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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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Jacqueline Novogratz dejó su carrera en banca internacional para centrarse en una búsqueda para comprenderla pobreza global y encontrar nuevas y poderosas formas de enfrentarse a ella. Desde sus primeros esfuerzos como joven e idealista en África, hasta la creación de la organización pionera que dirige hoy, Jacqueline cuenta historias apasionantes con personajes inolvidables. Ella muestra, de manera divertida y desgarradora, cómo la caridad tradicional a menudo falla, pero que existe una nueva forma de inversión filantrópica llamada «capital paciente», porque los países en vía de desarrollo necesitan paciencia para crecer, quepuede ayudar a hacer autosuficientes a las personas yasí mejorar millones de vidas. Más que una simple autobiografía o una guía práctica para abordar la pobreza, EL SUÉTER AZUL es una llamada a la acción que nosdesafía a otorgar dignidad a los pobres y repensar nuestro compromiso con el mundo.
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¿En qué se parecen la teoría de la Tierra plana y elnacionalismo? Ambas son creencias falsas elaboradas en el siglo XIX y que todavía tienen adeptos, especialmente -si escuchamos, leemos o vemos las noticias todos los días- el nacionalismo. Esta obra desmonta lasmentiras en que se basan los nacionalismos periféricos españoles, desde la verdad y los hechos. Con los pies en la tierra, no en la Tierra plana. Paco Álvarezofrece un enfoque diferente, riguroso y a veces sarcástico del principal problema de nuestra democracia. La solución no es fácil. Llevamos muchos años permitiendo que gneraciones de niños españoles se eduquen enel odio a España basado en creencias fi cticias y centrífugas. No hay una realidad alternativa, solo hay una realidad. No existe un nacionalismo malo y uno bueno. Solo existe la democracia, en la que todos somosiguales en derechos y deberes, y el nacionalismo, quecree en las diferencias y distingos. No se puede convencer a un nacionalista, pero se puede sembrar una duda. En este libro encontrarás todas, o casi todas, las respuestas a las mentiras nacionalistas.
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La crisis del bipartidismo ha supuesto la irrupción en nuestro país de nuevos partidos políticos, algunos de marcado carácter populista, cuyos líderes no dudan en atribuirse la representación del «la gente», de la voluntad popular, como excusa para instrumentalizar en su beneficio las instituciones y cuestionar lalegitimidad del Estado democrático y liberal de Derecho. Al contrario de otros movimientospopulistas anteriores en los que la revolución popular antecedió al cambio legislativo, el de nuevo cuño parece haber asumido que la ley puede ser la mejor herramienta revolucionaria para propiciar el cambio social. Actualmente vivimos inmersos en un proceso de ideologización del Derecho Penal que los populistas excusan en la protección de identidades colectivas, principalmente el género (sexo) y la idiosincrasia nacional. En torno a la erróneamente llamada «violencia de género» y las actuaciones delictivas cometidas por inmigrantes se ha generado una alarma social impostada y sobredimensionada políticamente, que nose corresponde con su escasísima incidencia a nivelestadístico, pero que revela que la pretensión de susrespectivos agitadores no es solventar un problema real, sino convertir la identidad colectiva en un armade agitación social y en un catalizador para subvertir el Estado de Derecho. Con un lenguajeclaro, que permite su comprensión tanto a juristas como a personas legas en Derecho, Guadalupe Sánchez analiza ambas vertientes identitarias, con el objetivode facilitar al lector tanto la identificación de losdiscursos populistas contemporáneos que intentan imponer su visión manipulada de la voluntad popular sobre la ley, como el conocimiento de las herramientas jurídicas de las que pretenden hacerse valer para destruir el sistema desde sus cimientos.
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En los últimos años se ha hecho evidente que las crisis periódicas propias del capitalismo solo traen altos niveles de desempleo y desigualdad, desahucios yempobrecimiento, y una desestabilización política que afecta al conjunto de las instituciones. La irrupción de nuevos partidos, la desaparición o debilitamiento de los tradicionales y el renacimiento del nacionalismo son otros de sus efectos colaterales. Si a todoello le sumamos la crisis ecológica, que pone de manifiesto que nuestras formas de producir, distribuir yconsumir están destruyendo el planeta, el resultadoes una tríada que sin duda está cambiando irremediablemente el mundo en el que vivimos. Por qué soy comunista reflexiona sobre todo ello yofrece respuestas fundadas en la esperanza que nacióde las entrañas de la parte más sufrida del mundo: laclase trabajadora. Muchos de los derechos que hoy conocemos ?como el sufragio universal o la propia democracia? fueron conquistas de organizaciones socialistas. Sin duda, otro mundo es posible si somos capaces de organizarnos de otra manera, pensando en común y utilizando los métodos y descubrimientos de la ciencia. Pero para ello no valen las ideas superficiales, lostópicos baratos o las ideologías acartonadas e inflexibles. Lo que necesitamos, reflexiona Garzón en estelibro, es razón apasionada, teorías bien fundamentadas y una sensata actitud crítica hacia el sistema quenos gobierna.
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La deriva repressiva del poder espanyol contra el moviment independentista ha generat moltes formes imaginatives de resistència pacífica. També ha forjat alguns símbols nous, a vegades personificats en ciutadans anònims que responen com poden a la impotència de veure els seus líders empresonats o exiliats i tants companys de militància amenaçats. Un dels més importants és Joan BonaNit i la seva acció diària a la presó de Lledoners, que persisteix sense defalliment. Aquesta és la seva història. «Cada clam a favor de la llibertat, cada nota dels vostres cants, cada llum que heu obert dels vostres mòbils per mostrar-nos que hi éreu presents, cada ''Bona nit'' que ens heu fet arribar, ens ha fet més forts, ha fet que ens sentíssim lliures». Jordi Sànchez «No us podeu imaginar com reconforta veure la llum dels vostres telèfons mòbils quan pugem a la segona planta, a la galeria de les cel·les, i ens diem adeu. És un moment molt bonic i ple de tendresa». Jordi Cuixart
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La aparición del llamado capitalismo de la vigilancia, protagonizado por empresas a las que se les permiteacumular un gran poder en los mercados digitales, esla continuación del proceso desregulador. Esas empresas, al comerciar con la posibilidad de afectar el comportamiento de los ciudadanos a partir de la información que estos aportan, pueden perturbar el funcionamiento de las democracias.
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Al llarg del trajecte em ve a la mem. ria un fragment d'aquell poema d'Ernest Henley, Invictus. Vaig llegir que en Mandela el recitava com un mantra per mantenir-se dempeus en els moments més durs de la seva captivitat: Sóc l'amo del meu destí. Sóc el capità de la meva ànima. 1 dia d'octubre i 2 poemes és un llibre profundament humà i serè escrit en unes condicions de gran intensitat] emocional i política de l'autor. Josep Rull hi desgrana les hores, les experiències, les reflexions, les amistats, les decepcions, les esperances i, sobretot, les seves profundes conviccions nacional i el seu insobornable compromís nacional al servei de Catalunya.
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Un haz de naciones busca respuestas a la mayor crisis democrática y territorial de nuestra historia desde el fin del franquismo, a partir de diversosángulos: el de un catalán que no ha defendido la independencia de Catalunya, pero sí un proyecto de reconocimiento nacional de la misma, y de esta manera también una nueva concepción de España, el de un activista que ha explorado la necesidad de buscar nuevos momentos constituyentes para Cataluña y España, ante la certeza que el cúmulo de quiebras del sistema probablemente no es sorteable sin un reformismo radical o unnuevo comienzo, y el de un historiador, hecho que marca profundamente la mirada de este libro. Desde el convencimiento que todo lo que hemos vivido en esta última década es solo prólogo, el texto aborda cuestiones candentes como la relación pasada, presente y futura entre Cataluña y España, el debate sobre la(s) soberanía(s), el problema territorial y de la plurinacionalidad desde una perspectiva histórica ycomparada, la crisis de legitimidad del sistema político en los últimos años, y la emergencia de nuevos proyectos políticos y su evolución, para dibujar finalmente distintas propuestas que puedan inaugurar nuevos caminos de salida a las crisis políticas, democráticas y nacionales actuales.
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Estas páginas presentan doce miradas a la realidad social, una muestra del compromiso de tantas personas, que trabajan día a día por transformar y humanizar la sociedad, explicándonos con humildad y sencillez, cómo es ese trabajo que llevan a cabo en la cotidianidad de su realidad, desde el compromiso socioeducativo que les mueve. Somos conscientes de que los ámbitos elegidos, no abarcan la totalidad de los campos en los que se trabaja por dignificar la vida social de nuestro entorno, pero sí son representativos de lo que hoy supone esa acción social. Son ámbitos en los que los profesionales, trabajadores sociales, educadores sociales, sociólogos, integradores sociales, psicólogos, pedagogos..., contribuyen notablemente, para conseguir que la vida cotidiana de la sociedad actual, resulte cada vez un poco más digna. Los testimonios aquí recogidos, serán un referente de interés, para el profesional del sector, que podrá enriquecer su conocimiento desde las diferentes miradas, para el estudiante, que se encontrará con referentes precisos de la actividad cotidiana en cada uno de estos campos de intervención, y para quien quiera acercarse a estos ámbitos, con el fin de conocer la eficacia de su actuación y cómo se trabaja en cada uno de ellos.
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Desde que, allß por 1988, dos de las familias mßs importantes de la oligarquφa vizcaφna, al mando de las dos entidades financieras mßs importantes de Bizkaia,decidieran aparcar sus diferencias y crear el Banco Bilbao Vizcaya, el holding bancario mßs importante delPaφs Vasco, el devenir de la entidad correrφa parejoa la desindustrializaci≤n, la financiarizaci≤n, el expolio, el clientelismo, las privatizaciones, las fusiones y las crisis econ≤micas de todo signo. A partirde la informaci≤n aportada por un fiscal anticorrupci≤n -que muere en un aeropuerto de Milßn- y un abogado-notario del BBVA en Puerto Rico -encarcelado e inhabilitado-, Oriol Mall≤ traza, con maestrφa y apoyadoen una rica red de fuentes, la cr≤nica mßs negra y oculta del segundo banco del Estado espa±ol. Conocidospolφticos, periodistas, jueces -como Baltasar Garz≤n-, fiscales y banqueros, con nombre y apellidos, personajes clave del ßmbito vasco, espa±ol y global, desfilan por el libro, situando con precisi≤n sus responsabilidades. Un esclarecedor recorrido por las cloacasdel sistema que se completa con un profundo anßlisisdel contexto econ≤mico en las diferentes Θpocas del gigante bancario, y que se nos convertirß, al fin y alcabo, en la cr≤nica del devenir del capitalismo vasco y espa±ol. La historia, a fin de cuentas, de por quΘ, y c≤mo, la banca siempre gana. ôEste libro llega tarde porque BBVA impidi≤ que el p·blico conociera laspruebas de su juego de trileros estafando al mundoË-Oriol Mall≤ ôEl juez Garz≤n prefiri≤ complacer al rey y a Aznar, antes que a la causa que debφa defenderË-David Martφnez Madero, fiscal Anticorrupci≤n
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El concepto «liberalismo» aparece de manera cotidiana en las conversaciones y debates sobre política, economía o moral. Sin embargo, su significado e implicaciones pueden con frecuencia no ser evidentes e incluso resultar engañosas. ¿El liberalismo supone estar a favor de una fiscalidad reducida? ¿O hace referencia a un conjunto de ideas progresistas en asuntos como la religión, las drogas, la eutanasia o la sexualidad? ¿Está a favor de las grandes empresas y de sus conexiones con el poder político o justo de lo contrario? ¿Ser liberal significa mostrarse partidario del derecho a la autodeterminación de los pueblos, de la unidad de las naciones históricas o de ninguno de estos conceptos? ¿O acaso el liberalismo equivale simplemente a la defensa de un sistema democrático similaral actual? En este libro, Juan Ramón Rallo, uno de nuestros más valiosos pensadores liberales, expone cuáles son los diez principios nucleares del liberalismo para así clarificar su significado actual. Según Rallo, el liberalismo es una filosofía política minimalista que no pretende establecer de manera rígida lo que está bien y lo que está mal en todos los aspectos de nuestra existencia, sino que únicamente aspira a descubrir cuál es el marco jurídico necesario para que cada uno pueda vivir su propia vida sin más limitación que la de respetar a los demás. El liberalismo promueve un conjunto de derechos humanos de carácter universal e igualitario ?la libertad personal, la propiedad privada, la autonomía contractual y la reparación del daño causado? que se materializan globalmente en la libre asociación civil y en el libre comercio generalizado. De este modo, el orden político liberal sienta las bases jurídicas que permiten la coexistencia, la cooperación y la convivencia pacífica entre todas las personas, al tiempo que se respetan los heterogéneos, plurales y diversos proyectos de vida de cada una de ellas.
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El pensamiento liberal ha mantenido incontables batallas contra el progresismo más trasnochado, pero los liberales también debenreconocer y explicar que su pensamiento no sólo es distinto del socialista, sino también del conservador. En ocasiones, el conservadurismo es tan colectivista como la izquierda, desdeña la meritocracia en favor de los genes y el abolengo, sitúa la fepor encima de la razón o considera que la tradición es un bien superior, aunque se oponga al progreso y las mejoras. El liberalismo, pues, debe reivindicar, además de la oposición al intervencionismo económico y el dogmatismo cultural de la izquierda, su defensa de la libertad individual, y cómo ésta implica hacer frente a la cerrazón conservadora en materia de sexo, familia o religión. Lo cual, como explica Gloria Álvarez en este libro que, aunque combativo, cuenta con una amplia documentación y una base histórica que reflejan el presente y pasado de España y Latinoamérica, requiere confianza en la razón. Y la conciencia de que el liberalismo ha derrotado algunas de las peores ideas marxistas, conservadoras y colectivistas y de que el futuro pertenece a los individuos osados, libres y dispuestos a dar la batalla de las ideas.
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Este libro utiliza las herramientas de la psicología y el psicoanálisispara examinar los asuntos políticos y sociales relacionados con loscolectivos, tanto desde el punto de vista de los inmigrantes y losrefugiados como también el de los países receptores.La así llamada «crisis de los refugiados» es un fenómeno que hapropiciado tajantes divisiones en la Unión Europea y que ha generadotemor y repulsa hacia todo aquello ajeno a los valores locales. Granparte de nuestra sociedad desea tener una identidad nacional étnicamentepura o ser de un país compuesto solamente de personas procedentes delugares selectos. Es por ello por lo que resulta de vital importanciacomprender los prejuicios benignos, hostiles o maliciosos generados conrespecto a los otros.Que los «grandes grupos» se pregunten «¿quiénes somos ahora?» se haconvertido en una cuestión clave en los asuntos mundiales. En efecto, haprovocado el resurgimiento de prácticas centenarias religiosas yculturales en un esfuerzo por estabilizar una «nueva» identidad, asícomo propiciar el miedo al otro. En este libro se proporcionan lasherramientas de acción y reflexión necesarias para afrontar estacompleja y crítica situación.
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En todo Occidente hay una marea creciente de personas que se sienten muy lejos de los partidos políticos tradicionales y que cada vez se muestran más hostiles hacia las minorías, los inmigrantes y la economía neoliberal. Muchos de esos votantes acaban sintiéndose atraídos por los partidos populistas, que han empezado a cambiar el rostro de las democracias liberales de Occidente: en EstadosUnidos, en Francia, en Austria, en Reino Unido y también en España. Se dice que este giro radical es el último alarido de rabia de un electorado cada vez más mayor y que está al borde de la extinción. Que sus líderes son fascistas y sus políticas antidemocráticas, que su existencia transcurre al margen de la democracia liberal. Pero nada más lejos de la realidad: escrito por dos de losprincipales expertos en fascismo y el auge del populismo, este lúcido ensayo, fruto de una larga investigación, es un manual imprescindible para entender este fenómeno de nuestro cambiante panorama político. En él, y desafiando el pensamiento convencional, Eatwell y Goodwin apuestan por entender las ideas populistas y los motivos que mueven a sus votantes a apoyarlas. Por una razón de peso: de ello depende la salud de nuestra democracia.
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España se ha acompasado a lo que ocurre en otros países europeos con eldeclive de los partidos tradicionales y el auge de nuevas formaciones.Una crisis económica mayúscula, el aumento de la desigualdad social y eldesencanto hacia la política se han traducido en mayor volatilidad yprocesos electorales cada vez más inciertos.Normal, por tanto, que nos interroguemos sobre dónde tienen losespañoles la brújula a la hora de votar. Al fin y al cabo, entender cómoreaccionamos ante las urnas es fundamental para saber hacia dónde iránuestro país en el futuro.
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Un libro que deja al descubierto la falsa moralde Occidente en plena era de las crisis humanitarias. Convertida instantáneamente en un clásico tras su publicación original en 2003,esta polémica obra aborda las crisis humanitarias que se han vivido en los últimos treinta años y cómo las organizaciones creadas para intentar proporcionar alivio en un mundo cada vez más violento y peligroso han traicionado su esencia y se han alejado de su propósito original. Testigo de terribles guerras alrededor del mundo, David Rieff describe cómo el Comité Internacionalde la Cruz Roja, Médicos sin Fronteras, Oxfam y otrasorganizaciones humanitarias han dejado atrás el principio de neutralidad política para animar a la comunidad internacional a tomar partido para frenar las guerras civiles y las limpiezas étnicas, y cómo esta vindicación ha tenido costes muy altos: la falta de neutralidad aumenta el riesgo de no llegar hasta las víctimas y, además, implica que poderes mayores puedan usar estas organizaciones con otros fines. Con nuevos textos sobre los retos actuales a los que se enfrenta el mundo de la ayuda humanitaria y a aquellos todavía más graves a los que probablemente tendrá que encontrar solución en el curso de la próxima década, en Una cama poruna noche Rieff sigue defendiendo que para que el humanitarismo pueda dedicarse a aliviar el sufrimiento de las víctimas, ha de reclamar su independencia.Reseñas:«Un análisis tan fulminante como estimulante.»The Wall Street Journal«Pragmático, sofisticado y necesario.»TheNew York Times «Un libro tremendamente lúcido [...]. Un severo y penetrante análisis.»Time «Una llamada de atención para todos losque vemos el humanitarismo como la incuestionable ydesinteresada respuesta al conflicto y a la pobreza en este nuevo mileno.»Nadine Gordimer, Premio Nobel de Literatura «Una cama por una nocheproporciona un excelente antídoto contra los clichésy las generalizaciones insustanciales que a menudo desdibujan y distorsionan los terroríficos problemas reales que conlleva ayudar a las personas más afligidas del mundo.»Brian Urquhart, ex subsecretario general de las Naciones Unidas
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Aquest recull pioner explora la gran capacitat de lateoria de la reproducció social per a aprofundir la nostra comprensió de la vida quotidiana sota el capitalisme. Mentre molts marxistes s'acostumen a centrar en l'economia productiva, aquest llibre ho f
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Con el término fascismo suele aludirse a un conjunto de prácticas eideas —que van desde el uso de técnicas de violencia de masas hasta elracismo y el antisemitismo— identificadas a menudo con el despotismo, elnacional-populismo reaccionario o el supremacismo. Pero Karl Polanyiconsidera estos aspectos insuficientes a la hora de entender el alcancedel fenómeno en profundidad. Para el autor de La gran transformación,los fascismos son «el más reciente y más virulento estallido del virusantidemocrático que era inherente al capitalismo industrial desde suscomienzos», ya que son las instituciones de la sociedad de mercado lasque llevan en sí mismas la necesidad de desmantelar cualquier forma degobierno popular. Es también un movimiento que va más allá de la pulsiónautoritaria, al tener una vocación de masas, de atravesar la vida y lasociedad entera. Pero la peculiaridad de La naturaleza del fascismo esel formato y el arco temporal en el que estos textos fueron redactados.Aquí se recoge un conjunto de escritos —muchos de ellos inéditos encastellano, algunos nunca publicados en ningún idioma y todos de nuevatraducción a cargo de Fernando Soler— elaborados entre 1923 y 1944. Enellos, un Polanyi casi desconocido piensa en el terreno de la urgenciasin abandonar la profundidad. En pleno auge de los fascismos, cuandoestos emergían como una amenaza to tal e ineludible, desarrolla unconjunto de reflexiones y ten ta tivas analíticas que, cerca de cienaños después, resultan impres cindibles para comprender nuestro propiomomento.
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Esta es la historia de cómo millones de personas, independientemente de su ideología,sentimientos o miedos, fueron víctimas de la Gran Manipulación.La manipulación demasas es un fenómeno que el poder político ha utilizado a lo largo de la historia. Nuestros tiempos no iban a ser una excepción, y la televisión, unida al fenómeno de las redes sociales y las masas de acoso, hanconformado un tridente mortífero contra la verdad.Mientras el ojo de la población estaba inmerso en la pandemia del Covid-19, hemos asistido al mayor espectáculo de manipulación de masas del último sigloen nuestro país, donde se ha privado al ciudadano deuna información que podría haber evitado el desastre.
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Casi todo el mundo sabe quΘ decir cuando se le pregunta para quΘ sirve una arquitecta o en quΘ consiste eltrabajo de un mΘdico. Menos clara suele ser la respuesta si se le interroga sobre un polφtico: alguien que “,hace polφtica”, o que “,estßmetido en polφtica”,, serß probablemente la respuesta, dejando a un lado otros calificativos menosgratos. Menos evidente todavφa es la funci≤n de lospolit≤logos: un colectivo poco reconocido pero que haido adquiriendo mayor protagonismo p·blico en los ·ltimos a±os. Josep Maria VallΦs realiza en este ensayoun amplio recorrido por la profesi≤n: c≤mo llegan los polit≤logos a ser considerados como tales, quΘ posiciones ocupan en el mundo laboral y quΘ funciones desempe±an. Pero ┐es socialmente ·til su trabajo? No mucho si solo se suman al alboroto polφtico-medißtico, alimentando la inflaci≤n de comentarios de ocasi≤n. Pero sφ lo son cuando elaboran estudios rigurosos y seimplican con su conocimiento especializado en el anßlisis crφtico de los problemas colectivos mßs acuciantes —,crecimiento de la desigualdad, discriminaci≤n de gΘnero, corrupci≤n p·blica, depredaci≤n ambiental o erosi≤n de los derechos y las polφticas sociales—, intentando conseguir mejores condicionesde vida para la sociedad. La misma utilidad a la queaspiraban quienes empezaron a reflexionar y debatir sobre polφtica en la Grecia clßsica del siglo V a. C.
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En este libro urgente y polémico se pone en cuestión la posible supervivencia de la Constitución de 78 como instrumento capaz de garantizar la convivencia democrática en España. Su ciclo ha terminado.El constitucionalista Javier
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