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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Un libro que condensa más de treinta años de trabajo de su autor, ciudadano israelí, desde su experiencia como político, funcionario público y activista pacifista en Jerusalén.Meir Margalit es doctor en Historia Israelí Contemporánea por la Universidad de
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Los escritos aquí reunidos, cuya publicación original se extiende desde 1909 hasta 1940, un periodo de profundos cambios y de terribles sacudidas que transformaron nuestro mundo, giran de un modo u otro — desde ángulos muy diversos— en torn
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¿Desde qué coordenadas pensar hoy un presente que nos parece cada vez más inaprensible desde sus categorías tradicionales? En este libro de conversaciones el psicoanalista argentino Jorge Alemán y el filósofo español Germán Cano nos plantean una cartografía posible a la luz de sus diferentes crisis y las nuevas perplejidades. La ortopedia subjetiva neoliberal, la Transición española, el fantasma del populismo, la relación entre la política y el psicoanálisis, la brújula latinoamericana, el futuro de la izquierda o la intrusión de Podemos en el nuevo tablero político europeo son, entre otros, algunos de los puntos de discusión de esta obra. En estas páginas Alemán y Cano no solo brindan al lector un lúcido recorrido por el laberinto de nuestro siglo, sino también señalan algunas de sus posibles salidas.
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No som refugiats és una crònica periodística, un llibre d'investigació, una denúncia. A través d'històries reals, l'autor ens apropa la realitat dels refugiats des d'una perspectiva molt àmplia: Qui són, on viuen, per què fugen, com viatgen, quan arriben... I descobrim que els refugiats que arriben a Europa són només un petita part de tots els refugiats que hi ha al món.«En aquest llibre hi ha persones que lluiten, que ploren, que s'emprenyen, que no es rendeixen, que ho tornen a provar, que ho tornen a provar, que ho tornen a provar...»
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La ultradreta ha tornat per venjar-se. Després de passar dècades als marges polítics, puja a l'escenari ireclama protagonisme.En aquest llibre tan oportú, l’expert en extremisme polític en l’àmbit global Cas Mudde proporciona una visió detallada de la quarta onada de la política ultradretana de la postguerra, i n’explora la hist.ria, la ideologia, l’organització, lescauses i les conseqüències, així com les respostes que tenen disponibles la societat civil, els partits iles institucions per contrarestar les seves idees ila seva influència.Cas Mudde, desafiant el pensamentortodox sobre la relació entre la política convencional i la d’ultradreta, ofereix una imatge complexa i perspicaç sobre un dels reptes polítics clau del nostre temps.
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La humanidad y la espiritualidad están cambiando. Nuestro poder infinito comparte información esencial quenecesitamos conocer y una guía práctica única para desarrollar aspectos importantes del crecimiento espiritual: cómo usar la llama violeta y gestionar el miedo y el juicio, cómo superar el ego y lograr la verdadera humildad, cómo atravesar el velo, dominar el estado alfa, dominar la meditación, reprogramar las creencias, desarrollar los sentidos espirituales, aprendera usar el discernimiento, cómo estar en equilibrio,cómo trabajar la inocuidad, tecnicas de respiración sagrada, aprender a aprovechar la energía del punto dequietud, aprovechar el poder de los sentimientos y emociones, afirmaciones avanzadas, aprender a confiaren la intuición, cómo conectarse con el Yo Superior ycon los guías espirituales, encontrar el propósito espiritual, cómo convertirse en un auto-maestro, cómodesarrollar la serenidad, alinearse con la voluntad divina… y mucho más.
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Esta obra ofrece una discusión sobre la genealogía histórica y la relevancia contemporánea del antiguo concepto chino de Tianxia (que significa «lo que hay bajo el cielo»). Su propósito es la construcción de unanueva filosofía política global. El Tianxia conceptualiza el mundo como la superposición de tres planos —el físico, el psicológico y el político—. Da lugar a una visión total que sitúa la armonía y la coexistencia por encima de otras consideraciones. Zhao Tingyangseñala las limitaciones del pensamiento moderno occidental sobre la política internacional. Además, apuntaa superar la idea de Estado-nación como marco del orden mundial por su carácter esencialmente antagónicoy generador de conflictos entre pueblos y culturas. En un mundo cada vez más interconectado y ante el surgimiento de nuevos riesgos derivados del desarrollo tecnológico, el Tianxia brinda una perspectiva renovadapara la política mundial en el siglo XXI. Dicha perspectiva está basada en el principio de la «interiorización» total. Estableciendo la coexistencia y la racionalidad relacional como ontología, el Tianxia despliega una nueva visión que redefine la universalidad yla legitimidad de la política. AUTOR Zhao Tingyang (Shantou, China, 1961) es una de las figuras más destacadas del pensamiento actual en China. Investigador del Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias Sociales de China (Pekín), ha sido profesor visitantey conferenciante en instituciones académicas internacionales. Sus ámbitos de especialización abarcan la metafísica, la filosofía política y la ética. Es autorde más de una decena de libros y numerosos artículos,en los que destaca su reivindicación y reformulaciónde la idea de Tianxia para el mundo contemporáneo. Sus obras han sido traducidas al alemán, coreano, francés, inglés, italiano y japonés.
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Las Shaarei Keddushah (las Puertas de la Santidad) es considerado el libro por excelencia de la cábala práctica. Escrito por el rabino Jaim Vital, es un manual para acceder a la santidad, que el que fuera uno de los más brillantes discípulos de Isaac Luria escribió para mostrar “cuál es el camino que conduce a la luz que ilumina los secretos de la Torah” a quienes deseen “aprender cómo elevar su alma hasta su raíz divina”. A pesar de su voluntad pedagógica, es un libro que esconde más de lo que dice. Vital vela buena parte de las enseñanzas que pretende comunicar a través de la guematria o el notarikon. El motivo es que la cábala práctica linda con lo mágico-teúrgico y, por lo tanto, entraña ciertos riesgos para quienes se implican en sus procesos. “La impureza de las klippot se adhiere al hombre que intenta alcanzar la visión a través de la cábala práctica”, advirtió el sabio. Sin embargo, el lector que atraviese el umbral de estas Shaarei Keddushah por la lectura y con vocación de estudio se encontrará con un texto apasionante, que observa la Torah, el Talmud y el Zohar con una audacia y una hondura que apreciamos en muy pocos autores.
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El deseo sexual, y su representación divina como Eros, Kama o Amor, fueron elevados a fundamento de la creación y la conservación del cosmos en las cosmogonías de los Vedas y los Upanishads, en la Teogonía de Hesíodo y en las metafísicas de Empédocles y Heráclito. Lo mismo en los rituales del Oro Santo de las civilizaciones chamánicas del Amazonas, como en la metafísica del tantrismo, el budismo y el taoísmo, la unión sexual de dos cuerpos y dos almas se ha comprendido como una metáfora de la unión del cielo y la tierra, de la conciliación de los antagonismos y de la alianza de los contrarios.Este ensayo sobre el amor es el relato de un viaje intelectual en la dirección opuesta. Su punto de partida es el Amor en Occidente y sus principios constituyentes: la culpa, la represión y la muerte. Sin embargo, su recorrido no mira hacia adelante, hacia nuestro oscuro futuro, sino hacia atrás, hacia los orígenes luminosos de la poesía y la mitología de Eros o Kama que recorre los himnos sumerios a la diosa Inanna, la saga de los amores de Radha y Krishna, los cultos mediterráneos a Venus, el Cantar de cantares o el discurso de Diotima en el Symposium de Platón, junto a los poemas de Sappho, el misticismo amoroso de Ibn al-Arabí, o la filosofía y la cosmología eróticas de Leone Ebreo. En fin, un viaje de esclarecimiento.
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Este libro trata de la expedición etnográfica y arqueológica realizadaen 1915 por el etnólogo alemán Leo Frobenius (1873-1938) a través delImperio Otomano y el Noreste de África. Dicha expedición, oficialmentellamada Cuarta expedición alemana de investigación de África Central,era en realidad una misión política «secreta», de organización algocaótica, y desenlace rocambolesco, a instancias de los serviciossecretos de germanos y turcos. El objetivo de Frobenius era llegar hastaAbisinia (la actual Etiopía), a través de Arabia y Eritrea, para actuarde enlace con la aislada legación alemana de Adís Abeba. En las casi 200páginas del libro se narran con todo lujo de detalle las peripecias dela misión, en la que aparecen personajes de lo más variopinto(diplomáticos, espías, políticos, militares, oficiales coloniales,beduinos, marineros, prisioneros de guerra, la tripulación del cruceroacorazado SMS Emden, y el mismísimo Antonio Gramsci) en los lugares másvariados (trenes, hoteles, embajadas y cancillerías, oasis del desierto,barcos por el Mar Rojo ). La obra cuenta con prólogo de Francesc Graciay epílogo de Jordi Vidal, así como con numerosas fotografías tomadas porlos miembros de la expedición en el transcurso de la misma yproporcionadas por el Instituto Frobenius de la Universidad JohannWolfgang Goethe (Fráncfort del Meno).
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Wenguang Huang creció en Xi'an, en la China central, en los años setenta, en plena Revolución Cultural. Cuando tenía nueve años, su abuela comenzó a obsesionarse con su vida más allá de la muerte y con los ritos funerarios que le debían garantizar descanso eterno. Aterrada ante la idea de que la incinerasen, práctica obligatoria en la China comunista, hace prometer a su familia que será enterrada en su aldea natal. Su padre invertirá los pocos ahorros de que disponen en construir un ataúd que Wenguang será el encargado de custodiar. A lo largo de los casi veinte años en los que la familia planea los detalles del entierro, el país sufre las profundas transformaciones sociales y políticas que terminarán por convertirlo en la gran potencia económica del siglo XXI. Huang, un traductor y periodista que emigró a Occidente al terminar sus estudios universitarios, recoge en este libro la historia de su familia durante los últimos treinta años del siglo XX. El pequeño guardia rojo es el retrato, lúcido y lleno de humor, de una sociedad que se debate entre las tradiciones ancestrales y los radicales afanes modernizadores del régimen maoísta, un testimonio esclarecedor para cualquiera interesado en comprender las contradicciones que conforman la China actual. «Una estampa intimista e irónica de la intrahistoria china en Xi'an durante la Revolución cultural. (...) Tragedia y comedia, dolor y humor se conjugan en unas páginas que dejan en el lector una huella indeleble.»Fernando R. Lafuente (ABC) «Retrata con envidiable claridad y pulso narrativo la vida de una familia china, desde la trágica Revolución Cultural, hasta nuestros días. (…,) Una vida digna de ser explicada como metáfora del choque entre tradición y ese cada vez más sospechoso concepto de progreso.» J. Ernesto Ayala-Dip (El Correo) «Delicioso. Un libro que lleva a la vida un pequeño rincón de la China moderna. Una obra llena de humor, riñas familiares y vida cotidiana en una gran ciudad de un estado totalitario. (…,) Con ecos de J. D. Salinger.»The Wall Street Journal
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La biografía de Waldo de los Ríos, escrita por Miguel Fernández.La historia de uno delos compositores más trascendentales del siglo XX en España.Poco antes de la medianoche del 28de marzo de 1977, un amigo encontró moribundo al compositor Waldo de los Ríos en el dormitorio de invitados de su casa madrileña. Desde hacía varios meses, Delos Ríos atravesaba una mala racha: había adelgazado mucho, bebía, trasnochaba, tomaba constantemente tranquilizantes y se sentía amenazado por unas extrañas llamadas telefónicas de las que no daba muchos detalles. Además, vivía obsesionado con la idea de perder la fortuna que había amasado desde que, ocho años antes, compusiera el Himno a la Alegría, un disco que alcanzó el éxito en Estados Unidos, Alemania o Canadá. Su peculiar forma de orquestar había servido, además, para lanzar al estrellato a artistas como Raphael, Karina o Mari Trini. Por sus manos, habían pasado muchos de los éxitos de los años sesenta y setenta: desde Cállate niña, a La Yenka pasando por la sintonía de Curro Jiménez. Aunque era un personaje popular en España, Argentina o Francia, Waldo de los Ríos se sentía solo y triste en aquél duro invierno de 1977, en el que sucesos como los asesinatos de Atocha, la catástrofe aérea de Los Rodeos o los atentados de ETA sobresaltaron a la sociedad española. Junto a la cama en la que fue hallado malherido, la policía encontró una escopeta, varias fotos, dos casetes que reproducían las voces de un hombre y de su madre, y una cámara de vídeo. Pese a las dudas de algunos amigos y familiares, la investigación policial concluyó con celeridad que el músico se había suicidado. Poco después, el cadáver, fue embalsamado y trasladado en un ataúd sellado a Buenos Aires, donde la dictadura argentina le negó cualquier reconocimiento público.Casi medio siglo después, la pregunta sigue sin respuesta: ¿Qué hubo detrás de la muerte de Waldo de los Ríos?«¿Cuál fue el pecado de Waldo? Para mí ninguno, pero la gente no perdona cuando alguien hace las cosas bien y gana dinero.» Ástor Piazzolla«Sr. De los Ríos: Muchas gracias por dejarme escuchar los discos y cassettes. Me han encantado. Pienso que usted es un compositor con mucho talento. Sin duda.» Stanley Kubrick
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Cuando el 8 de mayo de 1945 Alemania se rinde incondicionalmente ante las potencias Aliadas —incluyendo a la Unión de Repúblicas Socialistas Soviética (URSS)—, todo el edificio político-jurídico de lo que había sido el Tercer Reich alemán se desmorona como un castillo de naipes. A partir de este momento, Alemania desparece como Estado soberano y su territorio pasa a ser administrado por las principales potencias ocupantes: la Unión Soviética, los Estados Unidos de América, el Reino Unido y Francia. Ya durante las Conferencias de Teherán (1943) y Yalta (1945) se había tomado la decisión de dividir al país vencido en diferentes zonas de ocupación. Quedaba por concretar la manera en que esta ocupación tendría lugar. La conclusión de las acciones puramente bélicas arroja un panorama absolutamente desolador tanto en Alemania como en el resto de Europa. Los siguientes años abren un período caracterizado por la reordenación de las fronteras políticas en el continente que, en el caso de Europa Central y Oriental, alcanza una envergadura verdaderamente notable, condicionada por las políticas de control y posterior satelización de estos territorios por Stalin, ahora ocupados por el Ejército Rojo y encuadrados por las políticas ‘de clase’ ejecutadas por el NKVD, la policía política del régimen comunista soviético antecesora de la KGB.El capítulo alemán, no obstante, no había acabado. De las cenizas de la Alemania de Hitler surgirá un nuevo Estado totalitario de carácter revolucionario, la República Democrática Alemana (RDA), el exponente más completo y refinado de las dictaduras comunistas que asolarían Europa del Este hasta la caída del Muro de Berlín en 1989. Símbolo por antonomasia de la Guerra Fría, tras el muro se esconderá una sociedad policial encadenada por la sucesora de la Gestapo, la Stasi, que llegará a adquirir un control mucho mayor que su antecesora sobre la vida de los alemanes y desarrollará una dura competencia con los servicios secretos de la otra Alemania, la República Federal de Alemania (RFA). En esta guerra civil, las dos Alemanias no dudarán en utilizar a antiguos criminales de guerra nazis, ni desdeñarán ninguna herramienta jurídica ni policial para poner de rodillas al enemigo.Por estas páginas desfilarán no sólo los implacables métodos de sometimiento social implementados por la dictadura comunista en Alemania, sino que también lo harán los componentes de la organización terrorista banda Baader-Meinhof, cuyas acciones pondrán contra la pared a la nueva democracia alemana en Occidente, que a su vez tendrá que defenderse poniendo en práctica el Derecho Penal del Enemigo.
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La pregunta es: ¿Porqué los votantes siguen depositando su confianza en políticos corrompidos, deshonestos, malvados, ineptos...? La respuesta más probable es: porque tienen una fe religiosa en ellos. Porque esos electores, más que ciudadanos, son creyentes. Si la ideología sustituyó a la religión en las sociedades modernas a partir de la Revolución Francesa, y si la separación Iglesia-Estado tuvo como consecuencia un impulso de adelanto y bienestar para Occidente, podemos suponer que apartar la ideología del gobierno de los Estados reactivaría el progreso de la humanidad en un momento en que la democracia está desapareciendo. La idea de ateísmo ideológico, que se formula en estas páginas, puede ser una pieza fundamental para combatir la corrupción, el autoritarismo y la miseria económica y moral, que aumentan ahora que la democracia, tal y como un día la concebimos, ya no existe. Se presenta aquí la posibilidad realmente factible de separar de forma definitiva la ideología del gobierno de las ciudades y las naciones por ir en contra de los intereses generales. Estamos ante una propuesta rompedora y sorprendente que podría cambiarlo todo. Una lectura urgente para desencantados y escépticos de la política, pero también para fanáticos y radicales, es decir: para los «creyentes».
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Todos envidiamos el aristocrático desapego con el que los gatos contemplan el mundo y lo cómodos que parecen sentirse en su propio pellejo, como si supieran algo fundamental que nosotros ignoramos. John Gray, uno de los grandes pensadores de nuestra época, defiende que tenemos mucho que aprender de los gatos y de su comportamiento, y partiendo de su experiencia personal con estos misteriosos y carismáticos animales, y acudiendo también a las brillantes páginas que les han dedicado autores como Montaigne, Junichiro Tanizaki o Patricia Highsmith, nos propone una suerte de filosofía felina que sirva de guía para una vida más auténtica y sosegada. Las preguntas sobre el sentido de la existencia y el secreto de la felicidad nos persiguen desde los albores de la civilización, y quizá en esas lides, sugiere Gray, los gatos sean tan buenos maestros como los grandes filósofos. «Los amantes de los gatos disfrutarán esta celebración del mito felino, desde los dioses gatos del antiguo Egipto hasta las ronroneantes mascotas de hoy día, mientras que los lectores incondicionales de Gray pueden estar tranquilos: encontrarán en este libro sus habituales referencias a Hobbes, gulags, cultos a la inmortalidad y demás». Charles Arrowsmith, The Washington Post «Desenfadado y juguetón... Tan instructivo como placentero». John Banville, The Irish Times
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En el caso de una oposición, concurso, traslado, prueba de competencia o cualquier otro proceso curricular, siempre observamos que el candidato al puesto que se opta marca la diferencia en función del conocimiento normativo en salud, aquí están esas décimas que definen al seleccionado, porque se requieren profesionales comprometidos con la filosofía del sistema de salud que desea implantar e impulsar, evitar usuarios insatisfechos y reclamaciones, entre otros.
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La mitología clásica es como la radiografía de la mentalidad y la visión del mundo de las personas que están en la base de nuestra civilización. Cada mito nos transmite un mensaje, una experiencia concreta de sufrimiento o de placer, que se repite eternamente y que consigue que su valor alcance también a los hombres y a las mujeres de la actualidad. Quien conoce bien la mitología clásica tiene acceso al alma del hombre antiguo desde donde se arma de mayores instrumentos para entender también el mundo actual, que por medio de películas y cómics, sigue nutriéndose continuamente, más o menos encubiertamente, de las historias que nuestros antiguos se contaban a sí mismos
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La historia de la cooperación global es una historia repleta de soñadores, que nos incita a encontrar una causa común que pueda ayudar a remediar los peores problemas dela humanidad. Sin embargo, las instituciones internacionales son también herramientas
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La Catedral de Sevilla es un símbolo de grandeza, arte y devoción. Desde sus orígenes almohades hasta convertirse en el mayor templo gótico del mundo, su historia está tejida de episodios fascinantes, personajes ilustres y un legado artístico incomparable. En este libro, los historiadores Juan Cartaya y Manuel Jesús Roldán nos sumergen en los secretos de esta joya del patrimonio universal, desentrañando su evolución, sus enigmas y su profundo significado para la ciudad y sus gentes. A través de un recorrido ameno y riguroso, descubrirás cómo se erigió la Giralda, qué misterios esconden sus capillas, qué huellas dejaron sus arquitectos y qué historias han resonado bajo sus bóvedas centenarias. Una obra imprescindible para quienes desean conocer la Catedral de Sevilla más allá de su imponente belleza: en su esencia, su pasado y su eterna presencia en la vida de la ciudad.
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Resulta complejo asumir un acto irreparable cuando el autor es un niño. Como sociedad y como ciudadanos individuales, reaccionamos con una mezcla de incredulidad y espanto ante un homicidio (o asesinato) cometido por alguien de tan corta edad. Buscamos certezas y respuestas rápidas que se acomoden a nuestra forma de entender el mundo social y el mundo adolescente, y que nos permitan dormir tranquilos: ¿Qué le pasa a ese adolescente o a los adolescentes? ¿Cómo se ha llegado a ese punto? Pero las respuestas ni son sencillas ni tranquilizan del todo. Y este es, en nuestra opinión, un gran acierto en la serie: explora la mente, el entorno social y familiar de Jamie con la esperanza de encontrar una razón suficientemente poderosa como para comprenderlo, pero no concluye qué llevó a Jamie al asesinato. Se nos muestra a un adolescente cualquiera que mata a una compañera de clase, otra adolescente cualquiera. Es un planteamiento que resulta profundamente perturbador e invita a una cuidadosa reflexión sobre la adolescencia.
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La presente obra es un tratado sobre lexicografía didáctica que aborda sus fundamentos teóricos, el tratamiento digitalizado de los datos y su aplicación práctica en la elaboración de diccionarios para el aprendizaje de lenguas. Dividido en tres partes, el libro comienza por la exploración de la naturaleza de la lexicografía y de la estructura de los diccionarios, incluyendo su versión electrónica. La segunda parte se adentra en la lexicografía didáctica: analiza diferentes tipos de diccionarios diseñados para el aula y el aprendizaje de idiomas. Finalmente, se examina en detalle el modelo lexicográfico propuesto, desde su marco teórico hasta el diseño de sus diferentes estructuras. Con un enfoque riguroso y accesible, este libro constituye una referencia indispensable para investigadores, docentes, estudiantes y profesionales del ámbito de los diccionarios interesados en el desarrollo y la evaluación de materiales lexicográficos didácticos. El autor propone un modelo lexicográfico concreto, un diccionario complementario de aprendizaje, con lo que la obra adquiere un eminente cariz práctico.
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Un manual para ser libres y felices. Y para hacer el amor con quien quieras tú.Raffaella cantaba, bailaba, brillaba. Peleaba, reía, conmovía. Se arriesgaba, cometía errores. Y todos, sin excepción, llegamos a amarla. Es el mayor legado de una artista que, creyendo firmemente en sí misma, nos dio confianza y nos liberó.Este libro es un viaje por su vida y enseñanzas, abordado también a través de los recuerdos de quienes trabajaron con ella y la admiraron. Con un objetivo ambicioso: tomar algo de su independencia y ligereza, y hacerlas nuestras. Porque la grandeza de Raffaella Carrà iba mucho más allá de su inmenso talento. Ella era la obra de arte, lo que lograba transmitir con su forma de estar en el mundo.
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Patriotes i resistents és un assaig històric exhaustiu i complet, que ofereix al lector les claus per interpretar el naixement i l'evolució del primer catalanisme. Els autors de Les Bases de Manresa de 1892 i els orígens del catalanisme (1992), avaluen aquí d'una manera igualment amena la gestació del catalanisme, que s'expressà en corrents culturals diversos i en doctrines polítiques socialment plurals i que, per això, es manifestà entre intel·lectuals i artistes, escriptors, metges i arquitectes, obrers i menestrals. Si bé el catalanisme polític no va esclatar fins a mitjan segle XIX, els autors defensen les arrels populars del moviment de reivindicació nacional català, que, a parer seu, fou impulsat per les revoltes anticentralistes de les dècades anteriors, les bullangues de 1835-36 o de 1840-43, i pel singular procés de modernització de la societat catalana arran de la industrialització. Emparant-se en l'ús popular de la llengua, en la pervivència de la catalanitat entre el poble i en les tendències democràtiques, federalistes o foralistes, unides a l'acció del nacionalisme cultural i historicista dels intel·lectuals que participaren en la Renaixença, el primer catalanisme va propiciar la vertebració d'una societat civil que, alhora, fou la base en la qual recolzà i va créixer. La història del catalanisme és, segons els autors, la història de la seva implantació en diversos camps de la societat i no només en el de la política.
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Erling Kagge ens pot semblar l'encarnació del superhome: va ser la primera persona a culminar «els tres pols» (el Sud, el Nord i l'Everest) i el primer que va arribar caminant en solitari al pol Sud, col·leccionista d'art, editor d'èxit, autor supervendes i pare de família. Amb aquesta motxilla, Kagge ha escrit aquí els principis que l'han fet ser qui és, i que ens poden ajudar a conquerir les nostres pròpies fites quotidianes, les petites grans exploracions de cada dia. Després del rècord dels tres pols i haver estat portada internacional de la revista Time, Kagge es va graduar en Filosofia a Cambridge i va fundar la seva pròpia editorial. Ha escrit una dotzena de llibres, entre els quals El silenci en temps de soroll. «De vegades somio en la vida allà al gel, però no com una idea romàntica o ingènua, sinó perquè estic convençut que l'existència allí, en la seva simplicitat, tenia la màxima De vegades somio en la vida allà al gel, però no com una idea romàntica o ingènua, sinó perquè estic convençut que l'existència allí, en la seva simplicitat, tenia la màxima plenitud»
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La mirada de Lorenzo Silva a los dos años más convulsos de nuestra historia reciente y que han transformado el mundo tal y como lo conocíamos.Este libro cierra un ciclo de observación literaria y periodística de Lorenzo Silva a la historia de lo que llevamos vivido del nuevo siglo. Después de Donde uno cae, en el que se reúne la mirada del escritor a la segunda década del siglo XXI, ahora presentamos el volumen sobre los dos últimos años que han marcado la tercera década (primavera del 2019 - otoño de 2021). En estas piezas narrativas, Silva reflexiona sobre los refugiados por el hambre y la guerra, los populismos en Occidente, la crispación de la política española, la exhumación de Franco del Valle de los Caídos, sobre un tiempo marcado por la COVID-19 y, finalmente, nos habla de la desesperanza, el horror, el caos y de la responsabilidad mundial de un ataque anunciado: la toma de Kabul por parte de los talibanes. Un retrato veraz y crudo de todo lo acontecido y cómo los hechos vividos nos han cambiado para siempre.
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Desde los orígenes pobres hasta la mayor gloria, pasando por cada una de sus muertes y sus respectivas resurrecciones, por las definiciones sobre sus amigos y sus enemigos, todo está relatado aquí por él, en primera persona, un Maradona íntegro y también íntimo. Es este Maradona que confiesa y que define sin reservas.
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La crónica personal de la etapa de Mariano Rajoy al frente del Ejecutivo. «Ha sido un honor -no lo hay mayor- haber sido Presidente del Gobierno de España. Ha sido un honor dejar una España mejor que la que encontré.» Esta frase no formaba parte del discurso original que Mariano Rajoy había preparado para la que iba a ser su última intervención como Presidente del Gobierno, el 1 de junio de 2018. Improvisada durante el trayecto hacia el Congreso de los Diputados y fruto de la emoción del momento, resume a la perfección el espíritu del presente libro. Una España mejor es la crónica personal de su etapa al frente del Ejecutivo y un testimonio imprescindible para entender los hechos decisivos de unos años en los que España se enfrentó a trances muy complejos como la amenaza del rescate, la abdicación del rey o la crisis catalana, asuntos que ocupan un lugar destacado en sus páginas. «Este libro responde solo a la voluntad de contar mi historia y mis vivencias desde la responsabilidad que tenía encomendada durante unos años en los que nuestro país pudo haber quebrado, pudo haberse roto, pudo haber sufrido una severa merma en su sistema de protección social o incluso pudo haber vivido una seria crisis institucional por el relevo en la Jefatura del Estado. Todo pudo haber ocurrido, pero nada de ello sucedió. Así es como yo lo vi y como yo lo viví.». Fin de la cita. La crítica ha dicho:«Una España mejor hay que leerlo por lo que dice y también por lo que no dice, pero todo el mundo puede entender. Un relato de sus años en La Moncloa, sin una noche feliz en mucho tiempo.»Mariano Calleja, ABC Cultural «Es un libro que tiene interés. Además no ha esperado mucho a escribirlo y eso ayuda.»Arcadi Espada, El Mundo «Un libro, Una España mejor, editado por Plaza & Janés, que vale la pena leer por su sobriedad y su claridad. Bien escrito [...] certeramente estructurado, limpio de insultos, procacidades políticas y descalificaciones excluyentes [...] imprescindible para entender lo sucedido en los últimos años.»Luis María Anson, El Cultural «Una España mejor es sobre todo la visión de un hombre que ya está fuera de la política y que no parece tener ansias de venganza.»Lara Hermoso, Letras Libres
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José Carlos Mariátegui no es solamente el marxista latinoamericano más importante y el más creativo, sino también un pensador cuya obra por su fuerza y originalidad, tiene un significado universal. Su marxismo herético guarda profundas afinidades con algunos de los grandes pensadores del marxismo occidental: Gramsci, Lukacs o Walter Benjamín. El socialismo según Mariátegui se inscribe dentro de una tentativa de reencantamiento del mundo por la acción revolucionaria. La propuesta más osada y herética de Mariátegui, aquélla que provocó las mayores controversias, es producto del tránsito de sus análisis históricos sobre el comunismo incaico y de sus observaciones antropológicas sobre la supervivencia de prácticas colectivistas, para una estrategia política que situaba en las comunidades indígenas el punto de partida de una vía socialista propia de los países indoamericanos. Ya sea en el terreno de la filosofía o de la estrategia política, de la cultura o del problema agrario, de la historia o la ética, la obra de Mariátegui está atravesada de punta a punta, por un poderoso impulso romántico-revolucionario, que le otorga a su concepción marxista del mundo su cualidad única y su fuerza visionaria. Esta antología dirigida por Michael Löwy traza su trayectoria política e intelectual por su corta vida.
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Vivimos en la era de la confrontación y la crispación. Los discursos del odio, que hacen un uso estratégico de la mentira, deterioran las democracias al alimentar los movimientos populistas, más interesados en señalar culpables que en buscar soluciones. Parecería que el consenso constitucional de la Transición está definitivamente roto y que hemos regresado a un pasado similar al de los últimos siglos de nuestra historia, en el que España estaba dividida en dos mitades y a cada una le sobraba la otra mitad. Las causas del fenómeno hay que rastrearlas en la ruptura de la cohesión social, acelerada por la crisis de 2008, la globalización descontrolada y la pandemia. El economista y expolítico Jordi Sevilla estudia con detenimiento las brechas sociales responsables de la ruptura de la sociedad española y del resto de países occidentales. El autor las agrupa en 6 binomios: pobres/ricos, mujeres/hombres, jóvenes/mayores, rural/urbano, analógicos/digitales, y turbocapitalismo/retrocapitalismo. Sevilla analiza la situación de cada una de estas brechas y plantea las propuestas de solución que los más destacados expertos en la materia han señalado para cada una. Sólo curando las heridas de la sociedad española, que polarizan a los ciudadanos y generan desconfianza en las instituciones, podrá resolverse el malestar cívico que amenaza nuestras democracias y restaurar con ello la cohesión social necesaria para una convivencia pacífica.
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El llibre es divideix en tres parts. La primera, dedicada a una anàlisi de la situació de la comarca del Baix Penedès al final de la Guerra Civil amb l'ocupació franquista i el desplegament de l'aparell repressiu fins l'any 1940: lleis de responsabilitats polítiques, jutjats militars, presons, i consells de guerra. Cal destacar l'estudi de la presó del Vendrell, amb prop d'un centenar de presoners l'any 1939, que no disposava de cap recerca fins aquest llibre, així com l'estudi dels baixpenedesencs a les presons de Tarragona, i d'altres presons espanyoles. L'autor ens ofereix, municipi a municipi, una relació nominal de les persones empresonades i afusellades, així com de les seves característiques: edat, sexe, professió, naturalesa, estat civil, instrucció. A la segona part s'analitza la nova legislació repressiva a partir de 1941, la redempció de penes, i els primers indults, i les depuracions dels mestres i funcionaris. A la tercera part es fa una valoració global de les persones represaliades en funció de l'edat, el sexe i l'estat civil, la naturalesa, la instrucció, i l'activitat professional. Amb aquest llibre s'estableix definitivament l'abast de la repressió franquista al Baix Penedès, i es contribueix a donar nom a les seves víctimes per rescatar-les de l'oblit i de l'anonimat.
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L'emperador romà Marc Aureli va escriure un lliure d?exercicis mentals per a entrenar-se a si mateix. Gràcies a aquest text, ens ha indicat una via ascètica per a aconseguir la perfecció, perquè ni som innocents de les passions que ens agiten, ni necessitem una intervenció del més enllà per a aconseguir una vida millor.
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UNA RADIOGRAFIA DEL PODER POLÍTIC, EMPRESARIAL I CULTURAL A CATALUNYA EXERCIT PELS «ALTRES CATALANS» «Aún es pronto para que un charnego presida la Generalitat», va dir Jordi Sevilla el juny del 2006, referint-se a José Montilla. Han passat poc més de dos anys i José Montilla és president de la Generalitat de Catalunya. Com ell, polítics, empresaris i intel·lectuals no nascuts a Catalunya han triomfat en les seves iniciatives. Funciona l'ascensor social català? Els autors, mitjançant una exhaustiva documentació i entrevistes personals, ens apropen a les històries d'èxit de personatges com ara Celestino Corbacho, Manuel Bustos, Joan Ridao, Alberto Fernández Díaz, Isak Andic propietari de Mango.. i ho alternen amb una revisió sociològica de la Catalunya d'avui. Tot això amb un estil periodístic àgil i punyent que sap despertar la curiositat del lector i guiar-nos per l'ascens social (en alguns casos no exempt de polèmica) d'aquells que Paco Candel va batejar per sempre com «els altres catalans».
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En este trabajo se analizan en el contexto del desarrollo de la pólis, las circunstancias vitales, la figura de Solón, su tarea como gobernante y sus ideas políticas, que en muchas ocasiones fueron llevadas a la práctica en Atenas, las consecuencias que provocó su actividad como legislador en su tiempo y la fama que alcanzó su persona y su obra en la posteridad. El propósito principal es mostrar un estado de la cuestión amplio, con las principales aportaciones de la investigación más reciente y, en lo posible, presentar y algunas respuestas a los problemas que siguen existiendo en la actualidad, con relación a las ideas y a sus actividades como personaje público y responsable del gobierno de Atenas.
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¿Por qué el discurso de los valores de la familia fue fundamental para la revolución conservadora y de libre mercado de la década de 1980 y por qué ha seguido ejerciendo una influencia tan profunda en la vida política estadounidense y de otros países occidentales? ¿Por qué los neoliberales del libre mercado a menudo han hecho causa común con los conservadores sociales sobre la cuestión de la familia, a pesar de sus diferencias en todo lo demás? En este libro, Melinda Cooper desafía la idea de que el neoliberalismo privilegia el individualismo atomizante sobre las solidaridades familiares, así como la libertad contractual sobre el estatus heredado. En la tradición de las leyes de pobres de los países anglosajones, muestra cómo el espíritu liberal de la responsabilidad personal siempre ha estado respaldado por un imperativo más amplio de responsabilidad familiar y cómo esta inversión en las obligaciones de parentesco ha facilitado recurrentemente la alianza entre los liberales del libre mercado y los conservadores sociales. El neoliberalismo, argumenta, debe entenderse como un esfuerzo por revivir y traducir la tradición de las leyes de pobres a la lengua contemporánea de la deuda familiar. A medida que los políticos neoliberales impusieron recortes en los presupuestos de salud, educación y bienestar, identificaron a la familia como una alternativa total al Estado de bienestar. Y a medida que la responsabilidad del gasto deficitario pasó del Estado al hogar, las obligaciones de deuda privada de la familia se definieron como fundamentales para el orden socioeconómico. A pesar de sus diferencias, los neoliberales y los conservadores sociales han estado básicamente de acuerdo en que los lazos familiares deben ser fomentados y, más aún, hacerse cumplir, como contraparte necesaria de la libertad de mercado. Solo al restaurar la familia a su posición central en el proyecto neoliberal podemos entender la alianza política que define nuestro tiempo entre la economía de libre mercado y el conservadurismo social.
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Ángel Cappa y Marcos Roitman conversan apasionadamente –a caballo entre el amor por el deporte de sus vidas y la pulsión crítica que siempre los acompañó– para desentrañar el solapado, y tantas veces contradictorio, binomio que forman fútbol y política, el enfrentamiento entre sentimiento y capital, bien común y negocio. Diálogos y reflexiones desde la banda izquierda para comprender nuestro mundo, su funcionamiento, las oligarquías, los golpes de Estado, la deriva de la izquierda, los populismos, la democracia, las identidades. Y ello a través de todo cuanto degrada una ilusión que para ser rentable tuvo que dejar de ser arte.
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