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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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El esperado nuevo libro de Cayetana Álvarez de Toledo es un discurso, sin concesiones a la melancolía ni a la demagogia, a todos los españoles que quieren serlo. A los españoles que quieren serlotiene un objetivo explícito: el rearme moral, intelectual y político de la nación constitucional. Un discurso escrito, sin concesiones a la melancolía ni a la demagogia, en el que una de las más brillantes diputadas de nuestro parlamentarismo moderno aborda con brío los dos grandes agelos que azotan la convivencia española: el separatismo y el cainismo
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La visión sobre China de una de las grandes figuras de la política internacional en la segunda mitad del siglo XX y Premio Nobel de la Paz. Cualquier intento de comprender el futuro papel de China en el mundo comienza con el reconocimiento de su historia: ningún otro país puede reivindicar una relación tan poderosa con su pasado y sus principios tradicionales, y son muy pocas las sociedades que han alcanzado una dimensión y una sofisticación comparables.Henry Kissinger fue el gran artífice de la apertura de China al mundo con su visita en 1971 como secretario de Estado, y la preparación de la que al año siguiente llevaría a cabo el presidente Nixon. Desde entonces, la relevancia de China en el mundo no ha dejado de crecer. Kissinger ha ayudado a configurar las relaciones de China con Occidente, y ha escrito por fin la historia de un país que conoce íntimamente.En este libro, Kissinger revisa los episodios clave de la política internacional china desde la época clásica hasta nuestros días y examina su estrategia diplomática en momentos tan fundamentales como los primeros encuentros entre el país asiático y las modernas potencias europeas, la creación y el colapso de la alianza chino-soviética, la guerra de Corea, el viaje histórico de Richard Nixon a Pekín y las tres crisis en el estrecho de Taiwán. Y, a partir de documentos históricos y de las conversaciones mantenidas con los líderes chinos durante los últimos cuarenta años, examina el modo en que China ha abordado la diplomacia, la estrategia y la negociación a lo largo de su historia, y reflexiona sobre sus consecuencias en el balance global del poder en el siglo XXI.
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Se incluyen en este volumen los textos de Simone Weil de crítica social y política que, en la edición original en francés, publicada por Gallimard en 1955, acompañaban al ensayo 'Reflexiones sobre las causas dela libertad y de la opresión social' (1934), un escrito que la propia autora consideró durante mucho tiempo como uno de sus principales trabajos. El lector encontrará aquí, entre otras valiosas reflexiones políticas y sociales, un análisis de la libertad y de la opresión política y social, de sus causas permanentes,sus mecanismos y sus formas contemporáneas, todo ellocon el hilo común de una preocupación esencial por la injusticia.
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«He mirado la guerra cara a cara. No es lo mismo pensar en la guerra que vivirla. Lo ví en Georgia, en Chechenia, en Afganistán... Ciudades convertidas en escombros, montones de vidas destrozadas. Y te quedas con la idea de que no quieres esto nunca. Nunca.» Aitor Zabalgogeazkoa, logista. «Cuando un migrante sube al Dignity, allí, estamos para darle la mano: ahora estás seguro. Se estaba ahogando y lo sacamos del agua. Así es como entiendo la acción humanitaria: bienvenido a bordo, uno a uno.» Paula Farias, médica. Aitor y Paula son dos de los protagonistas de Médicos Sin Fronteras que narran su experiencia de trabajo humanitario. Chechenia, la antigua Yugoslavia, Georgia, RD Congo, Afganistán, Sierra Leona, Liberia, Siria o los rescates en el Mediterráneo dibujan, entre otros escenarios, el Mapa del mundo de nuestras vidas, donde también el reportero Bru Rovira comparte sus propias experiencias. Testigos de nuestra época, ninguno de ellos puede sustraerse a la pregunta de por qué el mundo es como es y por qué el ser humano puede ser a veces tan generoso y otras veces tan miserable. Lobo y cordero.
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La Via Catalana des de dins. Com es va fer la mobilització més gran de la nostra història. A les 17.14 de l’Onze de Setembre del 2013, Catalunya es va donar la mà. Un petit gest de centenars de milers de persones que va travessar tot el país, des de la Catalunya Nord fins al País Valencià. Un gest inoblidable, una cadena humana pacífica i democràtica que simbolitzava el compromís d’un poble amb la seva llibertat. Més de 2.000.000 de persones. Però també 800 fotògrafs, 30.000 voluntaris, 200 corresponsals estrangers, 400 quilòmetres, 122 cadenes humanes arreu del món, 24 ultralleugers i 1.150 periodistes acreditats. Però, de qui va ser la idea? Com s’organitza un esdeveniment d’aquesta magnitud i transcendència? Qui són els herois anònims que amb la seva feina van fer-ho possible? Aquest llibre, escrit per dos dels membres més actius de l’organització i coeditat amb l’Assemblea Nacional de Catalunya, explica tot el camí fins a aconseguir aquesta Via Catalana històrica, un èxit fonamental per establir fi nalment la data i la pregunta de la consulta sobiranista: la nova hora del poble.
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A lo largo de su trayectoria política, Chomsky ha abordado de manera directa la cuestión de cuál es la responsabilidad de los intelectuales en dos ocasiones,dos escritos ya canónicos dentro de su prolífica obra, recogidos junto a un nuevo prefacio del autor en este volumen. A finales de los años sesenta, al calor de la guerra de Vietnam, Chomsky denunciaba las vergonzosas políticas del gobierno estadounidense y el no menos vergonzante papel de ciertos intelectuales al respaldarlas. En 2011, tras el «asesinato planificado»de Osama bin Laden, reflexionaba sobre la pertenenciade los intelectuales a la clase de los privilegiadosy su obligación de cuestionar a las autoridades. Másrelevante hoy que nunca, este libro nos recuerda quetodos tenemos elección, incluso en tiempos desesperados.
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La crónica definitiva de un territorio inacabable: Hispanoamérica. Hay una región del mundo donde veinte países y más de 400 millones de personas comparten una lengua, una historia, una cultura,preocupaciones y esperanzas. La conocemos mal, conocemos sobre todo sus mitos, sus reflejos, sus lugares comunes, la pensamos tal como era en otros tiempos. Esta región se llama o se podría llamar Ñamérica #y este libro quiere contarla y entenderla tal como es ahora. Martín Caparrós lleva muchos años recorriéndola y la ha mirado por todos sus costados: desde susgrandes ciudades hasta sus pequeños pueblos, de su reguetón a sus economías, de su violencia a sus comidas, de sus gobiernos a su fútbol, de su desigualdad asus insurrecciones, de sus migrantes a sus libros, desus mujeres desafiantes a sus políticos corruptos, de sus nuevos ricos a sus siempre pobres, de su historia a sus futuros tan diversos. Con todo eso, Ñamérica arma un fresco que nos muestra que Ñamérica no es lo que creíamos. Libro mestizo, cruza depalabras, Ñamérica es, como antes El Hambre, una crónica que piensa, un ensayo que cuenta, un gran relato montado con ese estilo que define a suautor como uno de los narradores decisivos de la lengua. La crítica ha dicho...«El mejorcronista actual de América Latina: un soberbio entrevistador, un viajero dotado de cultura enciclopédicay de una fina ironía.»Roberto Herrscher, La Vanguardia «Caparrós es colosal en esos terrenos resbaladizos donde las cosas dejan de encajar enlos moldes correctos.»Leila Guerriero, Babelia «Caparrós es un escritor superdotado, seductor, con un talento natural para mantener el equilibro narrativo.»Nadal Suau, El Cultural Sobre El Hambre se dijo:«El no-lector de El Hambre se está privando de un conocimiento esencial. Daría una mano porhaberlo escrito.»Juan José Millás «ElHambre de Martín Caparrós es mucho más que un ensayo, mucho más que una novela. Caparrós utiliza la literatura para acompañarnos a un infierno hecho de unarealidad a la que a menudo se le presta solo una atención.»Roberto Saviano SobreSinfín se dijo:«Sinfín es una ambiciosa obra (como todas las suyas) que desemboca en una distopía de atrevidísimas hipótesis.»Núria Escur, La Vanguardia «Sinfínpuede leerse como una síntesis de los dos libros másimportantes de Caparrós: La Historia y El Hambre.»Jorge Carrión
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Des de l'entrada a la presó, el vespre del 2 de novembre de 2017, Joaquim Forn escriu un dietari on recull les vivències i dificultats compartides a la presó d'Estremera amb companys del Govern: ¡Oriol Junqueras, Raül Romeva, Carles Mundó, Josep Rull i Jordi Turull.Escrits de presó és un testimoni sincer que defuig el dramatisme. Una lliçó vital extraordinària. Un exemple de com els obstacles es poden convertir en una oportunitat per refermar els valors individuals i col·lectius. En aquest dietari Joaquim Forn narra escenes dures, moments emotius, i reflexiona sobre els altibaixos d'haver-se d'enfrontar, a contracor, a una realitat que li ha estat imposada. L'esperança es manté viva dia rere dia, notícia rere notícia, visita rere visita. Es fa clar el seu desig més gran: aconseguir la República Catalana, sortir de la presó i tornar a casa.
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Durante cientos de años, los gitanos búlgaros entrenaron osos para bailar, integrándoles en sus familias y llevándolos de gira por carretera para actuar. A principios de la década de 2000, con la caída del comunismo, se vieron obligados a liberar a los osos en un refugio de vida silvestre. Pero incluso hoy, cuando los osos ven a un humano, todavía se levantan sobre sus patas traseras para bailar. En la tradición de Ryszard Kapuscinski, el galardonado periodista polaco Witold Szablowski descubre historias extraordinarias de personas en toda Europa del Este y en Cuba que, al igual que los osos bailarines de Bulgaria, ahora son libres, pero que parecen nostálgicos de la época en que no lo eran.
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En 1896, a los treinta y cinco años, Henry Howard Holmes, el primer asesino en serie de Estados Unidos, se declaró culpable de decenas de crímenes (los historiadores piensan que fueron cientos, casi todos perpetrados contra mujeres). Para llevarlos a cabo, construyó en Chicago un hotel equipado con las últimas innovaciones tecnológicas. Aquel edificio colosal, colindante con uno de los mataderos más sofisticados del mundo, se inspiraba en él, pero mejorándolo notablemente. Era una fábrica de la muerte, una gran máquina arquitectónica que gestionaba todo el proceso: la preparación de la matanza, el aislamiento de la víctima, el propio asesinato y la eliminación del cadáver. Aquel hotel fue una obra maestra del «diseño doméstico», un sistema que, aunque cueste admitirlo, encaja a la perfección en el proyecto funcionalista del arte moderno y en el destino productivista al que se adhiere nuestra sociedad. Este libro, por tanto, no es un relato criminal. Su interés se centra en desentrañar cómo el caso Holmes evidencia una conexión fundamental entre el surgimiento casi simultáneo de la Revolución Industrial y la figura del «serial killer»: productividad, cosificación del ser humano y una siniestra racionalidad que desembocan finalmente en Auschwitz, y que desde allí se perpetúan en una estrategia global de «management», logística y gestión de flujos (mercancías, datos y también personas) donde cada elemento es intercambiable y solo debe contribuir a la máxima eficiencia y el mínimo coste. Por lo demás, aquellos lectores que quieran profundizar en esta turbadora historia deberán estar atentos al próximo estreno de la miniserie que sobre la figura de este asesino fuera de serie prepara Martin Scorsese, protagonizada por Leonardo DiCaprio. Es posible que Jack el Destripador acumulara la notoriedad que se esconde entre las nieblas del pasado, pero H. H. Holmes nos legó un futuro espeluznante.
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El Cuerpo Nacional de Policía nos acompaña, ensus distintas denominaciones, desde 1824. Hombres y mujeres al servicio de todos los españoles, que les hallevado a ser considerados una de las institucionespúblicas más valoradas por los ciudadanos. José Eugenio Fernández Barallobre, inspector y unode los historiadores policiales más reconocidos, acerca al lector esta monumental historia, profusamente ilustrada, de la Policía Nacional. Con gran minuciosidad y erudición construye un relato que abarca desde la creación de las diferentes unidades y su trayectoria histórica hasta su uniformidad, los reglamentos o los servicios prestados. Un verdadero homenaje a estafuerza de seguridad pública que está llamada a convertirse en el libro más importante sobre la Policía española.
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Desde mediados del siglo XIX el movimiento obrero soñó con el advenimiento de un momento revolucionario con el que alcanzar una sociedad igualitaria y libre. La Tercera Internacional abrió paso, en 1921, a la fundación del Partido Comunista de España, que daría ungran salto adelante durante la República con su integración en el Frente Popular. La derrota republicana asestó un terrible golpe al PCE, que afrontó el exiliosin haber podido establecer una organización clandestina en España. El largo periodo de resistencia y lucha contra el franquismo adquirió impulso en los últimos años de vida del dictador, hasta la ansiada legalización del partido. A propósito del primer centenariodel PCE, José Luis Martín Ramos analiza de modo sintético la trayectoria completa del partido y su decisivo papel en nuestra historia más reciente.
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Per un canvi roig i lilaEl feminisme ens ha ensenyat que allò personal és polític. Posar la vida al centre és optar pel «cuidem-nos» com a projecte, per humanitzar la política. Mireia Boya trenca el silenci amb un llibre que ens fa reflexionar i ens emociona. I ho fa obrint-nos el cor i compartint les seves impressions més íntimes sobre el seu pas pel Parlament i pel Secretariat Nacional de la CUP-CC, el dolor per no haver pogut estar més amb la mare en els seus darrers moments, les actituds masclistes patides en primera persona, l'organització del referèndum i la repressió i les seves conseqüències o el valor de la solidaritat i la sororitat. Per a una dona, incorporar-se a la política és un repte doblement exigent. Per això, l'autora mira a la cara aquest món salvatge, masculinitzat, i li demana una transformació. Un canvi en femení, en què l'autocrítica, la comprensió i l'empatia són les úniques eines per tirar endavant, per fer-la més humana, per despatriarcalitzar-la. Un homenatge a les dones del referèndum i a totes les que ens han precedit en la lluita feminista, però també un crit a la vida i al futur per empoderar les noies que vindran. Perquè si les dones hi som, seguirem teixint un futur amb els fils roig i lila dels drets socials i el feminisme. La llavor està plantada, només cal seguir regant-la.
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Texto clásico difundido por los anarquistas de todo el mundo.Magnífica descripción del comportamiento humano hecha por un joven de 15 años en la fábrica de pan de su padre en el París del siglo XVII.
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Una defensa de la libertad que demuestra que el crecimiento demográfico es positivo para alimentar el ciclo de la abundanciaUna tesis controvertida y contraintuitiva: el crecimiento demográfico genera más recursos, no menos A varias generaciones se les ha enseñado que el rápido crecimiento de la población se corresponde con un consumo alarmante de los recursos naturales del planeta que los hace escasear. Superabundancia desmonta esta creencia tradicional y enseña que se trata de todo lo contrario. Después de analizar los precios de cientos de productos básicos, bienes y servicios a lo largo de dos siglos, los profesores Gale Pooley y Marian Tupy descubrieron que los recursos se volvían más abundantes a medida que crecía la población. Los autores también encontraron que la abundancia de recursos aumentó más rápido que la población, una relación que ellos llaman «superabundancia». El libro expone que cada ser humano adicional creó, en promedio, más valor del que consumió. Esto es posible porque más personas producen más ideas, lo que lleva a más innovaciones. Al final del proceso de descubrimiento y selección en el mercado, sobreviven aquellas invenciones que permiten superar la escasez, estimular el crecimiento económico y elevar el nivel de vida. Para poder innovar y alimentar el ciclo de la superabundancia se debe permitir que las personas piensen, hablen, publiquen, se asocien y estén en desacuerdo. Se les debe permitir ahorrar, invertir, comerciar y obtener beneficios. Por eso, este ensayo, desconcertante y optimista, pero no ingenuo, es ante todo una defensa de la libertad.
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Una esclarecedora panorámica del paisaje político para tiempos de confrontación Estamos asistiendo al retorno de las ideologías fuertes. Pero, aunque todas han experimentado transformaciones, evolucionando y adoptando diversos significados, no sólo las ideologías han cambiado, sino también la manera en que las interpretamos y les otorgamos distintos significados. En la actualidad, las ideas están completamente desordenadas, y es ése el punto de partida de esta obra. Pero no siempre resulta fácil delimitar los contornos doctrinales de cada movimiento. En Ideologías, la politóloga Antonella Marty elabora una oportuna síntesis de las corrientes políticas contemporáneas más importantes, una guía que ayudará al lector a orientarse en este convulso panorama intelectual. Con un lenguaje claro y sin tecnicismos rebuscados, este libro ofrece una introducción accesible a todo ese amplio escaparate de posiciones políticas que ocupan el día a día de la opinión pública. A través de estas páginas nos adentraremos en un análisis de los distintos sistemas de ideas que no sólo nos permitirá desarrollar un pensamiento crítico que nos invite a evaluar de manera informada las diferentes propuestas políticas, sino que también nos ayudará a comprender mejor las razones, los valores y las motivaciones de aquellos que sostienen puntos de vista distintos a los nuestros. «La política va más allá de la simple comprensión de gobiernos, sus ideas y sus estructuras, también abarca el tipo de sociedad en la que aspiramos vivir, cómo nos relacionamos en el entorno social y cómo nos percibimos como individuos.» -Antonella Marty
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Irak es una herida abierta. Jon Sistiaga, reportero de guerra, narra los pormenores del conflicto y la muerte de su compañero, el cámara de Telecinco José Couso. Testigo de la guerra de Irak, Jon Sistiaga relata su experiencia, incidiendo especialmente en la crónica de la muerte de su compañero y amigo José Couso, a quien asistió hasta el último momento. Con pulso ágil, espíritu sincero y voluntad de independencia, profundiza en la peculiaridad de la guerra irakí, en la vida cotidiana de sus habitantes y en el influjo que sobre ello sigue ejerciendo la dictadura de Sadam, al tiempo que desmitifca el oficio de periodista de guerra. La muerte de Couso ocupa un lugar central en la obra, y desde él se nos cuenta con emotividad y precisión la secuencia de hechos, el traslado, la hospitalización, el fatal desenlace y la reacción de las autoridades españoles ante una asesinato que aún no se ha esclarecido.
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«Para Neiman, la filosofía es un arte marcial. Su aguda defensa de que woke no significa izquierda, porque esta última es universalista mientras que lo woke es tribalismo revestido de progresismo, suscitará un debate muy necesario».Ivan KrastevLa derecha ha conseguido que el término wokese asocie peyorativamente al comportamiento y las políticas de la izquierda global hasta el punto de desdibujar sus límites y volverlos casi sinónimos, algo que, según advierte Susan Neiman, no solo es incorrecto sino también muy peligroso. Este ensayo rastrea magistralmente las raíces intelectuales de lo woke y muestra no solo que sus ideas están basadas en falsas asunciones sobre pensadores como Foucault o Schmitt, sino que además entran en conflicto con los posicionamientos capitales en los que se ha basado la izquierda en los últimos siglos: un compromiso con el universalismo, la firme distinción entre justicia y poder y la confianza en el progreso. Si no toma ahora la firme decisión de volver su mirada hacia estos valores, la izquierda seguirá socavando su esencia y sus objetivos, y derivando inexorablemente hacia la derecha. A largo plazo, corre el riesgo de convertirse en aquello contra lo que ha luchado siempre.«Una de las pensadoras más cautas y con principios más firmes de la auténtica izquierda. Con este alegato apasionado y lleno de matices presta un gran servicio a lectores de todas las tendencias. Si queremos una alianza de conservadores, liberales y progresistas para defendernos de una extrema derecha cada vez menos democrática, la lucidez es nuestra únicaesperanza. Una intervención urgente y poderosa en una de las luchas más acuciantes de nuestro tiempo».Thomas Chatterton WilliamsLa crítica ha dicho:«Provocador y perspicaz, seguro que suscitará polémica».Joyce Carol Oates «Lo woke exige que las naciones y los pueblos se enfrenten a sus historias criminales, y a menudo, en el proceso, concluye que toda historia es criminal. Neiman critica los textos pioneros de este tipo de visión, y añade que el problema es que quienes han aprendido en la universidada desconfiar de toda pretensión de verdad dudarán a la hora de reconocer la falsedad».John McWhorter, The New York Times «Neiman recuerda a la izquierda la importancia de los valores universalistas. Su claridad de pensamiento y expresión, unida a su bella prosa, hacen de este libro una lectura obligada para cualquier persona preocupada por la igualdad y la justicia».Stephen Bush, Financial Times«La defensa breve, punzante y brillantemente articulada de Neiman es en esencia un llamamiento a quienes se consideran de izquierdas para que recuerden la distinción entre escepticismo y cinismo».The New York Review of Books «Esclarecedor y estimulante».The Irish Times «Un libro incisivo y crucial para el futuro de la izquierda».Vancouver Sun «Un soplo de aire fresco en tiempos sombríos. Al defender con calma pero con fuerza los principios de universalismo y progreso que una vez definieron a la izquierda, nos ofrece un contrapunto al estrecho tribalismo que amenaza con descarrilar la política progresista».Vivek Chibber, Universidad de Nueva York
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El antisemitismo en Occidente resulta de la combin
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En diálogo con teorías y prácticas marxistas, transfeministas y decoloniales, el escritor, investigador y teórico de la cultura Ibai Atutxa propone entender la barbarie como “la violencia material contra el vasco desobediente emancipador”. A través de un análisis basado en numerosas fuentes, desgrana cuatro procesos de barbarización que explican cómo durante siglos se ha construido el imaginario “salvaje” en torno a Euskal Herria. Este libro se presenta como una caja de herramientas para comprender la manera en la que dichos procesos de barbarización atraviesan la minorización de la lengua y la opresión del pueblo vasco. Aunque centrado en Euskal Herria, el libro ofrece un marco que hace posible pensar en la barbarie como aquello que da sentido a opresiones similares que, sin embargo, tienen lugar en otros territorios. Además, desentierra prácticas que ponen en jaque la violencia que sostiene este imaginario y muestra cómo la lengua vasca ha sido el campo de batalla de múltiples luchas emancipadoras. De esta manera, articula formas de pensar y de hacer que pueden ser útiles para otras lenguas minorizadas y otros pueblos oprimidos.
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En plena Guerra Civil, «El més petit de tots» es va fer corpori en la figureta d'un infant vestit amb la gorra frígia -símbol de republicanisme popular-, una granota d'obrer, el puny esquerre alçat i una senyera a l'altra mà, marxant tot decidit com un milicià qualsevol per batallar contra els facciosos. El ninot va veure la llum el 1937 per iniciativa del Comissariat de Propaganda de la Generalitat, que volia traslladar un missatge de confiança i preparar la població civil pel conflicte bèl·lic. L'escultor Miquel Paredes va crear aquesta peça escultòrica, una icona de la lluita antifeixista del catalanisme popular. La figureta va tenir tant d'èxit que se'n van fer més de 60 000 còpies, que el comissariat venia a tres pessetes per sufragar despeses de la guerra i poder continuar la lluita. Però el que va contribuir a gravar el personatge en la memòria col·lectiva de tota una generació va ser l'àlbum il·lustrat que la institució va encarregar a Lola Anglada i Sarriera, que aleshores ja arrossegava una carrera sòlida com a dibuixant i narradora especialitzada en literatura per a infants. El més petit de tots es va editar en quatre llengües -català, castellà, francès i anglès-, en què l'autora presenta el protagonista com un «bordegàs de cabells rinxolats i ulls molt negres» que passeja amunt i avall predicant per tot arreu la bona nova de la revolució, tot trobant grups de milicians, pagerols feinejant, marrecs que es barallen o fills de papà burgesos egoistes. Al llarg d'onze històries independents de prosa pulcra i didàctica, El més petit de tots és un transmissor dels ideals a defensar en una nova societat catalana que es vol més justa i cívica, erigida sobre les premisses republicanes d'igualtat i llibertat, de respecte a la naturalesa i al patrimoni. Cadascun dels relats, caracteritzats per un to pedagògic i esperançador, venen acompanyats d'il·lustracions, fidels a l'estil noucentista d'Anglada, amb línies negres definides i formes clàssiques, amb tonalitats que diferencien cada història del volum.
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Una exposición de los puntales de las ideas e ideales políticos de Barack Obama. En la Convención Nacional Demócrata de julio de 2004, Barack Obama alzó la voz con un discurso dirigido a todos los ciudadanos americanos, sin importar sus ideologías ni inclinaciones políticas. Una frase en particular de esa charla caló hondo en la audiencia: un recuerdo de que, pese a las adversidades y enfrentamientos sufridos en el pasado, algo nos ha empujado siempre a seguir hacia adelante, a no desfallecer. A esto Obama lo llamó «la audacia de la esperanza». El presente libro es la llamada de Barack Obama para una nueva forma de hacer política. Una política para quienes les hastían los choques de trenes que presenciamos cada día entre opositores. Una política basada en su lugar en la fe, la inclusión y la nobleza de espíritu. Así, explora las fuerzas -desde el miedo a la derrota a la perpetua necesidad de ganar dinero- capaces de corromper a la persona mejor intencionada y los secretos de un equilibrio entre la vida pública y la personal. Reseñas:«Un libro fascinante.»The Guardian «En esta era despreciable y desalentadora, el talento de Obama para proponer soluciones humanas y sensatas con prosa elegante e inspiradora lo llena a uno de esperanza.»The Washington Post «Barack Obama es uno de los pocos políticos capaces de escribir, y capaces de hacerlo con honestidad y sensibilidad.»The New York Times «Un libro fascinante.»The Guardian «La audacia de la esperanza es un libro muy bien escrito en el que los recuerdos personales, los análisis políticos, las referencias a la historia de su país y los llamamientos al compromiso moral se combinan para trasmitir un mensaje de confianza en que el sueño americano puede renacer. [...] un libro que puede ser leído como una introducción a la vida política americana, a los graves problemas que tiene planteados aquel gran país y a las posibles vías de solución de los mismos. Pero resulta que tales problemas son en buena medida comunes a todos los países desarrollados.»El Cultural
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Si en sus anteriores libros Pedro Baños ofrecía un lúcido análisis de las relaciones de poder, esta nueva obra no solo describe con detalle las excepcionales circunstancias que se están dando en el presente y las que padeceremos en el futuro inmediato en nuestro mundo hiperconectado, sino que va mucho más allá y propone soluciones que sirvan a todas las personas, en cualquier país, convirtiéndose en un manual práctico imprescindible. Las fórmulas del siglo pasado ya no son válidas. Hemos entrado de lleno en la era digital, una verdadera revolución industrial, económica y social cuyos efectos apenas empezamos a vislumbrar. Un mundo regido por la inteligencia artificial, con ordenadores cuánticos, sorprendentes avances en biotecnología y neurociencia, y en el que hasta los objetos más cotidianos estarán conectados a internet. Habrá empleos novedosos, pero insuficientes. La población, cada vez más envejecida, ocupará ciudades abarrotadas en las que la soledad será la norma. Todo ello aderezado con una sociedad cada vez más polarizada, mientras sufrimos las consecuencias de un calentamiento global que parece imparable. Sin olvidar los movimientos migratorios masivos. Se recrudecerá la lucha entre las grandes potencias por controlar esta nueva realidad y los escasos recursos naturales. Por tanto, hay que trazar estrategias imaginativas y eficientes que satisfagan las necesidades y aspiraciones de las poblaciones, y especialmente de la juventud. He aquí el enorme reto de este libro. El tiempo apremia, los problemas son urgentes y la incertidumbre máxima. El mañana ya está aquí, y el manual para superar la encrucijada mundial lo tienes en tus manos.
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El capitalismo entró triunfante en el siglo XXI y su rival comunista quedó relegado al pasado. Pero la gran recesión y el incremento de la desigualdad han socavado la fe en su estabilidad, reavivando los interrogantes sobre sus perspectivas a largo plazo. ¿Está el capitalismo en vías de desaparición? Si es así, ¿qué podría sustituirlo? Y si perdura, ¿cómo afrontará las futuras crisis sociales y medioambientales y los inevitables costes de la destrucción creativa?Francesco Boldizzoni muestra que estas y otras preguntas han estado en el centro de muchos análisis y especulaciones desde los primeros socialistas y Karl Marx hasta la actualidad. El capitalismo ha sobrevivido a las predicciones de su desaparición no, como muchos piensan, por su eficiencia económica o por las virtudes intrínsecas de los mercados, sino porque está arraigado en la estructura jerárquica e individualista de las sociedades occidentales modernas. Imaginando el fin del capitalismo nos lleva a un fascinante viaje a través de dos siglos de profecías incumplidas.
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La aprobación por parte de la Organización de las Naciones Unidas de la Agenda 2030 (2015) no solo fijó una nueva hoja de ruta para alcanzar los Objetivos del Desarrollo Sostenible. Fue, también, un llamamiento para involucrar a nivel global a Gobiernos y sociedad civil en su cumplimiento, incluyendo expresamente a las universidades, cuya contribución no solo viene marcada por su relevante papel en la educación y la investigación, sino también por su capacidad para sensibilizar, promover y divulgar conocimiento útil en el diseño y formulación de políticas públicas que permitan mejorar la calidad de vida de las personas y del planeta. Una responsabilidad que la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) asume con el fin de difundir dentro y fuera de la institución la importancia de los derechos humanos, la igualdad de género, el desarrollo sostenible, la diversidad, la justicia, la paz y la amistad entre los pueblos. La presente publicación, con un carácter transversal e interdisciplinar, forma parte de este ejercicio de análisis y de reflexión crítica en la mejora y ampliación de la Agenda de Desarrollo. El libro resalta el papel de la educación como principal motor para el logro de los demás ODS, ofrece un análisis crítico sobre las relaciones de poder y sobre el actual modelo de desarrollo consumista, y amplía la información en temas como la migración, los derechos humanos, la tributación ambiental, etc. Su publicación pretende ser un instrumento para acercar los ODS a la ciudadanía, con el que se busca trascender los límites de la esfera académica y la suma de acciones individualizadas.
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La transformación digital está en el centro de la agenda política actual, pero la digitalización de las sociedades lleva ya medio siglo en marcha. La cuestión, hoy, ya no es si la digitalización tendrá lugar, sino si está siendo democrática y, por lo tanto, beneficiosa para la mayoría, o no. La retórica ideológica de los diversos bandos la envuelve en estereotipos que son distracciones del verdadero problema, la responsabilidad política.''Digitalización democrática'' trata de nuestro uso cotidiano de la herramientas digitales, las de cada día, las de cualquiera. Desmonta mitos y propone caminos concretos y obligaciones institucionales para la soberanía digital de las personas, el derecho distribuido a emprender, la creación de infraestructuras y herramientas digitales comunes y públicas. Para una digitalización más democrática, distribuida y no monopolística.
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«Desde el primer día he trabajado con toda mi alma para derrotar esa mamarrachada, a ese engendro, que es la vergüenza de la humanidad, y no solo con mis mensajes radiofónicos emitidos para Alemania, que eran una excepcional y vehemente exhortación al pueblo alemán para deshacerse de él». ¡Oíd, alemanes! Así comienza Thomas Mann cada una de las 59 emisiones de radio que realizó desde su exilio en Estados Unidos, entre 1940 y 1945, y en las que, con su autoridad moral y un tono persuasivo, apelaba a la conciencia de los alemanes, a la de aquellos que «aún tienen oídos para oír». El receptor de radio, popularizado por Hitler para los hogares alemanes, hizo posible que la BBC pudiera transmitir los discursos de Mann directamente a sus salas de estar. Aunque no se sabe a ciencia cierta cuántos alemanes pudieron escucharlos, contribuyeron, sin duda, en el mantenimiento de la oposición intelectual al régimen. Las transmisiones de Thomas Mann son las de un alemán que, en el exilio, se llevó consigo su germanidad, y procuró que, quienes aún residían en Alemania, recordaran la suya. Convencido de que la única salida posible era la derrota del nazismo, sorprenden cuánto nos dicen, todavía hoy, estos documentos únicos.
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¿Es homófobo el Partido Popular?En esta pregunta, aparentemente sencilla, se encuentra el origen del presente volumen, un recorrido por la España reciente en busca de una respuesta. Nacho Esteban revisa la evolución de las principales instituciones españolas, especialmente desde la Transición, y compara las políticas y declaraciones de los distintos partidos nacionales hacia la población LGTBI para comprobar si son ciertas las habituales acusaciones de homofobia y transfobia contra el Partido Popular.Desde la ambivalencia hacia la dictadura franquista hasta la alianza con grupos ultracatólicos, del bloqueo de leyes contra la discriminación al blanqueo por parte de personalidades LGTBI, Por rojos y maricones repasa de izquierda a derecha la historia política de la LGTBIfobia en España exponiendo el historial de cada partido, sin olvidar la amenaza de la extrema derecha. Una obra para comprender pasado y presente e identificar a quienes han obstaculizado el avance de los derechos LGTBI en el Estado español.
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La primera gran obra clásica de las ciencias sociales modernas. Toda la obra de Tocqueville es una reflexión sobre la libertad o su ausencia, el despotismo. Su estudio de la realidad política y social de Estados Unidos le permitió diagnosticar los peligros que acarrea una democracia basada exclusivamente en la igualdad, el individualismo y el bienestar material. Esta edición de La democracia en América incorpora notas, correspondencias, variantes e inéditos.«Tocqueville describió la dinámica social de la primera democracia del siglo XIX, y fue también el profeta del dominio de la corrección política del siglo XXI». (Stanley G. Payne, ABC Cultural)
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Cada 40 segons mor una persona per suïcidi al món. Això són 800.000 persones l’any. A l’Estat espanyol van morir per suïcidi 4.227 persones el 2022 i 4.116 el 2023. La xifra es dispara entre la població jove i es converteix en la primera causa de mort absoluta en aquesta franja d’edat. Però en cada suïcidi hi ha 10 persones profundament afectades i 135 afectades de manera més lleu. Per tant, cada 40 segons mor una persona per suïcidi al món, però moltíssimes més queden damnificades.Vivim en una societat en què les persones perden les ganes de viure. El suïcidi ja no es pot considerar una qüestió individual, sinó que cal reconèixer-lo com un conflicte social que cal abordar des d’una perspectiva profunda, estructural i col·lectiva. Fins ara s’ha parlat molt del suïcidi des del punt de vista de la salut mental, se l’ha assimilat a un trastorn mental, i les possibles solucions han estat químiques i individuals. Poques vegades es plantegen solucions transversals i col·lectives que millorin les circumstàncies de vida. Aquest assaig gràfic reflexiona sobre les ganes de morir com a símptoma inherent de la societat capitalista, que identifiquem com a responsable del nostre malestar social. Aborda críticament els canvis considerables que s’haurien de produir per desarrelar aquestes ganes de morir. I imagina com tornar a confiar en un present i futur en què la vida sigui respectada, valorada i protegida per tothom.La precarietat laboral, la fama, la desesperança pel futur, la repressió, la neurodivergència, el masclisme, la transfòbia, el ciberbullying o la manca d’habitatge conformen l’entramat d’aquestes deu històries que pretenen sensibilitzar, polititzar i posar de manifest un relat encara poc escoltat sobre el suïcidi.
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Una mirada ingeniosa y sorprendente sobre cómo los mapas han moldeado nuestra realidad.La gente ha estado trazando líneas en los mapas desde que existen mapas sobre los cuales dibujar. A veces basadas en la geografía física, otras veces completamente arbitrarias, estas líneas podrían haber sido muy distintas si una guerra, un tratado o las decisiones de un puñado de europeos agotados hubieran tomado otro rumbo. Al contar las historias de estas fronteras podemos aprender mucho sobre cómo se forman las identidades políticas, por qué el mundo tiene el aspecto que tiene, y sobre la magnitud de la necedad humana. Desde los intentos romanos de definir los límites de la civilización, hasta el acuerdo secreto entre británicos y franceses para repartirse el Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial, pasando por la razón por la cual Bolivia, a pesar de no tener salida al mar, mantiene una armada, este es un recorrido fascinante, ingenioso y sorprendente por la historia del mundo contada a través de sus fronteras.
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¿Cuándo y por qué se fundó el Estado de Israel? ¿Y por qué allí? ¿Qué ideas le subyacen?, ¿qué causas y aspiraciones respaldan tan magno acontecimiento de la historia universal? Las páginas de este volumen ofrecen respuestas a las interrogantes planteadas, revelando, además, los fundamentos de algunos de los motivos que influyen en las consecuencias ligadas al éxito en la empresa de establecer un Estado judío. Leo Pinsker y Theodor Herzl, los visionarios tras las palabras recopiladas en este volumen, protagonizaron una notable revolución intelectual y práctica al transformar lo que hasta el siglo XIX había sido un anhelo religioso, cristalizado en una fórmula de esperanza, en una destacada impronta política.: el año próximo en Jerusalén. Huella que les llevó a trascender el judaísmo confiriéndole una significación universal. La instauración de un Estado propio significaba, en efecto, no sólo emancipar al pueblo judío de los gentiles que los dominaban, sino, y esto es mucho más decisivo, del propio Dios que lo humillaba por medio de esos mismos gentiles y de la esperanza mesiánica de la segunda venida del Mesías, que lo encadenaba mediante la esperanza a esperar. Una vez creado, ese Estado lo liberaría de todo yugo y lo elevaría a pueblo finalmente «elegido». El sionismo, el movimiento teórico-práctico creado por Hess, Pinsker y Herzl, sustituía de hecho la esperanza por la acción y a Dios por el hombre: era, en suma, el mismo judío quien debía crear el medio que lo liberaba y lo dignificaba como hombre sobre la tierra.
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Lili tenía veinte años cuando la conocí, Gina, veintitrés, Luz, dieciocho, Ary y Elisa, veintiuno. Dormían en la calle, en portales, en pisos de venta y consumo de drogas. Algunas de ellas es posible que aún lo hagan.Había noches en las que dormían solas, aunque la mayoría lo hacían acompañadas. Las agredían, les ofrecían drogas a cambio de sus cuerpos, o, una vez habían consumido, abusaban de ellas. Ninguna quería denunciar. Algunas me dijeron que querían salir de esa situación, únicamente para echarse atrás minutos u horas más tarde. Era como si estuvieran atrapadas en este tipo de vida cual un imán, en un vínculo muy difícil de romper.Estas son las historias de mujeres a las que conocí en las calles de Ciutat Vella, en Barcelona, siendo agente de la Guardia Urbana. Sus historias son de supervivencia, de dolor y de pérdida. Mujeres invisibles, juzgadas, olvidadas. Este libro muestra fragmentos de sus vidas para reflexionar sobre las dinámicas de género y el papel de las políticas públicas en su atención o expulsión de las calles.
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De cómo los mitos progresistas perjudican a nuestras sociedades¿Cobran menos las mujeres por hacer el mismo trabajo que los hombres? ¿La policía asesina sistemáticamente a hombres negros? ¿El cambio climático va a destruir el planeta? En Mitos progres, Michael Huemer examina con ojo crítico muchas de las creencias dominantes en el progresismo contemporáneo. Con datos y un razonamiento riguroso, desmonta exageraciones y errores que vienen influyendo negativamente en la política y la cohesión social. Un ensayo lúcido sobre cómo se forjan los relatos ideológicos y cómo recuperar el pensamiento crítico.
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La unidad antidisturbios es la unidad de la Policía Nacional más expuesta, la más desprotegida, la más controvertida y también la más hermética. Se juegan el físico cada día en pequeños grupos de hombres y mujeres que se enfrentan a miles de manifestantes que los quieren matar y a un aluvión de piedras. El 1-O en Cataluña supuso para las Unidades de Intervención Policial (más conocidas por sus siglas UIP) un terremoto que, ocho años después, ha dejado profundas heridas en el cuerpo, con un 88 por ciento pidiendo el traslado o la baja. Borja Méndez, periodista experto en sucesos y reconocido por su rigor por la Policía Nacional, usa este y otros episodios candentes de los antidisturbios para vertebrar un libro, mezcla de investigación e historia oral, sobre la vida privada y pública de quienes son la primera barrera contra la violencia. Esta es la historia de sus éxitos, sus fracasos y también sus confidencias. Una radiografía de la presión política, mediática y social que sufren a diario unos agentes tan necesarios como difamados.
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La ETA, una organización terrorista sin parangón en Europa, dejó un reguero de viudas, huérfanos, hermanos y amigas no solo desconsolados por unas muertes dramáticas sino vilipendiados por una sociedad cruel, aterrorizada y, en muchos casos, cómplice que no supo o quiso mostrar el más elemental rasgo de piedad o empatía con unas víctimas cuyo único pecado era su parentesco con los que la organización terrorista había puesto en una diana, antes de disparar un arma. Todos ellos son los inocentes de los que habla este libro único y brutal que quiere rendir sentido homenaje a miles de compatriotas heridos por la metralla, pero quizá aún más, por el desprecio de una sociedad enferma y de un país acomplejado que además de no defender sus vidas no supieron consolar a sus familiares. Pese a los ríos de tinta utilizados para intentar contar los años salvajes de la reciente historia de España, hasta ahora nunca se había abordado el fenómeno del día después como se hace en este libro. Tras la sangre vino el exilio de las provincias vascas o, peor aún, la permanencia en un territorio hostil que solo les ofreció ausencia de empatía, desdén y hasta burlas. Inocentes. Las otras víctimas de la ETA relata la historia de unos héroes anónimos que resistieron y mantuvieron la dignidad de los muertos y de todos nosotros.
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