvis econòmics, socials i culturals han estat immensos. De la revisió i actualització d'aquell Curs primerenc, n'ha resultat aquest Manual de sociolingüística, que vol oferir una síntesi del coneixement sociolingüístic.Es tracta d'un treball introductori, decididament divulgador, recolzat en una orientació multidiscipli-nària de la matèria i dirigit a persones interessades en la sociolingüística des de diverses perspectives: lingüística, periodisme i ciències de la comunicació, sociologia, psicologia, pedagogia o sociolingüística stricto sensu. Però també per a persones i grups interessats en la comprensió de l'estructura sociolingüística i el coneixement dels agents i factors que intervenen en l'evolució dels fluxos comunicatius i la interacció lingüística.
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Estas son las páginas en las que estaba trabajando Zygmunt Bauman en el momento de su muerte, un diálogo con un joven que tiene exactamente sesenta años menos que él.En la conversación con Thomas Leoncini, Bauman aborda por primera vez el universo de
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Este ensayo explora una relación particular que se extiende constantemente y se reconfigura a escala global: la relación de la hostilidad. Retomando algunos de los temasya abordados en sus obras previas, el autor diagnostica la presencia de una violenci
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Resiliencia: una palabra de uso corriente en los discursos de la política desde que en 2013 Obama la lanzara en el Foro de Davos. Los principales líderes políticos de Occidente la adoptaron inmediatamente y la han promovido con insistencia.Pero, ¿qué es la resiliencia? Para los legos, su significado es equivalente al de resistencia . Pero no es así. Podemos leer en un diccionario que resiliente es aquel que manifiesta la capacidad de resurgir de experiencias difíciles, adversidades, traumas, tragedias, amenazas, manteniendo una actitud positiva al afrontar la existencia. En la práctica, es el que sufre y supera la desgracia y que, frente a la injusticia, en lugar de rebelarse prosigue su camino adaptándose e ignorando la existencia de las cadenas que lo tienen sometido. Es decir, El homo resiliens ha aceptado ser sumiso en lugar de revolucionario, adaptable en lugar de contestatario. Ha optado por hablar el idioma de su enemigo de clase, creyendo en el progreso y sobre todo asumiendo mansamente el comportamiento que los amos siempre han soñado de los esclavos. ¿No es acaso el sueño inconfesable de todo amo gobernar esclavos dóciles y sumisos, en una palabra, resilientes?
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Escrito desde los antípodas ideológicos y espirituales de esta corriente de pensamiento, «Nacionalismo» (1960) es uno de los exámenes más lúcidos y estimulantes que jamás se hayan escrito acerca de este fenómeno. En él Elie Kedourie (1926-1992) alumbró una obra seminal para la comprensión cabal de un movimiento alumbrado por el «sueño» romántico en el siglo XIX, en el que conoció su auge, pero que se prolonga conflictivamente aún hasta nuestros días. El presente volumen recoge la edición definitiva de esta obra clásica que, investida de una penetración y un rigor intelectual que ni siquiera sus adversarios pueden negar, aporta una luz insoslayable a uno de los fenómenos ideológicos y sociopolíticos claves del mundo moderno.
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¿Recuerdan cuando se suponía que el amor iba a triunfar sobre el odio? ¿O que hubo un momento en que las petroleras y los banqueros parecían estar amilanados y a la defensiva? ¿Qué demonios pasó? ¿Y qué podemos hacer al respecto? Naomi Klein nos explic
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Mai com ara havíem tingut tanta producció i riquesa. I mai no hi havia hagut tanta gent pobra i exclosa. La desigualtat dinamita els ponts sobre els quals havíem construït el consens social. El debilitament de l'Estat i l'exacerbació de l'individualisme ens porten al col·lapse. Només ens podem salvar si recuperem la política com a àmbit de presa de decisions al servei del bé comú. I per això ens cal assumir de nou la voluntat d'exercir com a ciutadans. El gran repte de la nova política, diu Burgaya, és convertir l'enuig individual en projecte social.
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Discursos i cartes que ens ajuden entendre millor lafigura de Joan Coromines, tant el lingüista com l'activista pels drets i les llibertats de Catalunya.
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Publicado en 1904, el artículo titulado La objetividad del conocimiento en la ciencia social y en la política social contiene los elementos fundamentales de la concepción de la ciencia social alumbrada por Max Weber y puede considerarse, por ello, como uno de los escritos fundacionales de la sociología contemporánea. En sus páginas, Weber expone su concepción de la nueva ciencia social, señalando ante todo su objeto de estudio (el significado cultural de los fenómenos sociales) y la naturaleza y características de los conceptos con los que opera (los tipos ideales). La ciencia social weberiana se destaca por la función metodológica que desempeñan en la delimitación del objeto de investigación los valores dominantes en la sociedad, pues es precisamente la relación con algún valor de una cultura dada la que suministra al investigador la perspectiva para construir su objeto de estudio. Este perspectivismo y el hecho de que los valores o ideas dominantes cambien en el tiempo no implica, sin embargo, que los resultados de la ciencia social sean subjetivos, pues también el científico social está sometido, en la aplicación de los instrumentos conceptuales con los que opera, a las normas del pensamiento.
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La raza no es solo un medio para dividir a las clases trabajadoras asalariadas –el argumento marxista ortodoxo–, sino también el medio a través del cual el capitalismo implementa y gestiona las contradicciones entre asalariados y no asalariados, poseedores y desposeídos, ciudadanos dotados de derechos liberales y poblaciones trabajadoras no libres , desde esclavizadas hasta indocumentadas. Esto significa que el racismo no se puede reducir a un legado del pasado, sino que se regenera continuamente, adquiriendo nuevas formas, a partir de las divisiones del trabajo dispersas por todo el mundo y de las luchas que se enfrentan a ellas. En vez de la intersección de identidades u opresiones, la de movimientos, en vez de una jerarquía de opresiones, la apertura a otras luchas manteniendo la especificidad de la propia. Así entendido, lo que algunos todavía insisten en llamar políticas de identidad no fragmenta la lucha de clases sino que la radicaliza. Detrás de las imágenes de la mujer negra dependiente de los subsidios estatales, del musulmán radical y del inmigrante violento se encuentran los temores al radicalismo negro real, al movimiento palestino real y a la politización real de las clases trabajadoras inducida por los trabajadores migrantes.
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Habiéndose gestado el feminismo norteamericano ?como movimiento y teoría política? en el seno de las luchas abolicionistas y obreras de finales del siglo xix, ¿cómo es posible que la voz y las reivindicaciones de las mujeres negras hayan sido sistemáticamente invisibilizadas por el feminismo blanco liberal? A partir de esta pregunta, Angela Davis traza una nueva genealogía de los movimientos radicales de liberación norteamericanos en la que desvela las raíces comunes de las luchas antiesclavistas y de los movimientos de defensa de los derechos de las mujeres.A lo largo de sus páginas, se muestra el contexto material y simbólico en el que se fueron plasmando las diversas luchas, la fuerza de la organización colectiva frente a las fuerzas de poder y explotación dominantes. Pero no se trata de un mero ajuste de cuentas con el pasado: también proyecta una mirada al futuro. Una reconstrucción como esta brinda un análisis esclarecedor no sólo para denunciar las situaciones de injusticia, sino para explicitar las estrategias de lucha y los problemas de composición de las diferencias que, hoy día, siguen desgarrando los movimientos políticos.Precisamente es la vigencia de este clásico del pensamiento emancipatorio lo que reivindica Pastora Filigrana en el prólogo preparado para la presente edición: Angela Davis nos da las claves para el combate, «con una alianza política de las diferentes luchas articuladas desde la raza, la clase y el género. Es la gran lección que nos ofrece: en nuestras manos está seguir escribiéndola».
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La investigación en busca de medicamentos contra el dolor está detrás de la invención de dos de los compuestos más adictivos y dañinos de todos los tiempos: laheroína y el fentanilo, ambos con el opio como materia prima. En Estados Unidos, los opiáceos son la primera causa de muerte no accidental, con más de 50.000fallecidos al año, en España, los más de mil muertosanuales sitúan los opioides como el cuarto factor defallecimientos prematuros no accidentales, solo por detrás de los suicidios y los ahogamientos, y en cifras muy similares a las de los accidentes de tráfico.
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En las últimas décadas la atención sobre los intereses de los niños y niñas ha aumentado notablemente, surgiendo en multitud de países diversas instituciones yorganizaciones destinadas a representar los interesesde la infancia. Sin embargo, en qué consisten dichosintereses, cómo surgen o cómo deben entenderse y representarse mejor son cuestiones que han sido ampliamente ignoradas. El presente libro tiene por objetivomostrar las maneras de comprender los intereses de losniños y niñas y sus significados para una prácticasolidaria que fortalezca la posición social y promueva el protagonismo de la niñez, especialmente la niñez“,popular”, o procedente del denominado “,Sur global”,. En particular, se abordael surgimiento de las subjetividades políticas delasinfancias populares, haciendo hincapié en la necesidad de prestar mayor atención a sus derechos económicosy laborales, una cuestión de vital importanciaque noha recibido suficiente atención hasta el momento. Setrata, por último, de plantear desde la ópticadel trabajo social una reconceptualización del paradigma del protagonismo infantil que ponga en el centroa los niños y adolescentes provenientes de ámbitos desfavorecidos.
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La presente obra, Trumpismo Esotérico profundiza en las dimensiones profundas y a menudo inexploradas del viaje político de Donald Trump, presentándolo como un momento crucial en la gran narrativa de la civilización occidental. A través de la lente de la teoría cíclica de la historia de Oswald Spengler, el libro explora a Trump como una figura fáustica, que lucha contra la marea del declive, que encarna el espíritu del excepcionalismo estadounidense y la feroz batalla por la identidad nacional. Infundido con una mezcla de misterio lovecraftiano y la gloria bárbara de Robert E. Howard, Trumpismo Esotérico ofrece una perspectiva única y filosóficamente rica sobre la era de Trump, combinando motivos bíblicos, imágenes apocalípticas y paralelos históricos para enmarcar su presidencia como un punto de inflexión crítico en La saga de Occidente. Este análisis académico y artístico, ofrece una exploración intrigante del enfoque poco convencional de Trump hacia el liderazgo.
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A diferencia de otros países europeos, España apenas cuenta con personasdeorigen inmigrante en sus instituciones. Como los grandes partidostampocoparecen excesivamente preocupados por remediarlo, un grupo deinmigrantes sin experiencia previa y un presupuesto modesto decidiócompetir por laalcaldía madrileña en las elecciones municipales de 2019.
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El 15M ha sido el movimiento social que mayor entusiasmo ha generado enEspaña en loque va de siglo. Para encontrar un fenómeno comparable en trascendenciaseguramentetendríamos que remontarnos a los años de la Transición, y a su especialcontexto. La crisis financiera mundial de 2008, que afectó de maneradramática a tantas personas quese quedaron sin trabajo, sin hogar o sin futuro, sirvió como detonantede la protesta. Elsistema tiraba tanto de la cuerda que el desafío llegó de formainesperada, cogiendo porsorpresa a los profesionales de la política. Una convocatoria demanifestación a nivelestatal, lanzada por una estructura que exigía una democracia real ya,prendió con éxitoen las redes y el imaginario social.
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Felix Schlayer (Reutlingen, Alemania, 1873-Madrid, 1950) tuvo una vida muy singular y muy de su turbulentosiglo, el XX. Ingeniero y empresario alemán afincadoen España desde su juventud, tuvo una relevante actuación en el primer año de la Guerra Civil española. Aprovechando su casi azarosa condición de Cónsul de Noruega en Madrid, desarrolló una amplia y vigorosa labora favor de las derechas perseguidas en el Madrid Republicano, asilando a miles de refugiados y salvandodeuna muerte segura a varios cientos de personas. El testimonio de Schlayer en Diplomático en el Madridrojo(publicado originalmente en 1938 en Alemania conel título Diplomat im roten Madrid) no es del todo imparcial pues sin duda era un hombre de formación conservadora y simpatizaba con las derechas de la época,perosí resulta en lo fundamental verosímil e incluso verídico. A sus sesenta y tres años, y siendo extranjero,diplomático y alemán, nacionalidad ésta de laque enespecial desconfiaban las autoridades republicanas por conocidos y muy razonables motivos, no era del todoni previsible ni razonable que alguien como Schlayerse implicara de forma libre y voluntaria en una feroz guerra entre españoles, desatada por un levantamiento militar contra el gobierno legítimo y que estaba siendo protagonizada, sobre todo, por los más jóvenesde ambos mandos. Casi todo el mundo que pudo hacerlo,empezando por el Cuerpo Diplomático y el propio Gobierno Republicano, huyó o se quitó de en mediomientrasque Felix Schlayer, al que nada obligaba o ataba, permaneció en Madrid con su familia. Su lucha no fue sólo en defensa de las víctimas de la violenciasectariadel momento, fue también una lucha en defensa de lamás general dignidad humana. El prólogo hacorrido acargo del historiador Javier Cervera Gil, especialista en el Madrid en guerra y autor de solventes monografías sobre el tema, entre las que destacan:Madrid enguerra: la ciudad clandestina (1936-1939)y Así terminó la Guerra de España en colaboración conÁngel Bahamonde Magro. A.L.
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Santa Catalina de Alejandría e Hipatia de Alejandría fueron dos portentos de sabiduría, valentía y lucidez, que desafiaron el orden establecido esgrimiendo su convicción de que salvaguardar la razón, la libertad y la justicia es necesario para que cualquier civilización sea digna de llamarse así. La primera es emblema de fe y virtud, la segunda, de erudición científica y filosófica. Ambas figuras son una sola en las tradiciones cristiana y pagana, y comparten el mismo fatídico destino: fueron asesinadas a causa de la intolerancia religiosa. En un recorrido apasionante y muy personal, Ana Rossetti reflexiona sobre las vocaciones y principios de estas dos mujeres, y entreteje sus vivencias con el devenir histórico de la primera gran ciudad cosmopolita y el declive de su esplendor. La autora abunda en las entretelas de la escena sociopolítica de la época y en sus personajes más relevantes, aportando así una perspectiva reveladora, de profundo calado espiritual, que nos permite comprender mejor la deriva de las célebres alejandrinas hacia su trágico final. Somos un cuerpo herido es un ensayo amplio y riguroso, a la vez que reivindicativo, con el que la autora constata, una vez más, su formidable capacidad para entrelazar erudición y narrativa.
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Cuando un individuo causa un daño a otro sabiendo deantemano que las consecuencias van a ser mortales, está cometiendo un asesinato, en la presente obra, Friedrich Engels se propone demostrar que la naciente sociedad capitalista de la Inglaterra victoriana es culpable de asesinato, cada día, a cada minuto. Ella ha reducido al proletariado a un estado tal que, necesariamente, este cae víctima de una muerte prematura y antinatural. Si niega a miles de individuos las condiciones necesarias para la vida, si los constriñe –con el inflexible brazo de la ley– a permanecer en tal situación hasta sucumbir, si esa sociedad sabe que los obreros mueren en tales condiciones y, sin embargo, nosolo permite que perdure tal estado de cosas, sino que lo fomenta por propio interés, todo ello constituye un asesinato premeditado, un asesinato ante el quetodo obrero queda indefenso. Y de ningún modo es unamuerte accidental: las instituciones conocen la aciaga situación de la clase obrera y nada hacen a fin demejorarla.Sumergiéndose en documentos oficiales, informes del parlamento y del gobierno, analizando sus propias vivencias y acudiendo a los periódicos de la época, Engels investiga y relata la situación a la quese ven condenados los trabajadores en Inglaterra. Conun tono periodístico no solo desgrana cuáles son lascondiciones laborales de la clase obrera –desde la industria textil hasta la extractora en minas–, exponecómo son sus viviendas, en qué consiste su alimentación o qué educación reciben, sino que también expone cómo surge el espíritu emancipador en el pueblo inglésy cómo comienza a organizarse el movimiento obrero.
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Desafío no es un libro sobre lo que Nos está pasando(o nos ha pasado), sino para que evitemos lo que nospodría pasar (o nos pasará si no lo remediamos). Peroaprendemos cada día, y por eso, este ebook ha ido creciendo con las aportaciones de sus cuatro autores.Con cada nueva entrega hemos ido actualizando el archivo y habéis podido descargar las actualizaciones conlas nuevas aportaciones al ebook. Un libro que ha crecido, como ha crecido lo que tenemos que hacer paraenfrentarnos a este Desafío Desde que la pandemia seenseñoreó del mundo, la incertidumbre se ha adueñadode nuestras vidas. La única certeza que tenemos es que nada volverá a ser como antes. Durante el largo confinamiento tratamos de buscar una normalidad que dé sentido a nuestro día a día, se nos anima (nos animamos) a leer, hacer deporte, cocinar, aplaudir, ver (mejor, consumir) series…, pero, curiosamente, parece queel pensar ha quedado al margen.Eso es lo que queremos plantear con este libro: pensar no tanto lo que está pasando, como al hilo de lo que está pasando. En ello nos estamos jugando algo más que superar una crisis sanitaria.Con este fin nos acompañan cuatro autoresde ámbitos diferentes, con trayectorias vitales y profesionales distintas, pero un mismo objetivo: reafirmar caminos, plantear posibilidades, plasmar dudas, deshacer trampas, denunciar abusos, en suma, aventurarfuturos. Este es el desafío, y nos afecta a todos.
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El capitalismo ha transformado el mundo y aumentado nuestra productividad, pero a costa de un enorme sufrimiento humano y de dinamitar el futuro ecológico delplaneta. Si queremos que haya un mañana para todos, debemos pensar un horizonte anticapitalista consagradoa la prosperidad humana. Este breve y poderoso manifiesto póstumo compendia décadas de trabajo académicoy militante de Erik Olin Wright, una de las figurasintelectuales fundamentales de los últimos 50 años. Cómo ser anticapitalista en el siglo XXI es un alegatourgente en favor del socialismo, y una guía incomparable para ayudarnos a alcanzarlo. Sí, porque otro mundo es posible.
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Entre togues i reixes és un llibre personal iíntim. Joaquim Forn es fixa en les petites coses i entot allò que mai no ha aparegut en les transmissionsdes del Suprem. Ens explica com s'enfronta a la vidaen una nova presó, la tercera, com es prepara per comparèixer davant del jutge, com viu la seva declaració i com encaixa la sentència. Forn rememora les imatges de les càrregues policials i la perplexitat davantla violència, però també descriu amb una sensibilitat extraordinària el banc del pati on toca el sol o lacelebració d'un aniversari. Un testimoni excepcionald'uns mesos que han marcat i marcaran la història del nostre país.
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Las crisis rompen la normalidad, abren los tarros delas esencias y también la caja de los truenos. Traende regreso un aroma de muerte y de peligro, y aCtivannuestro cerebro más antiguo. Son momentos en los quevolvemos a pedir ayuda y en los que organizar la ayuda mutua vuelve a ser una posibilidad. Son momentos de expresar obediencia a quien piensas que te puede salvar, y de trenzar con tus iguales solidaridades frente a la adversidad.Las crisis son el momento de la comunidad, del grupo, del colectivo, del Estado. Con sus peligros y sus oportunidades.El Estado no es algo con conciencia propia, un ente con una lógica aisladade su entorno. Es una relación social cuyo significado se obtiene en virtud de lo que la sociedad haga conél. Depende de la ciudadanía, que quizá obedezca lasórdenes sin rechistar o quizá recuerde que, en democracia, se manda obedeciendo. En tiempos de crisis, pueden chocar el Estado y el gobierno, los partidos pueden colaborar con el gobierno o empezar su asalto alpoder. La sociedad puede organizarse para ayudar a los más necesitados o convocar caceroladas para debilitar al gobierno. El resultado depende de la correlación de fuerzas, y los Estados, llenos de sesgos y surcos trazados por la Historia, son más amigos de inercias que de innovaciones. Pero, no lo olvidemos, quien decide es la correlación de fuerzas.En tiempos de crisis se produce un cortocircuito en el Estado y para pilotar la nave no hay otra que activar la dirección manual. Por tanto, la pregunta ahora, que vienen tantascurvas, es: ¿nos ponemos todos, cada cual donde pueda y deba, a los mandos del barco?
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La visión sobre China de una de las grandes figuras de la política internacional en la segunda mitad del siglo XX y Premio Nobel de la Paz. Cualquier intento de comprender el futuro papel de China en el mundo comienza con el reconocimiento de su historia: ningún otro país puede reivindicar una relación tan poderosa con su pasado y sus principios tradicionales, y son muy pocas las sociedades que han alcanzado una dimensión y una sofisticación comparables.Henry Kissinger fue el gran artífice de la apertura de China al mundo con su visita en 1971 como secretario de Estado, y la preparación de la que al año siguiente llevaría a cabo el presidente Nixon. Desde entonces, la relevancia de China en el mundo no ha dejado de crecer. Kissinger ha ayudado a configurar las relaciones de China con Occidente, y ha escrito por fin la historia de un país que conoce íntimamente.En este libro, Kissinger revisa los episodios clave de la política internacional china desde la época clásica hasta nuestros días y examina su estrategia diplomática en momentos tan fundamentales como los primeros encuentros entre el país asiático y las modernas potencias europeas, la creación y el colapso de la alianza chino-soviética, la guerra de Corea, el viaje histórico de Richard Nixon a Pekín y las tres crisis en el estrecho de Taiwán. Y, a partir de documentos históricos y de las conversaciones mantenidas con los líderes chinos durante los últimos cuarenta años, examina el modo en que China ha abordado la diplomacia, la estrategia y la negociación a lo largo de su historia, y reflexiona sobre sus consecuencias en el balance global del poder en el siglo XXI.
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