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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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En Superar las cinco disfunciones de un equipo, Patrick Lencioni ofrece una orientación más específica y práctica para superar las cinco disfunciones con herramientas, ejercicios, evaluaciones y ejemplos reales. Analiza preguntas que todo equipo ha de plantearse: ¿somos verdaderamente un equipo? ¿Cómo es nuestro rendimiento actual? ¿Estamos dispuestos a invertir el tiempo y energía necesarios para convertirnos en un gran equipo? Escrita en un lenguaje conciso y directo, este manual proporciona a líderes, directores y consultores las herramientas que necesitan para poner rápida y eficazmente en funcionamiento a sus equipos.
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No conviene despreciar lo que se ignora. Así lo afirmó Antonio Machado hace más de un siglo y también lo confirman las recientes investigaciones en historia social y cultural de la ignorancia. Hace más de una década que se emplea la expresión ''agnotología'' (estudio de la ignorancia) como imagen especular de la epistemología (estudio del conocimiento). En este libro se utiliza esta reciente historiografía para analizar diversas formas de ignorancia en la España del siglo XX. Algunos conocimientos nunca llegaron a sus potenciales destinatarios porque se ocultaron, expurgaron o tergiversaron. Otros saberes nunca se produjeron por falta de interés académico, apoyo institucional o falta de recursos materiales y humanos. Algunos fueron desautorizados o transformados en falsas controversias públicas, en incertidumbre manufacturada, a menudo concebida para evitar que se transformaran en normativas potencialmente perjudiciales para grupos poderosos.El libro aborda estas cuestiones a través de un conjunto de casos particulares, analizados por primera vez desde las perspectivas múltiples de los más recientes estudios sobre la ignorancia: el riesgo tóxico de los plaguicidas, los peligros laborales de las pinturas, la censura gubernamental y la autocensura, la protección radiológica, los tratamientos de la lepra, la salinización de los ríos causada por actividades industriales, las diversas formas de educación sexual y ambiental, las prioridades en las ciencias médicas básicas, la creación de dudas en torno al cambio climático, etc. Estos ejemplos históricos nos transportan a espacios sociales marcados por fuertes desigualdades en la gestión de saberes e ignorancias y, por lo tanto, también en la producción de diversos aspectos de la ciencia, la tecnología y la medicina. El libro es, en parte, resultado de un proyecto I+D+i coordinado de cuatro años (PID2019-106743GB-C21 y C22) financiado por MCIN/AEI/10.13039/501100011033.
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Este libro reúne veinte investigaciones sobre la historia de ciertos documentos y archivos de la Edad Media a la Contemporánea, de Europa principalmente pero también de América. Son estudios que ayudan a conocer mejor la memoria escrita y los procesos de producción, transmisión y conservación documental, pero también situaciones de descuido e incluso destrucción de varios acervos documentales. Esta obra compila dieciséis capítulos escritos en español, más tres en portugués y uno en inglés. Sus autoras y autores -además de haberse doctorado en su mayoría- son personas expertas en la materia que tratan, ya sea porque hayan continuado una línea de investigación sobre el tema escogido, ya porque lo hayan analizado en profundidad para esta publicación. Los capítulos están organizados atendiendo a criterios espaciotemporales, que aproximadamente siguen un orden cronológico y se desplazan desde unas zonas orientales hacia otras más occidentales. Teniendo en cuenta esos parámetros, tras el prólogo y la introducción, el libro se divide en cinco bloques. El primer bloque reúne cuatro capítulos sobre la Europa medieval y moderna referidos a Italia (a cargo de Rosamond Mckitterick), Inglaterra (Michael Spence), Norte de Europa (Paul Bertrand) y Malta (Valeria Vanesio). A continuación, los bloques segundo y tercero abordan España, con cinco capítulos sobre las Épocas Medieval y Moderna (por Alicia Sánchez, Concepción Mendo et alii, Antonio Gutiérrez, Carmen Serrano, Ignacio Ezquerra, Sandra Piñeiro), más cuatro capítulos de tiempos contemporáneos (Santiago Olcina, Carlos Gómez, Luz Marina Delgado, Santiago Arroyo). El cuarto bloque trata sobre Portugal de la Edad Media a la Contemporánea (María José Santos, Leonor Zozaya, Joana Lencart, Paulo Batista, Maria João Silva). Siguiendo con el viraje hacia el oeste, el quinto bloque llega hasta América, con un capítulo sobre Mesoamérica (Raúl Soto) y otro sobre Perú (Omar Rojas).
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Alcalá de Henares experimentará una profunda transformación en los primeros años del siglo XVI convirtiéndose en una villa universitaria y conventual a lo largo de ese siglo. Esa historia local, en la que jugará un papel clave la nueva Universidad fundada por Cisneros, propició la vitalidad y variedad de la producción de un conjunto importante de talleres de imprenta y la presencia de un buen número de libreros y encuadernadores, cuya peripecia vital se presentó en los tres volúmenes de La Imprenta en Alcalá de Henares (1501-1600), junto al control riguroso de dicha producción. Dado que todo repertorio tipobibliográfico es siempre obra inacabada, en el presente catálogo descriptivo se ofrecen las noticias de más de cien nuevas ediciones. En los tres primeros volúmenes del repertorio se ofrecían, salvo algunas noticias puramente documentales, descripciones del ejemplar ideal de 1.180 ediciones, monto que actualmente, tras la anulación de algunas de las noticias, ha quedado reducido a 1.172 ediciones. Con este suplemento se alcanza la cantidad de 1.283 ediciones descritas o documentadas. En este cuarto volumen, además de las nuevas ediciones, se incluyen nuevas referencias bibliográficas y un abundante conjunto de nuevos ejemplares localizados. Son las ganancias proclamadas en el subtítulo. En el caso de tener que ampliar la información o corregir alguna errata en relación con el repertorio de 1991, se añaden las indicaciones pertinentes, es decir, las enmendaduras igualmente anunciadas en portada.
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La idea de este libro surgió con motivo de la conmemoración del cincuenta aniversario del establecimiento, allá por marzo de 1973, de relaciones diplomáticas entre España y la República Popular China. Desde entonces se ha desarrollado un marco estable de relaciones entre los dos países en los ámbitos institucional, cultural y económico. La obra ahonda en algunos aspectos de estas relaciones: la presencia de estudiantes chinos en universidades, la enseñanza del español como lengua extranjera en China, los estudios de chino como lengua extranjera por parte de los hijos de inmigrantes en España, la traducción y publicación de novelas de escritoras españolas en China en el siglo xxi, la influencia del neomudéjar español del siglo xix en la arquitectura del Shanghái colonial del siglo xx, las relaciones sino-españolas, analizadas desde una perspectiva geopolítica y con la mirada puesta en el futuro. El libro aborda múltiples facetas de los vínculos, cada vez más afianzados y en constante desarrollo, entre España y China.
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En los espectáculos encontraban cobijo hombres y mujeres diferentes, homosexuales con o sin pluma... Las historias de estos refugiados recuerdan esa disidencia y son un canto de libertad.Los cancioneros, tonadilleros o estilistas de la copla son unas figuras imprescindibles para comprender la historia de la cultura LGTBIAQ+ en España. Desde Miguel de Molina y Antonio Amaya hasta El Titi, Luis Lucena o Pedrito Rico, estos artistas lucieron sus plumas por los escenarios de medio mundo agrietando con su arte las realidades más encorsetadas.Color Julay nace del pódcast homónimo que el artista-investigador Anto Rodríguez realiza desde 2022 y amplia una parte concreta de la memoria recogida en ¡Eres tan travesti! Breve historia del transformismo en España. Con una mezcla de investigación y fábula, Color Julay recupera aquellas voces que alegraron las vidas de los espectadores y desafiaron, con su forma de ser, a la España de blanco y negro del NO-DO.
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EDICIÓN EXCLUSIVA Y LIMITADA CON CONTENIDO ADICIONAL Hacer realidad tus sueños más grandes es fácil si sabes cómo. Descúbrelo con el poder de la manifestación. Para asegurarte una vida llena de amor, prosperidad, abundancia, salud y éxito, aprende a poner tu subconsciente y el universo a trabajar para ti. Durante generaciones, las mujeres hemos asumido el rol de cuidadoras, y lo hemos integrado tan profundamente que nos hemos olvidado de que nosotras también merecemos tenerlo todo. Entre estas páginas aprenderás cómo alcanzar el éxito a través de la manifestación, el proceso mediante el cual, usando las leyes del subconsciente y del Universo, lograrás hacer real y tangible algo que existía solo en tu imaginación. Nutrirás tu mente con contenidos que derrumbarán creencias internas nocivas, romperán el techo de cristal, te reprogramarán y obtendrás así lo que deseas y mereces. Al final de cada capítulo se incluyen ejercicios prácticos donde aplicar los conceptos y principios expuestos. Este es un libro que inspira, empodera y ofrece soluciones a los problemas más frecuentes que sabotean a las mujeres en su camino al éxito en todas las áreas de su vida. Si puedes usar la mente para destruirte, ¿por qué no usarla para crearte y mejorar?
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El museu occidental és un camp de batalla: ideològic, polític i econòmic. Si gairebé tothom –directors, comissaris o ministres de cultura– vol avui dia «repensar el museu», pocs tenen, però, l’audàcia de posar en qüestió els mateixos pressupòsits del museu universal, producte de la Il·lustració i del colonialisme, d’una Europa que es presenta com la guardiana del patrimoni de tota la humanitat.Recorrent la història del Louvre, discutint els atzucacs de la representació de l’esclavatge i examinant intents fallits de subvertir la institució museística, Françoise Vergès esbossa un horitzó radical: descolonitzar el museu vol dir posar en marxa un «programa de desordre absolut», inventar altres maneres d’apropar-se al món humà i no humà que alimentin la creativitat col·lectiva i retornin la justícia i la dignitat a les poblacions que n’han estat desposseïdes.«No es pot descolonitzar el museu si aquesta descolonització no està emmarcada en un moviment que subverteixi el marc colonial en què aquestes institucions van ser creades i mantingudes.»— Esther (Mayoko) Ortega, del pròleg«Una revisió completa de la tradició museística occidental»— Publishers Weekly«La distintiva veu feminista de Vergès s’ha aixecat, tant des del centre imperial com des de la perifèria, defensant la justícia i la mena de treball polític reparador i transformador que accelera la descolonització de la terra.»— Paul Gilroy, professor al Kings College de Londres
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Josep Ferrater Mora, considerat per molts el filòsof català més destacat del segle XX, va escriure l'any 1944 el llibre Les formes de la vida catalana, en què analitzava la particular idiosincràsia dels catalans. Seixanta anys després, amb tots els canvis demogràfics, socials, econòmics i culturals que ha experimentat la societat catalana, a Com som els catalans Antoni Gelonch ens invita a plantejar-nos si aquelles formes de la vida catalana encara són vigents. En una societat que canvia de manera accelerada i que acull nous components, l'autor reflexiona ''a partir de les idees apuntades en un seguit d'articles que ha publicat al diari Segre durant el darrer un any i mig'' sobre els canvis en la civilització occidental, sobre les migracions, sobre el concepte de civilitat, sobre la idea que ens fem els catalans sobre el futur i el progrés, i sobre la nostra personalitat, per acabar fent una proposta d'eines per avançar.
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Además de la soledad, la angustia, del éxito y del fracaso, otra característica de la obra es ese factor sorpresa donde tras una puesta en escena donde los personajes tienen un gran peso, el autor nos lleva hacia finales abiertos, inesperados pero coherentes. Hasta el último dibujo donde efectivamente remata un final-final, sin fisuras…Julio César Pérez definió su trabajo como un libro de humor triste. Humor triste porque ya hemos superado aquello de que el humor es algo que nos lleva exclusivamente a la risa espontánea o a la carcajada abierta, cuando en realidad puede ser aquello que le apetezca.
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Dos escritoras, amigas desde hace años, se reúnen una fría mañana de primavera para conversar sobre su pasión por la amistad, el vínculo que, en palabras de Marina Garcés: se vuelca hacia un afuera, el afuera que llevamos dentro. En una charla de sofá, y con la confianza de las amigas íntimas, hablarán, entre otras cosas, de qué ocurre cuando la amistad o su pérdida nos araña, de su emoción casi infantil cuando conocen a alguien nuevo o de las personas con las que hemos compartido la vida y aún nos acarician.
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Según Georg Simmel (1858-1918), el conflicto no es un accidente en la vida social. El conflicto es parte integrante y necesaria de las sociedades y de las relaciones humanas: es un factor integrador, una forma de socialización sin la que las sociedades no pervivirían.Simmel invierte, así, la opinión común que sostiene que la cohesión social exige atajar o, cuando menos, apaciguar los antagonismos: antes al contrario, los antagonismos contribuyen a la unidad de la vida social.En este sentido, nos recuerda que, más allá de las invitaciones de la religión, la poesía o la filosofía a vivir en comunión, concordia y amistad, el ser humano es también animosidad e instinto de lucha: simpatía y hostilidad se entremezclan en la unidad de la vida social e individual.
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Al fondo a la derecha De entre todos los regalos posibles, Javier Milei eligió una motosierra para Elon Musk. Este objeto en forma de pene dentado es para Luciana Peker -periodista y activista argentina exiliada en España- la metáfora perfecta de la nueva extrema derecha obsesionada con destruir los avances de la cuarta ola feminista y con erradicar las políticas sociales. Argentina es el nuevo laboratorio de este turboneoliberalismo feudal y misógino, que aspira a extenderse también en España a través de los estrechos lazos entre Milei, Santiago Abascal e Isabel Díaz Ayuso. Estos, a su vez, viven espoleados e inspirados por Donald Trump, cuyo eje político es el debilitamiento de la democracia, la represión de la protesta social y el intento de reconvertir a América Latina en el baño trasero y a Europa en un museo sin marcos. Este engranaje del odio gana una elección tras otra. Triunfan los polivillanos, outsiders, autoritarios, neofascistas, que naturalizan el odio, lo vuelven corriente, callejero, permeable, aceptable. Perdemos el sistema en el que se asentó el mundo después del horror del genocidio del siglo XX. Frente a esta internacional del odio, los feminismos populares, potenciados desde el sur global, ofrecen reparación, se organizan para protestar y ayudan a imaginar un mundo que no sea un charco de violencia, sino un lugar de encuentro. «La odiocracia llega cuando la ultraderecha mundial ha dejado de disimular su programa y ha encontrado en el machismo y el racismo, en esa alianza perpetua, un nuevo sistema: el sistema del odio global». Lucía Lijtmaer
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La teoría Queer ha colocado el cuerpo en el centro de sus reflexiones y propuestas, abordándolo de dos formas: desde una mirada idealista, como algo enteramente moldeable por parte del individuo, o como una construcción social, pero reconociendo su materialidad y su carácter vulnerable. Este ensayo analiza críticamente este dualismo y concluye que la visión idealista del cuerpo, a pesar de su aparente transgresión, es una expresión más de la tendencia dominante a entender el cuerpo como un objeto de consumo. Además, se trata de un punto de vista muy alejado de las violencias, muy carnales, que despliega el sistema de género. «En este texto Coll-Planas traza una interesante cartografía sobre las diferentes posiciones que la teoría queer ha elaborado sobre el cuerpo en los últimos años. A diferencia de cierta postura queer-chic, que recicla las vivencias de las minorias sexuales para consumo de museos y heteros curiosos, Coll-Planas nos devuelve a la realidad de los cuerpos maltratados y sufrientes, al asesinato homófobo y a la violencia transfóbica. Su libro nos plantea el conflicto entre el cuerpo idealizado, sin límites, objeto de consumo y un cuerpo material, limitado y objeto de violencia. Gracias a La carne y la metáfora, lo queer de la la teoría y vuelve a la realidad.» Javier Sáez
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Una butaca de primera fila ante algunos de los acontecimientos más tumultuosos de la historia reciente. Las crónicas recopiladas en este libro proporcionan una butaca de primera fila, o al menos una silla plegable, ante algunos de los acontecimientos de la política mundial más tumultuosos de la historia. El autor nació en una España pobre y aislada y creció en una familia dividida y traumatizada por la Guerra Civil. El viaje a América de sus padres cuando era un niño capturó su imaginación y le inspiró la búsqueda de un mítico Nuncajamás de conocimiento, alegría y libertad. Le tomó dar más de media vuelta al mundo, con varios errores y desvíos.Primero, fue un animoso activista en la resistencia contra la dictadura y la transición a la democracia. Después, cruzó el Muro de Berlín y exploró la Unión Soviética, Cuba y la China comunistas. También se mezcló con entonados políticos y tragicómicos intelectuales en París, enigmáticas damas y gentilhombres ingleses y el presidente del Imperio Europeo. En América Latina, cooperó con los rasputines del gobierno de México, los líderes de la guerrilla de Guatemala y políticos y diplomáticos de varios países.Cuando al fin llegó a la América soñada, trabajó con los mejores académicos en economía y ciencia política, fisgoneó en la política racial de Chicago, disfrutó del frenesí de Nueva York y aprendió cómo los inmigrantes cruzan la frontera. Eligió quedarse en Washington, donde conoció a senadores, jueces, embajadores, espías y a los expertos que gobiernan el planeta. Allí confirmó que Nuncajamás, con todas sus sorpresas y recurrentes ocasiones de zozobra, continúa siendo el mayor espectáculo del mundo.
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Éxito arrollador en Francia con más de 350.000 ejemplares vendidos en un mes y 40 semanas consecutivas como ensayo más vendido en el país. Resistir no es solo un análisis político: es una llamada a la acción. En este ensayo lúcido, directo y profundamente documentado, la periodista francesa Salomé Saqué radiografía el ascenso de la extrema derecha en Francia y Europa, desvelando cómo ha conseguido imponer su visión del mundo y debilitar los valores democráticos sin disparar una sola bala. Con una escritura ágil y valiente, la autora denuncia la eficacia de una estrategia cultural de fondo: la normalización del discurso del odio, el recorte de derechos y la banalización de lo inaceptable. Frente a ello, Resistir ofrece un compromiso intelectual y ético con el presente. Porque solo si entendemos lo que está pasando, podremos frenarlo. Ya considerado el ¡Indignaos! de esta década, este libro se ha convertido en un fenómeno editorial en Francia y en el símbolo de una generación que no se rinde.
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Etnografía institucional, de Dorothy E. Smith, es un libro tan original como comprometido, que supone una renovación en las prácticas de investigación de las ciencias sociales. En el mismo se presenta un programa alternativo y crítico de investigación en sociología, basado en métodos etnográficos, que se ha ido desarrollando sobre todo en Norteamérica (en Estados Unidos y en Canadá) desde la década de 1970. Mediante la elaboración de una metodología del punto de vista, la etnografía institucional problematiza la experiencia partiendo de las circunstancias prácticas del mundo de la vida cotidiana, con el objetivo de examinar la manera en que –en las sociedades contemporáneas– nuestras subjetividades y acciones se coordinan entre sí y se articulan con las instituciones a través de la «organización social mediada por el texto». Aunando observación empírica con análisis de discursos y textos de diversos tipos –como historias clínicas, informes de matriculación, planes estratégicos, etc.– esta perspectiva de investigación concita la intervención de diferentes corrientes (desde la etnometodología hasta la fenomenología, pasando por el marxismo, el feminismo, la lingüística y la pragmática), a la hora de abordar dicho tratamiento etnográfico del orden institucional. La etnografía institucional explora la posibilidad de una sociología que contemple la sociedad desde el punto de vista de las personas que participan en una determinada experiencia teniendo en cuenta las relaciones sociales implicadas. De ahí que, a lo largo de estas décadas, lo aquí planteado haya dado lugar a numerosos trabajos en distintos ámbitos: escuela, universidad, residencias de la tercera edad, violencia doméstica, procesos de auditoría comunitaria, etc.
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Desde hace años, saltan continuamente alarmas que nos alertan sobre los grandes peligros que nos amenazan. Sin embargo, nunca el mundo ha sido tan poco violento como hoy, y la libertad, la tolerancia, la educación y la salud han progresado en proporciones
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España ha sido muchas Españas a lo largo de la historia, y en este libro vamos a conocerlas todas ¿Spania, Hispania, España...? ¿Qué es eso que hoy llamamos España y cuándo surge? ¿Hay acaso un momento original? «Este libro nace del deseo, casi del deber, de buscar a España. No a la España de los telediarios ni de las discusiones políticas, sino a la España eterna, la que vive en nuestros huesos y en las piedras de nuestros pueblos, la que no se fragmenta porque es anterior a cualquier fragmento. Esa España que no se inventa: se recuerda. Y al recordarla, se reconstruye». Una obra que recoge los infinitos nacimientos de la idea de España, del origen de la nación, que hoy por hoy sigue siendo tan discutido. Desde los tiempos legendarios hasta la España decimonónica y constitucional, pasando por la Hispania romana y todo el legado árabe de Al-Ándalus, un libro que nos descubre las múltiples identidades de nuestra nación. Gestas de España es el proyecto que iniciaron en 2018 Manuel Ángel, Fermín y Gloria. Esta triada de jóvenes pretende acercar los grandes ejemplos y lecciones del pasado a todas las familias con rigor y un profundo significado docente.
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Plural Tirant Humanidades
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La salud humana y en especial la salud de las mujeres ha estado mediatizada por las relaciones de poder, tanto por las influencias patriarcales en el desarrollo de las ciencias de la salud, como por el proceso de victimización de las pacientes, que se han convertido más en objetos de medicalización que en agentes de sus propios cambios saludables. El recorrido que la doctora Carme Valls-Llobet hace por la invisibilidad del cuerpo, las patologías y los riesgos con los que se enfrenta la salud de las mujeres, culmina en la descripción de los procesos que hacen que se valoren como inferiores sus problemas de salud y, al estilo foucaultiano, intenta realizar en cada capítulo un proceso de veridicción por el que queden desenmascarados los instrumentos de control y posesión, tanto externos como intrapsíquicos, que impiden a las mujeres ser protagonistas de su salud.
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Una aproximación didáctica, amena y sin prejuicios a un fenómeno poco conocido pero cada vez más presente¿Qué es la asexualidad? ¿Y la abstinencia? ¿Es posible no sentir atracción sexual por nadie? ¿Por qué los jóvenes parecen haber perdido interés en mantener relaciones sexuales? ¿Qué razones hay para dejar de hacer el amor? En una era aparentemente hipesexualizada y obsesionada con el rendimiento, ¿cómo viven su intimidad las personas que han decidido dejar de mantener relaciones sexuales?En este ensayo divulgativo y reciente, publicado originalmente en Francia en 2023, la sexóloga Magali Croset-Calisto acude a la historia, la sociología, el psicoanálisis y los testimonios directos para responder a múltiples interrogantes y analizar la abstinencia y la asexualidad sin olvidarse del lugar y el significado que tienen en nuestra sociedad. Este breve tratado instructivo aspira a resolver dudas y a arrojar luz sobre la sigla menos conocida de los modernos movimientos de disidencia sexual.
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Publicado en 1929, este ensayo revolucionario es un manifiesto literario y feminista que combina crítica, ironía y una prosa envolvente. Virginia Woolf traza la historia silenciada de las mujeres en la literatura y señala con precisión las estructuras que han limitado su libertad intelectual. Con su inconfundible estilo, nos invita a cuestionar los relatos dominantes y a imaginar un futuro en el que las escritoras puedan desarrollar su talento sin restricciones. La presente traducción de la escritora y traductora Clara Pastor recupera el tono incisivo y ligero tan característico de Woolf. Como en el texto original, escuchamos la voz que hay detrás de la autora y las asociaciones inesperadas e improbables que emergen de ella. Asimismo, Pastor firma el posfacio que cierra esta cuidada edición, donde analiza el impacto que tuvo esta obra en su tiempo y por qué, casi un siglo después, sigue siendo imprescindible para comprender la relación entre literatura, género y poder. Arpa Clásicos reúne las obras esenciales de la literatura y el pensamiento en ediciones diseñadas para el lector de hoy
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Cròniques humanes per entendre els grans reptes i conflictes d’aquest segle.Cèlia Cernadas ha viatjat als principals conflictes del món de les darreres dues dècades. Des de cobrir la guerra d’Ucraïna sobre el terreny fins a descobrir la desigualtat de classes a Amèrica llatina o veure en primera persona les conseqüències de la guerra dels Balcans. En tots aquests viatges ha conegut les persones que viuen sobre el terreny i que pateixen, o han patit, de primera mà les conseqüències dels conflictes. Històries humanes que moltes vegades no acaben apareixent a les cròniques, històries que han quedat fora del focus. Vides de gent normal i corrent que la van ajudar a entendre els principals conflictes internacionals d’aquest segle des del terreny.
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Una guía ilustrada necesaria para comprender al colectivo LGTBIAQ+La identidad de género y la orientación sexoafectiva suelen generar muchas dudas. Las siglas LGTBI, LGTBIQ, LGTBIQ+, LGTBIAQ+... están muy presentes en la sociedad actual: las escuchamos en los medios de comunicación, redes sociales, en las conversaciones con amistades y familiares, etc. Pero ¿qué significan realmente? ¿Por qué hay tantas letras? ¿Cuáles son las diferencias entre conceptos que aparentemente son tan simples y complicados a la vez como sexo, identidad de género y orientación sexoafectiva? En este libro encontrarás las respuestas a estas y muchas más preguntas.«Este libro habla de libertad. No solo de la libertad de las personas queer. De la libertad de todas».Daniel Valero
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¿Por qué Inanna, la gran diosa primigenia de Súmer, decidió bajar a los Infiernos? ¿Qué hay detrás del desnudamiento de la Danza delos Siete Velos y por qué ese número?¿Por qué el cambio de rol femenino por el masculino solía producirse en los bosques?
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«Si queremos ser poderosas, las feministas no solamente tenemos que hacer valer nuestras razones, tenemos también que ser leonas para coaccionar y zorras para convencer». No hay nada escandaloso en el título de este libro. Apela a lo que más se le ha negado a las mujeres, el acceso al poder político. El león, asociado a lo masculino, ha representado siempre la fuerza, mientras que la zorra, declinada en femenino, se ha asociado a la astucia y a los engaños de la seducción. En negativo, estos estereotipos representan tanto la masculinización del poder como la serie de exclusiones y estigmas que pesan sobre las mujeres en su acceso a él. En positivo, apuntan a dos de los atributos fundamentales del poder político: la fuerza como capacidad de obligar y la seducción como poder de convencimiento. Ambos elementos son indispensables para el feminismo, un enfoque privilegiado para pensar la política y no «un asunto de mujeres y solo para mujeres».
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¿Tienen los cadáveres rostro o es una cualidad exclusiva de los vivos? ¿Por qué hay culturas o momentos históricos en los que la efigie post mortem adquiere un valor queen otros contextos es desestimado? Veremos cómo la relación de las personas con la fa
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A través de un análisis teórico y una exposición de las tesis de algunos reputados pensadores de hoy y deayer, entre los que se encuentran David Harvey, Immanuel Wallerstein, Robert Kurz, Ansel Jappe, Slavoj Žižek, Wendy Brown, Fredric Jameson, Horacio González, Ernesto Laclau y Walter Benjamin, Ricardo Forster trata de dilucidar algunos de los elementos más característicos de nuestro capitalismo actual. Partiendo de lametáfora de Dostoyevsky de la sociedad invernadero (un gran invernadero construido para garantizar un clima saludable y proteger de las inclemencias a un grupo de privilegiados), Forster describe un Occidente que ha organizado su dominio planetario tratando de garantizar, para algunos centenares de millones de sereshumanos, una vida de goce consumista en la que todosquieren vivir y en la que nadie se hace cargo de losque viven al otro lado del cristal.
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«Escritos en la guerra» es el primer título de una nueva colección de libros de relatos protagonizados por autores y autoras de la literatura universal. Son textos que comparten como hilo conductor la destrucción y la muerte que provocan los conflictos bélicos, sobre los que prevalece la mirada esperanzadora ante la adversidad, la fortaleza para sobreponerse a la desgracia, los lazos de solidaridad. Desde la entrevista a la crónica histórica, pasando por el testimonio, la variedad de géneros narrativos y la calidad literaria caracterizan estos relatos, ilustrados por Federico Delicado a base de expresivos retratos, escenas de profundo calado simbólico e impactantes metáforas visuales.
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1964 es tal vez un año que podría pasar desapercibido, pero al observarlo con detenimiento parece revelarse como la bisagra de un cambio de época. Ese año Marcel Duchamp decide comercializar sus ready-mades, el pop sin complejos de Robert Rauchenberg gana la Bienal de Venecia, Dino Gavina realiza una edición de lujo de los muebles de la Bauhaus, Pete Townshend comienza a destrozar sus guitarras tras las actuaciones de los Who, los Rolling Stones publican su primer disco, se forma la Velvet Underground, Warhol expone la caja de detergente Brillo en Nueva York y abre su Factory en Manhattan donde se reúnen jóvenes alternativos... Una cultura underground se fraguaba en Europa y en EE.UU., donde activistas feministas, antirracistas y antibelicistas empezaban a organizarse en manifestaciones de estudiantes en Berkeley. También en 1964 Umberto Eco publicaba Apocalípticos e integrados, donde afirmaba que el anhelo utópico, revolucionario y disidente de las vanguardias había quedado integrado en la sociedad del espectáculo.1964. Cuando la cultura se convirtió en espectáculo ofrece una visión calidoscópica que recorre aquel año y muestra por qué es un momento clave para entender la formación de la identidad contemporánea y sus contradicciones: la rebelión y el inconformismo ligados a la cultura pop, la consolidación de la juventud en la escena social, cultural y política, la lucha por los derechos civiles y las distintas implicaciones de las comunidades surgidas en la Costa Oeste de Estados Unidos, Holanda, Francia, España..., la apoteosis del arte pop conceptual y la sublimación del mercado de arte, la aparición de movimientos contraculturales que condujeron a Mayo del 68 y al nacimiento del punk...
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Cuando se publicó por primera vez 'La cultura del narcisismo' en 1979, Christopher Lasch fue aclamado como un profeta bíblico (Time). La identificación por parte de Lasch del narcisismo no sólo como una dolencia individual, sino también como una floreciente epidemia social, fue innovadora. Su diagnóstico de la cultura estadounidense es aún más relevante hoy en día, ya que predice la expansión ilimitada del yo narcisista, ansioso y codicioso, en todos los ámbitos de la vida estadounidense. 'La cultura del narcisismo' ofrece un análisis astuto y urgente de lo que necesitamos saber en estos tiempos difíciles. En esté clásico, Lasch plantea que la evolución social del siglo XX dio lugar a una estructura de personalidad narcisista, en la que el frágil concepto de sí mismo de los individuos había dado lugar, entre otras cosas, a un miedo al compromiso y a las relaciones duraderas (incluida la religión), a un temor a envejecer (es decir, la cultura juvenil de los años sesenta y setenta) y a una admiración ilimitada por la fama y la celebridad (alimentada inicialmente por la industria cinematográfica y fomentada principalmente por la televisión). Afirmaba, además, que este tipo de personalidad se ajustaba a los cambios estructurales en el mundo del trabajo. Con estos desarrollos, acusó, surgió inevitablemente una cierta sensibilidad terapéutica (y, por tanto, dependencia) que, inadvertidamente o no, socavó las antiguas nociones de autoayuda e iniciativa individual. En la década de 1970, incluso las peticiones de individualismo eran gritos desesperados y esencialmente
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La vulnerabilidad y la resistencia a menudo se han visto como realidades incompatibles, con el supuesto de que la primera requiere de protección y dedicación a expensas de la segunda. Esta obra se centra en el el análisis de diversos movimientos políticos y prácticas culturales en Francia, Turquía, Palestina, la antigua Yugoslavia, el Estado español y Kurdistán, entre otros, las autoras del libro articulan una propuesta para entender el papel de la vulnerabilidad en las prácticas de resistencia. Analizan magistralmente la forma en la que se construye, invoca y moviliza la vulnerabilidad en el discurso neoliberal, la política de guerra, la resistencia al poder autoritario y securitario, las luchas LGTBIQ+ y en la resistencia a la ocupación y la violencia coloniales. Esta obra ofrece una explicación feminista de la agencia política en torno a prácticas como la ocupación del espacio público, las barricadas, las huelgas de hambre, el duelo, las movilizaciones y diversas formas de solidaridad, así como desde diversas formas de intervención estética y artística de exposición del poder y construcción de la memoria.
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Com podem desmuntar les eines amb què han tancat els nostres cossos i reclamar col·lectivament la nostra capacitat de governar-los? Avu i, més que mai, el «cos» és al centre, tant de la política institucional com de la radical. Tots els moviments feministes, antiracistes, trans, ecologistes... consideren el cos, en les seves múltiples manifestacions, un terreny de confrontació amb l'estat i un vehicle per a les pràctiques socials transformadores. Simultàniament, el cos s'ha convertit en un símbol de la crisi de reproducció que ha generat el gir neoliberal del procés capitalista, i també de l'augment internacional de la repressió institucional i de la violència pública. A Més enllà de la perifèria de la pell, la històrica activista i autora d'èxit Silvia Federici examina aquests processos complexos i els situa en el context de la història de la transformació capitalista del cos en una màquina treballadora, i amb això amplia un dels temes principals del seu primer llibre, Caliban i la bruixa. Federici examina els nous paradigmes que avui governen la manera com es concep el cos en la imaginació col·lectiva radical, així com els nous règims disciplinaris que l'estat i el capital despleguen com a reacció a la revolta creixent contra els atacs diaris a la nostra reproducció quotidiana. En aquest procés s'encara amb algunes de les qüestions més importants per als projectes polítics radicals contemporanis: Què significa «el cos», avui, com a categoria d'acció social i política? Quins són els processos amb què es constitueix? Com podem desmuntar les eines amb què han «tancat» els nostres cossos i reclamar col·lectivament la nostra capacitat de governar-los?
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Passem a l'acció!«Faig constar que som aquí ben conscients de la nostra posició i situació, i que tenim les eines i la convicció per revertir les dinàmiques del poder. I ho farem.» Jenn Díaz Des que les primeres sufragistes van aconseguir el dret al vot, les dones s'han incorporat progressivament a la política fins a ocupar-hi un espai representatiu. Però, poden decidir realment? De quina manera es condiciona la seva capacitat d'acció? Què vol dir feminitzar la política? Mentre exerceix de diputada al Parlament de Catalunya, l'escriptora Jenn Díaz fa una mirada al passat per recollir les reivindicacions i les lluites de les dones per arribar al poder i ens recorda que encara queda molt de camí per fer. Una anàlisi de la manera de fer política de les dones i un manifest que reivindica el seu poder efectiu dins les nostres institucions. Un clam per passar immediatament a l'acció. «Despatriarcalitzar la política és una necessitat urgent. Una necessitat que va amb la Jenn, amb totes les dones i els homes que ocupen algun càrrec a les institucions, amb mi i també amb tu.» Tània Verge, a l'epíleg.
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Un futuro distópico, una profecía de la vida moderna: la soledad, el consumo de medios y lo queer.En un futuro distópico a finales del siglo xxi, la humanidad se ha visto obligada a migrar al fondo de los océanos como consecuencia de un modelo de explotación insostenible. Mientras tanto, en la superficie arrasada de la Tierra, lxs cíborgs mantienen la maquinaria productiva y bélica en un mundo controlado por grandes corporaciones tecnológicas.Momo, la esteticista más solicitada de Ciudad T, permanece prácticamente ajena a este ecosistema, preocupada solo por perfeccionar su técnica dermatológica para huir de la sombra materna. Sin embargo, el reencuentro con su madre la llevará a cuestionar su identidad y hasta los propios límites del género, la memoria y la realidad.Casi tres décadas después de ver la luz en Taiwán, en Membranas, traducida por primera vez al español, sorprenden sus lúcidos presagios de un futuro dominado por el cambio climático, la colonización, las guerras y las migraciones.Por sus páginas desfilan temas como las pandemias víricas, el poder de la tecnología, la soledad en tiempos de hiperconexión, la maternidad o las identidades trans. Con un estilo casi cinematográfico, Chi Ta-wei invita a reflexionar en un proceso de relectura constante que acaba revelándose un acto de escritura.
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