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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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«M'acompanya una remor de fons, un vaivé que va repetint: ?com tenim el cor, tindrem la vida?. Qui no necessita tenir cura del cor entre les presses de la ciutat o dels ritmes calendaritzats de la rutina? Prendre consciència que batega, que respira, que és viu, que estima. En mig d'aquesta cerca per viure amb plenitud la vida, necessitem el SUPORT d'un suggeriment, d'alguna clau que obri una nova perspectiva, d'una pregunta a temps o d'una veu amb més experiència. Requerim d'un cop de mà per retornar a la pregària i, amb ella, als braços del Pare».(Del pr.leg de la Nuria Romay)«Com la fontana que neix del cor de la terra, l'amor neix de l'admiració i la fascinació. Així passa, no creus? Sobretot si l'altre et mostra un sentiment favorable, i més encara si et diu amb fets i paraules que ell t'estima fins i tot abans que tu el coneguis. Com interpretar, si no, aquelles paraules: ?Veniu a mi tots els qui esteu cansats i afeixugats... que soc mans i humil de cor?. El nostre amor, petit i fluctuant com una flama moguda pel vent de la vida, resulta que es troba amb el seu amor».(Fragment de la pregària: Admiració, fascinació, amor i donació)
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Ahora que se están celebrando los cinco años de la elección de Jorge Mario Bergoglio como sucesor del apóstol Pedro se han multiplicado los juicios y balancessobre este primer lustro del pontificado. Muchas de estas apreciaciones se han hecho en público y otras han quedado reservadas al ámbito privado, entre las primeras, algunas han adoptado tonos incondicionalmentelaudatorios, entusiastas sin el menor acento crítico,entre las segundas ha prevalecido en algunos casos una posición negativa, carente de toda consideración hacia el papa a nivel personal e incluso institucional, irreverente.En este libro no se va a encontrar ni el panegírico obligado ni la diatriba descerebrada. Todo lo contrario. Y esto confirma la coherencia de posiciones y de estilo de su autor, que, por desgracia,muchos de sus colegas han perdido con el paso de losaños.
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La meditación es una práctica muy antigua que, a menudo, se relaciona con diversas religiones, con la mística, o con alguna corriente filosófica. También se la identifica con una especie de reflexión profunda, o se cree que la meditación consiste en no pensar, en lograr el vacío. Sin embargo, la meditación es otra cosa. Jeanne Siaud-Facchin nos explica que, en realidad, la meditación es una práctica activa, muy dinámica, un ejercicio mental para centrarnos en las experiencias que vivimos en cada momento. Un entrenamiento espiritual que nos permite convertirnos en expertos de nosotros mismos, encontrar la calma interior, que nos ayuda a ''recargar'' nuestras energías físicas y psícológicas, a disminuir el estrés, a atemperar la agitación que nos causan determinados pensamientos, las turbulencias emocionales... Se trata, pues, de una actividad que nos ofrece numerosas recompensas: refuerza nuestro sistema inmunitario, favorece nuestra atención y concentración, y nos permite afrontar los retos de nuestra vida con serenidad.
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Camino de perfección está considerada como la Carta Magna de las Comunidades Carmelitas Descalzas, un tratado sobre la obediencia. Santa Teresa de Jesús escribió Camino de Perfección para resumir a las hermanas religiosas el ideal de la descalcez. Sin embargo, los censores de la época se asustaron al ver la libertad de espíritu que reflejaban algunos pasajes -sobre todo los que se referían a la penosa situación de la mujer en aquel momento-, y las múltiples tachaduras que hicieron en el original obligaron a reescribir el libro.
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En aquest assaig, l'autor reflexiona sobre els fruits culturals de prestigi que han nascut de la tradició cristiana i sobre la importància que en proposi de nous, si vol ser una veu rellevant en els temps actuals. El cos de l'esperit és, doncs, un assaig que reivindica la materialitat cultural del cristianisme. Per això cada capítol està encapçalat per un element físic del cos humà (de les dents a l'oïda, de l'alè al cor...) que li permet reflexionar sobre un aspecte de la culturització de l'herència cristiana rebuda.
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Este libro no es una introducción técnica a la Biblia cristiana, sino académica, y se dirige a cualquier persona, religiosa o no, que tenga curiosidad por los contenidos de la Biblia, sus orígenes y su historia. Empieza con una explicación de cómo se puede leer la Biblia de manera inteligente, seguida de una explicación sobre cómo comenzó la Biblia. Luego, los contenidos se presentan principalmente como historias de Israel e historias de Jesucristo. Se incluyen presentaciones actualizadas de la historia del antiguo Israel y del Judaísmo antiguo, y el libro termina con un relato de la ética bíblica. Mientras que el Antiguo y el Nuevo Testamento son tratados en general por separado, se presta gran atención a la forma en que se relacionan, como una manera de presentar un conjunto coherente de escrituras cristianas.
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La prestigiosa ensayista y periodista Pilar Rahola (premiada internacionalmente por su obra ¡Basta! sobre la opresión de la mujer en las sociedades musulmanas) se adentra en uno de los grandes dramas de nuestro tiempo, nada menos que la persecución de los cristianos en diferentes circunstancias y geografías en el mundo de hoy. Siendo un caso manifiesto de persecución a causa de las ideas, es un conflicto del que se ha hablado con sordina en Occidente hasta fechas recientes en que los medios han ido haciéndose cada vez más eco del problema. Por ello, es imprescindible esta obra periodística de intención global, que profundizará en los distintos modos de persecución (el asesinato, la represión o el menosprecio) a lo largo de la geografía mundial, para mostrar así el alcance del fenómeno, con la intención de denunciar y crear conciencia sobre lo que está sucediendo.El libro está escrito desde un punto de vista laico, de la defensa de los derechos y los valores humanos, con la intención de concienciar al conjunto de la sociedad de la amenaza que ello supone para las sociedades democráticas.
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Jean-Philippe Trottier (Ottawa, Canadá, 1963) es un artista e intelectual de espíritu bohemio y crítico. Es cierto que vivió algunos años en la indiferencia respecto al cristianismo, pero redescubrió la fe cristiana de manera muy íntima, «desde abajo», má
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Què pensen els candidats i candidates a l'alcaldia de Barcelona sobre el fet religiós? I sobre les mesquites o la Sagrada Família? Quin model d'integració tenen? Segons el seu parer, les festes religioses han de marcar el calendari laboral? La fe és un fet públic o privat?El proper 26 de maig de 2019, els ciutadans i les ciutadanes de Barcelona estem cridats a les urnes per escollir els nostres representants a la ciutat. Barcelona està centrant totes les mirades pels candidats que es presenten, així com les propostes que cadascun d'ells i elles puguin defensar. La ciutat està present en el mapa internacional, no només pel moment polític, sinó per qüestions referents a la creació de llocs de treball, la presència de grans empreses tecnològiques, així com l'acollida de grans fires i certàmens internacionals.Durant la campanya electoral es discutiran temes com els carrils bici, les llicències VTC, si Barcelona ha de ser la capital d'un nou Estat o quin model de ciutat es vol projectar al món, entre d'altres.El fet religiós no serà, possiblement, un dels temes que sortiran al debat públic durant la campanya. Però afecta a tota la població, sigui creient o no. Per aquest motiu, hem volgut que els candidats a l'alcaldia de Barcelona ens en parlin.«Déu a Barcelona. Sis alcaldables i el fet religiós» és el llibre que mostra, a la ciutadania, la posició dels candidats a l'alcaldia de Barcelona sobre aquesta qüestió.
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La esencia de la meditación, lo que le da vida, es la compasión. Sin esta base fundamental, las demás prácticas no tienen sentido. Afortunadamente, se puede entrenar la mente en la compasión, y la mente así entrenada, con cualidades como el amor, la empatía, la amabilidad y el respeto al prójimo, está dispuesta para la práctica de la Gran Perfección (Dzogchen). En este libro, Su Santidad el Dalai Lama nos enseña que no se puede separar la meditación introspectiva de la compasión, y que mediante la práctica de la Gran Perfección podemos acceder a nuestra conciencia íntima y vivir de una manera que la tenga en cuenta y la manifieste.
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La Bíblia. No necessita presentació. És el llibre dels llibres. Es troba a l’arrel del nostre art i de lanostra literatura. Potser és el llibre més globalitzat, més present a tot el món. Catalana. És una traducció al català, feta amb criteris científics, en llenguatge planer i expressiu. Interconfessional. És una traducció feta per un equip de biblistes de diferents denominacions (confessions) cristianes: catòlics, reformats… a partir de les llengües originals, aprovada per la Conferència Episcopal Espanyola i que té el suport de les Societats Bíbliques Unides i diverses entitats evangèliques catalanes. I per primera vegada, al’abast de tots els lectors i lectores en llengua catalana, en un format popular, a un preu assequible i amb les magnífiques il·lustracions del pintor i dibuixant Perico Pastor. «La Bíblia ha sobrepassat els límits estrictes de la seva àrea natural d’influència, is’ha convertit en un text sense fronteres, ni físiques ni mentals» Armand Puig «La Bíblia és memòria col·lectiva, és testimoni d’una voluntat de ser i de progressar, sostinguda al llarg dels segles». Agustí Borrell «Europa no és comprensible sense la Bíblia, si béla força d’expansió de les narracions i de les ideesbíbliques ha implicat tots els continents» Rafael Argullol
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Mai no hi havia hagut, des de l'època de les catacumbes, un intent massiu, organitzat i impune d'acabar amb comunitats cristianes senceres. Les dades colpidores que Pilar Rahola aporta en aquest llibre, d'una manera sistemàtica i rigorosa, són tràgiques i encenen totes les alarmes d'una sagnia que no sembla tenir aturador. Coptes, assiris, siríacs, ortodoxos de diverses litúrgies, protestants i també cat.lics, pateixen avui l'estigma de la creu. Són màrtirs els caldeus assassinats pel Daeix per no voler convertir-se a l'islam, o els coptes morts per les bombes a les catedrals d'Egipte, o els cristians nord-coreans tancats per tota la vida en camps de treball forçat a causa de la seva fe. Aix. és el martiri i aquests són els màrtirs del segle XXI. I malgrat el crit desesperat de tantes comunitats violentades, el silenci s'imposa com un vel allà on pateixen el martiri, per. també a Occident, on els cristians no formen part del que és políticament correcte.á«Creure en Crist ha esdevingut una creença amb un elevat risc que condueix milers de persones a la presó, l'exili i la mort. Les xifres, les vivències i els fets que relatarà aquest llibre ho demostraran de manera descarnada. Si aquesta denúncia remou consciències, inspira compromisos i ajuda a pal·liar la solitud de milers de cristians, haurà tingut algun sentit. No oblidem que qualsevol víctima pot morir dues vegades: quan és assassinada i quan se li nega la condició de víctima».Amb pr.leg de Julio María Sanguinetti.
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La carta Sobre los sínodos de Hilario de Poitiers fueescrita desde el exilio, en medio de una severa crisis teológica y eclesial, y está dirigida a los obispos occidentales que se preparaban para participar en el sínodo de Rímini (359). Por medio de ella, Hilariobuscaba exponer el contenido de la fe de los obisposorientales, que era objeto de sospechas, no siempre justificadas. El obispo de Poitiers se esfuerza por hacer comprensible algunas posturas teológicas orientales rechazadas en Occidente solo porque no eran bien entendidas. Para ello, transcribe y comenta credos, cánones y otros documentos fundamentales para conocer el desarrollo de la teología en el siglo IV. Esta carta combina una aguda sabiduría teológica con un auténtico espíritu eclesial. En palabras de Manlio Simonetti, se trata de una «obra de inteligencia y penetración poco común, que revela por primera vez en un occidental una plena conciencia de la compleja realidad religiosa de Oriente».
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El presente volumen homenajea a la profesora Mercedes López Salvá, quien ha sabido aglutinar en torno suyo a un número importante de investigadores, consagrados y noveles, que se dedican de manera científica y solvente al Cristianismo primitivo. El libro se encuentra dividido en cinco grandes bloques temáticos, literatura cristiana primitiva, arte paleocristiano, filosofía, mujer y cristianismo y estudios de léxico. Lo más granado del campo de los estudios sobre Cristianismo primitivo aporta su voz en un libro multidisciplinar, que ofrece una visión a un tiempo panorámica y detallada de los orígenes de nuestro mundo cultural e intelectual. Difícil será que podamos esclarecer quiénes somos si no discriminamos antes de dónde venimos, en la multitud de facetas que nos constituyen como seres humanos.
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En el origen de las encontradas controversias sobre la infabilidad papal, O´Malley rescata al principal impulsor de la definicón de la doctrina, el arzobispo Henry Manning y a lord Acton, su brillante antagonista en el bando contrario.
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Mai no hi havia hagut, des de l'època de les catacumbes, un intent massiu, organitzat i impune d'acabar amb comunitats cristianes senceres. Les dades colpidores que Pilar Rahola aporta en aquest llibre, d'una manera sistemàtica i rigorosa, són tràgiques i encenen totes les alarmes d'una sagnia que no sembla tenir aturador. Coptes, assiris, siríacs, ortodoxos de diverses litúrgies, protestants i també catòlics, pateixen avui l'estigma de la creu. Són màrtirs els caldeus assassinats pel Daeix per no voler convertir-se a l'islam, o els coptes morts per les bombes a les catedrals d'Egipte, o els cristians nord-coreans tancats per tota la vida en camps de treball forçat a causa de la seva fe. Això és el martiri i aquests són els màrtirs del segle XXI.I malgrat el crit desesperat de tantes comunitats violentades, el silenci s'imposa com un vel allà on pateixen el martiri, però també a Occident, on els cristians no formen part del que és políticament correcte. «Creure en Crist ha esdevingut una creença amb un elevat risc que condueix milers de persones a la presó, l'exili i la mort. Les xifres, les vivències i els fets que relatarà aquest llibre ho demostraran de manera descarnada. Si aquesta denúncia remou consciències, inspira compromisos i ajuda a pal·liar la solitud de milers de cristians, haurà tingut algun sentit. No oblidem que qualsevol víctima pot morir dues vegades: quan és assassinada i quan se li nega la condició de víctima». Amb pròleg de Julio María Sanguinetti
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Este libro ofrece un estudio pormenorizado sobre la tercera encíclica del Papa Francisco, Fratelli tutti,a partir de las reflexiones de personalidades muy reconocidas de la Iglesia, el mundo académico, la economía, la política e instituciones internacionales. Un análisis que desentraña las claves y retos teológicos,éticos y sociopolíticos que plantean las palabras ypropuestas del pontífice.
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Y Dios, ¿donde esta? ¿Que tiene que ver en todo esto? El Cardenal Felipe Arizmendi recopila en este libro sus reflexiones, a modode diario, escritas duranteeste ano,con la intencion de confortarnos y dar respuesta a estas preguntas.
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Como el propio autor indica al comienzo de este libro, estas páginas son una reflexión sobre la condición humana en su dimensión más profunda y menos condicionada por las vicisitudes históricas, aquella que busca un deseo de plenitud y de vida, de felicidad y de infinito, de verdad y de belleza que va más allá de las contingencias religiosas y culturales. La plenitud del hombre constituye el intento de concentrar en pocas páginas el pathos de toda una vida. La primera parte de esta obra es una reflexión sobre la figura central de la conciencia cristiana y propone una profundización de la cristología clásica. La segunda es un intento de descifrar la experiencia mística de Jesús de Nazaret. La tercera se centra en describir en nueve sutras la epifanía crística a la luz de una experiencia que ha pasado a través de la criba de la metodología a la que se ha hecho referencia en la primera parte.
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Los primeros jesuitas llegaron a América en 1562. Poco tiempo después, la Compañía de Jesús con sus misiones, colegios y universidades, era ya una pieza claveen la expansión de la educación y el conocimiento deese Nuevo Mundo. De hecho, la huella aventurera de los jesuitas se rastrea en muchos descubrimientos geográficos, históricos y etnográficos, avances científicos en Historia Natural, Botánica y Medicina, y en laexpansión de nuevos alimentos, bebidas y fármacos portodo el mundo conocido
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Alberto Vital realiza en esta obra una relectura y una comparación entre dos versiones del Evangelio de Juan. Presenta su propia interpretación, y demuestra que pueden extraerse lecciones vivas de los textos bíblicos gracias a la universalidad de los mismos. Si Jesús de Nazaret no fue el Hijo de Dios, entonces fue el mayor antropólogo y psicólogo de multitudes que haya vivido en algún punto del planeta, milenios antes de que siquiera fuera posible concebir la antropología, la psicología y la sociología como disciplinas sistemáticas. Al igual que muchos, Jesús comprendió el carácter sacrificial de la vida. Pero, al igual que pocos, propuso un cambio de raíz desde el sacrificio como muerte hasta el sacrificio como símbolo. Por añadidura, se consideró elegido y se presentó a modo de último sacrificio, para que a partir de entonces reinara la paz sobre la Tierra. Alberto Vital (1958) es narrador, ensayista y poeta. Estudió Letras en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, donde colabora con el Instituto de Investigaciones Filológicas.
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El que se inicia en la búsqueda de Dios sufre un proceso similar al que vive una mujer embarazada. Al principio nada siente, nada detecta. Solo algunos síntomas comunes a otras emociones del alma y cuya causa, Dios o sí mismo, le será difícil discernir. Sostenido por la fe y la esperanza de que en algún momento de suvida Dios le mostrará su rostro, continuará en el empeño. Hasta que un día, el menos pensado, sentirá elprimer movimiento divino y, a pesar de que en el fondo lo esperaba, se sorprenderá. Se llenará de gozo, ytodo será pasmo y agradecimiento a Dios, que compensócon creces su larga espera. Ese leve movimiento puede ser la emoción de un segundo, un pensamiento que pasa volando, una idea fugaz... Un toque suave, pero que en su momento dará su fruto. Porque la acción del Espíritu siempre es fértil y siempre deja en nuestro interior un poso de nostalgia.Un poso de nostalgia y la certeza de que el milagro de la oración, como el milagro de la vida, es real. Real. Como lo es ese rostro divino que buscamos con tanto anhelo. Cristina González Alba nació en Sevilla. Estudió la carrera de Derecho en la Universidad Hispalense, donde ahora ejercesu profesión. Durante veinte años vivió en distintasciudades de Argentina. Trabajó como abogada en BahíaBlanca y ejerció la docencia en la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales en la ciudad de Río Grande. Publicó su primer libro, Orar con el Rosario,en esta editorial, en la colección Hablar con Jesús,en la que continuó participando con otras publicaciones.
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La Historia del Mundo Angélico surge del deseo de transformar en narración lo que, en principio, era pura teología. Esta obra narra la creación, prueba y caída de los ángeles. Se trata de un ejercicio literario, pero nace después de diecisiete años especializado en el campo teológico de los demonios. Por eso, se puede decir que este libro es teología narrativa. Es decir, se podría haber escrito este libro como un ensayo, pero he preferido que la teología se transformara en narración.
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