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Libros de historia
En Abacus tenemos la mejor selección de libros de historia, con los que conocer todos los sucesos y acontecimientos que han ocurrido en nuestro planeta desde su origen y hasta nuestros días. Compra libros de historia online. En esta sección encontrarás una gran selección de libros de historia en formato de tapa dura y tapa blanda en castellano, catalán e inglés. Lecturas sobre los hechos más importantes que han ocurrido en nuestro planeta: desde las primeras civilizaciones, pasando por las principales guerras y batallas, como la Guerra Civil Española o la I y II Guerra Mundial, hasta la época actual, la más moderna. ¡Regala cultura, regala historia!
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Los treinta y nueve «lugares íntimos» reunidos en este volumen pueden resultarnos familiares, pero, vistos a través del singular prisma del autor, adquieren una infinidad de nuevas tonalidades y matices. Siempre al acecho de las situaciones más desconcertantes y de los personajes más excéntricos, Andrujovich nos invita a emprender en este libro un viaje por las carreteras secundarias que conducen a ciudades tan diversas como Praga, Minsk, Kiev, Odesa, Detroit, Estrasburgo, Amberes, Drohóbych y Berlín, escenarios de algunos de los principales acontecimientos de los dos últimos siglos: la Primavera de Praga, la Guerra Fría, la catástrofe de Chernóbil y las barricadas del Maidán en Kiev, entre muchos otros. Un clarividente relato de la historia más reciente del continente lleno del sentido del humor, la perspicacia y la imaginación de este escritor imprescindible.
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¿Por qué los emperadores romanos raras veces morían en la cama? ¿Y por qué había tantos «césares locos»? ¿Se tomaba al emperador por un dios o es un mito posterior? ¿Había una clase media o un capitalismo en el mundo romano? ¿Puso fin el cristianismo a los combates de los gladiadores? ¿Por qué el arte grecorromano llegó a su fin? El mundo de la antigua Roma, ¿era solo romano o era también griego? En esta abrumadora obra, producto de una vida de magisterio e investigación histórica, el renombrado historiador Paul Veyne nos presenta una mirada original, moderna y clarificadora de la sociedad, la cultura y la política de la antigua Roma como nunca antes se había presentado. Partiendo de la consideración de que el Imperio llamado «romano» fue en realidad grecorromano, el autor dibuja un retrato iluminador de un mundo en el que la cultura era helénica pero el poder era romano, ofreciendo una visión de conjunto de la primera «universalización» que constituye los cimientos de la Europa actual.
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Esta es la historia de una ambición, de un sueño, algunos dirían que de una ilusión. Es la historia de un proyecto, de un largo y tortuoso intento de unir una serie de grupos de gentes variadas, diversas y heterogéneas, de darles una identidad colectiva sin despojarles de sus identidades individuales - de que resulte posible hablar significativamente, como hizo Francis Bacon, de «nosotros los europeos».
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Un doble velo cubre la historia de la esclavitud en la América española: el relato autocomplaciente de una temprana prohibición de esclavizar a la población indígena, que alentaría el trasvase de esclavos africanos para realizar los trabajos, más necesario tras el derrumbe demográfico, y la suavidad del régimen esclavista al compararlo con el imperante en otras colonias. Ese doble mito sitúa la protección de los dominados en el cuerpo legal de Castilla y en la benévola legislación indiana. El autor examina este constructo y analiza el entramado normativo con el propósito de dilucidar cuánto tenía de «tradicional» la regulación de la esclavitud en la América española a partir de la evolución del derecho desde la Antigüedad tardía, derecho antiguo, y cuánto hubo de novedad desde 1492, nuevos usos para un mundo nuevo en los dos primeros siglos de esclavitud moderna en un contexto mercantil y extractivista-colonial sobre personas esclavizadas y racializadas.
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Guillem Viladot i els creadors de Ponent
Guillem Viladot (Agramunt, 1922 – Barcelona, 1999) va ser una figura polifacètica que va festejar i excel·lir en múltiples llenguatges artístics: el poètic, el literari, l’experimental, el periodístic, el plàstic... Viladot va ser un home fermament arrelat al seu poble d’origen, Agramunt, la qual cosa el va fer conscient de les males gestions territorials que hi ha hagut sempre a Catalunya i, alhora, el va permetre fer del seu origen un argument de militància.En aquest context, Viladot va teixir relacions artístiques i d’amistat amb diversos personatges del món de l’art i la cultura que, com ell, emergien entre pobles, cereals i panissos a l’oest de Catalunya: Leandre Cristòfol, Josep Iglésias del Marquet, Lluís Trepat, Josep Vallverdú, Daniel Gelabert, Albert Coma Estadella, Josep Guinovart i Manuel de Pedrolo. Aquestes relacions que Viladot va començar a establir a la dècada dels cinquanta van dilatar-se al llarg dels anys i es feren indestriables de la seva carrera artística i literària. Fent pinya, xarxa, aquest grup de creadors va anar conquerint espais culturals i tornant a projectar feixos de claror en la penombra més opaca que havia originat el franquisme.Aquest llibre és fruit de l’exposició homònima i és una obra coral en la que participen Pau Minguet, Cristina Mongay, Jesús Navarro, Marc Verdés, Bárbara Bayarri, Manuel Guerrero, Xavier García, Esther Solé i Joan Ramon Veny.
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Los entusiastas de Chesterton formamos una alegre cofradía en la cual pueden convivir felizmente tirios y troyanos. Tan sólo están excluidos de ella los puritanos, los fanáticos, los ceñudos y los amargados, porque Chesterton amaba la vida y quien no ama la vida nunca lo podrá entender, ni a él ni sus libros. Tras los éxitos de sus libros anteriores (Breve tratado sobre la estupidez humana y Breve tratado sobre la felicidad), Ricardo Moreno Castillo intenta reproducir en este ensayo algunas de las polémicas y conversaciones que ha mantenido, a lo largo de los años, con el escritor británico a través de la lectura atenta de sus innumerables libros.
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El Frente de Liberación Popular -conocido popularmente como FELIPE- fue el primer grupo de oposición al franquismo formado por la primera generación que no había vivido la Guerra Civil. Sus integrantes tuvieron que hacer frente a la persecución, la tortura, el exilio y la muerte por defender unos ideales democráticos que ofrecían una nueva visión del socialismo al calor de las transformaciones de la izquierda en Francia e Italia, y del ejemplo que suponían los movimientos emergentes en Iberoamérica y Asia durante los años sesenta. Paralelamente, realizaban una crítica al intervencionismo soviético en Hungría y Checoslovaquia y pretendían encontrar una tercera vía entre el capitalismo y el comunismo, así como también establecer una conexión entre cristianismo y marxismo. La mayoría de sus miembros eran ciudadanos corrientes que, a diferencia de la ''orgullosa'' militancia del PCE, tuvieron la prudencia de mantenerse siempre en la más absoluta clandestinidad. Su actividad disidente pasó por diversas etapas durante las décadas de los cincuenta y sesenta, y se distinguió especialmente en los ámbitos cultural y social, con la publicación de libros o la concienciación de los barrios más humildes a través del apoyo de formaciones cristianas, como la Hermandad Obrera de Acción Católica, o sindicales, caso de las primeras Comisiones Obreras.
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De los 198 muertos, 574 heridos (y 80 desaparecidos) que costó la conocida como Guerra de Ifni, 48 y 64, respectivamente, lo fueron durante una sola jornada en un único lugar llamado Edchera. Esa tremenda proporción, y el ser todos ellos miembros de la Agrupación formada por la XIII Bandera de La Legión al completo, dieron al combate una significación grandísima que, por otra parte, apenas ha trascendido hasta nuestros días. Además, por él se concedieron las últimas Laureadas.¿Cómo fue todo ello posible? Nunca se hizo un juicio crítico. Y las Laureadas concedidas al Brigada Fadrique (primero obtuvo la Medalla Militar Individual por estos hechos) y al Legionario Maderal, por otra parte merecidísimas, sirvieron para ocultar las sombras de las imprevisiones que hicieron posible aquel descalabro, realzando, en aquellos dos soldados, el derroche del heroísmo que muchos dieron.
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Sublevación en Varsovia, 1944. Resistencia y alzamiento en la Segunda Guerra Mundial.En septiembre de 1939 Polonia sucumbe a los ejércitos alemanes y soviéticos. De manera inmediata, el pueblo polaco se verá sometido a uno de los sistemas de represión más duros de la Europa ocupada. Como respuesta, pronto se articulará uno de los mejores movimientos de lucha clandestina. Contando con el respaldo del gobierno polaco en el exilio, con el tiempo llegará a conformar el llamado Estado Clandestino. Un complejo entramado, constituido a modo de estado paralelo, con sus correspondientes ministerios, administración, justicia, enseñanza y su brazo armado, el Armia Krajowa.Considerado por el ejército polaco como la cuarta rama de sus fuerzas armadas, el Armia Krajowa no solo se creó como una herramienta de lucha contra la represión. Su destino final sería la organización de una sublevación a escala nacional que expulsase al invasor u ocupase el vacío de poder surgido ante la previsible debacle de la Alemania nazi. No obstante, el avance de las tropas soviéticas y la pérdida de peso político del gobierno exiliado en Londres, culminarán trágicamente en agosto de 1944 con el levantamiento de Varsovia. Sin duda una de las batallas urbanas más cruentas de la Segunda Guerra Mundial, donde nombres como Dirlewanger o Kaminski se ganaran una terrible reputación.
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Sevilla es mucho más que una ciudad. Desde su origen, matrimonió bien con las artes. Su esencia, imaginario y evocación ha inspirado infinidad de obras literarias, de composiciones musicales, de óperas y, cómo no de teatros y cine. Y, haciendo bueno aquello de que uno no es lo que es, sino que, también, es lo que los demás ven de uno, Joaquín Arbide, autor exquisito, nos muestra el extenso y luminoso rastro emocional y documental que Sevilla ha dejado en la copla y el cine. Millones de personas que nunca visitaron Sevilla la conocen a través de su imagen en letras y pantallas. Y eso es lo que con maestría nos muestra Arbide en esta obra —sentimiento y conocimiento— que compone, en verdad, un ensayo esencial sobre el alma grande de la ciudad, alma que el autor conoció y amó como pocos. Sevilla en la pantalla ha sido durante muchos años y casi siempre, la Sevilla del turista, de la postal, de la Giralda y la reja. Con la llegada del cine sonoro, la música, la voz y las palabras se hicieron dueñas y señoras. Y con la fusión de ambas cosas, pronto se acudiría a la canción y de ahí, a un paso, a la copla . AUTOR Joaquín Arbide nace en 1941 en la provincia de Badajoz. Su niñez, infancia y juventud transcurren en Tetuán (Marruecos). En 1957 llega a Sevilla donde cursa Preu en el Instituto San Isidoro y después Filosofía y Letras en la Universidad Hispalense. A lo largo de su vida trabaja en los distintos medios de comunicación: Radio, prensa, televisión, teatro, cine y publicaciones digitales. Radio en La Voz del Guadalquivir, Radio 80, Radio Andalucía, Radio Lebrija, Onda Sevilla Radio y Elite Radio. Prensa en Pueblo, Diario Sevilla, Diario Sur Oeste, Informaciones de Andalucía, Tierras del Sur y Torneo. Televisión para Canal Sur, en Giralda tv y CRN TV. Dirige el Teatro Universitario de Sevilla y la compañía Tabanque, con la que consigue un Premio Nacional de Teatro. Realiza cine independiente o alternativo, obteniendo premios en certámenes nacionales a guión, adaptación musical, interpretación y dirección. Desde el año 2000 se dedica a la literatura habiendo publicado un total de veintisiete títulos, entre los que caben destacar: Sevilla en los 60, La leyenda de Joaquín Romero Murube , Sevilla en la retina , Juan Ramón Jiménez, el andaluz universal, Divagando por el Museo de Sevilla, Plaza del Duque, El Catecismo erótico, Sevilla, siempre un bar, La Sevilla golfa y Gracias y desgracias de Sevilla.
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En Abya Yala, Moema Viezzer y Marcelo Grondin llevan a cabo un extenso inventario del genocidio, la resistencia y la supervivencia de los Pueblos Originarios de las Américas, basándose en investigadores de diferentes épocas y regiones del mundo. Los autores eligieron 5 regiones del continente americano para describir cómo los Pueblos Originarios han resistido y sobrevivido en los últimos 500 años: Islas del Mar Caribe, México, los Andes Centrales, Brasil y Estados Unidos. Este es un homenaje a todos los Pueblos Ancestrales que fueron usurpados, engañados y destruidos. Rinde homenaje a la tenacidad y sabiduría de todas las Naciones Originarias, que continúan viviendo días de lucha y evocan la profecía de Abya Yala, cuando el Cóndor de las tierras del Sur se encuentre con el Águila de las tierras del Norte para unirse y celebrar la Vida, construyendo un sentimiento de unidad y pertenencia en este inmenso y hermoso territorio. Prestar atención a este pasado tan doloroso es importante para no seguir cometiendo los mismos errores y para poder construir un futuro pacífico y respetuoso con nuestras diferencias.
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El general y profesor, Alberto Carrera Torres, comandó el grupo armado rebelde más potente y organizado, en los estados de Tamaulipas, Nuevo León y San Luis Potosí, en el trepidante lapso de 1911 a 1917, año de su muerte. Operó con su Ejército Libertador de Tamaulipas (ELT, llegó a tener en sus filas a más de tres mil hombres) como, anti-porfirista, constitucionalista, convencionista y villista, en la región formada por los municipios de los semi-desiertos tamaulipecos, nuevoleoneses y potosinos en su conjunto, se le denomina el triángulo ixtlero por la amplia producción de fibra de lechuguilla en sus arenosos suelos.
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Europeus africans
Un llibre que repassa les relacions entre les poblacions d'Àfrica i Europa al llarg de la història, des dels emperadors romans nascuts al continent africà fins als processos migratoris actuals. Analitza també el conceptes didentitat, integració i herència cultural en la societat europea actual.Un explicació imprescindible de les societats multiculturals actuals.Escrit per Olivette Otele, primera dona negra catedràtica dhistòria del Regne Unit.
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A esta obra debemos una visión más equilibrada de una vasta polémica: la discusión que contrasta --de 1750 a 1900-- una América débil e inferior con una Europa madura y fuerte. Así aparece la defensa de los habitantes del continente americano, quienes le darán a la disputa un tono de encendido debate espiritual.
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Desterrats per ordre de Carles III
L'any 1767, els jesuïtes que vivien a l'antic regne de València (190 en total) van patir les conseqüències del fet històric que més va commoure l'Europa catòlica del set-cents: l'expulsió de la Companyia de Jesús dels dominis de Carles III. A partir de les fonts documentals, es reconstrueixen els esdeveniments des de l'assetjament inicial a aquests religiosos valencians, amb la consegüent expulsió, l'exili involuntari a Còrsega i a Itàlia i, finalment, el retorn a terres valencianes quaranta-nou anys després. Una panoràmica completa, doncs, del procés fins a la restauració de l'orde jesuític i el restabliment d'aquest a València, el 1816.
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¿Fue la persecución de las herejías un modo de defensa eclesiástica de sus dogmas y saberes? ¿Cuántos tipos de herejías existieron? ¿Por qué se hostigó con más inquina a los judíos que a los moriscos? Valencia es hoy la ciudad de la luz, el mar y el sol… pero no siempre fue así. La oscuridad se apoderó de la hospitalidad cordial que caracterizaba a esta tierra, que desde siempre ha sido, y sigue siendo, un crisol de religiones e intercambio cultural, social y económico entre diferentes pueblos. Musulmanes, cristianos y judíos coexistieron pacíficamente, honrando y respetando los ritos propios de cada uno de sus credos y disponiendo de sus propios espacios dentro de la ciudad. Sin embargo, todo cambiaría radicalmente cuando los Reyes Católicos ascendieron al trono e impusieron, sin vacilación, la institución de la Santa Inquisición en todo el territorio nacional. La Corona de Aragón no cedió fácilmente y defendió hasta el final que los brazos ejecutores de la Inquisición no llegaran al Reino, pero finalmente sucumbieron ante amenazas, extorsiones e incumplimientos de los Fueros. Así comenzó una batalla sin cuartel, con los engranajes de la maquinaria inquisitorial puestos en marcha para llevar a cabo la mayor persecución, condena y ejecución que ha conocido nuestra historia. El Tribunal del Santo Oficio de Valencia se destacó como uno de los más sanguinarios de todos los que existieron. «La defensa de la ortodoxia católica produjo un monstruo, la Inquisición, en sus diversas formas, que no siempre ha sido bien entendido. Obras como esta, del gran Raúl Ferrero, nos permiten conocer, aunque sea en un contexto local, cómo fue esta terrible lacra que perduró hasta bien entrado el siglo XIX. Una crónica imprescindible».
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En El Gran Reinicio y la guerra por el mundo, el hombre más controvertido del planeta, Alex Jones, te ofrece un análisis completo del Gran Reinicio, la conspiración internacional de la élite global para esclavizar a la humanidad y a todo ser vivo del planeta. Si realmente quieres saber qué está pasando en el mundo, éste es el libro que debes leer ahora. Alex Jones es el hombre más censurado del mundo y deberías preguntarte por qué. Hay una intensa toma de poder au-toritaria en proceso que busca capturar todo el sistema humano y convertirlo en un sistema controlado por granjas industriales artificiales. Vivimos una guerra por el futuro del mundo. En este libro, verás lo que las élites del mundo planean para ti y tus familias y aprenderás lo que puedes hacer para luchar contra ello. Desde los dirigentes de los bancos centrales, pasando por multimillonarios corporativos y funcionarios gu-bernamentales corruptos, las élites globales han organizado una guerra histórica contra la humanidad bajo una dictadura científica transhumanista. Alex Jones fue la primera figura importante en exponer la agenda del Foro Económico Mundial. Ha dedicado los últimos 30 años de su vida a estudiar el Gran Reinicio, realizando decenas de miles de entrevistas con científicos, políticos y funcionarios militares de alto nivel para después aplicar inge-niería inversa a sus secretos y ayudar a despertar a la humanidad.
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Tusquets Editores culmina con este tercer volumen la publicación de Archipiélago Gulag, la monumental obra que Alexandr Solzhenitsyn redactó, en la más absoluta clandestinidad y en circunstancias miserables, entre 1958 y 1967, a partir de sus pr
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A comienzos del siglo XVI, algunos cristianos, en protesta contra lo que consideraban un abuso de Roma, quebrantaron la unidad de la Iglesia. El conflicto teológico derivó en una crisis política sin precedentes y en unas sangrientas guerras de religi
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Incluye 32 páginas con ilustraciones a color. Más allá del ancho Misuri inspiró una película de igual título dirigida en 1951 por William A. Wellman y protagonizada por Clark Gable. Más allá del ancho Misuri (1947) es un excelente ensayo histórico del e
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Mientras el Imperio Romano caía y unos bárbaros descendían sobre las ciudades romanas, los irlandeses se dedicaron al arduo trabajode copiar toda la literatura de Occidente a la que tuvieron acceso. Gracias a la misión de los monjes irlandeses se fundó d
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Arxiu de l'Església catalana durant la guerra civil, III-1
Continua, implacable, la progressió de l'exèrcit franquista, malgrat les repetides operacions diverses muntades pel general Rojo, no ja amb l'esperança de guanyar la guerra sinó només d'assolir una posició de força per a negociar una pau honorable o esperar que esclati la previsible guerra mundial. El 3 d'abril cau Lleida, el 5 es deroga l'Estatut de Catalunya i el 9 afusellen Carrasco i Formiguera. La República, conscient del desprestigi internacional que la persecució ha causat, vol ara normalitzar la vida religiosa, però els contratemps militars els posen nerviosos i la policia actua contra la cinquena columna, amb la qual coincideix algun cop l'Església clandestina. El març del 38 es colpida la xarxa d'ajut als sacerdots necessitats, que tenia el seu centre a l'estanc del carrer de la Palla. Entretant, Vidal i Barraquer treballa incansablement per promoure una mediació internacional que posi fi a la matança. Escriu en aquest sentit a Pacelli, a Franco, a Negrín i a les principals autoritats internacionals.
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Este libro repasa la historia de los visigodos durante su permanencia en España a lo largo de dos siglos, siguiendo su trayectoria desde que se asentaron en la península hasta que su reinado cayó en manos de las tropas musulmanas en el siglo VIII, ap
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¿Existe el nacionalismo español? Para sus detractores es una realidad evidente para sus defensores sería inexistente: mera lealtad a un Estado constituido y a su leyfundamental, un patriotismo cívico y virtuoso. Pero, ¿a qué llamamos nacionalismo? ¿L
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Negar la existencia del pueblo de Palestina fue premisa fundamental del movimiento sionista que pretendió no solo ocultar su existencia sino hasta el recuerdo de que había existido. Pero lo que existe deja huella. Por mucho que se intente borrar, la huella de aquella Palestina que fue, la de aquellas gentes que serían expulsadas de su tierra y sus vidas en 1948, permanece en el hueco que dejó su ausencia. Y asoma en las ruinas de una aldea cuyo nombre ya no figura en los mapas, en el dibujo de un paisaje de infancia perdido, en la letra de una canción o en las fotografías de un álbum familiar. Este libro muestra fotografías que son huellas de aquella existencia que se quiso borrar. No es un ejercicio de nostalgia, sino de afirmación. Con fotografías contra el olvido.
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Le Goff, en La Baja Edad Media, no se limita a considerar aisladamente el mundo occidental, sino que la vincula a la historia bizantina e islámica, figuras vitales para el desarrollo de Europa en esta época, pasando por cada una de las circunstancias que configuraron este periodo. El autor nos ofrece una visión general del desarrollo y la posterior caída del cristianismo en los tres siglos, desde Cisma del año 1054 hasta la gran crisis del siglo xiv: la polaridad entre el emperador y el papa, las tensiones entre el Sacro Imperio y la expansión de los estados territoriales y nacionales, las cruzadas y sus consecuencias, las condiciones económicas y sociales, las principales corrientes filosóficas, literarias, artísticas Todo lo que, de alguna manera, acabo configurando el inicio de nuestra Edad Moderna.
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La vida quotidiana a pagès
A pagès totes les feines de la família s'organitzaven al voltant de l'explotació principal, però sempre hi havia altres activitats necessàries: conservar els aliments, aconseguir aigua i llenya, anar al mercat, elaborar pa... Totes aquestes tasques quotidianes ocupaven bona part del dia i també calia reservar temps per participar en les festes i celebracions de l'entorn. Amb fotografies que il·lustren, sobretot, el primer terç del segle xx, _La vida quotidiana a pagès_ pretén oferir una visió inèdita de la vida rural, posant de relleu expressions culturals, festives i familiars, avui sovint oblidades, tot i que era en aquestes expressions on el tarannà de la gent es manifestava. Era allà on la vida real bategava. Editat amb la col·laboració del Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya.
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Llibres de la nostraLleonard Muntaner
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Escofet, símbol industrial de Barcelona
_Escofet, símbol industrial de Barcelona_ no és un sol llibre, sinó diversos llibres alhora. D'una banda, és la història de la indústria Escofet, creada el 1886, que és avui la principal a Catalunya en producció de paviments i elements urbans, tal com ho va ser als seus inicis en el disseny i la producció de mosaic hidràulic. A més, narra les vicissituds de la família Escofet, que s'hi ha mantingut al capdavant, amb la creació de valor com a divisa. També mostra la simbiosi d'una indústria creativa amb les arts, el disseny i l'arquitectura, i finalment posa de manifest l'estreta relació d'Escofet amb la transformació urbana moderna de Barcelona, des dels panots característics de la ciutat fins a la participació en grans projectes urbanístics i en edificis emblemàtics. Les empreses de base familiar sovint acumulen història i solera, però el que caracteritza a Escofet és que, dirigida per persones amb visió i esperit avançat, ha estat capaç de projectar una ànima singular, un perfum de modernitat i rigor que ha acompanyat a la ciutat de Barcelona en la creació del seu imaginari col·lectiu.
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En La sociedad tradicional y sus enemigos, José Miguel Gambra expone las doctrinas fundamentales del carlismo y los caracteres de la única tradición, de origen divino, a la que según sus principios el hombre debe someterse. La elucidación de esta tradición, que no es otra que la tradición de las Españas, le permite al autor mostrar, en su verdadero alcance, la monstruosidad de las premisas filosóficas que comparten el liberalismo y el totalitarismo. Desde el punto de vista tradicionalista, los tiempos modernos son el escenario de las guerras más cruentas y sanguinarias de la historia. Estas guerras no tienen otros protagonistas que el liberalismo y el totalitarismo, enfrentados a muerte a raíz, justamente, de los comunes prejuicios filosóficos en que ambos se basan. Aparte de teñir de sangre la historia, según el ideario carlista tanto el liberalismo como el totalitarismo reducen la existencia humana, individual y colectiva, a la más desgraciada servidumbre.
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Los últimos vestigios del Antiguo Régimen, que inútilmente pretenderán defender las antiguas clases dirigentes, quedarán barridos del escenario europeo por elempuje de las nuevas fuerzas surgidas de la revolución industrial. Aún predominan los factores de la economía tradicional: la producción agrícola es superior ala industrial, los transportes continúan siendo lentos y caros, a pesar de la creciente extensión de losferrocarriles, las oligarquías financieras no prodigan los créditos bancarios. Pero surge, pujante, apoyada en el soporte ideológico que le ofrece el liberalismo, una burguesía conformista que contemplará impávida la depauperación constante de las masas trabajadoras, excluidas de los derechos políticos. No faltarán economistas y reformadores que, reflexionando sobre las dificultades, crisis y reacciones que aquejan a Europa, propugnarán soluciones voluntaristas, espiritualistas y reformistas. Sus adversarios les llamarán ''utópicos''. En torno a 1848, Marx y Engels elaboraránel socialismo científico: las luchas de las masas trabajadoras adquirirán nueva dimensión, y el movimientodoctrinal antiburgués ganará fuerza en todos los países que se industrializan.
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Cuando se cumplen cien años de la Revolución Rusa de1917, cuyos hechos históricos han sido ya analizada por una infinidad de autores, este libro no busca reflexionar sobre ella sino hablar desde ella, ofreciendolos testimonios y documentos más significativos de su época para invitar al lector a zambullirse en el lenguaje, la estética, las ideas y los sentimientos delas gentes que la protagonizaron y el ambiente que sevivía en aquellos días previos a la toma del poder por los bolcheviques. Para reconstruir con tal enfoquelos meses que transcurrieron desde febrero a noviembre de 1917, se reúne en sus páginas una selección dedocumentos oficiales que recrean la secuencia del traspaso de poder desde las fuerzas absolutistas a las asambleas de obreros, soldados y campesinos, algunos tan fundamentales como el manifiesto de abdicación delzar, la llamada a la creación de los Sóviets, el bando informativo sobre la formación del Gobierno Provisional, la anulación de la pena de muerte, la llamadaal alzamiento nacional del General Kornílov o el Decreto sobre la Paz redactado por Lenin, reveladores espejos todos ellos de las ideologías en combate duranteaquellos meses y de sus latentes contradicciones. Además, intercalados entre estos documentos oficiales según un orden cronológico, se añaden reportajes, testimonios y memorias de los testigos y participantes enla Revolución de 1917, procedentes de todo signo político, desde la derecha a la extrema izquierda, que ilustran el paisaje físico, emocional e ideológico enel que se fueron desarrollando los acontecimientos yaportan información no sólo política sino también social, artística, antropológica o histórica sobre ellos. Se trata de textos escritos por Artiom Vesioli, Alexánder Kónonov, Mijaíl Chubinski, Míjail Koltsov, Evgueni Zamiatin, G. E. Zinóviev, Alexandra Kolontái, Iván Bunin, Maxim Gorki, Vladímir Antónov_Ovséenko, Borís Lavreniov, A. V. Lunacharski, Vladímir Maiakosvki,Vladislav Jodasévich o Alexander Blok, entre otros,presentados con la intención de reunir las voces mássignifi cativas de aquellos días, sin autor que interrumpa la comunicación directa entre la Revolución y el lector del siglo XXI, componiendo un retrato ?en movimiento? de todo cuanto sucedió. La edición ha sidorealizada por Enrique Piquero Cuadros, quien ha traducido directamente del ruso los textos que componen este volumen y ya ha publicado en esta misma colecciónLa Guerra Civil Española a través de las crónicas delos corresponsales soviéticos.
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La Vall de la fi del món
És el millor llibre que s'ha escrit i publicat sobre la Vall de Boí. Narra com han viscut els seus habitants durant el segle xx. Taüll, últim poble de la vall, representa on s'acaba el món, d'aquí el títol. L'autor ha rescatat de l’oblit els noms llegendaris de la seva infància en un idíl·lic i solitari lloc, encara ple de vida. Ens porta notícies dels cims de les muntanyes, de les cases, dels pastors transhumans, de les seves valls incomparables i els seus estanys misteriosos, dels pobles, fires, religió, moral, remeis medicinals, diversions. Aquestes pàgines pretenen reflectir l’aventura de l’esperit d’un poble, composta d’un viatge inacabat en una complexa ramificació que és pregunta i també intuïció de la seva resposta.
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Las revoluciones de independencia iberoamericanas fueron el proceso revolucionario de mayor envergadura enla primera mitad del siglo xix y constituyeron un proceso histórico dinámico, continental e interconectado que, en este libro, sigue el hilo conductor de losmiedos a la Revolución. Se trata de analizar este complejo y apasionante proceso desde una nueva perspectiva, la de los temores colectivos. El miedo es un sentimiento de inseguridad producido por una causa identificada. En el contexto de las independencias, dicha causa la protagonizó un “tren de miedos” como el impacto de los movimientos sociales y políticos con las nuevas ideas que los inspiraron, caso de las revoluciones francesa y haitiana, la amenaza de la movilizaciónde la población indígena, esclava o de castas o, simplemente, los rumores, con o sin fundamento, productode la instrumentalización de los miedos por parte delos poderes constituidos. Este volumen busca mostrarcómo se produjo el avance de los miedos colectivos al compás del desarrollo de las revoluciones de independencia desde Nueva España y Centroamérica hasta el Caribe, pasando por los Andes y Brasil, hasta llegar aChile y el Río de la Plata. Para ello, se ha convocado a una veintena de especialistas de diversos espacios para que analicen el origen, la naturaleza y las dinámicas de los temores en un contexto de crisis, guerra y revolución.
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Entre enero y julio de 1919, tras el final de la primera guerra mundial, dirigentes del mundo entero llegaron a París para organizar una paz duradera. En esa Conferencia de Paz, los «tres grandes» ?el presidente estadounidense Woodrow Wilson, más los p
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Firmemente convencido de la existencia de una cultura matriarcal en el área egea, cuyos restos visibles más importantes permanecen en la isla de Creta, Bernardo Souvirón aborda en este libro los mecanismos que se utilizaron para sustituirla por un nuevo paradigma basado en el predominio del varón y de la guerra. En lo que representa un viaje personal por el alba de occidente, el autor examina de forma amena y original los mitos y la mentalidad que se desprenden de esas obras capitales que son la «Ilíada» y la «Odisea». Los indicios que de este modo salen a la luz permiten postular sólidamente que las monarquías micénicas que dominaron la antigua Grecia, le dieron forma y desembocaron con el tiempo en la democracia ateniense, fundaron los cimientos de la sociedad occidental en la que vivimos hoy, inadvertidamente, como verdaderos hijos de Homero.
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