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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Pere Dalmases i Arnella (Sabadell, 1956). Escriptor i viatger incansable, ha investigat de manera minuciosa la història de Barcelona. Ha recollit milers de dades sobre l'estructura urbana i social de la ciutat al llarg dels segles, i també sobre els mites i llegendes que envolten carrers i edificis. En aquest quart volum d'itineraris per la Barcelona antiga, se'n descriuen quatre més per l'interior del que va ser el tercer recinte emmurallat, on amb els anys s'hi va formar i hi va créixer l'actual barri del Raval.
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Diari de Balears ha estat, i continua sent, un petit miracle. Ho va ser, sobretot, durant els desset anys que va sortir cada dia imprès en paper, amb una de les millors maquetes de tot Europa, la nòmina de col·laboradors més brillant de les Balears i una equilibrada plantilla de magnífics periodistes amb un extraordinari director al capdavant que els sabé esperonar i motivar. Cada dia de vida d'aquest mitjà és un nou petit miracle. Una fita històrica. Una fita d'una història del Diari de Balears i de la premsa en català que mereixia ser escrita i recollida en un volum com aquest. I francament ho dic, no se m'acudeix ningú millor per recopilar i narrar aquesta història que un dels membres més lúcids d'aquesta família del Diari de Balears: Aina Ginard. (De l'epíleg de Tomeu Martí i Florit)
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Propaganda queer es una compilación de textos que abarca 20 años de pensamiento y activismo de Javier Sáez del Álamo. El libro es una cartografía de las derivas de «lo queer» en las últimas dos décadas: «queer» en ocasiones se ha convertido en una marca comercial burguesa despojada de sus orígenes marginales y subversivos, y también es ahora una palabra maldita, el arma letal de un poderoso y terrorífico lobby antifeminista. El autor reivindica la «propaganda queer» como un acto necesario en la lucha contra la LGTBIQfobia, el racismo y el capitalismo. Los ensayos recorren una trayectoria personal y colectiva que aborda temas como los orígenes de los movimientos queer, la subcultura de los osos, el racismo antigitano, la transfobia, el psicoanálisis, el sida, la pluma o la masculinidad. Textos que nos pueden servir como herramientas políticas y subversivas, y también como pequeñas píldoras para reírnos del poder.
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La filósofa Fina Birulés nos recuerda que no hay mundo común sin transmisión. Así pues, ¿qué sucede con una cultura sin libros? ¿Qué les ocurre a las palabras ante un silencio impuesto?En 1948, al estallar la guerra en Palestina como fase previa al anuncio de la creación del Estado de Israel, decenas de miles de libros de bibliotecas privadas palestinas fueron expoliados por las autoridades israelíes. ¿A dónde fueron a parar todos esos libros?A partir de documentos históricos, el testimonio del pensador Khalil al-Sakakini y la experiencia personal de la propia autora, Adania Shibli denuncia en este texto la represión lingüística y la desposesión del conocimiento como estrategias de opresión colonial.
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«Tras el camino recorrido durante tantos años, de búsqueda curiosa, felices hallazgos, desesperantes bloqueos e interminables reescrituras, siento que este no es un libro que yo haya escrito, sino el minucioso encaje y recomposición de una obra mil veces destruida, que se niega a desaparecer. Un viaje que ha ampliado mi visión de quiénes somos y desafía el monopolio de la fe y lo identitario.»El Cipotegato de Tarazona, un personaje bien conocido en tierras aragonesas, de nombre peculiar y atuendo curioso, supone una celebración —declarada de interés nacional— con unas características muy peculiares. Un rito ancestral que, quizás, remite a la figura universal del «Hombre Salvaje».Nuestro autor quedó, hace ya mucho tiempo, impactado por este ritual, y el presente volumen es el resultado de un lustro de investigaciones, trabajo de campo y reflexiones acerca de este personaje y sus curiosas e interesantes similitudes con una gran variedad de figuras y celebraciones no solo en Aragón, sino en la península ibérica, Europa y parte del continente americano. En este ensayo con vocación divulgativa, que atiende a la antropología, los mitos y los procesos históricos, nos adentramos, de la mano de nuestro intrépido autor y con el Cipotegato como guía, en la búsqueda de ese «Hombre Salvaje». Una figura que a lo largo de los siglos ha ido adoptando múltiples máscaras e indumentaria, y cuyo origen se pierde en la noche de los tiempos.
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La historia nunca contada del programa de espionaje más secreto de Rusia, desde la Revolución bolchevique hasta la invasión de Ucrania. En 2010, dos décadas después del fin de la Guerra Fría, diez espías rusos fueron arrestados en Estados Unidos tras ocultar su verdadera identidad a sus amigos, sus vecinos e incluso a sus hijos. Formaban parte de un programa de espionaje iniciado casi un siglo antes, cuando el gobierno revolucionario bolchevique comenzó a enviar a ciudadanos soviéticos a otros países para hacerse pasar por aristócratas, comerciantes y estudiantes extranjeros. Unas misiones encubiertas -algunas, notables hazañas de espionaje, otras, sonados fracasos- que podían durar décadas. Shaun Walker revive esta historia en una fascinante crónica que profundiza en el núcleo de lo que se convirtió en el programa de espionaje más ambicioso de la historia.La crítica ha dicho: «Siniestra, clandestina y mortal, esta historia está sucediendo ahora. Una investigación deslumbrante sobre el uso de agentes encubiertos ilegales de Rusia contra Occidente.»Simon Sebag Montefiore «Un apasionante thriller de espías, que a la vez es una historia secreta de Rusia.»Peter Pomerantsev«Lleno de asombrosos detalles personales, este libro apasionante revela la locura y el drama de las vidas secretas dedicadas a socavar a Occidente. Una obra fundamental para comprender muchas de las operaciones rusas en la actualidad.»Catherine Belton «Innovador, autoritario y estimulante: una lectura esencial para cualquiera que desee comprender las actividades clandestinas de Rusia. Basado en historias de la vida real tan fabulosas como las de una novela de espías, revela los secretos del programa de espionaje encubierto ruso, tan querido por Putin como por dictadores anteriores en el Kremlin como Stalin.»Calder Walton «Un relato absorbente de agentes soviéticos y rusos infiltrados en varios países bajo nombres e identidades falsos.»Foreign Affairs«Como una serie televisiva llevada a la vida real. [...] Una narración trepidante sobre el mundo del espionaje que hará que nos preguntemos si nuestros vecinos son quienes dicen ser.»Kirkus Reviews
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En marzo de 2019, Swidnik fue la primera ciudad polaca en convertirse en «zona libre de LGTBI». El consejo municipal declaró que su objetivo era proteger a menores y familias de la «propaganda homosexual» y la «degeneración». A finales de junio de 2020, en torno a cien municipios y cuatro provincias habían adoptado resoluciones parecidas. Los ejemplos de este tipo son infinitos: ¿a qué estrategia política responden? Las movilizaciones contra los derechos reproductivos en Polonia, el neocatolicismo de Giorgia Meloni en Italia o la retórica antifeminista de Vox en España se impulsan en pánicos morales y buscan reconfigurar el panorama político. Al mismo tiempo, estas guerras culturales mantienen activas a las bases de las derechas radicales a través de fake news y de narrativas muy agresivas. Estos discursos y los ataques a algunos derechos relacionados con el género son parte de proyectos reaccionarios que buscan consolidar las jerarquías de poder y la desigualdad social en un contexto de crisis económica. Sus palancas políticas son la oposición tanto a los valores de la contracultura del 68 integrados en la gobernanza capitalista como a las conquistas del feminismo. En esta ocasión, Nuria Alabao analiza los elementos centrales de este movimiento ultraconservador global en relación a las cuestiones de género.
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Las ciudades vuelven a estar en el centro y, por tanto, se hace imprescindibles saber cómo leerlas y cómo queremos habitarlas. ''Para dar sentido a una ciudad hemos de saber algo acerca de las personas que viven en ella, y de la gente que la construyó. Es necesario preguntarse cómo lo hicieron y por qué.'' Una ciudad está hecha por personas. Tiene una identidad distintiva, que consiste en mucho más que una aglomeración de edificios, clima, topografía y arquitectura forman parte de lo que crea esa distinción, al igual que sus orígenes. Lo apasionante es que todos estos elementos no siempre producen los mismos resultados: muchas ciudades tienen un río, pero el Sena es único, parte esencial de lo que hace París distinto de Berlín. Hong Kong es una ciudad comercial, y también Dubái, y Hamburgo, pero son ellas mismas, inconfundibles. Cada ciudad es una experiencia única. La mayoría de nosotros vivimos en ciudades, pero ¿sabemos qué es lo que hace que una ciudad sea una ciudad? ¿Es un lugar... o una idea? ¿Cómo debemos definir la ciudad hoy, tal y como evoluciona en el siglo XXI?
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¿Qué distancia hay entre el anarquismo y la academia? ¿Y entre la antropología y el anarquismo? Estas preguntas son comprensibles en la medida en que, como ha afirmado David Graeber, el ámbito académico se basa en una separación entre la teoría y la práctica que choca con la importancia para el anarquismo de la relación entre práctica y pensamiento, y entre fines y medios.
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Aquest petit tractat vol presentar, des de la nostra perspectiva, la història de Catalunya destacant els moments clau i alguns punts fonamentals per entendre la identitat i la trajectòria del poble català. Aquest coneixement resulta imprescindible per interpretar la realitat actual i treballar cap a un futur de llibertat i plenitud nacional. Llançarem aquest manual al mes de novembre, coincidint amb la commemoració del 9‑N de 2014, una data emblemàtica en el camí d'alliberament de la nació catalana. El considerem una eina més per impulsar la defensa dels drets i les llibertats de Catalunya. És clar que, si oblidem les nostres arrels, serà gairebé impossible recuperar la sobirania i restaurar l'estat català que, durant segles, va constituir un model de govern eficient gràcies a les Lleis de Pau i Tracte, els Usatges, les Constitucions i el Consolat de Mar, basats en acords i no en conflictes, en sobiranies compartides i no en projectes imperialistes
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Tot el que ens agrada és autèntic, i nosaltres també aspirem a ser-ho. L'autenticitat és l'ideal contemporani per excel·lència —tot i que ningú no acaba de saber què vol dir— i com a tal ens interpel·la constantment. Què ens atrau? Què no suportem? Com condiciona la nostra identitat, la nostra manera de ser, els nostres gustos, la nostra relació amb els altres, la cultura o la política? Què significa una catalanitat autèntica, si és que significa alguna cosa? Entre el reconeixement i la folklorització, el complex i l'autodeterminació, les barreres i les distorsions que ens travessen, aquest assaig reflexiona sobre les formes que tenim d'entendre'ns i explicar-nos al món i a nosaltres mateixos.
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Esta obra es esencial para el pensamiento feminista y queer. En ella Teresa de Lauretis se sumerge en el concepto de «perversión» para redefinir el deseo lésbico, que tradicionalmente ha sido borrado o patologizado por la teoría mainstream. En este análisis, propone que la fantasía, el fetichismo y el deseo no son desviaciones, sino elementos fundamentales que estructuran la sexualidad de las mujeres que aman a mujeres. Una obra que no solo desafía las narrativas heteronormativas, sino que también ofrece un modelo original para entender la subjetividad y el deseo lésbico. «De Lauretis alienta a las feministas a desestabilizar la normatividad de las formas dominantes de la identidad sexuada». —Rosi Braidotti
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Más que una antología, este libro es un proyecto colectivo de recuperación, traducción y reparación teórica, que restituye al lesbianofeminismo su lugar en la genealogía crítica del feminismo contemporáneo. El nuevo título de la colección Mujeres y culturas, Fantologías y genealogías lesbianas, es una recopilación de textos fundamentales -muchos de ellos inéditos en lengua castellana- que reconstruyen las trayectorias teóricas del lesbianofeminismo y analizan su persistente desaparición de los discursos públicos del feminismo.
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En 2021, la ruta del África Occidental hacia las Islas Canarias se convertía en la más mortífera del mundo. En sólo un año, se registraron 4.016 muertes, aunque la mayoría no pudieron contabilizarse ya que desaparecieron en el mar. También en 2021, el número de mujeres que llegaba por esta ruta comenzó a aumentar.Este libro nace de la necesidad de comprender qué ocurre en nuestras fronteras y recoge cinco años de viajes para reconstruir, narrativa y visualmente, una diversidad de voces que responden a la misma pregunta: ¿Cuál es la situación de las mujeres africanas en las principales rutas migratorias de África Occidental?Sus páginas son un entramado de voces, de profesionales, abuelas, hijas, madres, amigas y soeurs, muchas soeurs. Un entramado de textos en primera persona y de fotografías con el que hemos querido reconstruir una realidad, sin heroísmo ni romanticismo, pero con justicia.Este libro es un homenaje a sus protagonistas, que, pese a las múltiples capas de complejidad, han compartido con nosotras sus historias, con dignidad, amor y fortaleza.
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Cómo recuperar y transmitir a los niños y los jóvenes la pasión y las ganas de leer. Leer es una urgente necesidad pública y privada. La vida humana transcurre entre palabras. Nuestra inteligencia es lingüística y nuestra convivencia, íntima y política, también. Este libro es una introducción poética, científica y práctica a la lectura. Un manual para padres, maestros, profesores de secundaria y para lectores curiosos. Pero es también, y ante todo, un libro de magia, una mezcla de recetas y consejos para lograr encantamientos prodigiosos. De la escritura y la lectura emergen hadas y dragones, mundos nuevos y mundos antiguos, personajes, historias, sentimientos, leyes, poemas y ecuaciones. Solo hay que asomarse para descubrirlos. El lenguaje transfiguró a la especie humana. Tal vez La magia de leer haga lo mismo con usted.Reseña:«Un verdadero libro de magia, pero de la magia de leer.»Educar Hoy
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En los siglos transcurridos entre la invención de la imprenta y el nacimiento de los derechos de autor, incluso los hombres y mujeres más ilustrados creían en la necesidad de vigilar la circulación de los libros y reprimir las ideas consideradas perjudiciales para la sociedad. ¿Qué distinguía al sistema de censura romano de los mecanismos de control vigentes en otras partes de Europa? Y, sobre todo, ¿cómo influyó la censura eclesiástica en la evolución de la cultura italiana durante la Edad Moderna? Este libro reconstruye los medios con los que Roma trató de impedir la circulación de libros considerados peligrosos y, al mismo tiempo, las estratagemas con las que autores, impresores y lectores intentaron burlar esos controles. La censura era eliminación, supresión, borrado, pero también sustitución, restitución, reescritura. El éxito de la política religiosa y cultural de la Contrarreforma pasó también por la capacidad de devolver a los fieles una serie de textos en sustitución de los libros que ya no estaban disponibles. El libro desaparecía y luego reaparecía bajo formas diferentes, alejadas, pero no totalmente nuevas al respecto su apariencia original.
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La fascinante y enigmática historia de la biblioteca de Alejandría.«En un empeño titánico, la Biblioteca de Alejandría intentó reunir en sus salas el inmenso legado de toda la literatura, el pensamiento y la ciencia griegos. Pero tras unos siglos de esplendor, los infinitos libros y el templo que los acogía fueron destruidos. Tan inolvidable y misteriosa historia la cuenta admirablemente aquí el gran estudioso Luciano Canfora».Carlos García Gual La legendaria Biblioteca de Alejandría, con sus 700.000 rollos de papiro, fue el orgullo de la dinastía de los Ptolomeos, guardianes del inmenso patrimonio literario, filosófico, científico y religioso griego y egipcio. Su ambición era reunir el saber de todos los pueblos del mundo conocido, un anhelo que, desde entonces, no ha abandonado a la humanidad. Para ello pidieron a los distintos soberanos que enviaran las obras de sus autores más destacados, ordenaron a los copistas que reprodujeran los papiros llegados en la infinidad de barcos que recalaban en Alejandría y tradujeron al griego las obras extranjeras. Lamentablemente, la fama de la mítica biblioteca no se debe solo a su hermoso propósito, sino a su trágica destrucción y a las múltiples leyendas que en torno a ella circulan. ¿Fue en realidad Julio César, en el año 47 a. C., quien la redujo a cenizas? ¿O tal vez el califa Omar, en el año 640, al conquistar la ciudad? «Tras unos siglos de esplendor, los infinitos libros y el templo que los acogía fueron destruidos. Tan inolvidable y misteriosa historia la cuenta admirablemente aquí el gran estudioso Luciano Canfora». Carlos García Gual A caballo entre la erudición y el relato detectivesco, Canfora rastrea en las huellas del pasado la solución a un enigma sepultado bajo las ruinas del tiempo. Un apasionante clásico para los amantes de los libros, la cultura y el mundo antiguo.
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Susana Koska se tropezó un día, en los archivos de un museo de pueblo, con María de Lera y con toda su familia, hasta que llegó a su sobrino: el olvidado escritor Ángel María de Lera. Y, tirando del hilo, como sin quererlo, se encontró con la historia de España en toda su crudeza, en toda su belleza. Las consecuencias es un apasionante libro sobre el encuentro, sobre el amor inclasificable, sobre la justicia, sobre la vida. Las consecuencias es una historia que trenza dos Españas antagónicas que, en realidad, son inseparables. ¿Qué tiene que ver la escritura mística con la escritura realista? ¿Y el nacional catolicismo más rancio con el anarquismo más posibilista? ¿Y Águilas, Murcia, con Laguardia, Rioja alavesa? ¿Qué tiene que ver la defensa a ultranza de los derechos de los escritores con las editoriales cercanas al franquismo? ¿Y los perdedores con los vencidos? ¿Y la inmigración a Alemania con los médicos rurales? ¿Qué tiene que ver la poesía mística con los manuales de guerra? ¿Y la Estación del Norte de Barcelona con la calle Portales de Logroño? ¿Y los muertos que hablan con los muertos que callan? ¿Y la sangre con el fuego?
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Escrito en 1901 pero oculto durante años por temor a las represalias contra su familia, ''Los Estados Unidos del linchamiento'' retrata uno de los periodos más oscuros de la historia de Estados Unidos: la era de las leyes Jim Crow (un conjunto de normas estatales y locales en Estados Unidos vigentes entre finales del siglo XIX y mediados del XX que imponían la segregación racial institucionalizada bajo la doctrina de ''separados pero iguales'') y el auge del terrorismo racial. La obra es un exponente de la faceta periodística de Twain, trayectoria que fue fundamental para su éxito literario. Sus crónicas de viaje por Europa y Tierra Santa, publicadas originalmente en periódicos y luego recopiladas en Los inocentes en el extranjero (1869), lo convirtieron en una celebridad nacional. Su método era el del ''corresponsal itinerante'', enviando cartas que eran leídas con avidez por un público que buscaba una visión honesta y desmitificadora del mundo. Twain, quien difícilmente se asustaba por nada y siempre dijo lo que pensaba, en el caso de la epidemia de linchamientos que asolaba Estados Unidos prefirió autocensurarse y que su ''Yo acuso'' solo se publicara después de su muerte.
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Este libro, el primero de Omar Saif Ghobash, es su manera más directa y descarnada de plantear sus ideas al mundo: bajo la formade una carta a su hijo mayor. Tanto él como su mujer se muestran inamovibles en una cosa: su deseo de no criar a sus hijos
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Exclusión social: bases teóricas para la intervención
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La muixeranga valenciana és l'origen dels castells alPrincipat. Aquest llibre segueix els homes valenciansque entre els segles XVII i XIX van exportar-la a diferentsterritoris. A Catalunya, els receptors d'aquellamanifestació patrimonial la revolucionaren tècnicamenta finals del segle xviii i assoliren primer el castellde sis pisos i després construccions de fins a nou. Lamuixeranga mantingué la seva tècnica primitiva enalgunes localitats del País Valencià. Des de 2010, elscastells, ja amb deu pisos, són Patrimoni Immaterialde la Humanitat per la UNESCO, i des de 2011 ho ésla muixeranga a Algemesí.
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Ellas no querían, cuyo título es un homenaje a Martes y Trece, es un libro de humor para mujeres. Se adentra en las muchas situaciones que la mitad femenina de la humanidad no tiene más remedio que vivir, aunque no lo haya querido. A lo largo de más de 80 apartados, estas mujeres tan distintas unas de otras, cuentan sus historias, desnudan sus inseguridades y dan voz a temas y preguntas que muy a menudo han permanecido en el silencio. La lectora de estos relatos no puede evitar reconocerse en ellos y ver sobre las páginas sus propios sentimientos, dudas y sensaciones. Por ello, este es un libro feminista de la diferencia, que pretende, ante todo, la sonrisa. Porque en estas historias hay un primer momento que se resume en «yo no quería esto», un segundo, de aceptación más o menos sincera y un tercero, de superación, casi siempre feliz, cuando se comprende la potencia de nuestra fuerza, la enormidad de nuestra resistencia y la amplitud de los caminos que la vida nos ofrece para luchar, superar, recomenzar y, sobre todo, reír.
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El presente libro constituye un estudio global de lahistoria de la regulación del trabajo productivo realizado por mujeres en España. En el mismo se propone un examen que no pretende ser un análisis aislado de las normas de cada uno de los períodos de referencia.Por el contrario, se aspira a destacar la significación de dichas normas en el devenir histórico, comprobar si cada una de ellas supuso un avance o un retroceso en el objetivo de eliminar la discriminación de latrabajadora en la realización del trabajo por cuentaajena, y dilucidar cómo eran acogidas por las mujeresunas normas que, en muchas ocasiones, le venían impuestas y que, también en ocasiones, se negaban a cumplir. La evolución de nuestro Derecho a este respecto no ha sido lineal. Partiendo de un Derecho del Trabajode escasa eficacia y en el que se creaba una regulación segregada del trabajo realizado por mujeres, se ha transitado por fases que han pretendido un avance en la igualdad entre sexos, y por otras, como fue el caso del franquismo, en el que se experimentó un claroretroceso al respecto. Este recorrido culmina con las no
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El tiempo en antropología e historia. Saint-Simon, Comte, Bachofen, Morgan, Marx, Gramsci y Benjamin
El siglo XIX marcó un parteaguas para las ciencias sociales del cual se originaron nuevos debates y métodos para el estudio de los sistemas socioculturales. Esto resultó en el nacimiento de la antropología. Esta obra hace un recorrido por las distintas corrientes, pensadores y debates en la antropología desde el siglo XIX hasta nuestros días. Examina teorías como el positivismo, el evolucionismo, el relativismo cultural, el funcionalismo, el estructuralismo y el neoevolucionismo, junto con sus principales representantes como Saint-Simon, Comte, Marx, Gramsci, Benjamin, entre otros. El libro es una obra de referencia para explorar la historia y la evolución de la antropología.
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Un libro para todos los catastrofistas, neuróticos y pesimistas profesionales¿Debemos temer al impacto de un asteroide, a una nueva pandemia, a una guerra mundial o a un colapso tecnológico? En un mundo dominado por titulares alarmantes, este libro planeta qué riesgos son reales y cuáles exageraciones. En 26 capítulos breves y provocadores, analiza amenazas ambientales, sociales, económicas e incluso metafísicas, y ofrece una respuesta clara: ¿preocuparse o no? Una obra inquietante y reveladora que convierte la incertidumbre en conocimiento e invita a entender el peligro y a actuar.
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Antonio Gómez nos muestra un tipo de izquierda que «buscando a la clase obrera pura olvida la lucha de clases real, la realmente existente. Solo pueden buscar al proletariado en su fantasía y no en su experiencia real y concreta». En una época marcada por los intentos frustrados de transformación social, y desde un afecto de desesperanza y cancelación del futuro, proliferan discursos que acusan a la izquierda de haber abandonado a la clase trabajadora y desatendido la politización de la cuestión social. La lucha de clases, los problemas económicos y las preocupaciones materiales habrían sido sustituidas por las políticas de la identidad y las luchas por el reconocimiento. Se señala una complicidad entre la llamada «izquierda cultural» y el neoliberalismo. Y quienes han quedado excluidos de esta alianza progre reciben el nombre de los olvidados, los perdedores de la globalización, quienes quedaron en los márgenes en la América desindustrializada de Detroit, en la Francia periférica, en la España vacía o en la Inglaterra rural. Este ensayo se propone atender a la coartada reaccionaria que se esconde tras estos planteamientos. Los olvidados son presentados como una imagen en la que parece vivir aun cierta pureza y evidencia proletaria. Pero se trata de una superficie de inscripción de odios y resentimientos. Contrario a este conservadurismo sensible, necesitamos trazar nuevos imaginarios que den cuenta de la fragilidad identitaria de nuestras sociedades luego de la larga travesía que nos legó la derrota obrera del siglo pasado, y sus hilos latentes aún por descubrir.
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¿Qué papel juegan las emociones en la configuración de nuestro mundo individual y colectivo? Con la lucidez y originalidad que la distinguen, Eva Illouz examina cómo los sentimientos que nos atraviesan están íntimamente ligados a las configuraciones económicas, políticas y culturales que nos gobiernan. A lo largo de nueve capítulos compuestos con maestría, la autora analiza cómo la esperanza y la decepción, la nostalgia y el miedo, la vergüenza y el orgullo no son meros estados subjetivos sino fuerzas que modelan la vida social contemporánea, y traza las conexiones entre estos afectos y fenómenos como la crisis de la democracia, la lucha por la vida bajo el capitalismo y los conflictos en torno de las nociones de identidad. Combinando análisis sociológico, reflexión filosófica y una profunda inmersión en la literatura universal —desde Safo hasta Annie Ernaux—, Illouz pone en escena las contradicciones trágicas de una época en la que las emociones se han vuelto tanto más intensas cuanto más mediadas están por las instituciones sociales. Al cartografiar el paisaje emocional de la modernidad tardía, este libro brillante y provocador ofrece claves imprescindibles para comprender por qué la modernidad, lejos de producir la racionalización de la vida social que auguraban sus defensores, ha resultado en una intensificación explosiva de las pasiones colectivas, y permite entender de qué modo las emociones pueden ser tanto un instrumento de dominación como una fuente de transformación social.
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¿Quién no ha escuchado hablar de la grandiosidad de las películas de Bollywood, o de las series turcas que mantienen en vilo a sus espectadores? ¿O de los grupos de música coreanos que fascinan e invitan a bailar a los jóvenes en todo el mundo?Un inmenso movimiento cultural está arrasando con todo lo precedente. Bollywood, dizi, k-pop y otros elementos de la cultura popular oriental despiertan hoy la fascinación internacional y se han convertido en los nuevos reyes del entretenimiento popular del siglo XXI.En este texto, Fatima Bhutto se centra sobre todo en la India, pero explora también las industrias del entretenimiento de Turquía y Corea del Sur, mostrándonos cómo la cultura popular de esos países, con sus propios gustos y antecedentes, encajan mucho mejor con la autoimagen y las aspiraciones de soberanía e identidad de una mayoría que ya no se siente identificada con el antiguo prestigio estadounidense.Los nuevos reyes del mundo es un libro revelador y entretenido, que ofrece una mirada esclarecedora del imparable ascenso de la cultura popular del este asiático.
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«Quan t'adones que ets un illenc? Crec que, per a la majoria, aquesta consciència s'adquireix quan s'arriba a terra ferma.» Així comença aquest llibre, una reflexió sobre què és una illa i què és ser illenc. Pot semblar que és obvi què és una illa, però aquest llibre demostra que no n'hi ha prou amb ser una porció de terra envoltada d'aigua, com per ser illenc no n'hi ha tampoc prou amb viure a una illa. Albert Herranz ens parla d'illes que han vençut els humans, d'excepcions geogràfiques, singularitats culturals i meravelles naturals. Ens porta des de la Mediterrània a l'Atlàntic, de l'oceà Pacífic als mars antàrtics i àrtics, del Bàltic a l'espai. Un 10% de la població mundial és illenca. Les illes són en el segle xxi una realitat que ens ajuda a explicar el món: símbols d'una vida diferent a l'imperant al món, advertències de la incertesa desfermada pel canvi climàtic i l'antropocè, reserves resilents de cultures i biodiversitat.
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«¿Cómo hablar del otro lado?, se preguntó Alicia. Porque, en materia de maravillas, ella había descubierto que era más de una, y que una sola lengua no podía significar lo que tenía lugar entre ellas».Sin embargo, era preciso intentar hacerse oír. Así que, esforzándose, repuso: ¿Qué decir de una, otra, sexualidad femenina? Otra respecto a la prescrita en y por la economía del poder fálico. Otra respecto a la descrita —y normalizada— una y otra vez por el psicoanálisis. ¿Cómo inventar, o recobrar, su lenguaje? ¿Cómo interpretar el funcionamiento social a partir de la explotación de los cuerpos sexuados de las mujeres? ¿Qué puede ser, entonces, su acción en relación con lo político? ¿Deben o no intervenir en las instituciones? ¿Qué rodeo hay que dar para escapar de la cultura patriarcal? ¿Qué cuestiones plantear a su discurso? ¿A sus teorías? ¿A sus ciencias? ¿Cómo enunciarlas para que no se vean, de nuevo, sometidas a la censura o la represión?Pero también: ¿cómo hablar ya mujer? Atravesando de nuevo el discurso dominante. Inquiriendo al dominio de los hombres. Hablando a las mujeres, entre mujeres. Cuestiones —entre otras— que se interrogan y se responden en varias lenguas, en varios tonos, en varias voces. Desconcertando la uniformidad de un discurso, la monotonía de un género, la autocracia de un sexo. Innumerables los deseos de las mujeres, y nunca reducibles a uno ni a su múltiple. El sol ya había salido hace mucho tiempo. Una historia no terminaba de imponer su orden. De obligarla a exponerse en una claridad algo fría. A la espera de otra mañana, volvió a pasar detrás del espejo, y se encontró entre toda(s) ellas.— Luce Irigaray
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Quan l'assassinat es converteix en estructura d'estat «No soc mala persona, però hi ha gent que se'ls ha de matar». Amb aquestes paraules d'un dels assassins confidents de Patricia Evangelista ja som davant del mirall. Aquesta investigació unànimement aclamada destapa el règim de terror embogit de Rodrigo Duterte a les Filipines, però, més enllà d'això, ens parla de l'eròtica bàrbara de la violència i la seva enorme capacitat de transmissió. Un estudi de la manipulació de masses, de la por com a benzina del despotisme, de la ment psicòpata que batega en els ciutadans més «respectables». Si arribava al poder, va advertir Duterte, als criminals els valdria més penjar-se, perquè ell mateix els mataria un per un, si feia falta. Salvar el país liquidant la seva púrria. I el poble s'hi va bolcar. L'objectiu central eren els «drogates», però un cop t'hi poses, on dius que prou? TOP 10 DEL 2023 SEGONS ''THE NEW YORK TIMES'' NÚMERO 1 ENTRE LA NO-FICCIÓ DE L'ANY SEGONS ''TIME'' PREMI HELEN BERNSTEIN 2024 A L'EXCEL·LÈNCIA PERIODÍSTICA «Una investigació periodística exemplar d'una escriptora amb un coratge formidable» -Patrick Radden Keefe «Un llibre increïblement ambiciós, profundament valent i narrat amb un talent salvatge» -Andrew Solomon «Evangelista és el més semblant que tenim a una rockstar del periodisme» -Regine Cabato
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Les religions disposen d'elements que ens recorden que és possible una relació amb el món no orientada al creixement i a posar-ho tot a la nostra disposició. En una església o temple la nostra actitud és diferent de la que tenim en un supermercat. També és diferent el nostre estat d'ànim interior: passem de l'acció activa a la recepció o la percepció. Però les esglésies o les mesquites no són els únics llocs per a aquests canvis d'actitud: quan som a la vora de l'oceà podem experimentar una obertura similar del pit, de tot el cos, a l'immens espai agitat que tenim al davant. I els fenòmens que s'inclouen sota l'etiqueta de New Age també es poden interpretar com l'expressió d'un anhel de ressonància. Això no significa que la religió viscuda i, sobretot, institucionalitzada activi aquest potencial de ressonància i l'aprofiti realment. Sabem per la història de la religió que és més probable que passi el contrari. Aquesta sordesa a la ressonància no és una conseqüència necessària de la religió ni n'és un tret inherent. És només una possibilitat (terrible) que no ha de fer oblidar el gran potencial que té: la possibilitat d'experimentar la ressonància en els patrons de relació religiosos, d'experimentar la capacitat de deixar-nos cridar i de practicar disposicionalment una voluntat de transformació.
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Frente a los enroscaboinas y pisarrábanos que asolan la política, las redes sociales y los medios de comunicación, Alfonso Reyes reflexiona, con ironía y sensatez, sobre todo aquello que de verdad importa. Vestido con la camiseta de ciudadano y padre de familia, Alfonso Reyes, uno de los rostros más reconocidos del baloncesto español, recorre en estas páginas su propia biografía —la familia, el deporte, la enfermedad, la amistad y la lectura— para mirar de frente a la actualidad política y social de España. Sin consignas ni corrección impostada, Reyes reivindica el valor de las cosas sencillas, la honestidad intelectual y la libertad de pensamiento en tiempos de ruido, consignas vacías y extremos que se tocan. Con un estilo directo y cercano que le ha hecho tan reconocible en las redes, este libro es a la vez un testimonio personal y un alegato contra la hipocresía, el dogmatismo y la falta de responsabilidad pública. Desde la gestión de las grandes crisis hasta el lenguaje político, pasando por la educación en valores y el papel del deporte o la cultura, Reyes invita al lector a detenerse, pensar por sí mismo y no dejarse arrastrar. Huevos fritos con patatas no pretende sentar cátedra. Aspira a algo más difícil y necesario hoy en día: recuperar el gusto por el sentido común.
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