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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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1964. Cuando la cultura se convirtió en espectáculo
1964 es tal vez un año que podría pasar desapercibido, pero al observarlo con detenimiento parece revelarse como la bisagra de un cambio de época. Ese año Marcel Duchamp decide comercializar sus ready-mades, el pop sin complejos de Robert Rauchenberg gana la Bienal de Venecia, Dino Gavina realiza una edición de lujo de los muebles de la Bauhaus, Pete Townshend comienza a destrozar sus guitarras tras las actuaciones de los Who, los Rolling Stones publican su primer disco, se forma la Velvet Underground, Warhol expone la caja de detergente Brillo en Nueva York y abre su Factory en Manhattan donde se reúnen jóvenes alternativos... Una cultura underground se fraguaba en Europa y en EE.UU., donde activistas feministas, antirracistas y antibelicistas empezaban a organizarse en manifestaciones de estudiantes en Berkeley. También en 1964 Umberto Eco publicaba Apocalípticos e integrados, donde afirmaba que el anhelo utópico, revolucionario y disidente de las vanguardias había quedado integrado en la sociedad del espectáculo.1964. Cuando la cultura se convirtió en espectáculo ofrece una visión calidoscópica que recorre aquel año y muestra por qué es un momento clave para entender la formación de la identidad contemporánea y sus contradicciones: la rebelión y el inconformismo ligados a la cultura pop, la consolidación de la juventud en la escena social, cultural y política, la lucha por los derechos civiles y las distintas implicaciones de las comunidades surgidas en la Costa Oeste de Estados Unidos, Holanda, Francia, España..., la apoteosis del arte pop conceptual y la sublimación del mercado de arte, la aparición de movimientos contraculturales que condujeron a Mayo del 68 y al nacimiento del punk...
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La gran conspiración
Cada vez que hace clic, alguien gana dinero, pero eso no es ni lo más importante ni lo más preocupante. Lo más aterrador es que cada vez que pulsa un enlace, da like a una publicación o la distribuye en su grupo familiar, alguien aprende sobre usted. Sus miedos, sus deseos, sus prejuicios, incluso sus secretos mejor guardados. Todo. Y esos datos no se usan para su beneficio. La gran conspiración descubre los mecanismos de la manipulación digital en todas sus vertientes y analiza las estrategias de desinformación contemporáneas de gobiernos, partidos políticos, grupos de presión y organizaciones, además de las herramientas de las que se sirven para llevar a cabo sus campañas. Con el surgimiento de internet llegaron nuevos métodos de comunicación que ocupan un espacio desproporcionado en nuestro día a día. Sin embargo, no son lo que parecían en un primer momento: en las redes sociales hay hilos invisibles que manipulan lo que usted ve, piensa y comparte. En las redes somos parte de un mecanismo. Las aplicaciones no están diseñadas para informarle ni para entretenerle, sino para usarle en un mercado cada vez más competitivo. Es difícil salir de ellas, pero en este libro encontrará las claves para saber cómo funcionan y resistir su poder de seducción.
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«Fes servir sempre la paraula Àfrica, foscor o safari al títol. Al subtítol pots posar-hi paraules com ara_ massai, tambor, sol o atàvic. Altres mots escaients: guerrilles, etern, primordial i tribal. Al text, tracta Àfrica com si fos un sol país. Un sol país on hi fa molta calor, hi ha pols i sabanes infinites amb ramats immensos d'animals i gent alta i prima que es mor de gana. No t'emboliquis a fer descripcions detallades.» Binyavanga Wainaina Escriptor i activista seminal, Wainaina és recordat com un dels millors cronistes de la vida africana contemporània. Aquest llibre reuneix per primera vegada els seus millors escrits: trencadors, plens de saviesa, d'ironia, de ritme i amor. S'hi presenta una identitat polièdrica que qüestiona tot el que l'envolta. La vida a Kenya, la redefinició de la sexualitat, la convivència entre tribus, la relació amb els pares, el ball entre tradició i modernitat... Creen una experiència africana complexa i cosmopolita massa poc representada en la literatura.
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Ruralidades y turismos
Las transformaciones en los espacios rurales y su papel clave en la transición ecosocial han cobrado un interés creciente. Aunque no es un fenómeno generalizado, emergeniniciativas locales innovadoras que, apoyadas en saberes tradicionales, reivindican s
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Deseo y resitencia
Las activistas lesbianas llevamos treinta años organizadas en el Estado español. Como poco. Al igual que en la primera manifestación que recorrió orgullosamente las Ramblas barcelonesas, en 2007 estuvimos de enhorabuena: cumplimos treinta. De activismo en la calle, de debates y elaboración de textos, de pintar pancartas, de crear grupos, escindirnos, compartir luchas con los movimientos afines, volvernos a escindir, organizar más colectivos. De dejarnos la voz reivindicando la legitimidad (y el placer) de una opción sexual distinta a la norma heterosexual. De emplear, en definitiva, nuestras energías y nuestro tiempo en cambiar las cosas, en mejorar la vida de todas y todos, minorías sexuales y sociedad en general. Hoy en día no cabe duda de que sin las movilizaciones de feministas, lesbianas, travestis, gays y transexuales, la sociedad española no habría cambiado al ritmo vertiginoso con el que lo ha hecho en estas últimas décadas, digan lo que digan ciertos sectores. Ahora que se ha empezado a hablar de memoria histórica es necesario, urgente, que empecemos a rescatar la(s) nuestra(s). Sin memoria no hay análisis ni historia posible, simplemente no existimos.
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Aquest llibre explora el per què, el com i el per a què de sis dones artistes, de països molt distints (Síria, Mèxic, Egipte, l'Índia, els EUA i Rússia) que compten el món (el seu món) a través de vinyetes de còmic. Algunes ho fan amb un humor bel·ligerant des dels vells-nous periòdics, unes altres llancen els seus missatges a través d'Instagram, les cal pinten murals i publiquen llibres. Totes s'arrisquen pel seu art, que és la forma que tenen d'exercir la resistència contra el sexisme estructural, la violència política, la corrupció i l'homofòbia. La seva obra beu del col·lectiu, el seu risc és individual.El llibre Dibuixar per a resistir ens ofereix sis semblances que despullen el qui i el per a què d'aquestes autores. Conèixer-les a elles és entendre una mica més el inaprensible món en què vivim, que encara que segueixi fragmentat, gràcies als seus dibuixos i les seves històries adquireix una mica més de sentit.
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Enseñanza y sociedad
Los sistemas de enseñanza como procesos de socialización e instrucción escolares, constituyen hechos sociales cuyo estudio compete en primer lugar a la sociología. La presente obra quiere poner de relieve que esta ciencia cuenta ya, para diseñar un marco plural con el que analizar y comprender la educación desde una perspectiva sociológica, con una importante base de partida: los análisis que sus autores clásicos, neoclásicos y contemporáneos han dedicado a la educación como institución y práctica social. El libro está dirigido a los profesionales en formación y en ejercicio del mundo de la Educación (Magisterio, Educación social y Pedagogía) y de la Sociología y el Trabajo social, a los que ofrece respuestas a las preguntas acerca de las relaciones entre la educación, los sistemas de enseñanza y la sociedad. Antonio Guerrero Serón es Profesor Titular de Sociología en la Facultad de Educación de la Universidad Complutense donde enseña Sociología de la Educación e investiga en sociología del profesorado y de la organización escolar, es autor de numerosos artículos científicos y libros como El magisterio en la Comunidad de Madrid. Un estudio sociológico y Manual de Sociología de la Educación.
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Partisana
«En mi vida he conocido muchas guerras», escribió Joyce Lussu (1912-1998). Figura eminente de la Resistencia antifascista italiana, poeta y escritora, rebelde y feminista, en estas páginas evoca sus recuerdos de adolescencia y juventud durante el periodo de entreguerras, su participación en la guerra contra nazis y fascistas en la década de 1940, así como su militancia en el movimiento por la paz y su compromiso con la lucha anticolonial de los países del Sur.La historia narrada por Lussu se encuentra en la intersección entre la escritura autobiográfica feminista y la historia popular. Interpelaba a los movimientos feministas sobre un punto que ella considera crucial: ¿Pueden las mujeres alcanzar la igualdad e influir en favor de la paz si no se implican en igualdad de condiciones con los hombres cuando estalla un conflicto armado?Publicado en 1978, Partisana. Memorias feministas sobre la paz y la guerra recorre todo el siglo XX para tratar de hacernos comprender el peso que la guerra tiene en nuestras vidas, y para hallar una respuesta a la pregunta: ¿Es posible liberarse de la guerra desde una perspectiva femenina y feminista?«Lo personal es político, dicen con razón las feministas de hoy. El problema consiste precisamente en politizar e historizar esta cuestión. La vida personal de las mujeres ha estado determinada por la sucesión de guerras, por el uso de las armas, aunque generalmente hayan estado en manos de otros. ¿Queremos intentar hablar de nosotras mismas teniendo en cuenta este factor esencial? ¿Escribir nuestras memorias recordando que la verdadera violación, la mayor violencia que la humanidad se ve obligada a sufrir es precisamente la aceptación, activa o pasiva, de la guerra con todos y cada uno de sus apéndices y ramificaciones?».
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Mujer que sabe latín...
Rosario Castellanos hace una muy personal incursión en Mujer que sabe latín... en el debatido y siempre actual tema del feminismo. En este campo, Castellanos es una polemista que combate con las armas del ingenio y de la ironía a través de una prosa que resplandece de sentido.
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La España mágica Nueva Edición
Es un libro que encierra muchos libros en sí mismo. Básicamente es un compendio de monografías y la dificultad de desarrollar proyectos como este se debe a que requiere un notable esfuerzo de compilación de fuentes, documentación, entrevistas y un largo etcétera.(Web Leyendas de Toledo) La obra se puede utilizar como una guía turística del misterio, al permitir un viaje por la España más desconocida y folclórica. Se trata de un tema muy atractivo: lo oculto, lo mítico y mágico despierta mucho interés. La obra incluye además muestras de auténticos ritos masónicos.(Foro no estamos solos) Un viaje fascinante a la antropología y al folclore del misterio. Este libro no es una guía más de la España mágica y heterodoxa. Estamos ante el mapa de ruta definitivo que nos señala la génesis de nuestros mitos autóctonos.(Blog Revista leer) El autor abundó en la idea de que sus obras intentan devolver el concepto de «magia» su sentido «histórico y verdadero», cercano a la sabiduría, la filosofía y la ciencia. Carmona incidió en que el texto realiza un «completo y amplio recorrido» etnográfico y antropológico por la historia de nuestro país, centrándose en los santuarios mágicos, los exorcismos, la brujería, las sociedades secretaras, las figuras de delincuentes.(Diario La Tribuna de Toledo) En nuestro imaginario colectivo han quedado indelebles infinidad de figuras y leyendas que manifiestan la España que sistemáticamente la historia ha querido ocultar: la España mágica. Existen numerosas historias y personajes que han quedado grabados en nuestra memoria colectiva: las brujas, los bandoleros, los licántropos o la Santa Compaña. Pese a que los temas ocultos y mágicos están ahora de actualidad son pocos los libros que realizan el inmenso trabajo de rastrear todos los mitos, leyendas y hechos insólitos que a lo largo de la historia han circulado por nuestro país. La España mágica realiza este trabajo y lo estructura temáticamente por lo que el lector puede seguir la evolución histórica de la brujería, la Inquisición, el crimen organizado o las sociedades secretas. José Ignacio Carmona se remonta hasta los primeros pobladores de la Península Ibérica para mostrar cómo el mito y la magia eran una realidad cotidiana y, desde ese punto, realiza un completo y documentado estudio etnográfico y antropológico por los acontecimientos más pintorescos de la historia de nuestro país. Hace un repaso por los mitos autóctonos y por las leyendas en las que aparecen nereidas, licántropos u hombres-pez, pero también personajes muy reales como inquisidores, exorcistas o bandoleros. Razones para comprar la obra: - El libro es una exhaustiva recopilación de fuentes y documentos sobre todos los arquetipos de la parte más oscura de nuestra realidad histórica y que se han incorporado al imaginario colectivo. - El tema de lo oculto y lo mágico tiene una enorme actualidad y el libro nos descubrirá hechos hasta ahora desconocidos como muestras de auténticos ritos masónicos o exorcismos en pleno S. XXI. - La obra es una antropología del misterio y un estudio de etnografía ya que lo mágico se encuentra presente en nuestra literatura, nuestro arte, nuestro folklore sin pasar por el tamiz de lo racional. - Este libro es una guía de viajes por las zonas más misteriosas de España pero también, un completo trabajo sobre la historia mágica de nuestro país. Una obra imprescindible para conocer la presencia actual de exorcismos, la historia de las manifestaciones satánicas, el fenómeno del bandolerismo como precursor de la mafia, el origen del mito de la Santa Compaña, el caso de las caras de Bélmez y un sinfín de hechos insólitos pero documentados en la historia de España.
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Politeísmo bastardo
Jule Goikoetxea se prepara para encontrase con Angela Davis en un hotel de lujo. Davis, a sus ochenta años, de cuerpo y vida robusta, acaba de llegar a Barcelona determinada a seguir luchando por la emancipación. La pensadora y militante marxista, feminista y antirracista pasará cuatro días en la ciudad para participar en la feria de libros e ideas radicales, Literal, y Goikoetxea ejercerá de guardaespaldas de la diosa del futuro. En esta narración tomaremos parte en los debates, caminaremos por las periferias postindustriales de la ciudad, conversaremos con taxistas, pasearemos por palacetes y tugurios llenos de ganas de vivir y de marihuana. Pensaremos junto a Sarah Ahmed, Vandana Shiva y las trabajadoras del hotel, Mariña y Ana María, cómo luchar y cómo sobrevivir, nos encariñaremos con las diosas, las Buladas y los holobiontes humanos que pueblan esta crónica literaria y filosófica contra todo monoteísmo.
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La rama ignorada del saber
Este libro estudia el aprendizaje artesano, concebido aquí como uno de los principales medios de reproducción del conocimiento técnico que tuvo lugar en la Edad Moderna. A través de él un grupo social como el de los trabajadores manuales consiguió transmitir a las generaciones posteriores el saber adquirido en los talleres de forma secular. El espacio elegido para conocer quién, a quién y cómo se difundió este conocimiento es la Castilla del siglo XVI , un reino decisivo en la transmisión del saber, y un periodo igualmente vital para la consolidación de un modelo de aprendizaje que perduró en este espacio hasta bien entrado el siglo XIX, pues solo la expansión del capitalismo industrial pudo acabar con él. En un tiempo en que Castilla crecía económicamente, el aprendizaje se reveló como un sistema de capacitación técnico-profesional al tiempo que una solución para las familias más pobres y desamparadas de Castilla. En cuanto al primer punto, las principales innovaciones que tuvieron lugar en este siglo eran anónimas y procedían de los talleres artesanos. Es esta una interpretación que rescata a los menestrales como sujetos fundamentales en el campo de la producción y la transmisión de la destreza, así como en otro más desatendido por la historiografía como es el de su aportación a la innovación técnica. No se explica el crecimiento castellano del siglo sin el concurso de esa importante contribución artesana, y por ende, sin contar con el papel desempeñado por el aprendizaje. En cuanto a la vertiente social del aprendizaje, este estudio revela que hubo familias que decidieron desembolsar parte de su fortuna en permitir una instrucción técnica que facilitase a sus vástagos entrar en un ocio —agremiado o no—, pero en Castilla fueron muchas más las que mandaron a sus hijos a los talleres para liberar a la unidad doméstica de una boca que alimentar. En el siglo XVI, formación y necesidad iban de la mano, y el crecimiento económico solo ayudó a sacar a la luz las desigualdades existentes a nivel social. En Castilla el aprendizaje artesano se extendía por multitud de ciudades. Las más de 4.000 cartas de aprendizaje que han sido recopiladas en esta investigación para 15 ciudades castellanas revelan que su sistema de instrucción menestral estaba integrando a no menos de tres mil nuevos aprendices al año. Estas cifras, comparables a las de otros espacios europeos, permiten afirmar que el siglo que único en la Edad Moderna, caracterizado por altas tasas de reclutamiento de aprendices por parte de los maestros de la mayor parte de las ciudades castellanas.
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Per què reben la denominació de «reial» entitats que promouen el negacionisme de la unitat de la segona llengua més parlada a l'Estat? Per què el Ministeri de Cultura separa l'edició de llibres en «català» i en «valencià»? Des de Madrid i, ara també, des del govern valencià presidit per Carlos Mazón amb suport dels ultradretans de Vox, promouen la unitat cultural amb la hispanidad i alhora el trencament de l'idioma compartit amb catalans, valencians, baleàrics i més grups. Potser és una casualitat? No ho sembla. Les llengües també són banderes, símbols. A Europa occidental, i al Regne d'Espanya, els conflictes polítics es canalitzen bàsicament per mitjà de lluites culturals. Aquest llibre analitza el conflicte lingüístic valencià tenint en compte una perspectiva comparada i des de diversos vessants: la construcció del castellà com a llengua hegemònica, l'oposició a Joan Fuster i al valencianisme durant el franquisme, la retòrica legitimadora de l'Himne Regional i el desenvolupament del secessionisme idiomàtic, amb atenció especial a l'oposició de l'ús del valencià i al discurs justificador de la castellanització. L'objectiu és mostrar que els grups poderosos tracten de mantenir el català en una posició de subordinació respecte del castellà. Malgrat això, molts a casa nostra no veuen la dominació simbòlica i fins i tot en participen. Contra la llengua dels valencians. Una batalla per la cultura és un assaig escrit de manera amena i fins i tot irònica, adreçat a tota mena de lectors interessats, no només valencians. Vicent Flor (València, 1971) és llicenciat en Ciències Polítiques i en Antropologia Social i Cultural i doctor en Sociologia. Gestor cultural i conservador del MuVIM, exercí durant més de quinze cursos de professor de sociologia de la Universitat de València i de 2015 a 2024 de director de la Institució Alfons el Magnànim. Ha publicat en Afers, a més de capítols de llibres, articles i ressenyes, els llibres Noves glòries a Espanya. Anticatalanisme i identitat valenciana (2022, 2a edició), sobre el regionalisme anticatalanista valencià, Societat anònima. Els diners, el poder i la política (2015), sobre la societat valenciana en relació amb Espanya, Nosaltres som el València. Futbol, poder i identitats (2020), sobre l'esport i les identitats col·lectives, i ara Contra la llengua dels valencians. Una batalla per la cultura (2025). És també autor d'El carrer de baix (2022), Premi Joanot Martorell, una novel·la sobre l'amistat, la paternitat i els xiquets d'acollida.
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La manipulación de los Derechos Humanos
El argumento moral es el núcleo valorativo que contienen los Derechos Humanos. Esto los constituye en un cuasi dogma universal para muchos operadores jurídicos y para la misma sociedad. Un sistema jurídico diseñado y construido a partir de las carencias y necesidades de la mayoría de la población, asi, su discurso se torna romántico para casi toda la humanidad, que, dicho desde su funcionabilidad y objetivos, han servido principalmente como paliativos ante los problemas cotidianos sociales. La instrucción que generan los DDHH ha colocado una venda a bastantes juristas, que sucumbidos por el canto de las sirenas han sido sucumbidos por sus dulces melodías jurisdiccionales. Los Derechos Humanos se vuelven una tautología normativa para los órganos judiciales, que se han convertido en una oficialía de partes de los justiciables, en donde realizan la alocución de los mismos, ya no como una petición, sino como una exigencia hacia el Estado. Se podría decir, que, a mayor entendimiento del sentido ideal de los DDHH, más cerca se estará de estimarlos como una referencia, y que se note su naturaleza utópica. Sin duda, la operación y maniobra de los DDHH ha generado distintos triunfos políticos, pero tambien ha producido diversos desvaríos y perversiones en su exigibilidad y justiciabilidad. La presente obra expone diversas aporías en la administración de los DDHH, en la forma en qué han sido comprendidos por las autoridades. Asimismo, se realiza una crítica a diversos principios morales universales que han modificado y determinado la vida de los sujetos que los han solicitado. Por lo que se analizan varias deformaciones y tergiversaciones que se han derivado al instrumentar de forma abusiva los DDHH, ya sea acusando las fallas y falencias del aparato estatal o al realizarse interpretaciones egoístas de los mismos. Esta investigación académica tiene como objetivo que el lector visualice y revalore a los Derechos Humanos en un contexto funcional. No se trata de desacreditarlos ni demeritarlos ni devaluarlos, sino de exponer como han sido objeto de manipulación por parte de los operadores jurídicos.
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Pauta metodològica senzilla concebuda per ajudar l'alumnat d'ensenyament secunda ri en l'ús dels documents fotogràfics com a font per a la recerca.
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La italianidad a examen en el cine, la TV, el vídeo, el teatro, la çopera y la gastronomía
¿Cómo puede o debe ser un italiano, o cómo han sido y cómo son los italianos o en una obra cinematográfica, teatral, operística... o en un discurso no artístico? ¿Cómo se elaboran en tales obras y discursos las mitologías de la italianidad? Si no puede haber identidad sin memoria, más allá de las pinturas, obras teatrales, películas, series y programas televisivos, canciones, óperas, edificios, monumentos, paisajes, vestidos, complementos, publicidades, manjares y platos que han servido para construir las italianidades actuales y las del pasado, más allá de los pintores, arquitectos, escultores, fotógrafos, directores, autores teatrales, compositores, cantantes, directores de escena, periodistas, actores y cocineros, más allá de todo eso, ¿de qué modo esas obras y esos creadores han contribuido a configurar las italianidades? ¿Cómo han sido y cómo son las dinámicas relaciones entre esas obras y autores desde la perspectiva de la fabricación de las identidades italianas? ¿Cómo antes y en la actualidad se han confeccionado en y con las lenguas y las literaturas italianas? ¿Cómo han determinado y cómo han sido determinadas por los discursos de la sociedad italiana? ¿Cómo ha sido concebido todo ello en las conversaciones y en las obras de otras identidades al fabricar a su manera las italianas? ¿De qué manera conviven las italianidades con las demás identidades? ¿En qué medida puede hablarse de pureza, contaminación, liquidez, evolución, negación... en las diferentes identidades italianas? Loreta de Stasio, responsable de la sección de italianística de la UPV/EHU desde 2000, se formó en Bari, Moscú, Londres y Bilbao. Es autora de abundantes publicaciones sobre teatro italiano. Paola Populin es profesora de la Universidad del País Vasco. Se formó en Estudios Clásicos en Roma en la Universidad «La Sapienza», y en Patrimonio Cultural en la Universidad de «Tor Vergata», así como en la UPV/EHU. Sus temas de investigación están relacionados con literatura y filología italiana, literatura comparada, cine, literatura e identidad, crítica cinematográfica, cuestiones de género. Milagro Martín Clavijo es profesora titular de Filología Italiana y dirige el grupo de investigación «Escritoras y personajes femeninos en la literatura» de la Universidad de Salamanca. Su investigación versa sobre literatura contemporánea italiana.
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El final de la clase media
La clase media ya no existe. O, al menos, no como la conocíamos. De las angulas al táper, de los pisos en propiedad a las habitaciones en alquiler, de la promesa de ascenso social al espejismo de títulos universitarios que ya no garantizan nada, este libro radiografía el ocaso de un modelo que dio estabilidad y esperanza a generaciones enteras. A través de historias reales —el ingeniero que no puede independizarse, la ejecutiva expatriada que regresa con un sueldo menguado, la familia que sobrevive a golpe de créditos— y de un análisis lúcido de la economía, la educación y el mercado laboral, se muestra con crudeza la erosión de ese espacio intermedio que sostenía nuestras democracias. Pero este no es solo un relato de pérdidas: también se atreve a señalar a los responsables —políticos, élites extractivas, un sistema educativo desfasado— y a poner sobre la mesa las preguntas incómodas: ¿qué significa hoy «vivir bien»? ¿Se puede mantener un proyecto vital con salarios estancados y vivienda inalcanzable? ¿Qué lugar queda para el mérito, el esfuerzo y la movilidad social? Con un estilo ágil, irónico y profundamente documentado, Ana Samboal completa el mosaico con capítulos decisivos: el trabajo precario convertido en norma, la trampa de la deuda y el crédito fácil, el papel de la tecnología en la polarización social y la crisis de valores que atraviesa a familias y empresas. Este libro es un espejo incómodo: nos obliga a mirar de frente lo que hemos perdido y lo que aún podríamos salvar. Una llamada de urgencia para quienes todavía creen que la clase media era —y es— el corazón de nuestra convivencia.
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El privilegio de ser mujer
La mujer, históricamente, ha sido denigrada como un ser inferior al varón o vista como un ser privilegiado. La Dra. Alice von Hildebrand caracteriza en El Privilegio de ser mujer las diferencias entre ambos puntos de vista, basadas en distintas visiones del hombre: la secularista y la sobrenatural. Al argumentar la superioridad de los varones a través del tiempo en fuerza, poder, éxito y creatividad, la obra expone cómo los esfuerzos del feminismo para lograr la igualdad ''imitando a estos'' son antinaturales, insensatos, destructivos y frustrantes. Con belleza y erudición, profundiza en el privilegio que tienen las mujeres de ser naturalmente más capaces que los varones para involucrarse en lo humano: su entrega, mayor sensibilidad, dignidad, belleza, heroicidad para el sacrificio, y una gran habilidad para despertar lo mejor del varón a través de su debilidad y su ternura.
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Mensajes en aviones de papel
Mensajes en aviones de papel es un relato infantil inspirado en un momento familiar junto al mar Rojo, donde la inocencia de tres niños lanzando aviones de papel contrasta con la realidad de millones de niños que viven en zonas de conflicto. Como familia altamente sensible, creamos esta historia para sensibilizar y apoyar a través de Save the Children, destinando donaciones a necesidades básicas y material educativo para quienes más lo necesitan.
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Bolita el erizo y el calentamiento global
Este cuento habla de los efectos que el calentamiento global tiene sobre los organismos marinos. El protagonista es Bolita, un erizo de mar. A través de sus vivencias, conoceremos cómo afecta el aumento de la temperatura a sus amigos y amigas del océano. Juntos tratarán de encontrar soluciones para mejorar la situación. Durante este viaje, descubriremos los retos a los que se enfrentan y la ayuda que solicitan a los humanos.
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Texturas 58: Precariedad de la edición independiente
En este número de Texturas se pueden encontrar textos de Miguel Martínez-Lage, José Luis de Diego, Rocío Martínez Velázquez, Lucas Villavecchia, Carlota Suárez, Luis Schwarcz, Pablo Cerezo, Manuel Gil, Philippe Chantepie & Louis Wiart, Julien Lefort-Favreau, Étienne Galliand y María José Larrain.
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Las mismas caricias, los mismos besos
La sexualidad es parte fundamental de la vida humana. Y, sin embargo, cuando se trata de personas con diversidad funcional, los estigmas, la invisibilidad y el paternalismo siguen marcando el relato. Las mismas caricias, los mismos besos nace para desmontar mitos, abrir espacios de reflexión y reivindicar el derecho universal al amor, el placer, la ternura y la autonomía. Coordinado por la Fundación SIFU, el libro recoge historias en primera persona, experiencias de profesionales del ámbito sociosanitario y propuestas que invitan a cambiar la mirada sobre la discapacidad. Una obra valiente y emotiva, que interpela tanto a especialistas como al gran público, y que nos recuerda que no hay un único modo de amar, ni de desear, ni de vivir el cuerpo.
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Michael Carolan, una de les veus més influents en la política alimentària global, exposa amb claredat i profunditat la gran contradicció del nostre temps: el menjar barat és, en realitat, extraordinàriament car. El sistema alimentari que promet accessibilitat i abundància genera costos ocults que recauen sobre la salut pública, el medi ambient i les generacions futures. Carolan revela com la reducció del valor dels aliments a xifres —preu per quilo, calories per ració, rendiment per hectàrea— ha empobrit la nostra relació amb allò que mengem i ha consolidat un model econòmic insostenible. No és casualitat que les zones de màxima biodiversitat coincideixin amb les de major diversitat cultural i lingüística: preservar la vida al planeta exigeix també preservar els sabers i les pràctiques de les comunitats que la custodien.Aquesta nova edició, completament revisada i actualitzada, amplia aquesta mirada crítica per abordar els grans reptes contemporanis: el canvi climàtic, les pandèmies globals, l’agricultura 4.0, les proteïnes alternatives i la justícia alimentària. Lluny del pessimisme, Carolan ofereix nombrosos exemples de mobilització col·lectiva i d’innovació social que assenyalen vies concretes cap a un sistema alimentari més just, sostenible i democràtic. Un llibre imprescindible per comprendre les dinàmiques que determinen què mengem, per què ho fem i quin preu real —econòmic, ecològic i humà— estem disposats a pagar.
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Juego matutino
Si te espera un día largo… si tu agenda está repleta de reuniones con señoros… ¡Nunca es demasiado temprano para empezar a divertirse, sobre todo si es con la persona que más te gusta! Juego Matutino de Iann Lundberg nos cuenta la historia de Helena y Diana, dos mujeres de familia aristocrática que mantienen una relación íntima en tiempos turbulentos para personas que se salen de los márgenes.nea editorial: CANDY, un nuevo formato mas económico en el que os traeremos historias auto conclusivas de autores diversos.
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Halloween ha arribat a la ciutat, els aparadors estan decorats amb teranyines i carbasses, i els infants passegen disfressats pels carrers. L’Emma Jones inicia el seu viatge cap a casa de l’àvia Rose per passar uns dies al camp. Allà coneix una jove que li descobreix la festivitat pagana de Samhain, origen de Halloween. Juntes s’endinsen en una nit plena de màgia, tradicions, connexió amb la natura i reconeixement del valor que tenen els ancestres en les nostres vides.
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José Mujica, aleshores president de l’Uruguai, amb el seu estil planer, entranyable i contundent, s’adreça a l’Assemblea de les Nacions Unides per criticar els disbarats de l’economia contemporània, les desigualtats del món i el consumisme que impera a les nostres vides. Les seves paraules són també una poderosa crida a la coherència i una invitació a la llibertat i al goig que neixen d’una vida més senzilla.
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5A EDICIÓ Ara que s'acosten temps moguts, convé recordar que un dels camps de batalla tradicionals de l'home modern és el dialèctic. Prou de gilipollas i de quécabrons, prou d'escometre l'enemic amb les seves armes, hem de disparar les nostres pròpies bales. Genuïnes, de fabricació autòctona: malparits, desgraciats, torracollons... Més enllà dels tradicionals (i indolors) gamarussos o milhomes hi ha un repertori complet de vilipendis per a totes les necessitats injurioses: penques, truja, mala bèstia, carallot, tifa...
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Guía de curiosidades de la Alhambra
El monumento más visitado de España genera cada año un buen número de publicaciones, la mayoría guías o ensayos, pero ¿qué debe saber el viajero cuando atraviesa su puerta? ¿Sabías que la Alhambra estuvo a punto de arruinarse en el s. XIX? ¿Quieres saber por qué dicen que es el único monumento que habla? ¿Es verdad que el Palacio de Carlos V se utilizó como plaza de toros? ¿Cuántos incendios sufrió? ¿Es cierto que fue utilizada como almacén? ¿Qué mítico rey español se gestó en la Alhambra? Esta es una guía divertida y concisa, orientada a entender el monumento en toda su dimensión, cultural, artística y literaria. En estas páginas no encontrarás latinajos ni cultismos innecesarios, solo curiosidades, imprescindibles para completar una auténtica aventura alhambreña. Carolina Molina, autora de más de doce novelas ambientadas total o parcialmente en la ciudad de Granada, ha recopilado en esta guía algunas de las curiosidades más llamativas reunidas en sus muchos años de documentación. Un trabajo orientado para todos los públicos, incluso para aquellos que todavía no han visitado la Alhambra de Granada.
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Sobre el capital natural
Desde que existen, nuestros modelos económicos nos han ofrecido tan solo una visión incompleta de la realidad. Nos dicen que nuestras economías van bien porque están creciendo. Sin embargo, no tienen en cuenta que ese crecimiento descansa sobre un recurso que tomamos gratis y tratamos como si fuera infinito: la naturaleza. Así ha sido durante siglos, pero ahora sabemos que nuestra demanda del mundo natural es insostenible. Ya no basta con ver solo una parte del panorama, ha llegado el momento de que nuestros modelos económicos nos lo muestren completo. En Sobre el capital natural, el prestigioso economista de Cambridge Sir Partha Dasgupta expone un enfoque económico innovador y revolucionario. Cuestionando todo lo anterior, se pregunta qué pasaría si otorgáramos un valor económico a la naturaleza, tal como hacemos con todo lo demás. Este libro es un llamamiento urgente a transformar las estructuras de la economía mundial, una obra audaz y revolucionaria que podría, verdaderamente, cambiarlo todo.
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Farsante
La guerra civil había terminado cuando Margarita Beese Rodríguez fue juzgada y encarcelada en Tenerife por falsear su partida de nacimiento bajo el nombre de Juan Carlos. Los médicos que testificaron en su favor hablaron de «anomalías médicas» que apuntaban, en unos casos, a la «intersexualidad» de Margarita y, en otros, a su «homosexualidad», en una confusión de términos común en la época. De madre tinerfeña y padre alemán, Beese vivió la efervescencia cultural y política del Madrid de la década de los veinte, dirigió una revista, escribió textos feministas desde posiciones conservadoras y en los años treinta se introdujo en círculos falangistas hasta convertirse en una colaboradora cercana de Pilar Primo de Rivera. ¿Fue Margarita una falangista queer? ¿Se pueden aplicar las etiquetas de género de hoy a la posguerra española? ¿Por qué viajó a la Alemania nazi después de salir de la cárcel? ¿Por qué su nombre no aparece en ningún documento oficial de su partido? ¿Se puede reconstruir un enigma más de ochenta años después? Como ya hiciera con su primer y celebrado libro, Lunática -que inspiró una temporada del pódcast De eso no se habla-, Andrea Momoitio convierte un puñado de pistas confusas en una investigación fascinante, narrada con una desprejuiciada e inconfundible mezcla de energía, rabia y curiosidad.
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Veintisiete noches
Una internación forzada que pone en tensión la libertad, el cuidado y el poder familiar.Sarah Katz, una mujer de 88 años —escritora, mecenas, millonaria, vital, intempestiva— se ha echado un novio sospechosamente más joven y está dispuesta a mantener contra viento y marea su libertad. Lo que implica seguir saliendo de fiesta con sus amigos y gastando su dinero en lo que le dé la gana.Para sus hijas tanta alegría es indicio de que «no puede estar bien», por lo que una tarde unos enfermeros irrumpen en su casa y, contra su voluntad, se llevan a Sarah a un psiquiátrico. Dicen que es por su bien, pero el diagnóstico es dudoso, el procedimiento abrupto y la pregunta inevitable: ¿se la protege o se la controla?Esta historia de la escritora y psicoanalista Natalia Zito, basada en hechos reales, nos habla de dominio, de amor, de libertad individual y nos plantea preguntas incómodas: ¿cuándo una madre deja de ser dueña de su vida? ¿Quién define qué es cordura, autonomía, exceso? ¿Hasta qué punto el amor se vuelve control, miedo, herencia, poder? Y tal vez la más importante: ¿hubiera ocurrido lo mismo si se tratase de un varón?Veintisiete noches pone el foco en un dilema candente en nuestra sociedad, más cuando hay dinero de por medio y oscuros doctores ansiosos por complacer a las clases pudientes.Un libro magnífico, absorbente, punzante, que nos habla de culpas, rencores y lealtades y que retrata, con precisión incisiva, todos los intereses que se ponen en juego cuando una mujer mayor aspira a ser libre.
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Barcelona es curiosidad
Barcelona es curiosidad' muestra la curiosidad de la ciudad a través de cincuenta «entrevistas», o «instantáneas», de personas, grupos, lugares y momentos de la ciudad cuyo trabajo es impulsado, de una manera u otra, gracias a la curiosidad. Se trata de personas importantes para la ciudad, aunque muchas de ellas poco conocidas. Es «gente normal haciendo cosas extraordinarias», grandes ejemplos de los millares de curiosos que «mueven» la ciudad. En los últimos años, y posiblemente como resultado de la aceleración en ciencia, tecnología e innovación, en todas partes existe una «revolución» emergente en el interés por la curiosidad (libros publicados, investigaciones científicas, cursos en universidades, comunidades de interés, impulso a la curiosidad en los sistemas educativos, etc.). La curiosidad está pasando, pues, de ser ella misma algo «curioso» a ser entendida como una herramienta «necesaria» para el progreso.
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El altermundismo - convertirse en actores en la era global
Como respuesta a los efectos más negativos de la globalización han surgido diversas formas de resistencia, entre las cuales el altermundismo, como movimiento social, ha destacado. Desde Chiapas hasta la India, de los foros sociales mundiales a las alternativas locales, Geoffrey Pleyers recorrió el mundo con el fin de comprender este complejo movimiento, así como las vías que los activistas han explorado para convertirse en actores de su vida y de su mundo, y así reconfigurar las aspiraciones democráticas, la justicia social y el activismo. En este libro de referencia para el estudio de los movimientos sociales, Pleyers muestra cómo estos actores han forjado las culturas activistas, a partir de las cuales surgirán los movimientos sociales del siglo XXI, caracterizados por sus fuertes dimensiones subjetivas, sus formas innovadoras de organización y su capacidad de proponer alternativas concretas, fundadas tanto en un saber práctico como en un saber experto, que pone en evidencia la irracionalidad del neoliberalismo. La pregunta sobre cómo podemos cambiar el mundo no tiene una respuesta simple, pero Geoffrey Pleyers ha demostrado (...) que la manera en que imaginamos esas respuestas está cambiando. Este cambio, en parte, se debe a la influencia del movimiento altermundista, que ha transformado nuestra comprensión de nosotros mismos como ciudadanos globales.
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Feminismo irreverente
Carla de La Lá levanta, con precisión de francotiradora, un manifiesto contra el dogma y la victimización en los que ha caído el feminismo contemporáneo. Reivindica un feminismo liberal que cree en la responsabilidad individual, el pensamiento crítico y la ironía como formas de inteligencia moral.La autora desmantela los mitos del feminismo hegemónico y su infantilización de la mujer —la igualdad como eslogan, el empoderamiento como pose, la corrección política como religión— y reclama un lugar para las que no quieren ser pupilas de un Estado ni mártires de una causa. Su mirada no niega el patriarcado: lo disecciona y, sobre todo, se ríe de él, porque la ironía, dice, es el grado máximo de libertad. Este libro no busca unanimidades, sino criterio. Es una invitación a pensar sin consignas, a dudar sin miedo y a recordar que la emancipación no consiste en combatir a los hombres, sino la estupidez.Feminismo irreverente es una defensa feroz y luminosa de la libertad que propone rescatar al feminismo de su propia caricatura y de la histeria contemporánea.
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La democracia necesita la religión con urgencia
Les religions disposen d'elements que ens recorden que és possible una relació amb el món no orientada al creixement i a posar-ho tot a la nostra disposició. En una església o temple la nostra actitud és diferent de la que tenim en un supermercat. També és diferent el nostre estat d'ànim interior: passem de l'acció activa a la recepció o la percepció. Però les esglésies o les mesquites no són els únics llocs per a aquests canvis d'actitud: quan som a la vora de l'oceà podem experimentar una obertura similar del pit, de tot el cos, a l'immens espai agitat que tenim al davant. I els fenòmens que s'inclouen sota l'etiqueta de New Age també es poden interpretar com l'expressió d'un anhel de ressonància. Això no significa que la religió viscuda i, sobretot, institucionalitzada activi aquest potencial de ressonància i l'aprofiti realment. Sabem per la història de la religió que és més probable que passi el contrari. Aquesta sordesa a la ressonància no és una conseqüència necessària de la religió ni n'és un tret inherent. És només una possibilitat (terrible) que no ha de fer oblidar el gran potencial que té: la possibilitat d'experimentar la ressonància en els patrons de relació religiosos, d'experimentar la capacitat de deixar-nos cridar i de practicar disposicionalment una voluntat de transformació.
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Si te duele, ahí no es
Del creador de contenido tras la cuenta @gotitasdepoliamor, con más de 1 millón de seguidores. Una guía para personas monógamas y poliamorosas que quieren amar éticamente y sanar las heridas de su corazón. Jaime Gama desmonta las creencias del amor romántico y propone un enfoque radicalmente honesto para las relaciones humanas. Lejos de imponer un camino único, invita a cuestionar los guiones preestablecidos y a crear vínculos basados en tus valores y necesidades. Desde los celos vistos como aliados, hasta la importancia de evitar las reglas y llegar a acuerdos flexibles, en estas páginas encontrarás reflexiones profundas y herramientas prácticas que pueden ayudarte a romper patrones, comunicarte más asertivamente y establecer límites firmes y amorosos para construir conexiones más saludables y auténticas.
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