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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Antes de ser galardonados con el premio Nobel, los dos ilustres escritores latinoamericanos ensalzaron las excelencias culinarias de Hungría, describiendo con todo lujo de detalles los secretos de su cocina, con unos relatos aderezados de humor y ''salero''. Corría el año 1965, en plena Guerra Fría, en un escenario internacional dominado por ideologías en pugna en el que abundaban paradójicas alianzas, y el resultado de esta colaboración artística, vital e ideológica fue un libro para sibaritas, publicado ese mismo año simultáneamente en cinco idiomas, que describe las vivencias de ambos poetas entre amigos y comensales, disfrutando de la camaradería proletaria popular que salpimentaba las opíparas mesas de los restaurantes, tabernas y comedores de Budapest y de sus pintorescos alrededores.
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Máis de 9000 entradas, con sinónimos e antónimos que amplían o vocabulario do dicionario, duplas entradas normativas (carpintaría/carpintería, amábel/amable), indicacións de uso: informal, familiar, vulgar, figurado etc., con observacións sobre vocabulario, gramática e uso, con exemplos, formato ideal para o seu transporte e consulta en calquera lugar.
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Autoreak ikuspuntu ekonomiko batetik aldarrikatzen du ezen munduan izan diren eta diren hizkuntza guztientzako garabide sintaktikoak komunak direla, eta garabide horien zentroan ideien antolakuntza komunikatibo eraginkorra lortzeko gogoa dagoela, logika komunikatiboaren aldeko ibilaldian. Hizkuntza guztien aurreneko etapetan behar diskurtsibo handirik ez da egoten, eta horren isla izaten da hizkuntza estadio horretako adierazpideen sinpletasun ez-landua. Baina beharrak handitzen diren heinean baliabide sintaktiko ahaltsuagoak biziki eskertzen dira. Gaur eguneko Euskal Herrian behar diskurtsiboak handiak dira eta baliabide sintaktiko ahaltsuen behar horiek ezin dira saihestu. Zeren, hizkuntza batzuk garabide sintaktikoetan barrena luze ibiliak badira ere, beste batzuk abiapuntutik aski hurbil gelditu zaizkigu, eta euskararen kasuan gainera, ez da falta ibili den gutxia desibili nahi duenik. Jarrera erregresibo hori analisi desenfokatu baten ondorioa da, auziari perspektiba desegokian begiratzetik segitzen dena. Autorearen ustez beste edozein kontsiderazio normalizatzaileren aurretik euskararen sintaxia komunikatiboki garatu behar da, eta hauxe da euskalgintzak duen aurreneko arazoa.
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Este volumen reúne dos libros que Grassi y Uexküll escribieron conjuntamente: ''La realidad como misterio y tarea: la exactitud de las ciencias naturales y la experiencia filosófica'', que se publicó en 1945, y ''Origen y límites de las ciencias del espíritu y de las ciencias de la naturaleza'', que se publicó en 1950. Con estos dos libros pretenden responder a la crisis de nuestra tradición, uno de cuyos problemas esenciales es la multiplicidad y unidad de las ciencias. A la filosofía le compete investigar los principios y la esencia del saber, ya que las propias ciencias no pueden ocuparse de esto. Grassi y Uesküll constatan que los cambios que se han producido tanto en las ciencias de la naturaleza como en las ciencias del espíritu durante la primera mitad del siglo xx han cambiado la imagen de la realidad. La idea de que la ciencia de la naturaleza nos proporciona una realidad que es «en sí» ya no se sostiene, no es posible seguir presuponiendo que lo real es un conjunto de hechos objetivos que tenemos ante nosotros. Además, ya no podemos separar la realidad de la acción humana que la hace real. Cuanto más se independice el conocer del obrar, tanto más perderá el pensamiento su fuerza originaria, transformadora y mágica.
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Perpinyà, novelista, ensayista y dramaturga, nos propone una obra interdisciplinar que sistematiza el concepto del caos a través de la Teoría del Caos, ilustrándola en ámbitos literarios, artísticos, políticos, sociales y sanitarios. El ensayo analiza el caos moderno artístico, social y político a través de la caología, traduciendo y adaptando la física a las humanidades de una manera clara.
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Probablemente el autor contemporáneo más respetado e influyente en el ámbito del budismo, el japonés Daisetz Teitaro Suzuki (1870-1965), fue el auténtico introductor del Zen en Occidente durante el siglo XX. Este volumen presenta los escritos de su última época, considerada como la más aguda e interesante, pues en ella Suzuki se dirige a un público ya familiarizado con el Zen y sus distintas manifestaciones.
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Discípulo de Nietzsche y de Kierkegaard durante la época de escritura de este libro, y cautivado por los grandes autores de la novela rusa, el pensador ruso de origen judío Lev Shestov se inclinó por el fragmento y el aforismo para ensayar un difícil presente en el que las utopías morales, sociales y políticas han perdido credibilidad.Este libro, traducido a varios idiomas y que ahora reeditamos ampliado con el apéndice con el que fue publicado en Francia sobre Shakespeare, contiene el germen de la obra que desarrollará a lo largo de sus siguientes libros. Ideas y observaciones, unas irónicas, otras más intempestivas, en las que no ahorra críticas al positivismo y las buenas intenciones de la razón secularizada, heredera de la Ilustración.Shestov combatió nada más y nada menos que a la misma historia de la filosofía occidental, de la que dijo que no era más que una larga batalla entre la razón y la fe, entre el secularismo y la religión, entre Atenas y Jerusalén. Entre sus admiradores destacan pensadores de la talla de Edmund Husserl, Martin Heidegger, Emil Cioran, Georges Bataille, Albert Camus y Martin Buber.
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La Escuela Universalista Española define uno de los momentos mayores de la cultura y, en general, del humanismo moderno. Ello por significar el establecimiento de una Ilustración tardía y madura, de fuerte y característica tendencia intercontinentalista,
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Desde 1939 España dispuso de blindados en el Sáhara, blindados magníficos que los alemanes utilizaron en combate durante la 2ª GM a plena satisfacción. Pero el tiempo hizo que su limitado número y la cambiante situación impulsada por Estados Unidos, impulsara, inexplicablemente, que se decidiera la supresión de la unidad de Autoametralladoras. Y eso en un escenario que impone el combate mecanizado.Tuvo que ocurrir las tragedias de Ifni y Edchera para que se enviaran otros, casi tan viejos como los suprimidos.Luego, afortunadamente, la Caballería mecanizada siguió pujante en aquella provincia … hasta que una nueva inexplicable y vergonzosa política exterior española traicionara los intereses nacionales. Conozca nuestros aciertos y errores en aquellos inmensos territorios desérticos”.Sin embargo de todo ello, el absurdo empecinamiento de los liberales en atacar frontalmente las magníficas posiciones defensivas carlistas (en vez de optar por su flanqueo) permitió a éstos, con una superior moral de victoria (casi todos sus soldados eran voluntarios), rechazar sus ataques durante más de dos meses.
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Las pinturas de las Madonas de Rafael expresan verdades secretas. Rudolf Steiner describió los efectos sanadores de las Madonas de Rafael en Agosto de 1908, y entre 1908 y 1911 encargó al Dr. Félix Peipers organizar las quince imágenes - 13 de ellas de pinturas de Rafael, más un relieve de Donatello y una escultura de Miguel Ángel- como meditación terapeútica para pacientes que sufrían de trastornos emocionales. Estas quince pinturas, llamadas a veces como la Serie de Madonas de Rafael, invitan a nuestra contemplación activa.
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El proyecto Wasting tiene como objetivo ayudar a los chicos y chicas a seguir descubriendo su fe y continuar su camino de aprendizaje y crecimiento integral dentro de la comunidad de la Iglesia, inspirándose en el pasaje bíblico de Emaús. Las cuatro primeras letras («Wast») responden a las iniciales de los verbos principales #en inglés# del relato de los discípulos deEmaús (Lc 24,13-35): To walk (Jesús camina con ellos). To ask (Él les pregunta de qué hablan). To stay (Ellos le invitan a quedarse). To tell (Fueron y contaron). El gerundio «ing» nos recuerda que esta metodología del Maestro hay que replicarla constantemente en nuestra acción pastoral. El proceso se organiza de manera cíclica para garantizar que todos los participantes, sin importar el momento en el que inicien, completen el programa. El presente material corresponde al Ciclo A.
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Martín Caparrós viaja de la selva boliviana donde secuece la coca a las playas de Sri Lanka en la que losniños se venden por monedas, de los bombardeos aéreos de Belgrado a la bomba capitalista de Hong Kong. Caparrós construye estas piezas de un género tan antiguo como nuevo: eso que llama Lacrónica y que se ha tranformado en una de las formas más fecundas de la literatura en castellano.
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Este libro empieza con la historia de un muchacho que creció en una familia golpeada por la tragedia: seis de sus miembros desaparecieron en Europa durante la segunda guerra mundial. Era un asunto del que no se podía hablar y que fue adueñándose paulatinamentede la imaginación del joven Daniel Mendelsohn. Muchos años más tarde, a partir del descubrimiento de unas cartas que su abuelo recibió en 1939, el silencio se convirtió en una pregunta que lo interpelaba y decidió seguir la pista de los parientes perdidos duranteel exterminio nazi. La búsqueda, que lo llevó a doce países de cuatro continentes, desembocó en la pequeña ciudad ucraniana donde todo comenzó y donde le esperaba la solución a un sinfín de misterios. En ese lugar, al final del camino, se revelará la diferencia que existe entre los acontecimientos que vivimos y el modo como los contamos. Esta historia real, escrita con la maestría de un novelista y en parte libro de memorias, reportaje, narración de misterio y pesquisa detectivesca, explora con brillantez la naturaleza del tiempo, de la memoria, la familia y la historia. Libro colosal, de aliento épico y una auténtica revelación editorial, Los hundidos nos cuenta qué es lo que naufraga, y lo que vuelve a la superficie, con el paso del tiempo.
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Libro del año por The Times y The Economist Hasta hace apenas unos años, el trastorno de identidad de género -la sensación de grave incomodidad en el sexo biológico propio- era muy infrecuente. Se daba en menos del 0,01 por ciento de la población, aparecía durante los primeros años de infancia y afectaba de manera casi exclusiva a los hombres. Pero hoy en día, en las universidades, los institutos e incluso las escuelas, grupos de amigas afirman ser «transgénero». Son niñas que nunca han experimentado incomodidad alguna con su sexo biológico hasta que alguien da una conferencia en su escuela sobre su experiencia trans, descubren la comunidad de influencers trans o alguien les dice que serán más populares si se declaran transexuales. Padres que no habían sospechado nada descubren que sus hijas están enganchadas a estrellas trans de YouTube. Y educadores y terapeutas empujan a chicas que aún no han llegado a la edad adulta a adoptar cambios irreversibles, como dobles mastectomías y bloqueadores de la pubertad que pueden causar infertilidad. La periodista Abigail Shrie ha hablado con las chicas, con sus angustiados padres y con los médicos que llevan a cabo las transiciones de género, así como con las jóvenes que se arrepienten amargamente de haberse sometido a ese proceso. Y con ello ha generado una enorme polémica, recibiendo acusaciones de transfobia y peticiones públicas para que se censure el libro. Algo que, afortunadamente, no han conseguido. «Un daño irreversible ha provocado una tormenta y en él Abigail Shrier hace algo simple pero devastador: establece rigurosamente los hechos.» The Times «En estos tiempos en los que los sentimientos ahogan a la razón, trabajos valientes como el de Abigail Shrier se convierten en la única vacuna contra la estulticia emocional.» Un Tío Blanco Hetero, youtuber y coautor de Prohibir la manzana y encontrar la serpiente (Deusto, 2019) «Todos los padres tienen que leer este fascinante viaje por el mundo del género, un lugar peligroso donde muchas chicas adolescentes sufren a pesar de los intentos de sus padres por rescatarlas.» Helen Joyce, The Economist «Una lectura obligatoria para quienes se preocupan por nuestras chicas y mujeres.» Ayaan Hirsi Ali, activista somalí-neerlandesa-estadounidense, escritora y expolítica neerlandesa.
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Mientras en Tenochtitlán se sacrificaban miles de personas para inaugurar un templo, y los caribes criaban niños como un manjar exquisito, una nación forjada en ocho siglos de Reconquista emprendía la mayor exploración jamás realizada. España, que en apenas cincuenta años descubrió y cartografió más de la mitad del planeta, no llegó a América para esclavizar, sino para liberar. ¿Sabías que fue Isabel la Católica quien, contra toda opinión experta, financió la expedición que cambiaría el mundo? ¿O que los propios dominicos españoles, como Antonio de Montesinos, fueron los primeros en denunciar los abusos contra los indígenas, provocando la creación de las revolucionarias Le-yes de Burgos en 1512? Durante siglos, la historia de España ha sido secuestrada por los ene-migos de la verdad. Bajo el disfraz de la Leyenda Negra, se ha construido una narrativa falsificada que ha oscurecido uno de los capítulos más grandiosos de la civilización occidental: la gesta hispánica que forjó el primer imperio global de la historia. UNA OBRA QUE DESMONTA MITOS Y REIVINDICA EL LEGADO HISPÁNICO Marcos López Herrador, acomete una tarea urgente y valiente: desmontar, con rigor y pasión, los mitos impuestos por la propaganda británica, el marxismo cultural y la oligarquía globalista. Con un estilo preciso y documentado, el autor reivindica la epopeya de España en América como una empresa civilizadora sin parangón, heredera de Jerusalén, Atenas y Roma, basada en valores que el mundo actual desprecia: el humanismo católico, la solidaridad, la fe, la justicia y la grandeza de espíritu. Prologado por Marcelo Gullo, este libro es un arma cultural poderosa contra la autocensura, el relativismo y la desmemoria. Una llamada a redescubrir la Hispanidad como modelo histórico alternativo frente a la globalización deshumanizante. Una obra imprescindible para quienes no aceptan que se pida perdón por lo que fue, sencillamente, grandioso.
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Estas crónicas y artículos desde Europa, dispersos hasta ayer, son, a la vez, el hilo conductor del discurso literario y humano de César Callejo, de sus reflexiones cotidianas, una suerte de diario personal, un epistolario abierto a sus coetáneos y contemporáneos, una botella al mar, a la posteridad. El taller de un gran escritor, en suma.
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La ''Historia del pensamiento'' de Jesús Mosterín está integrada por libros monográficos autónomos, que se caracterizan por la frescura de la mirada, el enfoque interdisciplinar, la relevancia actual, la lucidez del análisis y la claridad de la exposición. En su conjunto, la serie ofrece una panorámica única y completa de la evolución de las ideas filosóficas, religiosas, científicas y políticas, situadas en su contexto social. El volumen dedicado al ''Helenismo'' presenta las ideas de esta etapa de madurez intelectual y globalización cultural del mundo antiguo, y en especial las tres grandes filosofías del epicureísmo, el estoicismo y el escepticismo, que siguen ofreciendo otros tantos modos clásicos de enfrentarse a la vida. La ciencia rigurosa, soñada como un ideal por los filósofos de la Hélade, sólo fue llevada a la práctica en instituciones como el Museo de Alejandría por científicos geniales, como Euclides, Arquímedes, Apolonio, Aristarco, Eratóstenes e Hiparco, cuyas aportaciones aquí se relatan.
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Aquest llibre és un recull incomplet del material corresponent a les trobades culturals que sota el títol ''La cultura de Lleida, avui'' es van celebrar a Lleida els anys 1980 i 1985. Encara resten a la memòria moltes de les ponències i conclusions de totes dues trobades, especialment de la primera, que inaugurava una manera d'entendre la política basada a escoltar les entitats que produïen cultura a Lleida i a generar consensos amb la resta de forces amb representació a la Paeria, que tot just estrenava la democràcia. Jaume Magre va ser l'animador d'aquestes jornades, després de recollir la proposta feta per Manuel Lladonosa i Josep Varela. Els representants de totes les entitats culturals de Lleida van participar a les sessions de debat, van presentar les ponències i van assistir a la sessió final a la Seu Vella, on es van acordar iniciatives que posteriorment Jaume Magre va incorporar a les polítiques municipals.
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El Mediterráneo es un mar cercano a nuestros recuerdos más apacibles, pero que esconde, muchas historias olvidadas, a pesar de estar presentes aún. Todos hemos visto esas solitarias torres o una población que ahora luce, a poca distancia, su nombre junto al de Playa. No nos preguntamos el motivo, y este tiene su nombre: `miedo`. La frase de `moros en la costa` es aún utilizada, y recuerda un mensaje de otros tiempos. Este libro pretende introducirnos en aquellos años en los que por el mar no solo llegaban comerciantes, también los corsarios berberiscos, que desde oriente llevaron el mensaje de que nadie que viviera en las proximidades de la costa, o navegara sus rutas, estaba a salvo del saqueo, algo que no sólo incluía el robo, también el secuestro, sufriendo quienes eran capturados distintas suertes que pasaban por, desde convertirse en esclavo, a acabar encadenado al remo de una apestosa galera donde el látigo era la ley.
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Incroyable mélange de douce folie, d'humour, de curiosité, d'audace, de subtilité, de goût littéraire, de propension à la plaisanterie et d'amour fou pour l'art, de virulence et de simplicité, de santé et de névrose, de fantaisie et d'analyse, Félicien Rops (1833‐1898), personnage intrépide, à la noblesse irréprochable, est un artiste sans égal et, très probablement, sans successeur
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Gray asemeja la libertad humana a la libertad de las marionetas. En nuestro caso, el titiritero habita oculto en nuestra propia conciencia, y los hilos vienen dados por nuestra historia e ideas, pero nada implica que podamos evadirnos de los límites que constriñen y determinan nuestros actos en el mundo. John Gray observa que el anhelo sigue siendo liberar de una vez por todas al ser humano de sus ataduras, para dar comienzo a una nueva era de libertad humana y de plenitud. En cambio, en una magistral vuelta de tuerca, John Gray argumenta con lucidez casi lo contrario: justo ahí donde creemos liberarnos de las cadenas que nos atan, los seres humanos nos revelamos como simples marionetas incapaces de admitir las fronteras a las que irremediablemente nos constriñe nuestra condición.
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Las expediciones por tierras exóticas y el descubrimiento del Nuevo Mundo hicieron que, entre los siglos XIV y XVII, la inclusión de mapas en las obras de ficción fuera cada vez más habitual, a pesar de las dificultades técnicas y económicas que implicaban. La conciencia de la globalidad suscitó el gusto por las cartas geográficas tanto de esos territorios hasta entonces inexplorados como de antiguos países. En este bellísimo ensayo, el eminente historiador Roger Chartier elabora, con la erudición de siempre, una genealogía histórica de la presencia de mapas en novelas, sátiras, utopías y distopías, que van desde el Mundus Alter et Idem hasta Don Quijote de la Mancha. Con este trabajo, hasta ahora inédito en español, Chartier transita una historia desconocida de esas cartografías imaginarias y, con lucidez, atraviesa sentidos y revelaciones.
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Ultramar excepcional. Construcciones del espacio jurídico de la España colonial (1837-1898) habla de cómo pensó una metrópoli, España, el gobierno y la administración de unas colonias transoceánicas, en el periodo en el que la monarquía hispánica dejó de ser imperial y se tuvo que enfrentar a su reconstrucción como Estado unitario europeo con unos dispersos territorios remanentes: un conjunto de lejanas islas muy distintas entre sí pero que tenían, frente a la España continental, una identidad en su excepcionalidad: Ultramar. Excepcionada del régimen constitucional peninsular, Ultramar comenzó su nueva andadura colonial revestida de especialidad. La especialidad –natural o naturalizada– de los archipiélagos antillano y filipino respecto a una supuesta generalidad representada por la Península estuvo en la base de aquellas políticas de gobierno metropolitanas, que articularon instituciones, leyes, aparatos y constituciones. Construir la especialidad colonial en términos constitucionales sirvió, a su vez, para diseñar un Estado, hacia dentro y hacia fuera, que también estaba en vías de construcción y que necesitaba, para definirse, que Ultramar fuera excepcional.
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El malentendido de la víctima expone, analiza e interroga una serie de procesos y fenómenos que dan cuenta de la deriva punitivista de la sociedad, que salta a la vista en el cambio de sentido del término “seguridad”, históricamente vinculado con el acceso al trabajo, la salud y los derechos en general. En el centro de esta mutación Tamar Pitch coloca a la “víctima”, real o potencial, buena o mala, figura que ya no remite a un abordaje estructural de las injusticias sino a la individualización y privatización del sufrimiento.Tal es el contexto en que se invoca a la justicia penal como solución principal, sino única, a los problemas sociales y políticos. Una invocación que no sólo despolitiza y sirve como fachada para la criminalización de la pobreza, la marginalidad y lxs migrantes, sino que también se la identifica en las derivas punitivistas de ciertas agendas feministas. Esta última convergencia, que se inmiscuye en un movimiento cuyo objetivo es la liberación de la explotación y la opresión, exige una interrogación a fondo que desactive esta paradoja y reabra el pensamiento hacia otros modos de justicia.
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Flama’25 es el catálogo oficial de la exposición que Fundación MAPFRE presentará en octubre en el KBr Barcelona Photo Center. Esta edición reúne las obras de cuatro jóvenes talentos —Bernat Erra, Irina Cervelló, Abril Coudougnan y Patrick Martin— seleccionados por un jurado de expertos por su mirada crítica y poética sobre la memoria, el territorio y la identidad. El catálogo, compuesto por cuatro cuadernos bilingües (castellano-catalán), ofrece una experiencia visual y reflexiva que complementa la exposición. Con diseño editorial cuidado y textos curatoriales, Flama’25 es una invitación a explorar el arte emergente desde una perspectiva íntima y comprometida. Ideal para amantes de la fotografía, coleccionistas y curiosos del arte actual.
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Radio España Independiente, la emisora del PartidoComunista de España, fue el más potente altavoz delantifranquismo entre 1941 y 1977, fecha en que cesó sus emisiones en su sede de Bucarest tras la constitución del primer parlamento democrático. Durante estosaños, y sobre todo entre 1962 y 1967, el programa Correo de La Pirenaica dio lectura a las cartas que desde España o desde los países de la emigración sorteaban la censura o las dificultades de comunicación para contar sus experiencias personales y sus anhelos de libertad. El presente libro analiza el contenido de las cartas que se han conservado, unas 15.500, eidentifica a corresponsales y oyentes, los ''ojos yoídos de La Pirenaica'', entre los cuales se encuentran antiguos combatientes republicanos, exiliados, expresos, obreros, campesinos, mineros, profesores, amasde casa, escritores y estudiantes.
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Una visió crítica de les esquerres durant la Transició.¬Preparat pel seu fill Lluc, aquest recull d'articles periodístics de Sebastià Salellas reivindica la figura d'un advocat i activista que solia anar a l'arrel dels conflictes per aportar la llum neces
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Ongizate gizartearen gainbehera betean, eta prekarietatea hedatzen ari den honetan, eskuineko diskurtsoak eta estatuen zentralizazioa indartzen ari dira, herritarren eta langile klasearen kaltetarako, eta gutxi batzuen poltsikoen mesedetan. Horregatik da inoiz baino beharrezkoagoa Euskal Herriaren subiranotasuna aldarrikatzea, gizarte berdinzaleagoa, burujabeagoa eta demokratikoagoa eraikitzeko. Horretarako tresna/bidea da Euskal Errepublika. Aldarri hori, ordea, impasse egoeran da. Manu Robles-Arangiz fundazioa eta ELA sindikatuak bultzatutako liburu honek eztabaida hori hauspotu nahi du: Euskal Herri osoko alor sozialeko, akademiako zein sindikalgintzako egileak elkartu ditu egungo egoeraren azterketa egin, eta Euskal Errepublika aktibatzeko gakoak mahaigaineratzeko, feminismotik, ekonomiatik, lan arlotik zein lurraldetasunaren ikuspegitik, besteak beste.
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El presente libro ofrece una visión integral y crítica de la repercusión de las herramientas digitales en el ejercicio profesional de la traducción y en su enseñanza universitaria. En un contexto marcado por la automatización, la inteligencia artificial y la transformación del mercado global de los servicios lingüísticos, esta obra analiza los cambios que han reconfigurado tanto los perfiles profesionales como las competencias requeridas. A lo largo de cinco capítulos, el libro examina el ecosistema tecnológico contemporáneo, repasa la evolución histórica de las tecnologías de la traducción, presenta un estudio empírico sobre la presencia de estas en los grados de Traducción e Interpretación en España y propone claves metodológicas para la integración didáctica de estas. Con un enfoque riguroso, actual y comprometido, la autora articula propuestas curriculares adaptadas a las demandas del siglo XXI, atendiendo también a cuestiones éticas como los sesgos algorítmicos o la equidad digital. Se trata de una obra dirigida a profesionales del sector, docentes, personas responsables de la planificación académica e investigadores interesados en el cruce entre traducción, tecnología y pedagogía. Una guía crítica para repensar la formación de traductores y traductoras en tiempos de transformación acelerada.
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Un diario lúcido y descarnado que va más allá del campo de batalla ucraniano, para reflexionar sobre la violencia contemporánea y sus consecuencias morales.La cruda guerra ucraniana, que tanto ha servido (como explica Fernando Castillo) para revisar conceptos estratégicos y logísticos, dar entrada al dron como la nueva caballería invisible, nos ha permitido, aunque no queramos seguir prestando atención a las pantallas y a la tinta china, comprobar cómo se sangra y cómo se muere en el siglo XXI..., y cómo los inocentes y los justos siguen sin llevarse la mejor parte.El Diario de Fernando Castillo no es tan solo un recuento de avances, retrocesos, conquistas, batallas, lecciones, costes, errores, sino que eleva la balística intelectual y trata de ver más allá del campo de batalla en el este ucraniano, donde la mancha roja baldeada por Putin se extiende como una zarpa embadurnada de sangre.Alfonso Armada.
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Al contrario que los aforismos contenidos en sus dietarios, publicados por Valentí Puig desde comienzos de los ochenta, los que conforman Azar y costumbre fueron escritos de una vez, a lo largo de 2024, para ser parte de este libro donde el autor combina sus reconocidas dotes de observador y su finísima cualidad de estilista. Divididas en diez secciones no temáticas, que las reúnen de forma más o menos aleatoria, las sentencias aquí recogidas nacen de la libertad del ingenio y persiguen la concisión, usando de una lengua tersa que se opone en todo a la verborrea emocional de nuestro tiempo. Frente a la banalidad y la autocomplacencia de los hacedores de consignas, Puig oficia de moralista en el más alto sentido de la palabra, alternando los tonos sapiencial, irónico o epigramático para dejar un retrato de nuestra época que en realidad -pues hablamos de la condición humana- vale para cualquier otra. Sus aforismos llevan al máximo de destilación la incisiva prosa de un maître à penser desdoblado en artillero de campaña.
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La inhumanísima fiesta
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Este libro de extraordinaria belleza nos muestra la correspondencia entre Naipaul y su familia. V.S. Naipaul llegó a Inglaterra en 1950 en condiciones algo precarias. Tenía dieciocho años, una beca para estudiar en Oxford, poco dinero y un inmenso deseo de ser escritor y describir el mundo que le rodeaba. Fue una época de dificultades y de alegría, de anhelos y nostalgias, que reflejó en la correspondencia que mantuvo con su padre, figura decisiva para Naipaul, y con su hermana. Unas cartas llenas de verdades y confusión, escritas con el brío narrativo y el talento que caracterizarían años después la obra de este premio Nobel, y que cubren el periodo entre su llegada a Oxford y la inesperada muerte del padre en 1953, a la temprana edad de cuarenta y siete años. Desde asuntos sin aparente interés literario (cuestiones de dinero o de su falta, muy reveladoras, sin embargo, de la personalidad del autor) hasta largas y emotivas cartas de añoranza, desde comentarios sobre la universidad y los profesores hasta notas sobre sus progresos en la escritura y la lectura, y su verdadera vocación de escritor, la correspondencia de Naipaul dibuja un fascinante retrato de este controvertido personaje y magnífico autor. Cartas entre un padre y un hijo es una nueva muestra de la importancia de la literatura epistolar, una correspondencia que debe leerse como una verdadera autobiografía, un libro que conmueve tanto como indigna, y una privilegiada mirada a la vida íntima del autor con la sórdida Inglaterra de los años cincuenta, su patria adoptada, como trasfondo.Reseñas:«Ha logrado reunir una escritura sensible con una mirada insobornable en obras que nos hacen ver la existencia de historias nunca contadas».Academia Sueca en el acta de concesión del premio Nobel «En lo que se refiere a talento en estado puro, no hay ningún escritor vivo que supere a Naipaul».New York Times «Extraordinario y conmovedor... este libro es tan esperanzador como terriblemente triste».Alain de Botton, Sunday Telegraph
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La Veu de Catalunya és el diari català més important del segle XX, tant per la seva gran aportació cultural com per la transcendència dels esdeveniments polítics i socials que reflecteix. Aquesta obra incideix en la seva història des d'una perspectiva més periodística i cultural que no pas ideològica o política. La Veu és el gran diari cultural del catalanisme i, de vegades, l'únic a Barcelona, com succeí des de la desaparició de La Renaixensa, el 1905, fins a l'aparició de La Publicitat el 1922. El llibre recull també la relació amb el diari d'una vintena dels seus col·laboradors, directors i redactors, i aporta una documentació excepcional sobre la seva història. Des de l'escriptura fundacional, fins ara inèdita, als documents del dia a dia periodístic, polític i econòmic d'una publicació que, dirigida per Prat de la Riba, i a la seva mort per Cambó, va ser molt més que una tribuna del conservadorisme catòlic. Amb precisió i voluntat exhaustiva, s'aprofundeix en l'aportació cultural, de gran relleu per la categoria dels intel·lectuals que hi participaren -amb noms com Eugeni d'Ors, Josep Pla, Josep Carner i J. M. de Sagarra-, i en la dimensió de diari nacional que maldà pel reconeixement de la identitat catalana. La trajectòria de La Veu de Catalunya s'inicia en arrencar el segle, continua amb la consecució de la Mancomunitat de Catalunya el 1914 i arriba als anys trenta com a finestra cosmopolita i refinada de diari modern, amb una opció política definida, sempre desenvolupada amb voluntat democràtica, catalanista i coherent amb el seu ideari.
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