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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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El Dhammapada, literalmente Camino de la Enseñanza, es considerado por los especialistas el texto cumbre de budismo. Consta de 423 versos en lengua pali clasificados en 26 capítulos, y forma parte del Khuddaka Nikaya, última colección del Sutta Pitaka, perteneciente al famoso Canon Pali. Esta obra, con una antigüedad de más de 2.500 años, contiene lo más esencial de la enseñanza budista, y ha sido definida como el manual ético-moral más perfecto que jamás se haya escrito. En él la palabra de Buda nos acerca a la Triple Gema: *moralidad en la conducta * cultivo de la mente * y desarrollo de la sabiduría interior Nos señala las tres raíces del dolor: el autoengaño, la avidez y el odio, y nos muestra la triple vía de su superación: el autoconocimiento, el desapego y el amor. Cuando los discípulos pidieron a Buda que nombrase un sucesor, él contestó: La enseñanza es el maestro, y el Dhammapada es, página a página, la médula misma de la enseñanza budista.
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Para delimitar el nuevo materialismo, Ž,iž,ek critica y desafía no solo el trabajo de Alain Badiou, Robert Brandom, Joan Copjec, Quentin Meillassoux y Julia Kristeva (por nombrar solo algunos), sino también toda una ristra de conceptos desde la ciencia popular y la mecánica cuántica hasta las diferencias sexuales y la filosofía analítica. Ž,iž,ek da vida a la tríada hegeliana de la noción de esencia-ser. Aporta nuevas lecturas radicales de Hegel y Kant junto con apuntes hilarantes sobre cine, política y cultura popular. Descubrimos en esta obra al Ž,iž,ek más provocador y disruptivo hasta la fecha.
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La genealogía textual del Tratado breve es asunto apasionante, no exento de cierto misterio, que ha dado lugar a vivas controversias entre eruditos y académicos. Atilano Domínguez arroja luz sobre la cuestión y defiende una tesis propia, bien acreditada histórica ydocumentalmente. Más allá de discusiones sobre manuscritos y fuentes, de ejemplares perdidos y copias recobradas, el Tratado breve es una obra de singular belleza por la gélida precisión con que Spinoza define yencadena sistemáticamente los conceptos de su filosofía. Pocas veces han estado tan de la mano, en el pensamiento occidental, el potencial esclarecedor de lateoría y placer estético que esta encierra en sí misma. Nuestra edición, preparada por Atilano Domínguez,representa un auténtico hito bibliográfico en español: Esta versión incorpora la numeración de la edicióncrítica de Gerbhardt. Estamos ante una edición rigurosamente comentada de la obra. Casi 250 notas, redactadas por el propio Domínguez, aclaran el sentido del texto. La publicación se completa con un detalladísimoíndice analítico y léxico.
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La Historia de la Traducción de una lengua precisa, para su estudio cabal, un profundo conocimientode la literatura y la lengua propias, como requisitoprevio. Se necesita conocer bien la literatura de recepción, tener una visión panorámica de la historia yentender los procesos estéticos (y de política estética) en que está implicada una cultura escrita, cuáles son las tendencias, los lenguajes, las direccionesque siguen sus autores, sus lecturas, sus poéticas.Cada uno de los capítulos de este libro (Edad Media,Siglos de Oro, siglo XVIII, siglo XIX y siglos XX-XXI) comprende el estudio por épocas, estéticas literarias o autores, pues a pesar de la correspondencia quepudiera establecerse, son varios los movimientos literarios, las estéticas y las ideas lingüísticas que conviven en un siglo y aun en una generación.Este Ensayo de una Historia de la Traducción en España no es más que eso, un ensayo, tal y como titulara Juan Antonio Pellicer y Saforcada su libro, primeroen nuestra lengua: un ensayo sobre un vasto contenido, y un intento de presentación sistematizada y sucinta de lo que la traducción ha supuesto y de lo que ha aportado a la lengua española.
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Tras el terror de la experiencia revolucionaria de laprimera República Francesa y tras el despotismo en nombre del pueblo de Napoleón, Benjamin Constant (1767-1830) se entregó a una defensa permanente del valorde la monarquía constitucional como instrumento de protección de la libertad. '' La libertad de los modernos '' (1819) es una de las obras capitales del liberalismo político y conserva aún plena vigencia en subicentenario. Para Constant, la libertad que importaa los modernos se concreta en el disfrute de nuestraindividualidad, en forma de derechos que establecen un coto privado donde nuestra soberanía no puede ser lesionada sin que sintamos mermado algo que nos es esencial para vivir. La protección de estos derechos esel fin principal de nuestras instituciones políticasy por ello la representación política y la participación política no son vistas como vehículos de expresión de un sujeto colectivo, sino como mecanismos de control que moderan el gobierno para proteger la libertad. Introducción y traducción de Ángel Rivero
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La actualización de figuras referentes es una tarea necesaria para mantener viva la riqueza que en su momento aportaron y que puede seguir siendo valiosa en los siglos posteriores, esta tarea supone acudir a la memoria con instrumentos de investigación idóneos, pero también acompañados de una actitud abierta a recabar los datos específicos del modelo en estudio que nos vienen dados por la complementariedad de los diversos campos de la ciencia. Desde este presupuesto hemos abordado la figura de María Magdalena, una mujer clave en los orígenes de la Iglesia y cuyo potencial gestador del anuncio de la Buena Noticia ha sido oscurecido por tareas y figuraciones ajenas al encargo que el propio Jesús de Nazaret le hizo a ELLA.Con un atrevimiento heredado de las mujeres del Aventino y de las Beguinas, entre otras muchas, que trasladaron al lenguaje corriente los escritos teológicos y religiosos para que el pueblo pudiera acceder al disfrute de los conocimientos que le son vedados, retomamos esta corriente en la elaboración del presente ensayo con enorme deseo de que sea útil a quienes la bibliografía de mayor rigor científico les resulte inaccesible. Se trata pues, de traducir al lenguaje de la calle los hallazgos de la ciencia y dejar al descubierto los errores y falsedades que a lo largo de la historia se han ido adjudicando a María Magdalena.
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El desarrollo intelectual de Hegel desde 1793 hasta 1800 se encuentra reflejado en los esbozos y apuntes que guardó siempre, aunque quedaran inéditos, y su contenido pone de manifiesto un interés indiscutible por la religión, eje principal de los ensayos que aquí se presentan. La crítica del joven Hegel a toda religión impuesta y a las prácticas estereotipadas de la misma va unida una nueva manera de entender el contenido esencial del cristianismo, que deslinda su significado más genuino de las vicisitudes históricas en la que se vio envuelta la propagación de la fe en la historia de Occidente.Uno de los motivos principales de la posición del joven Hegel ante la religión fue su decidida defensa de la libertad, lo que también se manifiesta en su entusiasmo inicial por la Revolución francesa, antes de que la revolución misma mostrara su lado más amargo. Por su fe en la libertad y en la razón, Hegel critica el predominio de la ley que somete a los individuos tanto en la vida política como en la esfera ética y religiosa.En los escritos redactados entre 1797 y 1800 las reflexiones sobre el cristianismo se hacen cada vez más complejas a medida que la formación filosófica de Hegel va adquiriendo un perfil más personal. En este sentido, los textos de esos años muestran una “fenomenología del amor” que puede considerarse como una incipiente anticipación de la “fenomenología del espíritu” de 1807. En 1800 el pensamiento de Hegel, ya con 30 años, alcanza un punto de inflexión que configura el horizonte de una nueva perspectiva en la que el ideal de una humanidad libre, que le sirvió de impulso intelectual y existencial para hablar nos de religión, se transforma en la necesidad de emprender el camino hacia la filosofía.
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¿Cómo afronta el filósofo moral el mundo acelerado del siglo XXI en el que nos encontramos? El presente ensayo pretende, modestamente, dar alguna respuesta aesta pregunta fundamental. Ante una realidad especialmente cambiante e incierta debido, esencialmente, a la revolución tecnológica y científica, que plantea interrogantes sobre nuestra propia identidad como sereshumanos a un ritmo vertiginoso, la mirada del filósofo es una mirada preocupada y expectante. Una miradaque pretende abarcar todo el horizonte y adelantar algún tipo de contestación, aunque sea mínima y modesta, a los interrogantes angustiados e inquietantes quetodos tratamos de afrontar. Javier Sádaba reflexionaen este ensayo sobre grandes asuntos como ética y lacultura, ética y política, ética y economía, etc.
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Durante miles de años, la tradición de los nativos americanos nos ha enseñado que todos somos portadores de una antigua bendición: un clan espiritual que nos conecta con la tierra. Nuestro clan espiritual puede estar representado por un animal, una planta, una piedra o algún objeto especial que haya adquirido poder espiritual. Tu clan es, para ti, una reserva de poderosa energía, una ayuda en tiempos difíciles y una protección ante los peligros. La sabiduría de los antiguos nativos pone ante nosotros el camino de la verdadera paz y prosperidad y nos enseña a vivir en armonía con todo lo que es. Con este libro aprenderás a identificar tu propio clan espiritual. David Carson nos muestra la manera de hacerlo utilizando los sueños y lasvisiones como guía, y mediante el descubrimiento delas historias y tradiciones de los 75 clanes que hansido recopilados en esta obra. Las vívidas descripciones de los aspectos físicos, psicológicos y espirituales de los clanes espirituales y las explicaciones sobre sus manifestaciones en el mundo actual, hacen queestas enseñanzas ancestrales cobren vida y se conviertan en herramientas para nuestra vida cotidiana. Note pierdas esta obra de David Carson, coautor de Lascartas de la medicina.
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Año tras año vienen sucediéndose, por todo el mundo, recurrentes estallidos sociales, movimientos sociales «sin líderes» que descolocan a periodistas y analistas políticos, a fuerzas policiales y gobiernos.
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Este volumen recoge 108 enseñanzas esenciales para desarrollar la compasión y la claridad en medio de las ansiedades y dificultades propias de la vida. Es un manual para la práctica espiritual lleno de sabiduría e inspiración que recopila algunos de los mejores pasajes de las destacadas obras de Pema Chödrön. La autora expone aquí conceptos, temas y prácticas transformadoras provenientes de la tradición budista, y nos muestra que estos recursos no solo son apropiados para quienes practican el budismo, sino que cualquier persona puede acceder a ellos para incrementar su entereza y volverse más consciente, sensible y compasivo. En estas páginas Pema Chödrön nos enseña a superar las conductas habituales que a menudo nos impiden sentir compasión tanto por los demás como por nosotros mismos, y nos habla de los beneficios de la meditación y del mindfulness, de soltar los patrones obsesivos y repetitivos que nos aplastan, y de trabajar directamente con el miedo y otras emociones dolorosas.
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El barroco, de un tiempo a esta parte, ha cobrado unaespecial relevancia como categoría filosófica. Liberado de los límites de las disciplinas teóricas o de la cronología, transformado en un espacio de reflexiónespecialmente productivo, el concepto de barroco hapasado a aplicarse a distintos períodos del devenir histórico, no sólo de las artes sino del pensamiento yde la cultura, y con particular intensidad a nuestropresente. Por el camino, las contribuciones al estudio del barroco y el neobarroco han alcanzado un estatuto de disciplina en el ámbito de la estética y la teoría crítica. Así pues, el propósito de este volumenes ofrecer un cuadro general, desde múltiples perspectivas pero bajo un prisma filosófico común, de este momento fundamental en la constitución del ser moderno, y en todas sus aristas: desde Hobbes a Suarez, pasando por Pascal, Gracián o Spinoza, de la estética a la teoría política. Pero pensar el barroco es inevitablemente repensarlo, y su crítica implica siempre unareflexión acerca de las herramientas que ésta utiliza. Es por ello que nos interesa mostrar igualmente cuál y de qué manera ha sido su recepción en el pensamiento contemporáneo, para preguntarnos, de un modo másgeneral, acerca de la pertinencia de este concepto enla filosofía y en nuestro presente en particular: ¿Qué constituye una filosofía barroca?¿Cómo hablar de barroco en la actualidad?¿Y en qué sentido estamos enun nuevo momento neobarroco?
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En muchas culturas y epocas diferentes, se ha considerado a la naturaleza como una fuente de normas para la conducta humana. Durante siglos, los filosofos haninsistido en que en la naturaleza no hay valores, esta, sencillamente, es. Transmutar ese áes â en un ádebe â comporta un acto humano de imposicion o proyeccion. Tratar de transferir valores culturales a la naturaleza y apelar a su autoridad para apuntalarlos es incurrir en una áfalacia naturalista â que muchos autores, a lo largo de la historia, han intentado desterrar. Sin embargo, la tentacion persiste. En esta obra,la autora no pretende realizar otro intento de acabarcon la falacia naturalista, sino comprender por quesus predecesores han fracasado. Defiende que el tipode especie que somos y no solo la sensibilidad y lapsicologia influye en la razon, y propone un modelode antropologia filosofica basado en una indagacionen la razon humana en lugar de en la Razon universal.AUTOR Lorraine Daston es directora emerita del Instituto Max Planck de Historia de la Ciencia en Berlin yprofesora invitada del Comite de Pensamiento Socialde la Universidad de Chicago. Es autora de numerosaspublicaciones sobre temas relacionados con la historia de la ciencia en la Edad Moderna, que incluyen probabilidad y estadistica, maravillas, objetividad, observacion y archivos cientificos. Ha recibido el premioPfizer y la medalla Sarton de la Sociedad de Historia de la Ciencia y el premio Dan David por su trabajoacademico.
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La muerte tiene un mensaje para nosotros, preferimos no mirarlo, pero la covid nos ha sacado de nuestra jaula de cristal y nos ha encarado con la rélidad. Atreverse a leer el mensaje es el desafío. Nos dice que el tiempo es limitado y es necesario vivir intensamente el presente. Estamos ante un libro intenso, lleno de rélexiones y propuestas de cambios profundos en nuestra manera de vivir y relacionarnos.
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Este libro se une a una tendencia que parece imponerse en los últimos años, en los que de nuevo resurge laatención y el interés hacia la figura de Marx, cuyaobra vuelve a ser hoy motivo de encendidas discusiones acerca de los diversos sentidos que presenta y la vigencia de muchos de sus planteamientos teóricos. Y pretende contribuir a dicha recuperación, buscando elsignificado genuino de su contribución teórica, que ha quedado con frecuencia ensombrecido o deformado porel peso formidable de interpretaciones que se han servido de ella con fines espurios. Toda una larga historia de acalorados debates políticos en los últimosciento cincuenta años, asociados en gran parte a dramáticas experiencias históricas de muy diversa índole,se intercalan entre Marx y nosotros y distorsionan nuestro acceso a su obra original, cargándolo de todotipo de prejuicios. Por eso hay que tratar de comprender a Marx en el contexto económico, social, políticoe intelectual de su tiempo, y no tanto a través deluso que se ha hecho de él en épocas posteriores. Peroel ángulo elegido para examinar el pensamiento de Marx es el de la filosofía. Se trata aquí, en efecto, de las ideas filosóficas de Marx, del componente filosófico en su obra, que en nuestra opinión -como tratamos de mostrar- es un aspecto esencial de su contribución teórica que siempre le acompañó a lo largo de sudesarrollo intelectual.
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En una sociedad donde la oratoria es una cualidad enormemente valorada, el miedo a hablar en público se convierte en uno de nuestros mayores obstáculos. Superar el pánico escénico, diseñar discursos atractivos, manejar la persuasión ante diferentes tipos de auditorios, gestionar situaciones complicadas o, incluso, dominar el arte de la vestimenta, son algunas de las destrezas necesarias. En un entorno emocionante y atractivo, este libro sobre «los secretos que nadie ha querido contarte» se presenta como una guía de contenidos que profundiza en las habilidades que ya poseemos en nuestro repertorio, aunque no seamos conscientes de ellas. Crear presentaciones para el recuerdo no será ya una cuestión de suerte.
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Tras el éxito de Felipe II, la biografía definitiva, publicado por Planeta en 2010, el prestigioso hispanista Geoffrey Parker acomete ahora la tareade biografiar al rey Carlos I de España y V de Alemania, emperador del Sacro Imperio Romano. Una vez más, Parker pone su particular estilo narrativo al servicio de la historia para hacer que los personajes del pasado vivan en sus páginas y el lector pueda verlos deambular por los palacios, luchar en las batallas, cazar en los bosques y reinar sobre casi untercio del mundo?
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¿Y si la serenidad no se alcanzara poseyendo la verdad, sino manteniendo abierta la posibilidad de dudar?«La ataraxia sigue a la epoché como la sombra sigue al cuerpo». -Sexto EmpíricoNuestro tiempo reclama escepticismo. La vieja noción de verdad ha entrado en crisis, los cambios se suceden a ritmo trepidante y demasiadas voces se alzan con argumentos incompatibles entre sí. Vivimos una época capaz de desconcertarnos y deseosa de dogmatizarnos. Ante esto, nada parece más necesario que adoptar una sana actitud crítica. Ignacio Pajón nos invita a aprender de los grandes maestros de la duda que nos precedieron: los escépticos griegos. Una corriente filosófica que lo cuestionó todo, sin doctrinas, suspendiendo el juicio y absteniéndose de afirmaciones categóricas. Su legado puede aportarnos eso que tanto necesitamos hoy: capacidad crítica y tranquilidad para orientarnos en un presente saturado de incertidumbre.______Ignacio Pajón Leyra es filósofo, ensayista, traductor y profesor de filosofía antigua en la Universidad Complutense de Madrid. Ha escrito diversos libros y artículos de investigación sobre el pensamiento escéptico, la sofística, el epicureísmo, el estoicismo o el cinismo. Entre sus obras destacan Los supuestos fundamentales del escepticismo griego (2013), Los filósofos cínicos (2019), La tinaja de cristal: cinismo, desnudez y transparencia (2020), obra por la que resultó ganador del Premio Diderot de Ensayo, o El emperador filósofo: Marco Aurelio y su legado cultural (2024). También es editor y traductor de la antología de textos de Epicteto El arte de vivir en tiempos difíciles (2023).
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El prolífico divulgador y escritor Juan Eslava Galán reúne en estas más de 600 páginas un compendio dela sabiduría y cultura general que todos debemos y estamos obligados a conocer. Desde geografía, filosofíae historia de España hasta ciencias o literatura. Un amenísimo manual accesible para todo tipo de públicoque se regodeará con el estilo claro y directo de Eslava Galán y, de paso, recordará cosas ya olvidadas yprenderá muchas otras más.
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La aventura empresarial de una impresora y editora del siglo XX. Zoila Ascasíbar Artola, es un libro muy documentado que pretende ser una aportación a la historia de la impresión y la edición españolas del siglo XX realizada por mujeres. En un momento en el que las investigaciones sobre impresores, editores y libreros están en pleno auge, el trabajo de las mujeres en este ámbito es todavía muy poco conocido. Hacen falta estudios de caso, sobre todo para el periodo que abarca el siglo XIX y la primera mitad del XX, que ayuden a reconstruir la importante y variopinta labor desempeñada por las mujeres en tal medio. Tarea difícil ya que la biografía de estas se resiste al investigador por la escasez de los datos documentales, el apoyo de la prensa periódica es imprescindible en esta labor, ya que a menudo alcanza a donde no llegan los documentos oficiales. Y si en lo personal es difícil ir más allá, en lo profesional los libros, revistas, folletos y toda clase de impresos son el testimonio de un trabajo que también las mujeres realizaron y en el que a menudo su huella ha pasado desapercibida. Uno de los pocos trabajos de investigación documentados sobre una impresora (y editora) española de la primera mitad del siglo XX que presenta la particularidad de que no procede del ámbito de la cultura. Zoila Ascasíbar Artola (1877-ca. 1945) fue una impresora y editora de origen vascongado que desarrolló su labor profesional en Madrid entre 1923 y 1936, aproximadamente. De origen humilde, pasó de trabajar como criada en casa del editor de la revista Alrededor del Mundo, Manuel Alhama, a hacerse con el control de la misma y a publicar en su imprenta numerosos impresos. En 1926 constituyó junto con cuatro socios la Imprenta Zoila Ascasíbar y Compañía, Sociedad Limitada que estuvo en funcionamiento al menos hasta 1936. Ángeles Ezama Gil es doctora en Filología Hispánica por la Universidad de Zaragoza. Ha publicado numerosos trabajos de investigación sobre las escritoras españolas de los siglos XIX y XX, entre ellos la edición de Autobiografía y otras páginas de Gertrudis Gómez de Avellaneda (2015), la monografía Las musas suben a la tribuna. Visibilidad y autoridad de las mujeres en el Ateneo de Madrid (1882-1939) (2018) y la edición de los artículos de El viaje a Rusia de 1934 de María Teresa León (Renacimiento, 2019).
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El evangelio de Juan recoge el testimonio del Discípulo amado y su comunidad sobre su propia experiencia de seguimiento de Jesús de Nazaret. El lenguaje de laobra, que hace acopio del mundo conceptual y simbólico del Antiguo Testamento y de su influencia en la cultura ambiente posterior, se articula en dos grandes ejes teológicos, el de la nueva «creación», y el del «éxodo» del Mesías. Junto a la traducción del texto, se añade un comentario que propone, sección por sección, sus claves teológicas. Aunque el evangelio contiene muchos elementos válidos para la comprensión de Jesús en el contexto histórico, geográfico y cultural desu tiempo, la obra no es una biografía en el sentidoactual del término. Se trata más bien del testimonioen el que el Discípulo amado y su comunidad condensan la experiencia de fe en la figura de Jesús y el significado de su obra.
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Los doce apuntes que integran este volumen son un ejercicio de indagación sobre el presente, de comprensión de esta época que Raimon Obiols tilda de «extraña». ¿Cómo deberíamos leer los acontecimientos actuales y los de los últimos cincuenta años? Hay muchas interpretaciones posibles y, en cualquier caso, el lugar desde el que relatamos la historia es determinante. ¿Qué lecciones deberían permitirnos dibujar un futuro estimulante y combatir la decepción política? Obiols se sitúa en la distancia justa que le da haberse alejado de la acción política, después de más de cuatro décadas en primera línea. Con una clara voluntad de huir de polarizaciones reduccionistas y de sugerir otras formas de proceder, a lo largo del libro el autor evoca las crisis del presente, en el mundo y en nuestro país, la obra de escritores y pensadores, así como la figura de compañeros de viaje que han sido fundamentales en su trayectoria. Este ensayo es ante todo una reivindicación de una política limpia y constructiva.
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Nuestra conciencia puede elegir entre la CODICIA y el AMOR: con la CODICIA, en la creencia de acceder a la FELICIDAD : sin embargo el grado de pseudo-felicidad alcanzado es tenue y breve de un lado, y de otro, alargo plazo puede destruir la vida del planeta tierra. Corrobora LA CONTRADICCION ORIGINAL.El Big Bang inició el Universo el espacio, tiempo y materia. Con uncódigo inmaterial insertado en la materia, se heredóel embrión de la vida y su evolución, sin limitaciónde tiempo. El cómo es una incógnita. Expongo una hipótesis para su explicación.El desarrollo ulterior hasta el ser humano prosigue, con la herencia genética ysu evolución, con el desarrollo del código, y con laconciencia y su evolución, como regidora del comportamiento humano.
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Jonathan Ramos, a través de esta obra, ofrece la información necesaria para conocer y comprender el entramado político, económico y social que se ha gestado desde la antigüedad hasta nuestros días, conformado por un pensamiento único y débil. Ofrece una visión serena y explica que “la muerte de Dios”, más bien provocó la muerte del hombre al aniquilar conceptos como “dignidad humana” para ser solo consumidor de placeres y bienes aparentes, con la consecuente pérdida del sentido de la vida, la belleza y la bondad. ¿Por qué “la diosa razón” no es suficiente para mantener vivo al ser humano? ¿Qué sucedió al trasladar la teología luterana a la vida política y social? El texto, minuciosamente elaborado, deja claro cómo han influido a lo largo del tiempo, las críticas y propuestas de Marx y Nietzsche en el comportamiento humano, pero también cómo sus escritos han sido manipulados en la práctica y trasladados a circunstancias ajenas a las cuestiones concretas que les inspiraron en su época. También señala la influencia de Hobbes y Hegel, la ligereza con la que se ha dado asentimiento a autores como Foucault y Derrida, el regreso de los sofistas y los estragos de los imperialismos de toda índole, sean religión-estado o autoritarismos socialistas y liberales. Concluye con lo que podemos considerar consecuencias del Progresismo: Posthumanismo, Tranhumanismo, neo-nihilismo, y neo-cinismo. Cataloga los orígenes de las guerras, las migraciones, la trata de personas, la pobreza extrema, las ideologías desfragmentadoras como parte de la crisis decadente de las últimas décadas. Frente a este catálogo de deconstrucción social, Ramos ahonda en los fundamentos metafísicos de la antropología filosófica para defender la dignidad humana, el orden como custodio del ser ontológico de la persona y la verdad para el diálogo social, entre otros aspectos. Es una obra que pone en diálogo a filósofos de todos los tiempos a los enfrenta con situaciones actuales del siglo XXI, como economía, política, sociología, antropología, medicina, investigación científica, neurociencias, tecnología, ciberespacio, centrando la trascendencia con perspectiva de comunidad. “Crítica de la razón crítica”, debe ser leída para comprender las causas que generan la incertidumbre de hoy, es decir, el desconcierto existencialista, ya sea global o local. «El progresismo es hoy la ideología oficial del sistema-mundo. El progresismo es obsolescencia programada, es moda, industria cultural y farándula. De ahí que hoy podamos construir nuestro propio mundo, e incluso aquello que somos, simplemente comprando». Del prólogo de Agustín Laje
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Historia de España Vol 1Este primer volumen de los doce que consta la Historia de España dirigida por los profesores Fontana y Villares nos presenta la Hispania Antigua en su unidad y su diversidad, en la dinámica diacrónica de una larga época repleta de cambios, desde los límites con la Prehistoria hasta los inicios de los reinos cristianos. El profesor Domingo Plácido inicia su exposición con los pueblos que describen las fuentes grecolatinas y con las colonizaciones de griegos y fenicios, para abordar la conquista romana desde la exigencia de que «historia local» e «historia universal» aparezcan como un todo. »Sin duda, nos dice el autor, a partir de las guerras púnicas la historia de la península Ibérica es parte de la historia de Roma», y por ello analiza con todo rigor una doble proyección: la de los itálicos en Hispania y la de los hispanos en la guerra y en la administración del Imperio.
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Las obras platónicas son el único corpus que nos ha llegado completo desde la Antigüedad, donde la pérdida es más la regla que la excepción. Los trabajos reunidos en el presente volumen responden al objetivo inicial de recoger diferentes lecturas en español que reflejen la variedad de visiones y recepciones que impregnan los estudios platónicos. La intención es echar abajo la aparente sencillez con la que se presenta el pensamiento de Platón a todo tipo de públicos, no solo a quienes se dedican a su estudio, sino también a quienes ostentan el honorable título de «lectores».
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Crecer bajo la bandera del amor, junto a dos personas que han roto su destino mis padres Paco Rabal y Asunción Balaguer te enseña a ver el mundo de otra manera. Entiendes que la vida no consiste en una carrera de fondo en la que cumplir metas que te lleven a una futura felicidad, sino procurar que esta se encuentre presente en cada momento. El valor del ser humano no radica en el éxito que haya conseguido o en cuanto sea capaz de acumular, sino en la bondad y el aprecio a su dignidad. No perder nunca la inocencia, saber que cada día, pasen los años que sean, aún se aprende, comerte la vida a bocados y disfrutarla, creer en un mundo más justo y luchar para conseguirlo, saber que todo es permisible menos vivir del sufrimiento ajeno. Esa es mi herencia, el regalo de su legado, los sólidos cimientos sobre los que he intentado construir mi vida.
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El emperador Marco Aurelio Antonino (121-180) fue consignando en privado este ejemplo único de escritura de sí y sobre sí, enmarcado en la filosofía estoica, durante los años en los que comenzó la decadencia de Roma. Al margen de la corte, la púrpura y las convulsiones de la época en la que fue redactado este diario de mejora personal, sus hondas reflexiones apuntan a la constitución desnuda de cualquier ser humano.
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Jesucristo es el mismo que ayer, hoy y por los siglos. El contenido central del mensaje cristiano no es una idea, ni una moral, ni una institución, sino la persona misma de Jesucristo, en la que se nos ha revelado el rostro misericordioso de Dios.
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Reconocida especialista en literatura y pensamiento hispánico que ha desarrollado su carrera docente en las universidades de Kansas y de California (UCLA), Roberta Lee Johnson nos ofrece una visión general de la historia del pensamiento feminista español, centrándose en seis conceptos clave del mismo: soledad, personalidad, clase social, trabajo, diferencia e igualdad. Nos habla de ''a story of revival and recovery'' (''una historia de resurgimiento y de recuperación'') que ha de ser tratada con una perspectiva sociopolítica atenta a la recurrencia de los temas y a las vicisitudes de cada momento histórico. Combinando la aproximación temática y la cronológica, la autora observa las características que diferencian la teoría feminista española de la de otros países desde el siglo XVIII hasta la actualidad, destacando sus particulares aportaciones que, sostiene, deberían ser más valoradas internacionalmente de lo que lo han sido.
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En esta obra se aborda la evaluación de la deliberación desde la perspectiva ética, para incluir una propuesta de evaluación en el que esta perspectiva esté presente a lo largo de todos los procesos empresariales. Los autores hacen una primera aproximación al ámbito de la influencia de la deliberación en un entorno ético que le puede servir al lector para conocer de cerca su importancia, cómo ponerla en práctica y los retos que se presentan en este campo.
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Este ensayo nos invita a explorar la intersección entre el ámbito político y las dimensiones personales y trascendentales de nuestras vidas. ¿Es la política únicamente un juego de poder separado del ser o, por el contrario, existe una profunda conexión entre esta política y nuestros espacios íntimos y afectivos? Entre sus páginas podemos descubrir cómo nuestras elecciones políticas y nuestra percepción de la vida se entrelazan, revelando que la búsqueda de la verdadera autonomía implica un viaje hacia el autoconocimiento y la sanación personal. Este libro desafía nuestra perspectiva convencional sobre la política interconectando los elementos espirituales y afectivos con la gestión del poder y el bien común. En definitiva, un análisis profundo y accesible que busca armonizar la política con la esencia misma de nuestra humanidad para transitar senderos que imbriquen la emancipación personal y comunitaria en la búsqueda de un mundo mejor.
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'Este libro desvela los usos amorosos de las mujeres de entresiglos, ahondando en figuras y comportamientos tradicionalmente contrapuestos: la ''novia de nieve'', la esposa de Cristo, la buena hija, la perfecta casada, la madre abnegada y amorosa, la viuda doliente, pero también la demi-vierge, la adúltera, las madres infames, las infanticidas y las incestuosas, sin olvidar a aquellas que eligieron otras formas de amar, las que amaron a otras mujeres, las defensoras de una sexualidad libre, las que, en definitiva, no amaron tal y como se les decía que debían hacerlo. Sin pasar por alto que fueron mayoritariamente los hombres las voces autorizadas en las opiniones y juicios sobre las conductas y emociones femeninas, no se olvida de mostrar la presencia y el protagonismo -inesperados en muchos casos - de las mujeres que trataron estos temas, también sus críticas -no siempre veladas- a los prejuicios misóginos y su visión particular acerca de su cuerpo, su sexualidad o su condición de solteras, esposas, madres o amantes. Rosa E. Ríos Lloret, licenciada en Geografía e Historia y en Historia del Arte, doctora en Historia por la Universidad de Valencia y catedrática de enseñanza secundaria, se ha especializado en historia social y cultural e historia de las mujeres. Ha participado en dos de los volúmenes de Historia de las mujeres en España y América y es autora de Germana de Foix: una mujer, una reina, una corte y de La imagen de la mujer en la Biblia de Doré, y codirectora de El lugar de las mujeres en la historia. Desplazando los límites de la representación del mundo. ''
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Las naciones no nacen: evolucionan y son creadas,surgen de luchas y esperanzas y persisten gracias alcoraje de sus gentes. En un sentido muy real, son «fabricadas», y no porque se inspiren en la falsedad, sino porque aspiran a la verdad, ya que siempre ha habido visiones alternativas y conflictivas que han contribuido a crear un país. Este libro es un análisis dealgunas de esas visiones alternativas que con el tiempo han ayudado a conformar nuestra percepción de España. Visiones a menudo inspiradas por las ideologías ypor las distorsiones que puedan acompañarlas, que necesitan ser entendidas y explicadas, antes que rechazadas.
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A lo largo de su dilatada vida, el famoso Dr. Suzuki escribió muchísimo sobre budismo Zen. El presente libro contiene, aparte los textos directamente relacionados con el tema central, infinidad de aspectos relacionados: desde el budismo Mahayana hasta los discursos de Rinzai, pasando por el arte y la cultura japonesa. La selección ha sido hecha por el gran estudioso británico Christmas Humphreys, y el libro es una estricta novedad editorial. Como suele ser en él costumbre, el Dr. Suzuki transmite su enseñanza de manera enérgica y lúcida. En este sentido, Budismo Zen es un libro que ha de interesar tanto a los profanos como a los entendidos.
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El libro quiere recuperar, en primera persona, la memoria y los avatares de las artistas que sobrevivieron a la Guerra Civil y tuvieron que acomodarse traumáticamenteal lugar que les deparaba el franquismo, en el destierro o en el exilio interior, asu
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