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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Este libro es un ensayo sobre el enfrentamiento entre la Europa cristiana, con un papel destacado de los Austrias españoles, y los Otomanos por el dominio del Mediterráneo entre 1521 y 1580, en una de las guerras navales más apasionantes de la histor
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El cuerpo tiene que ser comprendido como presente vivo que actúa ypadece, pero también como memoria colectiva en sus acciones y pasiones,por lo que la forma de percibirlo y de vivirlo varía según laconstelación social en la que habita. En la actualidad, el cuerpo se hamultiplicado en más categorías que la de mujer y la de hombre ahora esposible vivir en un cuerpo como transexual, bisexual, gay, lesbiana,intersexual, queer .En este ensayo se observa el devenir de los cuerpos en el sistemaeconómico-político capitalista desde el siglo dieciséis hasta laactualidad. Un sistema de vida que se instaló modificando las relacionessociales, fundando una singular e inconfundible malla entre ellas que haseguido reproduciéndose durante más de cuatro siglos. Se trata de saberde qué modo los poderes, en el capitalismo, han llegado a establecer lasconductas más cotidianas y más individuales que le han permitidoperpetuar dicha trama.Este libro está consagrado a pensar cómo se activa una determinadahistoria en instituciones como la familia, la medicina, las cárceles, laiglesia en prácticas como la prostitución, la guerra, la escuela, lascalles. Historia que se fractura en los años setenta del siglo veinte,cuando una multitud disidente rompe la trama entre los cuerpos instaladapor los poderes capitalistas.
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Ramiro Calle nos desvela el camino para lograr la armonía y alcanzar la paz interior. Este libro nos invita a la reflexión y al goce de un centenar de historias sencillas y profundas, seguidas de reveladores comentarios.
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El objetivo de estas páginas es contarles a todos ustedes la historia de mi familia, que es como contarles la historia de Mallorca casi desde tiempo inmemorial, porque de una forma u otra ambas van unidas. Mi familia también está muy unida sentimentalment
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El Holocausto se ha convertido en «pasado fundacional» déla historia de Europa y del mundo. Sin embargo, aún hay cuestiones elementales por investigar. Florent Brayard ha revisado los amplísimos estudios sobréla «solución final déla cuestión judía» y ha llegado a una hipótesis singular: la masacre de seis millones de judíos se rélizó por etapas, con gran secretismo y con una clara distinción entrélos judíos occidentales y los judíos del Este.
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Judas no es solo una historia de crimen real: es un retrato espectacular sobre las relaciones de familia y el sentido de la traición.Willem Holleeder es uno de los criminales más célebres de Europa. Obtuvo cierta notoriedad al secuestrar, en 1983, al presidente de la cervecera Heineken. Durante décadas ha manejado a sus parientes como si fueran un apéndice más de sus negocios mafiosos, llegando a amenazarlos de muerte si se atrevían a traicionarle. A su hermana Astrid, sin embargo, Willem la consideró siempre su confidente.Tras observar cómo su hermano se abría paso en el hampa, apenas cumplía ninguna de las condenas que recibí y morían tanto sus socios como quienes osaban denunciarle, Astrid decidió cambiar las tornas. Empezó a colaborar con la fiscalía y a grabarlas conversaciones con Willem para obtener pruebas que permitieran condenarlo definitivamente.
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Aquiles en el gineceo cuenta el proceso subjetivo de formación de la ejemplaridad. Es el segundo libro de la «Tetralogía de la ejemplaridad», compuesta también por Imitación y experiencia, Ejemplaridad pública y Necesario pero imposible. Sirviéndose de un mito griego, Javier Gomá presenta los dos estadios que debe recoger el yo para convertirse en un individuo ejemplar. Aquiles pasó su adolescencia en un gineceo siendo inmortal como un dios y en determinado momento lo abandonó rumbo al campo de batalla de Troya donde sabía que iba a morir. ¿Por qué tomó esta decisión? Elige ser mortal porque la mortalidad es el precio que debe pagar por llegar a ser verdaderamente individual y merecer el título del mejor de los hombres. Todos nosotros recorremos ese mismo camino del gineceo a Troya y, como Aquiles, debemos aprender a ser mortales para ser individuales. Cada uno de los títulos de la «Tetralogía de la ejemplaridad» es autónomo y de lectura independiente y al mismo tiempo los cuatro forman parte de un plan unitario en torno a la idea de ejemplaridad: su historia y su teoría general (Imitación y experiencia), su formación subjetiva (Aquiles en el gineceo), su aplicación a la esfera política (Ejemplaridad pública) y su relación con la esperanza (Necesario pero imposible). Esta edición culmina un plan literario-filosófico muy antiguo y largamente cultivado por el autor.Reseñas:«Un hombre cuya formación lo convierte en una espléndida rareza dentro del ámbito del nuevo pensamiento español.»ABC «Javier Gomá se ha convertido con todo merecimiento en una destacada figura del panorama intelectual español.»El Cultural «Un pensador en alza.»El Mundo«El filósofo Javier Gomá es el pensador de moda.»Babelia
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El sánscrito pertenece a la rama índica de la gran familia de las lenguas indoeuropeas. Se trata, probablemente, de la tradición lingüística más antigua que ha conocido la historia. Asimismo, se caracteriza por su estabilidad y vocación científica: todas
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Emma era inteligente, atractiva y rica, cuando a los diecisiete años conoció a Carl Jung, un médico sin un centavo pero con una ambición y capacidad de trabajo sin límites animada por un complejo de inferioridad social que nunca pudo resolver. Decidida a compartir su intensa vida y a continuar sus propios estudios, era demasiado joven para comprender la compleja y atribulada personalidad de Carl, que estaba preñada de secretos y coqueteaba permanentemente con la locura. No lograba concebir las dificultades que podrían sucederle y menos las infidelidades de Carl, entre las que se cuenta una relación de casi treinta años con su expaciente Toni Wolff. También documenta de manera brillante el desarrollo del psiconálisis y la violenta ruptura de Freud con Jung, antes su príncipe heredero.
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A la hora de rememorarla, acaba hablándonos de las personas que vivían en la casa. En especial es muy interesante el retrato del mayordomo George, personaje de color, que se las sabe todas. Idolo de los niños, su figura constituye una aguda reflexión so
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Quina tropa! és un recorregut per la trajectòria de Joaquim Luna com a periodista, des dels principis sacrificats de l'aprenent que no pot tenir mai un no per als seus caps, com ara perseguir el seguici fúnebre de Paquirri, fins al seu present de columnista per encàrrec de Màrius Carol, passant per les corresponsalies que l'han portat per mig món: l'Àsia, on va cobrir esdeveniments tan cabdals com els fets de Tiananmen del 1989, Kuwait durant la guerra, o els Estats Units, on va viatjar en la comitiva de l'Air Force One presidencial, entre molts altres llocs. Amb un to jocós i despreocupat, assistim a la crònica d'un ofici que ja no existeix farcit d'anècdotes personals que evidencien l'autèntica feina d'un periodista de raça que, com Luna, no deixa mai de ser tot un senyor de Vanguardia. «''I may look interested but I'm just being polite''. El petit cartell, com qui no vol la cosa, estava situat a la taula del director de La Vanguardia de cara al visitant que, com qui sí que vol la cosa, era jo, estudiant de cinquè de Ciències de la Informació. Don Horacio Sáenz Guerrero citava a mitjanit les visites menors al seu despatx, on oferia una inesborrable lliçó de periodisme de qualitat. En penombra, i amb un llum de taula per tota il·luminació, el director del rotatiu llegia, repassava i corregia totes les pàgines del diari abans que entrés a impremta. Un cambrer -la redacció tenia bar i cambrers- li portava un cafè curt, i don Horacio encenia amb parsimònia un cigarret ros». Amb la col·laboració de la Generalitat de Catalunya, Departament de Cultura.
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Esta es la gran biografía de uno de los reyes más injustamente relegados al olvido de la historia de España: Felipe IV, el rey Sol.Alfredo Alvar nos ofrece, con una maestría irrepetible, llena de agudeza, erudición y matices históricos y artísticos, la f
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Desde los albores de la humanidad hemos intentado describir y explicar el mundo que nos rodea –así como nuestro mundo interior–, su pasado y su futuro. En vez de tratar de definir nuestro devenir con una narrativa convencional, La historia infográfica del mundo explora los límites del poder de las infografías para ofrecer tanto al público general como al especialista una visión fresca de una cuestión milenaria. Datos, imágenes y palabras se entrelazan en un entramado que simplifica la información, revela patrones interesantes y atrapa al lector en un relato visual que rompe con los moldes establecidos. En pocas palabras: Casi 14 mil millones de años de historia del universo y de la humanidad se condensan en La historia infográfica del mundo. Se dice pronto, ¿verdad? Hechos, tendencias, líneas temporales o estadísticas se plasman en suntuosas infografías, ilustrando el pasado y el presente con un aparato gráfico rabiosamente contemporáneo. La intención: La intención de libro es trasladar al lector en un viaje a través de muy diferentes aspectos de la historia y del mundo actual, que le permita mirarlos con ojos renovados, rompiendo además, si aquel lo desea, con el discurso cronológico que, forzosamente, impera en los libros de historia. Y es que, aunque también puede leerse linealmente, cada una de las cien infografías que componen la obra puede escrutarse en solitario, como un elemento que se autoexplica dentro del discurso global.
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Jean Pierre Cherid (1940-1984). Atracador en Francia, miembro de la OAS (Organización del Ejército Secreto, grupo de militares golpistas franceses) en Argelia, en labores contra el Frente de Liberación Nacional (FLN) mercenario en Biafra protegido por
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Guy Debord nos ha legado un pensamiento enormemente rico y combativo. Sin duda, es difícil encontrar algún pensador con la capacidad de Debord de dar cuenta de los movimientos del capitalismo de posguerra y que haya depositado tantas energías en intentar
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Esta es una biografía totalmente innovadora y apasionante de la figura más destacada de la historia de España del siglo XIX: Baldomero Espartero (1793-1879). No sólo narra su vida, sino que procura también iluminar aspectos más generales de la historia c
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Los conocidos como Cuadernos negros constituyen una especie de diario filosófico. Contienen las anotaciones privadas que Martin Heidegger fue haciendo de forma ininterrumpida y en paralelo a su actividad académica y a la publicación de sus ensayos, conferencias y seminarios. En ellos consigna, con su peculiar estilo de pensar, sus reflexiones desde la historia del ser, que pretenden arrojar luz sobre el sentido del tiempo presente. Este tercer volumen recoge la continuación de las Reflexiones (los números XII-XV), unas anotaciones que se inscriben en el periodo que va de comienzos del otoño de 1939 hasta finales de 1941. Entre otros hechos históricos, hacen referencia al comienzo de la guerra contra la Unión Soviética el «22 de junio de 1941» y a la subsiguiente «intervención bélica de las humanidades». Por todas partes advierte Heidegger señales de degradación. «'Europa' es la realización del hundimiento de Occidente», escribe. El desencadenamiento de los acontecimientos bélicos es interpretado como consumación de la técnica, donde el mundo aparece dominado en todos sus ámbitos por las «maquinaciones». El «bolchevismo» es visto como un signo más de estas: surge de la metafísica racional occidental y moderna y no tiene nada en común con la idiosincrasia rusa. El «americanismo», por su parte, aparece como la cumbre del nihilismo. Así es como americanismo, bolchevismo y nacionalsocialismo representarían la esencia maquinadora de una metafísica que toca a su fin. En medio de esta visión de la historia universal destaca, por su carácter controvertido, el papel atribuido por Heidegger al que llama «judaísmo mundial».
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¿Qué pasaría si los escritores más importantes tuvieran que lidiar con la industria editorial actual, las tendencias del mercado, la autocensura y la corrección política? Es probable que muchas obras maestras de la literatura nunca hubiesen visto la luz.
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Nuevo prólogo del autor. ¿Cuáles fueron las causas que provocaron el terrible estallido de la Guerra Civil española en 1936? Stanley G. Payne analiza en este libro, con extraordinaria agudeza y brillantez, los seis meses previos al estallido del confl
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Una discusión política de gran envergadura. Dos maneras distintas decomprender España frente a frente.Pablo Iglesias y Enric Juliana son personalidades extraordinariamentelúcidas y creativas y sin duda dos de los mejores conocedores delcontexto político y social español actual. Pertenecientes a tradicionesintelectuales y políticas distintas, sus visiones se complementan en undiálogo que conforma una panorámica inédita sobre el pasado, el presentey el futuro de España.Europa y la ola de cambios tecnológicos que se avecina, el sintomáticogiro italiano, la proyección latinoamericana, el futuro de la monarquía,el relato de la Transición y los Gobiernos democráticos, la situación enCataluña, el PSOE y Podemos, la nueva competición en el seno de laderecha o el fortalecimiento del feminismo son algunos de los asuntosque estructuran este ambicioso retrato a dos manos de nuestro país.Nudo España es una reflexión en profundidad sobre los desafíos y lasoportunidades que tenemos por delante. En lugar de las tertuliasapresuradas y bulliciosas a las que estamos tan acostumbrados, proponeun modelo de debate inusual en España enel que no basta con enunciar ideas con vehemencia, sino que exigerazonarlas y contrastarlas.
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Este libro no es una guía turística ni un ejercicio de literatura comparada. Es la bitácora de un viaje de ida y vuelta un inventario de lo que dejamos atrás cuando emigramos, el debe y el haber de lo que dejamos de ser y de aquello en lo que nos conver
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En '' Persona y democracia '' (1958), uno de los textos más abiertamente sociopolíticos de cuantos escribió María Zambrano (1904-1991), se deja ver con claridad su compromiso cívico y su condición, siempre en búsqueda, de ciudadana: «la política, escribe, es la actividad más estrictamente humana». La Europa de la primera mitad del siglo XX, avasallada y al borde de la destrucción a causa de diversos períodos tan convulsos como fatídicos, debía erigir de nuevo, a juicio de Zambrano, una sociedad humanizada que construyera,a su vez, instituciones democráticas en las que sus protagonistas, las personas, pudieran desarrollarse plena y libremente. Para ella, la política debía ser parte inexcusable de la cultura y, a la vez, ingrediente fundamental de una actitud de «reforma, creación, revolución». Introducción de Rogelio Blanco. [Esta edición reproduce la fijación del texto que hizo MaríaLuisa Maillard García en el Vol. III de las OO.CC. de María Zambrano, 2011.]
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Cosas de España reúne una colección de textos -artículos, ensayos y reseñas críticas que Brenan escribió para publicaciones de prestigio como Horizon, The New York Times, Holiday o The New York Review of Books, entre otras-, que habían permanecido inéditos en español hasta ahora. Publicados a lo largo de más de medio siglo, sirven de introducción ideal a la obra literaria de Brenan. Por ellos desfilan, en una lúcida dispersión, personajes y temas tan diversos como la mística de san Juan de la Cruz y santa Teresa, el Siglo de Oro, Cervantes y el Quijote, la España de Galdós, el arte de Picasso, Machado, Lorca y demás poetas de la Generación del 27, Cela, Laforet y los escritores de la postguerra, sus visitas al Museo del Prado, además de otras cuestiones relacionadas con la sociología, la historia o la etnografía, que permiten una aproximación multidisciplinar a las cosas de España desde el siglo XVI hasta la Transición. Brilla España en Brenan, y viceversa, con sus luces y sombras, en las certezas y en las contradicciones, que son también las del país y las del hombre. Es todo un desafío: el del laberinto español.
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La biografía definitiva del líder que transformó el mundo, narrada por el Premio Pulitzer, William Taubman. Cuando Mijaíl Gorbachov se convirtió en el líder de la Unión Soviética en 1985 la URSS era sin duda una de las dos
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Jamás se había publicado un libro como este. Había, sí, aportaciones parciales más limitadas en el tiempo y en las ambiciones, y tales aportaciones deben agradecerse. Aquí se recogen ochenta años de historia de un colectivo, el de los abogados y los ju
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Gema Fernández-Hoya es Doctora en Historia, Teoría yEstética Cinematográfica, con una Tesis Doctoral inédita sobre Antonio de la Lara Gavilán «Tono», y Licenciada en Arte Dramático por la RESAD. Desde 2007, es profesora en el Departamento de Ciencias de la Comunicación Aplicada en la Universidad Complutense de Madrid. Coordinadora durante una década del Ciclo de Nuevos Realizadores en los Cursos de Verano de El Escorialy vinculada profesionalmente al ámbito de la interpretación y la formación de actores. Autora en publicaciones académicas y monografías colectivas, destacan sus textos: De la imagen a la palabra. Los celuloidesrancios de Enrique Jardiel Poncela y Ciudades reinventadas: la ficción hollywoodiense en España. FelipeCabrerizo y Santiago Aguilar son investigadores del codornicismo cinematográfico con varias publicacionesconjuntas sobre el tema, como Un bigote para dos. Eleslabón perdido de la comedia cinematográfica española, sobre el rescate de la muy bigotuda película de Tono y Miguel Mihura, o Mauricio o una víctima del vicio y otros celuloides rancios de Enrique Jardiel Poncela. En solitario, Aguilar es guionista de cine y televisión y ha coordinado volúmenes en torno a figuras como Rafael Azcona o José Santugini. Cabrerizo es historiador y programador cinematográfico y coordina la colección Libros Psycho Beat!, que hasta la fecha ha entregado tres volúmenes dedicados a Serge Gainsbourg,Françoise Hardy y Johnny Hallyday.
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¿Adiós a todo aquello? pretende ser una historia de Europa desde 1945. En los años que siguieron a esa fecha, mientras que se consolidaba la Guerra Fría, comenzó a emerger lentamente de las ruinas de la II GuerraMundial una nueva Europa basada en un amplio rechazoal pasado fascista que había traumatizado la historia reciente del continente. En el Este, este nuevo consenso fue implementado por los regímenes comunistas impuestos por la Unión Soviética. En el Oeste, el proceso fue menos coercitivo, generando más un consenso de silencio. En ambas zonas, muchas cosas fueron deliberadamente olvidadas u ocultadas. Los años siguientesfueron en muchos sentidos años dorados para la Europa occidental. La democracia se implantó en Alemania yposteriormente triunfaría sobre las dictaduras de España, Portugal y Grecia. Reino Unido y Francia tuvieron que hacer frente a la descolonización. Se fundó laComunidad Económica Europea, que se consolidó progresivamente mientras que las economías de Europa occidental se recuperaron de la devastación de la guerra. Los países del Este le fueron muy a la zaga y parecieron atrapados en un perpetuo juego de intentar recuperar el terreno perdido, pero incluso allí las condiciones habían mejorado desde el final de la guerra, aunque a ritmo mucho más lento. A lo largo de todo este periodo, el mundo europeo continuó siendo sostenido por el amplio consenso antifascista surgido tras 1945.Sin embargo, como Dan Stone muestra en esta nueva historia del continente tras la guerra, este consenso comenzó a romperse tras las crisis del petróleo de losaños setenta, algo que se aceleraría rápidamente trasel final de la Guerra Fría. La globalización, la desregulación y el desgaste del capitalismo socialdemócrata del bienestar en Occidente, y el colapso de la pretendida alternativa comunista en el Este, han afectado fatídicamente el sistema de valores antifascista de postguerra que predominó en todo el continente en las primeras cuatro décadas que siguieron al final dela II Guerra Mundial. De manera inquietante, esto seha visto acompañado por un aumento del populismo de derechas y por una extendida revisión de la narrativaantifascista en el que se basaba este sistema de valores. El peligro de este cambio es evidente: la crisisfinanciera y social, una creciente incapacidad por parte de las sociedades europeas de resistirse a la creación de mitos históricos y la reaparición de ideasfascistas. El resultado, como advierte Dan Stone, essocialmente polarizador, políticamente peligroso y una verdadera amenaza para el futuro de una Europa civilizada.
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Una demoledora crítica de la modernidad/colonidad de la teología de laliberación dentro del discurso moderno sobre la fe.¿Por qué debemos considerar a la teología de la liberación como unantecedente histórico y epistémico del «giro decolonial» en elpensamiento crítico? ¿Cuáles son las afinidades electivas entre laecología y la teología de la liberación? ¿Cuáles son las principalescaracterísticas de la teología de la liberación como constelaciónintelectual utópica?Este es el primer ensayo que explora de manera sistemática lasrelaciones entre la ecología y la teología de la liberación. El análisisde la evolución intelectual y espiritual del teólogo brasileño LeonardoBoff es la base de Ecología y teología de la liberación que, a su vez,combina la sociología de la religión (de Max Weber hasta DanièleHervieu-Léger), la sociología de la cultura y de las utopías y lasteorías decoloniales para aportar una perspectiva interdisciplinaria yoriginal a la discusión y diálogo en el seno de la teología de laliberación. Así, este libro se añade al apasionante debate entre elvínculo con la ecología y la religión.
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Según Joseph Campbell, la mitad de los habitantes delmundo están profundamente equivocados: creen que lasmetáforas de nuestras tradiciones religiosas son hechos, la otra mitad piensa que no lo son. De lo que resulta que tenemos, por una parte, a un sector de creyentes que aceptan las metáforas como hechos acontecidos históricamente y, por otra, al conjunto de los ateos, para quienes las metáforas religiosas son puras mentiras, porque las cuestionan únicamente como hechos. Ambas visiones son erróneas. Los ensayos y conferencias de Joseph Campbell reunidos en este libro analizan diferentes metáforas de la tradición judeocristiana: el Génesis, Abraham, el nacimiento virginal, la huida a Egipto, la Última Cena, Judas, la Crucifixión,el fin del mundo... Y, a través de su hondo conocimiento del lenguaje simbólico de los mitos, constantemente malinterpretado por la cultura moderna, Campbell va desvelando la vida y veracidad latentes de los textos religiosos a la vez que recupera desde otro enfoque su inefable misterio.
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Una mirada crítica a la transformación sufrida por el periodismo con la crisis económica, los cambios tecnológicos y el uso masivo de las redes. Este ensayo indaga en el tratamiento mediático que se da a determinado tipo de crímenes, trazando una línea que va de la desaparición de Marta del Castillo en 2009 hasta llegar a Gabriel Cruz en 2018. Las consecuencias de la hipermediatización de estos casos reproducen una radiografía de nuestra sociedad actual: una autoridad cada vez más en entredicho de los medios de comunicación en su lucha por conseguir más visitas en sus páginas webs, una degradación del debate público, partidos conservadores que han endurecido sus políticas penitenciarias mediante el discurso del populismo punitivo y una reactivación de los mecanismos del miedo en las mujeres.
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¿Cuáles fueron las circunstancias políticas y sociales que determinaron la implantación del castellanocomo lengua principal de América? A mediados del siglo xviii la política de castellanización tomó fuerza,las declaraciones de derechos dictaron que la lenguade las repúblicas habría de ser la propia de la nación, y algunas se plantearon si su lengua era la española o un idioma desgajado del castellano clásico.
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'Lo sexual es político (y jurídico)'' lleva el conocido lema feminista de ''lo personal es político'' hacia lo más íntimo de nuestra existencia: las relacionessexuales y nuestra identificación como hombres o mujeres (u otra cosa, o nada), y sus consecuencias institucionales y políticas. Pablo de Lora ofrece un conjunto de reflexiones y análisis sobre el sexo y el género alejadas ''de la pancarta, el pespunte de twitter,el chiringuito académico-institucional, la trincheray la escolástica autorreferencial y abstrusa''. Busca, más bien, introducir claridad y objetividad en muchas confusiones y desvaríos normativos a los que ha conducido el llamado ''feminismo hegemónico'', y lo hace reivindicando las ideas que conforman la tradiciónliberal: el individualismo moral, que sitúa al individuo como ''unidad de medida y de imputación moral'', la reticencia a que el poder público intervenga enla vida privada de los individuos por razones perfeccionistas y la adopción de un punto de vista imparcialpara evaluar racionalmente nuestras normas y prácticas sobre los aspectos más personales de la vida privada.
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Explicar el pensamiento político de Jacques Rancièrees un acto contradictorio. Explicar es, de hecho, unaacción que somete una inteligencia al camino de conocimiento que otra inteligencia impone. Explicar es, por tanto, una acción que crea desigualdad, dos inteligencias, dos tipos de humanidad: los que saben y losque no saben. Y el pensamiento de Rancière rechaza laexplicación, precisamente, porque parte de una igualdad radical y la performativiza. ¿Cómo puedo «explicar» aquí, pues, el pensamiento de Jacques Rancière? Digamos, entonces, que hay otras formas de escribir, detransmitir, de aprender que no pasan por la «explicación», como también hay otras maneras de pensar la política que no son, como se practica hoy en día, la gestión del poder por parte de unos expertos o profesionales. En el pensamiento de Rancière, la política esefectivamente una práctica de igualdad: escenas y momentos en que cualquiera tiene la capacidad de emanciparse, es decir, de interrumpir la naturalidad de un consenso jerarquizado. Llevando al extremo esa igualdad, toda jerarquía resulta entonces contingente, la política no tiene fundamento y, por ello, la democraciaes anárquica.
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La obra del pensador francés Claude Lefort (1924-2010) es una de las más originales y sólidas en el reciente panorama político internacional. Discípulo de Maurice Merleau-Ponty y cercano al pensamiento de autorescomo Maquiavelo, Tocqueville y Arendt, su controvertida trayectoria intelectual se caracterizó por una intensa reivindicación de la política que, desde bien joven, le llevó a chocar con Sartre y con las posturasdel comunismo oficial, pero, más adelante, también con Castoriadis, con quien había fundado el grupo Socialismo o Barbarie. Este libro examina sus contribuciones más importantes, las cuales giran en torno a temas como el poder, el totalitarismo, los derechos humanos o la democracia. Recientemente, Lefort ha sido considerado por Oliver Marchart como uno de los principales representantes de lo que se ha llamado el pensamiento político posfundacional.
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El 31 de mayo de 1906, la monarquía española echó la casa por la ventana para celebrar la boda del rey Alfonso XIII con la princesa Victoria Eugenia de Battenberg, conocida por todos como Ena. Los dos jóvenes se habían enamorado la primera vez que se v
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Publicados muchos de ellos en el diario La Stampa de Turín, 39 (simples) cuentos filosóficos es un ameno y original recorrido por la filosofía y muchos de sus principales dominios y problemas. A través de diversas situaciones posiblemente corrientes y diferentes personajes, Roberto Casati y Achille Varzi nos descubren una forma diferente, divertida y apasionante de hacer filosofía y ponen de relieve el que acaso sea su principal rasgo distintivo: el desafío al pensamiento. «No podemos garantizar la veracidad de las historias que vienen a continuación (dicen los autores). No obstante, y dado que podrían ser verdaderas, invitamos al lector a reflexionar sobre el sentido de tal posibilidad. En caso de que llegara a la conclusión de que no es así o de que alguna, además de carecer del don de la Veracidad carece también del don de la Posibilidad, estaríamos dispuestos a retractarnos.» Un comienzo estimulante para un libro único.
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