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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Descubrir que un niño miente suele provocar en los padres intensas emociones de preocupación y decepción, a las que se une a veces un sentimiento de fracaso, porque, desde edades temprana, se intenta inculcar desde edades tempranas la sinceridad y la hone
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La reconstrucció del llenguatge literari català (1925) ha estat injustament ignorat malgrat ser l’única aportació catalana anterior a Fabra sobre l’estandardització, sobre la cultura de la llengua, és a dir, de què és una llengua i de les exigències i implicacions sociopolítiques que la culturització comporta. Tanmateix, Manuel de Montoliu, en una ressenya crítica apareguda a «La Veu de Catalunya» el 1926, ja destacava que Calveras és el primer a exposar la necessitat que, en el procés de restauració, la llengua sigui considerada com un tot, ja que qualsevol intervenció del gramàtic feta sobre una part sense considerar el conjunt produeix en aquest un desequilibri. Joan Solà a Del català incorrecte al català correcte (1977) feia una anàlisi de 9 pàgines sobre aquest llibre. Lluís V. Aracil a Dir la realitat (1983) li dedica tot un capítol i el considera pioner sobre la teoria de la llengua estàndard i un avantguardista de la prehistòria de la sociolingüística catalana i europea, considera Calveras el Havranek català. Finalment, el professor Narcís Iglésias Franch va pensar que l’obra de Calveras i el llibre mereixia ser el centre de la seva tesi doctoral: «L’obra lingüística de Josep Calveras Santacana» (2011).«Calveras dedica una part important dels seus esforços a defensar que la codificació en curs no s’allunyés de la llengua oral i que fos prou permeable per assumir la variació en determinats contextos comunicatius. En paral·lel a la seva teoria de la llengua, la seva aposta forma part d’una estratègia —diguem-ne política— que va més enllà de les idees: obrir una nova etapa de l’estandardització del català que deixés enrere el conflicte aleshores encara viu entorn de la codificació de l’IEC i que no deslegitimés les opcions personals o institucionals que no havien acceptat la codificació oficial.»Del pròleg de Narcís Iglésias
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1975 no fue el tiempo sombrío que nos han transmitido. El país cambió en los últimos años de la dictadura. La censura empezó a relajarse. Hubo una explosión cultural en el cine, la música, la televisión y las publicaciones. Los españoles habían modernizado su vida con esfuerzo. Las familias compraban una vivienda, un coche, electrodomésticos, iban al cine, a la universidad, leían y se divertían. La oposición no fue tampoco el mito que nos han contado. Ni la represión fue igual para todos, ni las familias del régimen funcionaron del mismo modo: algunas apostaron por la democracia. Jorge Vilches realiza un retrato certero, entre lo sociológico, lo cultural y lo político, de cómo se llegó al año de la muerte de Franco, y nos devuelve una imagen documentada de cómo éramos, con lo positivo y lo negativo. Por las páginas de «Esta España viva, esta España muerta», como quiso decir Cecilia y no le permitieron, se entiende mejor este país
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La pérdida de Mosul a manos de las fuerzas iraquíes en julio de 2017 supuso un duro golpe para Estado Islámico, y marcó un puntode inflexión en la historia reciente de Oriente Medio. Después de tres años de mandato, la clandestinidad volvía a abrir su
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Recuperar la ilusión, atreverse, reinventarse, levantarse tras la caída, creer y soñar, volver a enamorarse… Todo esto abarca “Volver a empezar”, el libro de Ruth Jiménez y Santiago Tejedor, brillantes periodistas y entusiastas viajeros que nos proponen la aventura más emocionante: conquistar nuevos espacios mentales, expandir los horizontes, adentrarse –sin miedo y con pasión– en este increíble y a menudo caprichoso viaje que es vivir. Desatar, en fin, la magia de los nuevos comienzos. «Este libro es para soñadores. Para los que imaginan viajes infinitos que se salen de los mapas. Para esos “locos” capaces de enamorarse de un hombre o de una mujer que ni siquiera conocen. Para los que sencillamente anhelan… cambiar el mundo. Para los que vuelven a intentarlo pase lo que pase. Para los que aseguran que todo es posible. Para los que quieren volver a empezar».
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Coordinada por Gloría Clavería y Dolors Poch, estaobra es un cálido homenaje al profesor Jose Manuel Blecua, un hombre como señala Carme Riera en el prólogo ?empeñado, desde que comenzó su magisterio, en seguir poniendo los medios para convertir en realidad laposibilidad apuntada por su admirado don Pedro Salinas.? El amor a la literatura y a la docencia impregnan así estas páginas. Un conjunto de trabajos enlos que mediante el análisis de textos concretos, sepretende mostrar los fundamentos en los que debe sustentarse el estudio del texto literario. Una recopilación de textos de destacados lingüistas que nos sitúan ?al otro lado del espejo?, cual una Alicia que sepropone desentrañar las cuestiones esenciales del comentario de textos literarios, es decir, qué aspectosdel lenguaje, qué usos y qué códigos lingüísticos permanecen agazapados en las obras literarias.
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Los planetas en el Universo astrológico es un manual imprescindible para todo estudiante de astrología que desee iniciarse en esta ciencia. Su nivel es asequible a los primeros niveles de estudio, pero no por ello Helena Martín elude la profundización. Más bien al contrario, analiza detenidamente cada planeta y su significado en los distintos planos (físico, psíquico y espiritual). Presenta su simbolismo extraído de las tradiciones de la antigüedad, junto con un amplio conocimiento de los últimos datos aportados por las naves espaciales respecto a su composición, órbita, satélite, etc. Y, como no, los distintos aspectos que presenta cada planeta frente a los restantes, con la interpretación correcta que debe realizarse de ellos.
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Actualmente la conservación preventiva, debido al acceso casi sin límites a los archivos por parte del ciudadano, se ha convertido en un reto para los profesionales del ámbito de la archivística, reto que se da tanto a nivel tecnológico como de recursos, por lo cual la labor de estos profesionales está necesitada de apoyo por parte de los especialistas en conservación y restauración, que los deben orientar en cuanto a la preservación y a la optimización de sus recursos. La finalidad de este pequeño manual no es otra que dar unas pautas para identificar las distintas patologías que sufren los documentos de archivo y orientar sobre cómo actuar para frenar los procesos de degradación, y, al mismo tiempo, conocer las recomendaciones básicas de conservación permanente en cada caso. Para ello, se han confeccionado unas fichas en las que se describen de forma más o menos amplia sus características, las principales degradaciones y propuestas generales de actuación según la naturaleza de los documentos, del mismo modo que se establecen los parámetros que deberían cumplir todos los depósitos de archivo
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Cuando las mujeres tienen encima la exigencia de ser las buenas de la película, de decir a todo que sí, de ceder antes las exigencias y deseos de los demás, de sentirse las cuidadoras eternas y las mamás de todo el mundo… cuando eso lo cumplen a rajatabla porque creen que es su tarea como mujeres, terminan con el síndrome de “la cabeza estallada”.De manera simple y acertada, Alejandra Stamateas describe algunas situaciones que muchas mujeres viven, como:Un estado de permanente resignaciónNo tienen tiempo para ellas mismas.Creen que “todo está bajo control” si ellas actúan siempre de la misma manera.No saben por dónde empezar el cambio, aunque la situación en la que viven las enferma y agota.Todo esto tiene un punto de coincidencia: vivir cediendo ante las exigencias de los demás, y aun a las exigencias propias. Cada capítulo de este libro explora situaciones concretas en la vida de la mujer, que la llevará de una cabeza estallada, a una vida más relajada. ¡Paz interior y tranquilidad están disponibles para ti!
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Desde antaño, las luces de la feria iluminaron algo más que carpas y algodones de azúcar: revelaron los límites de nuestra compasión. En los escenarios ambulantes, ciertos hombres y mujeres fueron convertidos en espectáculo. Les llamaron freaks, rarezas, prodigios de la naturaleza. Pero detrás de cada mirada curiosa había una historia de supervivencia, dignidad y resistencia. El mundo aplaudió lo diferente sin preguntarse por el precio humano del aplauso. Juan José Montijano (Los circos de nuestra infancia, El universo de Agatha Christie, Gracias por venir…), se adentra en este libro en la historia de este fenómeno, en las vidas reales de quienes habitaron esos escenarios. Aquí no hay morbo, sino memoria. No hay burla, sino contexto. En su lectura descubrirás cómo la sociedad construyó el concepto de “normalidad” a costa de quienes quedaban fuera de ella. Conocerás el lado luminoso y el lado oscuro del espectáculo. Y quizá, al cerrar este libro, ya no mires la diferencia con los mismos ojos. Porque la verdadera rareza no estaba en sus cuerpos, sino en la mirada de quienes pagaban por observarlos.
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Un nuevo modelo de atención holística que respeta la extraordinaria singularidad de cada niño El número de niños diagnosticados de autismo está creciendo de forma constante en todo el mundo. Si bien las últimas investigaciones han esclarecido los numerosos factores que determinan la trayectoria de cada uno de ellos a lo largo de los años, la realidad es que muchos padres siguen navegando por este complejo terreno sin una hoja de ruta. La Dra. Suzanne Goh, neuróloga pediátrica, lleva décadas trabajando con niños autistas, y en esta guía comparte su revolucionario modelo de atención: un enfoque innovador e integral que combina un tratamiento médico óptimo con las estrategias más eficaces para mejorar la cognición, la comunicación y el comportamiento. Este libro desmitifica una amplia gama de diagnósticos y terapias, al tiempo que ofrece nuevas perspectivas sobre los factores neurológicos, bioquímicos, conductuales y sociales que intervienen en el éxito de los resultados, por ello resulta un recurso esencial para comprender el autismo en su totalidad, diseñar un plan de tratamiento integral que prepare a los niños y a sus padres para el futuro que imaginan, y celebrar lo mucho que cada persona autista aporta al mundo.
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Este volumen reúne investigaciones que analizan el papel de las mujeres (escritoras, editoras, actrices, cineastas, traductoras, entre otras profesionales) en las redes de intercambio y diálogo cultural ibérico, profundizando al mismo tiempo en las metodologías específicas que resultan adecuadas para afrontar el estudio de estos objetos con perspectiva feminista.Hasta ahora, el cruce entre el estudio de las culturas ibéricas y los estudios de género o feministas está insuficientemente desarrollado, lo que ofrece un amplio margen para investigaciones como las incluidas en este libro. Por un lado, la producción intelectual y artística de autoría femenina ha recibido una atención muy minoritaria en el campo de los estudios ibéricos, que hasta cierto punto ha heredado el canon y el sesgo patriarcal de las respectivas literaturas nacionales, por otro lado, los estudios sobre la historia y la teoría del feminismo, así como los estudios de género contemporáneos, que han experimentado un gran desarrollo en las últimas décadas, han estado centrados mayoritariamente en ámbitos nacionales y regionales, y cuando han rebasado estos ámbitos y optado por una perspectiva transnacional o comparada, esta raramente se ha referido a las relaciones en el ámbito ibérico.Así, este libro compila trabajos de diversas disciplinas (estudios literarios, teatrales, artísticos y fílmicos, historia, estudios feministas o de género) enfocados en la figura de mujeres cuya obra o pensamiento ha circulado en diversas áreas geoculturales en el espacio ibérico (a través de la recepción, crítica, traducción o adaptación), que establecieron redes personales, profesionales, académicas o creativas más allá de las propias fronteras lingüísticas o nacionales, o que reflexionaron sobre las propias relaciones culturales, históricas y políticas intra-ibéricas.
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¿Qué diferencia hay entre sarcasmo e ironía?¿O nihilismo y fatalismo?¿O sexo y género?Parte de una nueva serie, este libro está concebido como manual de iniciación a la filosofía e intenta dar respuesta a la pregunta «¿Qué diferencia hay…?» empleando un enfoque del todo novedoso.Los 150 conceptos filosóficos analizados son tratados en parejas para evitar confusiones terminológicas: unas, habituales, otras, no tanto. La ventaja de tratar dos definiciones a la vez es que se aborda directamente el núcleo de un tema y se evitan errores conceptuales. Este libro no solo ayuda a aclarar cada término, sino también a distinguir un charlatán de un cerebrito, un sofista de un sabio o un argumento pobre de uno bien razonado. Adam Ferner ha trabajado en el campo de la filosofía académica en Francia y el Reino Unido, así como en diferentes escuelas y centros de formación. De entre sus obras destacan Organisms and Personal Identity, Pensar diferente, La biblioteca del filósofo (con Chris Meyns), How to Disagree (con Darren Chetty) y Philosophy: Crash Course (con Zara Bain y Nadia Mehdi). También ha publicado artículos de filosofía en revistas populares y especializadas.
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Armando Durán Miranda (Lugo, 1913-Madrid, 2001) cursó sus estudios primarios y secundarios en el Colegio Alemán de Madrid y en Lugo. En 1934 obtuvo la Licenciatura en Ciencias Exactas y Ciencias Físicas, con Premio Extraordinario, en la Facultad de Ciencias de Madrid, de la que llegaría a ser Decano posteriormente, en 1957. Tras la Guerra Civil española, ya en el Instituto de Óptica Daza de Valdés del CSIC, fue el descubridor, junto con José María Otero Navascués, del fenómeno de la miopía nocturna, hito científico que les dio un enorme reconocimiento internacional. Catedrático de Acústica y Óptica de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Madrid desde 1945, asumió también en 1951 la Dirección General de Enseñanzas Técnicas del Ministerio de Educación Nacional de Ruiz-Giménez, cargo que desempeñó hasta 1956, momento en que fue nombrado Consejero Nacional de Educación. Fue vicepresidente de la Junta de Energía Nuclear (1958-1966) y director del Instituto de Estudios Nucleares (1966-1978), siendo considerado uno de los artífices del desarrollo del uso pacífico de la energía nuclear en España. Representó además a España en diversos organismos internacionales, como la OIEA, el CERN y la OEI. En 1962 fue elegido presidente de la Real Sociedad Española de Física y Química, y en 1970 Académico de Número de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales.En lo personal, fue hombre de fuerte vocación familiar, y de sólidas convicciones religiosas, participando en varias “realidades” eclesiales ya desde su juventud, entre ellas Acción Católica o Pax Romana. Fe cristiana que junto con su mujer, María Antonia Escribano, supo transmitir a sus hijos.Estamos, en consecuencia, ante la biografía de uno de esos grandes científicos y académicos españoles de la segunda mitad del siglo XX español, hoy injustamente olvidados, y cuyo vasto legado se ha querido recuperar y dar a conocer a las nuevas generaciones en esta monografía.
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Aquest treball es un repàs a la trajectòria vital d'un home polifacètic, Marià Foyé i Ràfols, ànima introductora del vol sense motor a Catalunya, periodista de La Publicitat, col·laborador de diverses revistes tècniques i científiques, conferenciant, excursionista i home entusiasta en tot allò que emprenia.Dut per la seva consciència republicana, no dubtà, en esclatar la Guerra Civil, a presentar-se voluntari a l'aeròdrom del Prat per anar a combatre l'exercit feixista sollevat.Abatut en combat aeri en la batalla de Tardienta (Aragó), Foyé moria el 23 de febrer de 1937 a Barcelona, després de quatre mesos d'agonia i patiment.Honorat pel govern català, la seva memòria fou apartada per sempre per l'exercit guanyador.Es convertia des d'aleshores en un acte de justícia procedir a la seva recuperació històrica com a ciutadà i com a home públic, i aquest n'és el resultat: un llibre que reivindiqui, per sempre, la seva memòria.Amb aquest llibre s'adjunta un DVD que recull una filmació feta a l'aeròdrom del Prat, l'any 1934, on s'aprecia la preparació i el vol per part d'en Foyé, d'un planador.
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El llibre presenta la devoció que han tingut els montblanquins envers la seva patrona, la Mare de Déu de la Serra, projectada en la Creu Verda, la imatge gran de la Mare de Déu i, més tard, en la petita. Una advocació ubicada en un mateix santuari, que mossèn Pau Queralt va qualificar com «el de més anomenada, llevat del de Montserrat, “de tota la nació catalana”». Es relaten les sortides de les dues imatges de les marededeus, les quals obeïen dues motivacions fonamentals: la imatge petita bàsicament sortia per rogatives, i la gran, per fets bèl·lics o per a grans celebracions i commemoracions. La imatge petita va ser cisellada a la segona meitat del segle xvii per així poder-la traslladar processionalment i venerar-la pels carrers de Montblanc en les pregàries, moltes d’elles per mor de l’eixut, i accions de gràcies públiques. Es detallen les vegades que, entre 1687 i 1924, la imatge baixà a la vila. En la part central de l’obra es descriuen els estralls que ocasionà la Guerra del Francès en el monestir, amb la seva destrucció parcial i el salvament de les dues marededeus. Posteriorment s’expliquen les tasques de reconstrucció i les grans festes que tingueren lloc el 1816 amb el retorn de les dues imatges al seu monestir. Finalment, es fa referència a la imatge gran, i s’especifiquen les seves sortides d’ençà la Coronació Canònica de 1906, l’intent de reconvertir aital commemoració en unes festes decennals i les propostes de canvi de dates de la Festa Major fins a la seva consecució l’any 1931, amb la coincidència de la celebració dels 25 anys de la Coronació.
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Al segle XI les autoritats de Catalunya es van reunir per a parlar de pau. Aquest Parlament és el sínode de Toluges promogut pel bisbe-abat Oliba el 1027. En vigílies d'acomplir-se el mil·lenari d'aquest esdeveniment, el llibre en fa una descripció contextualitzada de l'obra del bisbe de Vic i fundador del monestir de Montserrat.
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Este libro nos descubre los 24 ciclos solares, un antiguo calendario que combina precisión astronómica con poesía, observación con mito, y ciencia con emoción. Como el tarot o el ''I Ching'', esta obra es una máquina de imaginar: un puente entre el pasado y el presente, entre la tradición y el asombro contemporáneo. En sus páginas se entrelazan la literatura clásica, la sabiduría popular, las leyendas y los ritmos del campo con reflexiones profundas sobre el paso del tiempo, la identidad, el amor y el mundo natural. Inspirados por fuentes milenarias, esta obra recoge la fascinación de generaciones enteras que miraron al cielo no solo para predecir cosechas, sino para comprender la vida.
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Las cuartetas (rubaiyyat) de Umar Jayyam, poeta persa de los siglos XI y XII, no se conocieron en Occidente hasta que a mediados del siglo las tradujo al inglés Edward Fitzgerald, cuyo prólogo recuperamos en nuestra edición. Las cuartetas se pueden leer de muchas maneras: como un poema extenso, como una recopilación de poemas breves vagamente relacionados, como aforismos acerca de la vida, la moral y nuestra condición de seres mortales, o tal vez como pensamientos que podemos ir eligiendo al azar para inspirarnos cada día. De un modo u otro, su lectura constituye siempre una experiencia fértil y poderosa. La presente edición se completa con un apéndice compuesto por 59 cuartetas atribuidas a Baba Tahir Uryán, precursor de Jayyam. «150 años después de que Fitzgerald tradujera las cuartetas en 1859, se han hecho 650 ediciones, ilustradas por 150 artistas. Se han publicado en 70 lenguas y han sido musicalizadas por 100 compositores.» The Telegraph
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Este libro que tienes en tus manos contiene las técnicas terapéuticas de Mindfulness, sobre múltiples dolencias y sufrimientos que padece hoy en día el ser humano. Así se demuestra científicamente este sistema de meditación integral el cual se utiliza y practica en multitud de centros de salud, hospitales, universidades, etc?Así la práctica de Mindfulness actúa de forma positiva en:El estrés, ansiedad, dolor crónico, depresión, enfermedades crónicas, momentos dolorosos y altibajos de la vida y emociones negativas. Genera paz, felicidad y compasión calmando el parloteo excesivo de tu mente.Mindfulness ofrece unas técnicas sencillas y fáciles para el principiante, mediante múltiples estrategias que podrás utilizar en tu vida diaria.Una segunda parte del libro, indaga, profundiza y va más allá de Mindfulness de forma sencilla y con multitud de ejemplos habituales y familiares para ti, pero que pasan inadvertidos. Me refiero a la auténtica meditación no-dual.
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J. M. BOSCH
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TURISTIFICACIÓN GLOBAL
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Durante las últimas décadas del franquismo y la transición posfranquista, los trabajos inspirados en los planteamientos teóricos y conceptuales que llegaban a España de la mano de las corrientes de la historiografía marxista británica y francesa contribuyeron a la renovación de la historiografía española y a la adopción de sus planteamientos teóricos y conceptuales. Los planteamientos marxistas supusieron un soplo de aire fresco a la anquilosada cultura nacionalcatólica y hagiográfica medievalista en la que anidaban los historiadores españoles hasta que la progresiva hegemonía del neoliberalismo provocó una vuelta al pensamiento neoclásico o de esquemas positivistas. Desde ese momento aquellas tendencias pasarían a un segundo plano empujadas también por los cambios políticos que parecían significar el «fin de la historia». La crisis actual pone de relieve la insuficiencia de estos marcos teóricos para poder abordar con un mínimo rigor la realidad española actual en toda su dimensión.Historiografía, marxismo y compromiso político en España reabre aquel debate de la recuperación de los enfoques marxistas o estructuralistas en el debate económico y social actual.
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Guía esencial para principiantes.
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Compilación de los tres trabajo finalistas del PremioBuxa 2019-2020. El ganador versa sobre una de las más importantes industrias de cerámicas y los dos finalistas, sobre las fábricas de azúcar en portas y en Padrón.
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En 1997, el sociólogo francés Alain Touraine publicó el titulado ¿Podremos vivir juntos? En él, Touraine abogaba por superar nuestros particularismos y reconocer a cada uno el derecho y la capacidad de combinar su identidad cultural y su participación en el universo técnico. Solo así podremos vivir juntos, iguales y diferentes. Y en el presente, ¿podemos vivir juntos? La realidad es que existen numerosos conflictos armados de naturaleza etnopolítica y cuyas principales causas son la obtención del autogobierno y el reconocimiento y respeto a las señas de identidad, de hecho, tres de cada cuatro conflictos armados en el periodo analizado han tenido una naturaleza etnopolítica. Esta obra repasa conflictos entre grupos étnicos o comunidades con identidad compartida, que tienen proyectos políticos y están en situación de conflicto armado por ello. Para ello, Vicenç Fisas ha analizado las 58 guerras que han existido entre 1990 y 2025, sin olvidarse de aquellos conflictos armados de mediana intensidad que también han sido etnopolíticos. Respetar las señas de identidad étnica, entendidas como la cultura, la religión y la lengua de un grupo, tiene, pues, una importancia crucial para prevenir o reducir los conflictos armados etnopolíticos. Por desgracia, vamos en ascenso en esta cuestión, como también en el número de personas refugiadas y desplazadas por dichos conflictos armados.
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Una selección de los poemas (rubaiyyat) de Rumi que ilustra lo que experimenta el buscador en el camino del desarrollo de la conciencia. En ella se señalan hitos a lo largo del sendero, allá donde se bifurca, donde se torna angosto o pedregoso, o donde resulta arduo y empinado, proporciona pautas para el recuerdo que ayudan en la travesía.«Da un paso adelante, aunque el camino sea infinito».
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Desde Los míticos Campos Elíseos, paraíso de las almas de los valientes guerreros muertos en combate, o la avenida de tumbas de Les Alyscamps, en Arlés, hasta un total de cincuenta, un laberinto de senderos relacionados con esta u otra vida nos lleva a conocerotras. Muchos de estos caminos han mantenido su magia y misterio por encima del tiempo y del espacio. El lector va a descubrir numerosos escenarios y enclaves, a los cuales se acercará con otras miradas, con otros sentimientos. Pero también existen otros senderosque, al realizarlos, nos dan la oportunidad de acceder a nuestro interior. Son los senderos del laberinto que siguen invitando al «viajero», que no al turista, a conocer parte de su existencia.
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“El lenguaje es un amenazante peligro para la civilización mercantilista, por su estructura única e indestructible, que ningún mercado puede poner en jaque. Por eso, para los sectores del poder es perentorio, dada la resistencia del lenguaje, volverlo invisible e inaudible, cortarnos de esa fuente inconsciente y solidaria de placer que brilla en el habla popular, en los chistes que brotan como salpicaduras en las conversaciones entre amigos, en las creaciones auténticas que surgen todos los días en el patio de un colegio, en la mesa familiar, en la charla de un grupo de adolescentes.”La autora sostiene que el rescate de la palabra no es ya un problema de crítica filológica o de talento literario, sino el requerimiento de una nueva conciencia ecológica, una alerta contra el embate de las fuerzas que impiden nuestro contacto con ese lenguaje del que surgen la crítica, el júbilo, la creatividad y el contacto más profundo con los otros y con nosotros mismos.
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• Examina cómo la ayahuasca afecta el cerebro desde una perspectiva neurocientífica y la manera en que sus efectos sobre la conciencia se relacionan con antiguos textos esotéricos.• Comparte entrevistas con personas que han experimentado los poderosos efectos de la ayahuasca como “médico espiritual”, y su propio viaje desde la depresión suicida hasta la paz del alma.• Investiga cómo se entrelazan la ayahuasca y las antiguas prácticas del chamanismo del Amazonas. Elaborada a partir de una combinación de dos plantas (las hojas de Psychotria viridis y la liana Banisteriopsis caapi, la ayahuasca ha sido utilizada durante milenios por tribus indígenas del Alto Amazonas para la sanación y la exploración espiritual. Los chamanes de la Amazonia peruana llaman al espíritu vegetal que habita esta liana ''Abuela Ayahuasca''.Al explorar la historia, tradición, uso chamánico, efectos psicoactivos y estudios científicos actuales, Christian Funder demuestra que la Abuela Ayahuasca es una sanadora profunda, una maestra sabia y una guía transformadora. Desde una perspectiva neurocientífica, el autor presenta investigaciones recientes de los efectos del DMT—uno de los componentes psicoactivos de la ayahuasca— así como estudios de resonancia magnética funcional de la actividad cerebral durante estados alterados. Funder explora estos hallazgos en relación con las enseñanzas sobre los estados unificados de conciencia en antiguos textos esotéricos y con la teoría de Aldous Huxley sobre los psicodélicos que inhiben el mecanismo de la ''válvula reguladora'' del cerebro. Funder comparte entrevistas con personas que han experimentado los poderosos efectos de la ayahuasca como ''médico espiritual'' y narra su propio viaje de sanación desde la depresión suicida hasta la paz interna. También explora la relación de la ayahuasca con el chamanismo indígena amazónico, incluyendo una mirada al interior de la tribu shipibo y los cantos curativos conocidos como ícaros. Al ofrecer una imagen holística de la ayahuasca, desde la ciencia hasta el espíritu, el autor muestra que esta venerada infusión alucinógena tiene un inmenso potencial terapéutico y podría ser la conexión chamánica perdida hace mucho tiempo con la mente sagrada de Gaia.
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La historia es una disciplina de verdad. Eso significa que cuenta con un auténtico repertorio de conocimientos adquiridos. Los conocimientos se obtienen aplicando un protocolo y respetando unas normas. El profesional de la historia se ciñe a los documentos. El historiador se limita a la consulta y al examen de los restos del pasado. De esos vestigios o atisbos, el investigador extrae informaciones, siempre parciales, pero informaciones que somete a crítica interna y externa: en el documento observa el hecho, aventura un significado y examina las condiciones materiales de su realización y recepción. El historiador narra lo que enprincipio sólo son datos inconexos. Los detalla, losclasifica y los cuenta. Efectivamente, hechos que fueron reales y simultáneos se ordenan en la historia de quien la escribe. Al hacer esto, el historiador seaproxima a la literatura: la historia es exacta y remotamente un género literario. Cierto: el historiadornarra con orden, convirtiendo en palabras lo que fueron hechos, materiales, imágenes o también palabras. Eso no significa que el historiador escriba ficciones.Sólo significa que la imaginación está presente en su tarea: cuando supone o conjetura, cuando completa hipotéticamente lo que el documento no le da. Pero elprofesional de la historia no fabula. El profesionalde la historia interpreta y explica. Interpreta las acciones y sus intenciones. Los historiadores saben menos que los antepasados, saben menos que quienes tienen algo que testificar. Esa carencia los investigadores la suplen con conocimientos y documentos que de primera o de segunda mano ayudan a comprender actos y aexplicar consecuencias. En efecto, el historiador explica el contexto, la circunstancia, el marco de lasacciones, las causas que los individuos no suelen conocer cuando actúan, cuando acometen empresas particulares o comunes. Los historiadores, pues, saben más que los sujetos históricos. Saben más del pasado de lahumanidad. Y organizan esas informaciones de acuerdocon las reglas comunes de su profesión. En este sentido, la historia se aproxima a la ciencia, aunque no sea ciencia. Al menos no puede ser ciencia experimental: el investigador no puede reproducir las condiciones de un fenómeno.
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Este diario de diarios no pretende ser un canon, una antología ni una compilación. Más bien, lo que el contenido de este libro despliega es una ilación de textos con voluntad de conformar una narración por medio de entradas de diarios, día tras día, a lo largo de un año completo (en este caso, bisiesto), escritas cada una de ellas por personas distintas en cualquier idioma, época y lugar, inéditas o publicadas, con la sola condición de que en dicha entrada conste la fecha.Escribir un diario consiste en trazar una línea que va desde el dedo del pie hasta el occipucio. Día río, nunca mejor. El diario es un campo al que resulta difícil poner puertas, no las admite. Carece de argumento. Forma indomable donde las haya, se permite incorporarlo todo: lo banal y lo extraordinario, lo personal y lo histórico. No necesariamente hay que hacerlo todos los días. Un diarista será siempre un infiltrado de la literatura en la vida. La literatura es la vida y viceversa. Un espía dispuesto a cobrar venganza en un futuro. Lo que pretende es traspasar sus experiencias ‒reales o imaginarias‒ a esa especie de personaje velado en que se desdobla a través de lo que escribe. Escribir un diario es jugar con el tiempo y la memoria. Es un borrador donde nada se borra. Es un libro libre. Un lugar de resistencia íntima, el refugio de la identidad rajada. Meditación del cero sobre sí mismo. Escribir desde el yo es desamparo y búsqueda, también obscenidad política. ¿Es un diario un texto para ser publicado? Nadie que lleve un diario ha renunciado a que pueda ser leído alguna vez por otro. Pocos géneros son tan cuestionados como el diario. Sufre la misma condescendencia, el mismo desdén que sufre la intimidad. Irrupción violenta de la vida cotidiana en la plaza pública. Escribir, soñar, parirse. Di tus cosas más personales, dilas, es lo único que importa, no te avergüences, las generales están en el periódico.
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Para todas las corrientes sociológicas de la modernidad —afirma el autor de este libro—, el individuo ha sido, extrañamente, una cuestión a la vez central y marginal. ¿Por qué marginal? Porque, desde su constitución como disciplina, la sociología se ha esforzado, a partir de una representación dominante de la vida social, en despojar al individuo de todo lugar dentro de sus análisis.Es esa doble posición la que describe mejor los grandes ejes de las gramáticas propiamente sociológicas del individuo.Este libro, único en su género, presenta las principales dimensiones sociológicas del individuo, precisamente cuando la presencia de este se generaliza y se expande, a veces sin mayor rigor, dentro de los análisis de la vida social.
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La Humanidad ha entrado en una nueva fase evolutiva. Esto implica cambios cada vez más rápidos, panoramas inciertos. Eudald Carbonell nos ayuda a visualizarlos y a entenderlos para que podamos afrontar el futuro con seguridad. La humanidad se transforma a pasos de gigante. Hechos que hasta ahora parecían ciencia ficción están a la orden del día: inteligencia artificial, nuevos órdenes sociales, viajes a otros planetas... Los humanos estamos constantemente construyendo escenarios y realidades que pueden parecer inconmensurables: ni siquiera la ciencia ficción puede llegar a adivinar lo que podemos llegar a imaginar y producir. Ante este mundo de posibilidades, Eudald Carbonell tiene claro que la historia, el conocimiento, la ciencia, la tecnología y el pensamiento crítico socializados pueden ser los referentes que nos aseguren el buen funcionamiento y el futuro como humanos. En esta obra, el eminente pensador pone orden a todos estos debates y busca darnos la clave con rigor y claridad.
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