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Libros de filosofía
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Què es la ment i com es relaciona amb el nostre cos? Som com som gràcies als gens o a causa de l'entorn i de l'educació? Existeix un món objectiu, mesurable i que es pugui entendre, o depenem de la subjectivitat dels sentits? Què podem aprendre dels ordinadors i de la Intel·ligència Artificial?áA Els miratges de la certesa, la novel·lista, feminista i acadèmica Siri Hustvedt fa un recorregut per les troballes científiques i els corrents filosòfics que han marcat la història de la humanitat. Centra la seva brillant capacitat d'anàlisi crítica en els problemes metafísics de la neuropsicologia, i exposa com el vell dilema de la relació entre el cos i la ment continua sense resoldre's, i, malgrat això, ha modelat ?i sovint distorsionat i confós? el pensament contemporani en disciplines tan variades com la neurociència, la psiquiatria, la genètica, la intel·ligència artificial i la psicologia evolutiva.ááUna nova lectura, des del punt de vista femení, d'un debat antic: la relació entre la ment i el cos. La síntesi del pensament de Siri Hustvedt. Un assaig apassionant que ha merescut el Prix Européen de l'Essai Charles Veillon.
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Durante los siglos XVI y XVII tiene lugar el acontecimiento más relevante de toda la historia intelectual de la humanidad: el surgimiento de la ciencia natural moderna, como consecuencia de dos revoluciones acontecidas sin solución de continuidad: la copernicana, que dio un vuelco completo al modelo de universo vigente, y la mecanicista, que abrió la puerta a la comprensión en profundidad de los procesos naturales. Entre los hombres que propiciaron aquel gigantesco salto adelante destacan cuatro figuras de primerísima magnitud: Copérnico, Galileo, Descartes y Newton. Sin embargo, hubo muchos otros que apenas les fueron a la zaga en cuanto a originalidad y genio. En este libro se explora el mundo de ideas y valores que acunó aquella gesta incomparable.
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Un poderoso llamamiento a abandonar la vida hiperactiva para recuperar el sentido de nuestras vidas, el equilibrio y la riqueza interior. Estamos perdiendo nuestra capacidad de no hacer nada. Nuestra existencia está completamente absorbida por la actividad y, por lo tanto, completamente explotada. Dado que solo percibimos la vida en términos de rendimiento, tendemos a entender la inactividad como un déficit, una negación o una mera ausencia de actividad cuando se trata, muy al contrario, de una interesante capacidad independiente. Byung-Chul Han indaga en los beneficios, el esplendor y la magia de la ociosidad y diseña una nueva forma de vida, que incluya momentos contemplativos, con la que afrontar la crisis actual de nuestra sociedad y frenar nuestra propia explotación y la destrucción de la naturaleza.
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Comprende las obras que explican el significado metafísico, psicológico y espiritual del Curso. Hacer que su mensaje sea comprensible para los lectores y estudiantes, distinguir entre lo que dice y lo que no dice y aclarar malentendidos que se han atribuido al Curso desde su aparición. Esta colección engloba también obras biográficas sobre los que transcribieron el Curso —la escriba Helen Schucman y su colaborador William Thetford—, o sobre su historia y difusión desde que se gestó. La mayoría de los autores de la colección pertenecen a La Fundación para la paz interior o a La Fundación para Un curso de milagros o están vinculados con los principios que estas instituciones mantienen.
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Dejar ir es como el cese repentino de una presión interna o la caída de un peso. Va seguido de una sensación de alivio y ligereza, y de un aumento de la felicidad y la libertad.
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La tecnologia és com el foc. Si la fem servir com una eina, amb contenció, és ben útil. Sense contenció, però, el seu efecte pot ser devastador. Tota nova tecnologia transforma les relacions humanes i les relacions de poder. Les noves tecnologies digitals ¿no tenen alguna cosa de l’Anell de Poder de Tolkien, que sedueix i —alhora— atrapa i fa que la persona sigui vigilada i explotada a distància? L’Anell de Poder de Tolkien té una inscripció oculta que només es veu en contacte amb el foc. Quan s’encén la digitalització del món, ¿què hi veiem: «seguretat, eficiència i progrés» o «control, vigilància i deshumanització»? A partir de la confluència entre el coneixement científic (la psicologia, la neurociència, la sociologia de les noves tecnologies, la història de la ciència) i humanístic (l’univers literari de Tolkien, la intuïció poètica de Rilke, l’anàlisi del totalitarisme de Hannah Arendt, la filosofia d’Agamben), Tècnica i totalitarisme analitza i confronta les propostes, cada vegada més influents, que redueixen els éssers humans a dades i algoritmes i que ens preparen per acceptar ingènuament una nova forma de totalisme tecnocràtic. Tècnica i totalitarisme convida, alhora, a redescobrir el valor de l’existència, única i irrepetible, de cada ésser humà.
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Estas reflexiones de Miguel de Unamuno (1864-1936), escritas antes y después del malhadado 1898, leídas en las actuales circunstancias de la sociedad española, ponen de manifiesto la persistencia de un sentido chico de la patria, de un sentimiento de campanario, de un concepto simplón de nación las más de las veces sustentado en la mentira.“Creo que al protestar no pocos contra lo que llaman el españolismo, protestan contra la íntima desespañolización de España. ¡Extirpar el beduinismo! ¡Desarraigar las taifas! He aquí la grande, la noble, la patriótica tarea de todos los que hablan de cortar las amarras. Si quieren salvarse cortando éstas, se perderán, si en vez de esforzarse por tirar de la cuerda y arrastrar tras de sí a los otros, se ocupan en cortarla, se irán, con la cuerda cortada, a hundirse donde se hunda el que con ella les tiraba.”
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Un manual de sabiduría clásica para afrontar el morir y la muerte como parte esencial del buen vivir, escrito por el célebre filósofo estoico Séneca.¿Quién mejor que Séneca para poner sobre la mesa un tema que preferimos evitar? Filósofo provocador y escritor deslumbrante, Séneca nos advierte que «vive mal quien no sabe morir bien» y nos aconseja «estudiar la muerte», pues es la idea de la muerte y no la muerte misma, si examinamos el asunto de cerca, lo que nos da tanto miedo.En este libro, Séneca nos habla con una franqueza sorprendente de la necesidad de aceptar la muerte. Reflexiona sobre su universalidad, su importancia como rito final de paso de la vida y sobre su capacidad para liberarnos del dolor, la esclavitud o la opresión política. Para Séneca, saber disfrutar de la vida requiere que seamos conscientes de nuestra fragilidad y de la naturaleza efímera de nuestra existencia, y nos muestra en qué consiste una buena vida y el buen morir.El arte de morir reúne por primera vez en un solo volumen las notables meditaciones de Séneca sobre la muerte y el morir. Incluye un epílogo de Tácito que relata el sombrío suicidio de Séneca, que pondría en práctica las ideas sobre las que tanto había predicado cuando Nerón lo sentencia a muerte.
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«No, no guardaré durant més temps aquest llibre per a mi, aquí el teniu, senyors, llegiu-lo. Vaig emprendre i he dut a terme un viatge de quaranta-dos dies al voltant de la meva cambra. Les interessants observacions que he fet i el plaer continuat que he experimentat al llarg d'aquest camí m'impel·lien a fer-lo públic, la certesa de ser útil m'hi ha fet decidir. El meu cor sent una satisfacció inexplicable quan penso en el nombre infinit d'infortunats als quals ofereixo un recurs segur contra l'enuig i un lenitiu als mals que pateixen».
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La conversación es, quizá, una de las formas literarias más antiguas que existen. Antes de la consolidación de los formatos que hoy en día nos siguen sacudiendo, como la novela, el poema o el ensayo, el diálogo ya era la manera natural de inclinar el cuerpo y la palabra hacia el otro y hacia lo otro. Un gesto nacido de lo espontáneo, que se consolidaría de manera paulatina en lo escrito sin perder un ápice de su esencia: la comunicación sustentada en la presencia de los demás. En ''El arte de la conversación literaria'', la escritora y académica Raquel F. Cobo explora el vínculo existente entre ese otro y la palabra, aquello que surge, como un destello o una chispa, en el núcleo mismo de la conversación entre dos personas o incluso con uno mismo. Para ello, recorre un sendero emocionante por las lindes más vívidas del diálogo: las que conforman la relación entre un maestro y un discípulo, las que nutren las tertulias sobre el propio acto de escribir, cartas y diarios atravesados por la necesidad de otros cuerpos comunicantes, o su presencia ensoñadora en las ficciones. Un poético y conmovedor viaje al corpus íntimo de lo literario, que nos acerca a la belleza de las grandes correspondencias de nuestro tiempo -escritas, imaginadas, comparadas-, de la mano de figuras como Annie Ernaux, Jorge Luis Borges, Ricardo Piglia, Marguerite Duras, Jaime Gil de Biedma, Julio Cortázar, Cristina Peri Rossi, Franz Kafka, Enrique Vila-Matas, Juan Villoro, Cesare Pavese o Alejandra Pizarnik, entre otras. Un bello alegato sobre el valor incomparable de la conversación como forma esencial de amistad, aquello que la hace, a través de las palabras y los cuerpos, un gesto eterno y transformador.
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A l'edat de trenta-nou anys, Michel de Montaigne (Perigord, 1533-1592) es va retirar a la biblioteca del seu castell per començar una obra que ja no deixaria fins a la mort i que iniciava un nou gènere literari: l'assaig. Fill de l'humanisme i de l'afany cultural i artístic del Renaixement, Montaigne creia que el saber havia de permetre a l'home l'aprenentatge per viure i morir serenament. En aquest sentit, els seus Assaigs manifesten una lúcida penetració que revela, a més d'una curiositat per totes les expressions de la natura humana, un poder constant de comprensió, de calma espiritual i d'independència. Home de vasta erudició i cultura literària, Montaigne se serveix de les lectures dels clàssics per entreteixir les seves reflexions, amb un estil planer que dóna a l'obra un to de conversa.Els Assaigs han estat i són encara un referent indispensable de la cultura europea. Insistentment citats i discutits durant segles, constitueixen el model d'una manera de fer i de pensar que, al costat de Shakespeare i Cervantes, inaugura la modernitat.
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Amparado por la ciencia, el materialismo parece haberse instalado en la opinión pública como la única opción viable para cualquier tipo de visión racional del mundo. El joven filósofo neerlandés Bernardo Kastrup, haciendo gala de un franco escepticismo, disiente de esta manera de ver las cosas y, con la claridad lógica de las evidencias empíricas, nos descubre sus absurdas contradicciones epistemológicas. Dentro de un marco de referencia distinto y coherente, a partir del cual se puede interpretar cualquier ley física o fenómeno natural sin necesidad de caer en las usuales suposiciones materialistas, el cerebro es la imagen de un proceso autolocalizado en la mente, lo mismo que un remolino lo es de un proceso autolocalizado en el agua, pero así como el remolino no genera el agua, el cerebro tampoco genera la mente, ya que es el cerebro el que está en la mente, no la mente en el cerebro.Con audacia y brillantez inusitadas, Kastrup nos presenta una visión alternativa del mundo, poniendo énfasis en el papel dinámico que tiene la consciencia en la constitución de lo real.
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Después de la tempestad resume el trabajo académico de varias décadas en el cual el profesor Linares explora los problemas conceptuales y las propuestas básicas para una bioética global, siguiendo los derroteros que trazó V. R. Potter en su pionero texto de 1988, Global Bioethics.En este libro se aborda una crítica general al antropocentrismo ético y bioético a partir del análisis de cuestiones centrales de la zooética con el fin de sentar las bases de una zoopólis que proteja la vida de todos los animales del planeta. Desde esta perspectiva, la obra se adentra en los fundamentos teóricos de una bioética cosmopolita —o cosmobioética— y en las controversias que atraviesa la bioética contemporánea en torno a la diversidad moral, la laicidad —que considera fundamental— y la pluralidad cultural. Se examinan para ello casos concretos, como la legalización del cannabis, la droga más consumida en el mundo, y se analizancríticamente las fallas y problemas de los sistemas de salud pública ante las pandemias mundiales, para lo cual propone la creación de un sistema global de salud. También aborda la ausencia de una legislación internacional y de un sistema político mundial que sea eficaz para enfrentar los serios problemas derivados del cambio climático, ya imparable, así como de la crisis ecosocial que se ha agudizado en los últimos años. En conjunto, la obra aboga por la construcción de una bioética global y cosmopolita, de carácter transcultural, precautoria, laica y plural, para convertir a la bioética en la «filosofía del siglo XXI».Este libro se sitúa deliberadamente después de la tempestad —y no antes— porque hemos perdido ya la inocencia y la inconciencia respecto al peligroso rumbo que ha tomado nuestra civilización tecnológica, la primera en alcanzar una extensión verdaderamente global a lo largo de la historia.Nos hallamos, así, después de la tempestad, aguardando los diluvios que vienen, porque ya hemos comenzado a percibir las consecuencias más devastadoras de la crisis ecosocial, de las pandemias y de la estela de destrucción ambiental. Ante tal escenario, debemos reflexionar y deliberar dialógica y colectivamente —mientras aún podamos— para encontrar caminos que garanticen la supervivencia de la humanidad.
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Fantasia o realitat? Com construir-se una vida autèntica i feliç al marge del sistema.Fa disset anys, Albert Casals es va donar a conèixer de manera fulgurant amb El món sobre rodes (2009). Actualment té 35 anys i ha format la seva pròpia llar en comunitat amb un grup de joves-adults que ha triat volgudament viure als marges del sistema i amb unes premisses alternatives gens convencionals: nomadisme, anarquisme relacional, criança col·lectiva, anticapitalisme, respecte per la natura i per les persones. Una vida alternativa en què no tot són aventures i felicitat, sinó que també comporta tries i renúncies, i, en el cas de l'Albert, haver d'afrontar la mort i el dol per la seva parella.Adentrarse en las páginas de Seguim amb vida es mucho más que leer una historia; es una invitación a detenerse y reflexionar sobre el propio camino, sobre las decisiones que nos definen y los lazos que nos anclan. Con una honestidad que desarma y una prosa cercana y luminosa, Albert Casals nos sumerge en una experiencia vital que resuena profundamente, recordándonos que la vida, con todas sus complejidades y contradicciones, siempre encuentra la manera de continuar. Es una lectura que no busca dar respuestas prefabricadas, sino acompañar al lector en la formulación de nuevas y valientes preguntas sobre lo que realmente importa.¿A quién va dirigido 'Seguim amb vida'?Este libro resonará especialmente en aquellos lectores con un espíritu inconformista, que se cuestionan las normas sociales y buscan inspiración para construir una existencia más auténtica y alineada con sus valores. Es una obra ideal para quienes sienten curiosidad por los modelos de vida alternativos, el nomadismo y las comunidades intencionales que desafían lo convencional. También conmoverá profundamente a cualquiera que haya enfrentado una pérdida significativa o se encuentre en una encrucijada vital, ofreciendo una perspectiva valiente y luminosa sobre el duelo, la resiliencia y la capacidad de reinventarse.Temas que trataLa obra explora con gran sensibilidad la búsqueda de la felicidad al margen del sistema, defendiendo la vida en comunidad, el anarquismo relacional y un profundo respeto por la naturaleza como pilares de una existencia plena. Uno de los ejes centrales es el amor en sus múltiples formas, desde la pareja hasta la familia elegida, mostrando cómo estos vínculos nos sostienen y transforman. De manera conmovedora, el libro aborda el proceso del duelo y la muerte, no como un final oscuro, sino como una parte intrínseca de la experiencia de seguir adelante, transformando el dolor en un motor para celebrar cada instante con mayor intensidad.
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Marco Aurelio, el emperador filósofo, nos enseña a vivir con serenidad en un mundo convulsoLas enseñanzas de Marco Aurelio son sorprendentemente actuales y ofrecen una guía para encontrar la felicidad en tiempos difíciles. En este iluminador ensayo, Frédéric Lenoir nos ofrece una obra escrita como una novela que traza un conmovedor retrato del emperador romano Marco Aurelio. A través de su vida y filosofía estoica, Lenoir explora cómo este líder ejemplar logró una existencia serena y moral, pese a las guerras, epidemias y desastres naturales que marcaron su gobierno.
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Del intercambio de cartas entre estos dos grandes intelectuales nace un texto que pasa a las épocas siguientes como un gran clásico sobre la sociedad contemporánea y sus contradicciones: lo que está en juego en esta reflexión es la guerra. Inmediato y riguroso al mismo tiempo, este debate abre un horizonte que trasciende la época en la que se produjo y arroja luz sobrelos perfiles de un problema que persiste.
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Ece Temelkuran escribe sobre el exilio y el concepto de hogar en el siglo XXI de una forma tan descarnada como personal. «Mamá, no voy a volver a casa.» Esta frase da comienzo a la involuntaria existencia de Ece Temelkuran como ciudadana global. Tras el intento de golpe de Estado en Turquía en 2016, abandonó su país para escribir en libertad y pasó a formar parte de la «nación de los extraños», la de aquellos que han tenido que abandonar su patria o ya no se sienten en casa en su propio país.Para combatir la soledad, la nostalgia y la desubicación, la autora busca a otros a quienes la guerra, el cambio climático, el deseo de ser libres o de simplemente ser han obligado a desplazarse. Testimonios reales, históricos, literarios, con los que compartir el sentimiento de búsqueda de un nuevo hogar.Tras Cómo perder un país y Juntos, en los que instaba a plantar cara a la amenaza de un fascismo global y reivindicaba la atención como forma última de amor radical, La nación de los extraños viene a completar una suerte de trilogía. Esta vez, Temelkuran nos propone reconstruir lo que hemos perdido, convencida de que en el punto de intersección de la policrisis actual se encuentra un profundo sentimiento de pérdida del hogar. Pero ¿y si fuera posible reorganizar nuestra forma de vida en estos tiempos de desintegración? ¿Y si la vida nómada fuese una salida para el futuro?
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En 1526, Francisco de Vitoria llegaba a la Universidad de Salamanca. Lo que comenzó como una renovación de la teología terminaría transformando el pensamiento occidental. Sus reflexiones sobre la dignidad humana, la justicia y la economía sentaron las bases del derecho internacional, la ética económica moderna y los derechos fundamentales. DE SALAMANCA AL MUNDO: CUANDO EL PENSAMIENTO ESPAÑOL REVOLUCIONÓ LA ÉTICA, EL DERECHO Y LA ECONOMÍA Un recorrido intelectual por la Escuela de Salamanca que revela cómo sus ideas sobre el valor de los bienes, los límites del poder o la legitimidad de la guerra continúan vigentes cinco siglos después. Sus teólogos y juristas desarrollaron principios revolucionarios sobre el comercio justo, la propiedad privada y las relaciones entre estados que configurarían el mundo moderno. A través de un análisis riguroso y accesible, los autores demuestran por qué la Escuela de Salamanca merece ser reconocida como uno de los momentos cumbre del pensamiento español y universal. LEGITIMIDAD DEL PODER POLÍTICO Y JUSTIPRECIO Desde su gestación en el contexto de la reforma católica hasta su influencia en el desarrollo del derecho y la economía modernos, los autores analizan figuras clave como Francisco de Vitoria, Domingo de Soto y Martín de Azpilcueta, mostrando cómo sus ideas sobre justicia, comercio y derechos humanos se adelantaron a su tiempo y continúan inspirando debates contemporáneos. La legitimidad del poder político, la teoría del precio justo, los derechos de los pueblos indígenas y las bases del derecho internacional son algunos de los temas fundamentales que se examinan, demostrando la sorprendente actualidad del pensamiento salmantino en un mundo que sigue buscando el equilibrio entre ética y economía.
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El libro de los Salmos es un libro sublime inspirado en la santidad suprema. En esa obra magna hay salmos específicosara pronunciar en cada circunstancia de la vida que conectan con la energía suprema del Creador. Y hay sabios que enseñaron cómo se relaciona cada salmo con cada situación de la vida. En el libro Shimush Tehilim se revela qué salmos son apropiados para pedir al Creador por diversos padecimientos y dolencias. En esta obra se mencionan esos salmos completos. Sin embargo, hay muchas afecciones a diversos órganos y miembros del cuerpo para las que no encontramos allí un salmo específico para pedir al Creador su sanación, pero sabemos que el rey David incluyó en el libro de los Salmos oraciones para cualquier situación de la vida. Por lo tanto, veremos también enseñanzas de los sabios al respecto y qué versículos de los salmos se pueden recitar por lasiferentes dolencias o padecimientos.
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A través de la oscura burocracia kafkiana, la fantasmagoría de los pasajes parisinos, la huelga general revolucionaria o la inflación alemana de entreguerras, Benjamin construye una de las críticas más radicales contra el orden económico moderno: mostrar al capitalismo como una religión sin tregua, misericordia ni expiación. Este libro es una fábula metafísica sobre la violencia de esa religión, sus jueces, policías, rituales y sacrificios. Al igual que en los relatos de Kafka, donde el poder se manifiesta como una fuerza invisible, omnipresente y arbitraria, el capitalismo opera dentro de la lógica del mito: un engranaje que domina cada aspecto de la vida para garantizar que nadie escape al destino de su explotación. Despojándolo de su fachada técnica, Benjamin revela su estructura mística y el profundo sueño en el que nos mantiene sumidos.
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Un lúcido ensayo que nos muestra cómo la filosofía puede ayudarnos a entender la ansiedad, aprender a convivir con ella y descubrir lo que revela sobre la condición humana.Hoy en día la ansiedad suele considerarse una patología y es el trastorno psicológico más diagnosticado y medicado de todos. Pero esta no es siempre -ni exclusivamente- una enfermedad. De hecho, muchos filósofos sostienen que es una parte normal, esencial incluso, del ser humano, y que aceptarla nos permitirá entendernos mejor y vivir una vida más significativa. Samir Chopra explora las valiosas ideas sobre la ansiedad que nos ofrecen el budismo, el existencialismo, el psicoanálisis y la teoría crítica para afirmar que, aunque la filosofía no pueda suprimirla, puede lograr mitigarla. Y, a través de su experiencia personal, el autor nos revela cómo el autoconocimiento y la autoaceptación a los que nos conduce la filosofía pueden ayudarnos a lidiar con ella. Basándose en las reflexiones de múltiples filósofos -entre los que figuran Buda, Kierkegaard, Tillich, Nietzsche, Freud, Heidegger, Marx y Marcuse -, Chopra afirma que la ansiedad es una condición inherente del ser humano, y es indispensable para comprendernos. Y, aunque la pobreza y otras circunstancias materiales sí que pueden acentuarla, ni el dinero ni la medicación pueden librarnos totalmente de ella. Personal, conmovedor y esperanzador, Ansiedad es un libro para todo aquel que sienta curiosidad por reconsiderar esta emoción y aprender por qué puede pasar de ser una fuente de sufrimiento a una de conocimiento.
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Pocos libros han tenido la resonancia e influencia de esta obra, que marcó el género de la literatura utópica.Tomás Moro no inventó la utopía como género literario, pero su Utopía le ha dado el nombre. No se puede negar que la propuesta del escritor innovó significativamente la literatura política. Utopía es una crítica al orden social establecido en la Europa de la época, pero el sistema político que propone y describe es también una alternativa al mismo. Moro es racional, analítico, irónico y justiciero. A problemas reales contrapone soluciones imaginarias y es aquí donde radica la contradicción de la obra, al considerar lo que en realidad es un ejercicio literario de denuncia moral como un programa político que, revolucionario en sí mismo, no admite la revolución ni la disidencia. El hecho de que Moro obvie en sus planteamientos el reconocimiento de la libertad humana confiere a Utopía la irracionalidad de la que huye. Porque «más allá de la utopía colectivista siempre está el ideal de la persona libre», y Pedro Voltes proporciona al lector todas las claves para que pueda hacer su propia interpretación.
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Ideas afiladas sobre nuestro tiempo que inspiran y desafían¿Qué podemos aprender junto con algunas de las mentes más brillantes del pasado y del presente? En Cosas que he aprendido de gente interesante, Miguel Ángel Quintana Paz nos invita a un recorrido intelectual a través de capítulos breves, dedicados cada uno a una idea o un autor. Filosofía, política y religión se entrelazan en esta obra, donde el autor reflexiona sobre las ideas y dilemas que enmarcan los problemas de nuestros días. Con un estilo directo y provocador, Quintana Paz -reputado filósofo y polemista- analiza el legado cultural de Occidente y el impacto del pensamiento en nuestra sociedad. Este libro es una puerta de entrada a numerosos debates intelectuales de nuestro mundo, dirigido a quienes buscan comprenderlo desde una perspectiva crítica y bien fundamentada.
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Una interpretación emancipadora del cristianismo, que transforma el presente y propone alternativas significativas frente a los desafíos contemporáneos. El cristianismo radical que desarrolla este ensayo nada tiene que ver con el fundamentalismo. Es un cristianismo que va a las raíces evangélicas, a las fuentes antropológicas del ser y del bienestar, del vivir y del convivir. Cristianismo liberador en la lucha contra la pobreza, cristianismo alterglobalizador, cristianismo desde una perspectiva feminista, cristianismo ecológico, cristianismo intercultural e interreligioso, cristianismo contrahegemónico, cristianismo pacifista, cristianismo hospitalario como respuesta a la xenofobia, cristianismo desde una perspectiva utópica, cristianismo en un mundo irreligioso y resistencia política bajo la guía del teólogo mártir Dietrich Bonhoeffer, cristianismo secular, cristianismo no dogmático, cristianismo compasivo con las víctimas, cristianismo simbólico, cristianismo indignado.A través de una hermenéutica crítico-liberadora, el cristianismo radical da respuesta a los grandes desafíos actuales: el neoliberalismo, la pobreza estructural, el patriarcado, el colonialismo, la depredación de la naturaleza, los fundamentalismos, los discursos de odio y el choque de civilizaciones.
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¿Por qué luchamos por nuestra servidumbre como si se tratara de nuestra libertad? Un absorbente ensayo sobre el presente político y las amenazas del futuro.El 20 de enero de 2025 dio comienzo la segunda presidencia de Donald Trump, y en los seis meses que van de febrero a julio de 2025, el mundo ya es otro. Esta obra pretende dar cuenta de esta transformación y de la peligrosa deriva antidemocrática que ha tomado la política más reciente. Y la analiza con la distancia que aportan la reflexión y el estudio, y con la meditación y la ironía que a Jordi Ibáñez le permite su oficio de profesor de filosofía. Trump, Thiel, Karp y la «república tecnológica», el aceleracionismo libertario, el transhumanismo, pero también la cuestión de la alternativa católica y el apocalipsis, René Girard y el manejo de la violencia en las sociedades, el papel de la izquierda y el drama de Gaza constituyen los nudos de un ensayo pegado a la actualidad, circunscrito a un momento concreto, pero que a la vez analiza con incómoda lucidez sus raíces y otea el horizonte amenazador de lo que está por venir.
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Derechos del hombre es mucho más que un libro: es la cerilla con la que Paine prendió el incendio que devoraría los vestigios del Antiguo Régimen. Tras haber sido uno de los protagonistas ideológicos en la Revolución americana, Thomas Paine cruzó el Atlántico con un objetivo claro: trasladar esa sed de libertad a Europa para derrocar, de una vez por todas, la tiranía de la monarquía inglesa y cualquier sistema de poder hereditario.Como padre fundador y representante del espíritu ilustrado, Paine no se limita a teorizar, sino que empuña la pluma para defender la llama de la Revolución francesa. Esta obra es un grito de guerra por la soberanía del individuo, un alegato apasionado que convirtió la esperanza en un derecho inalienable y sentó las bases intelectuales para las grandes luchas emancipadoras que marcarían los siglos venideros. Desde su publicación, estas páginas han sido el refugio de los oprimidos frente al dogmatismo y el terror de los déspotas.
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¿Cuánto dura la juventud en el siglo XXI? ¿Hasta cuándo podemos prolongarla? ¿Cómo pasó de ser una etapa a convertirse en mandato? Juvencolía explora el deseo de ser joven para siempre: de los mitos que nos formaron al vértigo de la edad adulta, cuando la enfermedad irrumpe como grieta que ya no puede ignorarse y, a la vez, como revelación. Desde ahí, la narradora teje un abecedario íntimo, erudito y pop, que va de Nunca Jamás a la contracultura, de la beca Erasmus a Instagram, de la crisis de la mediana edad a la quimioterapia, pasando por la doctora Luella Day, que juró haber encontrado la fuente de la eterna juventud en su jardín. Un libro brillante y audaz sobre la pérdida, el anhelo y la juvencolía que nos sostiene.La crítica ha dicho: «Pocas veces se escribe sobre la juventud con tanta claridad y tanta herida. [...] En un mundo que se niega a envejecer, la enfermedad aparece como un fracaso, como una mancha, como un estigma. Con esta carga de profundidad que da la perspectiva de la muerte, [Silvia Herreros de Tejada] ha compuesto un ensayo en forma de abecedario, que une la erudición culta con la cultura pop, la autobiografía con la autoficción, la lucidez con el humor».Javier Gallego Crudo
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Una obra luminosa y transformadora que enseña a redescubrir la capacidad de maravillarse y a vivir cada instante con ligereza, integridad y plenitud.A todos nos sucede, tarde o temprano. En algún momento de nuestra vida ocurre algo y empezamos a sufrir. Todas las certezas se desmoronan y lo que antes tenía sentido, de repente ya no lo tiene. Según la milenaria tradición oriental, cada ser humano nace como un cuenco íntegro, perfectamente capaz de contener en su interior belleza y felicidad. Con el tiempo, sin embargo, los acontecimientos hacen que en ese cuenco se formen grietas más o menos profundas. Así, la belleza y la maravilla que la vida nos ofrece se dispersan, y nos sentimos incompletos, imperfectos, insatisfechos, como si la felicidad se nos escurriera entre las manos y ya no pudiéramos alcanzarla. La buena noticia es que existe un camino que nos permite devolver al cuenco su integridad, haciéndonos de nuevo capaces de retener la belleza y la alegría: el sendero de los Patra. Un camino sencillo y delicado, hecho de presencia, cuidado y amabilidad. Un viaje de descubrimiento para despertar el poder extraordinario que habita en cada uno de nosotros. El poder de crear mundos infinitos, de transformar el dolor, la crisis y las pruebas más duras en una experiencia de realización y amor. Un poder accesible a todos, que nos reconecta con nuestro estado natural de salud, bienestar y creatividad. Este es el camino al que nos invita Daniel Lumera, quien, a través de relatos, historias personales y experiencias prácticas, nos propone seis pasos para vivir con ligereza, felicidad y asombro. Para redescubrir, en la sencillez y la fuerza de enseñanzas atemporales, las claves que nos permiten atravesar las crisis, hacer florecer nuestra vida y vivir cada día como si fuera un milagro.
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Tres religiones. Un origen común. La fascinante historia que explica los conflictos actuales de Oriente Medio y la búsqueda milenaria de redención humana.Roberto Blatt desvela en esta obra el origen común del judaísmo, el cristianismo y el islam, trazando un recorrido que se inicia en Súmer, se despliega hasta nuestros días y determina los confines móviles de la idea de Occidente. A través de un viaje de este a oeste, el autor muestra cómo estas tres grandes religiones monoteístas, nacidas de una raíz compartida, desarrollaron interpretaciones singulares de textos sagrados en apariencia similares que transformaron la concepción humana del mundo, la historia y la justicia. Blatt examina con rigor los complejos procesos de traducción, compilación e interpretación que dieron forma al Tanaj, la Biblia y el Corán, y revela tanto las voces heterodoxas sistemáticamente silenciadas como los sofisticados sistemas hermenéuticos creados por rabinos, teólogos cristianos y eruditos musulmanes, subrayando que estas tradiciones no son estructuras monolíticas, sino organismos vivos en perpetua evolución.Pero, más allá del análisis histórico, el libro ilumina las tensiones contemporáneas entre estas tradiciones, desde el conflicto palestino-israelí hasta los fundamentalismos modernos de varios signos. Blatt argumenta que comprender estas raíces comunes no es un simple ejercicio de erudición, sino la clave para desentrañar las crisis actuales y la persistente búsqueda humana de redención en un mundo brutal.
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Sócrates en el aula es una invitación a volver a las raíces comunes de la educación y la filosofía, dos nacimientos que fueron uno solo y cuya separación ha empobrecido el sentido de enseñar. Con lucidez y entusiasmo, José María Barrio Maestre nos guía de la mano de Sócrates, el maestro que hizo del diálogo y la búsqueda de la verdad una auténtica aventura del alma. El autor muestra que solo al reconciliar la enseñanza con el pensar puede renacer la vocación humanizadora que dio origen a la escuela. Frente a la tecnificación del aprendizaje y los eslóganes pedagógicos, este libro reivindica el valor del asombro, la palabra y la reflexión como motores genuinos del saber. Una obra inspiradora que devuelve esperanza y sentido a la docencia: una defensa apasionada de la enseñanza entendida como lo que siempre debió ser, el arte de enseñar a pensar.
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A mitjan segle xvi, el reformador Joan Calví governa amb mà de ferro la ciutat de Ginebra. Tot i haver estat perseguit per l’Església catòlica, ara que té les regnes del poder no està disposat a concedir als altres la llibertat religiosa que ell mateix havia exigit a les autoritats papals. En nom de la veritable fe reformada, Calví estableix un règim de terror, vigilant qualsevol moviment dels ciutadans ginebrins. Aquells que s’aparten mínimament de la doctrina són empresonats, exiliats, torturats o fins i tot executats. El punt culminant d’aquest règim és la crema a la foguera de Miquel Servet, condemnat per heretgia.Enmig del silenci general, s’alça una veu que no sembla tenir por de Calví: l’humanista Sebastià Castellio decideix combatre el dictador de Ginebra amb l’única arma que té a l’abast: la paraula. «Matar un home mai no significa defensar una doctrina, sinó matar un home», li transmet al fanàtic reformador.Amb la ploma magistral de Stefan Zweig, els esdeveniments dramàtics de l’època de la Reforma adquireixen una plasticitat inèdita en els llibres d’història. Tanmateix, les reflexions de Zweig superen el marc històric. Quan l’autor escrivia Castellio contra Calví, la intolerància i la violència ja devastaven Alemanya. Sense esmentar Hitler ni utilitzar una sola vegada la paraula nazisme, l’autor reflecteix, com en un mirall, el rostre desfigurat de totes les dictadures futures. De les figures dels dos adversaris, Castellio i Calví, Zweig en destil·la el contrast etern entre l’humanisme i el fanatisme, la consciència contra la violència.
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LA VERDADERA EVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD NO ESTÁ EN MANOS DEL PODER POLÍTICO, ECONÓMICO, TECNOLÓGICO NI RELIGIOSO. ESTÁ EN MANOS DE LA EVOLUCIÓN ESPIRITUAL DEL SER HUMANO. EN EL RECONOCIMIENTO DE LA EXISTENCIA DEL ALMA. NUESTRO VERDADERO YO. LA ENERGÍA VITAL QUE DA VIDA A NUESTRO EFÍMERO CUERPO FÍSICO. SOLO SIENDO CONSCIENTES DE QUE SOMOS «MARAVILLOSAS ENERGÍAS VITALES» (ALMAS), DENTRO DE CADUCOS CUERPOS ORGÁNICOS, PODREMOS EVOLUCIONAR Y LOGRAR LA PAZ, SERENIDAD Y FELICIDAD QUE TANTO ANSIAMOS Y NECESITAMOS. ¿NUNCA TE HAS PREGUNTADO POR QUÉ Y PARA QUÉ HAS NACIDO Y QUIÉN O QUÉ ERES?
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Todo lo que los filósofos griegos pensaron hace milenios te permitirá hoy mejorar tu vida.¿Qué le diría Epicuro a Elon Musk? ¿Y Diógenes a una celebrity de Instagram? Es más, ¿qué te dirían los viejos filósofos a ti? Sí, a ti. Eres más griego de lo que piensas, todo lo que te pasa les pasó antes a ellos, tus problemas son los mismos y sus recetas para la vida siguen estando vigentes, pero desgraciadamente las hemos olvidado o malinterpretado. Es hora de volver a ellas. El escritor y aventurero Fabián C. Barrio ha encontrado respuestas en los filósofos de hace tres mil años, cuyo pensamiento logró modelar quienes somos en la actualidad. Sus enseñanzas son la base de este libro ameno, socarrón e iconoclasta que quiere subsanar la duda más roedora a la que se enfrenta el primate moderno: ¿cómo coño consigo estar bien? La clave se encuentra en las cuatro escuelas principales del pensamiento griego: el estoicismo, el epicureísmo, el escepticismo y el cinismo. Ellos nos enseñaron a controlar los placeres, a lidiar con el deseo, a sobrellevar los miedos y a cultivar la belleza. Estos «griegos apolillados» tienen mucho que decir al hombre moderno. Usted se encuentra aquí es un divertido e irreverente viaje al pasado para traer a nuestras aceleradas vidas del siglo XXI la filosofía que lleva siglos ayudándonos a vivir mejor. Nadie como Fabián C. Barrio para que sus lecciones nos lleguen tan frescas como si hubieran sido pensadas expresamente para ti.
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La deliberación tiene por objeto la toma de decisiones técnica y éti- camente correctas por parte del ser humano. Esas decisiones casi nunca se toman en condiciones de certeza, aunque creamos que sí. Hay que tomarlas correctamente en condiciones de incertidumbre. El procedimiento para hacerlo se denomina, ya desde los antiguos fi lósofos griegos, «deliberación», tanto individual como colectiva. La segunda es aun más difícil, ya que exige tener en cuenta las opi- niones y los puntos de vista distintos e incluso opuestos al propio, eso no es fácil, a veces ni es posible. Aristóteles dijo que la deliberación puede ser «buena» o «mala». Deliberar bien exige un largo aprendizaje, que debería comenzar en épocas muy tempranas de la vida y constituir uno de los objeti- vos básicos del sistema educativo. Uno de sus grandes défi cits, si no el mayor, es que en él no se enseña a deliberar sino a «triunfar en la vida». Todos estamos continuamente tomando decisiones, aunque pocas veces refl exionamos a fondo sobre ello. Este libro expone la teoría y enseña la práctica de la deliberación, tanto en los aspectos técni- cos como éticos. Diego Gracia, cuyas obras sobre bioética tienen prestigio interna- cional, fue Catedrático de Historia de la Medicina en la Universi- dad Complutense. Es Director de la Fundación Xavier Zubiri y de la Fundación de Ciencias de la Salud. También es miembro de las Reales Academias de Medicina y de Ciencias Morales y Políticas.
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¿Es gozosa la fe en Dios? ¿Produce alegría creer en Dios? En El gozo de creer en Dios , Gabriel Amengual Coll parte de que la fe en Dios es gozosa y produce alegría en la medida en que es un encuentro con alguien que nos quiere, que está interesado en nuestra relación con él, que nos busca y se hace encontradizo para comunicarnos el bien, la alegría, para que nuestra alegría sea perfecta (Jn 14,13). Encontrarnos con él es recibir su bien. Dios es comunicativo, y no solo da cosas, beneficios, sino que se da a sí mismo en todo lo que da. Por ello la creación, el universo entero, es motivo de acción de gracias y alabanza, de exultar de gozo (Sal 104,34).
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Aprende a gobernarte a ti mismo antes de gobernar a otros', dijo el sabio Solón. Pero ¿cómo consigue nadie gobernarse a sí mismo sin saber siquiera en qué consiste ese 'sí mismo'? En estos momentos, cuando estamos asistiendo al fracaso de los sistemas democráticos, el quebrantamiento de todos los pactos de Estado y, por parte de Europa, un nuevo llamamiento a la beligerancia, es tiempo de responder a esa pregunta. Porque sin el debido conocimiento de lo que somos, me temo que no nos será posible elaborar y poner en práctica la ethopolítica que necesitamos si queremos volver a hacer de este planeta un lugar habitable. Con esta convicción es como me propuse recorrer, en estos breviarios, los cinco reinos (ético, político, espiritual, artístico y educativo) en los que se fraguan nuestros mundos y el lenguaje que los sostiene. ¿Será utópico pensar que, mediante una educación senti-mental podamos algún día dejar de ser esa tribu de ratones que, sin percatarse del incendio, siguen a ciegas la flauta que más alto suena?
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Los libros de filosofía son obras impresas que exploran las grandes preguntas sobre el conocimiento, la ética, la verdad y el sentido de la existencia. La filosofía ofrece herramientas conceptuales para reflexionar críticamente sobre la realidad, el pensamiento y la sociedad. En formato papel, estos libros favorecen una lectura pausada, el subrayado reflexivo y la consulta estructurada de ideas complejas.
¿Qué es la filosofía?
La filosofía es una disciplina que analiza los fundamentos del pensamiento humano y las cuestiones esenciales de la experiencia.
Definición
Incluye el estudio de la lógica, la ética, la metafísica, la epistemología y la filosofía política, entre otras áreas.
Tradición y pensamiento
Desde la Antigüedad hasta la actualidad, la filosofía ha generado corrientes y escuelas que influyen en la cultura y el pensamiento contemporáneo.
Cómo elegir libros de filosofía
Seleccionar libros de filosofía implica considerar el nivel de especialización y el enfoque histórico o temático.
Criterios de selección
Es recomendable valorar si se busca una introducción general, una obra clásica o un ensayo contemporáneo sobre una cuestión específica.
- Obras clásicas de la tradición filosófica.
- Ensayos contemporáneos sobre ética y sociedad.
- Manual introductorio a corrientes filosóficas.
- Estudios especializados sobre autores concretos.
Tipos de libros y contenido habitual
Los libros de filosofía en formato papel presentan contenidos estructurados y argumentativos.
Tipos de libros y contenido
- Textos originales de filósofos y filósofas.
- Comentarios y estudios interpretativos.
- Ensayos divulgativos adaptados a distintos niveles.
- Antologías temáticas sobre grandes cuestiones filosóficas.
Estas obras permiten profundizar en el pensamiento crítico y en la comprensión de los fundamentos culturales.
Beneficios culturales y educativos
Leer libros de filosofía en papel fomenta la reflexión, el análisis y la argumentación fundamentada.
Desarrollo del pensamiento crítico
Estos libros ayudan a cuestionar ideas preconcebidas y a construir argumentos sólidos.
Formación humanística
Contribuyen a comprender la evolución del pensamiento y su impacto en la cultura y la sociedad.
Orientación lectora: ¿para quién son estos libros?
Los libros de filosofía están dirigidos a lectores y lectoras interesados en la reflexión intelectual y el análisis conceptual.
- Estudiantes de humanidades y ciencias sociales.
- Docentes y profesionales del ámbito educativo.
- Personas interesadas en ética, política y cultura.
- Lectores que desean profundizar en el pensamiento crítico.
Preguntas frecuentes sobre libros de filosofía
¿Qué temas abordan los libros de filosofía?
Abordan cuestiones como la ética, el conocimiento, la verdad, la política y el sentido de la existencia.
¿Cómo elegir un libro de filosofía adecuado?
Es recomendable considerar el nivel de dificultad y si se prefiere una obra clásica o un ensayo contemporáneo.
¿Qué beneficios aporta la lectura en papel de filosofía?
El formato en papel facilita la lectura reflexiva, el subrayado y la consulta pausada de argumentos complejos.
¿A quién van dirigidos estos libros?
Van dirigidos a estudiantes, docentes y personas interesadas en el pensamiento crítico y la reflexión humanística.
