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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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La palabra japonesa ikigai puede traducirse como «aquello por lo que vale la pena vivir». Centrar los propiosdías en lo que realmente para nosotros vale la pena vivir, en lo que, cuando abres los ojos por la mañana, te dala energía y el entusiasmo para enfrentarteal día, es la mejor condición para existir.Este libro es una guía práctica. No utiliza teorías, pero sugiere experiencias que cada uno de nosotros puedellevara cabo solo, con total autonomía y con gran simplicidad. Los lectores se sorprenderán de lo reveladorasque pueden ser.Selene Calloni Williams, una experta enpsicología de lo profundo, chamanismo y life coaching, conocidamundialmente por su energía y claridad, también proporciona un método para desarrollar la conciencia necesariapara realizar el propio ikigai. El verdadero ikigai, de hecho, se conoce realizándolo: no puede ser una simplevisión mental, ya que es algo más amplio, profundo y absoluto que la mente pensante. Unopuede solamentevivirlo y viviéndolo se puede conocer. Vivir tu ikigai es una alegría, una fuente continuade satisfacción, completitudy realización.
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La historia sindical es, por definición, una historiacon pocos nombres conocidos. En el caso de las mujeres, se ańaden, ademįs de la dificultad de llegar a puestos directivos, las barreras y prejuicios de género. Sķ, también hubo sindicalistas porque siempre hubotrabajadoras, y porque las mujeres han participado decuantas movilizaciones han acaecido a lo largo de lahistoria por un mundo mejor y mįs justo. Pero este no es tanto un libro histórico como un libro de historias, las de ocho luchadoras que supieron conectar susreclamaciones como trabajadoras y como mujeres. Sindicalistas de peso podrķan ser mįs, o podrķan ser otras, pero en su conjunto los perfiles que componen estelibro reflejan la diversidad existente en cuanto a territorios, ocupaciones, vivencias y generaciones. Con ellas, la intención es cubrir las diversas etapas de la organización desde la posguerra y el franquismohasta la actualidad, rellenando por fin un vacķo en la memoria obrera y sindical.
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Hochschild y sus investigadores asociados entrevistaron a cincuenta parejas y observaron una docena de hogares a lo largo de las décadas de 1970 y 1980, para explorar la brecha de ocio entre hombres y mujeres. Lainvestigación demostró que las mujeres aśn se hacencargo de la mayorķa de las responsabilidades del hogar y del cuidado de los nińos a pesar de su ingreso enla fuerza laboral. Esta «doble jornada» afectaba a las parejas, provocando sentimientos de culpa, tensiónmarital, falta de interés sexual y sueńo. Por otro lado, Hochschild difundió las historias de algunos hombres que compartieron por igual la carga del trabajodoméstico y el cuidado de los nińos con sus esposas,demostrando que si bien es poco comśn, es una realidad para algunas parejas. La investigación presentaba ademįs una clara división entre las preferencias ideológicas de los géneros y las clases sociales. Sumandoel tiempo en el trabajo remunerado, el cuidado de losnińos y las tareas del hogar, descubrió que las madres trabajadoras dedican un mes de trabajo al ańo mįsque sus cónyuges.
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En Historia del mundo en 30 ecuaciones, David Perezagua y Guillermo F. Peñas, jóvenes divulgadores científicos, se embarcan en una fascinante aventura a travésde la ciencia y la historia para presentar con cercanía y audacia las treinta ecuaciones sin las cuales la vida tal y como la conocemos sería inconcebible.
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Por primera vez en la Historia, la identidad de los seres humanos no está construida por una única entidad, individual o colectiva, sino por una abstracción, una red en la que no es posible hallar un claro centroorganizador. Ahora mismo, ya sea directamente con nuestros nombres y apellidos o a través de datos y metadatos de segunda mano, hay decenas, centenas, millares de informaciones en las que aparecemos cada uno denosotros. Partiendo de la idea fundamental de escenario y quinta pared, pasando por la geolocalización, los drones o las ciudades vacías, Agustín Fernández Mallo sostiene que la identidad individual es la suma einteracción mutua de todas esas informaciones que nocontrolamos y de las que ni tan siquiera tenemos conocimiento: una mirada imposible.
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Tras su exitosa trilogía del Nuevo Realismo, Markus Gabriel, el joven prodigio de la filosofía europea, analiza los grandes problemas humanos de estos tiempososcuros: la amenaza a la democracia por parte de la ultraderecha, la xenofobia, el populismo, la coarcióna la libertad y al pensamiento a través de la digitalización a ultranza y la obsesión con la tecnología, el consumismo desaforado y los retos de nuestro entorno, en especial, el coronavirus y el cambio climático.Para poder enfrentarnos a ellos necesitamos recuperar los valores universales nacidos de la Ilustración,y la filosofía será una herramienta fundamental paracrear una sociedad más libre y justa, capaz de desafiar a los retos del siglo XXI.
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¿Cuándo nació el carnaval de Cádiz? ¿Cuáles fueron sus primeras agrupaciones? ¿Qué tienen que ver los Villancicos Negros de la Catedral de Cádiz con los cuplés? ¿De dónde sale el tango de carnaval? ¿Fueron las Viejas Ricas a Montevideo? ¿Por qué El Tío de la Tiza se llama así? ¿Cuántos duros antiguos encontró mi suegra como ya dije? ¿Cuándo fue el Gran Teatro el TeatroFalla? ¿Dónde ensayaba Cañamaque? ¿Qué pasó en la guerra civil? ¿Y con Franco? ¿Por qué lloro Paco Alba?¿Sabías que Camarón salió en chirigotas? ¿Cuántas veces ganó Antonio Martín? ¿Fue el Selu comparsista? ¿Cuándo salió por primera vez Antonio Martínez Ares?¿Elamarillo está maldito para los artistas?EstaHistoria general del Carnaval de Cádiz quiere arriesgarse a una visión de conjunto, con datos, detalles, historias secretas, nombres, agrupaciones y años que,como el popurrí de la chirigota ''Los Cruzados Mágicos'', cuentan la historia y peripecias de esta fiestadesde sus orígenes y hasta nuestros días, de sus actores y actrices, de esta poderosa maquinaria de creatividad popular llamada Carnaval de Cádiz.DesdeLas Viejas Ricas hasta Juan Carlos Aragón, el carnaval de Cádiz lleva en sí un secreto índice de músicasy letras, de ironías finas y gruesas, de borderías ylírica de altos vuelos, de personajes inolvidables ygrupos punteros, autores desconocidos y escondidos. Cuando estamos en las calles de Cadíz, plenas de ruidos y alegría carnavalera, se escucha de pronto un ''¡amoscuchá!''… Este libro pide un ''!amoalee!''.
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Velo, hiyab, niqab, burka… ¿qué diferencias hay entreellos? ¿Qué supuso el colonialismo para el hiyab? ¿Por qué se prohíbe el velo en algunos países occidentales? Estas preguntas son fundamentales para la historia de las mujeres en el mundo musulmán y en Europa, especialmente desde los feminismos. ¿Cómo actúan estoscon respecto al pañuelo y a las mujeres musulmanas?¿Reproducen la visión occidental más extendida de queel hiyab solo puede ser sumisión?, ¿o reconocen el velo como parte de la diversidad de mujeres y de feministas? ¿Se puede llevar pañuelo y ser feminista al mismo tiempo? Este libro muestra la pluralidad de posiciones en los feminismos, como la hay también en las prácticas con respecto al hiyab. Por tanto, el conocimiento del contexto es fundamental para entender qué significa un pañuelo: el velo puede contribuir a la opresión o ser utilizado para hacerle frente.
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Fuertes, fieras, valientes y luchadoras, así fueron las mujeres que desfilan por las páginas de esta obra,un ensayo ameno a la vez que informativo en el que sus protagonistas cobran vida y nos emocionan con sustragedias y victorias. Con humor y un excelente pulsonarrativo, Luis Soravilla nos presenta las vidas demujeres que, ya fuera por motivos profesionales o personales empuñaron las armas.
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Roger Bartra centra su atención en el Siglo de Oro español. El resultado es este importante ensayo que muestra la melancolía como piedra fundacional de la cultura moderna y analiza su eclosión en la España del Siglo de Oro como clave para entender las espectaculares expresiones ilustradas, románticas y existencialesen la Europa de los siglos XVIII, XIX y XX.
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El relato más desgarrador e inaudito del antiguo Madrid azotado por el cólera, un «viaje de exploración», anterior a Baroja y Galdós, que nos descubre unossuburbios peligrosos y hacinados en los que viven «nueve seres humanos en menos espacio, quizás, que el que concede la tierra a nueve ataúdes»Mucho antes de que lo hicieran Benito Pérez Galdós o PíoBaroja, el intrépido periodista Julio Vargas visitólos tremebundos barrios bajos de Madrid, también conocidos como «tenebrosos», los arrabales y suburbios deuna capital con una densidad de población mayor quela de Londres o París y diezmada por una terrible epidemia de cólera, cuyas similitudes con la actual pandemia y su manera de gestionarla resultan pavorosas.Su crónica es inédita. La ciudad es muy distinta a como será en breve. El valor de su exploración es enorme. De hecho, no elige la palabra «exploración» de forma caprichosa. Visita esos lugares como un aventurero que marcha hacia terra ignota y, al regresar, cuenta cosas increíbles. Penetra en las casas,habla con los vecinos, se tapa la nariz ante los indescriptibles hedores de pozos negros e inmundicias, yse horroriza ante viviendas con «nueve seres humanosen menos espacio, quizás, que el que concede la tierra a nueve ataúdes».Lo que nos narra Vargas es desgarrador. Usa una y otra vez la palabra «invasión» para referirse a los casos de cólera. Los cuerpos y las casas son constantemente «invadidos», donde los vecinos, hacinados, no son más que «un montón de carne» propicia para el azote del Ganges. Todavía los cuerpos esperan la llegada del carro de los muertos.Su testimonio tiene un valor enorme.Describe, como nunca se había hecho ni se haría después, la vida y el modo de organización de las legendarias lavanderas del Manzanares, visita La Prosperidadcuando el barrio no es más que un puñado de casas, sedespeña para alcanzar los famosos poblados chabolistas de las Injurias y las Cambroneras, mientras operarios del ayuntamiento, envueltos en trajes de aislamiento, desinfectan todo lo que encuentran a su paso y él pregunta a los vecinos qué tal viven. Uno de ellos,resignado, le responde: «Aquí, señor, se vive de milagro».
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La humanidad en la encrucijadaUn puma deambula por las calles desiertas de Santiago de ChileEl gorila de montaña que se hizo botánico. Las historias sobre la jirafa de Lamarck, el mamut de Cuvier o los pinzones mutantes de Darwin. Correrías entre dinosaurios y homínidos fósiles... Arqueólogo, naturalista y explorador, Jordi Serrallonga nos explica qué relación guardan sus aventuras con la comprensión del cambio climático o el desembarco de nuevas pandemias en pleno siglo XXI. Durante la Prehistoria vivimos mimetizados con la fauna y flora salvajes hasta que llegó la Revolución Industrial y la globalización. Entonces triunfó el mito de la especie escogida, y ridiculizamos a los evolucionistas. Creímos que el ser humano, con sus decisiones, estaba por encima de los caprichos de la naturaleza, pero, en realidad, la estábamos desafiando y se materializaron las consecuencias: desde la crisis medioambiental al despertar de virulentas entidades microscópicas. La selección natural sigue ahí, dentro y fuera del Homo sapiens. En África, un hadzabe le dice al autor: «somos animales». Somos una especie más, y solo la ciencia permite comprender la posición de la humanidad en un planeta donde la evolución biológica es imparable. El cetro del cambio no está en manos de dioses con pies de barro, sino en los dominios rebeldes y libres de la naturaleza.
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Invitaciones a la lectura o ejercicios de lectura posible mįs que dictįmenes de experto, la familia de ensayos sobre el pensamiento de Marķa Zambrano que Miguel Morey reśne en estos ''Monólogos de la bella durmiente'' con el fin de proponer vķas de atención, tenderpuentes y fertilizar experiencias futuras, atiende especialmente a aquellos escritos en los que la filósofa transita espacios inestables, donde, para seguir avanzando, el pensar se ve obligado a servirse de lasarmas de la expresión poética, que sólo se da a través de una experiencia transformadora. Este itinerariose dibuja en diįlogo con otras experiencias creadorascon las que Zambrano guarda afinidades singulares (la tragedia griega, la mķstica castellana, la inteligencia parisina del siglo XX...), un murmullo coral queinsiste en las razones que impelen a meditar, leer yescribir, sus estrategias y recursos.
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Un mapa para aprender acerca del no binarismo, un
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Aunque Gauss fue esencialmente un matemático, tambiénestuvo interesado en otras ciencias como la astronomía y la geofísica. Con la Teoría general del magnetismo terrestre, considerada la obra fundacional del geomagnetismo, el estudio del campo magnético de la Tierra deja de ser un conjunto heterogéneo de medidas y resultados para convertirse en una ciencia (y una de las más importantes de las ciencias de la Tierra). Lapresente edición es la primera traducción al españolde esta obra, publicada originalmente en alemán en 1839. Una lengua como la española, con una comunidad científica tan importante en muchos países, debía contar con una traducción de una de las aportaciones científicas más importantes del pensamiento occidental, un texto clave para cualquier interesado en las ciencias de la Tierra (físicos, ambientalistas, geólogos, geoquímicos, oceanógrafos y, por supuesto, matemáticos) y en la cultura en general. Además, esta edición cuenta con numerosas notas explicativas, así como con una introducción que contextualiza este fundamental trabajo de Gauss y expone diferentes claves para su mejor comprensión realizada por José Manuel Vaquero, catedrático de Física de la Tierra en la Universidad deExtremadura.
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1968 fue un año de emociones fuertes: en París los estudiantes organizaron un jaleo memorable al que llamaron «Mayo francés», los checoslovacos soñaron una Primavera de Praga que sería aplastada por los tanques soviéticos, los hippies protestaron en Estados Unidoscontra la guerra de Vietnam (relacionada con la tramade este libro en un increíble giro de guion), Massiel conquistó Eurovisión al grito de «La, la, la» y, una semana antes, el 30 de marzo de 1968, cuatro niñasdijeron haber visto a la Virgen en una finca perdidade El Palmar de Troya. Sin sospecharlo, cambiaron para siempre el destino de ese pueblo sevillano. Esa podría haber sido otra de las múltiples apariciones marianas que animaron el sarao del tardofranquismo pero,a través de una trama delirante, se convirtió en el germen de un conglomerado financiero y religioso con tentáculos en todo el mundo. ¡Milagro! es la historiade Clemente Domínguez Gómez y Manuel Alonso Corral, dos personajes que levantaron un imperio de la nada ycuya obra resiste hasta nuestros días. Clemente, purocarisma, era el vidente que recogía mensajes divinosy sufría éxtasis y espectaculares estigmas. Manolo movía los hilos de una organización que los volvió millonarios y que, aunque radicada en Sevilla, poseía innumerables propiedades repartidas por los cinco continentes. Todo lo consiguieron apelando a la vieja fórmula: las cosas, siempre, eran mejores antes. Repudiaron el Concilio Vaticano II y conquistaron con misas en latín el corazón de los católicos más chapados a laantigua. Nada de aperturismo, nada de curas obreros,la humanidad está condenada y Roma prostituida. Se presentaron como la única salvación posible y les funcionó, porque reunieron un generoso rebaño entregado ala causa. ¡Milagro! es una tragicomedia cuya sombramás oscura construye, aún hoy, una prisión mental quemantiene aislados a centenares de fieles.
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Invocado durante siglos como protector y guía, san José sigue guardando un mensaje precioso. Una buena noticia para nuestro mundo en ocasiones tan vacío de vida y descolorido. Un libro que ofrece un poco de luzpara buscadores de Dios que quieren releer su propiaexperiencia creyente de la mano de José de Nazaret. Yes que la vida sin índice del santo puede hacer brillar nuestra fe cuando la observamos desde las entrañas de las Escrituras, la tradición cristiana y la propia actualidad.
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Se nos ha enseñado que la autocompasión es indulgente, incluso perezosa, pero en realidad es nuestro mediomás poderoso y efectivo para hacer un cambio en nuestras vidas, para ser mejores en algo, para transformar un mal hábito y simplemente para ser felices. En este manual claro y accesible, Tim Desmond nos guía deforma maravillosa en la forma en que debemos experimentar y comprender el poder de la autocompasión por nosotros mismos. Sharon Salzberg Este libro, provisto de un mapa fácil de usar y meditaciones guiadas sencillas, involucra a los lectores y les presta apoyo en un viaje potencialmente transformador de autodescubrimiento y autobondad. Christopher Germer ¿Tienes problemas con el estrés o la negatividad? Aprende la maneraen que la autocompasión puede ayudarte a conseguir una mayor salud, paz, estabilidad emocional y alegría.Las investigaciones más avanzadas muestran que la autocompasión no es solo una habilidad que cualquiera puede fortalecer por medio de la práctica, sino también uno de los mejores indicadores de la salud mental yel bienestar. Las prácticas de este libro se han formulado para señalar y fortalecer lo que los neurocientíficos llaman el circuito del cuidado del cerebro.El mero hecho de dedicar 30 minutos al día durante 14días a estas sencillas meditaciones puede producir resultados significativos y transformadores. El programa del Mapa de la Autocompasión de Tim Desmond involucrará a tu mente, a tu corazón y a tu espíritu. ¡Experimenta los beneficios del entrenamiento de la autocompasión de primera mano! Tim Desmond es psicoterapeuta, autor de La autocompasión en psicoterapia, y estudiante del maestro zen Thich Nhat Hanh. istinguido profesor de la Antioch University y cofundador del Morning Sun Mindfulness Center en Alstead, NH. Enseña prácticas del mindfulness y de la autocompasión a profesionales y al público en general por todo el mundo.
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En 1939, como todos los ciudadanos alemanes residentes en París, Walter Benjamin fue internado en un campo de «trabajadores voluntarios» en Nevers. Liberado después de dos meses y medio gracias a la intervención de varios amigos, regresó a París hasta que llegaron las tropas de la Wehrmacht. Entonces huyó y comenzó a vagar por el sur, primero Lourdes, luego Marsella, desde donde intentó en vano embarcarse hacia Estados Unidos. Su viaje continuó por los Pirineos, hasta el puesto fronterizo español en Portbou, donde, amenazado con ser entregado a la Gestapo, se suicidó. Esta historia se entrelaza con una evocación del poeta estadounidense Ezra Pound, exiliado en Rapallo, en la Italia fascista, cuyas opiniones comparte ciegamente. En Roma, el poeta se encuentra con Mussolini para ponerse a su servicio, pero éste rechaza la propuesta, convencido de tratar con un espíritu perturbado. Detenido en 1944 por los estadounidenses y condenado por traición, fue encerrado en Pisa en una jaula al aire libre, antes de ser internado durante trece años en su país.
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A las dos de la madrugada del día 2 de diciembre de 1991, estalló la bomba de relojería en los boletines informativos de la Cadena SER. Por primera vez, presosde ETA criticaban a la cúpula de la banda por sus últimas acciones terroristas y se manifestaban en contra de los atentados indiscriminados que tenían a los niños como víctimas. En definitiva, presos de ETA desmentían a los propagandistas que afirmaban que no existían fisuras en el apoyo a los atentados. En esta ocasión no se escondió nada: las voces de las grabaciones eran claras y desvelaban los nombres, los apellidosy el historial de los etarras críticos. Era el principio del fin de la banda armada. Manuel Avilés era eldirector del centro penitenciario de Nanclares de laOca y, junto a su amigo y secretario general de Instituciones Penitenciarias, Antonio Asunción, llevó a cabo la arriesgada maniobra que para siempre marcaríaun antes y un después en la organización terrorista yen gran parte de la opinión pública. De prisiones, putas y pistolas es la historia de una amistad y una promesa. De cómo dos amigos confabularon un plan y lollevaron a cabo en las grises oficinas de los funcionarios anónimos, y consiguieron, sin que nunca nadie les otorgara una medalla, iniciar lo que parecía imposible: el comienzo del fin de ETA. Con una prosa descarnada y cargada de verdad, Manuel Avilés narra unas memorias imprescindibles para entender la desintegración y descomposición de ETA, un período de la historiade nuestro país sobre el que todavía quedaban estaspáginas por escribir: la verdad de la vía Nanclares.
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John James Audubon no fue la primera persona en intentar pintar y describir todas las aves de América (Alexander Wilson tiene esa distinción), pero durante medio siglo fue el principal artista de la fauna en su país. Su seminal Birds of America, una colección de 435 impresiones de tamaño natural, eclipsó rápidamente el trabajo de Wilson y sigue siendo un estándar contra el cual se miden los artistas de aves de los siglos XX y XXI, como Roger Tory Peterson y David Sibley. La historia de Audubon es una de triunfo sobre la adversidad. Encapsula el espíritu de la joven América, cuando el desierto era ilimitado y seductor. Era una persona de legendaria fuerza y resistencia, así como un gran observador de las aves y la naturaleza. Tenía un profundo aprecio y preocupación por la conservación de aves y hábitats.
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L'autor es pregunta quina hauria pogut ser la història dels Països Catalans els darrers segles si la Corona catalanoaragonesa continués existint avui dia i, a més, separada i independent de Castella. En aquesta ucronia la Corona d'Aragó s'aferma com a Confederació d'estats i es manté independent de Castella. Gairebé tot seria diferent de com ho vivim avui, però tot seria lògic perquè sempre hauria estat així. Us convidem a viatjar, sense prejudicis, a aquesta nova realitat que posa en qüestió el que avui considerem ''normal''. Una barreja d'ucronia, assaig històric i anàlisi sociocultural I politic.
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JOSEP GIL I RIBAS ÉS UNA PERSONALITAT RECONEGUDA DINS L'ÀMBIT DE LA TEOLOGIA. FOU ORDENAT SACERDOT A ROMA L'ANY 1951 I ÉS AUTOR DE DIVERSES OBRES TEOLÒGIQUES.á Aquest llibre aplega una tria dels articles que, entre els anys 2012 i 2020, el doctor Josep Gil i Ribas ha anat escrivint i publicant al setmanari _NotíciesTGN_ (noticiestgn.cat). Estan agrupats en dues parts: sota el títol _Entorn de la fe cristiana (catòlica)_, els que directament tracten temes de fe, i, després, _Qu?estions diverses,_ encara que totes aquestes qu?estions porten també la marca de l'opció creient de l'autor. El títol del llibre, imitant els autors escolàstics, vol ser el plural d'una expressió llatina molt emprada especialment a l'edat mitjana, _quodlibet_, que, entre altres significats, tenia el de 'qualsevol cosa', avui, segons el _Diccionari de la llengua catalana_, quòdlibet vol dir 'qu?estió a dilucidar'. * En les seves obres destaquen una desmitologització i creativitat del llenguatge de la fe i la reflexió sobre ella mateixa.
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JOSEP MARIA ROVIRA I JANÉá(Sant Sadurní d'Anoia, 1885 ? Barcelona, 1964), sacerdot, fill fadristern i hereu intel·lectual dels pares, propietari agrícola per uns anys, enòleg i fitopatòleg, sociòleg i economista. Associat a la Cambra Agrícola del Noia, en va ser director del laboratori enològic, i secretari de l'entitat i de la Caixa Rural. Destinat a l'acció social catòlica, la Cambra el va impulsar els dies crítics del trienni bolxevic, aconseguida la vocalia de la Federació Catòlica Agrària de Barcelona, la coincidència d'objectius el va acostar a la Unió de Vinyaters de Catalunya, i va arribar a ser membre de la seva Junta regional, va intervenir en la fundació de la Confederación Nacional de Viticultores de España. Promotor de sindicats, cellers cooperatius i caixes rurals, va lluitar pel benestar de la pagesia, difonent coneixements, suggerint la diversificació industrial de la producció... Davant la urgència de fer front a una crisi que arruïnava el sector, no va dubtar d'enfrontar- se al comerç fraudulent i a governs autistes. Fill de la terra i apassionat per l'art del pagès, se'ns mostra sorprenent, inquiet, treballador incansable i un xic somniador.
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El tiempo apremia. La Covid-19 ha dejado su huella letal. La vulnerabilidad del ser humano ha quedado al descubierto. Y ahí siguen las otras pandemias: la pobreza, la trata de personas, la desigualdad, una tierraesquilmada pidiendo una ecología integral. Estos sonlos clamores del Espíritu reclamando las esencias dela vida, la opción de fondo de la humanización. Seprecisa un cambio, que se originará al aplicar la mística de la humanidad: Sabiduría, razón, belleza, alteridad, reciprocidad, igualdad, comensalía... y, sobretodo, la mística de Jesús de Nazaret. En su proyectode humanización, Jesús predicó que para cambiar el mundo lo mejor no era aliarse con los poderosos, los sabios o los influyentes, sino con los últimos, los desechables, para hacer con ellos lo que nadie hace, darles vida, esperanza, felicidad. La sociedad cambia desde abajo y a Dios lo encontramos en lo humano. Y, sin querer, empezamos a soñar, a intuir, a diseñar losrasgos de ese otro mundo posible, habitable para todos. Dime lo que sueñas y te diré lo que eres. El mundo del mañana es de los que están subidos en esa utopía. Solo las personas de Espíritu pueden dar un giro nuevo a la civilización y a la historia, porque el Espíritu tiende a la vida y a la paz (Rom. 8, 6). Nicolás Castellanos (1935). Siendo Provincial de los Agustinos, Pablo VI le nombra obispo de Palencia, en 1978.En 1991 renuncia y se hace misionero en Santa Cruz dela Sierra, Bolivia. Recibe el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia en 1998, año en el que es nombrado Leonés del Año. Y, en Bolivia, ha sido galardonado con el Premio Libertad de la Asociación Nacional dePrensa. Ha publicado numerosos libros.
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¿Sabes escuchar a tus emociones? ¿Cómo movilizas su energía? ¿Eres consciente de que cada una de ellas, incluso la más reprimida, encierra una oportunidad de crecimiento? ¿QUIÉN SOY YO? te ayuda a conocerte a timismo a través de una serie de actividades para integrar y gestionar en el día a día tus emociones de forma equilibrada y enriquecedora. -Las emociones sociales más importantes: vergüenza, culpa, envidia, celos,orgullo, enamoramiento y compasión -Cómo se reflejanlas emociones en nuestro cuerpo -Cuentos y obras dearte que esconden claves y enseñanzas emocionales -Una gran variedad de herramientas (ejercicios de arteterapia, meditaciones, visualizaciones, posturas de yoga...) para poder explorar y canalizar cada emoción
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Judith N. Shklar es una de las figuras más influyentes de la teoría política estadounidense del periodo comprendido entre los debates sobre «el final de las ideologías», en la década de 1950, y los relativos al «final de la historia», en la década de 1990. Sin embargo, a pesar de haber ejercido tal influencia, el legado de la autora continúa en cierta medida ensombrecido cuando se lo compara con el de pensadores como Hannah Arendt, Isaiah Berlin o John Rawls, si bien en los últimos años su figura se ha agrandado gracias al renovado y creciente interés en su trabajo. En este volumen, presentamos dos ensayos en los que la autora retoma el asunto de su ópera prima y, desde un liberalismo escéptico y del mal menor, vuelve a poner el foco en la utopía y en las ideas políticas transformadoras.
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Justicia, coraje, lealtad, autocontrol: las cualidades esenciales para los guerreros samurai de Japón sonaquellas a las que todos aspiramos. En esta obra clásica, publicada originalmente como Bushido: El Alma deJapón, Inazo Nitobe explora el código moral de los guerreros japoneses, desde la importancia de los rituales de cortesía hasta el último sacrificio escalofriante: hara-kiri o suicidio. El atractivo texto de Nitobe evoca un mundo de principios caballerescos y una guerra brutal, una forma de vida que se desvanece, pero que tiene resonancia en la sociedad japonesa moderna y en todo el mundo. Esta edición bellamente ilustrada, contiene una introducción de John Baldock e imágenes exquisitas.
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A los diez años de su muerte (y cincuenta de su participación en Eurovisión), la proyección de Peret como Rey de la Rumba no pierde un ápice de su singular grandeza, como se puede apreciar en esta biografía ilustrada, escrita desde el corazón de la rumba por Rogeli Herrero, uno de los miembros de Los Manolos. Su música, su vida y su espíritu vital, así como los tiempos que le tocaron en suerte (y que le hicieron protagonizar momentos inolvidables como la clausura de los Juegos Olímpicos de 1992) se recrean en esta aproximación genuina y del todo personal.La obra cuenta con información de primera mano e inédita: vivencias compartidas del propio autor con Peret, conversaciones con su hija, Rosita Pubill, y con otras personas de su entorno, así como con protagonistas de la época (periodistas, músicos y profesionales de la industria musical, o responsables de la organización de los JJ. OO.).También contiene valiosas aportaciones y teorías propias del autor como músico sobre las innovaciones aportadas en ese campo por Peret y el estilo que forjó: desde la influencia del rock y los estilos latinos que irrumpieron en los años 50 y 60, el repaso por los principales jalones de la rumba, hasta la asociación de las canciones de Peret como «música de fiesta».En una cuidada edición y acompañado de una variada selección de imágenes (algunas inéditas), El gran Peret proporciona numerosas claves y conexiones para conocer con cercanía y en profundidad a una de las figuras indiscutibles que ha dado este país de músicas.
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Este es un libro que hace memoria de las memorias. Que rescata las vivencias y los recuerdos de un puñadode víctimas de ETA pasados por el tamiz de la evocación de la autora, testigo a lo largo de su trayectoriaperiodística y de su propia existencia como ciudadana vasca de la devastación provocada por el medio siglo de terrorismo que culminó con la declaración etarrade cese definitivo de los atentados el 20 de octubrede 2011. Ese desistimiento obligado constituyó la conquista del legado de paz de los damnificados por loscrímenes, de la resistencia cabal de los miles de amenazados y del compromiso cívico que acabó siendo mayoritario contra el horror, en definitiva, el triunfode la democracia y del Estado de derecho. Este álbumde memorias no solo pretende combatir el riesgo del olvido y de la indiferencia. Una década después de aquella jornada para la esperanza colectiva, quiere dejar testimonio de una verdad irrebatible —que ningún ser humano puede arrogarse la facultad de asesinar a otro ser humano— para que ninguna generación del presente ni del futuro vuelva a empuñar las armas contra sus semejantes.
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Circulaba un chiste que decía que la corrupción era como la paella, que se hacía en todas partes, pero enningún sitio como en Valencia. Y así era. Escándalosha habido en todo el país y casos más graves que losde Valencia, también. Sin embargo lo que aquí ocurríatenía ingredientes irresistibles, unos protagonistasdifícilmente explicables y una tímida respuesta social que nunca se acabó de entender. Ningún caso, por escandaloso que fuera, parecía afectar directamente aldía a día de los ciudadanos, más bien alcontrario.La percepción en la calle, alimentada por los mediosde comunicación —los públicos y también los privados—, era que lafórmula nos beneficiaba a todos. La Justicia avanzaba muy lenta mientras el PP corría en Ferrari. En tiempos de bonanza económica, su apuesta generaba riqueza, puestos de trabajo, crecimiento, liderazgo e incluso, qué narices, mucha envidia. El dinerono era de nadie y la ganancia era de todos.
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«Este libro trata del miedo. El miedo a un virus. Elmiedo a la muerte. El miedo al cambio, el miedo a lodesconocido. El miedo aque haya motivos ocultos, fines oscuros y conspiración. El miedo al imperio de laley, la democracia, y el modo de vida liberal occidental. El miedo a la pérdida: a perder nuestros trabajos, nuestra cultura, nuestras conexiones, nuestra salud, nuestra cabeza. Pero también trata sobre cómo el gobierno convirtió nuestros miedos en un arma contra nosotros mismos –supuestamente porque era lo mejor para nosotros– hasta que nos convertimos en uno de los países más asustados del mundo.»
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La presente obra trata el trabajo desde la perspectiva de la economķa polķtica: la rama ''heterodoxa'' dela economķa por cuanto centra su anįlisis, en vez deen el mercado y la competencia, en el trabajador y sus problemas con el capitalismo global, el empresario,los modos de producción, el mercado laboral, etc., incorporando ademįs al mismo las instituciones polķticas y sociales. En ella Bruce Pietrykowski desgrana numerosos asuntos de importancia que ofrecen un panorama tan completo como enriquecedor acerca de este factor concreto de la economķa: los distintos modos de producción (del feudalismo al capitalismo), los mįs importantes pensadores en relación con el trabajo y su organización (Marx y su idea de explotación y plusvalķa, pero también Keynes y su preocupación por el plenoempleo), los sistemas de gestión del trabajo..., todoello sin olvidar la aportación del feminismo al debate (įmbito doméstico, cuidado a dependientes), la deslocalización empresarial que promueve el capitalismoglobal o, en fin, la posibilidad de un mundo futuro en que el desempleo sea crónico y la robotización deltrabajo un hecho consumado.
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¿Cuándo se puede considerar que la comunicación ha fracasado? ¿Cómo escuchar (activamente)? ¿Qué indicadores son útiles para convencer? ¿Y para conseguir realizar una buena pregunta? ¿En qué sentido los prejuicios trastocan las relaciones interpersonales y grupales? ¿Qué funciones y efectos tienen los medios en la ciudadanía? ¿Cómo hacer útiles las reuniones virtuales?¿Cuándo se puede hablar de contagio (viral) en la red y qué consecuencias tiene a nivel personal e interpersonal? ¿Cómo desmontar rumores? ¿Qué hacer con losbulos y las fakes news? ¿Cómo gestionar la desinformación? Esta obra se propone responder, de manera conceptual y práctica, a estas y a otras preguntas con elobjetivo de ayudar al ejercicio profesional con claves para seguir repensando la dinámica de la profesión, aunque también con la idea de contribuir a la formación competente de futuros y futuras profesionales delos medios y (¿por qué no?) con la idea de potenciarel sentido crítico de aquellas personas que consumende manera natural o habitual los propios medios de comunicación. El propósito es realizarlo manteniendo una mirada psicosocial y una perspectiva interdisciplinar. Está estructurado en cuatro bloques diferenciados en los que se van desgranando todos los aspectos relacionados, desde la conceptualización general hastael aterrizaje más específico en técnicas comunicativas concretas para su aplicación, por lo que su lectura puede realizarse en continuidad o buscando la respuesta a una cuestión estratégica puntual en alguno delos capítulos. Cada tema está abordado como una unidad didáctica, en la que el lector adquiere los conocimientos «haciendo», lo que, además de facilitar el alcance del conocimiento, hace que la interacción con el manual sea un ejercicio comunicativo muy ameno, y que garantice el objetivo para el que fue creado: la adquisición de competencias psicosociales por parte delos y las profesionales de los medios de comunicación, tal como reza en su título.
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Obra escrita en La Habana en 1952, pero publicada demanera tardía en 1989, cuando la autora ya había regresado a España, Delirio y destino'' rememora, en clave de confesión iluminadora, a través de reflexiones históricas primero y de fragmentos intensos al cierre,una breve franja autobiográfica de la vida de la María Zambrano, la que abarca desde 1929 hasta la proclamación de la Segunda República en 1931, corto pero fundacional período de tiempo en cuyo transcurso la filósofa cifra las raíces tanto de su biografía personalcomo de una entidad colectiva: la formada por todosaquellos coetáneos que, como ella, vivieron similarescircunstancias y se vieron abocados, una vez concluida la guerra civil española, al desamparo, la soledad, la nostalgia y el exilio. Prólogo de Miguel Morey
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Una comunicación eficaz es clave para el éxito de laspersonas y de las organizaciones. La comunicación fortalece el diálogo en el equipo para alcanzar un mayor grado de compromiso e impulsar que se produzcan aportaciones por parte de la plantilla para mejorar lasrelaciones, los procedimientos, productos o servicios. Este estuche, de cuidado diseño, recopila en un único pack un ejemplar de tres de los títulos de la exitosa serie Inteligencia Emocional HBR (Empatía, Cómo tratar con gente difícil y Saber escuchar). A partirdel relato de reconocidos investigadores de la Harvard Business Review, cada libro nos ofrece las clavespara mejorar nuestra capacidad comunicativa y nos demuestra cómo las emociones nos afectan en nuestra vidalaboral. En sus páginas encontraremos consejos prácticos para gestionar personas y situaciones difícilesy ensayos inspiradores para ayudarnos a conseguir nuestro bienestar emocional.
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