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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Ha sido Isabel II, posiblemente, una de las mujeres más importantes de la Historia de España, y paradójicamente una de las figurasmás denostadas. Silenciando la gran labor de estado que tanto aportó al país a base de chascarrillos de cama de mal gusto
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En este extraordinario reportaje narrativo, Kapka Kassabova regresa a Bulgaria, desde donde emigro? como nin?a veinticinco an?os antes, para explorar la frontera que comparte con Turqui?a y Grecia. Entonces, se deci?a que la esta zona era un punto de cruce ma?s fa?cil hacia el bloque occidental que el muro de Berli?ny estaba repleta de soldados y espi?as. Hoy en di?a,este paisaje densamente boscoso ya no esta? fuertemente militarizado, pero si? marcado por su pasado. EnFrontera, Kassabova emprende un viaje a trave?s de unrinco?n oculto del continente y se encuentra con lospobladores de esta triple frontera: bu?lgaros, turcos, griegos, gitanos, musulmanes de los Balcanes y lau?ltima ola de refugiados que huyen de Siria. Descubre una regio?n que ha sido moldeada por las sucesivasfuerzas de la Historia: por sus propias crisis migratorias pasadas, por el comunismo, por la ocupacio?n nazi, por el Imperio Otomano y, au?n ma?s, por un antiguo legado de mitos y leyendas. Mientras la autora explora esta enigma?tica regio?n junto a guardias y cazatesoros, empresarios, refugiados y contrabandistas, traza las fronteras fi?sicas y psicolo?gicas que cruzan sus aldeas y montan?as, e indaga en las historias que revelara?n sus secretos.
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Y son, por lo tanto, una herramienta clave para garantizar la cohesión social, la igualdad y los derechosde la ciudanía. Reconocidos como competencia autonómica por en el Estado español en 1982, reformulada posteriormente en 1996 y 2008. Aunque los servicios sociales en el País Vasco se han destacado por ser un sistema eficaz y de calidad, con indicadores que lo sitúan a los niveles de los países más avanzados, su diseño institucional y su desigual funcionamiento territorial ponen en duda su desarrollo y consolidación.
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Hesham Abu-Sharar (Palestina) es licenciado en Traducción e Interpretación (1986) y doctor en Filología (1990). Desde 1991 es profesor de la Facultad de Traducción e Interpretación de la UAB.
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¿Qué llevaría a dos psicoanalistas lacanianos a interesarse por la filosofía del límite y la razón fronteriza? ¿Qué les motivaría a conversar con el autor de toda una topología filosófica sin más centro que las fronteras? La filosofía de Eugenio Trías despliega unpensamiento del límite donde todas las centralidadesde la tradición metafísica occidental (Dios, el Espíritu o la Sustancia) son derrocadas y sustituidas porun vacío incognoscible. Pensar el límite es ahondar en el misterio, abrazar la oscuridad del Otro, asumirel vértigo como el ánimo propio de la filosofía. La pregunta es más bien cómo no pensar ese misterio, esaselva, como una de las formas que adopta lo inaprensible del inconsciente. Esta conversación, entre filosofía y psicoanálisis, es la exploración de todos esosabismos.
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Cómo una niña sobrevive al infierno, sólo ella lo sabe. En este libro se cuenta la historia de una mujer que padeció una infancia llena de violencia en El Salvador, lejos de su madre. Seguir viviendo es tanto lanarración de una vida que podría haberse truncado enla primera infancia, como la historia de superación de una persona que ha logrado sobreponerse a tanto dolor gracias a la poesía, a la resiliencia, a la fortaleza personal y a sus estudios. Víctima de un pedófilodurante trece años, Sandra Pulido ha decidido romperel silencio para poder seguir viviendo y denunciar esta lacra que afecta a tantas criaturas. La pedofiliaes uno de los grandes tabúes de nuestra sociedad, aunque el número de casos sea apabullante. Girar la cara ante esta nefanda realidad no sólo es una forma depropiciar que se sigan perpetuando esos crímenes, sino también una forma de dejar muy solas con su verdada las víctimas más vulnerables de nuestra sociedad: niñas y niños que han tenido la mala fortuna de coincidir en sus hogares con los peores depredadores, quienes además siguen recibiendo la connivencia del restode sus familiares en muchos casos. Una mañana de otoño llegó a mi despacho de la universidad una nueva estudiante de maestría: Sandra Pulido. Yo todavía no podía saberlo, pero ella acabaría convirtiéndose en la protagonista de este libro. Durante meses, Sandra me contó retazos de una infancia y una adolescencia llenas de abusos. Tiempo después me trajo sus diarios, suspoesías, sus fotos, y me pidió que yo escribiera este libro. Si mi historia puede ayudar a una sola persona a superar el dolor y a salir adelante, habrá valido la pena , me dijo. Mientras yo escribía, ella iba leyendo cada capítulo, así que este libro es el resultado de una conversación con ella, de una reflexión compartida, de un deseo de mostrar que es posible seguir viviendo a pesar de todo. También es un libro escrito desde mi propio desconcierto, mi rabia contra el criminal y mi admiración por aquella niña que sobrevivió al infierno. A la historia así narrada la acompañan las poesías de la protagonista, que funcionan comotestimonio lírico desde la intimidad. Poder hablar sobre un pasado tortuoso y ser escuchada también es unaforma de restitución, aunque no se haga siempre justicia. Ni una más. Ni una menos.
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¿Qué entendemos por Europa? ¿Una entidad geográfica, un patrimonio histórico, una construcción ideológica? Europa es todo eso y mucho más. Una idea de rasgos imprecisos pero concretos, que se formó durante el curso de los milenios. Partiendo del término mismo y de la definición de la esfera espacial, Eladio Romero, a lo largo de los tres volúmenes que conforman esta Breve historia de Europa, ilustra los ejes, procesos y principales transformaciones que condujeron a la Europa actual. Del legado del mundo grecorromano a la difusión de cristianismo, al desarrollo de las ciudades y de los estados a finales del Medievo. Desde la expansión del colonialismo a las revoluciones y nacionalismos, de las guerras mundiales y los totalitarismos a la Guerra Fría y la Unión Europea.
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Casi todo el simbolismo esotérico occidental procede de los SÍMBOLOS DE LOS EGIPCIOS. Los pasajes más oscuros de la Biblia se explican luminosamente a partir de ellos. Transmitida por los griegos y los hebreos, la simbología egipcia se reencuentra hasta en nuestros cuentos de hadas. Todos los SÍMBOLOS FUNDAMENTALES DE LA CIENCIA SAGRADA se hallan presentes en el inmenso capital simbólico egipcio que Fréderic du Portal rescata e nterpreta a la luz de la etimología hebraica.
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Desde su publicación en 1945, American-Spanish Syntax ha suscitado un profundo interés no solo en el ámbito de los estudios sobre la variación del español en América, sino también entre la crítica de la notable producción literaria hispanoamericana. El propósito de Charles E. Kany al concebir esta obra fue, como él mismo declaró, reunir las tendencias más destacadas de la sintaxis en esta variedad, con especial referencia a los usos populares, que explica y describe en cuanto a su delimitación social y geográfica. Para su elaboración, extrajo ejemplos de autores relevantes del siglo XX, de materiales, literatura regional y obras lexicográficas, cuyos datos contrastó personalmente, tanto en sus viajes a distintos países americanos como mediante el cotejo con informantes orales. Es la primera obra de este tipo, e iluminó el trabajo de investigadores, estudiantes y profesores de español, en una época en la que los estudios sobre el español americano estaban aún en ciernes. La excelente acogida de este trabajo llevó a su autor a realizar una segunda edición corregida y aumentada, para la que contó con nuevos corresponsales de la talla del chileno Luis Cifuentes García, el paraguayo Marcos A. Morínigo, el boliviano Antonio Díaz Villamil o el insigne Ángel Rosenbalt (Argentina y Venezuela). Hoy, tres cuartos de siglo después de su publicación, continúa siendo un estudio de imprescindible consulta sin parangón en el ámbito hispánico. Profusamente citado en las investigaciones sobre el español americano, mantiene su vigor y valor didáctico. A través de una estructura que sigue los elementos oracionales, el autor se detiene en pormenores semánticos e incluso fónicos, que ayudan a la comprensión de los rasgos estudiados. La Sintaxis hispanoamericana de Charles E. Kany es una obra valiosa por la recopilación de fuentes y el análisis estructurado de los fenómenos, y más aún como un pilar esencial para la construcción de la historiografía del español en América.
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Si en su primer libro Gabriel nos explicaba cómo podemos conocer lo real y exactamente qué podemos considerar por real, en este segundo trabajo el filósofo alemán ùmáximo representante de la escuela filosófica del Nuevo Realismoù utiliza a Platón, Schopenhauer y Kant, pero también a ''The Walking Dead'', ''Dr. Who''y ''Fargo'', para luchar contra el neurocentrismo, la limitación de la consciencia y la reflexión humanaa las meras capacidades neuronales. En cierta maneraMarkus Gabriel libera al sujeto del determinismo cientificista, a favor de una ética de la responsabilidaden la reflexión. El yo no es sólo su cerebro, va mucho más allá.
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En marzo de 1871, la clase trabajadora de París, indignada por su falta de poder político y cansada de serexplotada, tomó el control de la capital. Este libroes la excepcional historia de la Comuna, las heroicas batallas libradas en su defensa y la sangrienta masacre que acabó con el levantamiento. Un apasionante experimento revolucionario que en pocos meses logró sustituir al ejército por una milicia ciudadana, acabarcon la injerencia eclesiástica en los asuntos estatales, introducir el derecho universal a la educación yreconocer a los funcionarios públicos el mismo salario que percibían los trabajadores. Hasta que las fuerzas represoras desataron una ofensiva sin precedentessobre la capital francesa. Un baño de sangre que costó la vida a decenas de miles de rebeldes, fusiladospor soldados enemigos. Lissagaray, un joven periodista que no solo vivió los hechos, sino que luchó por laComuna en las barricadas, narra la gloria de la resistencia en París, los grandes logros alcanzados por la revolución y el valor de las mujeres y hombres quedieron su vida por la causa de la libertad.
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Imagina un mundo en el que una vasta red de incels y otros misóginos son capaces de operar prácticamente sin ser detectados. Estos extremistas cometen actos terroristas deliberados contra las mujeres. Los adolescentes vulnerables son entrenados y radicalizados. No tienes que imaginar ese mundo, ya vives en él. Quizá no lo sepas porque no nos gusta hablar de ello, pero ya es hora de que empecemos. En este libro urgente e innovador, Laura Bates, autora de varios best sellers y fundadora del Proyecto Sexismo Cotidiano, se adentra en la clandestinidad para sacar a la luz vastas redes y comunidades misóginas. Una inmersión profunda en el extremismo mundial. Sus entrevistas con miembros de estos grupos y con las personas que luchan contra ellos ofrecen una visión única del funcionamiento de este movimiento. Las ideas se difunden desde los rincones más oscuros de Internet -a través de trolls, medios de comunicación y celebridades- hasta las escuelas, los lugares de trabajo y los pasillos del poder, pasando a formar parte de nuestra conciencia colectiva. Sin censura, y a veces tan chocante como aterradora, esta es la incómoda verdad sobre el mundo en que vivimos. Y sobre lo que debemos hacer para cambiarlo.
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Després de passar pels centres penitenciaris d?Estremera, Lledoners i Soto del Real, Raül Romeva ha fet dels seus dibuixos una manera d?expressar-se, de comunicar les seves conviccions, de recollir les impressions quan es viu privat de llibertat. Aquest llibre reuneix els esbossos fets durant els mesos del judici alTribunal Suprem. No són ni una crònica ni un diari. Són fragments d?un procés en blanc i negre, sovint ambun punt d?humor, que aporten un testimoni valuós viscut en primera persona. Traços que desdibuixen el temps que vivim des del mateix banc dels acusats.
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En este estudio, Tetlock explora lo que constituye el buen juicio en la predicción de acontecimientos futuros, analizando por qué los pronósticos de los expertos son a menudo tan deficientes. Durante más de dos décadas llevó a cabo un registro que incluía unos 82.000 pronósticos de 284 expertos. ¿El resultado? Las predicciones fueron, en promedio, ligeramente más acertadas que las suposiciones al azar, pero el mercado de ideas no elimina a los malos expertos debido a que, en parte, no existe una rendición de cuentas.
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A menudo África ha sido descrita de forma simplista como una tierra uniforme de hambrunas y safaris, pobreza y luchas, despojada de todo matiz. En este libro audaz y perspicaz, Dipo Faloyin ofrece un correctivo muy necesario, tejiendo un vibrante tapiz de historias que dan vida a la rica diversidad, comunidades e historias de África. Comenzando con una descripción envolvente de la animada y compleja vida urbana de Lagos, Faloyin desentierra verdades sorprendentes sobre la herencia colonial de muchos países africanos y cuenta la historia de las luchas del continente con la democracia a través de siete dictaduras. Con mordacidad, aborda el fenómeno del complejo del salvador blanco y saca a la luz los daños causados por las campañas benéficas de las últimas décadas, revisando hitos culturales como la película KONY 2012. Adentrándose en las rivalidades que dinamizan el continente, Faloyin participa en el acalorado debate sobre qué país de África Occidental elabora el mejor arroz jollof y describe la extraña e incongruente belleza de la Copa Africana de Naciones. Con la mirada puesta en las futuras promesas del continente, explora los movimientos culturales y políticos liderados por jóvenes que están definiendo y reimaginando África en sus propios términos. Las historias que Faloyin comparte son por momentos alegres y enfurecedoras, orgullosas y optimistas de cara al futuro, incluso cuando se enfrentan inequívocamente a los obstáculos sistemáticamente establecidos por las antiguas potencias coloniales. Rebosante de humor e ingenio, lleno de ideas políticas y, sobre todo, impregnado de un profundo amor por la región, 'África no es un país' lleva la historia del continente hacia la realidad, celebrando la energía y el tejido de sus diferentes culturas y comunidades de una forma que nunca antes se había hecho.¿A quién va dirigido el libro África no es un país?El libro África no es un país está dirigido a un público amplio interesado en África, su historia, cultura y diversidad. Se dirige a lectores que deseen desafiar los estereotipos simplistas y reduccionistas sobre el continente africano, y que buscan una comprensión más profunda y matizada de su realidad. Es especialmente relevante para aquellos interesados en la sociología, la cultura africana, la historia colonial y las relaciones internacionales. El libro también puede resultar atractivo para quienes buscan una lectura amena y enriquecedora, combinando análisis social con elementos de humor e ingenio.Temas que trata el libro África no es un paísEl libro África no es un país explora una amplia gama de temas relacionados con África, abordándolos de una manera crítica y reflexiva. Algunos de los temas principales que se tratan son:Diversidad africana: El libro se centra en la enorme diversidad cultural, social y política que existe en el continente africano, rechazando la idea de una África monolítica y homogénea. Se presentan ejemplos concretos de esta diversidad a través de historias y anécdotas.Herencia colonial: Se analiza el impacto duradero del colonialismo en África, mostrando cómo este ha moldeado la política, la economía y la sociedad de muchos países africanos. Se desvelan las consecuencias de este pasado colonial en la actualidad.Luchas por la democracia: Se explora la historia de las luchas del continente por la democracia, incluyendo el análisis de dictaduras y regímenes autoritarios. Se presenta una perspectiva crítica sobre los desafíos democráticos en África.Complejo del salvador blanco y filantropía: Se cuestiona el "complejo del salvador blanco" y se analiza críticamente el impacto de las campañas benéficas occidentales en África, incluyendo ejemplos como la película Kony 2012. Se reflexiona sobre la efectividad y las consecuencias no deseadas de estas iniciativas.Rivalidades y unidad africana: Se abordan las rivalidades entre países africanos, utilizando ejemplos como el debate sobre el mejor arroz jollof, pero también se destaca la unidad y la colaboración entre diferentes naciones africanas, como se refleja en eventos como la Copa Africana de Naciones.Jóvenes africanos como agentes de cambio: Se destaca el papel de los jóvenes africanos como líderes culturales y políticos, mostrando cómo están redefiniendo y reimaginando África en sus propios términos. Se presenta una visión optimista sobre el futuro del continente.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro África no es un paísAún no hay opiniones o críticas sobre África no es un país.
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«Aquesta és la nostra policia», va dir molta gent arran dels atemptats de l'agost de 2017 i, sobretot, després dels fets de l'1 d'octubre. És un crit d'agraïment, i d'identificació i afirmació política amb uns cossos policials. Com les flors dipositades als vehicles dels Mossos i la Guàrdia Urbana a la manifestació de Barcelona pocs dies després dels atemptats. El sistema policial de Catalunya va néixer els anys vuitanta, confrontat amb el model centralista i repressor del franquisme. Des d'aleshores s'ha anat consolidant fins a substituir els cossos de seguretat de l'Estat, un fet gairebé inèdit en els darrers quaranta anys en països que no són independents. Però no tot han estat encerts. Jaume Bosch aporta elements d'anàlisi que ajuden a entendre com hem arribat fins aquí, quines resistències ha exercit i exerceix l'Estat central, i quina seguretat ha de voler una societat democràtica que s'enfronta al sorgiment d'ideologies reaccionàries, un terrorisme globalitzat i noves formes de criminalitat. Una anàlisi que es mou, com diu Rafael Ribó al pròleg, per la línia fina que relaciona el dilema entre la seguretat i la defensa de les llibertats i dels drets humans.
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Amb convicció, claredat i passió, James Baldwin fa una advertència imperiosa sobre els efectes del racisme que continua sent urgent seixanta anys després de la seva publicació original.En el primer dels dos assaigs que componen l’obra, “El meu calabós trontollà: Carta al meu nebot en el primer centenari de l’Emancipació,” Baldwin ofereix una orientació càlida i determinada sobre què vol dir ser negre als Estats Units i explica la lògica perversa del racisme americà.A “Al peu de la creu: Carta escrita des d’una regió del meu pensament,” Baldwin narra el seu viatge espiritual per l’església després d’una crisi religiosa als catorze anys, i després a fora una altra vegada, així com la seva trobada amb Elijah Muhammad, el líder de la Nació de l’Islam. De principi a fi, Baldwin ens urgeix a confrontar-nos amb les institucions opressives de la raça, la religió i la condició de nació mateixa, i insisteix que la resiliència compartida entre negres i blancs és l’únic camí per tirar endavant. De la mateixa manera que és un balanç del passat racista d’Amèrica, La pròxima vegada, el foc també és una crida alta i clara a preocupar-se, tenir valentia i amor, i una llum per al camí.
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Claude Lévi-Strauss, un dels pensadors contemporanis més influents, va canviar de dalt a baix la concepció que durant bona part delsegle XX es tenia de la naturalesa dela cultura, dels costums i de la civilització. Aquesta és l'obra que el va convertir
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La Covid-19 ha despertat l'interès per anar a viure a poble. Una oportunitat per frenar el despoblament i reequilibrar el territori. Per tal d'aprofitar aquest interès pel món rural, a les xarxes nasqué Repoblem, una iniciativa per connectar persones que busquen poble amb pobles que busquen persones, que en pocs mesos ha assolit milers de seguidors. Però, qui són aquestes persones i com són aquests pobles? I quin és l'abast del despoblament a Catalunya? ''REPOBLEM. L'ANY QUE VAM TORNAR AL POBLE ''ÉS UN RECORREGUT PER CONÈIXER REPOBLADORS. DES DELS MÉS RECENTS, QUE S'HI HAN ESTABLERT DURANT LA PANDÈMIA, FINS ALS QUE JA FA ANYS QUE HI ARRELEN I CREEN ELS SEUS PROJECTES DE VIDA. Però, per entendre cap on van aquests repobladors, cal fer, també, una mirada cap a aquest món rural que s'ha anat despoblant. De la mà dels qui estan al capdavant dels ajuntaments i de les persones que viuen en aquests micropobles, ens aproximarem a les seves visions, problemàtiques i reptes de futur.
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EL 27 D'OCTUBRE DEL 2019, DIADA DE SANTA ÚRSULA, LES DUES COLLES DELS XIQUETS DE VALLS, VELLA I JOVES, PROTAGONITZAREN UNA GESTA LLARGAMENT ANHELADA PEL MÓN CASTELLER: VAN ACONSEGUIR, TOTES DUES, FER L'ALETA AL 3 DE 9 NET O SENSE FOLRE, UN CASTELL INÈDIT EN TOTA LA HISTÒRIA -FINS QUE NO ES DEMOSTRI EL CONTRARI. Aquesta fita representà, en aquell moment, traspassar l'última frontera castellera. Aquest llibre de Jordi Andreu analitza, amb un enfocament periodístic, les circumstàncies que feren possible aquesta consecució, mitjançant el relat dels intents i els assaigs previs i de la crònica dels fets, amb tota mena de detalls, sobretot de tipus tècnic, obtinguts tant amb l'anàlisi del seu autor com mitjançant el testimoni de primera mà d'un bon grapat de protagonistes d'aquella memorable actuació. El volum es completa amb un estudi crític, a càrrec de Xavier Brotons, de les fonts de què disposem sobre un hipotètic 3 de 9 sense folre aconseguit durant el segle XIX. * Jordi Andreu analitza la gesta mitjançant el relat dels intents i els assaigs previs i de la crònica dels fets, amb tota mena de detalls, sobretot de tipus tècnic, obtinguts tant amb l'anàlisi del seu autor com mitjançant el testimoni de primera mà d'un bon grapat de protagonistes d'aquella memorable actuació. EDITAT AMB EL SUPORT DEL DEPARTAMENT DE CULTURA DE LA GENERALITAT DE CATALUNYA.
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¿Quién era realmente Jacques Lacan? ¿Elheredero legítimo de Sigmund Freud, el mayor teóricodel psicoanálisis de nuestro siglo, el último gran pensador francés o, como afirman sus detractores, un genial impostor? En su extraordinaria y polémica biografía, Elisabeth Roudinesco, psicoanalista formada en la École Freudienne de París y autora de una canónica historia del psicoanálisis, trazaun retrato del maestro que abarca casi medio siglodelos avatares del pensamiento en Francia. En el corazón del libro, los personajes que ayudarán a trazarel retrato del gran protagonista: los maestros, los amigos, los discípulos, los rivales, el círculo familiar.Pero también Koyré, Kojève, Bataille, Heidegger,Sartre, Lévi-Strauss, Jakobson.Roudinesco, como afirma Toni Negri, ha escrito algo más que una biografía, aunque también lo sea, y excelente. La suya esuna «tarea de alto riesgo: la de hacer coincidir labiografía con los puntos centrales de la génesis, eldesarrollo y la culminación del sistema filosófico deLacan»,un pensador que ha conseguido «contagiar conla pestedel análisis, de la crítica y de la libertad a la sociedad normalizada del capitalismo maduro, donde todoes lenguaje y comunicación».El siglose burló al principio de la extravagancia verbal y de la jergade sus herederos, pero la historia retendrá que fue este hombre quien supo analizar con mayor lucidez lastransformaciones de la familia occidental,la declinación de la función paterna, las contradicciones del amor, las ilusiones de la Revolución y la lógica de lalocura.
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El dibujante de cómics Nazario llegó a Barcelona procedente de Sevilla en 1972. Vivió en primera persona la Barcelona libertaria, contracultural y canalla de los últimosaños del franquismo y los primeros de la transición. Son éstas unas memorias escrita
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¿Cuál era la realidad del mundo homosexual en los 90?¿Cómo vivía entonces el gay sus afectos, su sexualidad? ¿Qué criaturas poblaban el universo del así llamado ambiente gay? El gay: ¿víctima o pecador?, ¿gay dehecho o de despecho? Ni lo uno ni lo otro: gay hechoy derecho. Hace veinticinco años, Leopoldo Alas se propuso destejer la espesa red de tabúes construida entorno al desconocido mundo de la homosexualidad. Y para ello qué mejor que utilizar la afilada arma del humor. Tan insólito era el gay perfecto como el heterosexual cabal. De ahí la necesidad de este libro, desmitificador y reivindicativo, de una sinceridad casi impúdica, teñido de ironía, a veces de sarcasmo, en elque se recoge toda la complejidad del mundo gay.
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''Ni putas Ni sumisas'' fue el eslogan, voluntariamente provocador, con que un puñado de chicas de barriadas obreras lanzó un manifiesto denunciando el machismo y la violencia masculina. El detonante fue el asesinato de Sohane, una joven de dieciocho años que fue quemada viva en un sótano de Cité Balzac. Hermosa einsumisa, Sohane, hija de la inmigración, había pagado con la vida su negativa a plegarse a las normas defuncionamiento de la barriada. Pero este libro, claro y sintético, no es sólo la historia de un movimiento que ha tenido gran repercusión en Francia y que entre otras cosas ha contribuido efectivamente a la promulgación de la llamada ''ley del velo'', sino que habla también de inmigración, mujeres musulmanas, del feminismo institucionalizado, de las nuevas relacionesentre hombres y mujeres jóvenes, del multiculturalismo y del universalismo, de la laicidad en la escuela,de los barrios como guetos, del movimiento obrero y la falta de trabajo... Es decir, de cuestiones que nosólo afectan a las chicas de las barriadas obreras, sino a todas las mujeres francesas, y de un fenómeno que tarde o temprano ocurrirá en España y en Europa.
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Siri Hustvedt reprèn els temes que han marcat la seva trajectòria -la misogínia, la influència de l'entorn, la crítica al biologisme, la maternitat, les relacions i els abusos de poder, el silenciament de les dones, el poder de l'art-. Però aquest cop, recorre a la memòria personal i familiar i a la seva pròpia experiència com a escriptora. Intel·ligent i expansiva, Hustvedt transita amb comoditat entre les històries de la seva mare -també de l'àvia i la filla-, i les de les seves ''mares artístiques'' -Jane Austen, Emily Brontë i Louise Bourgeois- per arribar a significats més amplis sobre la maternitat, l'amor i l'odi familiars, els prejudicis i la crueltat en una cultura modelada per l'autoritat masculina i les seves fantasies. En definitiva, una mirada interdisciplinària i en profunditat a les lògiques i les qüestions urgents que defineixen l'experiència humana, i a les seves fronteres canviants, des d'una mirada feminista.
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Hacer cosas con palabras: así define J. L. Austin el objeto de su análisis pragmático de los discursos, de la relación que la sintaxis de los signos y su contenido semántico mantienen con los agentes de todo proceso comunicativo y con su contexto. Tal perspectiva hizo cobrar actualidad a la Retórica, la disciplina creada por los sofistas que pervive con redoblada vigencia en nuestra galaxia digital y que en la democracia norteamericana ha dado interesantes ejemplos de eficacia política con Reagan u Obama. Es obligado, así, prestar atención a los arrabales de lo literario, allí donde la palabra eminente, sin renunciar a sus rendimientos estéticos, atiende también a otros fines y toma como su referencia no solo la realidad existente, sino también la que ella misma crea. Se reúnen aquí doce capítulos que tratan de cómo la Retórica sirve a la pura literatura, pero asimismo a la jurisprudencia, la política, la publicidad, el urbanismo o la invención -más que la recreación- de la propia existencia de las personas que escriben su autobiografía. Destaca la figura de Marshall McLuhan, que con The Gutenberg Galaxy ha ejercido una enorme influencia. Sus estudiantes enseguida le revelaron que pertenecían a una galaxia tecnológica, comunicativa y cultural distinta a la de un profesor de literatura, inmersos como estaban ya en la burbuja de los 'medios de comunicación eléctricos'. Falleció en 1980, no pudo, por lo tanto, sino barruntar en sus páginas más visionarias la irrupción de la 'Galaxia internet' de los 'nativos digitales'.
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¿Dónde colocarlo? -se pregunta Atxaga en el prólogo sobre su propio libro- ¿En cuál de los canales de la corriente general de la literatura? ¿En qué estantería? Podría estar quizás, si existe, en la de los híbridos de artículo y cuento. Si no, entre los libros políticos . El origen de Un grillo en la autopista son las intervenciones que Atxaga escribió para el programa de radio Faktoria de Euskadi Irratia, que van del otoño de 2016 hasta el verano de 2020. Como estaban destinadas a la radio, tienen sabor a palabra hablada, pero se presentan aquí como un ensayo desarrollado paso a paso, reescrito cuidadosamente y completado por el autor. El último libro del escritor más traducido del euskera es, de hecho, un texto clave para entender el mundo convulso de hoy en día.
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En la temporada de 1990-1991, el célebre periodista Sam Smith tuvo un acceso privilegiado al interior de la franquicia de los Chicago Bulls -algo impensable hoy en día- y lo aprovechó para escribir uno de los mejores libros de deporte de la historia, ''Las reglas de Jordan'', donde reveló los secretos inconfesables de un año convulso que marcaría el futuro de la NBA. Intenso, fascinante y escandaloso a partes iguales, ''Las reglas de Jordan'' lo abarca todo: desde las tormentosas relaciones de Jordan con sus entrenadores y compañeros de equipo, las luchas de poder con la directiva, en particular con Jerry Krause, su obsesión por ser el máximo anotador, su negativa a compartir el balón en los minutos cruciales de los grandes partidos... El propio Jackson -el gurú que, tras un inicio dubitativo, encontró la tecla que los llevó al éxito- y los compañeros de equipo de Michael, desde Scottie Pippen hasta Horace Grant pasando por Bill Cartwright o John Paxson entre otros, también cuentan su versión de los hechos. Y no se quedan cortos. ''Las reglas de Jordan'' sorprende por su intensidad, tensión y ritmo narrativo, pero sobre todo destaca por cómo es capaz de transportarnos al vestuario, al avión del equipo, al autobús, al banquillo, y hacernos sentir como si estuviéramos allí. Granular y personal como pocos, este libro marcó un antes y un después en la carrera del astro de Wilmington y en la percepción que el gran público tenía de él.
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Carles Porta, autor de la sèrie Crims, torna al relat criminal amb el «cas de Castelldans». Li deien pare perquè eren nens i no sabien que els violava. Es pensaven que allò era el preu per tenir una família. Un dia, una conversa a Facebook va disparar l'alarma. David Donet oferia a un menor de fer-li fotos «eròtiques o insinuants». Un agent dels Mossos d'Esquadra va investigar-ho, va estirar el fil i va anar a parar al poble de Castelldans, on vivien Donet i els adolescents que tenia en règim d'acollida. L'escorcoll policial va fer sortir a la llum dotzenes de cintes filmades pel pederasta al llarg de més de disset anys. La premsa no va tardar a parlar de la «casa dels horrors». Després d'una tasca de documentació excepcional i de posar-se a la pell dels protagonistes de la història, Carles Porta ha construït un text trepidant que fa posar els pèls de punta, no pas pels detalls escabrosos (que no n'hi ha), sinó perquè posa al descobert la manera en què l'horror pot fer-se real entre nosaltres.
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Rahaf Mohammed apostó por la libertad y la consiguió. El 5 de enero de 2019, después de tres años de planificación, logró huir de su familia y dejar atrás Arabia Saudí para empezar una nueva vida lejos de los abusos y maltratos a los que era sometida por su condición de mujer y lesbiana. En sus memorias, ofrece una mirada íntima e inédita sobre la terrible realidad de la vida como mujer en uno de los países más conservadores y misóginos del mundo, donde las niñas se crían en un sistema represivo que las somete al control legal de los tutores masculinos. Este libro es un grito de desesperación y de rebeldía contra la hipocresía de un sistema patriarcal en su máxima expresión.
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En «Conversaciones con Billy Wilder» el legendario director, ya nonagenario, accedió por primera vez a hablar extensamente sobre su vida y obra. Entrevistado por Cameron Crowe, en sus páginas habla de su experiencia en el mismo corazón de Hollywood, así como sobre guiones, fotografía y escenografía, sus colegas y sus películas, y el cine de hoy. En este largo coloquio de director a director -similar al sostenido por Truffaut y el maestro del suspense en «El cine según Hitchcock»- conocemos cómo fue la colaboración de Wilder con estrellas de la talla de Audrey Hepburn, Jack Lemmon, Marilyn Monroe, Marlene Dietrich o Charles Laughton, entre muchos otros, y nos asomamos a las curiosas y divertidas historias ocurridas entre bastidores durante el rodaje de «Perdición», «Berlín Occidente», «El crepúsculo de los dioses», «El gran carnaval», «Traidor en el infierno», «Sabrina», «La tentación vive arriba», «Ariane», «Testigo de cargo», «Con faldas y a lo loco» o «El apartamento».
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Los textos que componen Diario sin motocicleta se sitúan entre el diario íntimo y el desnudo público, el relato de aventuras y el derroche de erudición, el ensayo temático y la crónica vital. Y el ingenio desbocado de su autor es el esqueleto de todos ellos. En ese ir y venir de la escritura, que va escurriéndose entre los géneros, como si ninguno se adaptara exactamente a su voluntad ni a su necesidad, acaba conformando un viaje maravillosamente estático, lleno de observaciones y reflexiones, en el que no hay cuestión humana que se escape a la mirada reflexiva de Canek. El resultado —una parte importante del mundo reunido en un paquete de cuartillas escritas— es este libro: páginas divertidas, sabias, benévolas, cultas, vitalistas y nada autocomplacientes que componen una auténtica delicia intelectual. Diario sin motocicleta fue originalmente publicado por entregas en México en la revista dominical del diario Milenio. Este volumen, que cuenta con un prólogo de Jesús Anaya, es el primero de cuatro tomos que contienen la totalidad de esos textos que editaremos a razón de uno por año, según el siguiente plan: volumen 1: Europa (Francia, Italia, Portugal y España), volumen 2: México y Guatemala, volumen 3: El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panamá, y volumen 4: Ecuador, Perú, México y Panamá.
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Cansadas es una mirada feminista que contempla recuerdos, reflexiones, repotajes, artículos,notas de viaje y conversaciones a lo largo de una década. Cansadas es el sugerente título del nuevo libro de la autora de Ibamos aser reinas y Feminismo para principiantes(publicados por Ediciones B). En él, la autora evidencia las nuevas y sutiles formas del patriarcado paraseguir discriminando a las mujeres bajo el velo de laigualdad, nuevas formas de sexismo y de misoginia, más encubiertas pero igual de machistas. «Aestas alturas, resulta casi imposible cambiar actitudes y valores en un cuerpo agotado por la doble y triple jornada, por las microviolencias y micromachismos diarios, -en el trabajo yen las relaciones personales-, por la exigencia delmito de la belleza y la eterna juventud, la medicalización excesiva del cuerpo y la patologización de todos los procesos naturales de nuestros cuerpos. Invisibles. Nos hemos hecho mayores y no nos gusta lo que vemos. Es tiempo de nuestra propia reacción.» Nuria Varela
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Mientras la España oficial insiste en las bondades de la Transición, la democracia sigue vaciándose. ¿Dónde están nuestros premios Nobel, nuestras universidades de prestigio, nuestras empresas punteras, nuestros sindicatos ejemplares, nuestros medios de c
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La invención de la escritura, y luego de la imprenta, han troquelado de forma decisiva nuestra forma de ser humanos. En Europa, entre fines de la Edad Media y el siglo XVIII, numerosos eruditos y estudiosos intentaron controlar una enorme cantidad
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Si partimos de que el término drakar lo inventó en el año 1843, en plena marea romántica, el francés Auguste Jal, o que los cascos vikingos jamás llevaron cuernos, puede sorprendernos lo poco que sabemos de las características culturales, religiosas y
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