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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Sexta edición revisada y ampliada.«Hay que decir, con Derrida, que Marx siempre escapa permanentemente a sí mismo, que excede siempre su propio discurso». (Étienne Balibar)Espectros fue el primer título que Marx pensó para el Manifiesto comunista. Derrida lo recupera para hacer la crítica de un nuevo dogmatismo, el dogmatismo capitalista que insiste en la muerte de Marx y del marxismo. Para Derrida es necesario conjurar de nuevo los espectros, los «espíritus» marxianos que perviven en la cultura europea, no para rehabilitar aquello que no hay que repetir, sino para romper la censura y la prohibición que estigmatizan todo lo relacionado con Marx.Partiendo de la distinción entre la justicia y el derecho, y debatiéndose entre la herencia y el mesianismo del filósofo alemán, Espectros de Marx es la apuesta intempestiva partidaria de un cierto marxismo que contrarreste la imperante doctrina capitalista y que acalle las constantes e insistentes voces que niegan la pervivencia del pensamiento marxiano.«Espectros de Marx no es exactamente un libro sobre Marx, es una lectura de Marx en el contexto de la derrota de quienes se proclamaron y fueron aceptados como sus herederos, junto con el triunfo geopolítico de su enemigo, el liberalismo económico y político». (José María Ripalda)
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La primera de las libertades reivindicadas en la época moderna fue la libertad religiosa, que dentro de la dialéctica del pensamiento liberal puede considerarse no sólo como la primera en el tiempo, sino también como la raíz del desarrollo de las demás libertades. A su vez, en el seno de la idea de la libertad religiosa, la ''Carta sobre la tolerancia'' de J. Locke, publicada por primera vez en 1689 y 1690, marca un hito en el devenir cultural de la humanidad. Se trata de uno de esos libros breves que, al igual que ''El Príncipe'' de Maquiavelo o el ''Manifiesto Comunista'' de Marx y Engels, están destinados a ejercer una decisiva influencia histórica. Aparte de su significación universal, la ''Carta'' es altamente representativa del pensamiento político inglés en una de las etapas más interesantes de la historia.
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Cuarenta años después del Mayo, aún es necesario indagar en aquel crucial episodio histórico para poder conocer las claves de cómo un malestar patente sólo en las vanguardias artísticas pudo volverse un ruidoso estallido social que sacudiera la faz de Occidente. La juventud como nuevo estrato social destinataria de las promesas del desarrollismo y a su vez de su imposibilidad de ser cumplidas cualitativamente se constituía así en el receptáculo de las insatisfacciones que tarde o temprano tenían que devenir en crisis. Una crisis que desde hacía un tiempo estaba siendo caracterizada con un nuevo lenguaje y con una certeridad apabullante por parte de una reducida vanguardia autodenominada Internacional Situacionista. Los grupos juveniles ácratas que emergían en este contexto balbuceaban su propósito revolucionario trabando relaciones con l.S. y con otros grupos de la ultraizquierda entre la intolerancia de los cancerberos de una fosilizada ideología anarquista y las torpezas de un sectarismo característico de aquella época grupuscular que no era privativo de las capillas anarquistas. De hecho, las iniciativas situacionistas de trabar complicidades con otras expresiones radicales tropezaron en más de una ocasión con insalvables prejucios, impidiendo la extensión de unas intenciones revolucionarias que ya formuladas, sólo esperaban la instancia de realización. ''Sé joven y cállate'' (como se recoge en el poster de portada) que podría decir igualmente 'Sé negro, o hispano, o mujer y cállate' o en definitiva ''Sé proletario y cállate'' será la sintonía de un orden económico, político y cultural que empuja a un creciente descontento pero también el triste estribillo de quienes mayormente velaban por sus respectivas ortodoxias.Miguel Amorós a través del examen de una ingente correspondencia, folletos, publicaciones, ediciones críticas, etc., (muchas de ellas inéditas hasta la fecha) y de conversaciones con los directos protagonistas nos relata con rigor este álgido momento histórico acompañando el recorrido de estos grupos radicales noveles hasta la inminente revuelta del 68, y en el transcurso de los encuentros y desencuentros recogidos en este volumen, realiza una radiografía definitiva de la diversidad de enfoques en el complejo universo libertario y de su relación con los situacionistas en Francia, así como en Gran Bretaña y los listados Unidos. Asimismo a través de este recorrido podremos comprender no sólo la ocasión política que se gestaba ante aquella ebullición social, sino los conocimientos históricos, antecedentes ideológicos, debates en curso y organizaciones formales que podían recoger el guante de la revuelta.
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El concepto de Capital Social hace referencia a los recursos que llevan asociadas las relaciones sociales o vínculos que mantienen los individuos, las organizaciones y las comunidades. La literatura del Capital Social plantea dos tipos de estructura y naturaleza de las redes sociales. Cada uno de estos modelos de relaciones se asocia con distintos tipos de benefi cios en términos de gestión de la información. Una red social densa, donde los actores establecen lazos o vínculos fuertes, facilitaría la creación de mecanismos de intercambio entre los agentes a partir de la existencia de valores compartidos, tales como la confi anza. Sin embargo, Una red social dispersa, con los lazos o vínculos débiles, presenta ventajas como el a acceso a información y recursos exclusivos y novedosos. Por otro lado, tal como se puso de relieve en la 49ª Reunión Anual del Foro Económico Mundial (World Economic Forum), estamos ante la Cuarta Revolución Industrial (WEF, 2019), que supone un ritmo sin precedentes en el cambio tecnológico, lo cual tiene implicaciones y transformaciones relevantes en todo el ámbito productivo y en el sistema de bienestar. Por lo que es necesario tener una visión teórica y práctica sobre cómo infl uyen las nuevas tecnologías (TIC?s) y la innovación en las organizaciones. Y, desde la perspectiva de los trabajadores, el impacto de la tecnología en cuestiones tales como el clima laboral, salud y estrés laboral, bienestar social, equipos de trabajo o formación y motivación de trabajadores. El libro pretende despertar interés y contribuir a la discusión académica e investigadora en torno a la relación entre desarrollo tecnológico, gestión de recursos humanos y generación de capital social comunitario. ¿Puede contribuir la tecnología a la creación de capital social en un entorno internacional diverso y complejo?, lanzamos la pregunta de refl exión e investigación para el lector. En estas páginas se intenta responder a algunos de estos desafíos, aportando información y mostrando relaciones entre dichas cuestiones.
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Encarnación Aragoneses (Elena Fortún) escribió cientos de cartas desde su exilio argentino (1939-1948). El destinatario es su hijo Luis, exiliado a su vez en Nueva York. Cartas que son el único recurso para mantener el lazo de unión de una familia separada de forma forzosa y con pocas esperanzas de volver a encontrarse. Desde Buenos Aires Encarna se preocupa y vela por su hijo, pero también cuenta. Cuenta su día a día dando visibilidad así a la vida de los exiliados españoles: sus penas, frustraciones, decepciones y contradicciones, pero también alegrías y esperanza en el porvenir. Las cartas escritas por Encarnación Aragoneses desde 1942 a 1945 dan cuenta de la ineludible y difícil adaptación al país de acogida. Son los años más fructíferos para Elena Fortún en sus nueve años de exiliada. Escribe artículos para la prensa, cuentos para niños y, sobre todo, consigue escribir tres libros de su saga de Celia. Tras escribir Celia en la revolución, esta escritora realista y costumbrista es capaz de captar el ambiente que le rodea y escribir dos novelas inspiradas y enmarcadas en su nuevo entorno. «En la antigua tradición de escribir cartas, hoy convertida en rara avis, en la que alguien recibía una misiva y se sentía en la obligación de dar respuesta, en este epistolario es el lector quien puede contestar al conocer el atlas de la geografía humana de un pasado que fue, que aún es. Las cartas de Elena Fortún permanecen». Maite Cabrerizo Estas cartas suponen un testimonio de primer orden de la literatura del yo de la mano de una de las escritoras españolas más leídas de todos los tiempos. Elena Fortún (Madrid, 1886-1952). Creadora de las célebres novelas de Celia, el personaje infantil más emblemático de la literatura española, comenzó en 1928 a publicar las aventuras de esta niña madrileña que quería ser escritora en el suplemento infantil Gente Menuda. A través de sus vivencias y las de los otros protagonistas de la saga (Cuchifritín, Matonkikí, Patita y Mila) Elena Fortún construyó una fiel crónica de los años más convulsos del siglo xx español con la visión extraordinaria y fiel de unos personajes que, como su creadora, nunca terminaron de adaptarse al mundo moderno. Inmaculada García Carretero es doctora en Filología Hispánica por la Universidad Autónoma de Madrid. Ha trabajado como lexicógrafa en la Real Academia Española y como profesora de instituto. En la actualidad es colaboradora del Diccionario Histórico de la Lengua Española de la RAE. Su investigación se centra en la obra de Elena Fortún y su epistolario familiar. En Renacimiento ha editado Celia en la revolución junto a María Jesús Fraga, codirectora de la colección Biblioteca Elena Fortún.
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El propósito de este libro es abordar las propuestas teóricas que, desde el marxismo y el pensamiento crítico, se han hecho sobre el Estado y la posición de Marx sobre el mismo, algunas de las cuales se han sumado a las críticas liberales respecto a que no tenía una teoría del Estado, que solo existían fragmentos dispersos que había que desarrollar, etc. Y, cuando se los «desarrollaba», el resultado no solo era superficial, sino que, además, se mostraban infecundos para comprender de forma crítica la realidad estatal y política existente.A lo largo de sus capítulos se muestra que en los últimos cien años no se ha comprendido la (existente) teoría de Marx sobre el Estado, que la teoría del Estado es inseparable de la crítica de la economía política, que la lógica interna de una sirve para la comprensión (no la derivación) de la otra. Todo ello, unido a las circunstancias históricas que han permitido al autor participar en uno de los momentos sociales más convulsos y creativos del continente latinoamericano, permite plantear nuevas perspectivas sobre la dinámica y los limites estructurales del Estado, que ayudan a comprender de manera más sistemática lo lúcido de la propuesta critica trabajada por Marx.Un texto intelectualmente provocador y políticamente útil para los tiempos convulsos que atravesamos.
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Abans de la Declaració dels Drets de l’Home i el Ciutadà, una tripulació heterogènia formada per mariners, esclaus, pirates, treballadors, venedores de mercat i servents contractats ja sostenia idees sobre la llibertat i la igualtat que canviarien la història per sempre. Personatges ignorats i lluites oblidades revelen les funestes conseqüències de l’expansió atlàntica dels segles XVII i XVIII: des de les revoltes contra el tancament dels comuns a Anglaterra i Irlanda fins a les revolucions haitiana o americana, les desercions dels servents per contracte europeus, les rebel·lions dels esclaus africans, l’experiència dels cimarrons, les comunitats mestisses liderades pels pobles amerindis, els motins dels mariners, l’eclosió de la pirateria atlàntica i tota mena de conspiracions populars a gairebé totes les ciutats de l’oceà Atlàntic. L’hidra de mil caps narra les seves històries en una apassionant crònica sobre el paper dels desposseïts en la construcció del món modern.En la seva reivindicació de la «història des de baix», els protagonistes no són els grans estats i els seus exèrcits, les companyies comercials o la intel·lectualitat burgesa del primer capitalisme. Peter Linebaugh i Marcus Rediker ens ofereixen una nova interpretació de la formació del món modern. Un llibre considerat clàssic de la història social de la primera expansió global del capitalisme, L’hidra de mil caps ha estat traduït a una dotzena d’idiomes i guardonat amb múltiples premis. És, segurament, una de les obres de referència imprescindibles per entendre el món actual.
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Un sentido homenaje a las grandes reinas de la Historia de parte de la exitosa novelista María Reig. En su primer libro de no ficción, la autora de novela histórica María Reig pone voz a nueve mujeres que cambiaron el rumbo del mundo. De Cleopatra a Sissi, pasando por Isabel la Católica, Catalina la Grande o María Antonieta, Eternas nos invita a mirar de frente a las soberanas que desafiaron su tiempo y forjaron su propio destino. Con una prosa evocadora y un enfoque contemporáneo, María Reig reconstruye desde dentro las vidas de estas figuras legendarias. Cada capítulo revive, en primera persona, un instante revelador de sus biografías: una decisión crucial, una encrucijada, un gesto de poder o de vulnerabilidad. Así, la Historia cobra cuerpo y voz en estas mujeres que fueron mucho más que sus coronas. Acompañado por los deslumbrantes retratos de Elisa Ancori, Eternas es un homenaje literario y visual a unas monarcas que dejaron huella. Una obra pensada para lectores que buscan en la Historia algo más que datos: una forma de entender el presente a través de quienes, contra todo pronóstico, conquistaron su lugar en él.
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Este curso recoge las técnicas del Dr. Milton H. Erickson, célebre psiquiatra norteamericano considerado como el mejor hipnotizador médico del mundo y muy reconocido por su trabajo fructífero y a menudo «milagroso» con clientes «imposibles» . El genio especial de Grinder y Bandler reside en su capacidad de observar a este extraordinario hipnotizador en acción, darse cuenta de ómo hace para lograr sus asombrosos resultados y, después, describir detalladamente -empleando los métodos de la PNL- qué hace, cómo lo hace, a qué pistas responde y cómo encaja todo ello en una unidad coherente. El éxito de este curso de los creadores de la PNL consiste en que cualquier persona puede aprender a repetir los mismos procesos y conseguir los mismos resultados que este extraordinario hipnotizador. La hipnosis es una poderosa herramienta de comunicación eficaz que realiza una función específica: amplifica los mensajes y suscita respuestas más intensas. Ya se trate de resolver problemas y limitaciones personales, hablar en público, escribir un relato, practicar psicoterapia, dirigir una empresa o vender un producto, la hipnosis permite hacerlo mejor y tener un mayor impacto. Este curso práctico de hipnosis se basa en las técnicas del extraordinario hipnotizador médico Milton H. Erickson, y ha sido modelado según las pautas de la PNL por los creadores de este sistema. El curso incluye inducciones sencillas, inducciones avanzadas, reencuadre en trance, técnicas específicas y calibrado y contiene aplicaciones prácticas para educadores, terapeutas, publicistas, ejecutivos, padres y comunicadores en general (escritores, locutores, actores, conferenciantes, etc.).
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El Anticristo constituye la más dura e implacable crítica jamás lanzada, no ya contra la «buena nueva» de Jesús, sino contra la manipulación que de la figura y del mensaje de éste hizo la Iglesia católica y, en concreto san Pablo a quien atribuye la distorsión del mensaje de Jesús, dando origen al cristianismo como lo conocemos, una doctrina que, para Nietzsche, debería llamarse «pablismo». Argumenta que el verdadero «cristianismo» es la vida del propio Jesús, y que sus seguidores desfiguraron su mensaje para crear una religión que niega la belleza, los instintos y la alegría. Nietzsche considera que Jesús fue un modelo de vida y no un dogma religioso, alguien que vivió sin resentimiento y que representaba una fuerza positiva.
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La fascinante historia de Asiria, el primer imperio de la humanidad Hace casi tres mil años, mucho antes de Roma o Persia, Asiria se convirtió en el primer gran imperio de la Antigüedad. Desde el Mediterráneo hasta el golfo Pérsico, sus ejércitos y embajadores llevaron el poder de Nínive hasta los confines del mundo conocido, sometiendo reinos y levantando una maquinaria de dominio sin precedentes. En Asiria, Eckart Frahm, uno de los principales asiriólogos del mundo, nos sumerge en la epopeya de esta civilización decisiva a partir de textos cuneiformes, restos monumentales y los últimos hallazgos arqueológicos. Desde los implacables asedios de Asurnasirpal II que arrasaron ciudades rebeldes hasta las avenidas monumentales de Nínive y las bibliotecas de Asurbanipal, donde se conservó el saber del mundo mesopotámico, descubriremos un imperio de contrastes: reyes guerreros y reinas poderosas, ejércitos devastadores y una administración capaz de gobernar territorios inmensos. Grandes conquistadores con una ambición política y cultural sin precedentes, los asirios rebasaron el mundo mesopotámico para incorporar Egipto y el Levante, y los ecos bíblicos y clásicos de su poder llegan hasta el presente. Asiria es la obra definitiva para descubrir la asombrosa civilización que, como los propios romanos reconocieron, sentó las bases de todos los imperios posteriores.
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¿Puede un buen polvo influir en el futuro de un país?La historia universal está plagada de fascinantes romances, ardientes pasiones, amores no correspondidos, traiciones insospechadas, amantes secretos y cuernos muy reales que han dejado para la posteridad salseo histórico del bueno.Desde luego, nuestros antepasados de sangre azul no renegaron en ningún momento de participar en un exclusivo juego de polvos. Ni tampoco se privaron de amar. En tiempos de guerra o de paz, de crisis o de bonanza. Pero el sexo…, eso sí, por encima de todo.Alejandra Hernández @tcuentounahistoria, la exitosa autora de Esta historia apesta, nos adentra en los grandes empotramientos reales a través de un viaje lleno de humor, anécdotas y curiosidades que van a subir la temperatura de estas páginas.Prepárate para descubrir cómo el amor, el sexo y el deseo reescribieron la historia.
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Entre 1935 y 1949 el emigrante vasco Guillermo Larregui camina 22 500 kilómetros por Argentina empujando una carretilla de obra de más de cien kilos de peso.En los años previos a la pandemia, en un departamento de Buenos Aires, una mujer casi centenaria pinta obsesivamente el castillo austrohúngaro de su infancia, rodeado de jardines, pistas de tenis y una fábrica de chocolate.En 1945, un misterioso fugitivo croata camina huyendo a través de la Europa destruida por la guerra.En 2024, el periodista Bruno Galindo viaja a Argentina siguiendo los pasos del Vasco de la Carretilla con la intuición de escribir un libro sobre el nomadismo, la libertad y la idea romántica de «lo salvaje».Pero las huidas (y este libro tiene algo de huida) son siempre empresas arriesgadas que nunca se emprenden por un simple reto. Los paisajes de Argentina se convierten así en el espejo sobre el que Bruno Galindo va proyectando una delicadísima investigación en torno a su árbol genealógico. Sobre las aventuras y los horrores de sus antepasados emigrantes y sobre los impulsos de todos los que huyen posa el autor una mirada cargada de asombro y piedad.Nadie nos llamará antepasados es un libro trampa escrito con la ligereza y precisión de un nómada sin ataduras.
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Ellas no querían, cuyo título es un homenaje a Martes y Trece, es un libro de humor para mujeres. Se adentra en las muchas situaciones que la mitad femenina de la humanidad no tiene más remedio que vivir, aunque no lo haya querido. A lo largo de más de 80 apartados, estas mujeres tan distintas unas de otras, cuentan sus historias, desnudan sus inseguridades y dan voz a temas y preguntas que muy a menudo han permanecido en el silencio. La lectora de estos relatos no puede evitar reconocerse en ellos y ver sobre las páginas sus propios sentimientos, dudas y sensaciones. Por ello, este es un libro feminista de la diferencia, que pretende, ante todo, la sonrisa. Porque en estas historias hay un primer momento que se resume en «yo no quería esto», un segundo, de aceptación más o menos sincera y un tercero, de superación, casi siempre feliz, cuando se comprende la potencia de nuestra fuerza, la enormidad de nuestra resistencia y la amplitud de los caminos que la vida nos ofrece para luchar, superar, recomenzar y, sobre todo, reír.
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Cantar y bailar, agradecer, honrar, pasear, dormir, comer, ofrecer, hablar, tontear, leer y escribir, recordar, volver, tocar, abrazar y besar, pensar... Nacer y morir son los cabos de este recorrido por los verbos y sus honduras en los que la vida se vive y se lee con asombro. Las reflexiones que se ordenan en esta suerte de biografía filosófica es un deleite de sabiduría y conocimiento. El lector que acepte esta invitación a pensar descubrirá que la vida, en sus mínimas gestas cotidianas, se llena de significado y sentido. La travesía vital que emprende el autor conduce a pensar más allá de lo inmediato sin abandonarlo.Los infinitivos elegidos pronto se descubren como puertos en los que restaurar la curiosidad y continuar el viaje en búsqueda de la verdad. La filosofía que acompaña cada instancia visitada por el autor nunca fue más cálida y acogedora, la erudición está al servicio del entendimiento, y la brevedad al de la claridad, de ahí el título de este libro en el que cada página es un regalo porque, como señala el autor, «Saber no es solo algo que podamos tener sobre la vida, sino vida misma intensificada según un modo particular: la comprensión. Pensar lo que vivimos forma parte de vivirlo también más humanamente, más de manera plena según nuestro modo de ser».
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Estados Unidos celebra sus 250 años. Quizás parezcan pocos, pero dan mucho.En este libro los historiadores de Ad Absurdum narran la historia de Estados Unidos a través de su propia experiencia durante el rodaje de un improbable documental.Anécdotas, entrevistas, accidentes e incluso mucha investigación histórica te llevarán a conocer a los primeros pobladores del continente americano, a los conquistadores españoles que dejaron su huella y a los fundadores de una nueva nación que se convirtió en potencia mundial, atravesando sus felices años y sus grandes depresiones. Desde George Washington hasta Donald Trump, pasando por Rosa Parks o Groucho Marx, la más asombrosa prole desfila por estas páginas.Un relato hollywoodiense e histórico que solo tres murcianos perdidos en Estados Unidos podían elaborar.«Esta Historia absurda de Estados Unidos ve la luz en el momento más oportuno. Make Absurdum Great Again!El trío de Ad Absurdum defiende el territorio histórico con armas que no necesitan la segunda enmienda: rigor y humor». RAQUEL MARTOS. Escritora y presentadora
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Tirant Humanidades
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Edición en tamaño y letra grande del Evangelio 2027. Camino, verdad y vida Ciclo B, que nos ofrece los Evangelios de la Misa diaria, las lecturas dominicales y la antífona del salmo. Cada día ofrece un comentario pastoral y espiritual con una sencilla oración escritos por Mons. Francisco Conesa Ferrer, Obispo de Solsona y presidente de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe de la CEE y referente de la CEE para la fase de aplicación del Sínodo de los obispos. La página se complementa con el tiempo litúrgico, la semana del salterio para la Liturgia de las Horas, la abreviatura de las lecturas del día, la memoria litúrgica, el santoral, la jornada conmemorativa para determinados días del año y el color de los ornamentos litúrgicos. Incluye además un útil calendario litúrgico de cada mes, índice alfabético y onomástico de los principales santos, beatos y advocaciones marianas con su fecha de celebración, así como un compendio de las oraciones del cristiano, algunos himnos y salmos. Finalmente se añade el Ordinario de la misa con la liturgia de la Palabra y la liturgia eucarística. El Evangelio dedica una página para cada día y una doble para los domingos.
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Poc abans de morir, amb l'encíclica Pacem in terris sant Joan XXIII alçà la veu perquè el diàleg i no les armes sigui allò que ajudi a solucionar els problemes entre les nacions, Els quatre pilars de la pau ''veritat, justícia, amor i llibertat'' continuen essent les bases morals del progrés de la humanitat i per això és útil rellegir la seva encíclica amb ulls d'avui.
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Vivimos en medio de una crisis ecológica cada vez más aguda. Las tecnologías emergentes y las transformaciones culturales están desestabilizando nuestra noción de lo que significa ser humano. Es en este escenario donde Patricia McCormack propone el concepto de lo ahumano, una apuesta audaz que se aleja del pensamiento posthumano sin caer en el nihilismo ni en la desesperanza. Lo ahuman o abre un espacio para imaginar un mundo donde la extinción humana, la abolición vegana, el ocultismo ateo, los estudios sobre la muerte, el rechazo a la política identitaria, la ecología profunda y el apocalipsis no sean finales, sino umbrales hacia nuevas posibilidades. Con una mirada vitalista, y sorprendentemente optimista, este libro aborda cinco temas clave del presente: identidad, espiritualidad, arte, muerte y el apocalipsis. A través de una escritura que entrelaza activismo, práctica artística y ética afirmativa, El manifiesto ahumano ofrece herramientas para pensar y sentir de otra manera. Enfrenta fenómenos contemporáneos como los cultos a la muerte, las políticas de la identidad interseccionaly la zombificación.
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Buscar la unidad del hombre en la diversidad de sus obras es ya un viejo intento que desde hace poco más de un siglo define el programa de una ciencia particular. Bajo los diversos nombres que recibe -etnografía, etnología, antropología- podemos definirla como un modo original de conocimiento (Lévi-Strauss). Esto nos permite comprender por qué la aproximación antropológica hoy no se limita a las sociedades largo tiempo llamadas primitivas, sino que también se aplica al dominio de lo histórico, así como a los problemas sociales y culturales del mundo contemporáneo. Pero además, para presentar la antropología a un público muy amplio y de modo general, era preciso incluir tanto el cómo como el qué de su conocer. En este diccionario se presentan los principales conceptos de la antropología, los objetos, los dominios y los métodos de análisis e investigación que ella misma se ha dado, las teorías que marcan su desarrollo, las principales figuras que lo ilustran y, en fin, los elementos de una síntesis etnográfica que corresponde a grandes áreas culturales del mundo.
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Premio Investigación Buxa 2023-2024 que pone en valor y contribuye a divulgar nuestra historia y patrimonio industrial.El texto es el resultado de una investigación sobre la minería de estaño y wolframio en los yacimientos de San Fins y Fontao y la novedosa plata de refinamiento del mineral extraído que los británicos instalaron en Carril (Pontevedra).
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Este volumen encierra a la vez una ajustada y muy sugerente antología del pensamiento marxiano y un libro implícito del ideólogo, escritor, político, organizador, filósofo y revolucionario. León Trotski (1879-1940), una de las personalidades, sin duda, más singulares y poderosas de todo el siglo XX. Renacimiento, en su sello Espuela de Plata, editó ya una de las más sorprendentes y desconocidas obras del último Trotski, del exiliado en la ciudad de México: Los gangsters de Stalin (2020). Nos complacemos ahora en publicar ahora en nuestro sello Ediciones Ulises, El pensamiento vivo de Karl Marx, obra que constituye una contundente demostración de que la obra de Trotski, en sus más distintas vertientes continúa siendo, por sí misma, pensamiento auténticamente vivo para la historia intelectual de nuestro tiempo. León Trotski. A pesar de formar parte central de la oleada denigratoria anticomunista que ha comportado la restauración conservadora, Trotski (Yánovka, Ucrania, 1879-Ciudad de México, 1940) ha seguido siendo valorado, debatido y editado, incluyendo películas y documentales. Actor y escritor marxista (abierto) desde finales del siglo XIX, logró sobrevivir el exterminio de sus partidarios y amigos hasta su asesinato fatal. Considerado ulteriormente como un émulo histórico de Aníbal, sin embargo la crisis y descomposición del estalinismo ha dado lugar desde los años sesenta a una recuperación del legado. Pepe Gutiérrez-Álvarez
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La jubilación no apaga la vida, la redefine y abre un horizonte distinto. James I. Briggs afronta las grandes preguntas que aparecen cuando la identidad y el ritmo diario dan un giro: ¿cómo poner en juego los dones acumulados?, ¿qué proyectos merecen el tiempo y la energía que quedan?, ¿de qué manera recuperar el sentido de pertenencia y alimentar la vida interior en este nuevo tramo?Este libro aborda las preocupaciones reales del envejecimiento -finanzas, salud, relaciones y dimensión espiritual- y ofrece un camino concreto y alentador. Con recursos prácticos y ejemplos reales, Briggs invita a encontrar un nuevo propósito y a convertir cada día en una oportunidad para crecer, servir y vivir con gratitud.
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Erasmo presenta una crítica mordaz de los vicios de la sociedad que le tocó vivir sirviéndose de una inmensa erudición y de un finísimo sentido del humor. La obra más representativa de su producción que todavía hoy sigue manteniendo la frescura y el valor e idéntico significado que cuando se compuso.
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• Explora el Mal de Ojo y rastrea sus orígenes en la antigüedad ya lo largo de una extraordinaria diversidad de culturas y tradiciones• Enseña a los lectores a identificar la presencia del Mal de Ojo, las formas de erradicarlo y la manera de producirlo en los demás, si así se desea• Examina el uso de amuletos y talismanes de protección contra el Mal de Ojo, así como su notable prevalencia en los diseños de joyería popularDurante más de 5000 años el Mal de Ojo ha estado presente en casi todas las culturas. Con orígenes que se remontan hasta el antiguo Cercano Oriente, esta creencia universal se define como una maldición o fuerza negativa que se transmite a través de una mirada y oleada de la más humana de las emociones: la envidia. Millones de personas caen víctimas de este hechizo y buscan maneras de protegerse de él o contrarrestar sus efectos.En esta exploración moderna de una de las formas más conocidas y temidas de magia tradicional, el periodista y practicante de brujería popular Antonio Pagliarulo analiza qué es, sus causas y, más importante aún, cómo evitarla. Conocido como evil eye, malocchio, matiasma y de muchas otras maneras, el Mal de Ojo suele ser malinterpretado y culpado de varias dolencias físicas, inexplicables rachas de mala suerte y todo tipo de miserias humanas. Esta guía esclarecedora es un curso completo de magia donde el lector aprenderá los antiguos rituales que han servido a incontables generaciones. También ofrece una minuciosa recopilación de amuletos— como la hamsa , el cornicello italiano, el azabache e imágenes de distintos santos—para salvarguardarse de esta energía negativa. Conjuros, oraciones y hechizos aumentan la resistencia contra el Mal de Ojo y fortalecerán el conocimiento de los practicantes experimentados, además de introducir en el ámbito de la protección y la autoconsciencia a quienes se interesan por primera vez en estos temas.Lleno de anécdotas, costumbres tradicionales, sabiduría mística y consejos prácticos, El Mal de Ojo ayudará a que el lector se ciega contra la destructiva y persistente fuerza de este misterioso fenómeno.
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El pintor El Greco, el personatge de Shakespeare Hamlet, el compositor J.S. Bach, el fil.sof S.crates i el científic i te.leg Pascal serveixen a Alexandre Galí per a enllaçar pensaments entorn de la condició humana, que va anar escrivint al llarg de la seva vida i que van restar inèdits. Aquesta meravella d'assaigs han estat editats per la investigadora Marta Lorente i el degà de la Facultat de Filosofia de la Universitat de Barcelona Josep Monserrat. Són uns escrits que complementen de ple l'obra pedagògica de Galí.
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Como ocurre en otros países de Europa, en España conviven varias lenguas con otras variedades lingüísticas, a las que se suelen llamar dialectos, hablas, etc. La lengua de uso más general es, sin duda, el español o castellano, oficial en todo el país, pero también tienen categoría de lengua el catalán, el gallego y el vasco, cooficiales en las autonomías en las que se hablan y parte del patrimonio cultural común. Junto a estas cuatro lenguas viven las variedades dialectales. Este cuaderno presenta una visión de conjunto de las lenguas y los dialectos de España, pensada especialmente para alumnos de COU y universitarios de los primeros cursos. Aborda problemas terminológicos -qué significan realmente lengua, dialecto o habla, qué se quiere decir cuando se habla de bilingüismo o de diglosia-, y, partiendo de un punto de vista histórico, describe el estado actual de las variedades lingüísticas españolas. Se complementa, como ya es habitual en la colección en que se integra, con una serie de ejercicios.
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Josep Vila Sivill, comprès des de ben jove amb la defensa de la cultura catalana, va contribuir a la creació de l’Associació Cultural Atlàntida, va promoure la numísmàtica i va participar en tota ment d’iniciatives culturals. Com a empresari va fer la primera ploma estilogràfica a l’Estat espanyol i va fabricar el primer bolígraf d’Europa.
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Es noviembre de 1918 y el mundo es un lugar asoladoque debe reconstruirse: la guerra ha terminado y tododebe empezar de nuevo. Muchos proyectos ilusionantessurgen en el mundo occidental. Virginia Woolf intenta publicar en su pequeña editorial, Moina Michael reparte sus míticas remembrance poppies, la Bauhaus de Walter Gropius empieza a fraguarse y Harry Truman monta una tienda de camisaspara hombre en Kansas.La democracia, la ilusión artística y las ganas de emprenderde nuevo la vida despuntaban, y Europa comenzaba a limpiar sus paisajes en ruinas. Lo que nadie sabía es que a ese final de la Gran Guerra lo acabaríamos llamando periodo de entreguerras, que este repunte de ilusión se vería truncado por otra contienda inimaginablepara los habitantes del Occidente de 1918.
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«El propósito de estas páginas es ofrecer un espacio en el que se pueda desarrollar una visión más amplia de algunos conceptos reconocidos de la tradición china, a menudo simplificados o mal interpretados debido a la dificuldad de traducirlos con precisión a nuestra lengua. La presente propuesta invita a una comprensión más profunda y matizada, en la que palabra, trazo y silencio dialogan como formas complementarias de conocimiento y expresión.»
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Sevilla trasciende la condición de ciudad. Sevilla es espacio pero sobre todo es tiempo: es la época perenne del arte barroco y también la edad íntima del descubrimiento personal. Cada sevillano experimenta desde hace siglos un particular rompimiento de gloria cuando abril vuelve a cargar las calles de olor a azahar y las cofradías se preparan para sacar su paso. De la ciudad de la gracia se ha dicho que es un género literario en sí mismo, uno que desafía especialmente los sentidos del cronista que ve mecerse un palio por primera vez. Porque Sevilla no se entrega fácilmente: su escondido pálpito se le revela solo a quien no se conforma con la belleza más obvia. Por eso el momento idóneo para perseguir la verdad paradójica de la ciudad es su Semana Santa. La pena alegre reúne las crónicas pascuales de un año histórico: la primavera de 2022 marca el fin del confinamiento forzado por la pandemia del covid. Toda la ciudad bullía en ansias de desquite. Enviado por el diario El Mundo y acogido a la sabia tutela de Carlos Herrera, el autor se sumerge durante diez días en el dolor y en la gloria de la fiesta mayor de Sevilla. Las fuertes impresiones de aquella experiencia inolvidable fluyen a través de la poderosa escritura de Bustos en estas páginas de tributo, indagación y epifanía.
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CURTIS WHITE. Dice Slavoj Žižek que Curtis White es un crítico social y cultural «absolutamente indispensable», y Paul Auster que es «un maestro de embrujos, parodias y metáforas deslumbrantes». Filósofo, defensor de la utopía y la contracultura, budista de corazón y uno de los críticos culturales más aclamados en Estados Unidos, White se ha convertido en un ensayista de renombre internacional con una larga carrera como escritor de ficción experimental. A principios de siglo, llamó la atención de los lectores por primera vez con su bestséller «The Middle Mind: why americans don't think for themselves» (2003). Desde entonces, escribe artículos en revistas como Harper's Magazine, Lapham's Quarterly, Orion, Salon y Playboy, y sus obras se han convertido en una cita ineludible con la libertad intelectual, el escepticismo cultural, la función utópica de la imaginación y la reivindicación del pensamiento crítico. White estudió literatura y filosofía, y pasó toda su carrera profesional en la Universidad Estatal de Illinois, de la que es profesor emérito. Ahora dedica su tiempo a disputar triatlones y a escribir libros como «El delirio de la ciencia» o «Vivir en un mundo sin remedio» (ambos en Ediciones La Llave). «Un maestro de embrujos, parodias y metáforas deslumbrantes». Paul Auster
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Consideraciones postsoviéticas no se centra en el actual conflicto ruso-ucraniano. Sólo se refiere a él en su contexto. Al atacar a Ucrania, ¿no estuvo Vladimir Putin “intoxicado”, incluso manipulado por el geopolitólogo estadounidense Zbigniew Brzezinski? En su notable ensayo de 1997, El gran tablero mundial, el eminente miembro de la Comisión Trilateral y defensor desde los años 1970 de la cibernética electrónica de vigilancia masiva (la “Era Tecnotrónica”) consideraba el territorio ucraniano como uno de los principales pivotes de la geopolítica en el área euroasiática. “La independencia de Ucrania cambia la naturaleza misma del Estado ruso”, escribe. […] Sin Ucrania, Rusia deja de ser un imperio en Eurasia. E incluso si intentara recuperar ese estatus, el centro de gravedad se desplazaría y este imperio esencialmente asiático estaría condenado a la debilidad, arrastrado a conflictos permanentes con sus inquietos vasallos en Asia Central.”
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El curso dictado por Michel Foucault en el Collège de France entre enero y abril de 1979, Nacimiento de la biopolítica, se inscribe en una línea de continuidad con el curso del año anterior, Seguridad, territorio, población. Después de mostrar cómo la economía política marca en el siglo XVIII el nacimiento de una nueva razón gubernamental –gobernar menos, en interés de la eficacia máxima y en función de la naturalidad de los fenómenos a los que se enfrenta–, Foucault emprende el análisis de las formas de esa gubernamentalidad liberal. Se trata de describir la racionalidad política en cuyo marco se plantearon los problemas específicos de la vida y la población: «Estudiar el liberalismo como marco general de la biopolítica». ¿Cuáles son los rasgos específicos del arte liberal de gobernar, tal como éste se esboza en el siglo XVIII? ¿Qué crisis de gubernamentalidad caracteriza el mundo actual y qué revisiones del gobierno liberal ha suscitado? A esta tarea de diagnóstico responde el estudio de las dos grandes escuelas neoliberales del siglo XX, el ordoliberalismo alemán y el neoliberalismo de la Escuela de Chicago, única incursión de Michel Foucault, a lo largo de toda su enseñanza en el Collège de France, en el campo de la historia contemporánea. Este análisis pone en evidencia el papel paradójico que desempeña la «sociedad» con respecto al gobierno: principio en nombre del cual éste tiende a autolimitarse, pero blanco, asimismo, de una intervención gubernamental permanente, con el objeto de producir, multiplicar y garantizar las libertades necesarias para el liberalismo económico. Lejos de oponerse al Estado, la sociedad civil es, por lo tanto, el correlato de la tecnología liberal de gobierno.
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